Antonio CABALLOS RUFINO et Ségolène DEMOUGIN (Éd.), Migrare. La formation des élites dans l’Hispanie romaine. Bordeaux, Ausonius, 2006. 1 vol. [Reseña]

L'an iqui é classique An onio Caballos Ru ino e Ségolène Demougin (Éd.), Mig a e. La o ma ion des éli es dans l’Hispanie omaine , 2006 An hony Al a ez Mele o Ci e ce documen / Ci e his documen : Al a ez Mele o An hony. An onio Caballos Ru ino e Ségolène Demougin (Éd.), Mig a e. La o ma ion des éli es dans l’Hispanie omaine , 2006. In: L'an iqui é classique, Tome 77, 2008. pp. 729-732; h ps://www.pe see. /doc/an iq_0770-2817_2008_num_77_1_3731_ 20_0729_0000_2 Fichie pd géné é le 16/07/2018 COMPTES RENDUS 729 ie publique les empêchai en géné al de noue les ela ions sociales ou d’acqué i des biens oncie s pou an leu con é e l’hono abili é indispensable pou accéde aux o dines locaux. L’é ude de l’amici ia es le hème de la con ibu ion d’A.D. Pé ez Zu i a (p. 313-357). Il débu e pa un exposé mé hodologique ondé p incipalemen su les éc i s de Cicé on, de Sénèque e de Pline le Jeune, où il conclu en insis an su la a ié é des signi ica ions du e me « amici ia » ca à la ois sen imen a ec i e compo emen social, sou en assimilé à une ela ion clien élai e. Pa an de ce cons a , il clô son enquê e épig aphique en soulignan l’ambiguï é des e mes g a és su les insc ip ions ca ils on é é ence à une ela ion pleine de nuances qui ne se laisse pas acilemen app éhende pa nos concep s ac uels. J.L. Gómez-Pan oja e M. Rod íguez Ceballos, pou leu pa , p ê en leu a en ion aux ê es (p. 359-383). À cô é des e iae, jou s de ê es, à oca ion eligieuse à l’o igine, o ganisés pa les magis a s locaux con o mémen aux p esc ip ions con enues dans les cha es muni- cipales, il exis ai des ludi e des spec acula édi és pa des é e gè es locaux en quê e de popula i é. Ceux-ci, conscien s des a an ages qu’ils pou aien e i e du succès de pa eilles mani es a ions, n’hési aien pas à inance aussi la cons uc ion de bâ imen s des inés à accueilli ces di e issemen s, en dépi des di icul és é en uelles (coû s éle és), sous l’œil a en i des au o i és. En in, J. And eu Pin ado (p. 385-415) s’in é- esse à la ques ion de la muni icence dans les municipes la iens ap ès l’oc oi du ius La ii. Il appelle que ce e pé iode i un g and dé eloppemen des cons uc ions sui e à des ini ia i es an publiques que p i ées pou que les ci és puissen joui d’un u banisme con o me à leu nou eau s a u . Il ce ne les compo emen s des no ables qui se on muni icen s en pa icipan au p ocessus de monumen alisa ion au moyen d’ope a publica ( héâ es, a cs, e c., don l’a chéologie ou l’épig aphie conse e a le sou eni ) a in d’y e i e une p ojec ion publique qui appuie a leu s p é en ions à la ges ion du municipe. Ce é e gé isme monumen al, pa ois o e sous la p ession, pe me à la ois de gagne du p es ige ou en mani es an aussi sa idéli é à la dynas ie égnan e. De plus, nomb eux se on ceux qui, g âce à leu s liens amiliaux, se a ache on à ces bien ai eu s sous la p o ec ion desquels ils pou on espé e e ec ue une ca iè e locale. – Ce olume a le mé i e de p ésen e de nomb eux poin s de ue qui pe me en d’en e oi , su la base d’une documen a ion p esque exclusi e- men épig aphique (a ec ses quali és mais aussi ses dé au s), la ichesse e la complexi é des si ua ions ainsi que la a ié é des compo emen s des g oupes di igean s hispaniques. En ou e, ous les au eu s me en à leu açon l’accen su l’impo ance de la omanisa ion, concep o déc ié, mais qui sous- end chacun des a icles. En conclusion, il con ien aussi de épé e que ce ou age collec i n’es qu’un jalon de plus dans la é lexion globale su les éli es p o inciales qu’il se ai souhai able de oi se p olonge non seulemen pou l’Espagne mais aussi, pou quoi pas ?, dans d’au es pa ies du monde omain, a in de mieux nous ai e pe ce oi la complexi é de celui-ci. An hony ALVAREZ MELERO An onio CABALLOS RUFINO e Ségolène DEMOUGIN (Éd.), Mig a e. La o ma ion des éli es dans l’Hispanie omaine. Bo deaux, Ausonius, 2006. 