"En Camarades" et "La Décapitée" de Colette: le couple et le désir en scène

Anales de Filología F ancesa, n.º 21, 2013 FLAVIE FOUCHARD 87 En Cama ades e La Décapi ée de Cole e : le couple e le dési en scène la ie ouCha d Uni e sidad de Se illa [email p o ec ed] Resumen El es udio de En Cama ades y La Décapi ée, dos ob as d amá icas meno es de los inicios de la ca e a de Cole e, nos pe mi e po una pa e p ecisa el o igen de algunos emas y a iacio- nes sob e un mo i o cen al en la ob a de Cole - e: el e o ismo y las elaciones amo osas en e homb es y muje es; po o a pa e, e lexiona sob e el ol del ea o en la esc i u a de Cole - e. Iden i icamos la cla a in luencia de los e- mas y géne os de la “Belle époque”, como po ejemplo el “ héâ e de boule a d” y los íos amo osos, pe o ambién ponemos de elie e su en oque pe sonal así como su elación con la cons ucción de su pa icula pos u a como au o a. Palab as cla e Cole e, ea o, deseo, amo , Belle époque. Abs ac In his a icle we p esen a s udy o wo ea ly mino d ama ic ex s o Cole e La Décapi- ée and En Cama ades and hei ela ion wi h Cole e’s comple e wo ks, in o de o display he impo ance o hea e in he o ma i e yea s and o iden i y he o igin o some a ia ions on o one o he main w i ing heme: lo e, e o i- cism and ela ionship be ween men and women. In bo h ex s we can obse e a clea in luence o Belle époque’s li e a y o ms like “boule- a d hea e ” and hemes wi h he d ama ic p esen a ion o lo e iangle. Al hough we can iden i y oo he pe sonal app oach and connec i o he mas e pieces as well as o he pa icu- la au ho ’s posi ion. Key-wo ds Cole e, hea e , desi e, lo e, Belle Epoque Anales de Filología F ancesa, n.º 21, 2013 EN CAMARADES ET LA DÉCAPITÉE DE COLETTE : LE COUPLE ET LE DéSIR EN SCÈNE 88 Li e e eli e un au eu classique comme l’es Cole e implique sou en de équen e d’au es chemins que les sen ie s ba us des œu es considé ées comme majeu es e pous- se à s’in é esse aux œu es qui son es ées dans leu omb e. Cole e elle-même, pleine- men conscien e de son a ail d’éc i ain, à l’heu e du bilan li é ai e qu’elle ébauche dans L’É oile Vespe , énonce clai emen ses p é é ences : “Quand on me pa le de Ché i e de sa in, ou de Sido, je mon e de la compé ence e de la complaisance. Je sais où se ou e le meilleu de mon a ail d’éc i ain” (2001b: 842). Il ne s’agi donc pas, dans le cas des deux œu es qui nous in é essen ici En cama- ades e La Décapi ée, éc i e dans les années d’“app en issages” de Cole e, mais ou es les deux publiées bien plus a d, de eme e su le de an de la scène deux œu es qui au aien é é injus emen oubliées1, sinon de complé e l’é ude de l’é os cole ien que nous a ons en- ep ise dans no e é ude du Pu e l’Impu e de e eni su la place qu’on occupée le héâ e e les a s scéniques dans la ca iè e de Cole e, no ammen dans les années c uciales de sa o ma ion. Il s’agi plu ô de ne pas se con en e de la lumiè e des œu es les plus connues, ca comme le di Cole e elle-même dans La Naissance du jou : “Ce n’es pas dans la zone illuminée que se ame le pi e…” (1991b: 316). Ici le “pi e” nous appa aî a sous la o me de hèmes ela i emen inexplo és de l’é os cole ien : l’impossibili é esquissée d’é abli des ela ions d’égal à égal au sein du couple, la dépendance des pa enai es l’un is-à is de l’au e, co éla i e de la olon é de domina ion, la iolence e la jalousie. En e e , on pa le plus sou en de l’émancipa ion de l’hé oïne de La Vagabonde que du joug assumé à la in de L’En a e pa ce e même hé oïne2, de la pos u e dominan e d’une ini ia ice elle que Léa ou la Dame en blanc, mais plus a emen de la dépendance qui s’é abli a ec l’obje de leu dési . L’é ude de ces deux œu es éc i es pou la scène au débu de la ca iè e de Cole e e leu mise en ela ion a ec l’œu e ul é ieu e nous aide a à en ichi no e lec u e de ce que l’œu e omanesque ne cesse de me e en jeu : l’amou , l’é o isme e les ela ions en e hommes e emmes. Thème cen al de l’œu e don la complexi é e les en elacs con inuen de susci e les é udes c i iques e don les a ia ions doi en beaucoup