Oracion funebre panegyrica, que en las solemnes exequias que el venerable clero de la Iglesia Parroquial de la Assumpcion de Maria Santissima, de la ciudad de Arcos de la Frontera, hizo el dia 17 de junio deste añio de 1741 al excelentissimo señor D. Lui

V. 3 k**V r ** p d “I L ¿D^¿ í fe i'-a ,j psss Pí b. FUNEBRE PANEGYRICA, ' QUE EN LAS SOLEMNES EXEQUIAS QUE EL VENERABLE CLERO DE LA Iglcfia Parroquial de la Aflumpcion de Maria Santiísima , de la Ciudad de Arcos de la Frontera , hizo eldia 17. de Junio delle año de 1741. AL EXCELENTISIMO SEñOR D. LUÍS DE SALCEDO Y AZCONA, ARZOBISPO QUE FUE DE SEVILLA, n 1 x o EL M.R.P.Mro.Fr. BARTHOLOME DE S. PEDRO, Calificador de el Supremo ConCejo de la Inquificion, Examinador Synodal de elle Arzobifpado de Sevilla, Socio Theologo de la Regia Sociedad Medica, Preíidente , y Ex-Vificador General de efta Provincia, Comendador , que ha (ido, de fu Convento déla Laudad de Xerez de la Frontera , y adbual en efte de Señor San Jofeph de Mercenarios Defcalzos Redempcion de Cautivos de eíta Ciudad de Sevilla. S .ACALLO /L LUZ r fc b p fe¿$b c¿ m b^Pd P M 4 ffl S'Wcá > h é UN apasionado de el autho*Ly Lo :fwS^ r l( r lm:l dc Betl > l e i > • pL'mw«?w3e b A Pnír’-n'í" a - , Cof ' adres > q«e le ve,,el» «Sel P' € 1 orneo Je dicho Convento de Sr. S. Iü% >,**** { _ d < ella Ciudad. ^ V'p'Wjd Peb^j feber j, Con licencia j En Sevilla, en la’lmprenta de D. JUAN DE BAsSOAS , ícente de San Pablo. xDCa 4}^ -Tid&l Gr c;: ,«•(', ( C5 ^ í* o DEDICATORIA; 3 i A LA SERENISSIMA REINA DE LOS ANGELES, y Hombres Muía Sandísima nueftra Señora, con el Tirulo de Bethlen , por mano de fus Esclarecidos Cofrades, oue le veneran en el Pórtico de el Convento de Señor San TofepH d? Mercenarios Defcalzos, Redemptores de Cautivos Chdftianos de efta Ciudad de Sevilla, & cí a SEÑORA. N O foi arvítro en otra cofa , cjue en dedí^ car efte Panegyrico. Porque teniendo total repugnancia , á que falgan mis borrones a luz j vi endo me preciíado a ceder á la inftanciá> dexan a mi voluntad la Dedicatoria. Y yo con todo rni afecfto folo a vueftra Mageftad debo coneftT F r VUe , ftra C J afade Bcclllen > donde con efte Titulo en la Cuidad de Xerez os vencran, la Cana donde mi Religó me teciviá como Madre, y e f ta mi fon r , , , P« paradero «V¿,2 * nnerr-j k-iu a n cn donde defde la mi Yla* í" M * S'0*J reciviemlo. . /: c .° ’ l u e cs d.urae á entender, i CQmo S ' n o r9 ci « Bethlen en la Religión 5 A me (i.) p. Ani. Pad. me recmftds, y con el rtfifmo Titulo en ella Cafa me mantenéis, también me parece pred¬ io , que mis frutos, como proprios los recojáis. Conozco, que a vueftra Mageítad los debo, por tanto a vueftra Mageftad los dedico, (i.) Vos, Señera , fois el Libro , como dixo el Paduano Antonio , en que fe imprimió la Eterna Sabiduria. Y quien pudo recivir lo mas, no dudo, que admitirá lo menos. Solo puedo tener la defeonfianza , de fer efto que fe impri¬ me mió, que por mas que quiera pulirlo la Prenfa,no dexarán de fer lus daufulas borrólas. Pero fi ellos borrones pueden eftorvar para la leótura á los Curiofos, íi atienden a el Author, que la ofrece i mirando á vueftra Mageftad, que la admite, hará vueftra Luz fus ojos perfpii caces , y la Obra en algún modo luciente. En los Cantares celebra vueftros paíTos el Efpofo : (2..) Quam pulchri funt greJJ'us tul i Pero atiendo de dos modos ellas pifadas. En una ocaíion os veo hollando monftruos: (3.) Ipfa conteret caput tumi , idejl , ferpentis. Y en otra Apotl 12 os nl * r o P^ an< ^° l uces: ( 4 - ) Luna ful pe dibus ejus» 00 , Cantic. 7. f* 1 00 Gencf-3* f. t- *• Y celebrándole por hermofosellos paíTos: Quam pulchri funt grefjus tul , dudo de qual de los dos capitulos les venga la hermofura, fi por las luces, que pifan , ó por las fieras, que huellan ? Pero yo relpondiera, que por uno , y otro íi- 4 1 muí, mui. Huellan vueflrQs pies los monftruos, y pifan vueftras plantas luces. Porque fi logran eftas, y aquellos fervir a vueftros pies de al* fombra , havrán de convertirfe en luces ré< fulgentes, los que como monftruos padecían' fealdades. Afsi falieron aquellos horrores luci¬ dos , y afsi parecerán vueftros pies hermofos. Efto me da alguna confianza , para que no defdeñen vueftras plantas elta Obra. Porque aunque ella fea por si, y por fu Author borrofa , colocada en. vueftros pies ferá lucida. Solo para haceros cfta oferta ha faíido de el borrador , donde fe quedó, ya por la falta de tiempo, ya por la fobra de ocupaciones, y fe huviera en el mifmo eftado mantenido, haf* tá que ei olvido la fepuitara. Pero quien do-; mina en mis facultades, quifo , que viviera en la Imprenta , aunque vaya á fu Galera forzada. Pero quife, para que padeciera me¬ nos, que fuera de vueftra Mageftad prote¬ gida. Indigno, Señora, me hallo , de que vueftra Mageftad la admita > y afsi no extra¬ ñéis , Reina Soberana , q Ue me valga para la confccucion de Padrinos. Eftos ion vueftros Cofrades, que íi para vueftro valimiento fon los Privados, y por eftos fe coníígue la gra, cia de los Prigcipes > por la mediación } y au* thoiidad tlioridaH de los que fon por tantos títulos vuck tros, confeguice la benevolencia en la admif* íioa de cfta Obra ; y para mi vueftto feguro patrocinio, Afsi lo cfpera cqafeguk de yuefi |S í¿c t STaeílró rendido Siervo; £ humilde Capellán, £L Y- Vt B, Btfrtholome 4c San Tedrol .T. ra. jj CENSURA DEL Ai. <%. V. Mr o. Fr. %AMON ' de la Concepción, Leñar 'jubilado , Examina* dor de el Obijpado de SiracuJJa " Comendador j que ha ¡ido , de Vefcovto, y de la Ciudad de yectn, Ex-Difnidor General, J Ex-Secretario General de todo el Orden , y añual Comendador . de Aragona , en fu Troyincia de Sicilia de Mer - cénanos Definidos , <Ecdemptorcs de Cautivos Cbrijíianos > &c P O r coimfsion.de naeítro Padre Fr. Marcos déla . q 5 . uz J de la Suprema * tercera vez «íeritifsmio Superior Provincial de Mercenarios DeD calzos Redcmptores de Cautivos, por efta de Andalu¬ cía, 5 ¿c. He vifto el Sermón , que en las Solemnes tt . ,—, , ‘ ouiemnes Exequias de el Excelentísimo Señor Don T tiU rU tSSS¡£ las? el raro talento'de el Padre 1 r í? í os m Helios fondos cíe E'p'íft, 4*. ad Denudad Ar- «hiepiíc, c. 4. Symaeh. Epift. i». Ecclefiaíl. cap 14. f. j¡). Cafiod. lib. 5. Eplít. 