Jóvenes en el targeting electoral: la campaña de Vox en Andalucía 2022

• 181 • Anduli Revista Andaluza de Ciencias Sociales ISSN: 1696-0270 • e-ISSN: 2340-4973 JÓVENES EN EL TARGETING ELECTORAL: LA CAMPAÑA DE VOX EN ANDALUCÍA 2022 YOUNG PEOPLE IN ELECTORAL TARGETING: VOX’S CAMPAIGN IN ANDALUSIA 2022 Alina Danet Universidad de Granada [email protected] https://orcid.org/0000-0002-9025-982X Lucas J. Ruiz Díaz Universidad de Granada [email protected] https://orcid.org/0000-0002-3433-4477 Resumen Los jóvenes se han convertido en destinatarios principales de las campañas de los partidos de derecha radical populista Europeos. El objetivo de esta investigación es analizar los mensajes emitidos al electorado juvenil, en el caso del partido político Vox, durante la campaña del 19J 2022 al Parlamento de Andalucía (España). El análisis crítico del discurso (ACD) de una selección de fuentes de prensa general y del programa electoral del partido desveló cómo los mensajes nativistas y conservadores generaron una visión unitaria, esencialista y estereotipada de la juventud como parte de la nación española. A partir de la emocionalización y espectacularización de la campaña y de sus actores protagonistas, los discursos retrotópicos se construyeron a partir de una doble retórica de confrontación y victimización de la población joven. Desde una perspectiva de género, el análisis también reveló que la conexión emocional con los jóvenes se basó en la supremacía masculina de Santiago Abascal y la subalternidad de la candidata a la presidencia, Macarena Olona, cuya proyección mediática combinó el modelo de feminidad tradicional con la imagen de mujer combativa y competente, exponente de la lucha por los valores españolistas. Palabras clave: derecha radical; populismo; análisis crítico del discurso; discurso de género; campaña electoral; electorado joven. Abstract Young people have become the main targets of campaigns of European radical right-wing populist parties. The aim of this research is to analyze the messages delivered to the youth electorate by the political party Vox during the 19 June 2022 campaign for the Parliament of Andalusia (Spain). Critical discourse analysis (CDA) of a selection of general press sources and the party’s electoral program revealed how nativist and conservative messages generated a unitary, essentialist and stereotyped vision of youth as part of the Spanish nation. Based on the emotionalization and spectacularization of the campaign and its protagonists, the retrotopic discourses were constructed from a double rhetoric of confrontation and victimization of the young population. From a gender perspective, the analysis also revealed that the emotional connection with young people was based on the male supremacy of Santiago Abascal and the subordination of the presidential candidate, Macarena Olona, whose media projection combined the traditional model of femininity with the image of a combative and competent woman, an exponent of the struggle for Spanish values. Keywords: radical right; populism; critical discourse analysis; gender discourse; electoral campaign; youth vote. Cómo citar este artículo / Citation: Danet, Alina; Ruiz-Díaz, Lucas J. (2024). Jóvenes en el targeting electoral: la campaña de Vox en Andalucía 2022. ANDULI 26 (2024) pp. 181-210. https://doi.org/10.12795/anduli.2024. i26.09 Recibido: 10.07.2023 Revisado: 16.02.2024 Aceptado: 27.05.2024 Anduli • Revista Andaluza de Ciencias Sociales Nº 26 - 2024 • 182 • 1. INTRODUCCIÓN La aparición de Vox en el panorama político y sociocultural nacional, rompiendo con la «excepcionalidad del caso español» (Rivera, Castro y Mo, 2021: 120), confirmó la llegada a España de la «ola populista» registrada en Europa a partir de los años ochenta, caracterizada por la presencia de formaciones políticas con claras posturas antiestablishment y un rechazo frontal hacia las poblaciones extranjeras (Antón-Me- llón y Hernández-Carr, 2016; Hernández-Carr, 2011; Mudde, 2007). La consolidación paulatina de este fenómeno político en