au gen e héâ al. 1. Du hêa e au oman : le modèle iangulai e Deux a icles écen s, pa us dans le numé o spécial des Cahie s de l’He ne consac é à Cole e en 2011, a es en de l’impo ance de ces deux poin s e de leu ela ion : l’un de 1 Jacques Dupon pa le de La Décapi ée comme d’une “é ange éé ie balle ” (2003: 137). Cole e ne s’in é essa d’ailleu s guè e à sa p emiè e édi ion. En e e , c’es Mau ice Goudeke , soucieux de l’économie du couple au milieu des années 30, qui en ep end de publie des inédi s pou écol e de l’a gen . Il cons i ue alo s une associa ion “Les Amis de Cole e” e p opose d’édi e qua e olumes ése és aux memb es de l’associa ion. Tou e ois, elle ep end a le ex e dans Mes Cahie s en 1941. 2 Cole e a ou e ois enié ce e in ap ès l’a oi éc i e, en po an la esponsabili é su la in de sa g ossesse e son accouchemen qui l’au aien empêchée de e mine son oman de maniè e sa is aisan e. Anales de Filología F ancesa, n.º 21, 2013 FLAVIE FOUCHARD 89 Ma ine Cha ey e qui s’in i ule “Théâ alise l’éc i u e omanesque”, l’au e de F ancine Dugas -Po es : “Le iangle amou eux : jeux e enjeux”. Ils nous on in i és à nous penche su ce e ela ion dans En Cama ades e La Décapi ée, œu es qui illus en pa ai emen les ensions, pa ois iolen es, qui ca ac é isen les ela ions amou euses en e hommes e emmes dans l’uni e s cole ien. F ancine Dugas -Po es me en é idence l’omnip ésence du modèle iangulai e dans la cons uc ion des in igues des omans cole iens e a ibue ce e ca ac é is ique à l’in luence du héâ e : “Une ce aine héâ ali é ai à l’époque le cha me de ce e héma ique : c’é ai le esso d’une bonne pa ie du épe oi e dans la p emiè e moi ié du XXe siècle3” (2011: 218). Nous oud ions mon e a ec ce e é ude des a ia ions su les iangles amou eux dans ces deux œu es de jeunesse, que Cole e s’app op ie des hèmes con empo ains e les exploi e de maniè e ou e ois pe sonnelle en con i man un in é ê déjà p ésen dans le gen e omanesque qui l’a ue débu e , puisque il appa aî dès Claudine en ménage. Pou cela il nous au ou d’abo d e eni su la place du héâ e e des a s scéni- ques dans la ca iè e de Cole e, en insis an su le ai qu’elle n’a ai pas enco e é é econnue comme l’au eu des Claudine pa la majo i é du public au momen où elle es mon ée su les planches pou la p emiè e ois. 2. Les débu s au héâ e, de la scène à l’éc i u e : En Cama ades À pa i des années 1905-1906, le héâ e ien pa iculiè emen à cœu à Cole e : il lui pe me de s’émancipe peu à peu de Willy, su les plans amou eux, inancie , p o essionnel mais aussi symbolique. Il oujou s occupe a ensui e une place de choix dans la ca iè e de Cole e e pas seulemen dans ses c i iques d ama iques4 ou dans ses éappa i ions su scène. Ainsi, Ma ine Cha ey e mon e que l’in igue des omans de Cole e a dispa u au p o i de la mise en scène de l’é olu ion d’un é a in é ieu chez les pe sonnages, p o oqué pa une si ua ion amou euse : “Des pe sonnages que l’on ega de i e, le choix d’espaces signi ian s, l’a du dialogue e de la mise en scène : ou concou à héâ alise le ex e, à ai e du o- man un spec acle men al” (2011: 291). De ai , la complémen a i é en e héâ e e oman se ou e à l’o igine de Ché i publié en 1920. Cole e a ai d’abo d conçu le ex e pou la scène. Des années plus a d, nous l’a ons u, elle possède une hau e es ime pou ce ex e e le place pa mi les meilleu s au sein de sa p oduc ion. Elle l’adap e a pou la scène en 1921, a ec la collabo a ion de Léopold Ma chand. En 1923, a ec le même collabo a eu , elle adap e a pou 3 Cole e n’es pas la seule à a oi subi l’in luence du héâ e : ac i i é majeu e de la sociabili é e des ac i i és mondaines de la Belle époque, le héâ e en e ien de o es ela ions a ec les œu es des au eu s con empo a- ins comme le mon e l’ou age de Guy Duc ey Tou pou les yeux. Li é a u e e spec acle au ou de 1900 qui analyse la ela ion en e le spec acle, le spec aculai e e la li é a u e de ce e époque. En ce qui conce ne Cole e, Guy Duc ey souligne le ôle de sa p a ique de la pan omime dans son appo au silence e son a en ion à la desc ip ion des ges es. 4 D’oc ob e 1933 à juin 1938, Cole e donne a chaque semaine au Jou nal des c i iques d ama iques qu’elle assemble a sous le i e La Jumelle noi e don qua e olumes pa aî on chez Fe enczi en 1934, 1935, 1937 e 1938. Anales de Filología F ancesa, n.