24. D. Ambrof. de Theodoí. Xmp. D-Greg. Hom. 5.111 Evang. San Bernarda en femejánte b^ñoñljupra m tft, hm fcríbére , contra me , utrobique periculum , Jed majas eft, j¡ non obcdiero , nam eXcufat prafumpticnem a ut baritas impU rantis. Pero me alienta á expreflar mi parecer la fentencia de el Erudito Syrnaco, que dice , fueran defrauda¬ das muchas glorias de grandes hombres, fi no fe admitielíe también el voto de los menores : Carérct quippe fa¬ ma magnorum rirorum celebritate , fi etiam minoribus teílibus contenta non ejfet . * Obedeciendo, pues, el mandato de nueftro Pa-¡ dre Provincial, no contento de haver leido elle Ser¬ món , volvi con mas atención á repaflarlo mas veces, para repetir el gufto, pues parece, tiene la calidad, que de si clama la Sabiduría : Qui eduntme, ad huc efaricnt& qui bibunt me, ad hucfitient. Me acordé de una fentencia de Cafiodoro ,• en ocaíion , que fe encomen¬ dó á fu cenfura un efcrito femejante: No es Sermón eñe, dixo, que-necefsita de examen para fu aproba¬ ción , fino de fer leído una , y mas veces , para admi¬ rarle , y elogiar el talento de fu Autlior: Opus non eft J'ub - dereexamini , qua vix po(fumus fine adrniratiene pr.tdicare x tantique viri non examinanda , (ed admiranda fententia eft. Tiene pocos años eñe Sabio Orador j pero*fon muchos fus méritos , que en fentir de San Ambrollo, fon los que hacen mui madura la edad : Tcrfeffá tft atas\ ubi perfora ejl virtus. Hillandofe en fu Reverenda las dos prendas, que , fegun San Gregorio, duplican á ío Divino los talentos recividos, predica, difeurriendo altamente , y predica, obrando loque enfeña: Cumque intelligendo , & operando , al i i predicant, qtiaft duplicatum de negotio lucrara reportant. Nos deferibe en eñe Ser¬ món las virtudes de el Señor Salcedo, Arzobifpo , que fue tan exemplar ^ y ajuñado; mas en fu obrar pracbi- : carneare nos enfeña como debe portarfe con los Subdi¬ tos un buen Prelado. Bien experimentada es fu virtud en efta Santa Provincia > la circunfpeccion , y afabililidad en fu trato , fu zdo , prudencia , fuavidad> defvelo , y paternal amor en el govierno tan pacifico de fus Subditos , pues ellas prendas le han merecido, que nuftro Padre Frai Pedro de los Santos, dignifsimo Su perior- perlor General de tenia nueftra Defcalzez, y fu imme* diato Anteceflor le fiaílen, no folo la Preíidencia de mu¬ chas , y graves elecciones, efperando de fu prudente conducta el acierto, que fe ha vifto en ellas, íino tam¬ bién la Vitó general de algunos Conventos, haviendó de/empeñado en todo la mucha obligación de el mi-, nyíterio. V li fu virtud es tan conocida, no es menos conf¬ iante fu fibidaria.No la ignoraba el Iluftrifsimo Cavildo de eftaMetropolitana,yPatna chal Igleíia,quando lo nobr6Examinador en elle Arzob.fpado. Ha predicado ma¬ chas v-eces de bien dificultofos aiíumptoS en ella Nobilifsima Ciudad , Theatro de Ciencias, fecundada de grandes ingenios, y fiemprc hajienadó a todos de ad¬ miración , y palmando al Auditorio , fe ha llevado el común aplaufo, grangéanciofc con razón aquel enco¬ mio de Piinio: Quotidklaudabilior, Cada día, y en ca-Hennr da obra fiempre mas digno de alabanza. He tenido U í« EpI fortuna de oírle á fu Reverencia algunas veces, y me parece , es tal la claridad , y eficacia de fu decir , que le conviene con propriedad lo qij£ dixo Alar/ilio d$ las obras de Platón : Stilum in'qyam non tan humano , <7 urci Divino eloqnioJimilcm, Que tenia mas de Divino ; que de humano fu cíhlo, QnandoDios Intimó fu Ley a los Ifraelitas, dice Moyfcs, que todo el Pueblo veia las voces Divinas: Curutus autein Tapulrcsvidebat ■ voces. La VOZ es obj’efto dé Exod'. el oido, no de la villa 5 pues como al publicar Dios fu f. tV- Ley en aquella ocaüon , fe vetan las voces ? Cuntías att * Wn 1 opitlus vidcbat voces ? Es el cafo, refpon.de Filón breo , que tan viva, y claramente fe exorciTaban las voces de el Divino oráculo, que quaíi v¡^!« lVr»>e ’ tro Orador con fu - e n e nrifv r..q Vfl p„ k,_ a .p l * y el o quencia hace viíibles losobsá los nllnc p illa &^° tal como introducir por l’K, , ° S ° ld ° s fu , d ‘ 5 =”' ro , trasladando al pecho :f e !°*S U ® l e «reucbaa.-Moarinb.qtté predica. .i. res condiciones hacen celebre al Orador > dice el Marfil, Plat. Phil. Decaí. uEfteph. íi. Püu, .adoper* cap, 'io-« líb. de LICENCIA DE LA RELIGION; : ■■■ J. M J. F r a i marcos de la cruz, calificador de el Supremo Confejo de la Inquiíicion, y V. Provincial por ella de Andalucía de Mercenarios Def- «Izos Rcdemptores de Cautivos Cluillianos , &c. Por ti tenor dé las prefentes, y por lo que a Nos toca;, damos licencia á el Padre Lector Frai Bartholome de San Pe¬ dro , Calificador de el Confejo Supremo déla Imquiíicion, Examinador Synodal de eíte Arzobiípado de Sevilla , y Co¬ mendador en eíte nueftro Convento de Señor San Jofeph de cfta dieña Ciudad , para que pueda dar a la Imprenta un Sermon Fúnebre, que predicó en la Igleíii Parroquial de Santa María de ía Ciudad^de Arcos, en ias Honras de.el Excelentifíirno Señor Don Luis de Salcedo y Azcona > Arzobifpo, que fue de Sevilla 5 atento a no contener gofa contra nuedra Santa Fé, y buenas columbres, fobre que de comifsion nueftra ha¬ dado fu cenfura ei Padre Le£bor Fr, Ramón de la Concepción, Ex'Diíinidor , y Ex-Secretario General, y a dual Comenda¬ dor en fu Provincia de Sicilia,de eíle dicho Orden,$£c,Eñ virtud de lo qiial firmamos cita de nueftro nombre , y la mandamos refrendar.por nucftrq Secretario Provincial, en ella Ciudad de Sevijla, en quatto de Agofto de mil fetecientos y quarenta y; un años, Fr, Marcos de la Cruq Vic.Ptov. Por mandado deN.P.V. Provincial, Fr. Fernando de San Tedro Nola/co , ¡j Sec» de Ptov, CEÑi €nmUl{A DEC M-. % TMro. Fr. MD$ES deSan'Jofepb , es ¿eclor de Sagrada Theolo« gil, Examinador Synodal de efe Ar^phi}pdJg y • Secretario, que ha fulo y de fu Provincia, y ÉteCr to Secretario General de fu Religión 3 y fetlor aSludl del Colegio del Santo Angel de Ca m e litas Defcalzos y de ejut Ciudad de Sevilla y < T c. E L Señor Doftor Don Miguel de BucareÜ v Urzua. Dean, y CmonigoPropietario de la Santa Me¬ tropolitana ,y Pamarclia! Iglefíi de Sevilla, Proviíbr, y Vicario General de fu Arzobifpado , por el CaViído de'Señores Canónigos in Sicrñ, Sede vacante , me hace el honor de remitir á mi Ce.'fura el Sermón, que ert las Solemnes Honras que hizo el Clero de la Ciudad de Arcos de ía Frontera , ai Excclantiísimo Señor Don Luis de Salcedo y Azcona (quede Dios goced Arzo* biípo que fue de efta Ciudad , proclamo ei M. le. P. Fr. Bartholome de San Pedro , del Real, y Militar-Orden de M. RR. PP, Mercenarios DefcalzOs, Lector que ha íido de Sagrada Theologia , Calificador del Supremo A° n u-r Inquifion , Examinador Svnodal de efte Arzonirpado , Socio TheoLogo de la Regia Sociedad L 'eí i d ente , y es '\ f i ü r a do r G c n e l* a 1 de efta fu x«ez d«. 1 : < | 0inautjdor fijo He la Ciudad Je ScvilU? FtoatftJ * y AítJal en cíis Convcuw'de • la ttóufodSa C n"?f Cb ’ queU ComUiiou eshourofa. Ja replico dui a , por lo que tiene de d¡fi.-'i- a, pq-o de cenfuraj: ajenos eferiptos cncui^n-r. r k "r í‘ „ Ovidio , y pide aquí cC50 H s > 1* q.-,eHomérafé! Jrci,dii * CM *«*'? ***** ** m! i tanto, c| U ; n d refltefcrtraíTe tan * Clí P ; i0 .