diversos contextos europeos trajo consigo numerosos debates y controversias en el ámbito académico internacional. El primero se refiere a la definición conceptual. Un amplio segundo enfoque integra diversas perspectivas de análisis sobre las diferencias con las formas de extrema derecha «tradicional», la delimitación de sus principios ideológicos comunes o las características de su (intento de) integración institucional dentro de las democracias liberales (Hernández-Carr, 2011: 142-143). Pese a la asunción de ambigüedad conceptual y variedad definitoria (Charadeau, 2009: 257), la observación de estas nuevas familias políticas de derecha permitió en primer lugar su conceptualización como estilo político (Taguieff, 2007) y estilo de comunicación política (Jagers y Walgrave, 2007 en Hernández-Carr, 2011: 141), con modalidades y estrategias propias en la transmisión de contenidos ideológicos (Laclau, 2005). Taguieff (2007) situó estos rasgos políticos y discursivos dentro del «nacional-populismo», vertebrado en torno al nacionalismo como núcleo ideológico cultural (Bar-On, 2018) y orientado a construir una comunidad nacional interclasista, a partir del rechazo a un enemigo común externo (la población extranjera) y la oposición y denuncia de otro enemigo interno (los partidos políticos tradicionales). La lógica discursiva de confrontación fue característica inequívoca también en el «populismo de derecha radical» (Betz, 2004), que incorporó, además de los condicionantes étnicos y culturales, las dimensiones socioeconómicas. Éstas explicarían la movilización política hacia la derecha en el contexto de las consecuencias devastadoras de la globalización para algunos grupos sociales y profesionales (Hernández- Carr, 2011: 152), en clave de percepción de pérdida de estatus social (Bolet, 2022). En nuestro estudio, utilizamos el concepto «derecha radical populista», propuesto por Cass Mudde (2007). El politólogo neerlandés situó el nativismo (y no el nacionalismo) como elemento ideológico central de este modelo político, a lo que añadió en segundo plano, el autoritarismo y populismo. Para Mudde (2007), la derecha radical populista busca dotar de sentido democrático su propuesta de homogeneidad cultural a través de la construcción de una ciudadanía basada en la etnia (la «etnocracia») que, a su vez, legitima políticas sociales que cuestionan y limitan los «derechos de las minorías, el Estado de derecho y la división de poderes» (Mudde, 2021: 52). Estos principios de «chauvinismo del bienestar» catalizan la tendencia excluyente de los populismos de derecha, alejados de la lógica de justicia (re)distributiva y, por tanto, de los modelos de Estado de bienestar (Ennser-Jedenastik, 2017). Por último, asumiendo la heterogeneidad discursiva de la derecha radical populista ─dependiente del contexto histórico y sociopolítico de implantación─, cabe referir los tres elementos comunes sustanciales propios de la derecha radical, descritos por Charaudeau (2009: 259-260): aparición en una situación de crisis social (identitaria, moral o política), presencia de un líder carismático fuerte y falta de homogeneidad ideológica. • 183 • Artículos • Alina Danet, Lucas J. Ruiz Díaz Con respecto a las investigaciones centradas específicamente en Vox, desde que en 2018 la formación consiguiera representación en el Parlamento andaluz y, en 2019, entrar en el Congreso, en la literatura de especialidad proliferaron las publicaciones centradas en la emergencia y trayectoria política, la ideología, posicionamiento y discursos de este partido. En primer lugar, la búsqueda de una definición en el ámbito de los estudios politológicos en España devolvió frecuentemente planteamientos interrogativos y fragmentarios. Así, ante preguntas como: «Vox: ¿una nueva extrema derecha en España?» (Rubio-Pueyo, 2019) o «Derecha radical y populismo: ¿consustanciales o contingentes?» (Ortiz y Ramos-González, 2021), Álvarez y Toscano (2021) parecían querer zanjar la cuestión al concluir que el término «extrema derecha» conllevaba «ciertas limitaciones