El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas

EL PATRIMONIO ARTÍSTICO DE LA HERMANDAD DE LA SOLEDAD DE PILAS Jesús Rojas-Marcos González NM Presentado por Ignacio J. López Hernández. Miembro del Comité Científico de las Jornadas. Índice EL PATRIMONIO ARTÍSTICO DE LA HERMANDAD DE LA SOLEDAD DE PILAS ......................................... 21 I. SÍNTESIS HISTÓRICA DE LA HERMANDAD ..................................... 22 II. STMO. CRISTO DEL DESCENDIMIENTO O SANTO ENTIERRO................ 45 El altar............................................................................ 45 La imagen ........................................................................ 49 Orfebrería ........................................................................ 63 Tejidos y bordados ............................................................... 63 El paso ........................................................................... 64 III. MARÍA STMA. EN SU SOLEDAD ................................................ 77 La capilla y el retablo ............................................................. 77 La imagen ........................................................................ 86 Orfebrería ........................................................................ 94 Tejidos y bordados ............................................................... 98 Joyas.............................................................................114 El paso de palio .................................................................117 IV. DULCE NOMBRE DE JESÚS ....................................................137 El retablo........................................................................137 La imagen .......................................................................141 Orfebrería .......................................................................154 Tejidos y bordados ..............................................................155 Joyas.............................................................................158 El paso ..........................................................................160 V. INSIGNIAS PROCESIONALES ...................................................164 Cruz de guía.....................................................................165 Senatus..........................................................................167 Bandera cruzada del Cristo......................................................168 Banderín real....................................................................168 Banderín del Grupo Joven ......................................................171 Banderín parroquial.............................................................172 Arma Christi .....................................................................174 Bandera de la Virgen ............................................................174 Banderín asuncionista...........................................................175 Banderín del Dulce Nombre de Jesús ...........................................176 Simpecado ......................................................................178 Estandarte.......................................................................181 Libro de reglas ..................................................................183 Bocinas..........................................................................184 Varas de la junta de gobierno....................................................187 Varas de los celadores ...........................................................188 Cortejo litúrgico.................................................................189 VI. OTROS BIENES ARTÍSTICOS...................................................192 Pinturas y dibujos ...............................................................193 Tejidos y bordados ..............................................................194 Cerámica ........................................................................196 Mobiliario .......................................................................199 Instrumentos ....................................................................200 APÉNDICE DOCUMENTAL .........................................................202 Documento n.º 1................................................................202 Documento n.º 2................................................................203 Documento n.º 3................................................................204 Documento n.º 4................................................................204 Documento n.º 5................................................................205 Documento n.º 6................................................................205 Documento n.º 7................................................................206 Documento n.º 8................................................................207 Documento n.º 9................................................................209 Documento n.º 10...............................................................210 Documento n.º 11...............................................................211 Documento n.º 12...............................................................212 Documento n.º 13...............................................................213 BIBLIOGRAFÍA .....................................................................214 21 Jesús Rojas-Marcos González EL PATRIMONIO ARTÍSTICO DE LA HERMANDAD DE LA SOLEDAD DE PILAS Jesús Rojas-Marcos González La Semana Santa de Pilas contiene buena parte de las expresiones populares más significativas de esta villa del Aljarafe sevillano. La trascendencia de tales días, los últimos de la Cuaresma, no se refleja solo del Domingo de Ramos al de Resurrección, sino que, de una u otra forma, se dilata el resto del año. Así ocurre para propios y para extraños, pues la repercusión de la Semana Mayor, además de espiritual, es también social, festiva, económica y artística. La devoción por las imágenes de Jesús y de María, transmitida de generación en generación, se vincula firmemente con el sentir religioso de los pileños. Al llegar la primavera, la población vive la pasión, muerte y resurrección de Cristo, orando, ya en el templo, ya en la vía pública, ante las sagradas efigies de hermandades y cofradías de penitencia. Y andando el tiempo, cada corporación, con el deseo de ofrecer lo mejor a sus venerados titulares, ha ido creando y enriqueciendo un patrimonio artístico digno de estudio. En esta ocasión analizaremos el de la Hermandad de la Soledad, respondiendo a la invitación a la XX Jornada de Historia de Pilas extendida por su Ayuntamiento. Tras participar en la XVII, de 20191, y en la XVIII, de 20202, agradecemos de nuevo el interés del alcalde, José L. Ortega Irizo, en que sigamos “participando con más investigaciones en próximas Jornadas, en próximos libros”3; y el del técnico de Cultura, Francisco Barragán, quien encarecidamente nos encomendó el 1. Rojas-Marcos González, 2019a: 17-63. 2. Rojas-Marcos González, 2020: 17-58. 3. Ortega Irizo, 2020: 14. 22 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas presente trabajo. En él acometemos el estudio del patrimonio artístico de la citada corporación, con un doble objetivo: valorar su importancia histórico-artística y ponderar así su significación. En la estructuración del escrito hemos adoptado el criterio que mayor claridad expositiva ofreciera al lector. Dividimos el contenido en seis apartados. En el primero elaboramos una síntesis histórica de la hermandad y resaltamos sus características más destacadas. Los tres siguientes están dedicados a los titulares de la corporación que cuentan con imagen procesional, es decir, al Stmo. Cristo del Descendimiento o Santo Entierro, a María Stma. en su Soledad y al Dulce Nombre de Jesús. En ellos incluimos el estudio del retablo o altar en que se ubica, de la efigie, de su paso y de sus piezas de artes suntuarias. En el quinto analizamos el juego de insignias procesionales y, en el último, examinamos otros enseres que, por distintos motivos, quedan fuera de los apartados anteriores. Acabamos nuestra tarea con la reproducción de varios documentos en el apéndice final y con las referencias bibliográficas. I. SÍNTESIS HISTÓRICA DE LA HERMANDAD Poco se puede decir en la actualidad sobre el origen de la corporación. La carencia de documentación impide saber cuándo se fecha su fundación. Sin embargo, no es de extrañar que ya existiera en el tercer cuarto del siglo XVI. Así se desprende del testamento que el pileño Juan Alonso Notario, apodado el Viejo, presentó en la escribanía pública de su villa natal el 3 de agosto de 1591. En él manda en limosna un ducado a la cofradía de la Soledad, para que el día de su entierro le acompañen todos los cofrades con su cera4. No debe de sorprender este dato, pues las hermandades de penitencia más antiguas solían estar dedicadas a la Soledad, cuyas fundaciones o primeras constancias documentales se remontan a los comedios del Quinientos5. A fines de esa centuria había en Pilas 4. Dos años después, en 1593, hizo lo propio Amador González; y en 1603, el presbítero Bartolomé Rodríguez Montano mandó dos ducados a la corporación para que “lo enterraran con su cera” (Zurita Gómez, 2017: 22-23). 5. Así ocurre en Sevilla capital, con la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo, ya existente en 1549 (Cañizares Japón, 2007: 33-34). También sucede, entre otros lugares, en Huelva y su provincia (González Gómez y Carrasco Terriza, 1992: 271-272). 23 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX otras hermandades, reseñadas también en este tipo de documentos notariales sobre últimas voluntades. Podemos citar la cofradía de la Sangre, advocación por la que era conocida la de la Vera Cruz; la del Stmo. Nombre de Jesús, cuyo titular lo es hoy de la Soledad; o la del Stmo. Sacramento6. En 1634 ya constan, además, la Hermandad Petitorio de Ánimas del Purgatorio y la Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario7 (fundada de nuevo en 1754)8; mientras que la filial de Ntra. Sra. del Rocío debió erigirse, quizás, en las postrimerías de ese siglo9. Sobre la Hermandad de la Soledad se conserva escasa documentación de tal centuria. En uno de los asientos de las memorias de misas anotadas por el colector parroquial se dice que, el 24 de junio de 1621, fue oficiada una por el sacerdote Gabriel Castillo en honor de san Juan Bautista, cuyos gastos corrieron a cargo de la corporación que estudiamos. El 2 de agosto y el 18 de noviembre de ese año aparecen otros asientos de misa, costeadas por los cofrades Carmen Hernández y Cosme de Campos, respectivamente10. Del siglo XVIII revelamos algunos datos económicos. En 1717, el contador Miguel Ruiz Muñoz dice que la Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad se componía “de limosnas que juntan los hermanos y luminarias que pagan”, las cuales importaban “cada año por quinquenio quinientos y cinquenta y nueve reales”. Así lo afirma “segun dos quentas que se an tomado de dicha Cofradia en los años de 1715 y 1716 porque antes no se tomaban”. De la referida cantidad, 41 reales se pagaban al “Beneficio y Sachristan por dos fiestas y prosecion en el Jueves Santo”11. De la segunda mitad de la centuria se sabe que, en 1767, Manuel Rodríguez Perejón era el hermano mayor. Ese año, dicho cofrade se vio obligado a solicitar ayuda a la jurisdicción eclesiástica para solucionar el problema de 6. Zurita Gómez, 2017: 23. Sobre el posible recorrido que por entonces pudieron hacer las procesiones de Semana Santa véase Ruiz Cabello, 2010: 83-121. 7. Archivo General del Arzobispado de Sevilla (en adelante A.G.A.S.): Fondo Arzobispal. Sección Gobierno. Serie Libros de Visitas pastorales. Legajo 5.148. Visita de Pilas de 2 de diciembre de 1634, s.f. 8. García López, 1997: 7-8. Ruiz Cabello, 2007: 74. 9. Rojas-Marcos González, 2020: 20. 10. Sánchez Mudarra, 5-VI-1960. Macías Morales, 1990: 11. 11. Archivo de la Catedral de Sevilla: Fondo Capitular. Sección Mesa capitular. Serie Libros de Subsidio. Legajo 8.831, Pilas, año 1717, f. 373r. 24 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas la deuda de los hermanos que se negaban a pagar cáñamas, penas y otras obligaciones12. Más tarde se produjo un hecho relevante en la historia de la hermandad, que ahora damos a conocer. En el cabildo general de elecciones de 15 de agosto de 1773 se aprobaron nuevas reglas por pérdida de las originales. En esa reunión fue nombrado hermano mayor José Joaquín Mateos13, a quien se dio poder para que, en nombre de la corporación, solicitase su aprobación al arzobispado de Sevilla. Nicolás de Ascarza, en su representación, presentó la petición el 8 de febrero de 177414. Diez días después, el fiscal general, Dr. Mexía, requirió que se hiciese constar “la certeza de haver tenido la Hermandad, y Cofradia del S.to Entierro Regla aprobada por este tribunal, como se asegura, y haverse extraviado ô perdido, y desde qué tiempo, y las diligencias que hayan practicado para su descubrim.to”. Igualmente necesitaba que se exhibieran “los Libros en que consten los actos que mencionan, y de que enuncian haver sacado los Capitulos de la nueva Regla”15. El 20 de abril de 1774, el notario Francisco Gil Bernal comunicó este auto a Luis Gil Bernal, cura único de Pilas. Dos días más tarde se lo notificó a José Antonio Gatica y al referido José Joaquín Mateos, secretario y hermano mayor de la hermandad, respectivamente. Ambos comparecieron el 24 de abril ante el notario. El secretario, que ocupaba el cargo desde el cabildo de 10 de marzo de 1765, le mostró cuatro libros de cabildos y cuentas: el primero comenzaba el 30 de marzo de 1692; el segundo, en 1724; el tercero, en 1736; y el cuarto, en 1773. El hermano mayor, de cincuenta y cuatro años, dijo no tener noticia del paradero de las antiguas reglas. Afirmó que, por más diligencias que había hecho para descubrir el todo o parte de ellas, “no ha podido verificarlo, por la desidia que ha habido, en la antiguedad, y haver andado los Libros, y papeles, rodando por las 12. Ruiz Cabello, 2007: 76-77. 13. En la mayoría de los documentos del expediente citado en la siguiente nota al pie de página se dice que su cargo era el de hermano mayor. No obstante, también aparece mencionado como mayordomo y como prioste, quizás por error. 14. A.G.A.S.: Fondo Arzobispal. Sección Justicia. Serie Hermandades. Legajo 11.780. Expediente n.º 16. Solicitud de José Joaquín Mateos, vecino de Pilas y hermano mayor de la Hermandad del Santo Entierro de Cristo y Nuestra Señora de la Soledad de Pilas, para que se les permita rehacer las reglas, pues las originales se han perdido, y que sean aprobadas, ff. 1r-2r y 4r. 15. Ibidem, f. 3v. 25 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Casas de los Ess.nos [escribanos, es decir, los secretarios] y hermanos mayores”. No obstante, afirmó que la corporación las tuvo, “por haverlo oído â sus padres, y mas ancianos”16. Para justificar lo expuesto, ofreció la información de “tres testigos de edad crecida, y de notoria verdad”. Todos, vecinos de la villa, comparecieron el 25 de abril, sosteniendo que la hermandad siempre había sido dirigida y gobernada según las reglas. El primero, llamado Juan de Sevilla Monsalve, de noventa y tres años, especifica que desaparecieron “por la desidia, y poca curia de los herm.s mayores, y secretarios”. Añade que sabía, por haberlo visto, “que el archivo, que esta Yglesia tenia en đħa Capilla de la Soledad era tan humedo, que fue preciso sacar todos los Papeles, y Libros, y ponerlos en otro nuebo que se hizo”. Sin embargo, “muchisimos de ellos [se] sacaron podridos, y los vio hechar por ay, por ser incapaces de poderse leer”. El segundo, Alonso Vicente, de setenta y ocho años, hacía más de cuarenta y cinco que era cofrade. Detalla que varias veces oyó a su padre, que fue hermano mayor, decir que las reglas se pudrieron en el aludido archivo a causa de la humedad, como otros muchos papeles. Y el tercero, Francisco Leonardo, cofrade con más de cuatro décadas de antigüedad, dijo que su progenitor, hermano mayor en numerosas ocasiones, “fue uno de los que hizieron las mas vivas dilixencias entre los papeles de la Yglecia Parroch.l de esta v.a que se sacaron de un Archivo humedo que tenia”. En las últimas pesquisas tampoco “se ha podido encontrar la Regla, que esta hermandad tuvo solo los libros bastantemente desechos, y mal tratados”17. Ese día, 25 de abril, el referido párroco Luis Gil Bernal, juez de comisión en estos autos, mandó que se remitiesen los testimonios al señor gobernador, provisor del arzobispado. Asimismo, ordenó que, junto a los cuatro libros de cabildos y cuentas, se exhibiese “otro libro, que se ha encontrado despues en el archivo desta Yglecia Parrochial en el que se hallan apuntaciones del año de mil seiscientos cinquenta y dos, por los curas, que entonces eran, pagadas las funciones, que dha hermandad hazia, y actualmente 16. Ibid., ff. 7r-9r. 17. Ibid., ff. 9r-11r. 32 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas Llegado el momento de colocar los retablos, el P. Moreno le dijo al hermano “que ha movido este alboroto” si le parecía que, en atención a que en la cofradía de la Vera Cruz “se vestía de Soledad la Ymagen de N.a S.a de Belen, que es de Gala, se hiciera con la de los Dolores para la de Soledad, quitandole los Cuchillos”. De ese modo quedaría la capilla para la Virgen del Rosario y no se privaría al pueblo de las muchas indulgencias concedidas a la hermandad de esa efigie. El cofrade le respondió: “ponga V. el retablo de Dolores en la Capilla del Sagrario; porque los hermanos de Soledad escardean [sic] y quieren á la Señora en su Capilla”. En efecto, el domingo 7 de noviembre decidieron “poner el Retablito” de su titular mariana en su capilla. El cura les dijo que recurrieran a la autoridad eclesiástica para la correspondiente licencia, por si tenía algún reparo en ello. Y el antedicho cofrade le contestó: “el Retablo se va á poner, y el Sr. Provisor mandolo quitar”43. Elegido Juan Barragán como hermano mayor, Pedro José Moreno se valió de un “sujeto juicioso” para proponerle que la Virgen de la Soledad se colocase en su capilla y altar; y que Ntra. Sra. del Rosario se pusiera donde se encontraba “el Retablo del Señor del Sepulcro”. El Cristo del Descendimiento o Santo Entierro se desplazaría al Sagrario, “en donde estaria el Señor con mucha desencia”. Pero no hubo acuerdo. Y el sacerdote no halló medio para ubicar en el Sagrario “â mi Madre de los Dolores; porque la Capilla es famosa, con su cuerpo de luces, y el Retablo es nuevo y el Mayor de los que hay, fuera del Tabernaculo, en la Yglesia; y de no verificarce no hay citio en ella para ponerlo”44. Sobre el estado de la hermandad, Pedro José Moreno afirma que ignora el culto que los hermanos daban a la Virgen de la Soledad en las funciones “que dicen celebrar en el año, y solo la cofradia que sacavan en el Viernes Santo”. Y habla en pasado porque “hace cinco años o mas que no sale”. Los cofrades –asegura– no contribuían con las limosnas de entrada, ocasionando que la corporación cayera “en la mayor decadencia”. Sostiene que al “S.r del Sepulchro le falta una mano”, razón por la cual “han puesto en el anteđħo Retablo solamente la Cruz”. Y que la imagen mariana se hallaba “en los mismos terminos, 43. Ibidem, ff. 6v-7v. 44. Ibid., ff. 7v-8r. 33 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX pues las Andas en que salia estaban infelices”, motivo por el que él “costeó una repisa que asendia a 700 rr.s con el dorado de esta y las varas”. En definitiva, que, en su opinión, “poco fomento puede tener la Yglesia y sus Ministros con dicha Cofradia”45. En cambio, conoce perfectamente el “culto que se da a mi Madre de los Dolores en su Capilla”. Dice que todos los viernes del año se hacen “exercicios a la S.ra cantando antes una Missa”; asimismo, que se celebra “un septenario costoso con Misas cantadas p.r la mañana, y en la noche su platica y septenario, una funcion solemne con sacramento y sermon, y en la tarde una Procesion a la que concurre quasi todo el Pueblo, Por Dotacion de la Casa de đħos SS.res Resinas”. Acerca de la efigie y su ajuar informa de que “los hermanos de la Congregacion de đħa S.ra”, después de costear “una Ymagen mui devota”, le compraron “un Bestido de terciopelo bordado de oro”, cuyo precio fue de 3.222 reales de vellón; y “una corona de plata y cuchillos a toda costa”46. En enero de 1809, el fiscal general del arzobispado, tras solicitar y recibir las reglas, estimó oportuno que el vicario de Aznalcázar, a cuyo partido corresponde la villa de Pilas, informase “especialmente sobre si la hermandad tiene algun derecho á la Capilla, Altar ô Imagenes”. El 3 de febrero, el vicario Gabriel Quintero, en su informe, declara que ha consultado “varios Libros, relativos á la existencia, gobierno económico, y antigüedad de la Coff.a de N.S. de la Soledad”. Dice que la corporación ha celebrado anualmente su procesión del Viernes Santo “de tiempo ynmemorial sin mas interupcion que la de cinco ó seis años hta el pres.te”, con motivo de la “reedificacion del templo, donde tiene su Capilla, y colocacion de Ymagenes”. Durante ese impasse “ha estado sin Yg.a o Capilla, donde continuar su culto”. Asimismo, afirma que, según los libros manejados, “varias cantidades han sido ymbertidas en la conservacion, y adorno” de su capilla, “tanto en su obra material, como en el Retablo, è Ymagenes”. Añade que está compuesta por la mayor parte de los vecinos de Pilas, donde, según ha observado, “se da un general disgusto” por lo sucedido47. 45. Ibid., f. 8r. 46. Ibid., f. 8v. 47. Ibid., ff. 11v-12r y 13r-14r. 34 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas El 8 de febrero, el fiscal, a tenor del referido informe, pide en su censura que “se coloquen las Ymagenes de la Hermandad del S.to Entierro de N.o S.r Jesucristo y Nra. S.ra de la Soledad en el Altar y Capilla donde siempre han estado”48. Al día siguiente, 9 de febrero de 1809, el provisor y vicario general del arzobispado, Joaquín María de Torres, mandó que se ejecutase lo solicitado por el fiscal49. Así, con el auto favorable a la demanda, se puso fin a este episodio decimonónico en la historia de la corporación. Dos años después, el 23 de mayo de 1811, se celebró cabildo de elecciones, que presidió D. Gerónimo Roldán, “p.r Yndisposicion del S.r D.n Pedro Josef Moreno”. Fueron electas las siguientes personas: Bartolomé Viera, hermano mayor; Juan Barragán Quintero y Pedro Sánchez Carrero, alcaldes; Vicente Díaz Terán y Luis Sánchez, diputados de cuentas; y Antonio de Sevilla Rodríguez, segundo secretario, que actuaría en las ausencias y enfermedades del primero, D. Manuel Rodríguez. En dicho acto, “el hermano mayor q.e deja de serlo”, es decir, Juan Barragán, propuso en esta reunión obligarse de inmediato a “mantener a su cuenta, y costo la Lampara Ensendida para la Capilla de la Virgen p.r el tiempo de su voluntad, con tal, que se le releve de la oblig.n de Asistir a los Entierros de los hermanos que mueren, como se esta obligado p.r Capitulo de Regla”. La propuesta fue aceptada por los concurrentes50. Volvieron a celebrarse elecciones el 21 de noviembre de 1813, en presencia del cura teniente D. Juan María de Reyna. El cargo de hermano mayor recayó en José de Medina Lara; los de alcaldes, en “el hermano [mayor] q.e deja de ser”, entendemos que Bartolomé Viera, y en D. Juan de los Santos; los de diputados de cuentas, en Juan Sánchez y en su hijo Luis; manteniéndose los de primer y segundo secretario en D. Manuel Rodríguez y Antonio de Sevilla Rodríguez, respectivamente. El acta añade que “p.r lo q.e respecta a el hermano Juan Barragan sigue con su obligación”, es decir, la de mantener encendida, a su cuenta y costo, la lámpara para la capilla de la Virgen51. 48. Ibid., f. 15v. 49. Ibid., s.f. 50. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de acuerdo de elecciones de 23 de mayo de 1811, f. 8r-v. 51. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de acuerdo de elecciones de 21 de noviembre de 1813, f. 9r. 35 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Cinco años más tarde, el 30 de abril de 1818, tuvo lugar el siguiente acuerdo de elecciones. Presidieron el cabildo D. Bernabé Rodríguez, alcalde de primer voto de Pilas; y el citado D. Juan María de Reyna, cura teniente de la parroquial. Bartolomé Viera fue hermano mayor otra vez; su antecesor, entendemos que José de Medina Lara, y Manuel Becerril, alcaldes; Francisco Barragán y Manuel Alonso, diputados de cuentas; y José Cabello, secretario. Ese día fue recibido por hermano Tomás de Burgos52. Solo un año después hubo otro cabildo de elecciones. Para tal fin se reunieron los hermanos el 1 de noviembre de 1819, con la asistencia del alcalde D. Antonio de la Cuesta y de Fr. José Paniagua, este último por ausencia del sacerdote D. Juan de Vera. El resultado fue: José de Medina Lara, hermano mayor; Bartolomé Viera y Diego Cascajo, alcaldes; y Pedro Sánchez y Antonio de Sevilla Rodríguez, diputados de cuentas. José Cabello siguió ejerciendo de secretario, “por conformidad de la Hermandad”53. A los dos meses, el 6 de enero de 1820, el nuevo hermano mayor, para “poder continuar con las obligaciones de tal, y atribuciones q.e les son proprias”, necesitaba que sus antecesores rindiesen cuentas, pues, por negligencia o por extravío, faltaban los acuerdos desde 1813 hasta 181854. Al día siguiente, el secretario, José Cabello, hizo saber a los hermanos José Leonardo y Bartolomé Viera la situación, “para que en todo el mes de Enero corriente rindan sus quent.s”55. El 22 de octubre de 1820 se celebraron elecciones. El cabildo lo presidió el regidor José Valladares, por comisión del alcalde, Antonio Quintero Pérez; y contó con la asistencia del bachiller D. Juan de Vera, cura único de la parroquial. Fueron elegidos Matías Gómez para el cargo de hermano mayor; Pedro Sánchez y José de Medina Lara, para los de alcaldes; D. Diego Gatica y José Nicodemus de Sevilla, para los de diputados de cuentas; Francisco Maraver y Laureano Gatica, para los de muñidores; y José Cabello y Pedro Sánchez Mora, para los de secretario primero y segundo, 52. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de acuerdo de elecciones de 30 de abril de 1818, f. 10r. 53. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de acuerdo de elecciones de 1 de noviembre de 1819, f. 10v. 54. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de acuerdo de 6 enero de 1820, s.f. 55. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Notificación de 7 enero de 1820, s.f. 36 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas respectivamente. Este último cofrade, o en su ausencia otro llamado José Iglesia, tenía la obligación de cobrar en el templo los “quatro quartos que estos hermanos pagan en los entierros”. Para recaudar esos 16 maravedís se determinó poner, a la entrada de la iglesia, una mesa “juntamente con la lista de los hermanos para la aberiguacion de esta cuenta”56. El 2 de septiembre de 1821 fue elegida la misma junta de gobierno57. En las elecciones del 25 de julio de 1822, presididas por D. Diego Gatica, alcalde constitucional, y con la asistencia de D. José Pameño, por enfermedad o indisposición del sacerdote, se votaron a las siguientes personas: Bartolomé Viera, hermano mayor; Matías Gómez y José de Medina Lara, alcaldes; D. Francisco Valladar (sic) y Antonio Pérez, diputados de cuentas; y Pedro Sánchez y José Cabello, secretarios primero y segundo58. Hay un acta de acuerdo de elecciones que está fechada en noviembre, probablemente, de 1829, ya que su estado de conservación impide leer el año con claridad. Presidió el cabildo el cura de la parroquia, D. Bartolomé Santiago. Tras el escrutinio, fue nombrado hermano mayor Juan de Sevilla; el hermano mayor cesante (¿Bartolomé Viera?) y Manuel de la Cuesta Maraver, alcaldes; Juan Valladares Rodríguez y Francisco Barragán, diputados de cuentas; y Matías Gómez, secretario. Curiosamente, nadie firma el documento59. El 15 de agosto de 1832, el resultado de las elecciones, presididas por el alcalde ordinario, D. Diego Cascajo, y con la asistencia del teniente de cura D. Francisco Valladares, fue el que sigue: José de Medina Lara, hermano mayor; Juan de Sevilla y Matías Gómez, alcaldes; Juan Domínguez y Antonio de Sevilla Rodríguez, diputados de cuentas; y D. Juan Rodríguez Moreno, secretario60. 56. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de acuerdo de elecciones de 22 de octubre de 1820, s.f. 57. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de acuerdo de elecciones de 2 de septiembre de 1821, s.f. 58. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de acuerdo de elecciones de 25 de julio de 1822, s.f. 59. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de acuerdo de elecciones de noviembre de ¿1829?, s.f. 60. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de acuerdo de elecciones de 15 de agosto de 1832, s.f. 37 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX En el cabildo de elecciones de 20 de abril de 1835, que contó con la asistencia del teniente de cura D. Roque González, la presidencia la ocupó el alcalde D. Fernando Rodríguez. Tras la votación, D. Diego Gatica fue elegido hermano mayor; José de Medina Lara y Diego Cascajo, alcaldes; Juan de Sevilla y Pedro Sánchez Mora, diputados de cuentas; y Juan Domínguez Cascajo, secretario. El mismo día, además de recibir por hermano a Pedro Pérez Arroyo, se acordó que, “en atenc.n á constarle á đħos Sres. y demas Herm.s q.e los q.e han llebado el cargo de Hermano Mayor desde la ultima C.ta [cuenta] q.e resulta en el respectivo libro han suplido intereses en cantidades bien crecidas, y estando estos conformes en sederlas en beneficio de la misma Hermandad, se omita la data de las C.tas de đħos años con la condición q.e desde este año en adelante no se permita dejen de darse las respectivas C.tas p.r estar asi mandado en nuestra Santa Regla”61. En las elecciones del 3 de febrero de 1839, presididas por el alcalde constitucional D. Diego Gatica, fue elegido José María Salado como hermano mayor. Los cargos de alcaldes fueron ocupados por D. Diego Gatica y D. Matías Gómez; los de diputados de cuentas, por D. José Nicodemus de Sevilla y Pedro Pérez Arroyo; y el de secretario, por D. Juan Rodríguez Moreno62. En el cabildo de elecciones celebrado el 11 de abril de 1847 estuvieron presentes el alcalde D. José Pérez y el teniente de cura D. Antonio Romero. El resultado de las votaciones deparó el siguiente resultado: D. Felipe Domínguez, hermano mayor; D. Pedro Pérez y D. Juan Domínguez, alcaldes; D. Juan de la Cruz Ortega y D. Juan Cascajo, diputados de cuentas; y D. Eustaquio Ventura, secretario. El referido diputado de cuentas Juan de la Cruz Ortega fue recibido en el mismo acto por hermano, “con las formalidades q.e prescriben nuestras S.tas Reglas”63. La última acta del siglo XIX que se conserva lleva la fecha de 8 de septiembre de 1850. Recoge, asimismo, un cabildo de elecciones, presidido por el alcalde D. Pedro Pérez y por el cura de la parroquia, 61. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de cabildo de elecciones de 20 de abril de 1835, s.f. 62. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de cabildo de elecciones de 3 de febrero de 1839, s.f. 63. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de cabildo de elecciones de 11 de abril de 1847, s.f. 38 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas D. Gonzalo Mateos. Salió electo por unanimidad D. Francisco Catalán Garrido, como hermano mayor; el cesante, D. Felipe Domínguez, y D. Juan Domínguez fueron nombrados alcaldes; D. Juan Rodríguez Moreno y D. Gabriel Sánchez, diputados de cuentas; y D. Juan de la Cruz Ortega, secretario. Se hizo presente que el hermano mayor cesante comparezca “para que entregue cuenta y demas utiles de la hermandad”, así como una “lista nominal de los hermanos que por si hallan [sic] recibido pena que en el primer acuerdo se haga constar como corresponde”. Además, uno de los “vecinos que tratan [de] accentarse”, D. José de la Cuesta Sevilla, “quedo recibido por hermano” sin discrepancias64. En el archivo de la corporación no se conserva documentación correspondiente a la segunda mitad del Ochocientos. Se ha pensado que fue una “época de languidez en la historia de la Hermandad”65 e, incluso, que “pasó por diversas vicisitudes quedando extinguida”66. Sea como fuere, a comienzos del siglo XX, la familia Catalán, “acomodada, vecina de la villa y muy devota de la Santísima Virgen de la Soledad”67, se hizo cargo de la custodia de las imágenes y de todos los gastos de la corporación. Entre sus miembros destaca Antonia Catalán López, quizás relacionada con Francisco Catalán Garrido, quien fue nombrado por unanimidad hermano mayor en 1850. Después de dicha señora despuntan, a partir de la década de los veinte, su hijo Francisco de la Rosa Catalán y su esposa, María Jesús Márquez Vázquez. A lo largo del trabajo especificaremos las obras financiadas por estos y otros benefactores. Se ha publicado que la hermandad posee un libro de hermanos datado en 1939, en el que se indica número de cofrades, orden de cada uno, así como domicilio y fecha de fallecimiento, siendo el óbito más antiguo de 5 de mayo de 1943. Tal libro, que no hemos podido consultar por no encontrarse en el archivo, termina, al parecer, con el ingreso de hermanos en 195868. Un lustro después, en 1963, se reorganizó la corporación a instancias de José Salgado González, 64. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Libro de actas. Acta de cabildo de elecciones de 8 de septiembre de 1850, s.f. 65. Pérez González, 2003: 293. 66. “Pilas”, 1983: 55. 67. Ibidem, 55-56. 68. Rodríguez (coord.), 1989: 46. 39 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX párroco de la villa; y gracias al empeño de Juan de la Rosa Márquez, hijo del matrimonio formado por los referidos Francisco de la Rosa Catalán y María Jesús Márquez Vázquez. El 18 de marzo de 1964, Valentín Gómez, vicario general del arzobispado, aprobó sus reglas, las primeras conocidas hasta el momento. Y el 26 de enero de 1965, en cabildo de elecciones, se nombró una nueva junta de gobierno. El hermano mayor fue el citado Juan de la Rosa Márquez, cuyo mandato se extendió hasta el 19 de septiembre de 197569. Ese día, a causa de sus muchas ocupaciones y desplazamientos, solicitó, con el visto bueno de Pedro Arenal Macarro, párroco de Pilas, el nombramiento de una junta gestora. Esta fue aprobada, el 8 de enero de 1976, por la Vicaría Episcopal de Laicos, siendo su notario mayor Juan Lara Teba70. El 7 de septiembre de 1977 se aprobó la renovación de las reglas, adaptadas a las directrices de las enseñanzas del Concilio Vaticano II (1962-1965) y del Sínodo Hispalense de 1973. Su redacción corrió a cargo de Fernando Macías Morales y Jacinto García Rodríguez71. En ellas se incorporó al título de la hermandad el del Dulce Nombre de Jesús. Dos meses después, el 7 de diciembre, se eligió en cabildo una nueva junta de gobierno, con Fernando Macías Rodríguez como hermano mayor, que fue confirmada por el arzobispado el día 29 de dicho mes. Empezó entonces un período de enriquecimiento y mejora que llega hasta nuestros días. El 9 de mayo de 1981, por mediación del párroco Juan del Río Martín, se le concedió a la corporación la bendición apostólica de S.S. san Juan Pablo II72. El 19 de julio de 1985, Blanca Medina Medina donó una reliquia de la beata Rafaela Ybarra, viuda de Villalonga y fundadora de la congregación de Hermanas de los Ángeles Custodios. La reliquia, consistente en una pequeña porción ósea, se entregó con la debida auténtica, fechada en Roma el 30 de septiembre de 1984 y firmada por Teodoro Zamalloa, O.S.S.T. postulator73; así como con la medalla del día de la beatificación74. Por acuerdo capitular de 4 de febrero 69. Por desgracia, no hemos podido consultar el Libro de actas 1, pues actualmente no se encuentra en el archivo de la hermandad. 70. Rodríguez (coord.), 1989: 47. Pérez González, 2003: 296-299. 71. “Pilas”, 1983: 56. 72. Rodríguez (coord.), 1989: 47. 73. Ibidem, 48. 74. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de septiembre de 1985, f. 16r. 40 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas de 1986, los familiares de la beata fueron nombrados hermanos de honor de la corporación75. La bendición de la reliquia se celebró el día 23 de ese mes, primero del septenario doloroso consagrado a la Virgen de la Soledad76. José Antonio Balboa Gómez bendijo la reliquia en el ofertorio de la misa. Los familiares entregaron “un cuadro de la Beata que será colocado en la Capilla de Ntra. Sra. del Rosario o Capilla del Sagrario donde yacen los restos mortales de la hija y del esposo de ésta de D.ª Rafaela”77. El 17 de julio de 1986, en un cabildo general extraordinario, se aprobó el proyecto de nuevas reglas, adaptadas al nuevo Derecho canónico de la Iglesia78. Su elaboración y redacción corrieron a cargo de Fernando Macías Morales y Jacinto García Rodríguez79. El 23 del mismo mes fueron aprobadas por el vicario general del arzobispado, Antonio Domínguez Valverde; y refrendadas por el director del Secretariado diocesano de Hermandades y Cofradías, Fernando Isorna Jiménez. Constaban de ciento treinta y tres reglas, distribuidas en doce capítulos80. 75. En el acta aparecen Rafael Medina Villalonga y Victoria Eugenia Fernández de Córdoba Fernández de Henestrosa, duques de Medinaceli; Luis Medina Fernández de Córdoba y Mercedes Conradi Ramírez, duques de Santisteban del Puerto; Rafael Medina Fernández de Córdoba y Natividad Abascal Romero, duques de Feria; Ignacio Medina Fernández de Córdoba y María Gloria de Orleans Braganza, duques de Segorbe; Aurelia Medina Vilallonga; José María Medina Villalonga e Inés Figueroa Fernández de Liencres; Rocío Medina Liniers, marquesa de Pons; Javier Medina Liniers y Ana María Abascal Romero; Blanca Medina Medina; Ignacio Cantos- Figuerola y Pardo-Manuel de Villena y Belén Medina Figueroa; Ramón Íñiguez Mond e Inés Medina Figueroa; Luis Alarcón de la Cámara y Guadalupe Medina Figueroa; Carlos Gil-Delgado Friginal y Prisca Medina Figueroa; Juan Borrero Hortal y Lourdes Medina Medina; Jaime Medina Benjumea y Blanca Ricart Medina; José Murube Escobar y Mercedes Ricart Medina; Luis Gayán Buiza y Adela Ricart Medina; José García de Tejada Vázquez y Aurelia Ricart Medina; y Carmen Saavedra Lombillo, viuda de Luis Medina Vilallonga (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta del cabildo extraordinario de oficiales de 4 de febrero de 1986, ff. 24v-25v). 76. En principio se organizó para la función solemne del 8 de diciembre de 1985, festividad de la Inmaculada Concepción (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta del cabildo general de cuentas de 5 de noviembre de 1985, ff. 20v-21r). 77. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta en la que se recoge lo acontecido en los cultos solemnes, referidos al septenario y función principal, así como el besapiés y besamanos a los sagrados titulares de 23 de febrero de 1986, ff. 28v-29v. 78. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta del cabildo general extraordinario celebrado para la aprobación de las nuevas reglas adaptadas al Derecho canónico de 17 de julio de 1986, f. 45r-v. 79. A.H.S.P.: Carpeta Documentos antiguos. Breve reseña histórica, [Pilas (Sevilla)], s.a. 80. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de septiembre de 1986, f. 47r. 41 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX El 8 de septiembre de 1988, el hermano mayor, Juan Rodríguez Hoyos, propuso reanudar el proceso de ofrecimiento a Juan Carlos I del nombramiento de Hermano Mayor Honorario81. Se retomaba así una iniciativa de septiembre de 1981, de la junta de gobierno anterior, por la cual se solicitaba a la Casa Real la concesión del título de Realeza82. La respuesta no se hizo esperar. El 20 de septiembre de 1988, el marqués de Mondéjar, jefe de la Casa de Su Majestad el Rey, comunicó la aceptación del monarca, adjuntando la oportuna credencial83. Los documentos, recibidos por el hermano mayor el día 24, se presentaron a la junta de gobierno el 10 de octubre en un cabildo extraordinario, siendo transcritos en el acta84. Y, para conocimiento de todos los hermanos, la acreditación se publicó en el boletín informativo de 199085. En los años noventa del pasado siglo, la hermandad continuó enriqueciendo su patrimonio y ampliando su repercusión social en la villa. A finales de esa década surgió la necesidad de afrontar la elaboración de nuevas reglas, adaptadas a las últimas normas diocesanas. El 11 de septiembre de 1998 se informó a la junta de gobierno, que acordó crear un equipo de redacción formado por el hermano mayor, Fernando Macías Morales, y por el secretario primero, Jacinto García Rodríguez86. El 12 de enero de 1999 estaba terminado el borrador87, que fue leído y aprobado el 1 de marzo88. 81. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo extraordinario de oficiales de 8 de septiembre de 1988, ff. 7r-8r. En ese cabildo también se aprobó elevar a la Casa Real la adhesión de la hermandad a la proposición de Juan Carlos I para la obtención del Premio Nobel de la Paz. 82. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 1981, ff. 7r-8r. 83. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Carta del marqués de Mondéjar al hermano mayor Juan Rodríguez Hoyos, Palacio de la Zarzuela (Madrid), 20 de septiembre de 1988; y Credencial de la aceptación de Su Majestad el Rey Juan Carlos I como Hermano Mayor Honorario, Palacio de la Zarzuela (Madrid), 20 de septiembre de 1988. 84. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo extraordinario de oficiales de 10 de octubre de 1988, ff. 13r-14r. 85. Soledad, 1990: 14. 86. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de septiembre de 1998, f. 55r-v. 87. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de enero de 1999, f. 63r-v. 88. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 1 de marzo de 1999, f. 68r. 48 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas incensó el altar121. Con posterioridad, la principal preocupación de los hermanos ha sido la falta de luz122. En 2012, los priostes comunicaron que se iban a realizar algunas innovaciones: adelantar la cruz e instalar un sistema de iluminación123. El altar que estudiamos, en el lado de la epístola del sotacoro, queda embutido en un muro construido ad hoc (fig. 1). Está realizado en mármol rojo Alicante. Presenta forma de arco de medio punto, rehundido y abocinado. En la parte inferior se dispone la mesa de altar, flanqueada por sendas columnas con basa, fuste liso y capitel; en el centro campea el escudo de la hermandad. En cuanto a los objetos artísticos que dan lustre al altar, destacan cuatro blandones, que sustituyeron a seis antiguos candeleros124. En 1997 y 1998 se registran ingresos y gastos sobre el particular125. En septiembre del último año citado se acordó que 121. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta de la bendición del nuevo altar del Stmo. Cristo del Descendimiento y Función solemne en honor del Dulce Nombre de Jesús de 18 de enero de 2003, f. 67v. En 2003 aparecen dos donativos de 670 euros cada uno para el altar, realizados por Fernando Macías Morales y Francisco Quintero Ruiz. Asimismo, se apunta un gasto de 4.221,62 euros del “Altar de mármol para el Stmo. Cristo del Descendimiento”, otro de 1.422,03 euros por la “Colocación del mármol”, y otro de 255 euros por pintar el coro y sotacoro (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de ingresos. Ejercicio económico de 2003, p. 48 entradas; y Relación de gastos. Ejercicio económico de 2003, p. 96 salidas). 122. Sobre la falta de luz y la consecuente colocación de focos se trata en los siguientes cabildos: A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de diciembre de 2011, f. 20v; Acta del cabildo general extraordinario de 22 de junio de 2012, f. 36r; Libro de actas 11. Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 20 de octubre de 2016, f. 21r; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de junio de 2017, f. 39v. 123. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de septiembre de 2012, f. 38r. 124. Los candeleros fueron plateados en 1991 por Manuel de los Ríos Navarro (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 10 de mayo de 1991, f. 91r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 3 de septiembre de 1991, f. 94v; y Acta de la solemne función religiosa celebrada con motivo de la festividad de los Dolores Gloriosos de la Virgen María, f. 97v). Ese año consta un pago de 36.000 pesetas por tal trabajo (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1991, p. 43 salidas; y Propuesta de pedido de arreglo de seis candeleros a Orfebrería y Artesanía Andaluza, S.A., Pilas (Sevilla), 14 de septiembre de 1991). 125. En 1997 figura un “Donativo de un blandón para el altar del Stmo. Cristo” de 12.500 pesetas y un gasto de 34.000 pesetas por la “Madera de los cuatro blandones”. En 1998 aparece otro “Donativo para los blandones” de 41.500 pesetas y un gasto de 20.000 pesetas en concepto de “Torneado de los cuatro hachones” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de ingresos. Ejercicios económicos de 1997 y 1998, pp. 37 y 39 entradas; Relación de gastos. Ejercicios económicos de 1997 y 1998, pp. 73 y 75 salidas). 49 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX estuvieran terminados para el mes de noviembre126. No obstante, a finales de octubre ya se habían ultimado. Esas cuatro piezas (fig. 1), de madera de cedro, fueron donadas por los hermanos Fernando Macías, Jesús Calderón, José Rodríguez y Jacinto García, siendo gratuita “la mano de obra de D. Miguel Benítez, consiliario”127. Se estrenaron en marzo de 1999, expuesto el Cristo en besapiés, con “cuatro cirios color tiniebla de noventa milímetros de diámetro por noventa centímetros de longitud”128. La imagen Como se sabe, esta escultura cristífera posee la particularidad de tener los brazos articulados, pues en los oficios del Viernes Santo protagonizaba la ceremonia del Descendimiento de la cruz. Dicha práctica, que ya consta en 1777, como expusimos, se mantuvo, al parecer, hasta los comedios de la década de los sesenta del siglo XX129, quizás tras la clausura del Concilio Vaticano II en 1965. Desde entonces, el Viernes de Dolores, tras el rezo del vía crucis, en un acto íntimo y solemne, es trasladado en una parihuela hasta su paso, en cuya urna es depositado por los hermanos130. Por este motivo, la imagen que nos compete, que pasa de ser un Cristo crucificado a uno yacente, ostenta una doble advocación. La del Descendimiento alude a dicho episodio de la pasión, recogido 126. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de septiembre de 1998, f. 57r. 127. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 27 de octubre de 1998, f. 59r. En el archivo de la hermandad hay un recibí de Miguel Benítez Espinar por cuatro hachones en 20.000 pesetas (A.H.S.P.: Carpeta Facturas (febrero 1996-mayo 1999). Recibí de Miguel Benítez Espinar por cuatro hachones, Huévar del Aljarafe (Sevilla), 8 de octubre de 1998). 128. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta de los solemnes cultos en honor y honra de los sagrados titulares de 28 de febrero (sic) de 1999, f. 71r. “Estrenos y comunicados”, 1999: 44. 129. Macías Morales, 1991: 15: afirma que “aún en 1960, se efectuó el acto del Descendimiento”. En otra publicación sostiene “que se vino realizando en nuestro pueblo hasta mediados de la pasada década de los sesenta” (Macías Morales, 2003: 25). 130. Cf. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la celebración del solemne vía crucis y traslado a su paso del Cristo yacente de 2 de abril de 1982, f. 19r-v. En 1999, el paso, portado por hermanos costaleros, salió por primera vez de la capilla de la Soledad para situarse en la nave central, con objeto de que los fieles pudieran “apreciar mejor este solemne y a la vez emotivo acto” (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del solemne vía crucis y traslado a la urna procesional del Cristo del Stmo. Descendimiento o Santo Entierro de 26 de marzo de 1999, f. 74r). 50 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas en los cuatro Evangelios (Mt 27,57-59; Mc 15,42-46; Lc 23,50-54; Jn 19,38-40). Asimismo, conmemora la decimotercera estación del vía crucis: “Desclavan a Jesús y lo entregan a su Madre”. Según las Sagradas Escrituras, José de Arimatea, miembro noble del sanedrín, el día de la Preparación de la Pascua Judía, consiguió de Pilato el permiso para retirar el cuerpo de Cristo. Con ayuda de Nicodemo, lo desclavaron del madero y lo amortajaron. Tras el Descendimiento tiene lugar la deposición del cadáver, acto en que el cuerpo del difunto se coloca sobre la piedra de la Unción. Inmediatamente después discurren las Lamentaciones sobre Cristo muerto. A continuación, se desarrollan la Sagrada Mortaja y el Traslado al sepulcro. Y, por último, el Santo Entierro, segunda advocación de la efigie que nos incumbe. El pasaje, incluido también en los cuatro Evangelios, se contempla en la decimocuarta y postrera estación del vía crucis: “Jesús es sepultado”. San Mateo narra que José de Arimatea tomó el cadáver, “lo envolvió en una sábana limpia, lo puso en su sepulcro nuevo que se había excavado en la roca, rodó una piedra grande a la entrada […] y se marchó” (Mt 15,59-60). Estos son los dos misterios a los cuales daban culto los hermanos de la Soledad. Y, asimismo, los actos que secularmente escenificaban o, más bien, encarnaban, con la imagen que analizamos, para una vivencia más profunda, directa y contundente de la pasión y muerte de Jesucristo. Se sabe que, en aquella representación sacral, Cristo crucificado salía en procesión el Jueves Santo por la tarde o por la noche. Así permanecía hasta el Viernes Santo a las 15:00 h., cuando un predicador predicaba sobre el misterio de la cruz y el descendimiento de los Santos Varones. A la par, dos o cuatro sacerdotes, o cofrades vestidos con túnicas o indumentaria litúrgica, subían al madero por una escalera para desclavar y descender la imagen. La colocaban sobre una mesa o en los brazos o a los pies de la Virgen, reproduciendo el modelo iconográfico de la Piedad. Luego era amortajada por los clérigos, para que los cofrades, entre cantos y rezos, la trasladasen a la urna procesional donde, por último, se depositaba. Concluida la ceremonia, empezaba la cofradía su procesión con el paso de Cristo yacente131. 131. Romero Torres, 2010: 100. 51 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX El abad Alonso Sánchez Gordillo, hacia 1632, escribió un hermoso testimonio del ceremonial desarrollado por la cofradía hispalense del Santo Entierro a partir de 1582132. Tales representaciones extralitúrgicas fueron prohibidas en el sínodo de 1604133, convocado por el cardenal Fernando Niño de Guevara, cuyas constituciones se publicaron en 1609134. No obstante, volvieron a resurgir en el siglo XVIII, como avala el relevante número de imágenes del Crucificado con brazos articulados de esa centuria135. Pues bien, consta que, el 30 de octubre de 1608, Isabel Contreras, pileña residente en Sevilla, mandó en su testamento que, a su muerte, se le diera al “Cristo de la Cofradía de la Soledad de Pilas”, tres bienes que lo identifican como yacente136. Eran una toalla de pita, a modo de lienzo para bajar el cuerpo; una sábana de holanda, para envolver el cadáver; y una almohada, para reposo de la cabeza. Gracias a la generosidad de José Antonio Zurita Gómez, podemos adelantar una importante noticia documental al respecto, aún inédita, cuyos pormenores esperamos ver pronto publicados. En un poder notarial de finales del siglo XVI, los hermanos de la cofradía de Ntra. Sra. de la Soledad otorgaron poder a un vecino de Sevilla y al prioste de la corporación para que comprasen un sepulcro y la hechura de un Cristo. De inmediato se plantean varias interrogantes. ¿Sería éste el citado en 1608? Probablemente sí. ¿Aluden ambas menciones documentales al actual? Las remodelaciones que ha sufrido la imagen no permiten confirmarlo. En cualquier caso, la fecha y los bienes encargados están en consonancia con la costumbre, extendida desde el último tercio del Quinientos, de celebrar la ceremonia del Descendimiento en los oficios litúrgicos del Viernes Santo. La imagen del Cristo actual es una escultura a tamaño natural (fig. 1). Su altura máxima es de unos 190 cm, teniendo en consideración el carácter articulado de sus brazos; y su anchura, a tenor de la movilidad de tales miembros, de 160 cm aproximadamente. Está elaborado en técnica mixta, consistente 132. Sánchez Gordillo, 1983: 6 y 164-165. 133. García de la Concha Delgado y Peña Fernández, 1995: 175. 134. Ros, 1986: 169. 135. Manzano Beltrán, 2002: 92. 136. Zurita Gómez, 2017: 25-26. 52 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas Fig. 1. Stmo. Cristo del Descendimiento o Santo Entierro. Fot. Jesús Rojas-Marcos González. 53 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX en pasta de papel (cabeza, tronco y piernas, que constituyen un solo volumen), telas (volumen de los hombros) y madera (brazos). El Crucificado se fija con tres clavos a una cruz arbórea137, cuyo stipes lo remata un titulus trilingüe, obsequio de la familia Cabello Sánchez138. Presenta los brazos extendidos, los dedos flexionados y el pie derecho sobre el izquierdo. Jesús, ya fallecido, como indica la llaga del costado, inclina la cabeza hacia su diestra. Las manchas hipostáticas en pies, rodillas y manos (sangrientas y taladradas en las palmas) intensifican el realismo de la efigie. Cubre su desnudez un paño de pureza, atado con moña en la cadera derecha. Dicho lazo se sujeta con cordón, realizado con una cuerda de fibras vegetales y cola. La disposición del perizoma recuerda soluciones quinientistas. Sin embargo, el modelado del torso sugiere fórmulas más propias del Seiscientos. Su autor, consultando el natural, representa el vientre ligeramente hundido, los surcos intercostales marcados y el hueco de la región epigástrica. En su cabeza luce una corona de espinas sobrepuesta, signo y símbolo de tribulación y pecado; y tres potencias que, en la humanidad deshecha de Cristo, revelan su plenitud de gracia, de ciencia y de poder (fig. 2). En su rostro oval, con barba bífida y bigote, centra la atención la lividez de sus facciones: boca entreabierta, labios exangües, nariz recta, pómulos marcados y ojos cerrados. El cabello se peina con raya en el centro, esparciéndose la guedeja derecha sobre el hombro, mientras la contraria cae por la espalda. La meticulosa elaboración de los mechones es característica de las postrimerías del Quinientos. Mención especial merece el apartado de intervenciones y restauraciones de esta imagen. Como revelamos líneas atrás, en 1808 se afirma que al “S.r del Sepulchro le falta una mano”. Son palabras del párroco Pedro José Moreno en el informe incluido en 137. El 12 de septiembre de 2013, la junta de gobierno, a propuesta del diputado de cultos, acordó pedir presupuestos para la ejecución de una nueva cruz. Un mes después, el 15 de octubre, se presentaron dos: el primero, de 850 euros (pino) y 980 euros (cedro); y el segundo, de 700 euros (pino) y 800 euros (cedro) (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de septiembre de 2013, f. 58v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de octubre de 2013, f. 60v). 138. Fue entregado por la secretaria segunda, Inmaculada Cabello Sánchez, el 5 de abril de 2013, y bendecido al día siguiente, antes de la misa de acción de gracias por el regreso del Cristo tras su restauración (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 5 de abril de 2013, f. 52r). 