1 ol. 17 x 24 cm, 389 p., 8 pl., 12 ca es. (ÉTUDES, 11). P ix : 40 €. ISBN 2-910023-71-0. 730 COMPTES RENDUS Au cou s de la de niè e décennie, les éli es hispaniques on ai l’obje d’une sé ie d’é udes, ou es pa ues à quelques années d’in e alle. Pa mi ces a aux igu e, pa exemple, Éli es hispaniques, publié à Bo deaux dans la Collec ion Ausonius en 2001, pa les soins de S. Demougin, M. Na a o Caballe o, a ec la collabo a ion de F . des Boscs-Pla eaux. L’ou age p ésen é ici p end, d’une ce aine maniè e, la sui e du p écéden . Il se compose de hui con ibu ions de che cheu s ançais e espagnols e comme son i e l’indique, l’a en ion y es po ée aux mig a ions des éli es (au sens la ge) a ec la Péninsule ibé ique pou cad e p incipal. Ces déplacemen s peu en ê e indi iduels (à l’ins a d’un négocian pa an s’ins alle a ec les siens) ou collec i s (implan a ions coloniales, pa exemple). Ap ès la b è e in oduc ion édigée pa S. Demougin e A. Caballos Ru ino (p. 9-13), M.L. Bonsangue (p. 15-68) en ep end une é ude p osopog aphique des indi idus impliqués dans les ela ions économiques en e l’empo ion de Na bonne e la Péninsule ibé ique, au cou s des Ie s. a an e ap ès J.-C. À la lec u e des sou ces disponibles, essen iellemen épig aphiques, il n’es pas pe mis d’a i me que les Na bonnais ins allés en Espagne e écip oquemen aien ous é é des négocian s. Elle conclu donc, g âce à l’examen des données ono- mas iques (don le deg é de iabili é es pa ois discu able), en soulignan , dans un p emie emps, le ôle ondamen al des I aliens dans les ela ions économiques indi ec es en e Na bo e l’Hispanie, puisque les ma chandises a aien pou des ina- ion l’I alie. Peu à peu, des p o inciaux enus de pa e d’au e des Py énées se join- d on à eux, au ou nan de l’è e ch é ienne, sans pa eni à les supplan e en iè e- men , ca de nomb eux négocian s i aliens s’é aien en e- emps ins allés dans ces con ées, au momen où se dé eloppe le comme ce in e -p o incial. M. Na a o Caballe o (p. 69-100), quan à elle, é udie les « ossiles onomas iques », c’es -à-di e des gen ilices « ossilisés » (Lucceius, Ru ilius…) e des cognomina géog aphiques ( els Fundanus, Tuscus e ses dé i és, su ou a es és à Olisipo), don l’o igine la ine es assu ée e pou lesquels nous ne possédons que peu d’a es a ions an dans la p o- ince qu’en deho s de celle-ci. Sa eche che se ocalise su quelques ci és cô iè es de la p o ince de Lusi anie (Olisipo, Salacia a ec ses deux a an s-po s Cae ob iga e T óia ainsi que Balsa), pôles d’a ac ion pou les immig an s i aliens (ins allés pou di e s mo i s) e béné ician de condi ions socio-économiques e ju idiques pa i- culiè emen a o ables. L’examen a en i de ces « ossiles » pe me l’iden i ica ion des immig an s (ou de leu s descendan s) enus d’I alie à la in de la République ou dans les p emie s emps de l’Empi e. S. Le eb e (p. 101-203), pou sa pa , se li e à une âche a due : un ecensemen sys éma ique de ous les A icains (o iginai es des p o inces de langue la ine) connus en Hispanie, ho mis les onc ionnai es impé iaux, les solda s e les é é ans (sau si ces de nie s se son in ég és dans leu nou elle pa ie). Elle achè e son exposé pa la ques ion des lieux d’ins alla ion e de l’in é- g a ion de ces A icani. Dans son ca alogue, elle comp e, pa conséquen , ou e ceux aisan men ion explici emen de leu o igine, ou es les pe sonnes don le su nom (A e , Mau us, e c. ou enco e Dona us, Roga us, e c.) oi e les p a iques cul uelles (cul e à Dea Caeles is) en oien à ce e pa ie du monde omain. Elle