- r n l l m,tfm o s s antes fi, reconozco clUt compuu^iV.iidocn aquellafenreneja d;-i Sabio Qmntiiianp, fff ' de Fab.Qaíntl.lib. 6 . de per .me. Berchor.tom i verb.doáfcri.C* Apud Gaillel. Epi'g. Joan, oven. Cícer. lib. i Tuícul. quscft Xíai. cap. 8.f.i K«r. Calde. de querer ¡gu iara Ir aíra Eíhtundc los Gl^írstefs U defpreciabic de los Pigmeos: Quaji ji Per fon am Herculis , & coturnos Infantibus notare vclis 7 El Sabio Aiuhor de cite cTcripto es un Gigante en la Oratoria , y tiene tan en fu favor las voces de la fa* ma , que ella mifnn es repreheníion de lamisefcrujputoíd critica. Es recreo del entendimiento , ver como lepara lo precito de lo vil * y a un en lo bue 10 fe elige lo mejor, calificándote de hermofa Ave, que entre los .granos dlftingtie los mejores, recibiendo los mas puros, y depreciando los vulgares : Columba , qn<t ínter grana diftinguit meliora , puriora recipit, & alia preter - mitit . Por lo que de precifsion debo formar el juicio, que á femejante aflumpto me doctrinó Guillermo : Que es un hermofo parto , que fabe al delicado ingenio, que lo produxo s breve, capto, dotto, claro, y pulido : Di* carh , qualetuum parturit ingenium : Qtiod breve , quod cap - tam , doftum , clarum , etique pplitum. Lo Do£to , y caíto fe reconoce en la naturalidad, y pureza, con que tra¬ faga la Efcriptura, produciendo, en bello fentido los mas puros conceptos. Lo claro , y pulido fe advierte en el efiilo brillante , y propriedad de voces, fin men¬ digar extraños lenguages; vicio en que tropiezan los modernos con nota de las Pabias Canas de nueftro Hifpanifmo. No es de todos los entendimientos, dice elegante. Cicerón , el manifeftarfus producciones como íe con- . civen : puede concevirfe bien , y producirte mal: Fieri . poteft , ut recité quis fentit , eloquipolité nonpofsit. Y nó puede negarte a nueftro común aprecio debernos mas inclinación lo claro , y bien dicho , aunque no fea de mayores fondos el penfamiento. Al Evangélico Ifaias mandó Dios, que tomaíle un libro grande , y . que efcribiefte en el con eítilo de hombre: Summe tibí librum gr andera , & [cribe in eo filo ; hominis. Fue mandarle , dice el Caldeo, que produ¬ ce una Efcriptura mas clara , que el Sol de á medio dia : Scribe Scripts a n pro meridiana luce clariorem : Por¬ que cita folo i añade Cornelia, merece ios aprecios del mundo, y veneración común He los Doftos: Ut tmTiZT mhtr,mm * y**r«lmm, & ctkbrm- En cite modo eíU eferito eftr o en el que lamenta fu difereto OradoMa “caaediPauí vieron nueftros o,os cítos días, de ha ver ftiff?' ’< q fencadoíeála Eterna Patria el Hcroe d c e£?'«* Q ? u “ challgicfia, el Excelentísimo Señor Don Luis fu Divinísimo Arzobifpo. Propone efteSabh M a 0 ’ por norte de Jos elogié de efteinfiene pfí i M a . cftro » brado Principe Samuel, Gefc dél ífrae i i^n Ti 6 ’ Sigue con deilreaa aquellas dos maxinus é ll!!* "' que de efte preconiza la Efcriptnra , de fer &r¥' i dez l *’ adelantarte en fu aumento : J c l K G 1 y Donunum 5 profciebat, atque ertfecbat J P or \L 1 ^ Wcí ss f " ip5 “ do ° * 5 5 «-araasss DiV'nj Je Tafior mcus es. No dudo r *** e ^ la * ^ 1 ^ tca $ ro ro fe me afonde el mo’tivó df I’" ? ran Wnc| i « ’ P=- De cfta duda me ftZ T tan ree >e^anre: mero de Efdras don i ^^Pitulo fexto del libro pri- Cito en formar dcCTeíwlf ^ ^pnaroha foli. Cero Colina ¡tan o Temólo' CmTj”' 1 ' 3 • ° s ga(los del edificaretur :< runitn-uf " ' decrevit ut dmus Deí tan Santa, y generofopU¿¡ 3 ^ Um . t ar - Y «<*» que le luce la Suprema Mi^ePid a . a e reci ° honores, tor iTaftqrtn'Hsc*. W&fhd de intitularlefuP# Y qué quiere decir Paitad Sue, ™ +n feélo, porque deben ferio, ioi a la , e .? e nombre perfue nueítro Excelentísimo vv ? , ^ Q5 » como lo qu^tio ñuviera otra demoníl-rj - enera ^ e Salcedo , aunreparador de ran Santos Edifi^ 0 ' 11 ^ u e contemplarlo No. fueron todos ios I&. , , el Exodo aquella proniDrihud a e . s He los que enrona cieron á la Santa Obra d^I r r* n , ° con C Í I1S fe °^ rc " wmprmptifsim,, atanc/oL, la k ernaqqla 3 Obtulmm. * ' ' a . Q prt'XÚLiat ¿JkOttiino ad facieri' dum Cornel. hlc^ i. Rcg.i.iM t* Ifaf cap, 45. ih ECdv, llñ 1 -cap. 6 , ir. 3. & 4. Exod, 35,*.20» - Jv yerf. Cnlci. &agnin. híc Z'acil.g', 'p-' I Qr, Liran. híc, Tiaeod. lvi«. Ecdefiaft. tap. cáp. 17.tf.i8. ■ diMopns 7aberiidcnlj ; fino fotofós que fubíeron efpirftd . perfecto j dice el Caldeo : Omnis qui babuit fpiritum pcrfeffum , obtuhtprimas 1 O como fíente Pagnino , los e clareados Varones* que elevaron fu Corazón fobre u er cantan generóla virtud: Omnrtvir, oni elevavit corfnim. Porque elfos nobles ejercicios de la magnificencu fon exmeros de la perfección mas alta, y elevan, a tus Ejecutores fobre fu propria grandeza.. Cnande fue en todo el Principe r que lloramos;- peiorue mayor por los Santuarios, que fabricó para el vuelo, y en todos ha añadido gravado el nombre de ene Venerable Prelado; para que fea eterna la dulce memoria de fus refpeclos; como fueron aplaudidas las gen ero fas profafíones, que refiere Zacinrias de Helcn, l ovias , y Dalas. Concurrieron elfos Ifraelitas nobles con íu oro , y plata para formar las Coronas, que ha¬ yan de fervir de ornato en la Cabeza de Jefas, Saeerdo^ 7 ^ u m m o : Sumes curum , & argtntum , &/'¿tries Coronas, Z? pones ¡n capí te je/<i 'jofidecb Sacerdotis magni ::: tt emnt wo/nt Helen & T.obm , & Idaia. Y aunque el « ore de ef- Coronas era de el Sacerdote , la EfcriotuVa le da la P r ° p nedad a eítos Heroes; porque a fus generofas ex- Penfas fe havia fabricado aquella inarabiHa. Dice Lyra, que gravaron fus nombres en las Coronas, para im* mortaliznr la fama de fu magnificencia : Ut inde ípfi %lo¿ nam afequerentur , añade Tireodoreto, porque lío me* recen menos gioiiofo crédito empeños tan fagradosen el Divino culta. , j p5^°. s Pron tas Santos afines de nueftro Venera- •* • ^ ? . e i como delicadamente pondera efta Ora- a¡V?Vrn?n* D ^? r te principio forma fu Author, co* , f , j l oro » í u gyro para engolfarfe en el mar i 1 ,?ñ d pni a m í e f rieorc *ía de nneflro Inclito Salcedo,. Siguiendo cíK rumbo , expreíTa, en términos bailantemente iniinuantes , aquella otra grandeza de focorrer fu Excelencia a los pob^s con fus limofnas, quedandorubricado con elle apaer de Dios, para íer díftínguíelo en fu refpeftable Tribunal:. Mtmfm* riri, auafi jignctcuhm cumipjo. J 1 • r - íu tan fagtado aü'umpto diícvprrjo gl Reverenda fimo un efpecial m odo d e conílítuír {a limofai por el contrato de ^enta ! : y tiene fu aprobación en el Eclefraítico, que elogia ai Limolhero con ella efpccie de comercio : Alitte punen tunm fu per tranfwntes atinas. Ecnbia tu Pan como.