Respuesta a vn prologo de vn anonimo, sobre vna decission de la Sacra Rota, coram D. Bichio, de la catedralidad de Zaragoza, y a la misma decission

4* Pag.r. RESPVESTA aVN PROLOGO DE VN ANONIMO .SOBRE VNA DECISSION DE LA SACRA KOTA.CORAM D. BICHIO, DE J.A CATRE. DALIDAD. DE ZARAGOZAS ALA MISMA DECISSION. VANDO entendimos auer conucnci« do anueftros contrarios con algunos cícritos.o memoriales, ymoderado en mucha parte fu fortaleza (fiendo la ingenuidad.y afe¿to ala razón la mayor Vitoria )hallamos auer trabajado en vano con los que mas deuieran examinarla milicia, y ponderar la tuerza de los argumentos que fe han hecho*' para templar fus prctcnfioncs. Peroran lejos nos halla, mos de auerlo confeguido ,que algunos parece aucrlo* mas irritado la fuerza de la luz, para fubrogar afaltad* la calumnias yboluiendo Jas efpaldas ala modc LVr«b«ocio¡cnto de 1,vcrdrf. do»»,en poco p, DCIinjurias,que dcfdiccn dclla mifma, yde Ja obligación Lnueflros cflados.Dc los Hercgcs dizc Belarrmno ,, Román. Pont, cap.' 23. que parece no alimentarte fino Jinfamias,pues como faltos de jufticia recurren luego, reducen todas fus armasa la calumnia, ymaledicencia, arrojándote adezir tales,ytantas cofas,que ni íbn,ni fue* JAton, 2 ron, ni fcran.qtte parece auer /acudido el alma,yrenuncia do todos los Fueros de la conciencia. Hareticidetrafihmbtismtrhnmr ,&tam malta dicunt qtta nec f»nt ,nec faerHntJortafe ettam nunquam erunt, vt vtdeantur om~ nem con'jcicntiam penitus cxui(fe. De manera,que aun en-, tre Hcregcs es materia de conciencia cfcriuir calumnias;. Que fera entre Católicos,/ Eclefiaflicos ? Vn Prologo fe ha añadido de otra imprefion alos tra-* tados del P. M. Lczana acerca de la Catredalidad prctcnfa del Pilar ,en particular en la vltima decifsion de Bichio del año de 56.de tan mala catidad.y tanageuo de todamo dedia yatención, como lo es de verdad en todas fus filabas. Yaunque parece que bañaua la cenfura de íu autor, yel concepto que hizo, pues no fe atreuio afirmarle,exa-; minaremos breucmente la malicia de fus claufulas, aduirticndolc de pafo del poco fundamento que tiene para cfcriuir con tanto defprccio.afsi contra los autores ,como contra fus cfcritos,y memoriales. Pues auiendo procurado medirlos tanto con las leyes de la modc(lia,y dar fiem prc razón,óteftimonio de lo que dizen ,fin embargo de ramucha fuperioridad de la que pretenden,yla del puedo le que <r0zan (aque deuiera atender mas el prologiíla) an lexos fe ha mollrado de venerar ellas atenciones ,que mtcs parece le han feruido de cílimulo pararomper fus meros deuidos.Procuraré no imitarle en fu impugnacio, acudiendo ma, ami obligación que a fu dmc,.»:**» *<u Jicam r.>g° 1*/' c'«". «•S> prctcndc.que la, faces le fobre fa nuliJad de fus Sentencias. Yfien Jo punto tan grauc el de la Catedralidaci.de los mayores que ay en la íglcfia, quieren que fe cátente con vna foia difputa en lo prin cipahque fue el aiío de 30.con tan leues adminiculos.con autores tan apócrifos, yfupucftos ,ycon otros tan fallamente citados pata eñe punto de CatedraÜdad que fe liti • era como fe han hecho dello algunas euidencias en el dichodiícurfo. Yíicndo como es capaz qualquiera fen- ' cencía de notoria inj uííicia, yde nulidad para deucr rcuocarfe en ambos Fueros ,yreconocer las dos parces fíoccramentCjdonde fe halla la mayor faerca de razones, ycefrimonios,fin embargo ajuíla el autor del prologo fu c5- ciencia,acj todo fe diíimule, atitulo Tolo del dicho principio extrinfcco de cofa juzgada.como íi fueíTc punco da Fe,cicando para ello la Ley 3C,¿/¿/««r. ©* jW<? Catholica,donde fe prohíbe el difputar ,yponer en duda 10 difinido en los Concilios 5confiándole alprologifta, que es vn fugeto muy inferior j lo que fe diípuca ,yque dcuen ferie notorios los principios incriníecos de fu fuerza,dexando