y a su vez ciertas potencialidades», definiendo un “término tremendamente amplio”, bajo cuyo paraguas pueden caber diferentes definiciones, fenómenos y colectivos. El debate, sin embargo, sigue abierto a apreciaciones y matizaciones diversas sobre los elementos que componen las diferentes definiciones y apelativos («nueva» y «vieja», «extrema», «radical», «posfascista», etc.), según las disciplinas y el enfoque mantenido. Un segundo elemento que suscitó especial interés académico sobre Vox tiene que ver con la asunción populista de su discurso, tema sobre el que no parece haber un pleno acuerdo en la bibliografía actual. Por una parte, Ortiz y Ramos (2021: 17) defendieron el «sobredimensionamiento populista», argumentando que la «narrativa esencialista y excluyente» pilota sobre la «nación» y la relación antagónica dentro/fuera, características del nacionalismo y nativismo. Pese a identificar elementos propios del populismo, con algunas «alusiones a la gente corriente o cierto tono anti-elitista», otras autorías observaron el carácter «suplementario» (Marcos-Marne, Plaza-Colofro y O’Flynn, 2021:13) de la lógica arriba/abajo (élites/sujeto popular) en el discurso de Vox. También Pallarés-Navarro y Zugasti (2022: 64) señalaron las alusiones populistas a la «España viva» por oposición a la «dictadura progre» en la campaña de las elecciones generales de 2019, inmersas, sin embargo, en un discurso general propio del nativismo y el nacionalismo español. Por otra parte, algunos estudios destacan una presencia clara de atributos populistas en el discurso político de Vox. El abordaje homogéneo del pueblo o «la gente verdadera», la «auténtica patria», amenazada por unas élites desconectadas y guiadas por sus propios intereses (establishment económico y líderes de opinión) fueron los principales marcos metafóricos identificados en la campaña de 2019 (Capdevila, Moragas-Fernández y Grau-Massot, 2022: 4). Por su parte, Olivas Osuna (2021: 394-396) sintetizó el carácter populista del discurso de Vox, que «dirige su antagonismo contra inmigrantes, independentistas y la izquierda», «hace una interpretación moralista más que pragmática de la política» y apela al «liderazgo personalista con un tono desinhibido y agresivo». Por último, los componentes ideológicos de Vox representan el tercer foco de interés de politólogos e historiadores españoles o hispanistas. Aranda Bustamante y Escribano (2022: 26-28) sintetizaron el «complejo entramado de sedimentaciones ideológicas» de Vox, destacando «el tradicionalismo, el nacionalismo autoritario y el conservadurismo moderno español», participantes en la defensa y exaltación de la unidad española. Arroyo Menéndez (2020) confirmó la presencia del nativismo, confluyente con el conservadurismo y tradicionalismo. Ferreira (2019) subrayó la visión autoritaria, tradicional y religiosa de la sociedad y coincidió con Turnbull-Dugarte, Anduli • Revista Andaluza de Ciencias Sociales Nº 26 - 2024 • 184 • Rama y Santana (2020) con respecto al sentimiento nacionalista, eje en la proyección y reclamo de la unidad nacional. Interesados por los componentes antifeministas del ideario político de Vox, diversos estudios recientes señalaron la presencia de argumentos tradicionales considerados ya superados en el ámbito político, como la violencia de género, la reivindicación de la igualdad entre hombres y mujeres o la regulación de derechos sociales del colectivo LGTBIQ+, relacionadas con la diversidad sexual y la identidad de género. Varela Guinot (2021) explicó este retroceso discursivo como un claro ejemplo de contramovimiento que aspira a mantener el statu quo, descalificar los movimientos feministas y simultáneamente atraer el voto de ciertos sectores de la sociedad. Desde esta óptica, podríamos considerar que el discurso de Vox opera a partir de una estrategia doble: por una parte, defensiva (los «buenos» hombres españoles son víctimas de falsas denuncias feministas) y, por otra parte, con un marcado tono acusatorio, que busca deslegitimar la lucha del movimiento