- Comerciante en Naves á extraña re¬ gión > para lograr en fu trafico un negociado bentajoib r porque legraras en !a$ ludias una tena afotunadar tkut Mercatw par.es x & grana per Karts transbe!ft ¿ñafias eras ut ibi vendar, ti ice Cornelio, tratando dd Limofncro> que es Comerciante a lo Divino, Pero que vende , y qué compra l Ya Ib vera d curiofa afeíte ingeniólo Panegírico , aplicado al honor de nueílro Excelentísimo Salcedo, Compraba eñe Ve» nerabie Principelas neecfsidades de los pobres, facando á.ellos de fus nrccfsidadcs; no podía, mirarías, fin 5 padecerlas, De aquí deduce el Sabio Orador la ardentifsima charidad de elle Héroe , que halló modo-de fer participe de la calamidad del'pobre. Hablando' San Pablo con los amados Corinthós les dice , que los tiene en fu corazón para vivir, y mo¬ rir con ellos: Incordibus nojlris eflis ad commrfcndm , & cmvivwdum.. Son ellas voces, dice Cornelio, exprefsio* nes finas de los amantes : Mttdit adar&ífsme amantes 3 & amafshsr Porque no esfentir como quiera las miíerias, íino introducirfe á padecerlas. Palla el amante del póbre& fer vittima de fuscalamidades; por efio fue podc^ rofo el amor de Pablo , porque no fe nevó á las def°racias, que padecían fasCorinthos, • 0 Elle foüdo argumento produce el Orador difcrctifsimo en honor de. nueflro Ínclito Prelado.. Con el definido, dice,, vivía definido , y hambriento fC n el neccfsitado , y quedándote cu acon eh mifcrias procuraba aliviar a los pobres fus cu ? s y “b b ro , comida , y vertido** á lo mo murió efie Heroico Arzobifpo ' ' Haviendo muerto la famofií Dorcas celebre limóte ñera, cercaron á San Pedro mn . \ c 5 e f mn liiTrvfms u*. • 0 lua ln “ n i a ad de pobres , y vfan re 8 cihk o de t ^ C0 " los Veftidoí, que ha- u* maaos » Ie pidieron la refurreccion* de aquella, Sapta Mugpr; c irmjhnrrn UJm pmes vid»* ' ■ «: *;*,. '* ' ' (m Écclefiaftic. ca. 11. 1. Corncl.-hic. r, ad Garínth. cap, 7. i. y. Come!: bic» Ada. Apofti eap.p.tf 59- D. Ciprian,lib de qpecei& elemobn. cap. i. *pud Coméis hic. Ecclefíaftie,^ i 8. 4. 4 e Chrift. de&. {lentes , & «fien lentes ti túnicas y & ve fies, anas fitrirí/tr T-%‘ Atao.8od«oü demóftrac on eCnj fpá; o dkeSanCtpnano que no po j ¡ a n f ‘ f^Xina pk- • ÍmÍh^ , á^T k f ^ m - C brÍIH MXliim > v > iui¡ * P'*' dTun díf^rfo dfrff? VmS ? íc vefl “ us - Y alcntado refucitar'á Lahirh,. "««raleza, pafsó con fu voz a pulcros a , , í' C S : P^^dcben eftár ociofos los feí-iaiofnero? d wtcrc!a cl C,cl ° Cinto en la vida del fenrimf®^ ^‘ os ^ tantos gemidos, que produxo el rabie • D om P ° r a r ma8t c « de nueftro Arzobifpo Vene- No défíreniví Cra C,Ue P a =l ire el univerfal tributo. <luefuMa"eft, íu ,aftas P« e s ayudaron i mente proDhlrí e P r £n \ fe de § loaa • «rao piadofamne dke P h pr •' Docta Panegvrlfta, como de Sa¬ narte d Ori.t^ Crl f t l U1 ' "* Wm Lu:h. Siguió elle puede ftrd n n doque " t 8 con tanta valentía, que clon y e , L- U Oraclo:1 de . n ° tmi 4 la común deletta- a 2 , , 7 ; e ' nenanza> prendas, que pide m ¡ Venerado ?«S Tt % ° rad ° r „ es Sa ,W° s : ?« dicen deber* ch - tos Ws r C t ’r * ' i , t fpero vér c> logro de efquanto nr! Pl COn ='‘ I a P ul5,|ca ln z fine merece ; por ta Fé h» í ont,en8 coía • ‘D e f c oponga a nueftra San- Ialefia’ p!? n a s ooítumbres, ni determinaciones de la Angel’ fíte os nn parecer , dadoen-efte Colegio del Agoftóde £ ar ™ oluaS ücfcalzos de Sevilla, cu 6. d« Fr, Jujees Je S, ^o/epl» Rcdlor. LICEN- LICENCIA DEL SEnOR PROVISOR., E l DOCTOR DON MIGUEL bucareli y U r z ua.j Dean , y Canónigo de la Santa Jgleíla Me¬ tropolitana , de tila Ciud, Provifor, y Vicario General cu ella , y fu Arzobispado> Sede vacante, &c. Por el tenor de la prefente , doi licencia para que fe pueda imprimir la Oración Fúnebre Panegyrica , que en las foltmnes Exequias, que el Venerable Clero de la Igleíia de Santa Mária de la Ciudad de Arcos» hizo á la buena memoria de el Excelen¬ tísimo Señor Don Luis de Salcedo y Azcona, Arzobifpo, que fue de efta dicha Ciudad, y predicó el M.R.P.Mro.Fr, Bartholome de San Pedro, Comendador en el Convento de Merce¬ narios Defcalzos de efta Ciudad; atento á no contener ¿cofa contra nueftra Santa Fe, y buenas coftumbres , de que ha dado fu cenfura el M.R.P.Mro.Fr.Andrés de San Jofeph , Redor de el Colegio de el Santo Angel, de Carmelitas Deícalzos , y Exa¬ minador Synodal de efte Arzobifpado ; con tal, que a el prin¬ cipio de cada uno fe ponga dicha cenfura, y efta licencia. Dada en Sevilla, á líete de Agoftode mil fetecientos y quarenta y¡ un años. Tíocl. D. Miguel 'Bucareli y Ur%ua f Por mandado del Señor Provifor; Francifco (Ramos4 Notí m ^ 'ZnoS'jftOX 25 E l teXV.ltirO.Tr; WfSÓEl Of t rcrá y Karvaez, del Sagrado Orden de Nueftra Señora del Carmen , de Observancia, del Claufiro , y Gremio de la Uní ¡ yerfidad de Sevilla , Ex-EUftor Generalm U Romana Curia, Socio.dc Erudición de la Real Medica Sociedad, y Vrior ac¬ tual en fu Convento Caf i Grande 3} dicha Ciudad m O Travez fe ha de avivar mi dolor á impulfos de un r.eílgnado obedecer, y aun corriendo todaviafangre la herida, la han de renovarlos g!os de la Ef* ; pada 1 Dolar r ,mis renoval u s ¿ Jl. (i) Puedo decir con David. Otra vez digo fe me ha de dar por los ojos con el laítimofo lienzo , en que fe eíiampan las amables pren¬ das de nueftro difunto Arzobilpo? Bien pudiera el Se¬ ñor Don Geronymo Antonio de Barreda y Yebra , Canonigo.de la Santa Iglefia del Señor Sant-Iago de Gali¬ cia del Confejo de fu Mageftad , fu ínquifidor cu el Tribunal del Santo Oficio de la Inquifídon .de e(U Ciudad, y Juez Superintendente de las Imprentas, y Librerías¿e ella fu Reinado, <S¿c.Bie« pudiera, digo, haverme excufado pile quebranto. Mas .coaaoa otraTuz nae havia de .dar fu Señoría tanto güito ? Helo tenido mui grande en leer la viveza de con¬ ceptos , y naturalidad de voces, con que el Al. R. p. Mro. Fr. Bartholomé de San Pedro , Comendador dá efte fu Convento del Señor San Jofeph de Reliviofif* íimos Padres Mercenarios Defcalzos declamó ^en el diadela Fúnebre emparentapon que hizo la mui No¬ ble Ciudad de Arcos de la Frontera en íu lucido C ! e - yo, ajirerniisimi memoria de fu Prendo, Y aunque laeílrecnifsinaa amiftad, que al Author profedo , debícra fer impedimento para que locenfure; porque al Amigo me manda Dios Jo ame como á mi mifmo : Di- Uges jlmicum tuum ficut te ipfum „ (a) Y ninguno fe quiere tan mal, que a si mifmo no fe parezca bien: Con todo ello el mifmo Dios que rus intima que lo ame , tam¬ bién me permite que ¿o ccnfure; porque no es faltar a las finezas de una voluntad , quando fe rinde cita tal vez al precepto de una comifsion; Corripe jímicum ifmpl enim comifsio, ( $ ) («•> ,. Samueus Arcaiio Empiezo,pues,dcenfurar. Mas pórSonde? Seri por el principio. No puede fer : Trmcipiim loquendí uomi- . . *0 m Ojee. (4) Podré decir de elle Heroe de la Redempto- or , c . ra iamilia.a imitación de otro Redemptor Propheta.