º 21, 2013 EN CAMARADES ET LA DÉCAPITÉE DE COLETTE : LE COUPLE ET LE DéSIR EN SCÈNE 90 la scène La Vagabonde, ex e ès ema qué pa la c i ique au momen de sa publica ion en 1910 e econnu comme un oman clé pou l’émancipa ion p o essionnelle de Cole e. De plus, comme dans les années de ou nées, quand elle a ai ep is le ôle de Claudine ap ès Polai e, elle in e p é e a les ôles de Léa, l’hé oïne de Ché i e de Renée Né é la agabonde. Mon an ainsi la con inui é de son a ail de omanciè e, de d ama u ge e d’ac ice, même si ce de nie a é é jugé à de nomb euses ep ises comme de moind e quali é, no ammen en compa aison a ec son ac i i é de mime. O en 1905-06, da e à laquelle Cole e débu e su les planches, ses appa i ions su scè- nes (music hall, héâ e, pan omime, danse)5 son des ac i i és complémen ai es de l’éc i u e. Elles son sépa ées de son a ail d’éc i ain. Celui-ci lui pe me de se cons ui e une ce - aine econnaissance g âce à la publica ion de Sep Dialogues de bê es (1905), La Re ai e sen imen ale (1907), Les V illes de la igne (1908), L’Ingénue libe ine (1909). Le ou nan s’opè e en 1907 quand elle commence à éc i e En Cama ades, sa p emiè e pièce, une co- médie en deux ac es don la p emiè e au a lieu su la scène du Théâ e des A s le 22 jan ie 19096. C’es g âce à ce e pièce qu’elle u eçue adhé en e s agiai e à la Socié é des au eu s e composi eu s d ama iques en ma s 19097. Même si ce e pièce n’a pas é é un succès8, elle nous in é esse ca elle cons i ue les p emie s pas de Cole e en an que d ama u ge, aux p i- ses no ammen a ec les mêmes ensions en e biog aphie e éc i u e, en e clichés associés à ce ains gen es li é ai es e cons i u ion d’une oix p op e, que dans ses œu es omanes- ques. 3. En Cama ades : le boule a d e la cama ade ie en e pa enai es e isi és En ce qui conce ne l’in igue d’En Cama ades la pièce edouble la si ua ion clas- sique de la pièce de boule a d, celle du ma i ou de la emme ompée. Ainsi, deux époux, Fanche e e Max, i en -ils “en cama ades”, c’es -à-di e qu’ils s’au o isen des li s : le Gosse pou Fanche e e Ma he pou Max, à condi ion de ou se acon e . Tou e ois, au il de la pièce, une au e ègle, aci e, qu’aucun des deux époux n’ose a oue , appa aî e leu é èle qu’aucun des deux n’es p ê à accep e que l’au e ne de ienne éellemen l’aman ou 5 Pou un poin comple su les ac i i és su scène de Cole e de 1905-06 à 1912, la biog aphie Cole e de Claude Pichois e Alain B une . 6 La pièce es jouée en complémen de La Tou du silence de Collijn, dans laquelle elle danse. Willy e Gide assis è en à ce e p emiè e. Ensui e elle es ep ise à la Comédie-Royale, ue Cauma in, du 5 é ie au 1e ma s en 1909 puis en 1912 au héâ e Michel. 7 Elle en de in socié ai e en 1923, ap ès l’adap a ion de Ché i en 1921 e celle de La Vagabonde en 1923 (B une & Pichois, 1999: 166). 8 Pou la écep ion de la pièce, B une e Pichois ci en les éac ions de G. de Pawlowski qui en ai le ésumé dans le Comœdia illus é du 15 é ie 1909 e a i me qu’il manque du mé ie à Cole e, en ce qui conce ne ce ains ucs de héâ e, mais en louan le dialogue “ i , ale e, plein d’esp i e de na u el” (1999: 165) ; ainsi que celle de B isson, g and c i ique du emps, qui c i ique e emen l’ac ice mais econnaî quelques quali és à l’au eu ou en déplo an le manque d’abou issemen du ex e : “emb yon d’une comédie, de ines idées, des ébauches de ca ac è es” non dé eloppées (1999: 166). Anales de Filología F ancesa, n.