feminista. Arranz Sánchez (2022) amplió las vías de actuación de Vox, diagnosticando su carácter tridimensional ─destructiva, constructiva y oportunista─, en cuanto que la oposición a las políticas de género busca frenar la lucha feminista, a la vez que generar marcos antagónicos de construcción de identidades con fines electorales e imputaciones de tipo xenófobo. Finalmente, para Álvarez Benavides y Jiménez Aguilar (2021: 6), la contraprogramación cultural de Vox se nutre de un argumentario religioso secularizado de corte ultranacionalista, que, en base a estándares éticos, étnicos y natalistas, promueve una construcción unitaria de la masculinidad y feminidad confluyentes en el seno de la familia española tradicional. En la misma línea, Rivas Venegas (2021: 76) situó el «carácter combinativo» de la contrarreacción ante la «ideología de género», cargada de «nociones y vocabularios antifeministas procedentes de los lobbies eclesiásticos». 2. VOX EN EL ESCENARIO DE RADICALIZACIÓN POLITICA DE LAS PERSONAS JÓVENES La población joven es «el sector más excluido, subordinado y subposicionado en la sociedad actual», afirmaba recientemente Díaz Moreno (2023: 195). El difícil acceso al mercado laboral y su extrema precariedad, sumados a la percepción de una total desatención política a sus necesidades, ha desembocado en una importante crisis de confianza y «sensación de abandono» entre los jóvenes, con un efecto directo en su radicalización política, que, por otra parte, los partidos de extrema derecha han sabido aprovechar electoralmente. Tal y como se ha reflejado en estudios previos, la radicalización hacia la derecha del sector juvenil no se fundamenta en componentes ideológicos, sino que se constituye como una forma de protesta, originada en el desapego hacia las instituciones. A la vez, la radicalización se manifiesta cada vez más en formas no convencionales de participación política (Ruiz-Díaz y Danet, 2022), opera principalmente en medios sociales e Internet y no necesariamente viene acompañada por una valoración positiva de los líderes políticos (Díaz Moreno, 2023). Estas tendencias resultan especialmente activas entre la población joven del medio rural, tal y como mostraron González Rodríguez y Barreiro Castro (2023) en su reciente análisis sobre la participación y preferencia electoral en Andalucía y Galicia: edad, género y hábitat son las variables sociodemográficas que más influyen en el voto hacia la derecha radical. • 185 • Artículos • Alina Danet, Lucas J. Ruiz Díaz Así, «Vox es el partido que más votantes jóvenes menores de 50 años (…) atrae», principalmente a través de un discurso político con componentes antiestablishment y nativismo, propios de la extrema derecha (Rivera, Castro y Mo, 2021: 135). A partir de 2019, además de dirigirse al electorado más radicalizado a la derecha en la escala ideológica (Mayordomo Zapata et al, 2019: 18), Vox centró sus esfuerzos electorales en el público joven, modificando el perfil de mediana edad de las autonómicas andaluzas de 2018 (Turnbull-Dugarte, Rama y Santana, 2020). La conexión con el «voto protesta» de los hombres jóvenes se realizó en las últimas campañas a través de discursos incendiarios a favor de la centralización del Estado, la derogación de la ley de violencia de género y en contra de la «inmigración fuerte» y del movimiento feminista (Mayordomo Zapata et al, 2019: 18). Los resultados de las sucesivas elecciones generales y autonómicas, así como de los datos de las encuestas electorales recientes, avalan estas afirmaciones, que apuntan, con carácter general, a la «voxorización» de la juventud (Hernández, 2021). Esta observación es especialmente relevante entre algunos varones, quienes parecen haber interiorizado en su día a día las principales premisas proclamadas por Vox en las campañas electorales y el debate político inter alia en temas como la inmigración y su conexión con la «inseguridad ciudadana», la corrupción de la élite e instituciones políticas, la «ideología de género» y el modelo de distribución territorial del