(s) p En el principio parece que Dios habla por fu labiospues (5 ) copiando las virtudes de un Luis, por las de un Samuel, Otec.li'aíaúcambos Prelados, ambos Doílos, ambos charitativos, tor. ind. Bib. anuos contemplativos, ambos zelofos, ambos quaft de una edad, y ambos tan uno en la virtud, que lioraudo yo a nueftro Arzobifpo recien difunto , a pocos días me halle en lo que cabe , confolado, mirando en ísamuel la mas parecida Imagen copiada de mano del mas famofo Apeles: tanto ,que reflexionados loselogios, y careados los dos lienzos, 110 sé clcfpuesquando voi a ella banca Metropolitana Iglefia , fi voi i vifi. tar, las cenizas del Señor Salcedo en fu Capilla de ¡a Antigua, ó ha adorar los huertos de Samuel en Conftantinopla.(ó) Ahora el Erudito Orador, ademas de copiar de uno por otro las virtudes; entra con diedro ota palto a renatar las grandezas de los nombres: *&*„;,?. fub txtus ,efl Samuel. ^ ° imp.ann. Dom. i ucs lo cenfurare por el medio. TatnDoco; por- 4°6. ex Ji'dxa qqe con tal energía de voces, engrandece de nueftro magna, & imp. Venerable Arzobifpo las Oaras Efpirituales, que o ¡erer & P u P aU P 0 ” ’ 79 con mi cenfura detenerle el paño , fuera (¡n duda pi & f = í o t i one graduarme de necio; pues cftuvieran de mas mis paf labras atendiendo á otra Divina Sentencia \ ,• t-umUmiopu- Sermor.um ne adjicias hJ (Á Pues lo cenf^' - hm.Alap.in he. fin. Aun quizá, fuera ^peor; pbrqae°de^éfta^Oracimí I ' 1 ^“ p - 1 5 - me parece puedo decir con toda verdad : que eftm do (7 ) Z Ü ,rz e \u principi ° • 311,1 cíli mejor en el fin- 4 EccleS .. hor efi finís , qmm prm.ipmm Orationis fsVOiÍA * n ) mira el primor, con que pinta el Órad,^ no , ? J ' (S.) Arzobifpo hquidandofe en limo(h, s Ud 1 3 nue h , Ecclel. 7. j. fobre si las ajenas naiferias íoémw p " ° toíliam1 ° quedandofe fu Excelencia pobre vm,v° f P f xr’ "f na as quedandofe fu Excelenciad’r 5 n ¿° 31 defnudo> tendió las lineas fu heroiddad f? 4 0tinezls ctl nueftro Redemptor. Quien fiendo^ V h' fu Padre, fe hizo pobíe 1 í nc ° ' defdí , ? C k * U U i t í P°i enriquecer al hombre. í¡<m y tico pudo mejorarte, llegó la vida de nueftro Arzobifpo a perderfe ? Bailante razón es para llorarte. A Lázaro muerto lloraron fus hermanas, y lo que les avivaba el lint imiento , era penfar, que fí Chrilio allí e ¿tuviera , la vida de fu hermano no faltara : (i i) Domi* , 'hit , fyattr mzus non fuijjet m&rtuus. Y en el Joan. ii. • • ^ i a treS( j c Mayo, en que Dios afsiíte como Author na¬ tural , ya en la Eftrella, ya en la yer va Centaura, y co¬ mo Author fobre natural en fu Cruz , faltarnos nueftro Arzobifpo ? Induce mayor motivo de fentimiento. Pe. ro íi Lazaro ha viendo venido Chriíto , logró reílituirñe á la natural vida , nueftro Arzobifpo por eílas occurrencias, logró la efpiritual de la gloria. Afsi piadofamente lo creo, y me lo hace alfegurar de.efte funeral la pompa , con la afsiltencia de ellas gravifsimas Do£fcas,y Re!igiofas-Commumdadcs,con lo iluítre de el Secular Senado de cílat Novilif$imi,y Leal Ciudad. Voi á defempeñar efla propuefla , apuntando de lo fu¬ ndió el motivo , y de nueftro difunto el defeanfo. (r 2) Mortuus eft autern Samuel , & congregatus eft miverfus ifrrael , & planxcrunt eum . Murió Samuel , y (ií.) t fue tan llorada fu muerte, que todo el Pueblo íintiófu ¡f.Reg. 15 - f - 1 . falta. Efta es la textual conílruccion , pafsémos á indi¬ viduación mas clara. Lo primero , que fe ofrece aberiguar, es quien era elle Samuel ? El Texto del Therna dice, que era grande, y que era nnyor: Magnlficatus efi samuel y proficiebat t &_cnfcebat. Eíto alude á diver fos refpeflos. Y íl aísimifmo por diverfas formalidades fe excedía, no me admiro, que fuelle tan fenrida fu falta: 'Plaaxerunt eum . Porque la falta de unfugetoen todo grande , debe por todos igualmente fentirfe. Señt.la el Texto Sagrado el (Ido de fu Sepulcro: fij.) Se pul tus eíK Y dice , que fue en Ramatha : (13) sepelio- Ibldeoi. runteum in domo fuá tu liamatba. En la Ciudad de Ramatha, y en fu cafa propria fue fepultado Samuel. Ramatha, 0-4 ),,. (¿gun U.gioífi interlineal es lo mifmo , que figno cxeel- <j'oi.ini.«ínune. (14.) 'foma'ba , i de H r f lgnum exce/fum. Y ei Padre Max riai.11 añade , que ella es L Ciudad de el Sol: (15.) Sig~ P Manan num tXctlfum fol t'K Ello alude al Texto de líalas, quien dice, que la Ciudad de el Sol tiene por nombre fer una: (i$.) Ch • Reg. (m>¿) Chitas folli vocabítur una. lío le dice, que es pri- O&O mera , porque es .termino á otro relativo , y dicele una J 5 >* l8 « .fingularizandola, porque no admite fegurida. Era dice el Padre Albarez (17.) la Ciudad Metropolitana. Luego ti- • decir el Texto , que Samuel fue fcpultado en la Ciudad m Uai * de Ramathd, y ella es la Ciudad Metropolitana, es de* 1 * cir, que en la Metrópoli de aquel Reino fue fcpultado. Era Samuel no folo Juez , fino Juez EccleílaftL co. Tenia el Oficio de Sacerdote. No foio lo dice David en un Pfalmo : (18.) Moyfes , & \Aaron in Sacerdotibus (18.) ejus, & Samuel inter eos. Sino también el Abulenfe lo Ktim. 9*.1r.C. aflegura : ( ■ 9.) Sacerdotal oficium licuit Samuel i ex Divina difpenfatione. Luego por la divina gracia era el Prelado, 0 í >) ó Obifpo de aquel Reino, y Obifpo Metropolitano. Y -AbuUn cap.i.; faltar un Metropolitano Prelado , que fue grande, y 1, ‘ máximo, no puede dexar de mover univerfal fenti. miento : Et planxerunt cum. Era nueftro difunto no folo Arzobifpo, fino Ar¬ zobifpo Metropolitano. Y de una Metrópoli tal, que es una liu tener fegunda; Chitas folis vocabitur una. Que en nueftro continente no fe conoce otra , que Sevilla, Pero para mayor individuación, adviértate el fitio de el entierro. Dice el Texto, que fue en fu cafa: m domo Jua. Yo entiendo , que fue en fu lglcfia , porque advierte el Tocto Sacro , que allí edificó un Altar : ( i o .Í ídificavit fcpultado^ na Tr m °' Y nueft . ra difunto Arzobifpo fue 1 Icpultado , no afsi como quiera en fu IoW¡, (í ir) Pn Ío C \^ 1 f a f | ÓA tar ’ qu * t a ? bien en ella huvia edifica^ do. Ya fe fabe quan magnifico fiiep r t i* v a carnea Ha Capilla, erPdande d Excelendah !„$ a d e ,. ac ¡ ue - pues folo de un magnánimo P r , p r ; . ,. L ei J t ler f °> corrcfpondíente. No fue cita* fófii en £ S a<,U ? a °Lí eciam de el Texto fupone otras. Ni Vi Cn ^ an ? U e ¡ S° e f lia Capilla única en nueftro ArzohT^ ^ obra dc a< l u f ' en aquella Igl.fía, fino tamb en ^nn,' Por ‘) u e 1 n ° r°‘° ron fus bizarrías las operaría, V ” t r 3 S T** r La tan magnánimo , q„¿ e n ohrs.u n é r i 111 ' . 3 ta fu erario, le din fepnlcro P S 1 e C , cu tú t e D í-°, s no nu-den a i, ° en las abras , que fabrica, no pueden dexar de llorar de Jaftima : h fUáomt Reg. cap. 7. •Coníídefa Ly?