Egredimini, et videbitis paradisum voluntatis, pretiositatis, et amoenitatis: fluuialibus lymphis longe, la teque quaterne redundantem ... Wandalam plagam minorum eparchiam .

'\l EGREDIMINI, ET VIDEBITIS PARADISVM , VOLUPTATIS,PRETIOSITATIS, ET AMOENITATIS: FLUVlALTBtjl LYMPHIS LONGE, LATEQUE QUATERNE REDUNDANTEM: FLORIGERA VARIETATE , MIRE CONSITUM: fANDALAM P L A G A Mr MINORUM EPARCHIAM SUAVI COELESTIS SPIRITUS AURA CONGREGATAM , UNITAM; qrx dum novum Cherub Cuftodem > fidelem Miniftrum > a Deo deftinattim > pra:ele£lum*,ad Setaphicum voluptatis Xyftum llativo commu¬ niendum pra:fidio , confcientia: , & fcientix capifterio ex millibus eligere tentae, dulci' Tonum ucriufique Epithalamium meer it e cantat. Du’citer ore fonat laudes ex pc&orc P-xlul. Vandala plaga Deo , dulciter orc fonat. Profpera cunTfa tibi> paterno moic gubernans; Obedienfque rdabo r profpera cun&a tibi. Foedera gran niienr» fi fic maneamus in unum, Perpetuum que decus, foedera grara nitenr. ^ FLORESCENS, ALACRIS, ETJUBILANS aquas de Rapientia: fonte propinat i & florum Fafciculos , quos exfuo difcerpic Virjdarjo, ad refocilandos, quos allicit animos, oftert» igitur pro fausta plausibili Capituli celebritate, quatucjkclariflimi Concioriatores, veluti totidefn fca&ricntes amnes, ex illo » qui de minori terra afeendebat , fonte, quadrino Pancgyris eloquii imbre, totum Paradiffambitum perenniter irrigabunt. TRESOUE JUBILATI MAGISTRI ternarios Florum , quos ex fciencias ligno, fcientiarurn apis. Theologia pheenix fubtilitcr Fafciculos legit N. V; Marianus Do£L fuaviter proponent, fubtiliter defendent. EMISSIONES HUJUS SERAPHICI Paradifi plaufibiles videbitis a dic 15. menfis Maii, ufque ad iS. & generofis Athletis flori¬ dam , paratam, fulcitam Palxftram pereafdcm luces, in terra noftra > latiflimo Coelo , Magna Domo, RegaliqueConventu Hifpalenfi Pia; gifero Francifco, Regularis Obfervantix facro, AnnoDonaini 173^. AGITE JAM ITERUM EGREDIENTES, VENITE, ET VIDETE REGINAM NOSTRAM, QUAM LAVDANT ASTRA MATVTINA, PUJUS PULCHRITUDINEM SOL, ET LUNA MIRANTUR: IN MEDIO SERAPHICI PARADISI, QUASI PULCHERRIMAM ROSAM COEL1TUS PLANTATAM: COELESTIS PARADISI LAETITIAM, SOLAMENQUE MALI, EX MALO MALE SUASA mulier in mundum invexit, perevam LUXIT,LUXIT PER MARIAM; ILLA SIQUIDEM LATAM LETIII, LVCTVSQVE POETAM PAS.AVir,H*C LJETAM LVCIS, ET VITf VIAM AMPLIAT, CANTIONE T\».CIANA: Sola fuit Multer , patuit, qua janua letiti, Et, qua rita redit, fila fuit Mulier. . H,EC EST SS. MA VIRGO MARIA, IN PRIMO SUJE CONCEPTIONIS INSTANTI AB ASTERNO VAE ORIGN NALIS MALEDICTIONIS LHIERA, PLENA, ET SVPEJLPLENA G&ATIAi De cujus plenitudinis exundantia » affluentia refperfa omnis rcvivifcit creatura,quam Sacra Minorum caterva fauftriccm veneratur Patronam. Huic ergo Sacratifsim* Reginae hiec fua Wandala, Minorum Provincia , in Cotigreflu Capitulari unica, faufia augurans, hos Theologicos florum Fafciculos cx N. Subc. Do&. Viridario colledos, ad afylum tant* nroccaioniscordicitus D. O. S. • . ’ v •' : ’ . . . / : . / P L A NTAVERAT autem "Dominus Deus Paradifum voluptatis a principio. Genef.cap. i. Suppofica veritate Fidei: de Paradili exiilenria , deferipeionem illam Paradifi 1 icceralicer ihtelligendameffe c«m Do6F.ini. diftinft. 18. autumamus; ita quod Paradifus eft locus realis, & corporeus; non quidem totus orbis terrarum, ut aliqui di¬ xerunt > fed locus particularis intra illum > aliter, quomodo verum edet, quod EmiJit\Deus ^yLlam tis Paradifo , ut operantur terram , de qua fumptns eft ? Hic locus conveniens erat quietae , & tranquilte hominum habitationi, licet de ejus (itu certo nil certo refolvi pofllr. Sicut ncc de ejus am¬ plitudine > ^ etfi aliqui tribuant ilii duodecim leucarum circuitum 5 alii amplitudinem Regni non parvi > in his ergo nil certius incertitudine jpfa. Lignum vitee, fcientiteque boni > & mali non dicitur tale , quia habebat virtutem confe¬ rendi immortalitatem, fed tantum longiorem vitam; nec fcientiam, nifiab eventu peccati comeftionis , poft quod aperti funi oculi eorum , W W W w n §. V I DIT igitur Mulier , quod bonum effet lignum ad vefcendum, & tulit definitu illius, & comedit. Gener. 