aparte que efta vlcima Decifsion la han faca-’ ¿o aluz fin aprouar!a,y reconocerla,como es efiiloja Sacra Rota ,como lo han aíTcgurado algunos Agentes de a< ^JDizc que muchas vezes fe han replicado citas mifmas ofas en el dicho Tribunal. Aque fe refponde ,que no fe fexaminado fino vna vez , yfin aueriguar bien las ci- 11 de los autores,ni quiza con los fundamentos queaue-. vifto, ponderando con mas rigor cada punto.y con- Tenciedo mas claramente la flaqueza de teftimonios de la tta partc.Y fiempre que de nueuoalgun Tribunal admu te la difputa de nulidad de fus fentcncias.o que por notoriedad de fundamentos deua admitirla, la parte contraria Ar -?. no deuc retirar los ojos a! dcfcngaíio, para dcxar de refíituyr lo que no era íuyo.Con que cerrar del rodo la puerta alas cuidencias que de nucuo fe han hecho en materia de tradición ,con el filencio de tantos figlos ,afsi de drechos de Catedralidad ,como de Efcritores antiguos que fe han traydo (yque fiendo cftc argumento de la efcritura Judieai. no puede negarfe )fobre las malas citas de los modernos ,yde la Hiíforia del Pilar ,en que todo cftriua.y que loantiguo.y milagrofo de Santuario no pue de inferir Catedralidad ,como fe ha prouado contra Lutcrojcon aquella paridad de Ieruíalem refpeíto de Roma, yotros argumentos ya referidos, parece que cria per uadir el autor del prologo.el Min.Mig"*, «íe« *l'- m¡ypretender que pueda cnn.muaríc .na poíTeísron ,a titulo de cofa juzgada.con mala fe. ,. Dizc allí mifin o, por vna parte aaerfe juzgado fobre „,i. nrrandem Roma tn Sacro elle punto dos veres en 1.Roca JY, Rota TribunalinoaftwHJ**»1,ud vezesaQe f, Jla •t i i*„nnr fon cacorzc las vczcs que ic na model prologo dizc, que ion wct 1 juagado ( fMv'ri»W.»)'««««• ?«*r- ,Ji, hM Sm«*«”"<• «".T , Pa‘ aune fe vea la confonanda en &pocas lincassdeíde dos racjucu. ,menos las dccifsioncs acatorze ,yque embuclue pe dd P¡|„r„. de poirefsió„,ó ta““t£nc'°" d^“ cb|es por ortos ara. ÍÍCSS.*C-",«c ,ne fu. fus errores,ynulidades en mi mr* fcniéocia de la pleyto con la Iglefia Mctropol V,^marifsimo Corte del Señor Iufticia de Aragón,cr , poíTcíTorio,yfus fundamentos alargo ug f nado c! Doftor Villar ,dé quien referimos abef trazado los verfos de Prudencio ,yion ios mifmos fundamentos que impugnamos en el dicho memorial idonde fe aduirtio, que confunden íiempre los que cfcriuen porcj Piiar los aucorcsque folo dizen la fundación del dicho Sanrua rio.con los pocos que han añadido Catredahdad ,con el fundamento que fe ha viflo. Ylo m¡fm° corre en los que vocean,que todo el mundo eftá por fu Iglcíia.contra efla Sede del Saluador. Como í¡ ella Sede negaíc la reñida del Apoftol Santiago yfundación del dicho *nttí*n°’c que folo habla el mundo,fin ponerle en Catedrahdad fino folos los afectos de vna.y otrapartc.Las reg as^ _ nes de la Iglcfia vniuerfál.fon las que amitc , >X Orbe,con las antiguas piones de los ^^s.y pr - hemincncias principales :yque fon vnicas en coníhtuyc Iglcfia Catrcdaby aquien fe ajufta mas con ellas nu fticia aprouarán todos,rcprouaodo nouedades. --a PaíTaenotro /. acalumniar atío fe qual de algunos que hemos eferito »yimpugnado al Padre Lozana ,don-: de dízc.Lo primcro,quc el autor del dicho tratado prcíiH me aucr tocado el punto de la dificultad./ derribado (no la Columna Immobihcomo dios quieren,haziendo cau« ja t^oiuiiiiw ,>ono j, Catedralidad nuefa de la Virgen cícn añoS aella ua ,yimaginaria, qltorcsqUchemos rifto.en parte,con los fundamento ,y i.jetradici5) quatrocicntos anos(que lamentos que fe han trayde nadie vifta.ni oyda.Los folog¡ftapodran fa- *> ron rcuidco.., ,»f; trprooabk b«erecta car!c de la ignorancia, yduda utufc r nuc fe figuc.afsi como en lo demás, 1PaíTa mas adelante el dicho Anónimo acícupirnos fu veneno con lo figuicnce. Campondere careat (ententia, Bi>bi 6 vbi>qui damnatus efl damnátyfnis entm coronaf opas :ac> propterea cum hiñe inde aüegationibns prolattsfufficiat te fte índice demon¡Irare cni bene ceffeñt ,f^tfje obln£íatum9 dum tile alijqne ewfdem fariña fcriptores>qnibns id tanttmmodo fapit,qnod ipft condinnttnece(Jario nolnnt agnoj• cero ea per qna renincantunvel potius dum nec Hifpania% nec Aragonia.nec C&¡aratigufl&dmo nec fibi parcentes art ticjüifsimi ,($' nobilifsimi tofo orbe templi autoritatem irt dtfcrimen vocant. Dizc lo primero 5que carece de pefo la fcntencia, yel parecer del que fiendo condenado condena con fu ccnfü* rajpor quanco el fin corona la obra :cum pondere ,carear [ententia>vbi qni damnatns e¡l damnathfnis enim coronar opus^c. Aludiendo aauer fido codenada efia S.Iglefia en las dichas decifsiones,con qdefpues de la fcntecia no pue den hazer peío fus defenfores cotra ella mifmajelaro efia q eftc fera fu intento. Pero fe fabe,que materias de fama fon muy vidriofas, yqvn foplo vcnenofo,y mas fi es trazado con alguna particular maliciado venganza ,como les baila verifimilitud fque es fácil de armarfe fin noticia de fe partCimuyfacilmenteíasempaña, ódeípcdaza. Yaísi no es mucho que den eftecuydadosy masquando caen (obre Anulares diípoGcioncs de fe mifma malicia. Si citas palabras del prologifia en fu traza,y difpoficio contienen,ono mordedura de libelo ,que ayan dado que maliciar amas de quacro en materia graue, aunque luego la vibora fin fer defeubierta ,firmada ,ni conocida, (c cfcurra,como dizcn,entre la yerua ymatas de Rotales con- . denaciones,fe dexa aotros dictámenes, ycenfuras de Superiores. Yafsi fi fueíTe con malicia el Autor .dcuicraa darle mas cuydado fus palabras,que al primero de! memo tfel.El qual tiene bien prouada fu intención en fi, y™Iu5 e<; qLlc rea a]gun« da de la paxte,b caufa para dio) quceftríueaí cabo en ai, «una infígoe cra¿a,¡ieuada deíde el principio, yvenganza inuy vAluotariaJgual ignorancia, maña ,ónegociación* fmbidi3»y ambición,equiuocacion, malicia, 6foborno.o todo «fto junco.quc como nube ,6tempeftad inopinada ^fcargaíe en los cuydados de la opiniode inocencias def prcuenidas(con que fiemprc eftaran atiempo de citar,exa pinar,verificar, condenar ,&C. como vayan cara acara) otra manera de citación, 6 codenacion en materia alguna up ha conocido ninguno de los Autores, Ycomo el au* tor del prologo (fea quien fuere)mas parece que encamina fus palabras ,defi tan ofenfiuas,a alguno dcllos, que a lo común condenado por decífsiones ,con mucha razón fu dentellada venenofa pudodarcl cüydado de lo inuadido(aunque con poco fundamento) en la fama, yreputa** cion.No fera eíle fu intento, como hemos dicho. faifa adelante,ydize,q no perdona aEfpaña,ni aArago* pi aZarago£a*n¡ aun áfi mífmos los qha efcrito por parte. Quando no ay cofa gmascíesluftre las Prouincias¿ ynaciones por fi gloriofas que ía fabu/a, yla mentira: ni que mas las enfalcc que ¡a verdad, finceridad.y ¿ufticia có fu defenfa. Veafc !o que dize referido en el memo, nai 545 376. fobre eíle mifmogcncro de materias. o SÍaeftos efcricoresio que ^ los contrarios,en no querer reconocer las dcmonftraciones con nue fon reucncidos : ^olum^nofeere ea per qua retuncuntuna^ es vn lugar de Tertulian ,de. íire^ti^^•7- Donde íe pucd ;vcr>co f?e ! c°me to de Pamehofi quienes ajufta ,yquadra aquella doftri* na mirados los memoriales ?yquienes fon alos que íoio les r ... .í les aplace lo que fcguifan en la|^|flojtias?^/^^.