p ésen e ainsi une lis e de 413 noms, don l’o igine assu émen a icaine es cependan di icile à a i me . En e e , si le po de ce ains cognomina peu s’a é e jusqu’à un ce ain poin un indice su isan pou décele une o igine p o inciale dé e minée, il n’en es pas oujou s ainsi. Si Roga us ou Dona us son p esque exclusi emen usi és en COMPTES RENDUS 731 A ique, on ne peu en di e au an a ec Sa u ninus, égalemen d’usage cou an dans les p o inces gauloises. Il con iend a donc d’ê e a en i aux exemples choisis e de es e o p uden , comme elle-même l’a i me à plusieu s ep ises. Sui l’a icle d’A. Padilla Monge (p. 205-240), qui s’a ache à é alue le deg é d’in ég a ion des descendan s d’Hispani (« indigènes » omanisés pa opposi ion aux Hispanienses, Romains nés en Espagne) au sein des éli es (à l’excep ion des sé i s augus aux) de ou es les colonies omaines de Bé ique (à sa oi Co duba, As a, As igi, Hispalis, Ucubi, U so, Asido e Tucci). Pou lui, il n’y a pas eu d’in ég a ion complè e des indi- gènes au momen des onda ions coloniales ca elles é aien é ablies au béné ice exclusi des ci oyens omains. Il semble exagé e la pa des Hispanienses ca un g and nomb e de po eu s de nomina impe a o ia de aien ê e en éali é les descen- dan s de clien s de géné aux de l’époque épublicaine. En ou e, il inclu dans ses lis es ou e une sé ie d’indi idus qui, bien qu’é an hono és dans une de ces colonies, n’en é aien pas moins o iginai es d’une au e ci é. C’es ici que la men ion de la ibu (qu’il ome sys éma iquemen ) se é èle un indice capi al. Ainsi, s’il oi jus e en a i man que C. Fu nius C. . Fo una us, a es é à Co duba (CIL II²/7, 306), es un Hispaniensis (p. 213), il es aux de le considé e implici emen co douan ca sa ibu, la Papi ia, en ai un habi an d’As igi, où il u jus emen décu ion. De même, ien n’au o ise à di e (p. 211) que M. Bassaeus Ru us soi co douan sous p é ex e qu’il es connu à Co duba pa une insc ip ion hono i ique (CIL II²/7, 274) : en éali é ce che- alie qui eçu les o nemen s consulai es é ai o iginai e de Béné en comme l’a es e sa ibu, la S ella ina (c . CIL VI 41141). Dans son é ude (don le i e es di é en dans la able des ma iè es), A. Caballos Ru ino (p. 241-271) se cen e su deux ques- ions. Dans un p emie emps, il s’a elle à l’iden i ica ion (indi ec e dans ce cas-ci) de memb es de l’éli e connus à a e s des épi aphes – d’époque épublicaine – d’escla es ou d’a anchis décou e es à I alica. Ces éli es ne p end on une pa ac i e à la ie locale qu’a ec le ègne d’Augus e, qui acco de le s a u municipal à I alica. Les no ables concen e on alo s leu s e o s en ue d’ob eni , pa ous les moyens, une p omo ion dans les o dines supé ieu s. Dans un second emps, il abo de essen iellemen la ques ion de l’ex ension de l’in luence des g oupes di igean s d’I alica à Munigua, sanc uai e couplé à un cen e d’exploi a ion miniè e. Ainsi, la p ésence d’Aelii dans ces deux ci és, en aison de leu dynamisme, de leu p es ige e de leu s ela ions a ec d’au es amilles, pa mi lesquelles les Cu ii, don un memb e es connu à Munigua pa une able de pa onage de l’époque d’Augus e (AE 1962, 147 = CILA Se, 4, 1053), peu explique la p omo ion d’Had ien. Quan à G. Chic Ga cía (p. 273-300), ap ès une é lexion su la pensée my hique e a ionnelle puis su le ôle impo an de la Bé ique dans les ci cui s comme ciaux sous le P incipa , il en ien à ai e des mou emen s de pe sonnes liées à la p oduc ion e comme cialisa ion de l’huile d’oli e de ce e p o ince (y comp is ceux possédan les iglinae). Il passe ainsi en e ue quelques exemples appan s qui en oien p esque ous à des séna eu s ou des che alie s (expliquan ainsi la p omo ion « massi e » des esso issan s de la p o- ince de Bé ique) mais aussi à des a anchis a aillan pou le comp e