º 21, 2013 FLAVIE FOUCHARD 91 la maî esse de son li . Même si cela semble ê e pou des aisons di é en es qui me en clai emen en é idence pou Cole e la dissymé ie des ela ions hommes- emmes à ce e époque. Le ex e joue a ec les con en ions du ma iage e de l’adul è e, é i able ins i u ion sociale e li é ai e de l’époque, don Cole e elle-même a ai expé imen é les complica ions. O à la c éa ion de la pièce, Cole e jouai elle-même le ôle de Fanche e, nous pou- ons même pense qu’elle se composa le ôle. Les sono i és du nom du pe sonnage appe- laien clai emen le sien, comme de nomb eux a a a s omanesques de sa p op e p oduc ion e de la p oduc ion de Willy. Il au appele qu’aucun des pa enai es n’a hési é à se se i de la p esse ou de la li é a u e pou me e en scène leu s ela ions complexes dans un clima de o e média isa ion du couple. Les le es ad essées à ce e époque à Willy mon en que le couple, pou an o iciellemen sépa é, ne laissai pas d’en isage une éconcilia ion de ces deux “cama ades”, su le modèle que p ésen e la pièce e qui a sû emen é é mis en p a ique pa le couple. Il es donc indéniable que la pièce possède un ne anc age biog aphique, ou comme les omans de ce e époque, comme le con i men égalemen les ex es de Jean de Tinan e Jean de la Hi e. Dans Aimienne, oman pa u au Me cu e de F ance en 1899, le p emie a ai p ésen é le couple de Cole e e Willy, quand ou allai enco e ela i emen bien, ainsi : “C’es un ménage de cama ades” (B une & Pichois, 1991: 69-70). Plus a d, en 1905, Jean de la Hi e a lui aussi publié un po ai des deux époux mais ce e ois dans la collec ion “Mé- nages d’a is es” (B une & Pichois, 1991: 70). “Ménage d’a is es”, “cama ades”, le i e de la pièce e son esp i , s’insc i en clai emen dans les a ia ions li é ai es du couple pa isien bohême, qui se me lui-même su le de an de la scène e ai sa publici é pou un public a e i qui sai déchi e les clés.Mais ou comme pou les omans con empo ains, la dimen- sion biog aphique pose les p emie s jalons d’une é lexion su les ela ions amou euses qui a e se a ou e l’œu e e se a au cœu de l’une des p emiè es p ises de ecul de Cole e su son œu e e de ses hèmes : La Naissance du jou en 1928. À pa i de La Naissance du jou , Cole e anche la ques ion posée dès En Cama ades e n’en isage la ela ion d’égal à égal en e hommes e emmes qu’à pa i du enoncemen à l’amou -passion au seuil de la ieillesse, de ce e so ie de l’amou qui ai de la emme un ê e p a iquemen asexué, dépouillé de ses a ibu s, qui peu en in ai e l’homme en semblable : “Tu ega des éme ge , d’un con us amas de dé oques éminines, alou die en- co e comme d’algues une nau agée – si la ê e es sau e, le es e se déba , son salu n’es pas sû –, u ega des éme ge a sœu , on compè e : une emme qui échappe à l’âge d’ê e une emme” (1991b: 285). O , dès En Cama ades le an asme de ce e égali é p obléma ique es in odui dans l’œu e de Cole e : olon é d’égali é ai ée su le mode de la comédie e le on du badinage, dans une œu e qui éu ilise les codes de la comédie de boule a d e c i ique de même la double mo ale. Mais qui souligne égalemen la di icul é d’en isage de cons ui e une ela ion qui ne onc ionne pas selon les ègles du ma iage bou geois (quand Anales de Filología F ancesa, n.º 21, 2013 EN CAMARADES ET LA DÉCAPITÉE DE COLETTE : LE COUPLE ET LE DéSIR EN SCÈNE 92 bien même une de ces ègles se ai l’adul è e) ou celles dic ées pa la olon é du ma i de eni la emme dans sa dépendance d’ini ia eu . Le héâ e cons i uan ici le meilleu ou il pou dénonce la di é ence que Cole e pe ce ai en e hommes e emmes dans la possession de l’in o ma ion su la sexuali é e les ela ions amou euses. L’un des esso s du comique de la comédie de boule a d, nou i de quip oquos e de ebondissemen s, onc ionne su le p incipe d’un sec e pa agé pa deux pôles du iangle o més pa les deux époux e l’aman (e), ainsi que su la posi ion de oyeu dans laquelle elle me le spec a eu en le aisan complice du sec e . Ce onc ionnemen , Cole e le me à jou quand elle p end pou exemple une pièce de Labiche dans Le Pu e l’Impu . Pou se moque de l’a euglemen de son ami X qui, malg é les appa ences, se c oi l’ini ia eu e maî e de sa jeune maî esse, la na a ice compa e sa si ua ion à celle du ma i de Labiche. Pou end e mani es e son déni de éali é, Cole e se pe me de plus d’u ilise le comble de l’i onie, au e esso puissan du comique, puisque son in e locu eu es lui-même d ama u ge ! Elle mon- e ainsi qu’elle me pa ai emen en p a ique la echnique qui consis e à isole , dans le bu de le ou ne en idicule, un pe sonnage su la scène en le p i an d’une in o ma ion. Dans ce e scène, un ma i en e chez lui e n’es pas loin de su p end e sa emme au li a ec son aman . C oyan ê e décou e e, celle-ci joue son de nie a ou e cache l’aman dans le placa d, ou en disan au ma i que le b ui qui en émane – l’aman c ie – es p o oqué pa des ou ie s aisan des a aux dans l’appa emen oisin. Inu ile de di e que, selon la ègle qu’énonce Gau ie dans Mademoiselle de Maupin “depuis un emps immémo ial, les pè es, les ma is e les aman s son en possession du p i ilège de ne ien oi ” (1996: 205), le ma i ne se dou e de ien. La si ua ion es ellemen é iden e qu’elle l’a eugle. Il an a onne e o donne “aux ou ie s” de se ai e. L’aman s’exécu e immédia emen . Le mo de la in es donné pa un pe sonnage é ange au iangle amou eux, mais o man pa ie de l’espace domes ique, en la pe sonne de Pi ois “le ieux ale de chamb e diploma e”, qui annonce en apa é au public : “‘Je m’en ais… Il me ai de la peine’” (Cole e, 1991c: 571). Pou la p emiè e scène d’En Cama ades, Cole e a ep is les p o agonis es de ce e scène en changean quelque peu la s uc u e : la p emiè e scène débu e su la con on a ion en e Ma he e la emme de chamb e du couple, à laquelle Cole e laisse le soin d’expose la si ua ion, sous-cou e d’une dig ession, appa emmen sans appo , su la “ ace in e médiai- e” que o men les concie ges : “Un concie ge, ce n’es pas un domes ique, n’es -ce pas ? E ça n’a pas de maî e non plus. C’es comme qui di ai dans son gen e un mulâ e” (Cole e, 1971: 14). Sous une éplique de domes ique qui ne semble se i que le comique a ibué à ce e pe i e gue e des mondes (enco e assez clai emen cloisonnés : pensons à la dis inc ion en e monde e demi-monde), Cole e in odui le hème de la domina ion e de la mau aise conno a ion que possède socialemen un s a u in e médiai e, qui ne e ai in e eni ni maî e ni domes ique. Une ela ion qui, si on l’é end au couple, se ai celle de l’égali é en e époux. La dé alo isa ion de ce e si ua ion in e médiai e se adui clai emen pa la ca ac é isa ion Anales de Filología F ancesa, n.º 21, 2013 FLAVIE FOUCHARD 93 sui an e de l’espace dans la didascalie qui in odui ce p emie ac e : “Un salon élégan , un peu en déso d e” (Cole e, 1971: 13) e pa la é lexion de Ma he, es ée seule ap ès le dépa de la emme de chamb e : “D ôle de maison. Ça n’a jamais l’ai angé ici. Je ne pou ais pas i e dans un déso d e comme celui-là, moi” (Cole e, 1971: 14). O il n’es bien sû pas seu- lemen ques ion de déso d e domes ique, mais bien d’une c i ique amo cée du mode de ie du couple. No ammen en ce qui conce ne l’une des ègles d’o de l’adul è e : le sec e . Ici au lieu d’ê e cachés, les li s se on au g and jou , en p ésence de l’au e époux puisque Fanche e es égalemen chez elle a ec son Gosse. Quand Ma he se e ou e seule dans le salon a ec Max, celui-ci lui app end que Fanche e es au cou an de leu “passion”, qu’elle es même d’acco d : “Nous nous sommes a angés comme ça, Fanche e e moi. ‘Fais ce que u eux, moi de même’” (Cole e, 1971: 15), e comble de la si ua ion qu’ils en dis- cu en au li 9 (Cole e, 1971: 17). De plus, les deux couples, don les qua e pe sonnages o men ou à ou ois couples di é en s, inissen pa se éuni e en ec oise leu s dia- logues dans la deuxième pa ie de ce p emie ac e. Plus de placa ds, mais un li au g and jou , en p ésence des domes iques e de ous les pa enai es : mais ce e si ua ion comique e appa emmen anspa en e cache en éali é un déséquilib e en e la ela ion annoncée comme idéale pa Max e la éali é elle que la i en les deux pa enai es. D’au e pa , dans ce en elacs des pe sonnages, les deux aman s, aux pôles opposés des deux iangles amou eux, occupen des pos es décalés en aison de la ela ion qu’ils en e iennen a ec les époux, mais similai es en ce ains poin s, ca ous les deux dé enden le dé oulemen habi uel de l’adul è e : qu’il se asse disc è emen e qu’il ne soi pas pa agé pa l’au