^íj2 thmmodofaPtt quod ipfttttiéi-tinh :Nof*"«ari'ípjii lazolf nos pudo dczir efio el autor del prologo,quando no fe da paífo en los memoriales fin teflimonios ,yrazones mujr í concluyentes ,corroborado todo con la pacifica poflef» / fion.y antigua defta Sede,fin que aya auido quefiion alga \ na por cípacio de muchos figlos en materia de Catrcdali- ' dad ,fino folamentc en algunas prerrogatiuas que han preccndido;quc fon indiferentes, yobtenibles por otrosticulos. Efio no es verdad innegable ?No fe fabe et princip¡o,y quando comenzó aoyrfe la dicha CatcdraliV dad en el Pilar.de cien años acft aparte, 6 poco mas tietnpo?y los Autores que defpucs la han ido apoyando.quc fe reducen amuy pocos.y cíTos aBcutcr, fundado en la H¡-‘ ftoria del Pilar, que no dizc tal cofa ?Yque ha mucho nienos tiempo que fe fueron también oyendo las Hifio* r>as de Dextro, Máximo ,y Aymon.&c. mouidosefioá pleytos.y conuencida por tantos titulos fu poca aUtoridad para cftos defignios? Si todo cfto es confiante, yclaro,/ en que cftrma el mayor pefo de la difputa 5con que razón fía dar alguna falida,ceníura tan libremente el Autor del prologo los Autores, yeferitos de nueftra parte ? Pues quien viere la libertad de fu cftilo, entederá que fon cuidencias las que fuponc.y no defiende, yque fon algunos Heregcs ,6Cifmaticos los que impugnan lo que can fixo tuuo en el celebro. Ni fe pretende aqui derribar,bponer en duda la antigüedad de fu Santuario,como fupone con el lugar de /ofcpbo,dc que fe vale :pues le citamos con mas razón de nueftra parte,^¿7.242.contra la noucdadde la Sala Valeriana, con el excmplar que alego la Samaricana aChrifto Señor nucftro,de que atitulo de aucr hecho adoración, y fa- Sacrificio en aquella tierra los primeros Patriarcas, preten dia derribar la vnica Catcdralidad del Templo de Gerufa» kn,donde c'ft'aüa de muy antiguo la fucefsion ,yrefidencia de los Pontífices. Pitre* no/iri adorauerunt in monte bot&wtid***** tiUrofolmiseft locasMiadorare Cpporftf- A®A VLTIMA DECISSION DE LA SACRA ROTA, CORAM BICHIO, ¿ DEL Ano u>f6t ‘’> »rr"'* ‘ti -nfl** rt rt- *"íffe ^m^/t?,oDí3orn E0fnlf£B20JJ3 no^.gx £•§«*} WK y ON vnos mifmos mot¡uos,fin diferencia,ctj Jcede la Sacra Rota en cfta decifsion ala Iglc ,ifia del Pilar mas de lo que fiempre aula prcstendido. Pues arrimados los Autores antiguos ,ymodernos que hemos alegado, vnos por falta de autoridad,ypor fer apócrifos,otros por no dezirío,otros por dezirlo fin fijndamentojel pcío de la materia vienes rcducirfe alas preheniincncías.O honores de nue cozan.fi fon indicio de Catedralidad ,bde auerlo fido Yaunque muchas dcllas han fido intrufas.y ganadas ítd.0 "orno «mo.de algunas virio,» no ce tentó I, dñl ni“i oTaion de BPoffeen,6 no la, dichas pteerog, duda.n ia qcftopodría dezirfe.que la prcfuncióti "Z’Ldellas tnifmas eftaua en fu fauor por la dicha pof jLnSwo CieRos honores todos ,b cada vno fon india ¿os cabales de Catedral,* adbual, *de auerlo fido ,ofon indiferentes,yeqüiuocos.y obtenibles por otros títulos; La Santa Iglcfia Metropolitana pretende lo vltimo ,ya £10A \6 dor;y confesando que aquella fue erigida en Colegial,fe fupone que auia Canónigos,yferia cola monfiruofa apar tarfe los miembros de íu cabera ,quando confía que el Obifpo tuuo juridicion entonces en ellos. Salua pace ,efíe argumento mas parece del que eftendio la dccifsion ainftancia de la parte(como diximos)fin Ueuarla ala Sacra Rota que larcconociefíe:Pues falta aun tiempo en la hiftoria.cn el drccho.y en la coftumbre. En la refíauracion de Zaragoza ,como confía de las donaciones, vletras de fu primer Obifpo Librana, referidas en mi difeúrfo,Mf.8o.es’ 8s.no auia Canónigos en vna pac te, ni en otra,fino vnos pobres Capellanes en el Pilar, pata cuyo íuñento fe recogieron limoínas con las letras de Gelafio.y dicho Librana :que fi fuera Catredal entonces fe le aplicaran igualmente las decimas,ypnmicias.fin ne. cefsidad de pedir limofnas .Para refíituyr la Catredal antigua aSan Saluador.fc traxcron aella Canónigos de pro uincias.y partes diferentes ,yfe les aplicaron la mitad de las décimas ,quedando con la otra mitad la Mitra, como lo