£ ¿fte cafó de SamiíéT, y dice, qü 5 por el univerfil llanto , que por el fe hace, fe emendequanto debe fentirífe un Prelado * que llega á per-: O 1 * ) dierfe: (ir.) Ter planftm communem famuelis ujlcnditur , i-ir. tiic s quantum plangcndus cft obhus boniTrclati , vel Dofíoris. Y como fue en todo tan bueno nueftro Arzobifpo, fe extiende ¿.rodos un iverfal mente el quebranto. Ya veo, que efto es por fu falta, que fi hoi todo mi Auditorio fe ha juntado en efte Templo a fentirla , deben volverfe con mucha confolatoria. Murió el Señor Salcedo como otro Samuel. Pero fí de cite nos dice el Texto, que llegó á confeguir la gloria , porque logró ver á (2 2.) Dios: (22.) ñdit Deum lucís . Yo diré de el Señor Salcedo ÉcclefiaáU^ en los términos que puedo , que también goza de Dios 8;, en la Patria. No eran los fentimiantos.de el Pueblo, porque a Samuel le faltaba el defeanfo , y los Lutos, que miro en efte , conferirán al Señor Salcedo la gloria. , % , Es como he dicho , la Ciudad de Ramatha , La mifma Ciudad de el Sol. Y aqui quiero yo decir , que roe hallo enefta novilifsima de Arcos. Efto fe entende¬ rá bien con la refpuefta de efta pregunta: Por qué fe •menciona con tanta particularidad entre todos los de¬ más aquel Pueblo 3 Ciyitas folis vocabitur una 3 El Docto ( 13 . ) Sánchez nos refue toe la duda: (¿5.} TonitergnVropbctx Sanch. incap . . fiparatim ab aliis Eliopolim , ac fidicat ó cum chitas hac j^.lfaiiól. miflebitis , & copioffa , & di h<nc in otr.nzm fupcrfiitioncm efuffa, mutato Kdigionis injHtuto , lingua loquatur t b ananiñdt, ideft, .(¿4.) lingua San ti a. Que añade .el Padre Alba&z. Efta- C ? T ) ban aquellas Provincias ¡afeitadas con diverlas eípecies ■ Mb.iaILi.hiG. uiperfticioncs , faltaban átodos los puntos de Reli¬ gión. Y conítituidos zdadores de efta los Cananeos, folicitaron conquiftái* aquellas Cuidades, para que al verdadero culto fe reduxefíen. Pero fue efta Cuidad que menciona el Texto , la que mas fe repió al culto. Coito ímayop dificultad fu conquifta i pero una vez confluida , profiguc el citado Sánchez , debe ella con . part'.c'uLridad mencionarííL Porque fi las erras con facilidad fe redujeron , por fer.cfta entrelas otras taa opugnante, fue también entre las otjas mas confies»- ( u . cíe. te lingual oíjii'iXí ur Sandía : {\ p.) JiU y trornimi rlpugnA- ntnt Evángciium. ,. lafcílófe con el mahornetifmo nueílro confinen- SinciJ ' te, fbUcitó elzelo de la Religión extirpar efta- Seda , 6 reducir fus Sectarios. Alguna dinculcad-huvo en eom Cj-uiítar todos, los Pueblos-: Pero fe ofrecieron quafi iafn pe rabí es , qiv.indo de cfta Ciudad fe intentóla -on- qmíia , citaba en fus fakedadesmas- radicada,. v^aCi eolio-mayor ddicuitad'el vencerla. DiCpüfo Dios, que fe coníigniera fu toma , f ai-si qitcdb.entre todas la mas Santa porque pur lo «aifmaque fue tan-ob(finada , es el día de hoi- ¡amus- Cathoiicav Luego particularizar el Texto aquel Pueblofsr 4 quiza porque retrataba a Aci eos ú v has yo l k yocabitar mix.. No fajarnos de ella letra, que en ella fe encuen¬ tra lo que fe neceísita: Chitas filis.. LUnvaíle eík Ciu¬ dad de el Soi, porque en el Templo principal de fu re¬ cinto fe veneraba de eíle Planeta una Imagen. Porque C n aquel Pueblo-, dieeForerio', veneraban como Dei- , r dad al Sol. (26.) Eüppblis urbernfoíiconfccratarn fignificat. r: nr b* , ' ? r int . Y añade el antigua Eüraboh , que era habitación de los ££ ÜaC ‘ Sacerdotes, iegunla opinión de muchos antiguos: (27.) D - i tmt>-yhancgiyitatm SuccrdotunakdbitcLtioftefyi fuifje. Lúe- C 2 7 - ) go ios Sacerdotes que aquí fe mencionan , Yon lósaüe'Strab. lib. 17. fu cu to 0 ‘TprP a dad ? e ? an ^ Engañados vivhnV ÍAn< *. ^ neraflb iauf b C T ft3 en eft f f C , mpl ° chrifti a n i z ado. Ve- ^°P- C * «era e aquí la Imagen de Mana en el M viten o d ( » Aílumpcion gloriofa : y en efte mvlter¡ o ; dicen A pl Sacerdotes de efte Choro i Mari A®-, na Vcnera " J o s ra , rayüico Sol en. fu Affumnr£ , l(slma n> ' £ <m<> , , sol. ^uumpcion glorióla: EteCi* m (25.) iS. dona ta^b^i°otras dnro U - d (ío ? b!a el Texto ,nos men ‘ (50 ) m , * . ’t Religiones diftintas afsiften a fu frágil' en eftas Exequias con los Sacrificios, que por nueftro Excelentísimo di¬ funto ofrecen» Pues unámoslo ahora todo: En la Ciudad de Ra-’ juatha, 6 de el Sol, que como hemos dicho, fignifica á Ja en que nos hallamos de Arcos, fe hadan los funera¬ les con llanto por el difunto Samuel, Prelado de aquella Provincia toda; Mortuas eft Stumtl , & congregttus eft mi • yerfits ifrracl , & pltnxerunt eum, Pero fi nos allegara el Ecdcfíaftiqo , que ha confcguido la gloria ; ViditDem lucís i entiendo que en ftipoficion de fus méritos, fe la hiyra con promptímd facilitado el conjunto de circunftansias, que he referido. Porque el llanto de todo un Pueblo, componiendofe efte de ella Noyüifsima Cuidad tan Carbólica , de efte deyotifsimo Clero tan íiuílre, y de eftas ReligiofifsimasFamiljas tan obfervantes,congre¬ gados todos en efte Templo donde al myfticoSolde María en AíTumpcionfe venera , y fiendo el motivo de congregarfe , hacer por nueftro Excelentísimo difunto Preces j fi femejante concurrencia facilito al difunto Sa¬ muel la dicha , la que hoi hacemos en efte Templo, acelerara a nueftro Arzobifpo la gloría. O , quiera el Omnipotente Dios , que afsi fea ! ¡Eftoi en decir, que es cierta fu dicha. En el Sermón lo daré a entender mas claro, porque los fu ce Tos de fu vida no nie dexan dndofo : y para no padecer la nota de temerario , protexto , que quanto dixere, no fera mas, queunafimple narrativa, que no merece mas crédito, que aquelque fe le debe a U fee humana. Como .Hijo rendido de la Iglefía venero los Pontificios Decretos , fin que fea mi animo contrayemr a fus acer¬ tadas determinaciones, Pafio ya con efta pretexta a. difeurrir en dPancgyrico : interpongamos para c 1 acierto á María , Taludándola antes con el Angel, AVE MARIA.- & tS$SSfSS^SSéii# 4 MJGNIFICATUS EST SAMUEL yiTUD Jominum:: proficieíat, att¡ue crefcebat, isrc. x.Reg. f.zi.&cze. INTRODVCCION. gl N flipofícion de lo dicho en el Exor' dio , de que el difunto Samuel ex* preíla con propriedad á nueílro Arzobifpo , debemos paíTar ya á la laudatoria. De Samuel dice el Ecleíiaílico, que fue Bienaventurado, porque vio á Dios Vidit Dcum lucís , y en el Thema fe nos dice , -que logro íet grand e , y que fe adelantó mas i Maginificatus «v , proficiebat ., <¿r crefcebat ; quifa ferian ellas las razo¬ nes de fu dicha, y eftas mifnns havran de fer , las que aS58ESJBSS!5!S5^ «*"»“ PUNTO I MAGNIFICATUS EST. F C Je grande nueftro difunto Ámakir, Nerarlo afsi, nos badafolo fn P °,’ yP a r a c ?"- Lurs , que (i elle fe toma de la f nombre > P*íl d c hizo mui lucido á d Señor SiV^a Z : Luio » ,cus a Luc E nombre )o proanofticó en ‘Í.eícle luego fu porque en fupo'íicion de fer íi£ f¿ ££g£&?2 B ' ' íglc» . ,0':> tccleiuic. 50 t 7 < CpO Pialm.iS. iJr.^ T, Ibid. #. £. (340 Matth.5. 