poder . En el caso de las elecciones al Parlamento andaluz del 19 de junio de 2022 (19-J), el 10,1% de los jóvenes entre 18 y 24 años consideraba en una encuesta preelectoral del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) que Vox encarnaba mejor que otros partidos políticos los intereses de Andalucía y el 14% que se aproximaba más a sus ideas, frente al 6,2% y 10,7% del conjunto de la población, respectivamente. Este respaldo se plasmaba en el apoyo al partido y su líder según las encuestas preelectorales ‒tanto como primera opción (9,6%), como segunda (16,3%)‒ y se tradujo en los resultados finalmente obtenidos en los comicios, tercera en número de escaños en el Parlamento andaluz . Ante esta ampliación del electorado afín o simpatizante observada en el último lustro, Vox decidió incluir al público joven en su estrategia electoral para atraer su voto. En su programa electoral de las elecciones generales de 2015, el punto 11, titulado “La juventud como motor esencial de la sociedad” situaba los vectores estratégicos en torno a principios de protección, libertad, modernidad, compromiso, solidaridad, cooperación colectiva y colaboración intergeneracional como bases para la regeneración de España, mientras que la acción política anunciaba planes para emprendedores, programa de viviendas y abono transporte (Vox, 2015) . La atención hacia la juventud en el programa electoral confirmaba la pretensión de constituirse no sólo en un partido de derecha radical, sino en un «movimiento social de base o plataforma ciudadana, donde los jóvenes constituyen el núcleo» (Aladro Vico y Requeijo Rey, 2020: 221). En este marco, los jóvenes encarnan el abandono de los modelos tradicionales de participación política y se configuran como el principal sector de actualizing citizens, un estilo de ciudadanía abierta y creativa arraigado en la autorrealización a través de la expresión social en redes poco vinculadas y una lógica comunicacional que vinculan la identidad personal con el compromiso político (Bennet, Weel y Freelon, 2011: 839-840). En este nuevo contexto de comunicacional multigeneracional, la efectividad de las campañas electorales de Vox se basó principalmente en el uso de plataformas digitales y redes sociales (Del Castillo e Iturbe Tolosa, 2021), canales que aumentan el interés de los jóvenes por la política (Villanueva, Aguilar y Sánchez, 2017) y que Anduli • Revista Andaluza de Ciencias Sociales Nº 26 - 2024 • 186 • permiten una reconceptualización de la comunicación, en un entorno compartido por ciudadanía, medios y políticos y donde la prioridad es la producción y consumo de contenidos (Casero-Ripollés, 2018). Dentro de los recursos y estrategias políticas desplegadas por Vox en las redes sociales, la bibliografía más reciente reflejó el gran potencial populista y de «espectacularización» de las redes sociales, que permiten dinamizar la comunidad política, haciendo uso de la personalización ─poniendo en el foco de atención al líder de la formación (a menudo en el rol «heroico» de Santiago Abascal)─ y preservando la imagen de «amateurismo estratégico», con una alta «emocionalización» a través de mensajes simples y directos (López-Rabadán y Doménech-Fabregat, 2021: 15). Por otra parte, el contacto directo de los líderes de la derecha radical con su electorado durante las campañas electorales, así como su relación con los medios de comunicación tradicionales no se ha debilitado en el proceso político (García-Hípola y Pérez-Castaño, 2021). La relación entre partidos políticos y medios de comunicación confiere prioridad a ciertos temas de interés político y social, tal y como la describe la teoría de agenda-setting (Van der Pas, Van der Brug y Vliegenthart, 2017). Además, la prensa detenta cierto control sobre la información política (Cazorla, Montabes y López-López, 2022) y, no menos importante, combina el encuadre estratégico y el temático, generando posicionamiento político y facilitando la toma de decisiones entre las audiencias (Muñiz, 2015). Por estas razones, pese a la reciente