54 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas Fig. 2. Detalle de la cabeza del Stmo. Cristo del Descendimiento o Santo Entierro. Fot. Jesús Rojas-Marcos González. el pleito sobre la colocación de la Virgen de la Soledad en su capilla. Según el sacerdote, los hermanos, por tal carencia, solo pusieron la cruz en el retablo del Cristo139. Se supone que la mano sería repuesta o remplazada en fecha no muy lejana. Consta documentalmente que, el 28 de agosto de 1983, la efigie fue llevada al taller de Ignacio Mora Colchero, en Aznalcázar, quien la restauró junto a su hermano Francisco140. Presentaba, además de una grieta en el pecho, “desperfectos en los pies y en las axilas, faltándole toda la dentadura”141, que fue sustituida por otra nueva. El 6 de marzo de 1984 ya había sido repuesta al culto, pues ese día fue trasladada desde su capilla provisional, en el domicilio de Juan de la Rosa Márquez, hasta la iglesia parroquial, que estuvo 139. A.G.A.S.: Fondo Arzobispal. Sección Justicia. Serie Hermandades. Legajo 11.780. Expediente n.º 17. Pleito a instancia de José María Bermudo…, op. cit., f. 8r. 140. En 1984, un importe de 20.000 pesetas fue “Entregado a los Hnos Mora [por la] Restauración del Stmo. Cristo”. En 1985, la hermandad pagó 10.000 pesetas, correspondientes al “Tercer plazo de la restauración del Stmo. Cristo del Descendimiento” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Años 1984 y 1985, pp. 17 y 20 salidas). 141. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 9 de septiembre de 1983, f. 45r-v. 55 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX cerrada por obras. La escultura quedó “en buen estado y presencia, siendo del agrado de toda la Junta de Gobierno”142. Veinte años después, el 19 de julio de 2004, el hermano mayor, Manuel Hernández Monsalves, presentó, para su estudio, un informe de Manuel Madroñal Isorna sobre la conservación y restauración de la talla143. En dicho documento se confirma su mal estado de conservación, pues contaba con preocupantes grietas en el pecho, “desde el hombro hasta la primera de las costillas flotantes”; en la cadera derecha, “desde el abdomen hasta el músculo dorsal de la espalda”, así como en el hombro izquierdo y en la pierna del otro lado, “desde el tobillo hasta el gemelo”144. Según el hermano mayor, la intervención no se ejecutó por problemas económicos con el manto de salida de la Virgen de la Soledad145. Así se justificó en 2007 cuando, ante el deterioro de la imagen, surgió de nuevo el interés por su reparación, acudiendo otra vez al citado restaurador146. En 2010 se pidieron presupuestos a María Teresa de la Rosa Casado147, a José Manuel Cosano Cejas148 y a Proarte (Víctor Manuel Pérez Asencio y María Luisa Céniz Gómez)149. Elegido este último, 142. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta del traslado en privado de las sagradas imágenes titulares Stmo. Cristo yacente y Dulce Nombre de Jesús (Niño Dios) desde su capilla provisional hasta su sede canónica en la iglesia parroquial de Santa María la Mayor de 6 de marzo de 1983, f. 55r-v. 143. Dicho informe ofrecía dos presupuestos: uno de 3.756,33 euros y otro de 3.305,57 euros (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 19 de julio de 2004, f. 96r). 144. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Informe de conservación y restauración de Manuel Madroñal Isorna, Mairena del Alcor (Sevilla), julio de 2004, p. 1. 145. Afirma que “fue en la época que pasó lo del manto de la Stma. Virgen y nos vimos obligados a dejarlo” (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 23 de octubre de 2007, f. 44r-v). 146. El hermano mayor, tras hablar con el Sr. Madroñal Isorna, comentó que “la diferencia con el presupuesto anterior es muy poca. Se le contestará” (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 14 de noviembre de 2007, f. 45v). 147. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Presupuesto “Cristo del Santo Entierro”, Pilas (Sevilla), de María Teresa de la Rosa Casado, Pilas (Sevilla), abril de 2010. 148. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Informe imagen del Santo Entierro (Crucificado), Hermandad de la Soledad, Pilas, de José Manuel Cosano Cejas, Sevilla, 13 de mayo de 2010. 149. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Informe técnico imagen del Santísimo Cristo del Descendimiento, Pilas (Sevilla), de Proarte, Sanlúcar la Mayor (Sevilla), [abril/mayo de 2010]. 56 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas se solicitó una subvención a la Diputación Provincial de Sevilla150, que fue denegada151. En junio de 2011, la hermandad dejó un remanente económico para afrontar el pago de la restauración, en caso de no obtener apoyo institucional para su financiación152. La junta de gobierno pidió al Ayuntamiento de Pilas el compromiso de facilitar alguna ayuda si se llevase a cabo la intervención. Entonces, la corporación y el municipio solicitaron un informe diagnóstico y una propuesta de intervención al Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH)153. El Instituto respondió afirmativamente a finales de julio de ese año, proponiendo el traslado del Cristo a sus instalaciones para el 4 de octubre154. Allí permaneció veintiún días155. El informe, fechado el 30 de enero de 2012, confirma el deficiente estado de la pieza: sistemas de articulación de brazos desensamblados, telas que cubren la articulación parcialmente despegadas, dos grietas longitudinales en los laterales del cuerpo, grietas en el paño de pureza y numerosas pérdidas de policromía. Además, revela la superposición de dos policromías, la primera quizás sea la original; y un repinte generalizado156. La hermandad, al considerarse incapaz de hacer frente al coste de la intervención 150. El 17 de febrero de 2010, el hermano mayor informó “sobre la propuesta que ha recibido por parte de D. Jesús M.ª Sánchez, portavoz del grupo socialista de Pilas, de proponer en Diputación, sobre presupuesto elaborado para el efecto, ayuda para la restauración del Stmo. Cristo del Descendimiento”. El 1 de junio de ese año, elegido el presupuesto de Proarte, cifrado en 8.440 euros, se acordó solicitar la concesión de la subvención (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 17 de febrero de 2010, f. 78v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 1 de junio de 2010, f. 87r). 151. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de julio de 2010, f. 88v. 152. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 22 de junio de 2011, f. 12r. 153. Su coste ascendió a 1.055,56 euros (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 2011, ff. 13v-14r). 154. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 21 de octubre de 2011, f. 16r-v. 155. “Stmo. Cristo del Descendimiento”, 2012: 25. 156. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Informe diagnóstico y propuesta de intervención. Cristo del descendimiento. Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad. Pilas, Sevilla, del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, Sevilla, 30 de enero de 2012, pp. 2, 5 y 8-10. En este documento se fecha la carta de petición del estudio de la imagen en 10 de noviembre de 2010, con número de registro de entrada 8.196. Además, sus autores, en función de las características morfológicas, encuadran la obra “hacia muy finales del siglo XVII y el primer cuarto del siglo XVIII”. 57 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX propuesto por el IAPH157, acordó solicitar, pasada la Semana Santa, “otros presupuestos a restauradores que ofrezcan las suficientes garantías, dada la complejidad de la Sagrada Imagen y presentarlos a nuestros hermanos para tomar una decisión razonable”158. De inmediato, a fines de abril, se barajaron varios nombres159. Y en junio se recibieron los presupuestos de Enrique Gutiérrez Carrasquilla160 y Pedro Manzano Beltrán161. El día 22 del mismo mes se celebró un cabildo general extraordinario con este asunto como único punto en el orden del día. En dicha reunión se informó sobre la intervención a realizar en la imagen cristífera, en precario estado de conservación; y acerca de la financiación del proyecto, la cual sería asumida por la corporación al no haber podido recabar una subvención. Se sometió a votación si procedía la restauración de la efigie y la elección del Sr. Manzano como artífice, siendo aprobadas ambas cuestiones por unanimidad162. En el informe diagnóstico y propuesta de intervención, de 29 de junio de 2012, el restaurador, que ya se había enfrentado a obras de esta tipología163, planteó las siguientes acciones. Respecto al soporte, consolidar las fisuras de hombros, axilas y zona posterior del paño de pureza, así como los cortes realizados en la intervención de 1983 para acceder al interior de la pieza; extraer y reponer los lienzos que recubren las articulaciones; colocar dos sistemas de sujeción: uno para las potencias en la región parietal 157. La suma se elevaba a 31.423,15 euros (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 22 de febrero de 2012, f. 24v). 158. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo general ordinario de salida de 27 de marzo de 2012, f. 29r. 159. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 30 de abril de 2012, ff. 31v-32r. 160. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Presupuesto de intervención. Stmo. Cristo del Descendimiento. Parroquia de Sta. María la Mayor. Pilas. Sevilla, de Enrique Gutiérrez Carrasquilla, Sevilla, 4 de junio de 2012. En el cabildo del día 7 de ese mes se informó de que dicho restaurador “lo ha valorado en 12.500 €” (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 7 de junio de 2012, f. 34r). 161. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Presupuesto de restauración de la imagen del Stmo. Cristo del Descendimiento. Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad. Pilas. Sevilla, de Pedro Manzano Beltrán, Sevilla, 20 de junio de 2012. La cantidad es de 9.500 euros. 162. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo general extraordinario de 22 de junio de 2012, ff. 35v-36r. 163. Cf. Manzano Beltrán, 2002: 90-96. 64 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas bienes, aunque no conservados, revela la pertenencia de tejidos al titular de la corporación desde fechas tempranas. Son piezas, lógicamente, vinculadas con la ceremonia del Descendimiento y con su advocación del Santo Entierro, representado por el modelo iconográfico de Jesús yacente. En el acta de la estación de penitencia de 1989 se especifica que, “Envuelto en sábanas de tul bordadas [en oro] con lentejuelas, se halla la Sagrada Imagen del Santísimo Cristo del Descendimiento o Santo Entierro”202. Se trata de un conjunto de tres sábanas para la procesión que fueron bordadas, al parecer, por Francisca de la Rosa Catalán203. El 27 de marzo de 2015, Viernes de Dolores, la efigie fue portada sobre parihuela de terciopelo negro, engalanada con sábana de hilo blanca y encaje, donación de la hermana Belén Sánchez Rodríguez204. En 2020, la hermana Rocío Sánchez Perona donó otro juego de sábanas205. El paso En la estación de penitencia, el Cristo que nos ocupa procesiona como yacente, respondiendo, pues, a la advocación del Santo Entierro. Aparte de los testimonios fotográficos, pocos son los datos conservados sobre el antiguo paso. Su urna, de líneas neoclásicas, la decoraban seis ángeles niños con atributos de la Pasión, de gusto barroco206; y el trigrama de Cristo en el remate de su tapadera. Documentalmente consta que, el 6 de abril de 1966, la corporación desembolsó 80 pesetas a Hijos de E. Araujo por su arreglo207. Se sabe que, hasta 1974, “desfilaba portado por fuera, siendo al año siguiente provisto de ruedas”208. En cualquier caso, su sustitución fue inminente. En 1978, la Hermandad de la Soledad compró a la del Santo Entierro de Ayamonte su paso por un precio de 215.000 pesetas. Expliquemos los trámites económicos. 202. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta de la celebración de la estación de penitencia en la noche del Viernes Santo de 24 de marzo de 1989, f. 33r. 203. Pérez González, 2003: 302. 204. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del solemne vía crucis claustral con el Stmo. Cristo del Descendimiento o Santo Entierro de 27 de marzo de 2015, f. 88r. 205. “Donaciones”, 2020: 51. 206. Recientemente han sido atribuidos a Juan Bautista Patrone (Mudarra Fuentes, 2019: 33-35). 207. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 1. Relación de gastos. Año 1966, p. 4 salidas. 208. “Pilas”, 1983: 56. 65 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX En el libro de caja, con fecha de diciembre de 1977, hay una anotación en la columna del debe de 100.000 pesetas con el siguiente concepto: “A Fdo. Macías Rguez (Sepulcro)”209. Tal cantidad fue recibida el 2 de enero de 1978 como primera entrega a cuenta del total210. El día 8 de ese mes se firmó el contrato entre ambas corporaciones. Según este documento, la Hermandad de la Soledad entregaba las citadas 100.000 pesetas, comprometiéndose a abonar las restantes 115.000 en el plazo de ciento ochenta días211. En el ejercicio económico de 1978 consta un pago de 50.000 pesetas como “Letra «Paso» de Cristo”212. El 8 de septiembre de ese año, la corporación ayamontina comunicó a la de Pilas que había puesto en circulación dos giros de 32.500 pesetas, en relación con el resto de las 65.000 que aún quedaban por satisfacer213. En 1979, los tesoreros apuntaron en el segundo libro de caja: “Préstamos hechos a esta Hermandad por el Hermano Mayor actual Sr. D. Fernando Macías Rodríguez”, entre los cuales, figuran 30.000 y 65.000 pesetas por el “«Paso» de Cristo (Sepulcro)”214. Treinta años después, en un cabildo de 21 de enero de 2010, se comunicó la intención del Sr. Macías Rodríguez “de hacer donación oficial del Paso del Sepulcro pagado por él durante su mandato”. La junta de gobierno, agradecida, expresó su beneplácito haciéndolo constar 209. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 1. Año 1977, p. 17 entradas. 210. “Hemos recibido de D. Jose Sanchez Macias en representa-/cion de la Hermandad del Santo Entierro de PILAS (SEVILLA) la / cantidad de CIEN MIL PESETAS como primera entrega a cuenta del / total de 215.000 Ptas. por la venta del paso “Santo Entierro”.- / Ayamonte, 2 Enero 1.978 / Por la Hermandad, / El Tesorero / [sello y rúbrica] / SON 100.000 Ptas.-“ (A.H.S.P.: Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Recibí de la Hermandad del Santo Entierro de Ayamonte por la venta del paso del Santo Entierro, Ayamonte (Huelva), 2 de enero de 1978). 211. A.H.S.P.: Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Contrato de compraventa de un paso del Santo Entierro entre la Hermandad de la Soledad de Pilas y la Hermandad del Santo Entierro de Ayamonte, Ayamonte (Huelva), 8 de enero de 1978. Véase el documento n.º 2 del Apéndice documental. 212. Asimismo, en enero de 1978 hay un gasto de 1.500 pesetas por “Compra Sepulcro” y un ingreso de 2.947 pesetas por “Cuestación Sepulcro” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 1. Año 1977 (sic), p. 17 entradas (sic); y Libro de caja 2. Relación de gastos. Año 1978, pp. 1 entradas y 2 salidas). 213. A.H.S.P.: Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Carta del secretario de la Hermandad del Santo Entierro de Ayamonte sobre la venta del paso del Santo Entierro, Ayamonte (Huelva), 8 de septiembre de 1978. Véase el documento n.º 3 del Apéndice documental. 214. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Año 1979. Préstamos hechos a esta hermandad por el hermano mayor actual Fernando Macías Rodríguez, p. 4 entradas. 66 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas en acta, “como reconocimiento oficial de la Hdad. al desprendido gesto de nuestro hermano”215. Según el acta de la junta general ordinaria de 4 de marzo de 1945 de la Hermandad del Santo Entierro de Ayamonte, la decisión de hacer este paso se tomó en una reunión de la mesa de gobierno celebrada el 15 de mayo de 1944. La archicofradía, por entonces en decadencia, acordó encargar un paso nuevo, “pero de un estilo completamente distinto a todos”. El trabajo se le encomendó al escultor y tallista sevillano Carlos Bravo Nogales, quien supo “llevar a la práctica el dibujo que un día realizó de una manera expontanea [sic]. Dibujo y proyecto que fue aprobado por unanimidad”. El precio ascendió a 50.000 pesetas, de las cuales 17.000 se entregaron en el primer plazo; y el artista se comprometió a tenerlo listo para el Viernes Santo de 1945216. Desde su adquisición en 1978 hasta prácticamente nuestros días, el paso ha ido cambiando gracias a los arreglos, sustituciones, restauraciones o enriquecimientos de sus distintos elementos. A continuación, historiaremos sus principales transformaciones en orden cronológico, para ganar en claridad expositiva antes de su análisis morfológico y estilístico. En 1978, año de su compra, se abonaron 500 pesetas por la “Colchoneta del Sepulcro” y 1.600 pesetas en concepto de “Arreglo luces del Paso de Cristo”217. A finales de 1982 se informó del mal estado de sus faldones218. Aprobado el presupuesto, fueron elaborados en pana aterciopelada 215. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 21 de enero de 2010, f. 75r. 216. A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Carta del secretario de la Hermandad del Santo Entierro de Ayamonte sobre la historia del paso del Santo Entierro, Ayamonte (Huelva), 17 de febrero de 1978. También se ha afirmado que la talla, en pino de Flandes, correspondió a Manuel Guzmán Bejarano, quien por entonces tenía veinticuatro años (“Pilas”, 1983: 56 y 104. A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Informe técnico de Manolo y Antonio, Doradores, S.L., sobre el paso del Stmo. Cristo del Descendimiento o Santo Entierro, Sevilla, 7 de octubre de 1995). 217. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año 1978, p. 1 salidas. Respecto al primero de los gastos citados, en 1986 se abonaron 1.050 pesetas por “Apartado de Correos y colchón para el paso del Sto. Sepulcro”; en 1991, 765 pesetas por otra “Plancha de espuma”; y en 1998, 4.400 pesetas por un “Colchón para la Urna Procesional” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicios económicos de 1986, 1991 y 1998, pp. 22, 40 y 77 salidas). 218. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 11 de febrero de 1982, f. 14r. 67 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX de color negro por las hermanas Plaza en 1983219, y estrenados al año siguiente220. La novedad en la estación de penitencia de 1985 fue la sustitución de la instalación eléctrica por luz de cera. Se colocó un hachón en cada farol esquinero y, en los laterales, flanqueando la escultura de un evangelista, cuatro cirios con guardabrisas sostenidos por un ángel221. En noviembre de 1990 se acordó por unanimidad encargar nuevas tapaderas de orfebrería para los faroles, ya que las de madera tallada y dorada, “debido a la llama de los cirios interiores se han ido quemando poco a poco, con el consiguiente peligro de incendio”. Debían ser “bien análogas a las actuales o bien en forma de eses y rematadas con una corona”222. En 1991 consta un pago de 5.000 pesetas por “Arreglo del farol del paso de Stmo. Cristo” y otro de 38.000 pesetas por el “Plateado de los ángeles portadores de cera”223. El 17 de mayo de 1994 se dio a conocer la solicitud presentada por un grupo de hermanos para que se convocara un cabildo general extraordinario dedicado a la restauración del paso. Aunque se acordó su celebración el 30 de junio224, finalmente tuvo lugar el 15 de septiembre225. En dicha reunión, muy concurrida, se formó una comisión pro-restauración integrada por once cofrades226. A 219. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 8 de septiembre de 1983, f. 46r; y Acta de la sesión ordinaria de 18 de diciembre de 1983, f. 50r. En 1983 consta un pago de 74.340 pesetas por la compra del terciopelo para los faldones de ambos pasos, y otro de 33.900 pesetas por el pago de las telas correspondientes al forro de los faldones y de la saya burdeos (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año 1983, pp. 14-15 salidas). 220. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la estación de penitencia de 20 de abril de 1984, f. 64v. 221. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta de la estación de penitencia de 5 de abril de 1985, ff. 2v-3r. 222. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de cuentas de 9 de noviembre de 1990, ff. 69v-70r. 223. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1991, pp. 40 y 43 salidas. 224. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 17 de mayo de 1994, f. 55r. 225. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 7 de julio de 1994, f. 59r. 226. Sus nombres, tal como aparecen en el acta, son: Manuel Hernández Monsalves, Juan L. Valladares Ayerbes, Manuel Mudarra Catalán, Antonio R. Gil Fernández, Juan Lara Márquez, Manuel Cabello López, Francisco Javier Saavedra Rodríguez, Juan M.ª Mateos Cabello, José Vázquez Díaz, Francisco Lara Márquez y Manuel Suárez Díaz. 68 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas propuesta del diputado de cultos, Diego Colchero Barba, se aprobó acometer la intervención en dos fases. En la primera, un experto examinaría la parihuela para saber si estaba en buenas condiciones, con objeto de ser portada por costaleros; en caso contrario, se encargaría una. En la segunda, se procedería a la restauración de la talla y el dorado, cuyo coste se abonaría con los fondos recaudados por los costaleros227. En efecto, el 21 de octubre de 1994, la comisión contrató en Sevilla la hechura de una parihuela con Roberto Jiménez Mariano. El precio fue de 413.000 pesetas, de las cuales se adelantaron 150.000 en el momento de la firma228. El autor se obligó a tenerla ultimada para la primera quincena de diciembre229. Hecho esto, el 16 de enero de 1995, Artesanía Arosa, S.C., formada por Manuel Rodríguez Cotán y Antonio Moreno Serrano (luego Manolo y Antonio, Doradores, S.L.), ofreció un presupuesto por el dorado del paso de 7.352.500 pesetas230. El día 24 de ese mes, por 547.000 pesetas, concertaron la primera fase del dorado, la realización de cuatro maniguetas en madera tallada y la preparación en sulfato de cal y una mano de bol del frente del respiradero y las dos esquinas231. 227. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo general extraordinario de 15 de septiembre de 1994, ff. 60v-61v. 228. Las 263.000 pesetas restantes se abonaron en dos cheques de 131.500 pesetas extendidos el 12 y el 30 de diciembre de 1994 (A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Libro de caja del paso del sepulcro, p. 4). 229. A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Contrato de ejecución de una parihuela para el paso del Stmo. Cristo del Descendimiento o Santo Entierro, Sevilla, 21 de octubre de 1994. Véase el documento n.º 11 del Apéndice documental. 230. A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Presupuesto para el dorado del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento o Santo Entierro, Sevilla, 16 de enero de 1995. 231. A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Contrato de ejecución de la primera fase del dorado, cuatro maniguetas y la preparación del frente del respiradero y de las dos esquinas del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento o Santo Entierro, Sevilla, 24 de enero de 1995. Véase el documento n.º 12 del Apéndice documental. Al día siguiente, 25 de enero, se extendieron dos cheques: uno de 90.000 pesetas por las maniguetas y otro de 183.500 pesetas por la restauración de los respiraderos. Por los mismos conceptos y cantidades se extendieron, respectivamente, los días 7 y 21 de marzo, finiquitándose el pago (A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Libro de caja del paso del sepulcro, pp. 5-8). 69 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX En la Semana Santa de 1995 se estrenó, pues, la restauración del respiradero delantero, cuatro maniguetas y nueva parihuela. Por vez primera, el paso procesionó con costaleros, al mando del capataz Antonio Ramón Hernández Gil232. Hasta entonces lo hacía con ruedas, llevado por seis hombres bajo las trabajaderas y a las órdenes de un capataz233. El 7 de abril de ese año se abonaron 150.000 pesetas a Juan Borrero Campos, de Orfebrería Triana, por el llamador234, cuyo boceto corresponde, al parecer, al imaginero José Antonio Navarro Arteaga235. El 7 de octubre, los referidos doradores Manolo y Antonio elaboraron un informe técnico del paso. En él afirman que la obra “se encuentra gravemente deteriorada”, estimando que debía ser restaurada con urgencia236. No obstante, con anterioridad se registran en el libro de caja pagos por dicho concepto237. En la estación de penitencia de 1996, el paso salió “restaurado en su totalidad en cuanto a los cuatro respiraderos se refiere, aún sin dorar”238. Pese a que la restauración no se detuvo239, a finales de ese año, según las actas de cabildos, la comisión empezó a languidecer240. De hecho, el 20 de enero de 1997, al disolverse, 232. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta de la estación de penitencia de 14 de abril de 1995, ff. 72v-73r. 233. En 1989 era Romualdo Rodríguez Hernández (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta de la estación de penitencia de 24 de marzo de 1989, f. 33r). 234. A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Libro de caja del paso del sepulcro, p. 9. 235. Mudarra Fuentes, 2006: 20. 236. A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Informe técnico de Manolo y Antonio, Doradores, S.L., sobre el paso del Stmo. Cristo del Descendimiento o Santo Entierro, Sevilla, 7 de octubre de 1995. 237. El 15 de mayo de 1995 se extendió un cheque de 392.000 pesetas por los respiraderos (A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Libro de caja del paso del sepulcro, p. 10). 238. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta de la estación de penitencia de 5 de abril de 1996, f. 87r. 239. En 1996 se extendieron cheques de 392.000 pesetas, el 25 de marzo; 400.000 pesetas, el 12 de junio; y 200.000 pesetas, el 29 de noviembre (A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Libro de caja del paso del sepulcro, pp. 15-17). 240. El 12 de septiembre se pide que se convoque una reunión con la comisión, “ya que hay una gran falta de colaboración y desidia por parte de todos ellos”; y el 8 de noviembre se vuelve a solicitar (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de septiembre de 1996, f. 94v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 8 de noviembre de 1996, f. 99r). 70 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas entregó la documentación a la junta de gobierno241, que siguió haciendo uso del libro de caja por un tiempo242. El 28 de febrero se formó una nueva comisión, encabezada por el hermano mayor, Fernando Macías Morales243. En la Semana Santa, el paso procesionó “totalmente restaurado en cuanto al resanamiento [sic] de todo el maderamen, se entiende, a falta de dorado”244. En septiembre se informa de que quedaban por pagar 580.250 pesetas “para su total restauración en cuanto al resanado de madera se refiere”, incluidos “los cuatro faroles y el remate de la tapadera de la urna que es nuevo”245. En 1998 constan pagos por idéntico concepto, así como por el plateado de los angelitos portadores de cera246. El 2 de diciembre de 1999 se decidió, una vez restaurado el paso, empezar con su dorado247. Fue acometido por José Serrano, que presupuestó la tarea en 12.000.000 de pesetas248. El remate superior se estrenó en la estación de penitencia de 2000249. El 15 de junio de ese año se acordó llevar la urna al taller del dorador250, 241. A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Escrito por el que la Comisión pro-restauración hace entrega a la junta de gobierno de la documentación (libro de cuentas, facturas, ingresos bancarios, contratos y notificaciones), Pilas (Sevilla), 20 de enero de 1997. 