dizcn todo las dichas donaciones: veafe la latina de Don Pedro Librana,que trae Arruego,pag.66 *. De allí a2o. anos fe hizo regular ella Santa Iglefia syla del Pilar el año figuiente erigiéndola de Capilla ,°Santuario nueftra Señora en Iglefia Colegial, como oy pu ,cr3 13 zerfe lo mifmo de la Iglefia del Porrillo,yus ap ' fin que por eíTo ayamos de fuponcr que eran ya Can - gosmi hafía aora auemos oydo dczir que vna ub fe aya erigido en Iglefia Colegial(como afsi la del Pilar en todos los aftos ylo 174-)como parece darlo por íalida cfta d ;c>fs.on .Con no por poneríc el Obifpo en San Sa ua or ,co. los miembros de íu ca^c^a, quando nunca lo fue ^ 17 como cuerpo de Gatrcdal.rn ;cl Obifpo, ymas fu Fanda , dor que era Bernardo dexaria por efto de fer cabe f efto es fuperior,como lo es de las Colegiales. Yaufendol fe retirado aviuir en fu fundación de Canónigos Rc?|3 res en el Pilar, no era de cftraíiar que para cfte fin, yefiablc ccr las leyes,yyrentas de aquella Iglefia ,fe júntale muchas vezes co el capitulo del 1iIar,dodc viuia entonces y recibicífc lecras.y Bulas Apoftolicas dirigidas acft os dos puertos para lo mifmo.Quc tiene que ver cfto con Caeredalidad/ ni el que fe retiraíTen allí algunos Obifpos por deuociojó necefsidad por no tener cafas alos principios, ni tampoco los Canónigos en la Sede reftaurada ?Con que el dicho argumento fe ve que falta en la hiftoria ,y* otros puntos de la materia fyqueda refpondido aotras parces defta dccifsion concernientes aerto miímo. VeaCe nuertra pag.í 8i. Arguye lo tcrccro?qüc en las confíitucioñesdc Libra na fe referua la bendición de las candelas ala Sede (añada de San Salvador¿como dize el titulo dellas ,yTu principio •Ad honoretn Sedis Sanéff Saluatoris \in/tit&it ?fin que aya auido otra Sede que cita, ni Ilamadofc otra Igle<» fia con cfte titulo )yque algunos años defpucs fe bazian cílas bendiciones en el Pilar,como confia de Ja dicha fen - tenciadc Don Sancho ,yque cfta función cspropia do Sede, yde Mcfia Catredal.Eftc es el argumento. Aqaucmos rcfpódTdo.q hazc las fúcioncs la Sede de S.Saluador, aunó fea en el Pilar.donde fe introdujo el ir por coflúbre voluntaria,/^'" «wwr.por razón de los dichos titníos de Santuario,hermandad de Regla, y auercfiado allí Ja Catre dal 400.años,yno por las dichas leyes de Libtana, contra rias en cfta parre;pues átenerla los del Pilar, no bnuierait abdicado en Tu mifma caía cñas funciones en tales dias, v Elas * T8 Jas hauieran hecho dcfdccl principio en tiempo de Libra pa:ni en aquellos figlos fereparaua en hazer lasdichas be iliciones en otra parte, como lashizieffe 1a CatrcdaLy mas avida de titulos tan vrgcntes,como ion los referidos. Lo miímo fe rcfponde ala función de los Difuntos* Elaucr hecho los del Pilar las de los entierros de fus Canónigos ávifta de la Scdcfpues las demas las hizo fiempre cfla San ta Iglcfia^aunquc facíTe en el Pilar ,como declaro la fen** tencia del Arzobifpo Don García ,referida pag. ¡ts.y la pcaílica perpetoa)proccdio de la hermandad que tenían de regla los dos Capítulos, yno de Catrcdalidad 5en que no es cfcybic que Tiendo los principales fe quedafen con ta eÍ Cementerio de la Plaza del Pifar, dizen que era común alasdos Iglefias.Y no lo dizc aísi la fentenaa de D. Sancho.fino que era común atodas las de Zaragoca, como campo fagrado del tiempo de los Moros; ylo declaran las palabrasiCapettani Ecclefiarum Cafarattgttjl* no impediant fe ¡muemití canutería 'tüo>&c.Pues nunca ]a Catrcdal (e fignifico en numero plural de Iglefias de Zaragopa. El poder bautizarle aqualquiera en el Pilar, ytres fofamente en las vifperas de Pafqua.y de Pentccoílcs confía claramente fer priuilcgio que les ioc rcoi,po . Pedio de Tarragona,como parece de ta concordia ,referida ,.