e conjoin . Ma he ne cesse de demande à Max de se ai e, c aignan e espé an à la ois que sa emme les en ende, andis que le Gosse ai de même a ec Fanche e (“Taisez- ous donc !” (Cole e, 1971: 27)). Il es de plus un peu hon eux d’a oi inalemen emb assé Fanche e p esque sous les yeux de Max. Son souhai le plus che es de encon e Fanche e dans sa ga çonniè e e non pas au domicile conjugal, aison pou laquelle il ai p ession su elle, su ou au momen où les deux couples pa agen l’espace du salon. Fanche e ini pa accep e , ou e ois plus pa ce qu’elle se end comp e que Max a plus loin que la simple ca- ma ade ie a ec Ma he. En ou cas plus loin que celle qu’elle a é abli a ec l’homme qu’elle a singuliè emen in an ilisé en lui donnan ce su nom de “Gosse”. Max a ai lui-même di à Ma he en apa é en les ega dan : “[…] nous p ome ons da an age” (Cole e, 1971: 26). O , la essemblance des deux p énoms con i me leu essemblance, ou comme la mino i é dans laquelle semblen ê e main enus Fanche e e le Gosse. En e e , si Ma he ep ésen e l’a ché ype de l’aman e qui joue à “aime ” (e aime es un bien g and mo ), un au e homme que son ma i, en sec e , Max appa aî a comme l’a ché ype du ma i qui se laisse aime pa une au e emme que la sienne : sans au o ise les mêmes libe és à sa emme, malg é ses beaux discou s. 9 Max ne le di ou e ois pas comme cela, mais d’une açon qui mon e dès les p emiè es scènes qu’il in an ilise sa emme puisqu’il di lui-même “E puis le soi , dans le dodo, on se di ou ”. Anales de Filología F ancesa, n.º 21, 2013 EN CAMARADES ET LA DÉCAPITÉE DE COLETTE : LE COUPLE ET LE DéSIR EN SCÈNE 94 Dans un en e semen qui a de eni ca ac é is ique de l’éc i u e cole ienne, Max e Ma he de iennen les ep ésen an s les plus abou is de la si ua ion sociale, le ma iage e ses ègles – l’adul è e en es une comme une au e dans ce e con igu a ion –, à laquelle ils p é enden échappe . Max en ins au an un ménage de cama ades auquel il ne c oi pas éelle- men (su ou quand c’es sa emme qui oud ai en p o i e ), e Ma he en banalisan l’amou en deho s du ma iage, e donc en no malisan une si ua ion d’adul è e qui lui se ai in insè- que : “C’es d ôle, dans les ménages que je connais, le ma i es p esque oujou s un amou … excep é dans le mien !...” (Cole e, 1971: 14). Ce “p esque oujou s” semble indique qu’elle n’en es pas à son coup d’essai ; ses é lexions su le couple que o men Max e Fanche e e son équilib e, qu’elle ou e aux, le con i men . Ma he ep ésen e, de açon ca ica u ale e aux yeux de Max, la emme men euse, ompeuse, qui jus i ie p esque l’ins i u ion pa allèle qu’es l’adul è e e su ou en ai ou le piquan : Max : […] Vous ous ê es la pe u ba ice. Ah ! que ous de ez bien sa oi men i ! ma he, modes e : Oh !... comme ou le monde… max : Mieux que les au es ! (Allumé.) Tou en ous p o oque e se dé obe… Ce e aille de couleu e, ce coin de bouche pe ide… Ah ! Ma he… (Cole e, 1971: 19). Ma he dans le ôle de la “pe u ba ice”, de la emme é oquan a ec i onie le cliché du se pen en a eu , eme pou an de l’o d e dans ce ma iage puisque c’es elle qui p é- ien Max du endez- ous de Fanche e a ec le Gosse. Quan à celui-ci, il joue bien le ôle de l’aman à la ga çonniè e, mais sa ne osi é, son manque d’assu ance e su ou l’amou désabusé qu’il ép ou e pou Fanche e, qui l’in an ilise sans cesse pou en dé ie les assau s, no ammen en le ai an en cama ade de jeu, con ibuen à en ai e une igu e assez pa hé i- que e don les deux époux, ainsi que le public, peu en i e en de nie esso . Le deuxième e de nie ac e se dé oule dans sa ga çonniè e “mode ne, élégan e, gen e anglais”. C’es l’an i hèse du salon du couple, comme le p écise la didascalie qui p ésen e la scène du deuxième ac e : “Meubles un peu secs. Couleu s clai es, ensemble ne , able à hé, iandises” (Cole e, 1971: 36). Maî e d’un el déco , l’aman es ou e ois i e epoussé pa Fanche e, qui décou e i oniquemen sa “douce chaîne qu’on n’a ai jamais sen ie pe- se ” (Cole e, 1971: 49). Ce e si ua ion s’accen ue quand elle cache le Gosse dans sa p op e chamb e au momen où Max ai i up ion e ien demande des comp es. Ce ebondisse- men dans le s yle du comique de boule a d désigne i oniquemen Max comme un impos eu e le p end à son p op e piège ca Fanche e commence alo s à de ine qu’il se li ai , de son cô é e plus sé ieusemen , au même ype de endez- ous a ec Ma he. Elle commence alo s à oi que l’in o ma ion qu’il lui donnai n’é ai que pa ielle e jouai oujou s en sa a eu : main eni sa domina ion su sa emme, ou en lui assu an une ela i e libe é. Au-delà du ca ac è e boule a d o emen ma qué de la comédie, le edoublemen Anales de Filología F ancesa, n.