242. En 1997 se extendieron cheques de 200.000 pesetas, el 24 de enero; de 250.000 pesetas, el 26 de marzo; de 250.000 pesetas, el 14 de julio; y de 150.000 pesetas, el 25 de noviembre. En 1998 se extendió otro de 121.257 pesetas, el 4 de enero (el año de la fecha “4-1-97” que en él aparece debe ser un error) (A.H.S.P.: Carpeta Comisión pro-restauración del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento. Libro de caja del paso del sepulcro, p. 17). 243. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 28 de febrero de 1997, ff. 9v-10r. 244. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta de la estación de penitencia de 28 de marzo de 1997, f. 14r. 245. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de septiembre de 1997, f. 29r. 246. 308.993 pesetas por la restauración del paso y 42.000 pesetas por el plateado de los angelitos y las potencias del Cristo (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1998, p. 74 salidas). 247. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 2 de diciembre de 1999, f. 94r. 248. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo extraordinario de oficiales de 17 de septiembre de 2001, f. 42v. 249. “Estrenos y comunicados”, 2000: 50. Por dicho remate se abonaron 100.000 pesetas (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 2000, p. 84 salidas). 250. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de junio de 2000, ff. 13v-14r. 71 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX estrenándose en la Semana Santa de 2001251. En mayo de ese año se aprobó renovar los zancos y los faldones252; y en septiembre, la restauración y dorado de los faroles253, que se estrenaron en 2002254. El 19 de junio de 2003 se alude, entre los proyectos pendientes, citar al carpintero, tallista y dorador para el paso255. El 25 de septiembre, con el objetivo de elevar la urna, se aprobó por unanimidad acometer “la fase de carpintería de la nueva canastilla”256. Ejecutada en madera de cedro por el hermano Miguel Benítez Espinar257, por ella consta un pago a cuenta de 1.500 euros258. En dicho cabildo también se acordó la restauración de los seis ángeles pasionistas procedentes de la antigua urna procesional, intervención valorada en 1.502,53 euros259, que fue realizada 251. “Estrenos y comunicados”, 2001: 61. Por el dorado de la urna constan dos pagos de 1.000.000 de pesetas en 2000 y 2001 (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicios económicos de 2000 y 2001, pp. 84 y 89 salidas). Quizás también se estrenaron en 2001 los cristales biselados de la urna. El dorador José Serrano aconsejó ponerlos “para evitar posteriores desmontajes, teniendo en cuenta que tres de ellos están rotos” (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 21 de septiembre de 2000, f. 17v). Por los nuevos se pagaron 40.000 pesetas (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 2001, p. 90 salidas). 252. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 28 de mayo de 2001, f. 37v. En 2002 se gastaron 252,43 euros por el “Terciopelo negro para faldones nuevos del paso del Stmo. Cristo” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 2002, p. 93 salidas). 253. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo extraordinario de oficiales de 17 de septiembre de 2001, f. 42v. 254. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta de la estación de penitencia de 29 de marzo de 2002, f. 57r. “Estrenos y comunicados”, 2002: 30. En 2001 consta un pago de 600.000 pesetas por el dorado de los cuatro faroles y, en 2002, otro de 8.414,18 euros por su terminación (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicios económicos de 2001 y 2002, pp. 89 y 94 salidas). 255. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 19 de junio de 2003, ff. 77v-78r. La cita con el tallista tuvo lugar el 26 de julio, “para tomar medidas y trazar” (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 24 de julio de 2003, f. 79r). 256. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de septiembre de 2003, f. 81v. 257. Sánchez Mateos, 2006: 10. 258. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 2003, p. 98 salidas. El 4 de diciembre de 2003 se notifica que “se está terminando la fase de la canastilla del paso de Cristo” (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de diciembre de 2003, f. 84r). 259. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de septiembre de 2003, f. 81v. 72 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas por Manuel Carmona Martínez260. Por entonces se emprendió la siguiente fase del dorado, que ya consta en acta de 23 de octubre261, y por la cual se abonaron 6.000 euros262. Pasada la Semana Santa de 2004, en abril y mayo se abordó el tema de la talla y dorado de la nueva canastilla263. El 19 de julio se presentaron los dibujos y presupuestos de Gonzalo Merencio Álvarez y Francisco Castillo Galán, siendo elegido el primero de los citados264. En el contrato, datado al día siguiente, el autor, por un importe de 11.419,23 euros, se comprometía a elaborar la talla y tenerla terminada a finales de enero o mediados de febrero del siguiente año265. Los plazos se cumplieron266 y, en la estación de penitencia de 2005, el paso estrenó el tallado de la canastilla y la aludida restauración de los ángeles pasionistas267. Hubo que esperar un lustro para que la hermandad se planteara como prioridad las últimas fases del dorado268. En junio de 2010 se acordó llevar el paso al taller del dorador José Serrano, quien presupuestó su ejecución en 12.600 euros269. Para ello, Antonio Ventura, carpintero de Pilas, arregló con anterioridad 260. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 2004, f. 97v. 261. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 23 de octubre de 2003, f. 83v. 262. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 2003, p. 98 salidas. 263. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 22 de abril de 2004, f. 93v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de mayo de 2004, f. 94r-v. 264. El presupuesto de Gonzalo Merencio Álvarez fue de 13.200 euros y el de Francisco Castillo Galán, de 10.217 euros. El resultado de la votación fue de cinco votos a favor del primero, cuatro a favor del segundo y una abstención (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 19 de julio de 2004, f. 95v). 265. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Contrato de ejecución de la talla de la nueva canastilla del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento o Santo Entierro, Pilas (Sevilla), 20 de abril de 2004. Véase el documento n.º 13 del Apéndice documental. 266. Se informa sobre el seguimiento de los trabajos en A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 2004, f. 97v; y Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de diciembre de 2004, f. 2v. 267. Mudarra Acosta, 2005: 16. “Noticias de la Hermandad”, 2005: 33. 268. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 21 de enero de 2010, f. 76r. 269. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 1 de junio de 2010, f. 86v. 73 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX la canastilla270. Los trabajos se desarrollaron durante ese año y principios del siguiente271. En mayo y junio de 2011 se negoció la terminación de la tarea con el dorador, el cual se avino a fijar su precio en 10.000 euros, regalando el dorado de dos hachones272. A fines de 2011 aún quedaba faena, que se tuvo que posponer por los distintos frentes económicos abiertos en la corporación (como las restauraciones del Cristo y del Dulce Nombre de Jesús y de sus andas)273. En junio de 2012, el dorador propuso terminar su cometido en dos años274. En 2013 se doraron los dos paños delanteros de los respiraderos y los medallones centrales275. Por fin, en 2014, el paso salió en la procesión de Semana Santa con el dorado concluido276. Volviendo a 2010, en un cabildo de octubre se presentaron dibujos y bocetos para una futura realización de “sendos candelabros de guardabrisas para completar el Paso de Cristo”277. En relación con tal proyecto, en 2011, un experto en iluminación se ofreció “para acometer esta tarea dentro de la urna del paso del Stmo. Cristo que va muy apagado y oscuro”278. En 2016 surgió de nuevo el interés por dicho asunto, informándose de que “ya se estudió dicha propuesta 270. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de julio de 2010, f. 88v. 271. El 22 de octubre de 2010 quedaban por liquidar 10.000 euros para sufragar el dorado; y el 13 de enero de 2011 se instó a seguir el trabajo y a hacerle efectivo al dorador el pago comprometido (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 22 de octubre de 2010, f. 95r; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 13 de enero de 2011, f. 99r). 272. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de mayo de 2011, f. 10v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 22 de junio de 2011, f. 12r. 273. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 21 de octubre de 2011, f. 15v; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de noviembre de 2011, f. 18r-v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 30 de abril de 2012, f. 31v. 274. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 7 de junio de 2012, f. 34r-v; y Acta del cabildo general extraordinario de 22 de junio de 2012, f. 36v. 275. “Estrenos y comunicados”, 2013: 23. 276. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de marzo de 2014, f. 69v. En el ejercicio económico de 2014 se destinaron 11.000 euros “para pagar la parte correspondiente del dorado del paso del Stmo. Cristo del Descendimiento” (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 17 de octubre de 2013, f. 61r). 277. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de octubre de 2010, f. 93r. 278. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 2011, f. 14v. 80 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas la capilla306. La Dolorosa fue llevada en privado la noche del 8 de junio de 1982; y el Dulce Nombre de Jesús, la siguiente307. El 11 de noviembre se acordó suspender los cultos internos y la estación de penitencia hasta la reapertura del templo308. En la noche del 25 de febrero de 1984, después de veinte meses, Ntra. Sra. de la Soledad regresó, también en privado, a su sede canónica309. Las dos efigies restantes lo hicieron en la del 6 de marzo310. En 1986 se estrenó la “cortina de fondo del altar en terciopelo granate y de siete metros de altura”311. El 10 de mayo de 1991 se aprobó sustituir dicha cortina provisional por un tapizado del frente de altar en tela de damasco rojo, así como colocar en el filo de la 306. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 4 de mayo de 1982, ff. 22v-23r. 307. La Virgen de la Soledad “fue ocultada con una sábana propiedad de nuestro Hermano D. Gabriel Hernández y portada por él mismo junto con el Hermano D. Manuel Atacho, quienes durante todo el trayecto iban rezando las Estaciones del Angelus” (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta del traslado en privado de las sagradas imágenes titulares a su capilla provisional de 8 de junio de 1982, ff. 24r-25r). Recordemos que el Cristo del Descendimiento o Santo Entierro fue restaurado por los hermanos Mora Colchero, quienes lo recibieron en el taller el 28 de agosto de 1983. 308. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 11 de noviembre de 1982, f. 31v. 309. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta del traslado en privado de la sagrada imagen titular María Stma. en su Soledad desde su capilla provisional hasta su sede canónica en la iglesia parroquial de Santa María la Mayor de 25 de febrero de 1984, f. 54v. El 8 de septiembre de 1983 se plantearon tres posibilidades de traslado desde la capilla provisional a la iglesia (cf. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 8 de septiembre de 1983, ff. 44v-45r). 310. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta del traslado en privado de los sagrados titulares Stmo. Cristo Yacente y Dulce Nombre de Jesús (Niño-Dios) desde su capilla provisional hasta su sede canónica en la iglesia parroquial de Santa María la Mayor de 6 de marzo de 1984, f. 55r-v. 311. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta en la que se recoge lo acontecido en los cultos solemnes referidos al septenario y función principal, así como el besapiés y besamanos a los sagrados titulares de 23 de febrero de 1986, ff. 28r-29v. Ese año también consta un pago de 10.000 pesetas al electricista por arreglo del camarín y, en 1990, un gasto de 12.800 pesetas por la pintura de la capilla y de las dependencias (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos correspondiente al Ejercicio de 1986, p. 24 salidas; y Relación de gastos. Ejercicio económico de 1990, p. 37 salidas). Ese último gasto se corresponde con el recibí de Manuel Atacho Catalán (aunque la firma dice “Frascuelo”) por el “blanqueado y repinte de la Capilla de la Stma. Virgen y de sus Dependencias anejas” (A.H.S.P.: Carpeta Facturas (abril 1989-mayo 1992). Recibí de Manuel Atacho Catalán por el blanqueado y repinte de la Capilla de la Soledad y las dependencias anejas, Pilas (Sevilla), 31 de octubre de 1989). 81 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX embocadura del camarín un baquetón de madera tallada y dorada312. Este último consistía en un medio punto con embocadura interior y zócalo frontal, tallado y dorado en madera de pino de Flandes por el dorador Rafael López313. El 3 de septiembre se acordó encargarle a Manuel Hernández Monsalves, consiliario de la hermandad, el tapizado, “ya que así era su deseo”, para que estuviese listo el día de la festividad de los Dolores de la Virgen (15 de septiembre)314. Ese año se pagaron por la tela 33.430 pesetas; en 1992 se abonaron por el tapizado 12.500 pesetas; y por hacer y dorar la embocadura, 115.000 pesetas; y en 1993 se desembolsaron 10.000 pesetas por el dorado del penacho del arco del camarín315. El 28 de abril de 1992 se hizo constar en acta que, para mayor exorno de la capilla, se habían colocado los ángeles de escayola, puestos gratuitamente por el hermano Antonio Ramón Gil Fernández316. En 1994 consta un pago de 12.500 pesetas por un “Proyector y regulador halógeno para la Stma. Virgen”317. No obstante, en enero de 2000 se instaló una lámpara primorosamente enriquecida con sartas de abalorios de cristal tallado. En origen se hallaba en el domicilio de Juan de la Rosa Márquez. Su hijo Juan Luis de la Rosa Acosta, tras recibirla en herencia, la regaló a la hermandad para que colgase en el centro de la capilla318. Entre finales de 2006 y principios de 2007 se hicieron arreglos de filtraciones de agua y de iluminación; el hermano Antonio Ramón, escayolista, puso la 312. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 10 de mayo de 1991, f. 91v. 313. A.H.S.P.: Carpeta Facturas y justificantes de pago (junio 1992-enero 1996). Recibí de Rafael López por el dorado con oro alemán de primera y patinado antiguo, Pilas (Sevilla), 24 de junio de 1992 (25.000 pesetas); y Recibís de Rafael López por la talla y dorado del medio punto para el altar de María Stma. en su Soledad, Pilas (Sevilla), 14 de julio y 9 de octubre de 1992 (50.000 pesetas y 65.000 pesetas). 314. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 3 de septiembre de 1991, f. 94v. 315. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicios económicos de 1991, 1992 y 1993, pp. 41, 45, 48 y 53 salidas. 316. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 28 de abril de 1992, f. 18r. 317. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1994, p. 55 salidas. 318. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de enero de 2000, f. 97r-v. 82 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas moldura, y el oficial Francisco J. Notario la pintó319; y la escuela taller de Pilas se encargó del nuevo tapizado del frente del altar320. Entre 2010 y 2012 también se señalaron y arreglaron desperfectos del techo de escayola, en especial del camarín, debido sobre todo a las continuas goteras filtradas por el tejado en la zona de la capilla321. Además, en 2012, el hermano Antonio José Rodríguez Avendaño tapizó desinteresadamente el referido camarín322. En septiembre de 2014 se indicó que la lámpara de cristal debía ser arreglada323. En junio de 2017 se desechó la propuesta de realización de un retablo, en favor del proyecto de restauración y enriquecimiento de las bambalinas del paso de palio324. En 2019 comenzó una recaudación de fondos para la restauración de las imágenes, de tamaño académico, de san Francisco de Asís y san Antonio de Padua, que acompañaban a la Virgen de la Soledad325. Y en 2020, donados los materiales para labores de mantenimiento, se acometieron trabajos de mejora y saneamiento en el suelo y en las paredes326. Sin embargo, un cambio de mayor trascendencia se produjo en 2021, cuando la junta de gobierno, en febrero, aprobó el proyecto de renovación de la capilla, aprovechando la ausencia de la Virgen de la Soledad al estar en restauración. Concedido el 319. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de septiembre de 2006, f. 27r. 320. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 14 de noviembre de 2006, f. 31v; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 5 de diciembre de 2006, f. 32v; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de febrero de 2007, f. 34r; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de mayo de 2007, f. 40r. 321. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 21 de enero de 2010, f. 76r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 8 de septiembre de 2010, f. 90v; Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de febrero de 2011, f. 2r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 22 de junio de 2011, f. 12r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 2011, f. 14r-v; y Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 20 de octubre de 2011, ff. 15v-16r. 322. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 30 de abril de 2012, f. 32v. 323. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 10 de septiembre de 2014, f. 79r. 324. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de junio de 2017, f. 39r-v. 325. “Información”, 2019: 21. “Información”, 2020: 14. “Información”, 2021: 29. 326. “Información”, 2020: 14. “Donaciones”, 2020: 50. 83 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX permiso del anterior párroco, Adolfo Pacheco Sepúlveda; y con la aprobación del arzobispado, fechada el 2 de junio, se inició la primera fase. En ella se ha actualizado la iluminación, se han abierto cuatro hornacinas a ambos lados de los arcos laterales de acceso a las capillas colindantes, para cobijar las imágenes de los evangelistas que procesionan en el paso de Cristo; se ha ampliado ligeramente el camarín y, sobre todo, se ha sustituido la solería y se ha erigido un retablo, ambos marmóreos. Los encargados de su ejecución han sido las empresas pileñas Mármoles Juan Valladares Jiménez y Construcciones y reformas La Calera327. Mientras escribimos estas líneas se acomete la segunda fase de la renovación, en la cual, el hermano Gonzalo Sánchez Bernal pinta el arco de acceso a la capilla y una gloria y una leyenda en el interior del camarín. Ambas fases han sido posibles gracias a las aportaciones económicas de los cofrades y a la donación del mencionado artista. Asimismo, en la actualidad se estudia la forma de enriquecer el retablo, operación que corresponderá a la tercera fase del proyecto328. Según fuentes orales, se le añadirían motivos vegetales (quizás en madera u orfebrería) y se colocarían las citadas efigies de los santos Francisco de Asís y Antonio de Padua en los intercolumnios. *** Concluido el examen de la evolución histórica, procedemos con el análisis formal y estilístico de la capilla en su estado actual (fig. 4). Se ubica, como se sabe, en el flanco de la epístola, y se sitúa entre dos retablos neogóticos presididos por el Sagrado Corazón de Jesús y la Virgen del Rosario. De planta rectangular, se accede a ella a través de un arco de medio punto, cuyo intradós lo centra un tondo con una pintura de un querubín, obra quizás del aludido Diego Montero Bernal. Por medio de idéntico tipo de arcos comunica con las capillas contiguas del Sagrario y de los Dolores. El diseño de la renovada solería de mármol consiste en un fondo blanco sobre el que se dispone, en rojo Alicante, un cuadrado y, en su centro, un círculo con el monograma de María. 327. “Información”, 2022: 11. “Donaciones”, 2022: 41. “Proyecto de renovación de la Capilla de Nuestra Señora de la Soledad”, 2022: 49-50. 328. Ibidem. 84 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas Fig. 4. Capilla de la Soledad en febrero de 2022. Fot. Jesús Rojas-Marcos González. 85 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Cubre el tercio inferior del muro el alicatado sufragado en 1924 por Francisco de la Rosa Catalán. Tan vistosos y coloristas paños de azulejería sevillana se decoran con motivos vegetales, florales y animales estilizados, así como con cuatro escenas que reproducen célebres modelos pictóricos de la Crucifixión, las Lamentaciones, la Piedad y la Soledad. Encima, a ambos lados de los arcos laterales, se han abierto en la última reforma cuatro hornacinas de medio punto. En ellas se exponen las referidas esculturas de los evangelistas, de tamaño académico, salidas del taller de Carlos Bravo Nogales. La capilla, con techo raso, se ornamenta en lo alto con escayolas de Fernando Bellido Serrano. Allí figuran molduras, espejos ovales, querubes –estos de Antonio Ramón Gil Fernández– y, en el centro, el escudo de la hermandad, del que pende la lámpara de cristal que fue de Juan de la Rosa Márquez. El retablo, concluido en septiembre de 2021, responde a un diseño concebido por la corporación. Es de mármol de color rojo Alicante con veteado blanco, salvo el plinto, que es negro. En la elección del material se tuvo en cuenta su durabilidad, a tenor de los constantes problemas de ataques de insectos que sufre el templo329. Lo precede una mesa de altar, sostenida por columnillas. Su composición sigue una estructura sencilla, de líneas clásicas y estructuración tripartita. En el centro se abre el camarín, con embocadura de medio punto; y a los lados se levantan dobles columnas exentas, con capiteles de orden compuesto. Sobre la cornisa, decorada con dentículos, despuntan como adorno de remate cuatro jarrones, siendo los exteriores de mayor tamaño. Respecto a los objetos artísticos que normalmente ornamentan el altar de la Virgen de la Soledad, ofrecemos las siguientes noticias. En mayo de 1991 se informó en cabildo de la conveniencia de platear los cuatro ángeles ceroferarios y el jarrón de metal que sirve como centro de flores, así como de dorar los seis candeleros y la cruz en madera tallada del plan de altar330. Lo primero ya estaba hecho en 329. “Proyecto de renovación de la Capilla de Nuestra Señora de la Soledad”, 2022: 49. 330. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 10 de mayo de 1991, f. 91r. También ese año se abonaron 25.200 pesetas por unos “Palermos para el altar de la Stma. Virgen” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1991, p. 43 salidas). 86 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas septiembre331 y lo segundo, a finales de noviembre de ese año332, realizado por el dorador Rafael López333. En 2018 fueron donados dos frontales realizados en técnica de ganchillo tunecino por la hermana Bella Perona334. En 2020 se restauró un antiguo atril, que presenta forma de venera. La intervención consistió en la fijación de las patas, recuperación de las partes perdidas y dorado final en pan de oro fino. Dicho mueble sirve para sostener el Libro de reglas durante los cultos cuaresmales y como elemento ornamental en altares335. Recientemente han sido donados un atril de plata, por la familia Colchero Barba; y un paño de altar. Este último lo ha confeccionado la hermana Concepción Díaz López a partir de un juego de sábanas bordadas a mano en hilo blanco, donadas por Antonia García Leonardo336. La imagen Jesús fue enterrado por los más fieles, los que, venciendo el miedo, permanecieron junto a Él hasta el final. En tan amarga y trágica despedida, la Virgen, san Juan Evangelista, José de Arimatea, Nicodemo y las piadosas mujeres expresan sus más hondos sentimientos de dolor. Compungidos y desalentados, quedan en silencio. Solo María espera. Su Soledad, que conmueve a quienes la contemplan, se interpreta como singular colofón de la pasión y muerte de Cristo. Las primeras representaciones del modelo iconográfico que responde a esta advocación aparecen en el Speculum Humanae Salvationis (1309-1324). Primero se configura como Virgen llorosa, rodeada de los gozos y sufrimientos de su Hijo; luego es acompañada por el Discípulo Amado y, por último, está sola al pie de la 331. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 3 de septiembre de 1991, f. 94r-v. 332. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta de la celebración de la solemne función en conmemoración de la proclamación del dogma de la concepción inmaculada de la Virgen de 8 de diciembre de 1991, f. 5r. 333. Recibió 54.000 pesetas por su trabajo (A.H.S.P.: Carpeta Facturas (abril 1989-mayo 1992). Recibí de Rafael López por el dorado y arreglo de seis candelabros del plan de altar de María Stma. en su Soledad, Pilas (Sevilla), 30 de noviembre de 1991; y Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1992, p. 46 salidas). 334. “Donaciones”, 2018: 47. 335. “Información”, 2020: 15. 336. “Donaciones”, 2022: 40-41. 87 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX cruz. Por lo general se muestra arrodillada, con las manos juntas y los ojos arrasados en lágrimas337. En el arte sevillano se suele efigiar en pie, ante la cruz arbórea con las escaleras y el sudario pendiente del patibulum. Viste saya blanca y manto negro, y, como atributos propios de la pasión, porta entre sus manos la corona de espinas y los clavos de Jesucristo. Sin embargo, la obra que estudiamos responde al modelo iconográfico de la Mater Dolorosa. Dicho modelo, definido en la Sevilla del Quinientos, se desarrolla durante el Barroco. En el siglo XVIII se enfatiza su carácter naturalista. En la centuria decimonona se enriquece su indumentaria al gusto cortesano de la época. Y en el siglo XX se impone la estética neobarroca338. Por eso, esta imagen de candelero para vestir en madera policromada, a tamaño natural, figura en pie, erguida, en posición frontal y con la mirada baja (fig. 5). Viste saya, manto y toca. Luce diadema o corona, cuyas doce estrellas aluden al honor de la Hija de Sion sobre Israel y sus doce tribus, o a la maternidad sobre la Iglesia, fundamentada en los doce apóstoles. Las joyas que enriquecen su atuendo obedecen a una doble motivación: al gusto cortesano de mediados del Ochocientos y al valor simbólico que las identifica con verdades espirituales. Sus estilizadas manos, de largos y finos dedos, se colocan separadas, abiertas y a la altura del pecho. En la diestra, con movimiento acentuado del anular y del meñique, sostiene un delicado manípulo. Se trata de un pañuelo como expresión paralela de la patena, en la cual el sacerdote presenta la ofrenda del Santo Sacrificio. Y en la izquierda porta un rosario, sarta de cuentas que sintetiza los acontecimientos más importantes de la Redención contemplados desde la óptica de María. El esbelto y anatomizado cuello, ligerísimamente inclinado hacia su derecha, le otorga prestancia al simulacro. Su óvalo facial es de hermosas y simétricas facciones (fig. 6). Presenta papada y barbilla pronunciada con hoyuelo en el mentón. La boca pequeña y entreabierta, de carnosos, encendidos y perfilados labios, deja ver la lengua contraída y la dentadura de la encía superior. La nariz recta, de aletas dilatadas y tabique de suave 337. Trens, 1947: 233-242. 