(.u J.aóo de eoneed.do apericón de aCm dad,por lo populofo.y por el al.oio de toa fieles, referoan dofolamcnteala Iglcfiadcl Sainado, el pode, baonaae en dichas vigilias, como en los demas d,as,a rodos gene raímeme ,por la renereneia particular druida aella ¥= Ca. ei :P£I0C tob g, dicífc licuar capas de feda en los entierros por toda w^ dad, yla del Pilar falo dentro de fu Parroqura:y dala opima razón de diferencia,diziendo:^»? efi0lo difponi* Af. nueftro intentó ?Pues ti ette tumo rucra común aias aos fakGas.y no proprio.y priuatiuode la Iglefia, ySededel Sahiddor.nó hiziera aquel antiquísimo Prelado con eñe mifmo titulo la dicha diferencia entre eftas Iglcfías. Fuera del Bautiímo de que tienen el dicho priuilegio.cs falfo «kzií,que pueden admíniftrar el matrimonio,ni otros Sa cramentos aagenos Parroquianosjpucs eíTo es propio de kStode dclSalüadór ,como lo dizc expresamente la feo* tcncia de Don Alonfo,referida pag.i 37- confirmando las del Obifpo Don Sancho,yAr$obífpo de Tarragona, íbi: ¡Lo fepttmo, que no admini¡iren los Sacramentos aágenos Parroquianos,exceptado elBautifmo,conforme las [enten cías del Obifpo Don Sancho, yArfobifpo de Tarragona j El facar difuntos de otras Parroquias lo tienen foJo por coñumbrc introducida (quiza con violencia, como ¿o- JO gona. No fe que mas claros textos por nueflra parte ¡que fino es con manifiefia vioIcncia.no parece que pueden in terprctarfe de otra manera,fino folo como ellos íucnan$ para cxcluyr cita vnidad de Catrcda ,yde Cauildo en las dos íglcfias.tan nueuamcotc inuentada de la otra parre. Hila concordia fe admitió luego ,yCe juro obedecer por los dos Cauildos. Ni ferá la intención de la Sacra Roté alterar las concordias ,ydrechos primitiuos ,por donde vnicamente confia de! que tienen eftas Iglefias. El Sabado Santo no puede tocar fus campanas el Pilar antes que la Sede, como deuc fuponerfe por el derecho común. En lo demas del año fe le permite tocar quando quiíicrc,exceptas las horas principales de Tercia,yVifperas.como^aftantc indicio de fu inferioridad en efia parte.* Concediofeles efio en la Concordia de Don Sancho, ganando fiempre fus introduciones.y porfías algún partido en cada Concordiajpues en lo primitiuo de las Conflituciones del primer Obiípo Librana ,en ninguna hora podían tocar en alguna Iglefia antes quCen la Sede. Vtin nulla Ecelefiarumtotius Vrbujonec in Sedepulfetur,fignum aliquis pulfare audeat. Ya auemos dicho que fe en tendía por Sedero que fiempre fe ha entendido ,La Seo en romance, que es la Iglefia del Saluador 5ylo dizen al principio :Ad honorem Sedis Santti Salnatoris El drecho de las decimas como confia de Tns donaciones de los Señoras Reyes,yde Librana,referidas pag. 70. &fequentib.y confirmadas por los Pontífices, es defía Se de del Saluador,junto con la Mitra,con obligación depa garfclas el Pilar como las demas,excepto alguna porción que fe aplico los años figuicnces aalgunas oficinas de dicha Iglefia,opor Concordias,ocnla miíma fundación de Scrasraoic° mu ic auuu* mucnos puc(tos> vMonarterios.que no ion Carredales.quedando obliga^ Ja<j¡ cha Iglcfia apagarlasa ladd Saluador.dc lo que no pertenecicífe 3las dichas Oficinas, yde lo que fueífe adquiriera ido deíde el Concilio Lateraneníede Innoc. 3. harta el fin del mundo.Corno lodizcnla Concordia de Don Sancho /referida en el memorial pag. J09.) yotras figuicntes. .Dizdo j. la dccifsion, que fegun las Concordias de j)on Sancho, Don Dalmao.y Don Alonfo el lugar mas honorífico del Coro fe deuc al Prior del Pilar ,ydcfpues fe figuen las Dignidades de la Seo,dcfpues los Canónigos del Pilar>y defpucs los de la Scojdiuifion,y interpolación auc no pudiera admitirfe entre el cuerpo, yfu cabeza, fino es haziendo vn Cauiído formal citas dos Igle i3s, Salua pace,citó mal informada de la verdad,/ Concordias la Sacra Rota. Pues nunca le