de l’Annone. J.C. Saque e Chamizo (p. 301-337) abo de la ques ion des sace doces publics dans les ca iè es des séna eu s o iginai es de Bé ique au Hau -Empi e en soulignan combien ces onc ions é aien p es igieuses. En e e , elles cons i uaien la ma que d’un sou ien appuyé du sou e ain pa ce qu’il é ai di icile de les ob eni . Les pos es à pou oi 732 COMPTES RENDUS é aien égalemen peu nomb eux (en i on 225 au milieu du IIe s.) ca ils é aien a ibués à i e iage e il é ai pe mis d’appa eni à plusieu s collèges à la ois. En in, R. Sánchez Saus (p. 339-356) conclu ce ou age pa un a icle qui se eu une compa aison en e l’ins alla ion des Romains en Espagne e celle des Espagnols en Amé ique la ine, pou laquelle nous possédons da an age d’in o ma ions. Il é oque ainsi le dynamisme de ces mig an s qui main in en su place les p a iques sociales en igueu alo s dans la Péninsule. Ce ains d’en e eux son « genea cas », des c éa eu s de lignées (« g upos oncales ») don les descendan s se épa issen à a e s plu- sieu s pays du sous-con inen e dans ou es les couches sociales. Ces lignées se son dé eloppées g âce à des éseaux de pa en é, de clien èle e de « paisanaje » ( ela ions en e indi idus p o enan de la même ille ou égion) ampli iés a ec le emps e les géné a ions. Il es ainsi possible d’é abli des généalogies e de epé e ces onda eu s de lignées don les c éoles (Espagnols nés dans les Amé iques) i è en une ce aine noblesse, même si une é ude p osopog aphique app o ondie mon e ai que ous ces « genea cas » n’é aien pas nécessai emen des « hidalgos » (nobles de basse ex ac- ion). On oi là ou l’in é ê d’une é lexion compa a i e a ec Rome, don l’é ude es ca ac é isée, on le sai , pa le manque ch onique de sou ces. – Il s’agi donc d’un li e ès ins uc i pa le nomb e de héma iques abo dées. Qui plus es , il ou e la oie à de nomb euses pe spec i es, applicables à d’au es pa ies de l’Empi e. En même emps, ce e publica ion nous appelle enco e une ois combien l’épig aphie e l’ono- mas ique se é èlen indispensables pou ou e eche che ayan ai au monde omain. E comme le soulignen plusieu s des au eu s ci és ci-dessus, il au insis e pa la même occasion su l’indispensable p udence qui doi accompagne ou e eche che ondée su ces deux disciplines ce es complémen ai es, mais au ca ac è e lacunai e. An hony ALVAREZ MELERO L’Aqui aine e l’Hispanie sep en ionale à l’époque julio-claudienne. O ganisa ion e exploi a ion des espaces p o inciaux. Colloque Aqui ania, Sain es, 11-13 sep emb e 2003. Bo deaux, Aqui ania, 2005. 1 ol. 21 x 27 cm, 536 p., 197 ig. (AQUITANIA, Suppl. 13). P ix : 60 €. ISBN 2-910763-05-6. Ce impo an olume p ésen e les ac es du qua ième colloque o ganisé pa la édé a ion Aqui ania à Sain es en sep emb e 2003. La p obléma ique é ai o iginale puisqu’elle p oposai un esse emen ch onologique au ou de la pé iode julio-clau- dienne, accompagné d’une ex ension géog aphique incluan égalemen le no d de la Péninsule ibé ique. Les a aux u en o ganisés au ou de qua e g ands hèmes : l’o ganisa ion de l’espace p o incial, la ille, les ans o ma ions des campagnes, e en in l’exploi a ion des essou ces du sol e du sous-sol, les p oduc ions a isanales e les échanges. Ap ès une in oduc ion de L. Mau in s’in e ogean su le s a u de Sain es sous l’Empi e, chaque pa ie s’ou e su une syn hèse, e es sui ie de plu- sieu s communica ions d’impo ance inégale, a an qu’un cou chapi e p ésen e les discussions susci ées pa les a aux. Signalons ici la quali é des illus a ions, pa ois en couleu s, mais aussi l’absence d’index, d’au an plus eg e able que le con enu de ces Ac es es ès iche e a ié. Fau e d’espace, on se bo ne a ici à p ésen e les di é- en s suje s abo dés. – Pou la pa ie consac ée à l’o ganisa ion de l’espace p o incial,