338. Rojas-Marcos González, 2015: 1.239-1.252. 88 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas Fig. 5. María Stma. en su Soledad. Fot. Jesús Rojas-Marcos González. 89 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Fig. 6. Detalle del rostro de María Stma. en su Soledad. Fot. Jesús Rojas-Marcos González. 96 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas pesetas por las “Perlas para la corona de la Stma. Virgen”372. El 6 de noviembre de 1992 se acordó llevar la pieza a Córdoba, al dorador Antonio Luque, “ya que el actual dorado con el paso del tiempo se muestra en mal estado”373. El 22 de enero de 1993 se presentó a la junta de gobierno, una vez restaurada y dorada374. Por esta última operación se pagaron 75.750 pesetas375. Es probable que fuera esta la corona que en 1998 se volvió a dorar376. En abril de 2016 se puso de manifiesto que “la corona de la Virgen se debe de restaurar ya que tiene los alambres de las estrellas que componen rotas”377. Ese año, el taller de Orfebrería Dopla arregló sus imperiales, retiró los apliques que no poseían valor y la plateó378. En la misa de réquiem en sufragio por el eterno descanso de las almas de los hermanos fallecidos, que tuvo lugar el 11 de noviembre, la Virgen lució la “corona de plata recién restaurada”379 (fig. 7a). En segundo lugar, aludiremos a la Corona de metal dorado. Revelamos que fue adquirida por Francisco de la Rosa al obrador de lamparería de Cristóbal Ortega. Dicho taller recibió 80 pesetas el 18 de septiembre de 1906 “Por una corona metal plateado pa Virgen”; y 12,50 pesetas el 19 de marzo de 1907 por “1 corona de Virgen plateada”380. En un inventario de 3 de septiembre de 1950, firmado por el hermano mayor, Juan de la Rosa, y con el visto bueno del párroco Francisco de la Rosa, aparecen entre los bienes 372. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año de 1984, p. 17 salidas. 373. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo general ordinario de cuentas de 6 de noviembre de 1992, f. 25r-v. 374. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 22 de enero de 1993, f. 28r. 375. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1993, p. 53 salidas. 376. Se pagaron 99.000 pesetas por el “Dorado de la corona y enseres de la Hermandad” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1998, p. 74 salidas). 377. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 13 de abril de 2016, f. 8v. 378. “Información”, 2017: 50. 379. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta de la solemne función anual de réquiem en sufragio por los hermanos fallecidos de 11 de noviembre de 2016, f. 22r. 380. A.F.M.P.: Carpeta de documentos varios. Fotocopia de recibís del obrador de lamparería de Cristóbal Ortega por una corona en metal plateado para la Virgen, a nombre de Francisco de la Rosa, Sevilla, 18 de septiembre de 1906 y 19 de marzo de 1907. 97 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Fig. 7. A la izquierda: a) Corona antigua de salida; y a la derecha: b) Corona de metal dorado. Fot. Víctor Mudarra Fuentes. de Ntra. Sra. de la Soledad una corona de plata dorada y otra de metal plateado, correspondientes a la antigua de salida y a la que nos ocupa381. Aportamos, asimismo, que, el 29 de agosto de 1951, Manuel Román Seco recibió 260 pesetas por la “Restauración de una corona y plateado de la misma”382. Entre las modificaciones acometidas en esta obra sobresale la inclusión de un muelle en cada punta de los catorce rayos flameantes, que le imprimen movimiento a las estrellas que sustentan. En 2011, el Grupo Joven de la hermandad se comprometió a costear el dorado “de una de las coronas de la Virgen, que anteriormente ya había sido arreglada con trabajos de soldadura”383. En noviembre de ese año se dice que “está rota y hace falta dorarla”, por lo que fue 381. A.F.M.P.: Carpeta de documentos varios. Fotocopia de un inventario firmado por el hermano mayor, Juan de la Rosa, y con el visto bueno del párroco Francisco de la Rosa, Pilas (Sevilla), 3 de septiembre de 1950. 382. A.F.M.P.: Carpeta de documentos varios. Fotocopia de recibí de Manuel Román Seco por la restauración y plateado de una corona, a nombre de José Salgado González, párroco de Pilas, Sevilla, 29 de agosto de 1951. 383. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de mayo de 2011, ff. 10v-11r. 98 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas llevada al taller de Emilio Méndez, quien presupuestó el trabajo en 1.400 euros384 (fig. 7b). Y en tercer lugar nos referiremos a la Corona actual de salida. Su realización ya se planteó en un punto del orden del día del cabildo de 10 de mayo de 1991. El diputado de cultos, Diego Colchero Barba, poseía una cantidad de plata que, en su opinión, podría servir para hacer una de ese noble metal sobredorado. Se propuso que los miembros de la junta de gobierno costearan la mano de obra. Sin embargo, este punto no se sometió a votación por ignorar la opinión al respecto de los oficiales ausentes385. Hubo que esperar al 25 de septiembre de 2003, cuando el mencionado diputado de cultos propuso su hechura –“ya que las que tiene [la Virgen] están muy deterioradas”–, que fue aprobada por unanimidad386. Un grupo de hermanos corrió con los gastos. Se trata de un ejemplar en plata, dorada en Córdoba. Su autor, el orfebre Emilio Méndez, concibió una suntuosa pieza de movidas líneas perimetrales y jugosa ornamentación. Fue estrenada en la Semana Santa de 2005387. Según las actas de cabildo, en la estación de penitencia de 2006 estrenó “una cruz rematando la corona”388; y en la de 2009, la Virgen llevaba “en su corona el único estreno, consistente en una cruz enriqueciendo la corona”389. Dicho remate se exorna con “finas 384. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de noviembre de 2011, f. 18r. En un cabildo posterior se afirma que el presupuesto fue de 1.400 euros por “el arreglo y dorado de dos coronas, y finalmente sólo se arregló una por este precio”. Asimismo, se recoge que en la corona arreglada “se observan cambios del color del dorado en diferentes zonas”, por lo que se acordó reclamarle al orfebre tal incidencia (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de diciembre de 2011, f. 21r). 385. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 10 de mayo de 1991, f. 91v. 386. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de septiembre de 2003, f. 81v. 387. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de diciembre de 2003, f. 84r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 2004, f. 97v; y Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de diciembre de 2004, f. 2v. “Estrenos y agradecimientos”, 2004: 41. “Noticias de la Hermandad”, 2005: 33. 388. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo extraordinario de oficiales en la noche del Viernes Santo sobre la salida procesional de 14 de abril de 2006, f. 23r. 389. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta de la estación de penitencia de 10 de abril de 2009, f. 63v. 99 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Fig. 8. Ntra. Sra. de la Soledad con la Corona actual de salida. Fot. Juan Valladares. 100 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas piedras y diversas joyas donadas por sus hermanos”390. El Viernes Santo de 2010, durante la salida procesional, se desprendió la referida cruz391. En junio se planteó la urgencia de su arreglo392, que fue efectuado por el taller de Emilio Méndez393. En 2016, el taller de Orfebrería Dopla restauró la ráfaga y le dio un nuevo baño en oro, pudiéndose contemplar su renovado aspecto en la estación de penitencia de 2017394 (fig. 8). Por último, a Ntra. Sra. de la Soledad también le pertenece una Diadema de alpaca dorada realizada en el obrador de Orfebrería Andaluza395. Se sabe documentalmente que en 1979 se gastaron 5.500 pesetas por una “Blonda y Diadema para la Virgen”396. No obstante, la diadema del referido taller hispalense se estrenó en 1986397. Este aderezo incluye, entre los rayos agudos de la ráfaga, doce símbolos de las letanías lauretanas y, en el centro, el escudo de la hermandad sobre un querubín. Tales elementos, en origen plateados, están hoy dorados (fig. 5). Tejidos y bordados Son numerosas las prendas pertenecientes a María Stma. en su Soledad. Incluiremos aquellas de las que poseamos cumplida referencia documental, bibliográfica o hemerográfica. Entre ellas destacan el Manto y saya de salida (figs. 15 y 9a). Se afirma que fueron costeados por María Jesús Márquez Vázquez, esposa de Francisco de la Rosa Catalán; y bordados en oro sobre terciopelo 390. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta de los solemnes cultos cuaresmales de 28 de febrero de 2010, f. 80r. 391. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta de la estación de penitencia de 2 de abril de 2010, f. 83r. 392. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 1 de junio de 2010, f. 87r. 393. Tuvo un coste de 90 euros. En ese cabildo se afirmó que, tras el arreglo, “se pedirá presupuesto para su dorado, en el mismo taller donde se llevó a cabo en Córdoba” (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de julio de 2010, f. 88v). 394. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta de la estación de penitencia de 14 de abril de 2017, f. 35v. “Información”, 2017: 50. 395. Pérez González, 2003: 305. Sánchez Mateos, 2006: 11. 396. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año 1979, p. 3 salidas. 397. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta en la que se recoge lo acontecido en los cultos solemnes referidos al septenario y función principal, así como el besapiés y besamanos a los sagrados titulares de 23 de febrero de 1986, f. 27v. 101 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX negro por las hermanas filipenses del convento de Santa Isabel de Sevilla398, en 1925399. En el diseño, de elegante sencillez compositiva, una gruesa orla de motivos vegetales estilizados recorre el perímetro del manto. En su interior queda salpicado por flores, todas ellas alusivas a las infinitas virtudes de la Madre de Dios. Varios han sido los arreglos, limpiezas y restauraciones del manto de los que hay constancia. En 1982, durante el proceso de enriquecimiento del paso de palio, se planteó comprar terciopelo negro para ampliarlo400. En 1985, la hermana Teresa María Espejo, del referido convento sevillano, lo arregló, limpiando el bordado y cambiándole el forro; el coste fue de 50.000 pesetas401. Por el mismo precio, en 1986 se limpiaron el manto y la saya en el aludido cenobio402. Y en 1994 se adquirió un nuevo pollero para la colocación del manto en el paso de palio, “ya que el anterior estaba en mal estado y su peso era excesivo”403. El autor fue Roberto Jiménez Mariano, quien percibió 130.000 pesetas404. En septiembre de 1997 se hace constar en un cabildo que la tela del terciopelo del manto estaba muy deteriorada, rompiéndose con facilidad; y, además, resultaba corta para la parihuela llevada por costaleros. El diputado de cultos, Diego Colchero Barba, que insta a no dilatar en el tiempo este arreglo, sostiene que “hay una oferta de un Hermano que pagaría la mitad del importe de su «pasado» y posterior bordado de las partes lisas y que la otra mitad, según el taller al efecto, se haría con suma facilidad en cuanto a pago de 398. Rodríguez (coord.), 1989: 46-47. Pérez González, 2003: 296 y 305. 399. Sánchez Mateos, 2006: 11. 400. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión extraordinaria de 13 de septiembre de 1982, f. 28v. 401. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de septiembre de 1985, ff. 15v-16r; y Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos correspondiente al Ejercicio de 1985, p. 21 salidas. 402. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 8 de abril de 1986, f. 39v; y Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos correspondiente al Ejercicio de 1986, p. 23 salidas. 403. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 7 de julio de 1994, f. 59v. 404. A.H.S.P.: Carpeta Facturas y justificantes de pago (junio 1992-enero 1996). Recibí de Roberto Jiménez Mariano como último plazo por la ejecución del pollero para el paso de palio, Pilas (Sevilla), 17 de junio de 1994; y Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1994, p. 56 salidas. 102 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas plazos se refiere”405. Sin embargo, en junio de 2003, la cuestión de este manto seguía siendo un proyecto pendiente406. El 22 de abril de 2004, el hermano mayor, Manuel Hernández Monsalves, informó a la junta de gobierno de que había una “familia que quiere que se pida presupuesto del bordado y manto de salida, con idea de donarlo para que lo estrene el próximo Viernes Santo del año 2005”. Se decidió que, en principio, fuese valorado por Fernández y Enríquez, a cuyo taller en Brenes fue llevado el día 27407. El presupuesto ascendía a 73.650 euros408. Aceptado por los donantes, estos se comprometieron por contrato con fecha de 1 de mayo con los bordadores409, quienes trabajaron durante el resto de 2004410. El Viernes de Dolores de 2005 estaba “casi terminado a falta solo del forro y flecos”. Sin embargo, pese a que se anunció411, no pudo ser estrenado en Semana Santa por impago412. El 3 de mayo de 2005, en un cabildo convocado exprofeso, la junta de gobierno decidió hacerse con la situación, proponiendo a los bordadores la redacción de un nuevo contrato; e informar a los hermanos sobre el particular, convocando un cabildo general extraordinario413. Este se celebró el 25 de mayo414 y, por acuerdo 405. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de septiembre de 1997, f. 30r-v. 406. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 19 de junio de 2003, ff. 77v-78r. 407. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 22 de abril de 2004, f. 93r. 408. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de mayo de 2004, f. 94r. 409. “Noticias de la Hermandad”, 2006: 35. 410. El 9 de septiembre se informa de que “estaban repasando las piezas antiguas, y de lo nuevo no han hecho nada, pues no han recibido ninguna señal para comenzar y firmar el contrato”. Y el 9 de diciembre se afirma que “el manto está prácticamente terminado y se entregará en fecha próxima” (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 2004, f. 97v; y Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de diciembre de 2004, f. 2v). 411. “Noticias de la Hermandad”, 2005: 33. Dicha información se rectificó al año siguiente en “Noticias de la Hermandad”, 2006: 35. 412. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 14 de abril de 2005, ff. 8r-9v. 413. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo extraordinario de oficiales de 3 de mayo de 2005, f. 10v. 414. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo general extraordinario de hermanos de 24 de mayo de 2005, ff. 11r-12r. 103 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Fig. 9. Sayas de Ntra. Sra. de la Soledad. De arriba abajo y de izquierda a derecha: a) de salida, b) burdeos con bordados en aplicación, c) azul con bordados en aplicación y d) negra con bordados en aplicación. Fot. Juanma del Valle. 104 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas capitular415, el acta se publicó en el boletín informativo416. El nuevo contrato, dado a conocer el 9 de junio, obligaba a la hermandad a adelantar 18.000 euros y a pagar 18.030 euros los 5 de marzo de 2006, 2007 y 2008; y 17.018 euros el mismo día de 2009417. El manto, pasado a nuevo terciopelo y enriquecido, fue llevado a Pilas el 14 de septiembre de 2005, exponiéndose en la capilla de la Soledad hasta el domingo día 18418. Se estrenó, por fin, en la estación de penitencia de 2006419; y, tras unos ajustes económicos sobre su porte y guardado en 2008420, se terminó de pagar en 2009421. Por último, entre septiembre y octubre de 2017, por un importe de 1.000 euros, fue sometido a labores de limpieza y conservación en el taller de Genoveva Rodríguez en Albaida del Aljarafe422. A continuación, historiamos los restantes mantos y sayas de la Virgen de la Soledad en orden cronológico de ejecución. El 8 de septiembre de 1983 se presentó la Saya burdeos con bordados en aplicación, realizada en los talleres de la hermandad (fig. 9b). El entonces prioste primero, Diego Colchero Barba, hizo el dibujo y confeccionaron los bordados la hermana Isabel Mestres Ortega, en colaboración con las también cofrades María Luisa Bernal y Catalina 415. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 24 de enero de 2006, f. 19v. 416. “Acta del cabildo general extraordinario”, 2006: 14-15. 417. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de junio de 2005, ff. 12v-13r. 418. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 8 de septiembre de 2005, f. 13v; y Acta de la función solemne en honor, honra y gloria en la festividad de los Dolores Gloriosos de la Virgen María de 15 de septiembre de 2005, f. 14v. 419. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo extraordinario de oficiales celebrado en la noche del Viernes Santo sobre la salida procesional de 14 de abril de 2006, f. 23r. 420. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales, s.a. [entre el 25 de mayo y el 8 de junio de 2008], f. 53v. 421. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 16 de octubre de 2009, f. 69v. El 13 de enero de 2011 se notificó que Fernando Sánchez Macías había donado el arreglo de las vitrinas metálicas de la casa hermandad para dar cabida a este manto (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 13 de enero de 2011, f. 99v). 422. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de junio de 2017, f. 38v; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de septiembre de 2017, f. 42v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 16 de octubre de 2017, f. 44r. “Información”, 2018: 18. 105 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Barba423. Por la confección se pagaron 5.000 pesetas424. En 1985, Carmen y Josefa Plaza donaron la Saya blanca de brocado425. El 8 de diciembre de 1987, festividad de la Inmaculada Concepción, se estrenó el Manto celeste de muaré426. En noviembre de 1988 consta que la efigie mariana lucía una Saya morada bordada en oro427. Y en el mismo mes de 1989 estrenó Manto y saya negros lisos donados por un hermano428. Sobre la Saya azul con bordados en aplicación (fig. 9c) consta que en 1991 ya se pagaron 18.000 pesetas por su terciopelo429. Estrenada en noviembre de 1999, fue bordada por un grupo de hermanas y colaboradoras de la corporación, dirigidas por el diputado de cultos, Diego Colchero Barba430. Dicho cofrade, en julio de 1994 propuso confeccionar una saya y un manto, aprobándose por unanimidad431. Solo se hizo la primera, que es la Saya negra con bordados en aplicación (fig. 9d). Se contrató el 30 de 423. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 8 de septiembre de 1983, f. 46r-v; y Acta de los solemnes cultos celebrados en homenaje, honor y gloria de los sagrados titulares, el Stmo. Cristo yacente o Cristo del Descendimiento y María Stma. en su Soledad de 25 de marzo de 1984, f. 62v. 424. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año 1983, p. 14 salidas. Ese año también consta un abono de 33.900 pesetas por el “Pago de telas (forro de faldones, saya)” (ibidem, p. 15 salidas). 425. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de septiembre de 1985, f. 16r. En 1998 formó parte de una exposición de enseres cofrades, a nivel comarcal, organizada por el Ayuntamiento de Pilas del 23 al 27 de marzo (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 13 de marzo de 1998, f. 42r-v). 426. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 4. Acta de la función solemne en honor de la Pura y Limpia Concepción de la Virgen María de 8 de diciembre de 1987, f. 33v. En 1997 se abonaron 5.000 pesetas por un “Forro manto azul” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1997, p. 69 salidas). 427. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta de la celebración de honras fúnebres en sufragios de las almas de los hermanos fallecidos de 11 de noviembre de 1988, f. 17r. 428. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta de la celebración de honras fúnebres en sufragios de las almas de los hermanos difuntos de 10 de noviembre de 1989, f. 46v. En el libro de caja se reseña un donativo de 12.500 pesetas por la “saya negra lisa” y un gasto de 17.500 pesetas por el “Manto y saya negro liso” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de ingresos. Ejercicio económico de 1989, p. 21 entradas; y Relación de gastos. Ejercicio económico de 1989, p. 33 salidas). 429. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1991, p. 43 salidas. 430. “Estrenos y comunicados”, 1999: 44. 431. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 7 de julio de 1994, f. 59v. 112 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas bordadoras que, dirigidas por Diego Colchero Barba, hicieron el referido manto negro de camarín con bordados en aplicación realizaron a la vez una Toca de tisú bordada466. Por la malla de oro y el forro para esta pieza se abonaron 15.750 pesetas y por el tisú para el bordado, 8.100 pesetas467. El 15 de julio de 2010, Diego Colchero Barba propuso a los demás miembros de la junta de gobierno regalar un Tocado. Aprobada la propuesta, cada uno aportó su cuota para que él lo comprase468. El 6 de septiembre de 2017, el prioste Diego Campos Cuesta donó un Encaje en aplicación de Bruselas, de 6 m de longitud y 53 cm de ancho, datado en la primera mitad del siglo XIX469. En 2019 se le donó a la Virgen un antiguo Tocado de encaje de Valenciennes, de 6 m de longitud, hecho a mano470. En 2020, el hermano Francisco Antonio García Rodríguez regaló un Tocado de blonda, de 7,5 m de longitud, confeccionado en técnica de punta de aguja471. Y en 2021, el referido prioste Diego Campos Cuesta hizo donación de la Toca de las flores. Se trata de una toca de sobremanto, bordada en oro fino en un soporte de tul de seda natural color beis, tonalidad en la que se tiñó para imprimirle un aspecto antiguo. Se quiso recrear una toca similar perteneciente a la Dolorosa, ya inutilizable por su mal estado de conservación. En la nueva prenda se añadió un entramado en forma de rombos, tejido con hojillas y perfilado con entorchado. Las flores, realizadas en canutillo fino, se enriquecen con lentejuelas, piedra de cristal en su color en el centro y cantuillo inglés en su perfilado. El total se remata con un encaje de concha de hojillas de oro de 7 cm de ancho. Dicha labor fue acometida por el taller Bordados Rodríguez de Pilas472. 466. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 1997, f. 26v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de septiembre de 1997, ff. 30v-31r. 467. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1997, p. 72 salidas. 468. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de julio de 2010, f. 88r-v. 469. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de septiembre de 2017, f. 43r. “Donaciones”, 2018: 47. 470. “Donaciones”, 2019: 43. 471. “Información”, 2020: 12. “Donaciones”, 2020: 51. 472. “Donaciones”, 2021: 42. 113 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Entre otras piezas, los colaboradores de la cabalgata del Mago de la Ilusión han donado en 2022 un Chal egipcio473. Para adorno de su cintura, la Virgen posee un Fajín de hebrea, bordado por Martín Santoja, que fue regalado por la hermana Aurora Bermudo Parra en 2013474. En el boletín de 2018 se hace constar que la familia Mudarra Fuentes donó un Fajín de hebrea con relieve de damasco en plata475. Y en 2020, en la misma publicación informativa, se recoge la donación de una Cinturilla bordada, obsequio de las familias Bermúdez Pérez y Burgos Pérez476. Respecto al exorno que Ntra. Sra. de la Soledad luce en las bocamangas, el 6 de julio de 2016 se hizo entrega de unos Puños de encaje con técnica de duquesa, datados en el siglo XIX. Fueron donados por Diego Campos Cuesta y se estrenaron el 11 de noviembre en la función por el eterno descanso de las almas de los cofrades fallecidos477. El 6 de septiembre de 2017 se entregaron otros Puños de encaje en técnica de Bruselas, fechados en la primera mitad del Ochocientos, regalo de los capataces y hermanos costaleros del paso de palio478. En 2020 se dio a conocer la donación, hecha por el cofrade Cristóbal Quintero Hernández, de un antiguo juego de Puños en tul bordado479. Y en 2021 se publicó la de otros Puños de encaje, realizados a partir de un antiguo encaje de punto de aguja. Fueron ofrecidos por Abel Moreno Pérez, Trinidad López Sánchez y Alejandra Fuentes Zamino, hermanos de la corporación480. Durante varias décadas, María Stma. en su Soledad, en la procesión del Viernes Santo, sostuvo en su diestra un Pañuelo en hilo de seda, confeccionado en técnica de frivolité. Por su mal estado de conservación, la empresa Cyrta lo restauró en 2020481. El 15 de marzo 473. “Donaciones”, 2022: 40. 474. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 20 de junio de 2013, f. 56v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de septiembre de 2013, f. 57v. 475. “Donaciones”, 2018: 47. 476. “Donaciones”, 2020: 51. 477. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de julio de 2016, f. 15v; y Acta de la solemne función anual de réquiem en sufragio por todos los hermanos fallecidos de 11 de noviembre de 2016, f. 22r. “Donaciones”, 2017: 51. 478. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de septiembre de 2017, f. 43r. “Donaciones”, 2018: 47. 479. “Donaciones”, 2020: 50. 480. “Donaciones”, 2021: 43. 481. “Información” 2020: 14. 114 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas de 2015, la secretaria Inmaculada Cabello Sánchez, actual hermana mayor, regaló un Pañuelo de punta de mantilla, hecho a mano, que ese día, correspondiente al besamanos y besapiés, fue bendecido por Adolfo Pacheco Sepúlveda482. La Señora lo estrenó el 3 de abril en la estación de penitencia483. En 2017, la cabalgata del rey Baltasar ofrendó un Pañuelo de encaje en técnica de duquesa con inserciones en punto de aguja484. En 2020 se reseñó en el boletín la donación, realizada por tres cofrades, de otro Pañuelo de encaje en técnica de punto de aguja485. Y en 2022 se hizo otro tanto con la efectuada por Diego Campos Cuesta, al regalar un Pañuelo de encaje de Burano486. Por último, se ha afirmado que varios juegos de ropa interior del siglo XIX fueron donados por Antonia Catalán López487. En julio de 1994 se aprobó la propuesta de Diego Colchero Barba, diputado de cultos, referente a la necesidad de confeccionar un juego de enaguas, “ya que las actuales están en mal estado”488. En el siglo XXI, el 22 de marzo de 2009, Eloísa Parra Romero entregó al prioste un juego de ropa interior, compuesto por una camisa de batista adornada con encaje y entredós, y una enagua de encaje489. Se estrenó aquel Viernes Santo490. En 2022 se ha publicado la donación de un juego de ropa interior, cuyos materiales ha ofrecido la familia Hernández Monsalves y cuyos bordados han realizado y obsequiado Josefina Suárez Mateos y Manuela Sánchez Gaviño. Asimismo, a partir de unas antiguas sábanas bordadas a mano en hilo blanco, donadas por Antonia García Leonardo, la hermana Concepción Díaz López ha realizado y regalado un Camisón interior y un paño de altar491. 482. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta de los solemnes cultos cuaresmales de 1 de marzo (sic) de 2015, f. 86r-v. 483. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta de la estación de penitencia de 3 de abril de 2015, f. 92v. 484. “Donaciones”, 2017: 51. 485. “Información”, 2020: 12. “Donaciones”, 2020: 51. 486. “Donaciones”, 2022: 40. 487. Pérez González, 2003: 305. Sánchez Mateos, 2006: 11. 488. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 7 de julio de 1994, f. 59v. 489. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta de los solemnes cultos cuaresmales de 8 de marzo (sic) de 2009, f. 61v. 490. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta de la estación de penitencia de 10 de abril de 2009, f. 63v. 491. “Donaciones”, 2022: 41. 115 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Joyas En el presente subapartado, al igual que en el anterior, mencionaremos aquellas obras de las que tengamos datos fiables. En esta ocasión, dada la diversidad tipológica de las piezas, seguiremos un orden cronológico de hechura, adquisición o donación. En 1981 consta un gasto de 7.000 pesetas por la ejecución del Alfiler de pecho de oro con el escudo de la hermandad492; y otro de 5.000 pesetas por la del Alfiler de pecho de oro con el nombre de la Virgen493. En octubre de 1988, Diego Colchero Barba donó el Escudo de plata sobredorada; y una hermana, una Medalla de plata, “especie de camafeo”494. El 5 de marzo de 1989, día del besamanos de la Dolorosa, los hermanos costaleros del paso de palio entregaron las Cinco estrellas de cristal de roca montado en plata, también mencionadas como mariquillas o tréboles495. El donativo fue de 16.600 pesetas y por las piezas hay un pago de 15.000 pesetas496. Se estrenaron el Viernes Santo de 1990497. Antes de esa salida procesional, en los cultos cuaresmales, la efigie lució por vez primera un Broche donado por los oficiales de la junta de gobierno498. En 1991 se estrenó el Cíngulo de pedrerías, regalado por un hermano (fig. 5). Para su lucimiento en la estación de penitencia de 1992 fue reformado por un joyero en Sevilla, operación que tuvo 492. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año de 1981, p. 10 salidas; y Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Recibí de Diego Colchero Barba por la confección de un alfiler de pecho en oro con el escudo de la hermandad, Pilas (Sevilla), 21 de marzo de 1981. En este documento, el prioste primero, Diego Colchero Barba, recibió del tesorero la referida cantidad de 7.000 pesetas. 493. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año de 1981, p. 10 salidas. 494. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 7 de octubre de 1988, f. 16r. Es probable que el escudo sea el mismo que, en 1998, fue dorado por un coste de 3.000 pesetas (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1998, p. 77 salidas). 495. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta de la celebración de los cultos solemnes consistentes en septenario doloroso, besamanos a Ntra. Sra. de la Soledad y besapiés al Stmo. Cristo del Descendimiento o Santo Entierro de 19 de febrero (sic) de 1989, ff. 28v-29r. 496. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de ingresos. Ejercicio económico de 1989, p. 21 entradas; y Relación de gastos. Ejercicio económico de 1989, p. 35 salidas. 497. “Generoso gesto de los costaleros”, 1990: 36. 498. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta de la celebración del solemne septenario, piadoso besapiés y solemne besamanos al Stmo. Cristo del Descendimiento (Santo Entierro) y María Stma. en su Soledad de 11 de marzo de 1990, f. 57r. 116 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas un coste de 100.000 pesetas499. Gracias a un donativo de 40.000 pesetas se adquirió ese año el Puñal de circones500. En 1998, en la procesión del Viernes Santo, la Virgen estrenó el Alfiler de pecho de diamantes brillantes, donado por la hermana Concepción Ortiz Rodríguez501. El 30 de abril de tal año se hace constar en acta el agradecimiento a Josefa Domínguez Suárez, por el regalo de una Pulsera de oro y pedrerías502. El 5 de diciembre de 2006, se presentó en cabildo una carta del cofrade Fernando Sánchez López, solicitando a la junta de gobierno la aprobación para donar a la titular la Rosa de pasión, “para que la lleve durante el besamanos y en salida procesional”; se le contestó pidiéndole un proyecto503. El 2 de febrero de 2007 presentó un “proyecto de una Cruz pectoral, también de Fernando Marmolejo”; gustó más la Rosa de pasión, pero la decisión se dejó en manos del donante504. El 18 de marzo, día del besamanos, él y su familia hicieron entrega de la mencionada presea, que fue colocada en la mano izquierda de la efigie505. Poco después, el 6 de abril, la estrenó en la estación de penitencia506. El 2 de marzo de 2008, en el besamanos de Ntra. Sra. de la Soledad, fue donada una Cruz507. En los cultos cuaresmales de 2011 consta que el simulacro mariano había sido exornado con “diversas 499. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 28 de abril de 1992, f. 17r-v; y Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1992, p. 48 salidas. 500. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de ingresos. Ejercicio económico de 1992, p. 26 entradas; y Relación de gastos. Ejercicio económico de 1992, p. 48 salidas. 501. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta de la estación de penitencia de 10 de abril de 1998, f. 46v. 502. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 30 de abril de 1998, f. 47v. 503. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 5 de diciembre de 2006, f. 32v. 504. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de febrero de 2007, ff. 34v-35r. 505. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta de los solemnes cultos cuaresmales de 4 de marzo (sic) de 2007, f. 36r. 506. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta de la estación de penitencia de 6 de abril de 2007, f. 37v. 507. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 5 de marzo de 2008, f. 48v. 117 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX joyas donadas por sus hermanos”508. El 10 de septiembre de 2014, el oficial Diego Campos Cuesta regaló un Broche con el nombre de la Virgen509. En la Semana Santa de 2016 lució por primera vez la Medalla de la Asociación Virgen de los Reyes y San Fernando, solicitada a esa corporación por el prioste José Alberto Rodríguez Ventura510. El 6 de julio de ese año se hizo constar la donación, realizada por el hermano Fernando Sánchez, de una Cruz pectoral bañada en oro con incrustaciones de piedras preciosas511. El 11 de noviembre de 2016, en la celebración de las honras fúnebres en sufragio de las almas de los cofrades fallecidos, la imagen estrenó un Rosario de cuentas de turmalina y apliques de plata, en cuyo centro figura el escudo de la hermandad. Y el 8 de diciembre, la Medalla de plata de la Inmaculada Concepción. Además de estas donaciones, en 2017 se dieron a conocer las que siguen: Dos rosarios de cristal de talco, ofrecidos por una hermana, a quien se los regaló una congregación de monjas; un Anillo de oro y amatista, obsequio del cofrade Francisco Antonio García Rodríguez; y unas Argollas de oro, adquiridas por una hermana en el I mercadillo solidario organizado por la corporación512. En 2019 se publicaron las siguientes donaciones, hechas por hermanos. Cristóbal Quintero Hernández regaló un Anillo de oro con pedrería en cristal de talco rojo y circonitas. Este cofrade junto a Trinidad López Sánchez y Abel Moreno Pérez donaron una Pulsera barbada de plata de ley bañada en oro, en cuyas monedas figuran la Virgen del Carmen, san Antonio de Padua, el Sagrado Corazón de Jesús y un querubín. Concha Macías dio un Broche nupcial. Y dos familias devotas entregaron Dos rosarios de plata y perlas blancas, procedentes de Roma513. 508. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta de los solemnes cultos cuaresmales de 20 de marzo de 2011, f. 5v. 509. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 10 de septiembre de 2014, f. 79r. 510. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 17 de noviembre de 2015, f. 99v; Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 29 de febrero de 2016, f. 4r; y Acta de la estación de penitencia de 24 de marzo de 2016, f. 6r. 511. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de julio de 2016, f. 15v. 512. “Donaciones”, 2017: 51. 513. “Donaciones”, 2019: 43. 118 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas En 2020, a través del boletín, se informó a los hermanos de que Eustaquio Atacho Catalán donó un Broche de oro con piedras preciosas, en forma de flor. Lo heredó de José Salgado González, que fue párroco de Pilas, a cuya madre perteneció. Mientras dicho sacerdote estuvo destinado en la villa, cada Viernes Santo lo prendía del pecho de Ntra. Sra. de la Soledad. Asimismo, dos devotos de la Virgen le regalaron un Broche de oro con azabaches514. Y en 2022 han salido a la luz las siguientes donaciones. La familia Colchero Barba entregó un Broche de plata y circonitas con forma de estrella y un Lote de encajes metálicos de oro y plata; la cabalgata del Mago de la Ilusión, un Broche de oro con el escudo de la hermandad; y el cofrade Francisco Antonio García Rodríguez, un Broche de oro con la inicial del nombre de la Virgen, y una Cruz de oro. La hermana Rocío Rodríguez García dio un Collar de corales y oro, y un Rosario de nácar y plata; y el hermano Diego Campos Cuesta, un Rosario de cristal negro de Murano y aplicaciones y cruz de plata. Además, también se regaló un Juego de pulsera y anillo de plata dorada y amatistas515. El paso de palio Como revelamos en la síntesis histórica de la hermandad, en 1808, el párroco Pedro José Moreno afirmó que las andas en que salía Ntra. Sra. de la Soledad “estaban infelices”. Por esa razón, el sacerdote “costeó una repisa que asendia a 700 rr.s con el dorado de esta y las varas”516. El actual paso de palio es consecuencia del constante deseo de los hermanos por mejorarlo y enriquecerlo. Para ello, con grandes esfuerzos, a lo largo de décadas se han ido sustituyendo o añadiendo los diferentes elementos que lo conforman. En las siguientes líneas realizaremos un recorrido cronológico para conocer en profundidad su evolución. Se sabe que a principios del siglo XX se compraron varias piezas de candelería al obrador de lampistería de Cristóbal Ortega. En abril de 1904 se pagaron 90 pesetas por seis candeleros plateados de 50 cm; tres meses después, 50 pesetas por dos candelabros plateados de cinco luces; y en abril de 1905, 135 pesetas por seis candeleros 514. “Donaciones”, 2020: 50. 515. “Donaciones”, 2022: 40-41. 516. A.G.A.S.: Fondo Arzobispal. Sección Justicia. Serie Hermandades. Legajo 11.780. Expediente n.º 17. Pleito a instancia de José María Bermudo…, op. cit., f. 8r. 119 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX plateados de 46 cm y otros seis de 30 cm. En abril de 1919 se adquirieron al obrador Hijos de Cristóbal Ortega dos candelabros de siete luces de cola y dos candelabros de siete luces con ángel por 1.200 pesetas517. Asimismo, por 960 pesetas, se obtuvieron en dicho taller los doce varales lisos que sostenían el palio518, cuyo techo fue pintado por Diego Montero Bernal519. Al menos, entre el 9 de diciembre de 1919 y el 3 de abril de 1923, Juan Bautista Gimeno, por parte de Ornamentos de Iglesia y Talleres de Bordado de oro y plata, vendió a José Fernández y a su esposa Francisca de la Rosa Catalán el material necesario para bordar el exterior de las bambalinas. Dicha labor, con bordados en aplicación sobre terciopelo negro de Lyon, fue acometida por la referida señora520. En la década de los cincuenta, las hermanas filipenses del convento de Santa Isabel de Sevilla bordaron el interior de las bambalinas y el techo de palio521. En julio de 1951 se solicitó presupuesto al orfebre Manuel Seco Velasco por seis candeleros de metal plateado de 85 cm, entre otras piezas. En marzo de 1953 se pagaron al mencionado platero 2.100 pesetas por seis candelabros en metal plateado de 60 cm, costeados por María Jesús Márquez Vázquez, viuda de Francisco de la Rosa Catalán522. En noviembre de 1979, Juan Rodríguez Hoyo recibió 1.779 pesetas por los arreglos de la candelería523. Y en enero de 1980, la hermandad pagó a Manuel de los Ríos Navarro 25.000 pesetas por platear la peana524. En esa fecha también se hicieron otros gastos relacionados con el palio525; y en 1981 y 1982, por la compra de 517. En marzo de 1928, en el obrador de José Ortega, hijo de Cristóbal, se platearon, entre otras piezas, dos candelabros de cinco luces y dieciocho candeleros por 115 pesetas (“Candelería”, 2007: 12). 518. Un Hermano, 2018: 14. 519. Campos Cuesta, 2014: 23. 520. Un Hermano, 2018: 14-15. 521. Rodríguez (coord.), 1989: 46-47. Pérez González, 2003: 296 y 304. Sánchez Mateos, 2006: 10. 522. “Candelería”, 2007: 13. 523. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año 1979, p. 5 salidas; y Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Recibí de Juan Rodríguez Hoyo por los arreglos en la candelería del paso de palio, s.l., 21 de noviembre de 1979. 524. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año 1980, p. 8 salidas; y Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Recibí de Manuel de los Ríos Navarro por platear, desmontar y montar una peana, Sevilla, 7 de enero de 1980. 525. Nos referimos a las 1.875 pesetas por “Arandelas y tubos para «paso» Virgen” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año 1980, p. 8 salidas). 120 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas guardabrisas526. Sin embargo, lo verdaderamente importante de ese último año, una vez pasada la Semana Santa, fue la ambiciosa propuesta de hacer un paso nuevo. Para ello se comenzó por encargar una parihuela con trabajaderas para ser llevado por costaleros “al estilo de Sevilla”527, en lugar de portarlo por fuera. Fue construida, en madera de pino de Flandes, por Manuel Guzmán Bejarano; y su precio ascendió a 125.000 pesetas528. Por entonces, adquirida la parihuela, la junta de gobierno, para “completar” el paso de la Virgen, exponía la necesidad de arreglar, adaptar y enriquecer los varales; ampliar el manto de salida, así como el techo de palio y las bambalinas; restaurar y platear la candelería de cola; y comprar una candelería. La procesión de la Semana Santa de 1983 se suspendió, por obras en la iglesia parroquial. Momento que fue aprovechado para hacer una postulación extraordinaria entre los habitantes de Pilas, con objeto de recaudar fondos con destino a las mencionadas reformas. Asimismo, el 10 de abril de 1983, varios miembros de la junta de gobierno se reunieron en Sevilla con el imaginero Antonio Dubé de Luque, a fin de que estudiase y realizase los bocetos del nuevo palio529. Mientras tanto, el 17 de abril se llevaron los varales y la candelería de cola al taller de Manuel de los Ríos Navarro para que fuesen plateados530. Se presentaron en un cabildo de 31 de mayo531. En dicha reunión también se descartó, por su elevado precio, la posibilidad de comprar a Angulo Bronces Artísticos, de Lucena 526. 4.725 pesetas y 4.690 pesetas, respectivamente (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Años de 1981 y 1982, pp. 10 y 12 salidas). 527. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión extraordinaria de 13 de septiembre de 1982, f. 28v. 528. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 4 de mayo de 1982, f. 22r; Acta de la sesión extraordinaria de 13 de septiembre de 1982, f. 28v; Acta de la sesión ordinaria de 11 de noviembre de 1982, f. 30r-v; y Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Años de 1982 y 1983, pp. 13-14 salidas. 529. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 12 de abril de 1983, ff. 37r-38r. 530. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 29 de abril de 1983, f. 40r. 531. En 1983 consta un pago de 151.500 pesetas por el siguiente concepto: “Plateados (bocinas, varales, ciriales, candelería, etc…)” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año de 1983, p. 15 salidas). Se conservan los recibís de Orfebrería y Artesanía Andaluza, S.A., con fechas de 6 de mayo, por 50.000 pesetas; 27 de mayo, por 60.000 pesetas; y de 1 de junio de 1983, por 11.500 pesetas (A.H.S.P.: Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Recibís de Orfebrería y Artesanía Andaluza, S.A., por el plateado de varias piezas, Sevilla, 6 y 27 de mayo, y 1 de junio de 1983). 121 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX (Córdoba), una candelería para la delantera532. El 2 de agosto, partiendo del proyecto de Antonio Dubé de Luque, Orfebrería y Artesanía Andaluza, del citado Manuel de los Ríos, facilitó a la hermandad un presupuesto de la parte alta del palio (dos molduras), crestería, cuatro dragones533 de las esquinas, varales y moldura de los respiraderos, todo en metal plateado534. El 1 de septiembre, ese obrador presupuestó también el total de las maderas del paso y la terminación del respiradero delantero535. El 8 de septiembre de ese año, 1983, se mostró a los miembros de la junta de gobierno el proyecto del paso de palio diseñado por Antonio Dubé de Luque, quien percibió 18.000 pesetas por su tarea536. Ese día, aprobados los presupuestos, se decidió encargar la confección de los faldones537 y de las corbatas para las bambalinas a las hermanas Plaza; y la realización de algunas partes del palio a Manuel de los Ríos, según el dibujo de Dubé de Luque538. En efecto, dos días después, el 10 de septiembre, 532. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 31 de mayo de 1983, f. 41r-v. El presupuesto se hizo con el modelo llamado “Candelero de Caritas con tubo estriado”, en los siguientes tamaños y precios: 25 cm (5.132 pts.), 30 cm (5.626 pts.), 40 cm (6.878 pts.), 50 cm (8.461 pts.), 60 cm (11.200 pts.), 70 cm (14.076 pts.), 80 cm (18.380 pts.) y 90 cm (23.923 pts.) (A.H.S.P.: Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Presupuesto de Angulo Bronces Artísticos por una candelería para la delantera del paso de palio, Lucena (Córdoba), 29 de mayo de 1983). 533. Emplearemos esta denominación por ser la utilizada en la documentación del taller de Orfebrería y Artesanía Andaluza, S.A.; no obstante, en las referencias que hemos manejado, estas figuras también son llamadas águilas y grifos. 534. A.H.S.P.: Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Presupuesto de Orfebrería y Artesanía Andaluza, S.A., por la parte alta del palio (molduras), crestería, dragones, varales y molduras de los respiraderos, Sevilla, 2 de agosto de 1983. Véase el documento n.º 4 del Apéndice documental. 535. A.H.S.P.: Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Presupuesto de Orfebrería y Artesanía Andaluza, S.A., por el total de las maderas del paso de palio y por la terminación del respiradero delantero, Sevilla, 1 de septiembre de 1983. Véase el documento n.º 5 del Apéndice documental. 536. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año de 1983, p. 14 salidas; y Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Recibí de Antonio Dubé de Luque por el proyecto del paso de palio, Sevilla, 29 de junio de 1983. 537. Como expusimos al historiar el patrimonio artístico del Cristo, en 1983 consta un pago de 74.340 pesetas por la compra del terciopelo para los faldones de ambos pasos, y otro de 33.900 pesetas por el pago de las telas correspondientes al forro de los faldones y de la saya burdeos. También hay un gasto de 16.650 pesetas por la “Compra de lentejuelas para bordados”; y, en 1984, de 29.584 pesetas por la “Confección de los faldones y corbatas” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Años de 1983 y 1984, pp. 14-15 y 18 salidas). 538. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 8 de septiembre de 1983, ff. 45v-46r. 128 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas juego para el paso de palio, que sería donado por Fernando Macías Rodríguez579. En efecto, este antiguo hermano mayor aportó la cantidad en la que Orfebrería Triana presupuestó los doce varales en alpaca plateada. Según el contrato, firmado el 15 de junio de 1994, el precio se estipuló en 3.200.000 pesetas580. En enero de 1995 quedaba poco para la terminación de los trabajos581. El 11 de noviembre de 1994 se aprobó que los respiraderos fuesen plateados por Laboratorios Dopla, taller regentado por Luis Lerdo de Tejada582. En el acta de la estación de penitencia de 1995 se hace constar el estreno de los varales, donación de Fernando Macías Rodríguez y su esposa, Marta Barragán; así como el plateado de los respiraderos y de los cuatro dragones de la crestería583. En 1994, 579. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 17 de mayo de 1994, f. 56r. 580. A.H.S.P.: Carpeta Facturas y justificantes de pago (junio 1992-enero 1996). Contrato de Juan Borrero y Francisco Fernández (Orfebrería Triana) por la ejecución de los varales del paso de palio, Pilas (Sevilla), 15 de junio de 1994. Véase el documento n.º 10 del Apéndice documental. En el acta del 7 de julio, a diferencia del contrato, se dice que el precio total de los varales es de 3.400.000 pesetas (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 7 de julio de 1994, f. 58r-v). Pese a las cifras citadas, en el libro de gasto se anotan, en 1994, un donativo de 1.200.000 pesetas; y un gasto de 1.300.000 pesetas; y en 1995, un donativo de 2.000.000 de pesetas y un gasto de idéntica cantidad (A.H.S.P. Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de ingresos. Ejercicios económicos de 1994 y 1995, pp. 31 y 33 entradas; y Relación de gastos. Ejercicios económicos de 1994 y 1995, pp. 58 y 63 salidas). Los recibís consultados suman un total de 2.400.000 pesetas (A.H.S.P.: Carpeta Facturas y justificantes de pago (junio 1992-enero 1996). Recibís de Juan Borrero y Francisco Fernández (Orfebrería Triana) por la ejecución de los varales del paso de palio, Sevilla y Pilas (Sevilla), 16 de junio, 7 de julio, 9 de agosto, 1 de septiembre, 6 de octubre y 26 de noviembre de 1994, y 21 de enero y 24 de marzo de 1995). 581. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 20 de enero de 1995, ff. 67v-68r. En este cabildo, para ubicar los varales en las dependencias de la hermandad, se aprobó hacer una fosa para colocar la parte de hierro que entra en la zambrana de la parihuela y, así, facilitar su colocación. El hermano Juan Macías contribuyó con 30.000 pesetas para la construcción de la vitrina donde se conservan los varales (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 26 de marzo de 1995, f. 70r). 582. Se indica que este trabajo tuvo un precio de 225.000 pesetas (A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 11 de noviembre de 1994, f. 64r-v). Sin embargo, según presupuesto de 31 de octubre de 1994, el 5 de diciembre el taller recibió 75.000 pesetas y el 15 de febrero de 1995, 250.000 pesetas por el plateado de los respiraderos y de los remates de los varales (A.H.S.P.: Carpeta Facturas y justificantes de pago (junio 1992-enero 1996). Recibís de Luis Lerdo de Tejada (Laboratorios Dopla) por el plateado de los respiraderos y el remate de los varales del paso de palio, Sevilla, 5 de diciembre de 1994 y 15 de febrero de 1995). 583. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta de la estación de penitencia de 14 de abril de 1995, f. 72v. En 1995 se anota un pago de 250.000 pesetas por platear los respiraderos y los dragones (A.H.S.P. Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1995, p. 62 salidas). 129 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Orfebrería Antonio Santos restauró y plateó, por 69.000 pesetas, los dos candelabros de cola584. Sobre el posible encargo de estas últimas piezas, ya planteado con anterioridad, en el referido cabildo de 17 de mayo de 1994 también se acordó encargar a Juan Borrero dos dibujos de un candelabro de cola: uno con tres faroles (uno entre varales y dos de cola) y otro con dos faroles (uno entre varales y otro de cola)585. El 11 de septiembre de 1998, el consiliario Miguel Benítez Espinar expuso que, por un precio de unas 60.000 pesetas, podría ejecutar una nueva estructura de madera para la peana de 54 kg (20 kg menos que la anterior), comprometiéndose a tenerla terminada en noviembre586. Tanto la estructura como el plateado de la peana587 se estrenaron en la Semana Santa de 1999588. Al referido oficial se le interpeló asimismo sobre la posibilidad de construir una parihuela, contestando afirmativamente589. De hecho, hubo un gasto de 25.000 pesetas en madera para dicho artefacto590. El asunto se retomó el 9 de septiembre de 1999, aprobándose modificar la existente para restarle peso591. La nueva fue estrenada en 2000592. 584. A.H.S.P.: Carpeta Facturas y justificantes de pago (junio 1992-enero 1996). Nota de entrega de Orfebrería Antonio Santos por varios trabajos, Sevilla, 30 de marzo de 1994; y Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1994, p. 58 salidas. 585. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 17 de mayo de 1994, f. 59r. 586. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de septiembre de 1998, f. 56r. 587. Por la madera y la mano de obra de la estructura se hizo un pago de 60.000 pesetas; y por el plateado de la peana se abonaron 80.000 pesetas (A.H.S.P.: Carpeta Facturas (febrero 1996-mayo 1999). Factura de Miguel Benítez Espinar por la estructura en madera de la peana de María Stma. en su Soledad, Pilas (Sevilla), 3 de diciembre de 1998; y Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1999, p. 80 salidas). 588. “Estrenos y comunicados”, 1999: 44. 589. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 12 de noviembre de 1998, f. 60r-v. 590. A.H.S.P. Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1998, p. 75 salidas. 591. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 1999, f. 84r-v. 592. “Estrenos y comunicados”, 2000: 50. Por la “Nueva parihuela para el paso de palio” se abonaron 126.000 pesetas. Y 43.000 pesetas por el “Aparato del manto, paños de aluminio y hierro parihuela” (A.H.S.P. Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 2000, p. 85 salidas). 130 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas De cara a la procesión penitencial de ese año también se hicieron gestiones para la tan deseada nueva candelería de cola. El 4 de mayo de 1999, ante el ofrecimiento de donación de dos hermanos, se acordó presentar a Juan Borrero el diseño realizado por Antonio Dubé de Luque en 1988, para que el orfebre lo presupuestase593. Sin embargo, pese a la diligencia594, el proyectó volvió a quedar pendiente. Para la Semana Santa de 2000 se estrenó la restauración y plateado, en Coria del Río, de los candelabros de cola595, cuyo precio se elevó a 225.000 pesetas596. Unos meses más tarde, en septiembre de 2000, se aprobó, tras pedir presupuesto, platear la crestería597. En octubre se decidió reparar el relicario de la beata Rafaela Ybarra, pues en la estación de penitencia se había deteriorado. Aprovechando la intervención se buscó un sistema para poder sacar el estuche de cristal que alberga la reliquia, con objeto de que esta no sufriera el menor daño al limpiar la pieza598. Se le añadió una peana en alpaca plateada, por 40.000 pesetas599, que se estrenó en la Semana Santa de 2001600. En mayo de ese año se planteó restaurar y platear la candelería y las jarras601. En 2002 se vuelve a hacer un gasto en guardabrisas602. 593. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de mayo de 1999, f. 79v. 594. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 1999, f. 85v; y Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 12 de noviembre de 1999, f. 92r-v. 595. “Estrenos y comunicados”, 2000: 50. 596. Ese año también se gastaron 5.000 pesetas en “Casquetes de poliéster para basamentos de varales”, 7.000 pesetas en el “Arreglo y plateado de dos jarras viejas” y 19.200 pesetas en “Guardabrisas para paso de palio” (A.H.S.P. Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 2000, pp. 84-85 salidas). 597. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 21 de septiembre de 2000, f. 17v. 598. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 24 de octubre de 2000, f. 20v. 599. A.H.S.P. Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 2001, p. 89 salidas. 600. “Estrenos y comunicados”, 2001: 61. 601. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 28 de mayo de 2001, f. 37v. 602. De 162,20 euros (A.H.S.P. Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 2002, p. 92 salidas). 131 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Y en 2003 seguía pendiente el arreglo de la candelería603. Hasta 2004 no se emprendieron algunos de los proyectos precedentes. Destaca el plateado de la candelería y las jarras por Laboratorios Dopla604, la restauración y limpieza de los varales por Orfebrería Triana605 y la renovación de los bordados de la crestería por José Antonio Grande de León, trabajos estrenados el Viernes Santo de 2005606. Por entonces, también se presentó el dibujo de un llamador trazado por Marmolejo, que Fernando Sánchez López, hermano y costalero del paso de palio, tuvo intención de donar. No obstante, como el existente fue, asimismo, donado por un cofrade, no se consideró conveniente la sustitución607. En 2006, Miguel Benítez Espinar subsanó la rotura de una pata de la parihuela608. Pero ese año, sobre todo, despunta el arreglo de la candelería, restaurada y plateada por Emilio Méndez. El trabajo, que costó unos 6.000 euros, fue sufragado por los hermanos Benito Barba Leonardo, Jacinto García Rodríguez, Fernando Macías Morales, Manuel Marcos Fernández, Manuel Mudarra Acosta y María de los Reyes Ramírez Paniagua609. Se estrenó en la Semana Santa de 2007610. Ese año, el referido orfebre ofreció un presupuesto para la 603. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 19 de junio de 2003, ff. 77v-78r. 604. Según presupuesto de 13 de julio de 2004, platear la crestería se elevaba a 2.100 euros; las seis jarras grandes, a 810 euros; las dos medianas, a 130 euros; y las seis chicas, a 270 euros (A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Presupuesto de Laboratorios Dopla por platear y dorar piezas del paso de palio, ocho incensarios y nueve varas, Sevilla, 13 de julio de 2004). La mención a los trabajos de la crestería en A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de mayo de 2004, f. 94r-v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 19 de julio de 2004, f. 95v. 605. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de diciembre de 2004, f. 2v. 606. Mudarra Acosta, 2005: 16. “Noticias de la Hermandad”, 2005: 33. 607. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 19 de julio de 2004, f. 96r. 608. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de mayo de 2006, f. 26r. En este cabildo, además de anunciarse la solicitud de presupuesto a Emilio Méndez para el arreglo de la candelería, se acordó pedir otro para poner unos platos y coronitas en los guardabrisas de los candelabros de cola, con el fin de evitar que se salpicara de cera el manto de la Virgen. 609. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de septiembre de 2006, f. 27v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 17 de octubre de 2006, ff. 28v-29r. 610. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta de la estación de penitencia de 6 de abril de 2007, f. 37v. 132 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas candelería de cola que constaba de dos fases: la primera ascendería a 17.000 euros y la segunda, a 15.000 euros611. En la estación de penitencia de 2010, uno de los candelabros de cola sufrió deterioros, arreglándose de inmediato612. En los meses siguientes, los miembros de la junta de gobierno limpiaron el oro del techo de palio613. En 2011, el aludido platero Emilio Méndez, a petición de la hermandad, facilitó otro presupuesto sobre los candelabros de cola, cuyo coste se cifró en 18.400 euros cada uno614. Sin embargo, lo que se aprobó cuatro años después, el 15 de octubre de 2015, fue la restauración y enriquecimiento de los primitivos615, a razón de 3.000 euros la pareja616. Dicha intervención consistió en proporcionarle a las piezas dos puntos más de luz, con la inclusión de dos brazos; fortalecerlas con un nuevo basamento y aumentar su adorno con detalles ornamentales en sintonía con los existentes617. En su estreno del Viernes Santo de 2016 sufrieron graves desperfectos, por lo que tuvieron que ser restauradas por Emilio Méndez618. En este arreglo, que supuso un gasto de 2.600 euros, se le añadió a cada candelabro dos brazos más619. 611. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de mayo de 2007, ff. 39r y 40r; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de septiembre de 2007, f. 41v. 612. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 1 de junio de 2010, f. 87r. 613. Ibidem, ff. 86-87r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de julio de 2010, f. 88v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de octubre de 2010, f. 93r. 614. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de mayo de 2011, f. 10v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de noviembre de 2011, f. 18v. En el último cabildo citado se dice también que, antes que los candelabros de cola, es preciso llevar a arreglar la esquina del palio (ff. 18v-19r). 615. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 10 de octubre de 2015, f. 98v. 616. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 17 de noviembre de 2015, f. 99r. 617. “Estrenos”, 2016: 39. 618. “Información”, 2017: 50. 619. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 13 de abril de 2016, f. 8r-v; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de mayo de 2016, f. 9r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 20 de mayo de 2016, f. 10v; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de mayo de 2016, f. 11r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de julio de 2016, f. 15r; Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 20 de octubre de 2016, f. 21r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 1 de diciembre de 2016, f. 24r; Acta de la estación de penitencia de 14 de abril de 2007, f. 35v; y Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Informe de Emilio Méndez sobre la restauración de la candelería de cola, Pilas (Sevilla), 1 de diciembre de 2016. 133 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX En 2016 se trataron en cabildo varios proyectos que han corrido distinta suerte. La nueva junta de gobierno, electa en junio de ese año, consideró como los principales de su candidatura la restauración de las bambalinas y la hechura de una candelería de cola según el diseño de Antonio Dubé de Luque620. El primero, que historiaremos de inmediato, sigue vigente en la actualidad; el segundo, tan perseguido, no se llevó a efecto. Entretanto surgieron otras necesidades, como la de la parihuela, de cuyo mal estado ya se informó el 1 de diciembre621. Para ello, se fueron recaudando fondos622, se acordó pedir presupuestos623 y, una vez sabidos, el 12 de junio de 2017 se decidió por unanimidad que el taller del carpintero Enrique Gonzálvez, en Los Palacios y Villafranca, acometiese la labor por un importe de 4.850 euros624. El trabajo, ya ultimado a principios de diciembre625, pudo estrenarse en la Semana Santa de 2018626. En cuanto a las bambalinas, el 1 de diciembre de 2016 ya se disponía de nuevos diseños y presupuestos de los bordados627. El 10 de enero de 2017 se mostraron a la junta de gobierno los proyectos de Bordados Santa Bárbara, Jesús Rosado, Charo Bernardino, con diseño de David Calleja; y Genoveva Rodríguez, con diseño de Javier Sánchez de los Reyes628. El 12 de junio se escogió el último 620. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de julio de 2016, f. 15v. 621. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 1 de diciembre de 2016, f. 24r. 622. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 10 de enero de 2017, f. 26r. 623. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 18 de mayo de 2017, f. 37r. 624. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de junio de 2017, f. 39r. 625. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de septiembre de 2017, f. 42r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de diciembre de 2017, f. 48r; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 8 de enero de 2018, f. 48v. 626. “Información”, 2018: 18. 627. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 1 de diciembre de 2016, ff. 23v-24r. 628. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 10 de enero de 2017, f. 26r. 134 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas de los citados629. Después de una reunión630, finalmente, el 6 de septiembre se aprobó afrontar la restauración y enriquecimiento de las bambalinas631. Se convocó a una reunión a los hermanos el 30 de octubre para presentarles tan ambiciosa empresa632. Y el 4 de diciembre se acordó crear una comisión encargada del proyecto633, que el 8 de enero de 2018 aún no había sido designada634. La tarea empezó por la bambalina delantera. Aunque estaba previsto, por causas ajenas a la hermandad no se pudo estrenar en la Semana Santa de 2019. Sí se lucieron por vez primera dos corbatas, donadas por dos hermanos, cuyo precio por unidad fue de 1.400 euros635. A principios de 2020 estaban terminados los exteriores de las bambalinas delantera y trasera (también se repararon la candelería, uno de los dragones y los remates de los varales, entre otras piezas de orfebrería)636. Y a mediados de ese año comenzaron los trabajos de los exteriores de las bambalinas laterales637, que continúan en 2022638. *** Hecha la evolución histórica, procedemos con el análisis del paso de palio, que se adscribe a la tipología sevillana de gusto romántico (fig. 11). Los faldones de terciopelo negro están 629. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de junio de 2017, f. 39r-v. El diseño, que está datado en octubre de 2016, se reproduce en “Proyecto de restauración y enriquecimiento de las bambalinas del Paso de Palio de Nuestra Señora de la Soledad”, 2018: 12-13. 630. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 26 de junio de 2017, ff. 40v-41r. 631. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de septiembre de 2017, f. 42v. 632. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 16 de octubre de 2017, f. 44v; y Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 19 de octubre de 2017, f. 46r. 633. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de diciembre de 2017, f. 47v. 634. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 8 de enero de 2018, f. 49v. 635. “Proyecto de restauración y enriquecimiento de las bambalinas del Paso de Palio de Nuestra Señora de la Soledad”, 2018: 10-11. “Información”, 2019: 18-19. “Donaciones”, 2019: 43. 636. “Información”, 2020: 12 y 14. 637. “Información”, 2021: 28. 638. “Información”, 2022: 10. 135 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Fig. 11. Paso de palio de María Stma. en su Soledad. Fot. Rafa Romero. 136 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas bordados en aplicación con áureos motivos. El frontal luce en el centro el escudo de la corporación. Los respiraderos combinan los referidos materiales y técnicas con metales plateados y dorados. El delantero presenta tres paños bordados y los laterales, cinco. De orfebrería son las maniguetas y las ocho hornacinas dispuestas en las esquinas. En ellas se coloca un ángel policromado con una filacteria, en la que se lee una letanía lauretana. En cada inglete aparece, sobre un querubín, la cabeza dorada de un apóstol, según diseño del pintor José Romero639. Las piezas de la candelería, en alpaca plateada, se distribuyen por piña. En la calle central se sitúa el llamador, en metal plateado, decorado con dos angelitos que sostienen el escudo de la corporación. Detrás asoma el relicario de la beata Rafaela Ybarra (fig. 12). Esta obra, en metal plateado y dorado, se concibe a modo de custodia u ostensorio, con basamento circular, astil de varios cuerpos y, sostenido por una pareja de angelotes, viril con siete ráfagas de rayos agudos rematado con corona real sobre la cruz de Cristo con el par de escaleras. En el centro de la peana que lo sostiene, estrenada en 2001, hay un medallón con su retrato y dos leyendas: la que lo aureola dice: “B. RAFAELA YBARRA”; y la situada a su derecha recuerda: “BEATIFICADA / POR EL PAPA / JUAN PABLO II / 30.IX.1984”. Detrás de la candelería y del relicario se coloca la peana, en alpaca plateada, sobre la que se eleva la imagen de Ntra. Sra. de la Soledad (fig. 13). En el centro tiene una cartela dorada con los 639. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 3 de octubre de 1985, f. 19r. Fig. 12. Relicario de la beata Rafaela Ybarra. Fot. Juanma del Valle. 137 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Fig. 13. Peana de María Stma. en su Soledad. Fot. Jesús Rojas-Marcos González. principales motivos del escudo de la hermandad. El paso se exorna con un juego de jarras de bulbosas formas, también en alpaca plateada. Son catorce piezas de tres tamaños: las seis pequeñas se distribuyen en la delantera, y las dos medianas y las seis grandes, por ese orden, en los laterales. En la trasera alumbran a la Dolorosa dos argénteos candelabros de cola de nueve luces cada uno (fig. 15). El palio se eleva gracias a doce varales, asimismo en alpaca plateada, de movidas líneas perimetrales. Cada uno, en su extremo superior, está embellecido por una corbata en terciopelo negro con áureos bordados, centrado por un querube con cabeza de marfil y alas en metal plateado (fig. 14). Las bambalinas, de perfil mixtilíneo, se caracterizan por sus pronunciadas caídas en forma de lengüeta y las numerosas borlas de flecadura. Como se sabe, su decoración interior y exterior en aplicación está siendo sustituida por bordados en oro fino, cuyo diseño de estilizados motivos vegetales y florales va a enriquecerse con adornos similares. La delantera está centrada por un círculo radiante con la Cruz redentora y las escaleras, esencia del escudo de la hermandad; y la trasera, por idéntico círculo con las tres cruces del Calvario (fig. 15). El techo, salpicado por numerosas flores, exhibe en la gloria un gran óvalo con el monograma mariano. En las molduras superiores se conjuga, una vez más, el metal plateado con los bordados. Los cuatro dragones coronados de las esquinas portan los escudos de Pilas, Sevilla, Andalucía y España. Y el monograma coronado de María, sostenido por dos seres alados, centra la crestería frontal, dando cima a tan armonioso conjunto. 144 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas el Jesús histórico con el Cristo resucitado. La presencia sacramental de Jesucristo en la Iglesia es eucarística, y en la eucaristía es donde, bajo las especies del pan y del vino, se identifican el Jesús histórico y el Cristo resucitado o de la fe. La representación del Niño Dios en escultura adquirió especial importancia a partir de la etapa bajomedieval, cuando en el cristianismo predominó el perfil humano del sentimiento religioso. Tras el Concilio de Trento (1545-1563) se prodigaron las efigies del divino Infante. Y en el siglo XVII, conforme a la exégesis cristiana del momento, se produjo una gran eclosión artística. En la escuela escultórica sevillana se materializaron fabulosos ejemplares, desde el bajo Renacimiento hasta las postrimerías del Barroco. Baste citar, entre ellos, el Niño Jesús tallado en madera por Jerónimo Hernández hacia 1580. Fue encargado por la cofradía del Dulce Nombre para ser titular. Es la primera interpretación del tema en la escultura hispalense y, por ende, la contribución más importante de su autor a la iconografía de la ciudad de la Giralda652. No obstante, el auténtico prototipo lo gubió Juan Martínez Montañés en madera de cedro, en 1606, para la Archicofradía Sacramental del Sagrario de la catedral de Sevilla. El maestro alcalaíno hizo la más certera interpretación de este asunto, superando todas las versiones. Tan prodigioso desnudo infantil, cuidado en sus más mínimos detalles, se resuelve con serena y elegante composición. En ella predomina la equilibrada expresividad del contrapposto, el movimiento de los brazos y la ternura idealizada de su rostro. Empero, hay que advertir que su composición no es la original. Su primigenia apariencia era la del Resucitado, bendiciendo con la diestra y sosteniendo la cruz redentora en la otra mano. En 1629, el artista luxemburgués Pablo Legot, por encargo de la corporación, le cambió los brazos y las manos por otros de plomo, reproduciendo el modelo eucarístico. Desde entonces, mientras sostiene el cáliz, abre amorosamente sus brazos en un gesto de universal acogida653. Esa extraordinaria escultura para vestir de Martínez Montañés despertó de inmediato una profunda admiración entre propios y extraños. De ahí que el modelo haya sido copiado, imitado o recreado ininterrumpidamente por otros artistas, con mayor o 652. Palomero Páramo, 1981: 111-113 y 139-141. Roda Peña, 2017: 166-168. 653. Hernández Díaz, 1987: 91 y 118-124. Gómez Piñol, 2010: 15-104. González Gómez, 2016: 56-59. 145 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Fig. 17. Dulce Nombre de Jesús. Fot. Jesús Rojas-Marcos González. 146 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas menor éxito. Se trata, sin duda, de su obra más difundida, a juzgar por la ingente cantidad de ejemplares realizados para España y las provincias de Ultramar. Tan delicadas efigies se reprodujeron en infinidad de materiales y proporciones654. Una de ellas es la del Dulce Nombre de Jesús de la Hermandad de la Soledad de Pilas. Dicha pieza anónima, adscrita con acierto a la escuela montañesina655, ha llegado a ser considerada copia del taller de Montañés656. Se trata de una imagen en bulto redondo, tallada en madera policromada, anatomizada y concebida para vestir (73 x 33 x 25,5 cm). El pequeño, en pie, se apoya sobre su pierna izquierda, ligeramente adelantada, exonerando la derecha del peso corporal (fig. 17). En esta ocasión se atenúa el habitual contrapposto que enfatiza la curva praxiteliana. Corresponde al modelo iconográfico del Resucitado. Se representa, pues, como vencedor del pecado y de la muerte. Por eso bendice con la diestra, mientras deja caer el brazo del otro lado por debajo de la cadera. De este modo podría sujetar con facilidad el stipes o travesaño vertical de la cruz, como muestra la posición abierta y ahuecada de la mano izquierda657. Su postura, por consiguiente, reproduce la posible posición original del modelo montañesino antes de su transformación en 1629. En la cabeza, de indudable inspiración montañesina, abunda la cabellera leonina, de gruesos y serpenteantes mechones (fig. 18). El peinado ostenta el habitual copete o tupé central, de gran tamaño; y voluminosas guedejas laterales sobre los pabellones auditivos. Sobre la testa despuntan tres potencias, que completan el carácter salvífico del simulacro. En la serena expresión del rostro hay una dulce mirada ausente, gracias a los inmensos ojos vítreos de color pardo, con pestañas postizas de pelo natural. La policromía se enriquece con “peleteado” en pestañas, cejas y raíz del cabello castaño oscuro; y con los frescores en mejillas, nariz y ojos, que subrayan la ternura y el candor de sus rosadas carnaciones. Mención aparte merecen las intervenciones realizadas sobre esta escultura infantil, la cual, en 1884, según el inventario 654. Cf. Rojas-Marcos González, 2017: 175-189. 655. Pérez González, 2003: 300. 656. Caro Quesada, 2009: 179. 657. En esta escultura, la cruz suele ser colocada en la diestra. Rara vez la ha portado en la mano izquierda. Así aparece en la fotografía reproducida en Soledad, 2020: 37. 147 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX parroquial, se encontraba “en muy buen estado”658. Revelamos la que hizo Francisco Buiza, quien el 9 de marzo de 1967 recibió 1.500 pesetas por el arreglo de un dedo659. El 17 de abril de 1980 se fecha el informe técnico preliminar de Javier M. de Lucas Almeida. En tal documento se da noticia del mal estado de las uniones de los miembros de la figura, de la pérdida de un dedo de la mano izquierda y de una parte del ojo derecho; de los desprendimientos, craquelado y problemas de fijación de la policromía; de la suciedad y acumulación de barnices deteriorados; y de los “excesivos repintes producidos a raíz de la última restauración”. Además, se advierte de la posibilidad de rotura de los pies por la palanca que sufren los empeines con el sistema de fijación de la imagen a la peana660. 658. A.G.A.S.: Fondo Arzobispal. Sección Administración General. Serie Inventarios de Parroquias. Legajo 14.562. Inventario de las alhajas…, op. cit., f. 3r. 659. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 1. Relación de gastos. Año 1967, p. 5 salidas; y Carpeta Facturas (abril 1965-julio 1984). Recibí de Francisco Buiza Fernández por el arreglo de un dedo del Dulce Nombre de Jesús, Sevilla, 9 de marzo de 1967. 660. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Informe técnico preliminar del Dulce Nombre de Jesús, de Javier M. de Lucas Almeida, Sevilla, 17 de abril de 1980, pp. 1-2. Fig. 18. Detalle de la cabeza del Dulce Nombre de Jesús. Fot. Jesús Rojas-Marcos González. 148 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas En la Semana Santa de 1983, cuya procesión se suspendió, la junta de gobierno envió una carta a los hermanos en la que se les informaba, entre otros asuntos, acerca del estado de la efigie y de su paso procesional661. El 14 de mayo de 1984 está datado el proyecto y presupuesto de restauración de ambas obras realizado por Ramón García del Castillo662; y el 15 de julio de 1985, el informe, propuesta de restauración y presupuesto del pequeño Jesús hecho por Isbilia663. Sin embargo, habría que esperar a 1989 para que el tema fuera tratado en particular. El 4 de abril se menciona en acta que, a la pieza, que presentaba “suciedad en toda su superficie”, le faltaban “algunos dedos de la mano” y estaba “muy craquelada […] habiéndosele saltado parte de la policromía de la nariz”. Por eso se aprobó la restauración por unanimidad664. Entonces se creó una comisión restauradora, integrada por diez personas. Y el 27 de abril, en un cabildo extraordinario convocado al efecto, cuya acta se copió y mandó al arzobispado, se decidió encargar la intervención a Juan Manuel Miñarro López665. Las 200.000 pesetas de su coste, pagaderas en dos plazos666, fueron sufragadas con donativos667. El restaurador consolidó y fijó la policromía, “que presentaba un violento craquelado con problemas de desprendimientos”, los cuales 661. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 12 de abril de 1983, f. 37r. 662. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Proyecto y presupuesto de restauración del Dulce Nombre de Jesús y de su paso procesional, de Ramón García del Castillo, Sevilla, 14 de mayo de 1984. El montante, que incluía la escultura y el paso, se elevaba a 750.000 pesetas si era dorado en oro alemán, y 950.000 pesetas si lo era en oro fino. 663. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Informe, propuesta de restauración y presupuesto del Dulce Nombre de Jesús, de Isbilia, Sevilla, 15 de julio de 1985. El trabajo tenía un coste de 95.000 pesetas. 664. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de abril de 1989, ff. 36v-37r. 665. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo extraordinario de oficiales y de los miembros de la comisión restauradora de la imagen del Dulce Nombre de Jesús de 27 de abril de 1989, ff. 37v-38v. Los miembros de la comisión fueron José Delgado Herrero, Francisco Becerril Bautista, Rafael Becerril Bautista, Francisco Suárez Mora, Manuel Campos Campos, Jesús María Suárez Jiménez, Francisco José Escaño García, Tiburcio Jurado Maraver, José Mateos Ruiz y Juan Luis de la Rosa Acosta. 666. A.H.S.P.: Carpeta Facturas (abril 1989-mayo 1992). Recibís de Juan Manuel Miñarro López por la restauración del Dulce Nombre de Jesús, Sevilla, 4 de mayo y 13 de diciembre de 1989. 667. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de ingresos. Ejercicios económicos de 1989 y 1990, pp. 21 y 23 entradas; Relación de gastos. Ejercicios económicos de 1989 y 1990, pp. 35 y 39 salidas. 149 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX habían provocado “pérdidas de preparación y encarnadura en la nariz y algunas zonas del cuerpo”. También eliminó repintes en manos y pies, reconstruyendo los dedos y elaborando las piezas perdidas. Asimismo, en el ojo derecho injertó una nueva pieza de cristal para sustituir la pupila. Por último, en el sistema de sujeción a la peana, cambió las cogidas metálicas, que erosionaban la madera y provocaban holguras, por unas fundas de aluminio introducidas en las piernas, para garantizar la estabilidad de las superficies de contactos668. La tarea, ya concluida a principios de noviembre de 1989669, fue del agrado de la junta de gobierno, cuyos miembros mostraron su satisfacción “por el acierto de conservar la antigua policromía y el craquelado de la Imagen, no perdiéndose así la antigüedad”. Como la iglesia se encontraba en obras, la escultura, mientras tanto, fue depositada en el domicilio del diputado clavero Jacinto García Rodríguez670. A su regreso, los días 20 y 21 de enero de 1990 fue ubicada en el presbiterio para que pudiera ser contemplada por los fieles671. Y el 18 de marzo de ese año, poco antes de la misa de la Función Principal de Instituto, el P. José Ramón Yurita Sambaudelio bendijo el simulacro con motivo de su restauración672. Con posterioridad, la efigie ha sufrido algún percance durante las procesiones del Domingo de Resurrección. Por ejemplo, en 1993, debido al roce involuntario de una persona, se le desprendieron los dedos índice y pulgar de la mano izquierda, que fueron recogidos de la tablazón del paso673. Razón por la que, en alguna ocasión, se haya rogado procesionar la imagen “con sumo cuidado ya que dada su antigüedad está delicada materialmente”674. Tal es la devoción 668. Miñarro López, 1990: 4-5. 669. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 18 de octubre de 1989, f. 45v; y Acta del cabildo ordinario de cuentas y presupuestos de 14 de noviembre de 1989, f. 48v. 670. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 12 de enero de 1990, ff. 49v-50r. 671. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta de la celebración de la solemne función religiosa en honor del Dulce Nombre de Jesús de 28 de enero de 1990, f. 51v. 672. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta de la celebración del solemne septenario piadoso, besapiés y solemne besamanos al Cristo del Descendimiento (Santo Entierro) y María Stma. en su Soledad de 11 de marzo (sic) de 1989, f. 57r. 673. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta de la solemne procesión de carreritas con la imagen del Dulce Nombre de Jesús de 11 de abril de 1993, ff. 33v-34r. 674. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo general ordinario de salida de 22 de marzo de 1999, f. 73r. 150 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas de los hermanos por el Dulce Nombre de Jesús. De hecho, en noviembre de 2001, un cofrade se ofreció a sufragar el presupuesto de restauración del dedo de una de sus manos675. En julio de 2004 se fecha un informe de conservación y restauración, con su correspondiente presupuesto, de Manuel Madroñal Isorna. En él se notifica la existencia de una grieta en el pecho, que se extiende desde el hombro hasta la primera de las costillas flotantes; otra en la cadera derecha, que abarca desde el abdomen hasta el músculo dorsal de la espalda; y otras en el hombro y la pierna, esta última desde el tobillo hasta el gemelo. Dicho autor sugirió hacerle un cuerpo nuevo en madera de cedro mediante el proceso de sacado de punto676. A finales de abril de 2012, la junta de gobierno incluyó entre las necesidades más perentorias una “intervención de fijación de la policromía en el Niño Dios, ya que con motivo de su bajada del altar para la celebración de las Carreritas, el Sr. Prioste observó que presentaba pérdidas”. Por ello se decidió pedir presupuestos de restauración677. No obstante, en junio, al saber que tal tarea costaría unos 3.000 euros, se consideró “de menor urgencia”, por lo que se acordó, sin unanimidad, tomar una decisión al respecto en el próximo ejercicio678. El asunto se retomó en diciembre de 2014, cuando se propuso estudiar la posibilidad de una restauración679. En abril de 2015 se volvieron a solicitar presupuestos680. De mayo de ese año es el de Antonio Lara Luque y Verania Rodríguez Rodríguez681. 675. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 26 de noviembre de 2001, f. 49r. 676. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Informe de conservación y restauración y presupuesto del Dulce Nombre de Jesús, de Manuel Madroñal Isorna, Mairena del Alcor (Sevilla), julio de 2004. El presupuesto tiene una opción A de 3.756,33 euros, por la restauración de la imagen; y una opción B de 3.305,57 euros, por la realización de la copia del cuerpo en madera de cedro. 677. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 30 de abril de 2012, ff. 31v-32r. 678. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 7 de junio de 2012, f. 34v. 679. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 16 de diciembre de 2014, f. 81r. 680. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 20 de abril de 2015, f. 91v. 681. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Informe diagnóstico y propuesta de intervención del Dulce Nombre de Jesús, de Antonio Lara Luque y Verania Rodríguez 151 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Y en los siguientes meses, además de aprobar la intervención682, llegaron otros683. El presupuesto de Juan Manuel Miñarro López se comunicó y aceptó el 17 de noviembre de 2015684, aunque el informe con la propuesta está fechado el 7 de enero de 2016. En él se pone de manifiesto el estado inestable de conservación y se enuncian los tratamientos que la pieza requiere, a saber: fijación de policromía en general; limpieza química y mecánica de suciedad y capas de grasa alterada (en especial las de las piernas); estudio estratigráfico y tomográfico; revisión de ensambles; eliminación de elementos metálicos inestables; reconstrucción de fragmentos perdidos de soporte, preparación y policromía; reensamblaje de dedos afectados por roturas (en especial, de la mano izquierda y el pulgar del pie derecho); revisión de la peana, de los sistemas de fijación de la escultura a dicha basa y de los ojos; así como la realización por parte de un taller de orfebrería de un nuevo sistema de sujeción para las potencias. El importe, exceptuando el último tratamiento, ascendía a 3.700 euros685. La labor se desarrolló en los meses de mayo y junio de 2016686. Esta intervención fue de menor envergadura que la primera acometida por el referido restaurador, pues en su opinión no constituían cambios estructurales ni polícromos687. El 3 de julio, el Dulce Nombre de Jesús presidió el altar mayor del templo parroquial de Pilas, con motivo de su reposición al culto tras el proceso de Rodríguez, Pilas (Sevilla), mayo de 2015. Se ofrecen dos presupuestos: el primero, de 900 euros; el segundo, de 980 euros, incluyendo análisis científico y estudio de rayos X. 682. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de15 de octubre de 2015, f. 98v. 683. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 2 de junio de 2015, f. 95v. 684. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 17 de diciembre de 2015, f. 99r. 685. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Informe y presupuesto de restauración del Dulce Nombre de Jesús, de Juan Manuel Miñarro López, Sevilla, 7 de enero de 2016; y Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 5 de febrero de 2016, f. 1v. 686. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de mayo de 2016, f. 9r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 20 de mayo de 2016, f. 10v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 25 de mayo de 2016, f. 11r. 687. “Dulce Nombre de Jesús”, 2017: 10-11. 152 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas restauración688. Al año siguiente, el 16 de octubre de 2017 se acordó solicitar al Prof. Miñarro que acudiese a las dependencias de la hermandad, pues la escultura presentaba un dedo roto689. Poco después se estimó que la rotura pudo ser causada por la caída de la cruz que el Infante porta en la diestra690. Sabido es que esta escultura procesiona por las calles de la villa en la mañana de la festividad de la Pascua Florida. Y lo hace desde su sede canónica a la plaza Mayor, donde se abraza simbólicamente con la Virgen de Belén, patrona de Pilas, que llega a ese lugar partiendo de su ermita. Antes del encuentro, en la procesión, los devotos pujan por hacerse con los manguillos del paso del pequeño Jesús. Durante el recorrido es costumbre que los miembros de la junta de gobierno y el capataz repartan almendras garrapiñadas y estampas del titular. Una vez en la plaza, los dos pasos se colocan en sendas bocacalles enfrentadas, aproximándose a toda velocidad en varias ocasiones hasta una línea marcada por los estandartes de cada hermandad. El rápido recorrido que cubre la distancia entre Madre e Hijo es lo que popularmente se llama Carreritas, denominación con la que también es conocida la efigie que nos atañe. Una vez concluidas, ambas imágenes itineran a la iglesia parroquial. El simulacro mariano, que va delante del Niño Dios, regresa a la ermita por la tarde. El 29 de abril de 1998, el Ayuntamiento de Pilas, a propuesta del área de Cultura y Fiestas Mayores, solicitó a la Junta de Andalucía la declaración de las Carreritas como Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía. La Dirección General de Fomento y Promoción Turística resolvió favorablemente la petición el 9 de diciembre de 1998, publicándose en el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía n.º 10 de 23 de enero de 1999691. El 31 de marzo de 2017, 688. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta de la toma de posesión de la nueva junta de gobierno de 3 de julio de 2016, ff. 13v-14r. Otras alusiones a la restauración aparecen en A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de julio de 2016, ff. 14v-15r; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 18 de octubre de 2016, ff. 18v-19r; y Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 20 de octubre 2016, f. 21r. 689. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 16 de octubre de 2017, f. 44r. 690. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de diciembre de 2017, f. 47v. 691. Boletín Oficial de la Junta de Andalucía, Sevilla, 23 de enero de 1999, n.º 10, p. 995. A.H.S.P.: 153 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX en la plaza Mayor, fueron descubiertas unas losas en el lugar donde se posicionan y abrazan simbólicamente el Dulce Nombre de Jesús y Madre de Dios de Belén, consistentes en el trigrama de Cristo y el monograma de María, en los extremos, y en la leyenda “FIESTA DE LAS CARRERITAS”, en el centro692. Como expuesto queda, el Dulce Nombre de Jesús cuenta con una función religiosa anual en su honor. En la aprobación de los nuevos estatutos de la corporación en 1986, este culto quedó recogido en el capítulo III, regla 24693. Se celebró por primera vez el 18 de enero de 1987694. Además, los días 21 y 22 de junio de 1997 presidió el altar montado, frente a la puerta del templo parroquial, con motivo de la Fiesta de la Espiga, organizada por la Asociación Local de la Adoración Nocturna de España695. Asimismo, esta imagen ha participado varios años en la procesión del Corpus Christi. Tal propuesta se planteó a finales de 2011696 y, al poco tiempo, se obtuvo el permiso del párroco697. En 2012 se instaló un altar en el zaguán de la casa de la familia De la Rosa, presidido por el Niño Dios, el cual, tras la llegada de la custodia y el rezo de la estación correspondiente, se unió al cortejo, que concluyó en la iglesia698. El párroco solicitó la incorporación de la efigie en calidad de imagen parroquial, aprobándose por unanimidad699. Y Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de febrero de 1999, f. 65v. “Las Carreritas declaradas de interés turístico”, 1999: 8. Barragán, 2018: 6-7. 692. “Información”, 2018: 19. 693. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 4. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 13 de enero de 1987, f. 8r-v. 694. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 4. Acta de la solemne función religiosa en honor del Dulce Nombre de Jesús de 18 de enero de 1987, ff. 9v-10v. 695. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta donde se recoge la participación y colaboración de la hermandad en la Fiesta de la Espiga organizada por la Asociación Local de la Adoración Nocturna de España de 22 de junio de 1997, ff. 22r-23v. 696. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de diciembre de 2011, f. 20v. 697. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de enero de 2012, f. 22v; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 22 de febrero de 2012, f. 24v. 698. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 7 de junio de 2012, f. 34r; y Acta de la solemne procesión del Corpus Christi de 10 de junio de 2012, f. 35r. 699. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 2 de noviembre de 2012, f. 41r. 160 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas Joyas En este subapartado citamos un par de piezas, producto de dos donaciones. La primera, publicada en 2019, se debió a los hermanos Abel Moreno Pérez y Cristóbal Quintero Hernández, quienes ofrecieron una Esclava en oro de ley con la inscripción “JHS”726. La segunda, dada a conocer en 2021, la efectuó la familia López Valladares, la cual entregó el llamado Broche de la Resurrección. Dicha presea está trabajada en plata de ley y oro, y enriquecida con cristales de Swarovski727. La protagoniza el Cordero pascual, recostado sobre el Libro de los Siete Sellos, con el estandarte triunfal de la Resurrección. El paso Tan singulares andas la forman el correspondiente tablero sostenido por dos varas paralelas y horizontales, cuyos extremos sirven para que los devotos porten en hombros al Dulce Nombre de Jesús (fig. 21). Así efectúa su salida procesional el Domingo de Resurrección, durante la famosa fiesta de las Carreritas. No obstante, la parihuela tiene tres trabajaderas y respiraderos, por si fuese menester llevarlo con costaleros. En el tablero se alza un templete circular en madera dorada y marmoleada de estilo clásico, que acoge la escultura del divino Infante, elevada en una peana. Lo sostienen cuatro columnas de capitel compuesto sobre pedestales. En ellos también se apoyan otras tantas columnas del mismo orden, aunque de menor tamaño, que soportan por el interior cuatro arcos de medio punto. Sobre la cornisa, se elevan una balaustrada y, encima, cuatro prominentes volutas, en cuya unión reposa un jarrón. Las noticias recabadas referentes a este pequeño paso nos permiten ofrecer datos para su historia. Se ha afirmado, sin más, que fue restaurado en 1897728. En 1981, Manuel Guzmán Bejarano, tras examinarlo, confirmó su mal estado de conservación, señalando el sumo grado de deterioro de algunas de sus partes. Motivo por el que creyó conveniente una rápida restauración729. En febrero de 726. “Donaciones”, 2019: 43. 727. “Donaciones”, 2021: 43. 728. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la procesión de gloria celebrada en la mañana del Domingo de la Pascua de Resurrección de 22 de abril de 1984, f. 67r. 729. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 9 de septiembre de 1981, f. 7v. 161 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Fig. 21. Paso del Dulce Nombre de Jesús. Fot. Diego Campos Cuesta. 162 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas 1983, la junta de gobierno trató la posibilidad de sanear la parihuela y de pintar el templete, reconociendo la necesidad de encargar uno nuevo730. Y en abril de ese año informó acerca de su estado a los cofrades731. El 14 de mayo de 1984, como se sabe, Ramón García del Castillo elaboró un proyecto de restauración de la imagen del Niño Dios y de su paso. Respecto a este último, propuso realizar una parihuela nueva y una canastilla; resanar el templete y policromarlo imitando el jaspe; tallar la parte baja de las columnas y una orla dentro del templete; dorar los capiteles del interior y hacer cuatro jarritas y ocho cabezas de ángeles732. Un año después, el 16 de mayo de 1985, se acordó por unanimidad trasladar el paso al taller de Manuel Guzmán Bejarano, al objeto de solicitar dibujo y presupuesto para su restauración733. Por entonces, para poderla sufragar, se constituyó una comisión de cuatro hermanos que, de manera voluntaria y desinteresada, se comprometieron a recaudar los fondos necesarios734. Se acometió en dos fases. En la primera, que tuvo un coste de 538.000 pesetas, el citado tallista sevillano cambió la parihuela por otra más alta y ancha, que incluye trabajaderas y respiraderos; asimismo, debido a su total deterioro, hizo nuevos el basamento, las cuatro columnas grandes y el remate del templete735. La segunda fase, estrenada el Domingo de Resurrección de 1987, consistió en el dorado y policromado736. 730. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 23 de febrero de 1983, f. 34v. 731. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 2. Acta de la sesión ordinaria de 12 de abril de 1983, f. 37r. 732. A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Proyecto y presupuesto de restauración del Dulce Nombre de Jesús y de su paso procesional, de Ramón García del Castillo, Sevilla, 14 de mayo de 1984. El presupuesto por los trabajos en la escultura y el paso ascendían a 750.000 pesetas en caso de dorarlo en oro alemán, y a 950.000 pesetas si lo era en oro fino. 733. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 16 de mayo de 1985, f. 10r. 734. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de septiembre de 1985, f. 15r-v; y Libro de actas 4. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de enero de 1988, f. 36r-v. 735. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta de la participación de esta junta de gobierno en las tradicionales “Carreritas” y celebración de la Resurrección de Nuestro Señor de 30 de marzo de 1986, f. 37r-v. 736. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 4. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 14 de octubre de 1986, f. 3v; y Acta de la procesión de gloria conocida por las “Carreritas” con la imagen del Dulce Nombre de Jesús de 19 de abril de 1987, f. 22v. 163 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX En el siglo XXI, el 28 de mayo de 2001 se aprobó renovar los zancos, a causa de su desgaste; y confeccionar nuevos faldones. Entre los proyectos pendientes, ese día se citó la construcción de una canastilla y de una peana más elevada que la existente737; y el 19 de junio de 2003, el templete del Niño Dios738. En 2004 se estrenaron los faldones, donados por el hermano Joaquín Medina Fuentes739. En noviembre de 2007 se informó de la voluntad de un grupo de jóvenes de donar la peana740. En junio de 2010 se decidió pedir presupuesto sobre el particular y restaurar el paso741. En octubre de ese año se presentaron dibujos y bocetos para la canastilla y la peana742. En mayo de 2011 se ofreció la posibilidad de dorar o enchapar el paso743, acordándose un mes después el arreglo de carpintería y el dorado744. Y en mayo de 2017, un cofrade se ofreció a costear una canastilla, para lo cual se solicitarían varios presupuestos745. Además de este paso, en 2013, en vista de la participación del Dulce Nombre de Jesús en la procesión del Corpus Christi, se mandó hacer uno nuevo. El ayuntamiento, a petición de la hermandad746, 737. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 28 de mayo de 2001, f. 37v. 738. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 19 de junio de 2003, ff. 77v-78r. 739. “Estrenos y agradecimientos”, 2004: 41. 740. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 14 de noviembre de 2007, f. 45v. 741. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 1 de junio de 2010, f. 86v. 742. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 6 de octubre de 2010, f. 93r. 743. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de mayo de 2011, f. 10v. 744. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 22 de junio de 2011, f. 12r. Sobre el dorado, cuyos presupuestos oscilaron entre los 1.500 y 3.200 euros, hay menciones en A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de septiembre de 2011, f. 14v; Acta del cabildo general ordinario de cuentas y presupuestos de 20 de octubre de 2011, f. 15v; Acta del cabildo ordinario de oficiales de 11 de noviembre de 2011, ff. 17v-18r; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de diciembre de 2011, f. 20v. 745. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 11. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 18 de mayo de 2017, f. 37r-v. 746. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 5 de abril de 2013, ff. 51v-52r. 164 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas asumió el coste de la parihuela747. En sus trabajaderas, doce jóvenes costaleros, hermanos de la corporación, llevaron al divino Infante, que aparecía sobre áurea peana y sin el templete. Este paso posee canastilla dorada, respiraderos de celosía dorada y faldones rojos confeccionados para la ocasión748, los cuales se sustituyeron en 2014 por otros de distinto color, elaborados desinteresadamente por un tapicero. Ese año, último de su salida procesional en el Corpus, fue portado por jóvenes costaleras, asimismo hermanas749. V. INSIGNIAS PROCESIONALES En las últimas décadas, esta hermandad ha ido aumentando considerablemente el número de insignias. Además, muchas de las existentes han sido mejoradas o sustituidas por otras de mayor calidad. Se conservan y exponen en las dependencias de la corporación, junto a las piezas ya analizadas de orfebrería y tejidos y bordados. Tales dependencias son anejas a la capilla de la Soledad. Su construcción, para la que le fue cedida parte del patio de la casa rectoral, se acordó en un cabildo de 9 de abril de 1979750. A principios de los noventa se hicieron esfuerzos económicos para su adecentamiento751. Pero el 30 de mayo de 1997 se aprobó hacer unas nuevas y más amplias, para custodiar el creciente patrimonio artístico752. Terminadas las obras, según proyecto de Manuel Hernández Lara, fueron bendecidas por el 747. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 28 de abril de 2013, ff. 53v-54r. 748. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta de la solemne procesión del Corpus Christi de 2 de junio de 2013, f. 54v. 749. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 10. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 22 de mayo de 2014, f. 76r; y Acta del cabildo ordinario de oficiales de 10 de septiembre de 2014, f. 79r. 750. Rodríguez (coord.), 1989: 47. 751. En el libro de caja constan los siguientes gastos. En 1992: 24.000 pesetas por la vitrina de aluminio. En 1993: 7.000 pesetas por los cristales de la vitrina. En 1994: 30.000 pesetas por la chapa para la azotea; 209.000 pesetas por la colocación de la cancela al párroco, arreglo de fachada y tejado; 40.000 pesetas por la puerta y la cerradura; 18.000 pesetas por la colocación de la puerta y arreglo de la azotea (albañil); 4.800 pesetas por el juego de llaves de la puerta; y 6.700 pesetas por las losas y caucho para la ampliación. En 1995: 40.000 pesetas por la puerta a la capilla; y 8.000 pesetas por el mármol, la colocación de la puerta a la capilla y por materiales (A.H.S.P. Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicios económicos de 1992, 1993, 1994 y 1995, pp. 47, 51, 55-56 y 60 salidas). 752. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 30 de mayo de 1997, f. 19v. 165 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX párroco Manuel Marroco Merino el domingo 7 de marzo de 1999753, como recuerda un azulejo rectangular colocado en el interior754. En las próximas líneas analizaremos las insignias en el orden de la procesión del Viernes Santo. Cruz de guía El 9 de septiembre de 1989, la junta de gobierno aprobó por unanimidad encargar una nueva Cruz de guía al taller Orfebrería y Artesanía Andaluza, regido por Manuel de los Ríos Navarro755. En el archivo de la hermandad se conserva un boceto del referido orfebre756. Se anunció su estreno para la Semana Santa de 1990757. Sin embargo, llegada la fecha, la pieza seguía en el obrador “para su restauración y enriquecimiento”758. Se expuso en el altar de la Virgen con motivo de la festividad de los Dolores Gloriosos de María, el 15 de septiembre de 1991759. Entre los últimos gastos de ese año figuran 150.000 pesetas por esta insignia760. 753. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 7. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 4 de febrero de 1999, ff. 65v-66r; y Acta de los solemnes cultos en honor y honra de los sagrados titulares de 28 de febrero (sic) de 1999, f. 69v-70v. “Dependencias nuevas”, 2000: 10-13. “Dependencias nuevas (y II)”, 2001: 8-9. 754. Rodeado por una orla de motivos vegetales estilizados, el texto dice así: “En la cuarEsma dEl / año dE 1.999, Estas / dEpEndEncias fuEron / bEndEcidas por El / rvdo. p. sr. don manuEl / marroco mErino, cura dE Esta / parroquia, siEndo El hErmano / mayor dE Esta hErmandad dE / nuEstra sEñora dE la solEdad / don fErnando macias moralEs.” En el ángulo superior izquierdo incluye el escudo de la corporación y en el ángulo inferior derecho, la firma del autor (Jacoba Soriano Martín) y la localización: “J. soriano ~ bEnacazón”. Su precio fue de 30.000 pesetas (A.H.S.P.: Carpeta Facturas (febrero 1996-mayo 1999). Factura de Cerámica Artística J. Soriano (Jacoba Soriano Martín) por un azulejo pintado a mano, Pilas (Sevilla), 15 de julio de 1996). 755. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de junio de 1989, f. 41r-v. 756. En el ángulo inferior derecho aparece escrito a tinta “80.000 pts” (A.H.S.P.: Carpeta Historia hermandad, publicaciones, bulas. Boceto de la Cruz de guía, de Manuel de los Ríos Navarro, [Sevilla], [1989]). 757. “Estrenos y comunicados”, 1990: 32. 758. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta de la celebración de la estación de penitencia de 13 de abril de 1990, f. 60r. 759. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta donde se reseña la solemne función religiosa celebrada con motivo de los Dolores Gloriosos de la Virgen María de 15 de septiembre de 1991, ff. 96v-97r. 760. A.H.S.P. Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1991, p. 43 salidas; y Carpeta Facturas (abril 1989-mayo 1992). Propuesta de pedido de Cruz de guía a Orfebrería y Artesanía Andaluza, S.A., Pilas (Sevilla), 14 de septiembre de 1991. 166 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas Fig. 22. Cruz de guía. Fot. Juanma del Valle. 167 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Al parecer, se trata de la antigua cruz761, cuya madera fue recubierta con imitación de carey (fig. 22). Acto seguido se le añadieron, en alpaca plateada, las cantoneras, los casquetes, el titulus crucis con el INRI y, en la cruceta, las cuatro ráfagas y el escudo de la hermandad. Precisamente, la intersección es la parte que más difiere del mencionado boceto, ya que en el diseño no se incluyó el círculo que une ambos brazos. Acompañan a esta insignia dos faroles repujados en metal plateado de Orfebrería Antonio Santos, de Sevilla, estrenados en 1993762. Por ellos se pagaron 170.000 pesetas el 24 de octubre de 1992763. Senatus En la década de los treinta de la pasada centuria, Francisca de la Rosa Catalán bordó en oro sobre terciopelo negro el primer Senatus del que hay constancia764. Se sabe que en 1979 se compró nueva flecadura765. En el citado cabildo de 9 de junio de 1989, cuando se acordó encargar una nueva Cruz de guía a Manuel de los Ríos Navarro, también se aprobó que dicho orfebre hiciera el Senatus766. El acta debe aludir, en realidad, no al encargo de toda la pieza, sino solo al de una vara en alpaca plateada, que asimismo se pensaba estrenar en 1990767. En noviembre de 1992 se pidió en un cabildo que se solicitase presupuesto de la vara a Orfebrería Antonio Santos, “ya que la actual es de madera y se halla en mal estado”768. El 19 de junio de 2003, arreglar esta insignia todavía era un proyecto pendiente769. 761. Pérez González, 2003: 301. Bermudo Parra, 2018: 22. 762. Ibidem. 763. A.H.S.P. Carpeta Facturas y justificantes de pago (junio 1992-enero 1996). Nota de entrega de Orfebrería Antonio Santos por dos faroles, Sevilla, 24 de octubre de 1992; y Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1992, p. 48 salidas. 764. Pérez González, 2003: 301. 765. Figura un gasto de 1.554 pesetas por “Flecos y tela para cortina y flecos del S.P.Q.R.” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Año 1979, p. 3 salidas). 766. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 5. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 9 de junio de 1989, f. 41r-v. 767. “Estrenos y comunicados”, 1990: 32. 768. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 6. Acta del cabildo general ordinario de cuentas de 6 de noviembre de 1992, f. 25r. 769. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 8. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 19 de junio de 2003, ff. 77v-78r. 168 Jesús Rojas-Marcos González El patrimonio artístico de la Hermandad de la Soledad de Pilas No obstante, en 2004, Orfebrería Triana hizo el asta en metal plateado, donada por un hermano770. Está compuesta por cinco cañones y rematada, sobre la macolla, por una punta de lanza. Tres años más tarde se agradeció a los bordadores Cristóbal M. Calvo Santiago y José María Soldán Garrido la donación del nuevo Senatus771. Pero un trienio después, el 15 de julio de 2010, Diego Colchero Barba informó de que “está confeccionando un nuevo Senatus para nuestra Corporación y que será copia del antiguo y original que procesionaba en la Cofradía hasta hace algunos años para sustituir al que lo venía haciendo de inferior calidad y acabado”772. Bordado en aplicación, fue donado por dicho hermano y estrenado en el Viernes Santo de 2014 (fig. 23). A esta insignia la acompañan dos varas de madera pintada de negro, en la parte inferior; y de alpaca plateada en la superior, donde descuella el escudo de la hermandad, de Manuel de los Ríos Navarro773. Anteriormente estaba flanqueada por dos bocinas774. Bandera cruzada del Cristo Esta insignia la compone una tela rectangular morada, atravesada por una cruz blanca, en cuyo centro se distingue el escudo de la hermandad. Una moña, de los citados colores, pende de lo alto. Se afirma que el blasón lo bordó en seda Francisca de la Rosa Catalán, en los años treinta del pasado siglo775. No obstante, hallamos un pago de 220 pesetas efectuado, el 6 de mayo de 1965, “A Pepita Escalante, por bordado escudo”776. En 1992 consta un pago por platear la vara777. En noviembre de 1993 se expuso en un cabildo la necesidad 770. “Estrenos y agradecimientos”, 2004: 41. 771. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de mayo de 2007, f. 40r. 772. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 9. Acta del cabildo ordinario de oficiales de 15 de julio de 2010, f. 88v. 773. Bermudo Parra, 2018: 23. 774. A.H.S.P.: Sección de actas. Libro de actas 3. Acta de la estación de penitencia de 5 de abril de 1985, f. 2v. 775. Pérez González, 2003: 301. Bermudo Parra, 2018: 23. 776. A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 1. Relación de gastos. Año 1965, p. 1 salidas. 777. Por 65.000 pesetas se platearon el Estandarte, el Libro de reglas y un “asta [de] Bandera Cruzada” (A.H.S.P.: Sección de caja. Libro de caja 2. Relación de gastos. Ejercicio económico de 1992, p. 48 salidas). 169 Jesús Rojas-Marcos González Sobre Historia de Pilas. Vol. XX Fig. 23. Senatus. Fot. Juanma del Valle.