dan al Prior del Pilare! afiento mas honorífico del Coro abfolutamcnte, pues de cíía fuerte le darían el del Prelado;fino el primero del Coro drecho.quc acaban de dczir las dichas Concordias ,fe dexe alos del Pilar :yque exceptis formulis pirfonarum ^crto es dcfpues de las Dignidades ,yCanónigos de San Saluador.que huuicrcn de paflarfe al mifmo Coro drccho íi fueren impares,computados con los del Pifar,que lo Arpone de elTa fuerte ,como formula ordinaria )fe pongan los dei Pilar.de manera,que ellos pareen con los mas mo demos de la Sede. Yfi excedieren los del Pilar en numerf ro.quc palien al Coro déla Sede acolocarte delante dejjos^y en lugar inferior al mas moderno de la Sede ;ocupando el Prior del P.lar en el Coro drecho(que es ,nfer.or por fer el de iaEpirtola en citó SJglefia.fcgun el £rde Ro mano antiguo, yde los Cócihosq refiere Baromo, como di*¡mos en la pag. 10. de mi memorial )el primer puerto Fque 22 qes el a(lento del S/Arccdiano de Zaragoza ,ylo fue en lo antiguo del Canónigo Sacriflan ,quedándole el Prior, agora Señor Dean de San Saluadoren fu proprio aliento, comodizcla fentcnciadc Don Alonío.rcfcrida pag.i3j* Priori SanCliSaluatoris in/ua Sede remanente^ es el primero del Coro izquierdo,/ del Euangclio.Y en fo ca»! fa ya fe labe,que no viniendo el Prior del Pilar ,tendrá el mejor Coro, y primer aliento ;con que íi le confcrua vi-» niendo el dicho Prior,íiempte fera fu aliento cmejor ,y | el izquierdo el primero de los dos Coros En los demas adWañade aquella fentenciajes afaber, donde rumeren por mas prcheminentcla mano drccha, la ocupa ?"<>r agora Dean deSá Saluador.como pnmera D.gmdadpoft Pontificalem In alijsverócongregattombus. &c. (aquel iontmcaiem./« jme;or aliento en r¿aludc 3V' lecha como fucede en las partes otros puedes la mano dere ^cn cjpj|ar donde fe onde no cizc:re pe o jSeñor Dean en el Pilar fígue lo mas moderno >li me ..%D• quice conícruar por mejor .1 del Coro ,zqo,erdo)?™q Pricrim d,i P¡¡*. VíenorMU*'» ‘Vr-anfr las dichas Concordias originales que teñe*. Veanfe las dichas *haUaá to mygo en lili u' de ¿o„Dalmao.quetrae do rito alpicde !<iktra- Yc^«a.a./.e.le lefia Arruego,en el mifmo rom efta Sede al Capitulo del lael titulo.yelmotiuodcd por la antigua.e loa- Pilar el puedo honorífico es a<• ^fsd ble,e curiofacolumbre en t] ^vedtntes af» uador ,afsi como combtiaioP honorablemente alos Igler la ,por facerles honor ¡ dalta„,( dito Prior , ^Capital de Santa eah inc<,ro dextro.Para que fe vea q«nde otra maner 23 formada la Sacra Rota*afsí en el título de aEmitirlos den* _rrrrmin diferen te del de Carredalidad .vde fer vn formada la oacra ivwid»aisi cuu mmu uc aamitjnc crodel gremio, difcrcntcdcl de Carredalidad ,yde fer vn mifmo Cauildo.como en el modo de colocarlos ,que es muy inferior al del Cauíldode la Sede. Sin queporefto fe diuida el cuerpo de fu cabeza ,corno no fe d.uide poí admitir, fiemprc que vienen, combídados de otras dales jcfucra inipor admitir el Conuento de Santo pomingo.cl diadefte Sartto, ál de San Francifco den* tro de fu gremio en fus Cotos ,VReficoriós :Yque por ddicho titulo de fer todos de Vna íegla .ypor honrar el dicho Santuario les hiato»» «#« *""'f" que faliaron tan catar como fe ha Mo,conu.rtt.ndol» con el tiempo en materia, de juB.ciary mar agota con el titulo de Cattedalidad *¡nncdtado CU cite tleutlo ligio, contra el citado que auenior vilto, áfsi en las «montas como en las demas eferiturás ien que parece que fino es violentándolas claramente ,ylas reglas de tradiciones* por ningún camino pueden fanoreccrles. De la Dedicación á12* de Octubre fe na prouado en e]memorial ys.quan moderna es en la Iglefiadel Pi- Jar.como dedicación de Iglcfía particular 5pues porefte •mío Ies fue concedida en Roma el ano de 1614. como ‘fta ¿evnadecifsiotl de Verofp¡o,apudFarinac.iecif , l*aiuftandófe aotía de Ludéuif.que es la 40S.