Nuevas rondeñas en décimas glosadas

E€I MS G&OSA&&& E! mas e dade o amigo de mas es echa amis ad, desde hoy digo con e dad que es el mayo enemigo. Cada cual lle a consigo la en idia ycodicia a oz es o lo a i ma mi oz con pena an epe ida, ue en aques a is e ida no hay mas amigo que Dios. El amigo que ¿o o ama en amis ad sa is echo, si le descub e su pecho lu^go al pun o lo dis ama; yse acues a con su dama alsa ycau elosamen e, ysi el amigo es á ausen e ycasado llega áse , solici a ásu muge , es o es cla o ye iden e* i» No hay mas amigo que Dios , es o es cla o ye iden e , que el mas amigo es aido , yel mas e dade o mien e. Si el amigo llega áes a con alguna con eniencia,, se la p ocu a qui a hablando mal en su ausencia, yle qui an sin conciencia hon a ,c édi o yhono ; el mejo es el peo , yasimismo uel o ydigo: que no hay en el mundo amigo, que el mas amigo es aido . Si uno ama en ealidad, al pun o es abo ecido; solo en Dios jamás ha habido cau ela ni alsedad: an solo Dios, yes e dad, es amigo i memen e, ypo eso nadie in en e ene con amigo a o , que el mas iel es mas ing a o, yel mas e dade o mien e. Goza de u libe ad, que p i á elo es injus o, que aunque yo i a ádisgus o , mi mal emedio end á; yalgún dia acaba á es e ma i io en que i o: dile á u alen o al i o yá u en endimien o sábio, que pa a enga mi ag a io no siemp e he de es a cau i o . .A u incons an e o una seño a, e has de queja , g an dolo e ha de cos a e eclipsada á u luna ; pues no se ha is o en ninguna lo que hoy en í se Ve á, que con an a c ueldad e mues as an homicida ; quiza e cues e la ida, yyo end é libe ad . Nj siemp e lie de es a cau i o , yo end é mi libe ad, ylos gus os que has enido pesa e se ol e án. Soy el mas i upe ado de odas las c ia u as, pues no conozco en u a debajo de lo c iado: yo siemp e i o ago iado en e g illos ycadenas; cuando no, en ie as agenas con uso ysob esal ado: no hay homb e mas desg aciado de los que i en con penas. Al que le al a su pad e le queda su mad eci a, ycuando no, su he mani a, óun pe i o que le lad e; más yo que no engo ánadie sino un cau eloso amigo, po lo que ádeci me obligo, en emenda con usión: ° ocan e álamen ación, nadie se iguala conmigo. De los que i en en penas nadie se iguala conmigo, que es oy comiendo ybebiendo con mis p opios enemigos. Man en e con él dichoso mien as yo salga de aquí, * que puede sea pa a í, el lance mas las imoso; ysi él uese el ic o ioso yyo uese el aba ido, se á u gus o cumplido - e me di un o á us pies: pesa e se án después los gus os que hayas enido. Yo pa a mo i nací, no siemp e he de ae e e no, que aunque me aya al in ie no enga é mi ag a io así; oma é un espejo en í, que al mundo espan o da á, publicando la e dad: yal mi a u anaglo ia hoy leyendo aques a his o ia pesa e se ol e á. No es dable pueda apa a mi dolo ysen imien o, sino su i el o men o de mi enemigo mo al; po que aunque llego ámi a que cla o me es án endiendo, yyo lo es oy conociendo, me obliga el obedece , yme cons a el sabe que es oy comiendo ybebiendo. No puedocon e idencia deci les con cla idad, que nó quieio su amis ad, que es la mayo peni encia* ysi hago mi diligencia, yalgún dine o consigo, engo que deci muy i o : es o he llegado ábusca , ylo engo que gas a con mis p opios enemigos. ¿HUb á jus icia i ana, pu ga o io mas e ible, bó eda mas insu ible, sen encia mas inhumana? ¿Hab á gen e mas li iana que la que engo p esen e? ¿quién ales desdichas sien e como yo en es a ocasión? ¡Válgame Dios! co azón; ay de mil que i o ausen e. Una oscu a ba olina es mi e e na habi ación, ca gado de con usión el co azón me las ima ; la c ueldad es mi mad ina , de p isiones me ca gó, las manos me desposó, ue on muchos los o men os; odos es os sen imien os ¿quién los pasa sino yo 1 jAy de mil que i o ausen e , ¿quién lo pasa sino yol si es mue e la que padeicoy no