º 21, 2013 FLAVIE FOUCHARD 95 de la si ua ion d’adul è e pe me de mon e la double mo ale, no ammen des deux aman s, mais aussi e su ou de l’époux. Ce n’es pas an son a euglemen qui es isé ici, que sa mau aise- oi e sa olon é de main eni son épouse dans un é a de dépendance e d’igno ance ca ac é is ique des au es ma iages. En e e , ne l’excuse ai -il pas si elle lui a ouai qu’elle a ai agi “comme une en an cu ieuse de an un li e dé endu” (Cole e, 1971: 55) ? 4. La dissymé ie homme- emme : la ci cula ion de l’in o ma ion dans En Cama ades La ci cula ion de l’in o ma ion en e les pe sonnages mon e pa ai emen que les deux ela ions de cama ade ie supposées n’on en aucun cas ai dispa aî e les appo s de o ce e que Max œu e oujou s pou en sa oi plus que sa emme e lui cache la é i able na u e de sa ela ion a ec Ma he. Max ai e sa emme en en an e elle-même en e de ep odui e ce modèle a ec le Gosse qui, lui, c oi aimen que Fanche e eu a oi une a en u e. O , il semble bien qu’elle ai agi dans ce cas pa b a ade e qu’elle n’ai pas ou e l’in o ma ion su la liaison de Max e Ma he, qui enco e une ois ne onc ionne pas su le même plan que les deux “gosses” (Cole e, 1971: 45). En e e , e dès la p emiè e scène a ec Ma he, Max a oue qu’il ne acon e pas éellemen ou à sa emme (Cole e, 1971: 17) : c’es elle qui lui acon e ou , lui p ocède à des ellipses. Dans la scène où les deux couples ex aconjugaux son assemblés, c’es lui qui ou e l’omb elle de Ma he pou les dé obe aux ega ds des deux au es e du public, ep oduisan exac emen la igu e du sec e de poli- chinelle qui doi en ou e ce ype de ela ions (Cole e, 1971: 1726). E ou comme le Gosse, il possède une ga çonniè e don Fanche e igno e, comme il se doi , l’exis ence : c’es ou bas qu’il en donne l’ad esse à Ma he quand elle qui e l’appa emen (Cole e, 1971: 31). Quan à Ma he, elle décide de dénonce le endez- ous de Fanche e à son époux, mon an pa ai emen la p ession du g oupe des emmes su la en a i e de Fanche e. Lo s- que Max lui ep oche de ouloi édui e Fanche e à une emme o dinai e, celle-ci ne démen pas, bien au con ai e. Elle e use à Fanche e le pou oi de so i de son sexe, don les com- po emen s son dé inis à la ois pa la na u e e pa les codes sociaux : max : – Vous, ous m’ennuyez. Vous oulez ai e de Fanche e une emme aisonnable, une emme comme les au es ! ma he : – Elle n’a pas besoin de de eni aisonnable pou essemble aux au es… (Cole e, 1971: 27). En la dénonçan à Max, elle n’a pas d’au e objec i que de la con ond e a ec le es e des emmes don elle ai pa ie : de mon e à Max que Fanche e n’es pas plus sa cama ade qu’elle, puisqu’elle ne pa ien pas à main eni a ec le Gosse sa ela ion dans la cama ade ie. C’es une en a i e de ai e en e Fanche e dans le g oupe don celle-ci a oulu so i en accep an la solu ion p oposée pa son ma i. Si ces deux pe sonnages éminins s’opposen à cause du dési d’un même obje , Max, elles de aien ou e ois appa eni au même g oupe, Anales de Filología F ancesa, n.