(que re 1otra interior dde auiá falido mas en fauor fu/o ,y uocan otra pifólo para eñe intento )yno por en que cílnu • {wfpaj0f nUCscfto toca afo* Catrcdal dequcrez L,0j0dizeri los Kalcndarios de mu/ oSdieit/c C4«~pt~S?fÍ?f ÍMéHjíCj*******/>•»"»« >•««*» nize también ,que las donaciones que fe hizicron de la la iglefia del Pilar con las demas del Obifpado ala Sede de San Saluador.íon en confirmación de la que hizo el Se ñor Rey Don Alonfo que gano aZaragoza,la qual dona cion nodizc tal cofa. Aque fe replica fácilmente 5que el Señor Emperador Don Alonío en íu priuilcgio, que trae Arruego pag.io.y los Sumos Pontífices que lo confirma ron hazen cxpreíTa mención deíla donación hecha por el dicho Señor Rey Don Alonfo,yda confirman enfauorde San Saluador :que es bailante prueua ,yde teftigos muy fidedignos el conuenir tantas enunciatiuas antiguas ,aísi en Bulas ,como priuilcgios de que la hquo ,aunque no fucile eíla mifma que fe ha hallado, yfacado de los archiuos para el intento de las decimas generales. Amas de que cfta mifma donación del Señor Rey Don Alonfo,que trac Arruego en romance,pag.7*y cn p3g‘ 662 .1ocs hitamente de la Iglefia del Pilar ,como de rodas las demas, pues cocede ala Iglefia dcS. Saluador las decimas de todas las Iglefias del Obifpado,qera como dar las mifmas Iglc* has,alo menos cachamente « JRcx9dono Deo,ac Sarj&o Saiuatori nojlro lefu Chrijto^ ac Domino Tetro C&faratiguftano Epijeopo,&(uccefloribus e'ws ibidem Deo (ermeníilms decimas, fií? primillas omnium Eccicfiantm quas in Epifcopatt* (uofnb propio tare tenet,velin antea tenebit>&c.quc lo explico el fuce for,y lo confirmo como donación de la Iglefia del Pi ar, yde todas las demas aSan Saluador,ylo mifmo los Pon íificcs Eugenio III. Adriano IV.Alexandro III- Cemetc JII. yAlexandro IV. referidos en el memorial p3g- 49* De la fcntcncia del Ar^obifpo Don Alonfo,^^^ Pag- I35 .&fcqq. que repetidas vezes manda al 3P. del Pilar reconozca por AlatriZj>frlaeflra, ya 2§ aUSededel Sdkador, dize que fe entiende de híuperio ridad.refpeéto de otras Parroquias ;pero no refpC¿*o del Pilar. Como fi eíla huuicíTc jamas dudado de que San Sal uador era la Sede CatrcdaI,refpe¿fo de las demas, quando fuponia.quc auia fido trasladada ,yagora quiere Ja dicha vnion en la Catrcdalidad. Dízc la Sacra Rota veríe obli. gada aefta interpretación, por faluar la fcntcncia de Don Sancho,yDon Dalmao.que dan igualdad, yvnidad acftos dos Cauildos.Y ialuapacc.no dizen tal cofa aquellas íentencias.como fe pueden ver en el memorial, pag.ios. &12 r.pucs íolo dan la honorífica recepción del Capitulo del Pilar dentro del gremio del Saluador ,porfacerles honor,yhonrarles como dbucíoedes cobtdadospor ellos, & venientes afu fgleña.Qoc todo filena Vna mera corteña,' que Icsguardauan.porferdc fu mifmaRegla. La colocación es en modo inferior, como hemos probado ,fin ha-’ zer función alguna,ni aun en fu cafa, fino folo cuerpo Drc fente,cantando como todos los que entran en el Coro (masnofusmuficos)yafifticndocon los demas en los Diuinos Oficios, que es lo que baila para el infimul cele-' brare en los dichos dias, ylo que fe platica dcfdccl princi pió,como también celebran in fimul defta fuércelos Racioneros,ydemas Beneficiados. "'' Dize,que la dicha transIacion,y concordias fueron fin pcrjuyzío de la Catrcda del Pilar, ni pudieron perjudicarla ni la abdicaromparacuya continuación,yconfcruaciS baila vn a<5to folo ,ovna prchemincncia. Contra lo qual claramente obíla 5que alos del Pilar no fe ¡es conocen otros drechos.quc lo que fueron ganando por las concor dias, fin alguna mención de Catrcdalidad en 400. años, como hemos dicho. Pues que drccho de Catrcdalidad fe {aponía, opor que camino5para que fucile de alguna nwj I