La información cofrade desde Radio Sevilla-Cadena Ser

Capitulo 16 La Informacibn Gofrade desde Rdio SeviEEa-Cadena Ser * Juan Eloy Durdn ** oy a referirme, siguiendo la petici6n de Ins organizadores de este Encuenlro, a las diferentes etapas par las que han pasado 10s programas y las retransmisiones radiofbnicas sobre la Semana Santa, concretamente en el caso de Radio Sevilla (Cadena Seu). Para no demoranne mucho en el tiempo, voy a centrarme, de manera genirica, en qu6 es lo que se hacia y quC es lo que se hace en la actualidad. Por lo que se reficre a programas especiales, practicamente no Ins habia antes de la d6cada de los 70, excepto, eso si, ifaltaria mis!, cuando llegaban Ins dias de Semana Santa. Eran programas, como inandaba la dpoca, en 10s que habia fundamentalmente palabra, hasta aburrir problablemente incluso a 10s mis pacientes. Tampoco solian acudir invitados a la Radio, si acaso, se incluia alguna que otra pincelada de musica y de poesia, algo que, dadas las costumbres, tampoco podia fallar. No hiibiera estado bien visto. Las retransmisiones radiofClnicas, por su parte, eran grabadas. Se utilizaba un vocabulario pomposo cien par cien. Eran aut6nticos pregones llevados a la Radio * Intcrvcncidn tenida en el panel "La Inforrnvcidn Cofradc desdc 10s Wledios Audiovisudes" celebrado en el "I Encuenuo sobre Infomacidn Cofriide". *" Subdirector de Codenu Ser en Sevilla. que, par razones obvias, no se emitian en directo. En aqueUa 6poca se utllizaba, aceso, el montaje. Las retransmisiones a las que me eatoy retirimdo, eran authtims productos de laboratorio, reahzados, etl mi8 om~untts de las deseadas, con efectos especiales que habian sido grabados con anterioridad o epiraCdos de la eolecclbn de &ma casa diswgrBca. Se solfa gfabar el so& ambiente y mas tarde, en 10s estudios, sa ponia la voz del epperto de tumo. El momento de la emstin se deeidia en fumbn de lo que duraba el nportaje o cuando habfa un huwo en la programaci6n. Cuando entramos ya m la decada de las 70, ccunienzan a producirse leves giioa Los d51gentes de la@ emisoras se dm cuenta de que nuestta Semana Santa par BU s&nBcado, tiene alroienta suficientes para conveirirs8, par dm?eho pmpio, ea un componente m& pue fundamental en la programacibn de cnalquier medo. Tambisn existen ulos tip08 de programas, digamos tradicionales, en 10s aEos 70. En realidad mds que programas eran agcgulas~ de Semana Santa. La infoma&% se Iinntaba a seiialar ips cofradfas que salfan cada &a, del temp10 qwlo hacian, la hofa, t4nica de 10s nmmms, h b&s que acomp&aban cada <<pason y poco m8s. So intentaha dar un mamiento diddctico de las hermandades, contindoae cada &a, prdcticamente, la niisma historia. En el caso de Radio Sevilla, ea aquella &a& la d6cada de 10s 70, aparece la primera e&dbn del concurso cofrade i*Cm de Gufm. LOB j6venes de hoy probabtemente no le rcouerden, sin emWgo hay muchos dirigentes actuales en nuestras cohdias que, precisam~ntr, entwon an el mundo de la Semana Santa a waves de aqu6l concmo. Tuvo tal 6xitm que iuclw se me6 al@n juego de mesa baaado en el citado corntwo. El prmo era la <Rosa de Pasiha, una <Rosa de Pasib m la que alguna de nuestras Vir&enea ha salido en su Estaci6n de Penitencwi. Este coumo s% cm gmoias a un gmpo de j6venes que las Merentes hennandades tienen las afios 70 y que esti relacionado con el momento de mayur eclosirin de las dofradfas. Convim recardar tamb16n que Ias rebansrmsiones todavia no eran nomple tamente en directo. Se salia escoget la hermandad <E& poQular~ de cada dh No habia ma continuidad y se uhlizaba aln de manera excesiya, la salida o entrada de la cafradia de tumo o el paso por la carrera oficid, para hacer una exaltacihn. Es deeit, ~ontin~bamos sin cumplir la pr;emisa fundamental de cualquiet Media de Cornu~~~cwibn, que no a oaa qm infomar, contar lo que es@ BuCedi~nd0 en cada mommto. Y llegamos a la ecada de 10s 80, donde ya se aprecia uaa clara y evidente evoluci6n hacia nnos progamaS de md8 carieter informative. Seva prestando mwba mk atencih a lo que. as vwdaderamente inf0&6fi. En qlla bpoca, los prugra- mas se siguen cennando en la Cuaresma, ya que todavia la informacidn relativa a la Semana Santa no ha llegado a tencr la fnerza suficiente, conlo para poseer la preponderancia que ha llegado a alcanzar en la actualidad y que ahora vcremos. Cas retransmisiones cornienzan a ser en directo, se comienza a prestar la misma atenci6n a todas las cofradias, se empieza a co~nprcnder la importancia y a ntilizar el sonido vivo de la Semana Santa. Siempre be dicho, y siempre defender&, que cuando hacemos una retransmisidn de la Semana Santa en Sevilla, el 85 por 100 nos lo dan hecho a traver del ambiente de la propia cofradia en la calle. No olvidenlos que hasta el silencio tiene su <<sonidon. Es una equivocaci6n prescindir de ese ambiente (la Radio son sonidos), pensando que a1 hablar quedamos mejor o demostramos una emdici6n que no en todos 10s casos es cierta. Tambikn coincidiendo con esa importancia que comenzamos a darle a 10s sonidos de las cofradias en la calle, se empieza a cambiar el lenguaje, y nos damos cuenta de que no tenemos que pregonar las cofradias. El preg6n tiene su marco y su fecha. En esta &poca comenzamos a retransmitir la Semana Santa para todas las emisoras que integran la Cndena Ser, lo que nos obliga a planteamos algo importante, que hasta entonces no habfamos hecho, como es el enfoque. No se puede contar de la misma manera a un oyente de Sevilla o de Guadalajara, por ejemplo, el momento unico de la llegada de La Macarena a La Campana. Entramos de lleno en la dkcdda de 10s 90. Aqui ya se cambia el concept0 totalmente. Hasta entonces, 10s programas de Semana Santa entraban en la parcela de los especiales, como si dijkramos: nBueno como es Cuaresma y estamos acerchdonos a la Semana Santa, vamos a crear una parcelita especial,,. A los redactores les daba casi miedo hablar con las personas integradas en las cofradfas y viceversa. Aqui ya no. Aqui deja ya de ser un compartimento estanco, deja de ser una parcela reservada, para pasrtr a ser un componente no importante, sino importantisimo, de la programacidn general de la Radio. Ademis, al dejar esa parcela, ese <<ghetto>> que un dfa sz habia creado, ya esti presente de manera constante en la ptogamaci6n. En Radio Sevilla, cuando se produce una noticia relacionadd con la Semana Santa, si es lo suficientemente importante como para ello, no esperamos a1 programa especifico de Semana Santa. Se adelanta en cualquier informative o amagazine,,. Despuks seri tratada mis en profundidad en el programa *Cmz de Gub. De ello se encargara Miguel Angel Moreno, actual director del mencionado programa. Ya se ocupari &I de profundizar y de analizar la Informaci6n, desde todos 10s puntos de vista necesarios. Por tanto, ya estamos viendo como la Informaciirn de Semana Santa se sale de lo que hasta ahora habia sido su marco habitual. Ya no nos confonnamos solamente con informar. Si quercmos ser realmente ohjetivos, a lo mejor hay algo que criticarla, y