3. Per hanc comeftionem graviter pec¬ caverunt primi Parentes. Hoc peccato omnes Adx pofteri coinquinati nafcuntur) quia omnes in LsJdam peccaverunt, j'uxta Apoftolnm{una ex* cepta Virgine gloriosa» non effe fu& intentionis, declarat SanCia Synodus , comprehendere hoc decreto, ubi de peccato originali agitur , Beatam > & Immacula¬ tam Virginem , fed obfervandas Conjlitutiones Sixti II. ex Trident. fefif.5. Peccatum Evx fuit ex fe gra¬ vius Adx peccato > -non autem ex circunftantus excelientix , fcilicet , & dignitatis perlonx, tradita enim fuit Adxjufiitia originalis tanquam dignio¬ ri , circunfpeftiori , & fortiori , concludit Marianus Dott. in 2.. dift. 2,1. Peccatum veniale non lolum potuit effe conjun&um cum iumtia originali, & Gratii ftnftificance, fed de fatto ita eveniffe, probabile cenfetur ab Scotiftis. Conftitutivum formale peccati aftuahs eft privatio reftitudinis debitx in efle aflui. Peccatum habitua¬ le pcrjonale primario , & per feefi ipfa tranfgrtfsio phyftct prxtcrita , & moraliterperjeverans 5 qux erit conclufio, prima luce , ad velperam tuenda. fos Flores olfacere faciet V. Fr. FRANCI SCVS NVKEZ, in Divi Bonavcnturx Hifpalen(t , & m Majori SS. Apoft. Petri , & Pauli Vniverfitatis Com¬ pluentis Collem Alumnus , fub fole , luce , & calore fapientx R. P. Fr. JO ANNIS SFVlLLANf), Lettoris Jubilat i * & aClualis ProvincU Definitoris. ECCE HOMO, MISSUS A DEO , CUI, NOMEN JOANNES, DE ANGELORUM COETU, ANGELICA HEPTA , QUEM TULIT DOMINVS DeVS , ET POSVIT IN PaRADISVM VOLVPTATIS, LATISSIMAM MlNORVM , M AJORV MQV E PLAGAM, VT CVSTODIRET ILLVM, MIRIEICVS OPERATOR. yiGILANTlSSIMUS, OBSERVANTISSIMUS HORTUS SUI ZELATOR, QUI AMICO FOEDERE. S OCI A N S PIETATIS CULTUM, MORUM PURITATEM, IN AGENDIS PERFECTAM, OMlTENDISQVE COELESTEM PRVDENTIAM, IN expeditionibvs RECTAM JVSTITIAM, PANE VITA, ET INTF.LLECTVS SVBDITOS CIBAT SVOS j AQVA SAPIENTI* POTANS ILLOS 5 ET IN SPJRITV ORl$ EJVS OMNIS V1RTVS EORVM, IN AULIS MINERVAE FLORENS APPARET,UTI ILLUD F.NCCCLION EX OMNIBUS SCIENTIARVM MEMBRIS COMPOSITVM > SED PR-t omnibvs in Mystica expertvs Sapientia; vt sic pr*sit piscibvs Maris » Minorvm Magni ; et volatilibvs Coeli ,• vnivers*qve terr*Sera* PHICI Paradisi , dominans a Mari vsqve ad Mare, et a FLVMINE VSqVE AD terminos orbis TERRARV-M, FORTITER OMNIA DISPONENS, SVAVITER CVM *QVALITATE. HIC EST LUCERNA LUCENS, ET ARDENS, r. m us P N F - r J O ANNES BERMEJO, 1 fT* IN IN SACRA THEOLOGIA LECTOR JUBILA TUS , IN REGIA SYNODO ERO immaculata Conceptione deputatus Theolo¬ gus , & in toto Orbe Seraphico > Tara, difo latiflimo , Antiftes digniffiious. HUIC ERGO VENERANDO PARENTI, hsec fua femper dile&iffima Provincia Baetica, in aliqualem fui filialis amoris, gratitudinis, & ltetitia* manifeftationem, hos Flores exfem? per florenti N. Do£l. Subt. viridario», ut magis redoleant, A.O.S. SECVJ{- SECVNDVS FLOR.VM F A SClCVLVS OCAVITgVE Dominus Deus dixit ei: Vbi cs ? Genef. 3 * V tr ^ A in¬ crepantis , & ad conftfsiontm cogentis , & non ignorantis funt b.tc . Gloll. interi. Quia non efi ulla creatur a inviftbilis in confpeftu ejus. Hebr.4. Quapropter dari in Deo fcientiam , & inrelleCtum > de (ide cenetur? & ratio ipfa fuadet : omnem enim perfectionem fimplicem in ente infinito per edentiam ponen* dam , infinitas ipfa cogit. Ex gradu i mmatcrialitatis non demonftratur efficaciter intellectivi^ tas primi entis , fed ex ratione primi efficientis. Tam intelleCtus > quam voluntas funt attributa Dei. Attributa Divina inter fe, & ab edenda diftinguuntur aCtualiter formaliter ex natura ren In Deo datur fcientia per modum aCtus primi. Deus certo cognofcit omnia entia creata, & creabilia in fe ipfo, (eu in fua edentia » non ta n* quam in caufa ; nec , ut eft idaia illorum j fed, ut in objeCto prius cognico. N.hilOminus proba¬ bile videtur aliquibus Scotiftis , illa cognofcere in edentia , tanquam in fpecie imprcfia* W W w VO.