1 .15 Icrjefii s pof efíb-íia duda d'xo el Divino Efpiriru ', q iíá eran los Prelados de la Igleíii como el Sol: (35.) tiene Sol refulgen! , fie ille efaífit in Templo Dei. Y Tiendo Luz nueftro difunto, llegó a fer Sol, ÍIcndo Arzobifpo* Porque quifo Dios , que defde fu nombre fe conccieU fe fer Luz fuperior i ha viendo de fer de la IgleiU Prelado. , Habla David en el Pfaímo diez y ocho de los Apodóles fundamento de la Igleíia ; (5 2.) ln omnern t ir¬ ruirá exivit fonus corana , & ¡a fines Orbis terrd ycrjS eoram. E immediatamente nos propone ei S01 como Throno de la Magcftad Suprema : ( 33 * ) ln ¿o/e pojan tabtrnacitlum finara. Y aquí digo yo, que la locución es una mifma , porque lo mifino es el bol, que ci Apor¬ to la do , puefto que el Apóftolado es a hronodc uics, quando rec¡ vio a elEfpiritu Divino. Pues note.- ahora, ( cuie hablando con los Apollóles Chítalo , les dice , que eran Luz de el Mundo : (34.) Fbr e¡lis lux Luz , dice el Texto , que es de el Mundo , y el bol tie¬ ne fu exigencia en el Cielo. Pues fi fon como Sol ue el Cielo , como dice Cliriíto , que fon Luz de cu Mun¬ do ? Yo entiendo , que es la razón clara. Fueron conl-, tímidos los Apofroles Obifpos , ó Prelados de ia Iglefia:. w; j (35*) Confíitucs tos Trhicipes. Pues diga David , que fon Pial. 44. Y. 17- Sol de el Cielo , quando Chuflo allegara , que fon Luz de el Mundo. Porque cumpliendo para fus Subditos j como Luz en el Mundo, íes coVrcfponde lucir como Sol en el Cielo: Vos eflis lux raunii :: : in fiólepofu:ttal c r*. nacultm funm, Fue Principe de lalgLfia nutfrro cifuutOy y haviendo cumplido con fu nombre, portancojc co-, jno Luz, no es mucho , que lo contemple en c. CiciO colocado. Pata aclarar mas cíl.a luz , es prccifo , que re- «úftrcmos fus rayos, y para cüo debemos entender I* Srande diferencia, que hai de los Prelados d >os Sub' ditos. Todos tienen obligación a obrar bien , y uno 5 * y otros con luz ? pero con éfta diferencia , que ios SuF ditos deben tener luz , para v¿r lo que hacen , y dtb^ los Prelados tenerla , para que todos miren lo q u cxecutan* p¿ _ , frf De vnriftó dícé el Evangeliza San Juan , que OO era verdadera Luz: ( 2 <J.) Erat lux vera Y de el Pre* J oan * »•*•*« curíor Divino augura , que no en Luz:(,?.) Kan tras „ Ule lux. Pero aíiuna el mifnio oráculo , que lino era V,?m L uz, era linterna : (38.) irat lucerna. Y aquí el reparo, t 0 an i y ;< ■ Si la Luz alumbra, también la linterna guia. Pues fi ei ' ' Precurfoc era linterna , como fe dice, que ño era Luz > Afírmele, que como Chriílo alumbra. No puede afir i mirle por cierto > por que hat grande diferencia entre la luz defeubierta , y la mifma en quantoen linterna. La luz defeubierta nofolo guia á quien la tiene , fino que todos miranáquien La lleva, ve con ella lo que cita haciendo, y todos miran lo que ella cxecutando. Por el contrario ¿a linterna, quien la lleva mira con ella, lo que debe executar, y nadie cbferva lo que él puede hacer. Pues ahora , era Chriílo Prelado , y‘ Sub¬ dito el 1 tecurfor. Y íi el 1 rccuríbr como Subdito tie¬ ne luz de Linterna para obrar, fin necefsidad d~ fer mirado: ira: lucerna-, Chriílo como Prelado es Luz defeubierta , por la precisión de fer viílo: Erat lux yera, n] -a ^ b o r a entiendo yo bien , porque mandando Cutirlo generalmente, que las obras buenas, que la cuela-a cxecutarc , la mano fíniefíra dr-l mfir, he ionnr,. (59) , 'a r i 'T r c s ws obras: U D \ síc lux ve!lra coram hmmtbus , ut videant opéra JL Como aquí quiere , cus las buenas oh-- ¿ deán: y .y allá manda/que las buenas ™ ¡ r¡ ~ vefeias ? Yo juzgo fer el tuitivo , para * ^oculten, la inteligencia , que de aquel mandad „ CÍ * CII ] 0 S c r n a todos como fubditos Q n i - J? § n , erai ’ qne los Apodóles como Prelado, 1 obras de los fubditos deben fer fl la ^ bucn * * tas: las de los Prelados, deben fe ir 1 P ’° Vech ? ° CuU mfieíbs. f ces d< De lo dicho lleco á inferí,* Apollóle* & dhTon ci r para el excmplo ma<¡ , que las obras gran¬ an el nombre grande de Luz, Luz, y nueftro Arzobifpo difunto defempeñó c! nom¬ bre de Luz , que tenia con las obras grandes , que executaba. Y quifo Dios, que para eftas obras fueífe Luz, porque todasfon dignas de fer viftas, y todas ellas, aunque materiales ( defpues las efpiritualizarc} llegaron á fer meritorias. Aqui debo referir algunas obras Angulares,, que hizo fu Excelencia. Uno de los Organos de la Cathedral de Sevilla , fue obra de fu liberalidad 5 pero fue tan heroyca obra , que es de el Mundo o&ava marabilla , porque en fu linea no fe encuentra en el Mun¬ do tan pafmofa La obra de el Convento de las Religiofas Capuchinas de el Puerto, fe le debe también a fus cuidados. La Igleíia de fu Lugar de Umbrete tiene tantas lenguas como piedras, que voceen a fu Exce¬ lencia por Author. Reparos en muchos Monafterios de Sevilla , fon aflumpto de fus expenfas. Otras obras, que hizo en las Diocefis, que gobernó, eftán vocean¬ do fus liberalidades. Y finalmente , aquella magnifica obra de la Capilla de nueítra Señora de la Antigua , es la admiración de quantos la ven 5 pues haviendo fido prodigio en el gaílo, fe admira con extremo fobrefaliente en el primor. En todas eftas ooras, aunque ma¬ teriales, hai que advertir formalidades muchas. Vaya la primera. Cada una de ellas es obra buena, pero to-. das juntas fon admirables. De fuerte , que fuponiendo en ellas la bondadpofítiva, hacen, que la colección de todas toquen en el grado fuperlativó de bondad. Y haver hecho obras pofitivamente buenas , refultando, que fu colección fea óptima, hacen á fu Author tan benemérito, que es digno de la mayor alabanza. .( 4 1 •)' (41 >) Benedite omnia opera Dcmini Domino. A todos Dame.3 5 7 - c0 n vída el Propheta David , para que en fus obras ala¬ ben a Dios. No puedo dexar de extrañar efte convite, por que a el parecer es fuperfluo. Todas las Obras de (41.) Dios fon admirables , fegun el mifmo Propheta ; (42.) Pial, x ¿ 8 y» 14^ Uirabili copera tua . Ellas mifmas ion las pregoneras de fu architeáura admirable, y por tanto , ellas intima* provocan á que á fu Author Soberano todos bendigan* PiKi ü ellas miíinas convidan a la alabanza ¿ pata q» c llama David ala Laudatoria? Diré. Habla David de las Obras de Dios , no en quanto reparadas, fino en quanro unidas : cw opera, y a la bondad , que en quanto unidas fe les auade correfponden en el Aurhor mayor motivo, para que le celebren. Me explicare mas clara en otro Texto. * (4J.) Viáxt Leus cuntía, quxfecew, '& eran* ™ ! . ^ ^ 3 - ) debona. Vio Dios todas fus Obras , y le pareció crí rrrí ^ e ne ’ l * V '* u do fuperlativo buenas Pues veamos ahora las Obra s de Dios. Obra fu/a fue la Luz , y viendo la Luz 3 e pa (±± '> reció folo buena : (44.) Vida Deas luccm , quodcfftc Lona Ibidem. Obra fuya fueron los brutos, y le pareció folo buenos' It vidit Deus, qitod efjet benum. Y afsi en losreílantes mixtos, viftos por Dios fueron buenos : vidit dqus quod etfet bmm. Pues h villas cada obra do por si fue folo buena, como miradas todas juntas fon mejores* Valdt bom i Porque ella mejoría recaia fobre aquella bondad. Era cada una en particular buena , y quando las obras particulares fon buenas, ellas mifmas juntas fon mejores : Valele bona. Pues ahora, dice David fi en quanto las obras particulares fon buenas , batían ellas folas para que á Dios fe alabe , en quanw como unidas fon ,nejores , convida y o á todos á que le ce- * eb 5 f n r Por S ue eíla colección de obras tan buenas es Capilla de la Antigua , dirá t amh¡. fta rclaclon a la afsi de las redante?, que hizo rÍT 1 ?