º 21, 2013 EN CAMARADES ET LA DÉCAPITÉE DE COLETTE : LE COUPLE ET LE DéSIR EN SCÈNE 102 8. La di icile ésolu ion des ensions en e masculin e éminin : la cons uc ion d’une igu e d’au eu Ce clima n’es pas oujou s aussi d ama ique, il a pu donne lieu, nous l’a ons u, à la comédie, comme dans En Cama ades, mais il de ien de plus en plus i émédiable au il de l’œu e, appelan pa ois la iolence e le sang de La Décapi ée. En e e , Camille ne en e- -elle pas d’assassine la Cha e dans le oman du même nom publié en 1932 ? De plus en plus appa aissen l’incommunicabili é e la dissymé ie des ela ions hommes- emmes, i émédiablemen condi ionnées pa un dési incon ou nable, qui enchaîne mais sépa e les pa enai es. Ce que mon e la ep ésen a ion du dési e du plaisi dans Le Pu e l’Impu , œu e qui syn hé ise la ision de Cole e su ces ques ions : En ce mo , l’Inexo able, je assemble le aisceau de o ces auquel nous n’a ons su donne que le nom de “sens”. […] Sens, seigneu s in ai ables, igno an s comme les p inces d’au e ois qui n’app enaien que l’indispensable : dissimu- le , haï , commande … (Cole e, 1991c: 565-566). Ce ex e, s’il condamne les ela ions amou euses, ne e me cependan pas la po e de l’émancipa ion pou l’au eu qui, p olongean la ê e ie d’En Cama ades, a i me a oi en é, en s’émancipan de l’in luence de son p emie ma i15, don elle agmen e le éci dans le ex e, de c ée sa p op e “ ace mulâ e” ou é a in e médiai e, en e masculin e éminin, maî e e escla e : “Je ise le é idique he maph odisme men al, qui cha ge ce ains ê es o emen o ganisés” (1991c: 586). Il ne s’agi pas ici d’une image es ein e au gen e, mais bien de la olon é de se cons- ui e pa l’éc i u e un ê e “ o emen o ganisé” qui échappe à la pe pé uelle ep ésen a ion du masculin e du éminin, immuable choix imposé en e pos u e dominan e e dépendance se ile, en e ac i i é e passi i é. Cole e emploie d’ailleu s la mé apho e héâ ale pou dé- ini ce e ema quable capaci é qu’elle di a oi dé eloppée au il du emps : C’es Damien qui u le p emie à me désigne , e d’un mo , ma place. Dans sa pensée, je c ois que c’é ai une place de spec a eu , une de ces places de choix d’où le spec a eu , s’il s’eni e, a le d oi de s’élance pou ejoind e, dûmen i uban , la igu a ion ac i e (1991c: 589). A i ude, qui, au-delà de la my hologie pe sonnelle, nous semble ê e ce qui l’a aidée à adop e ce e “pos u e d’énoncia ion dis anciée” qu’elle mani es e sou en pa son i onie16 (Hamon, 1996: 8) e lui pe me de éalise dans ses œu es, sans dis inc ion de gen e, un examen lucide du “cloisonnemen scénog aphique du monde” (Hamon, 1996: 114). Dans 15 Nous ne aisons en aucun cas de Cole e une ic ime de Willy, nous aisons simplemen é é ence au my he qu’elle a elle-même c éé e en e enu (sans pa ailleu s a ibue à ce my he de conno a ions péjo a i es). 16 Rappelons ici son ecou s à la scène de Labiche que nous a ons commen é ci-dessus. Anales de Filología F ancesa, n.º 21, 2013 FLAVIE FOUCHARD 103 son é ude des opog aphies de l’i onie, Philippe Hamon insis e su ce e capaci é de l’i onis e à iden i ie la pa de héâ ali é qui exis e au sein de chaque espace social e lui pe me de se dé ini pa appo aux au es. O , sans aucun dou e, Cole e peu ê e a achée à ce e adi ion i onis e. E le con ac ac i a ec le héâ e semble a oi joué un ôle non négligeable pou Cole e dans la décou e e e la mise en é idence de ce qu’elle désigne comme l’en e s du déco des ela ions amou euses : leu pa de héâ ali é e les ôles associés au masculin e au éminin. Pa ailleu s, p a iqué sous ou es ses o mes du an ses années d’au o- o ma ion, il nous semble indissociable de sa eche che d’une pos u e pe sonnelle au sein de l’espace li é ai e du débu du XXe siècle. Pos u e qu’elle ésume elle-même a ec une dis ance amu- sée dans L’É oile Vespe : “Pain de ma plume e de ma ie, amou !” (2001b: 863). Ré é ences bibliog aphiques B une , Alain, & Claude piChois. 1999. Cole e. Pa is, édi ions de Fallois. Cha ey e, Ma ine. 2011. “Théâ alise l’éc i u e omanesque” in Cahie de L’He ne, nº97, 291-299. Cole e. 1971. En cama ades in Œu es Complè es, héâ e. Genè e, édi ion C émilles, 9-63. Cole e. 1989. La Décapi ée in Théâ e : Ché i ; La Vagabonde ; la Décapi ée ; L’En an e les so ilèges. Pa is, Faya d, 225-239. Cole e. 1991a. Bella-Vis a in Œu es. Pa is, Gallima d (La Pléiade), ol. III. Cole e. 1991b. La Naissance du jou in Œu es. Pa is, Gallima d (La Pléiade), ol. III. Cole e. 1991c. Le Pu e l’Impu in Œu es. Pa is, Gallima d (La Pléiade), ol. III. 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