ipor qu6 no se va a criticar!, siempre que la critica sea constmctiva, lo cual ya va siendo un triunfo. Ya nos atrevemos a realizar anilisis criticos que, de entrada, no son bien recibidos, porque ya es sahido que en este mundo se habla un poco <<ex citedral,. Vemos tambi6n en 1996, con gran alegna en 10s ambientes cofrades, c6mo se recupera el concurso de cultura cofrade eCmz de Guian. Era algo que ya se nos demandaba desde hace bastante tiempo. Intentamos ponerlo en antena el aiios pasado aunque par una sene de circunstancias, no pudimos conseguirlo. Este aiio va a ser posible, hahiindose ya solteado el orden de intervenci6n de 10s diferentes cquipos. El dia 8 de enero de 1996 estari en antena. Coincidiendo con el inicio de 10s 90, nos surge una gran oportunidad a1 nacer Radio Sevilla-2, que no tiene los condicionantes de la Onda Media de Radio Sevillu, pudiendo dedicarle ~nucho mis tiempo y atenci6n a 10s telnas locales. Desde que Rudio Sevilla-2 nace, la Semana Santa radiol6nica se adelanta mucho mis en el tiempo. &rur de Guia,, es un programa que consta de tl-es Eases. Comenz6 en octubre y se mantendri hasta mediados de diciembre con un programa semanal, 10s jueves exactamente; una vez hayan finalizado las liestas navideiias, pasamos a dos programas. Vamos aumentaudo la intensidad, porque evidentemente tambikn aumenta la actividad de las cofradias sevillanas. Asi hasta el momento en que nos volvemos poco menos que locos, a partir del Mikrcoles de Ceniza, en que justo coincidiendo con ese dia, el programa comienza a ser diario, de lunes a viemes. Desde que inauguramos la dkcada de 10s 90, las retransmisiones son constantes y tolalmente en directo, incluyendo salidas y las entradas, la carrera oficial, etc. El despliegue de medios que se hace es mis que importante, ya que ohliga mucho el hecho de las cotas de calidad que exige el emitir en Frecuencia Modulada. Tambikn ya hay una repercusi6n constante en la programaci6n de la Cadena, con la que se adquieren una sene de compromisos diarios, constituyendo la nguindaa de esos compromisos la transmisidn en direclo de la Madrugi para toda Espafia. Disponemos aproximadamente de catorce puntos distintos de informaci6n, el esfuerzo de unas terinta personas y una red de circuitos totalmente digitales. En esta d6cada se le empieza a dar una importancia destacada a lo que es semicio p~ihlico. Todos sabkis que Sevilla es una ciudad que se transforma cuando llega la Semana Santa, que se vuelve boca abajo, que 10s movimientos en la calle son mAs que importantes, que las restricciones de trifico son numerosas ..., por ello este aspect0 tiene un tratamiento especial para nosotros. El lenguaje es ya totalemente periodistico y radiofdnico. Los periodistas que estin en 10s micrcifonos se ocupan de contar solamente lo ven y respetando, a1 miximo, el sonido propio, la banda sonora de la Semana Santa de Sevilla. Puede decirse que en este momento ya se ha conseguido, por lo menos desde nuestro punto de vista, el verdadero triunfo del sonido real de la Semana Santa. Eslo no quiere decir que estemos satisfechos o estemos convencidos de que se ha llegado a lo miximo. Cada aiio, os aseguro, lo preparamos con una gran ilusicin, porque ademjs tenelnos la suerte, y eso es importante, de contar con un equipo que amen de ser periodistas, son cofrades. Igualmente contamos con la ilusicin que eUos aportan cada dfa, incluso durante el af~o. Trabajan~os para que la InformaciCIn os llegue de la manera mis precisa y fidedigna posible. 86