proliferación de los análisis de mensajes e interacciones en redes sociales, no menos reveladores resultan los enfoques metodológicos que exploran la comunicación política a partir de contenidos de prensa general escrita. Éstos parten de un concepto holístico de comunicación política, como un proceso experiencial, representado y performatizado, con connotaciones específicas en el caso de la juventud. Desde una perspectiva crítica, el análisis de fuentes periodísticas revela los procesos y estructuras sociales que dan lugar a la producción de los textos, a la vez que desvela cómo individuos y grupos socio-políticos participan en la creación de significados, no sólo de manera directa, sino también a través de su interacción con los textos. Desde esta óptica interrelacional compleja, “los medios funcionan como mecanismos de producción y reproducción ideológica de la sociedad a la que pertenecen” (Sánchez Ramos, 2021). Adicionalmente, una aproximación feminista a los mensajes periodísticas visibilizados y producidos durante una campaña electoral permite articular la complejidad de las relaciones entre grupos etarios, género, poder e ideología, desmitificar ciertos significados normalizados, a la vez que identificar las corrientes de resistencias discursivas. Para profundizar en estas cuestiones, esta investigación estudia el caso de las elecciones andaluzas, ofreciendo una propuesta metodológica y empírica con perspectiva de género. El objetivo general es analizar el discurso articulado por Vox durante la campaña electoral de las elecciones al Parlamento andaluz del 19-J, a partir del estudio de los mensajes sobre la población juvenil y/o dirigidos a ésta. Por perspectiva analítica de género se entiende el «sistema de relaciones sociales entre hombres y mujeres en cuya formación intervienen factores estructurales […], culturales y simbólicos» (Todaro, 2002: 71), considerando que la política y su representación mediática forman parte de un marco normativo que «atribuye a las mujeres una posición subordinada y a los hombres una de poder» (Bengoechea, 2015: 10), como parece verse reflejado en el caso de la última campaña electoral andaluza. • 187 • Artículos • Alina Danet, Lucas J. Ruiz Díaz Como objetivos específicos, se trata de responder a las siguientes preguntas: 1) ¿cómo se integra y qué protagonismo tiene la población joven en el programa y mensajes electorales emitidos por Vox en Andalucía?; 2) ¿qué rasgos ideológicos presenta el discurso de Vox sobre la juventud?; 3) ¿qué recursos y estrategias comunicacionales emplea Vox para conectar con el electorado joven?; 4) ¿cómo enmarca y representa la prensa la campaña electoral de Vox en su relación con la juventud?: y 5) ¿qué elementos de género están presentes en la estrategia política de Vox y la candidatura de Macarena Olona a las elecciones al Parlamento de Andalucía? 3. MATERIALES Y METODOS La metodología aplicada es cualitativa, descriptivo-analítica, basada en el análisis crítico del discurso de dos tipos de datos: por una parte, los programas electorales de Vox en las elecciones generales de 2019 y las andaluzas del 19-J y, por otra parte, los textos informativos de la prensa general publicados entre el 3 y el 19 de junio 2022, fechas de la campaña electoral y celebración de las mencionadas elecciones al Parlamento andaluz. Mientras que el estudio de la dimensión discursiva de los programas electorales permite profundizar en los mecanismos que utiliza el partido para traducir su ideología en propuestas políticas, los contenidos de prensa visibilizan las articulaciones ideológicas más profundas (Álvarez y Jiménez, 2021: 3). Así mismo, las fuentes de prensa reflejan los mensajes directos de los líderes políticos hacia el electorado durante la campaña ─al informar sobre los mítines electorales o a través de entrevistas concedidas─ y presentan los cauces de contacto directo, en vivo, entre políticos y ciudadanía. Por otra parte, dado su potencial para recontextualizar los discursos políticos emitidos, los medios constituyen un