sea con al igo .Aun cepo apelaciones oigo cadenas jg illos, muchos golpes de ma illos que emachan mis p isiones, palab as, malas azones,: de mi libe ad ca ezco, mis ins ancias abo ezco, en e gemi yllo a odo se me a en pensa , si es mue e la que padezco. No oigo mas que lamen os de esos ho o es los o es, palos ymuchos azo es, dobles penas y o men os; ya me se acaba el alien o, ¡mise ico dia, Seño ! Sobe ano Reden o , de odillas uego ypido, que si me ezco cas igo no sea con al igo . Loco ya me as ol iendo, niña, con an o en edo, odo es un pu o odeo; yo, la e dad, no la en iendo, cla o me lo has de i diciendo, sí óno quie es se mia ; yno me andes cada dia con que si óno habías de hace lo; y ae espondis e áello; que siyque no,que se ia. Aye me dijis e u ana que inie a; ycuando oy álo que e pido hoy, me espondes que mañana ; si es que ya no ienes gana no me hagas i y ol e , con que si no puede se , que me espe e, que me agua de, que ála noche, que ála a de, ’ que hoy, que mañana, que aye . Que sí yque no ,que se iay que hoy ,que mañanay que aye y que aho a ,que luego ,que cuando iquién diablos le ha de enlende? Si á e e amo oso llego, e encuen o siemp e ocupada ; espondes sob esal ada que no puede se ,que luego ; con es e desasosiego me haces es a espe ando yluego ienes hablando diciéndome :que mi amo , que e iene con dolo , que aho a,que luego,que cuando. En Gn, pa a no duda , yque álas uel as no andemos yque de una ez quedemos en lo que hemos de queda , si me dices no hay luga , yque ya no puede se , po que ya muy a de es, que me espe e, que me agua de , que ála noche, que ála a de, quién diablos e ha de en ende ? Todo aquel que ue e áhalla ,s póngasep ime o d e áun espejo,ypod á se que enga po qué calla . Ve án el que es hablado , me ido en la casaagena, mu mu ando la que es buejia, siendo la suya peo : # allí sale el jugado , el sace do e, el segla , la iuda, la po casa , de odo se a a allí, po que no e pa a en sí, odo aquel que ue e dhabla . Allí saben si los jueces hicie on bien la jus icia; si p endie on con malicia , ósi ienen in e eses; puede se que muchas eces eso mismo se halle* en el, ysi quie e p ocede con a el p ogimo con i a, si piensan que es o es men i a, póngase p ime o d e . Se sabe la que pa ió auseu e de su ma ido, saben donde lo ha escondido el hijo, ósi lo abo ó; saben si se amancebó , sino iene qué come , saben si llegó á ende p enda que el o o la dio; que se mi en como yo áun esp'jo,yp od á se . Allí saben el que ia, el que paga .pun ualmen e, el que bebe ebagua dieme en abe na, óbolle ía; si oye misa cada dia» ósi se aplica á eza : ysi yo llego áa apa áalguno en aques a ies a, yo le di é po espues a, que iene po quLcalla . Aunque mi colo es neg o , mi dine o es español , .que iene c uz ycas illo, ya mas del ey,mi seño . El papel con se an blanco llega dlas manos del ey, se is e de in a neg o, yllega has a habla con é ; si ú., mo a, quie es se de es e an al o suje o, yo con e dad e p ome o que odo lo puedo hace , ylo he sabido ap ende , aunque mi colo es neg o. No es un man o que es neg o ycub e ácualquie seño a, la apa su os o blanco yla cub e su pe sona; y ambién la blanca Au o a hace eñi neg o el Sol, he i le con su igo dando in ásu plane a* si mi colo e suje a, mi dine o es español. El se neg o no es a en a, ni es colo que qui a ama, que un zapa o neg o luces al pie de, una he mosa dama : es la consecuencia llana un ejempla an sencillo, que ambién un neg o anillo luce en e o os de pla a; así es mi dine o, ing a a, que iene c uz ycas illo. Si de lo neg o e admi as po que no cae en acue do, e saca é de los ojos odo cuan o ienes neg o; e ás comanada pie do po ene es e colo : no es ue za se español pa a a a con dine o, que iene la c uz yel sello ya mas del ey,mi seño . Mad id: 1S¿9. Imp en a de D* José Ma ía Ma is,Calle de Rela o es,núm>