*** ü0ra 1 l noticiado de todas , reflexiona . p C c . encla * Pero íí graduará, fu bondad por pufin<-,r, n „ P r | m o r , y coito, te , que fi por cada una fe ora r hm , ‘ De fucc ' alabanza , á todas juntas las ra 2 ' 0 fu Excelencia * a Vaya en citas Obras Sf'' kraranmeritorias - hablado de ellas por lo aue •f n íegunda. Hemos por el refpeéto por quiL * >' ah r J , ra di f remos por culto i Dios, y otraspot devoción á fu Madre, y Uno^ Afsinueftro Excelen rifsirfió difunto; era tod® fu anhelo los pobves, y para focorrer á los pobres , no cuidaba ni aun de fus necefsidades. Y qué digo fu* necefsidades ? Porque fe hacia dueño de las de el po¬ bre. Podía con fus rentas vivir opulento, y por dar¬ las a los pobres , vivió fiémpre neccfsitado. Si el pebre citabadcfnudo , eftaba fu Excelencia mal vellido Si el pobre citaba hambriento, era fu Excelencia en la co¬ mida parco. Si el pobre balaba , era poco lo que fu Excelencia dormía , pues á qmlquiera hora de la noche, que qualquier Familiar en fu quarto entra-, ba , lo hallaba íiemprc vellido , y helando. Si el po¬ bre padecía enfermedades , parece que folo por mi¬ lagro podía fufrir ei Señor Arzobiípo fus dolencias. Pues tiendo tantas, que pudieran acabar con el mas fcobufto,. fiendoellas tan excefsivas > pues citando ro¬ do fu cuerpo de llagas lacerado, y tanto-, que las llagas le corroyeron hdh los hueífas, no íe le oyó un ay , por no dexar de fer fufrido. Pues qué fue cito, fino haver comprado las necefsidades de el pobre , con las limofnas que á los pobres Ies da¬ ba ^ O feria haverie Dios pagado los beneficios , que hizo a fus pobres con ha verle dado de e\ pobre las dolencias , para que todas ellas le fucilen rneritotias. No digo mas en cito, porque feria nunca aca¬ bar , y quiero acabar con un fingular fuceílb, que pertenece también á efte difeurfo, por conducir á la talud cfpiritual de un fugeto. Era cite un Heregc, que haviendo llegado á Sevilla, fue porcurioíidad al Palacio de fu Excelen¬ cia, entróte mirando por las antefalas todo lo que en ellas hai digno de verfe , y llegando á la coque citaban fus Pajes , y difeurriendo eftos, que aquel Caballero iría á ver á fu Excelencia para algún ne¬ gocio, dando por fupuefto lo que penfaban^ fe lle¬ garon á ej, y le dixeron : Quiere ufted ver al Se* ñor Arzobrfpo } Refpondió immediatamentc , que fi: Porque juzgó, que podía veríefin hablarle. Dio pno de ellos recado á fu Excelencia concedió licencia -J A 2 J \S4fa que entraffe ’ f Bwfcúto tíma3ó cM fu ¿J cclenoa afsiento , y preguntándole, qué fe leofre-' cía. Refpondio, que cofa ninguna: Quehavia Veni¬ do por cunoíidad a ver. Y que haciendo dichole aquellos runos . que fí quera ver 4 ft, Exce!er>-V el havia refundido que juzgando que e rí foló ver. Porque nada tema que hablar. Pero S Vf ° remito, que haviendole hablado f u Exeelenr,* L ° la afabilidad, que acoflumbraba , v c a .Í:,\ c ^ a Protección , Herege tan enLondof’ S J* dixo : Elfos fon los Obifpos, y Prelados de ios r, iholicos ? Pues yo quiero fer Carbólico. Y para ahjurar de fus yerros, y profeflár mrcftra RdwXn fue el Señor Arzobifpo fu Padrino. 3 ' ‘ Quien no admira en eftc cafo, q.,» Indi „t nato natural de imeftro Arzobifpo conduela ¡22 u cfpirirual Salud ? Pues yo reft/ x ¡ ono S ‘en ,« ci retinencias. Ignoraba fu Excelencia , que era H~ rege. V conírgue, no obftariíe , eíh converfron fnv hablarle en la falfedad de fu doctrina ni en tV ” ’ dad de la nueftra. Baftó fob fu a^iliL ' i difeurfo de el Herege: Dixo para si ; ' fes p re y ¡a ^ Ec ehafticos de mi Iglcfia tratan á todos «mam? cha foberama. Pero en rU u i i r rv u U1U advierto, lo mucho cmrfnfi * r í s e ^ a Roroian* con cfte be tenido cft\ exper enda° Y h' 111 " 3 ' 1 ’ pucS to un Prelado tan vra„ c f e como Í lu ‘ 11:,na r íe ranfm duda", quc tó Religión Centurión .^dicíel < H'angcn^ 0 Y P ríír,cab3 cr Q ’o el que fue Chrifto de fu Fe c\ p * COn . t anta firmeza, invertí taiitam • fidem m Ifnael .= i»» «..) tanta alabanza * fin duda f n merece Sermón de Match. Afsi es verdad, y confta d tu perioT el motivo. Centurión una reflexión' • Evangelio* Hizo eí quien era Chrifto , y oui/' lf *í^ e ’ con Aderando .y tenia poreftad: (6; X uJ? 11 5 ra Efe él dice, que Ibídem. f.tí $ m, y i Chuflo lo rc!0rJ m Pífate c °nf}¡tu- • ' 9 1Q considera fobcraat* -Por eflb to (¿4-) Ibldem. , C^50 ibidem. ir. 7 . (¿£.) A¿ Hcbic. * 4 - lo trata con d nombre de Señor: Dómín?. Pero n6- tó una grande diferencia , y hizo para si elle difcurfo. Porque yo me contemplo en dignidad , tra¬ to a todos con palabras , que imperan : (*4.) Dico buic ; vade , & radie. Veni , & venit. Fac boc , & facit. Pero teniendo tanta authoridad elle hombre, pues yo mi filio lo venero Señor , no folo no trata de mandar , fino que íc me ofrece á fervir: (65.) Ego venia*». Pues dexo , dice el Centurión , la Gen¬ tilidad, que he feguido, y figo la Do&rina , que elle ha predicado , pues para que yo lo íiga , ni es precillo , que me convenza de el yerro de la «fia , ni de la verdad de la fuya. Porque baña la afabilidad de fu trato, para que yo crea , que es cier¬ to fu Evangelio. Afsi creyó el Centurión con Fe tan viva, y afsi creyó el Herege de nueílro cafo , por haver hablado con nuellro Excelentifsimo Difunto. Era luz en lo que obraba , y lo era también en lo que con fu trato movia. Y fi fue por lo que obraba engrandecido, magníficatus , era máximo también por lo que en la falud de los efeogidos de Dios practi¬ caba .• Troficicbat , & crefccbat. Y íi Samuel, que he¬ mos puedo por fu cxemplar , configuró .por ellas dos razones la gloria ; Viiit Deii/n tupis , por ci¬ tas mifmas cítara el Señor Su'cedo en la Vatria. O, Qjiera el Omnipotente Dios , que afsi fea! Porque Ton tantos los méritos con que á nuef-: tro Excelentifsimo Difunto eonfidero , que entiendo que Dio; lo hwra premiado. Lo dicho es folo una fombrade lo que fue. Porque lo que fue, pide quaíi infinito nyipa, Pero baile lo que he dicho de fus obras, Pira que entenlanjos, que en ellas nos ha¬ bla : (66-) D¿fun%*r ab bu; loquitur. Y fi fueron x, obras tan virtuofas,, imprimvm idas en nudlros co¬ razones para Ceguirlis. Para, que adornados ellos de la gracia, feán nueilras oraciones eficaces. Em¬ pleémoslas con el mayor fervor en pedir á la r Ma« Mageftad Divina le haya dado á nucftro Difunto la Gloria. En donde por fu infinita mifcncordia : Kequicfeat i npacc , Amen, O S C- S. R. E