elemento central en la construcción de emociones colectivas (Rivera, Jaráiz y López, 2021). En esta investigación, consideramos que la combinación metodológica del ACD con la teoría del encuadre de los textos periodísticos y los programas electorales, habilita la comprensión de los mensajes electorales de Vox sobre la juventud y dirigidos a ésta, así como su representación por parte de la prensa. En primer lugar, el enfoque del ACD contempla el lenguaje como condicionante y a la vez expresión de las ideologías (Fairclough y Wodak, 1997), desvela los componentes y significados simbólicos de la práctica discursiva en el marco dialéctico poder-saber (Foucault, 2003[1969]) y tiene una amplia variedad de aplicaciones en el ámbito de la comunicación política (Wodak, 2003). En este estudio combinamos las recomendaciones de Teun Van Dijk (2003) con las aportaciones del análisis histórico del discurso (Wodak, 2003). El primer enfoque establece tres líneas de análisis: temas (macroestructuras semánticas globales), significados locales (microestructuras léxica) y estructuras formales «sutiles» (significados implícitos e indirectos). El segundo propone tres categorías de análisis: temas y contenidos específicos, estrategias discursivas ─referencia, predicación, argumentación, encuadre o representación del discurso y modificación de la posición epistémica─ e instrumentos lingüísticos. En segundo lugar, para el análisis específico de la prensa, partimos de la teoría del encuadre (framing): los medios no actúan como agentes neutrales, sino que participan en la estructuración y conceptualización de la realidad política, a través de la creación de marcos (encuadres o frames) (Sádaba, 2001: 172). Éstos operan, además, de manera dialéctica: los partidos trasmiten a los medios un advocacy frame, a Anduli • Revista Andaluza de Ciencias Sociales Nº 26 - 2024 • 188 • través del cual expresan su posicionamiento político, y la prensa genera sus propios encuadres periodísticos (journalistic frames), diferenciados estratégico (strategy frame) y temático o informativo (issue frame) (Vreese, 2012). En cuanto a la selección del corpus textual, por una parte, se eligieron los programas electorales de Vox en diferentes comicios celebrados en los niveles estatal y andaluz desde su creación e irrupción parlamentaria. En particular, centramos el análisis en los elementos de los programas para las elecciones generales de 2019 y las andaluzas del 19-J, si bien se compararon con programas anteriores para averiguar si se experimentaban cambios en el discurso mantenido o, por el contrario, éste se mantiene en el tiempo y los diferentes territorios. En cuanto a las fuentes de prensa, la selección se realizó a través de la base de datos My News Online (Mediatech), que permitió el acceso a todas las publicaciones de prensa general de ámbito nacional y autonómico. La búsqueda se realizó en octubre de 2022, con los términos «Vox», «Abascal», «Olona» y «jóvenes» en todos los medios y sus secciones, en todo el cuerpo de los artículos (no sólo título y subtítulo). La sintaxis de búsqueda utilizada fue (Vox OR Abascal OR Olona) AND (joven* OR juventud*) y la fecha de publicación del 3 al 19 junio 2022. La búsqueda identificó un total de 2210 fuentes, que se filtraron según ámbito (Estado y Andalucía), cobertura (nacional y regional), tipo (periódicos en papel y con versión digital), lo que permitió la selección de 309 textos periodísticos. Una vez eliminados los duplicados y tras unificar en un único documento las páginas de una misma publicación, el total de textos completos elegibles fue de 68. De éstos, se excluyeron las fuentes que no respondieron al objetivo de estudio, lo que generó un corpus de 36 textos, publicados en varios periódicos, de ámbito territorial y corte ideológico variados. Combinando los abordajes metodológicos de ACD (Análisis Crítico del Discurso) y enfoque histórico del discurso, se predefinieron una serie categorías de análisis, establecidas a partir de una revisión bibliográfica actualizada sobre Vox, su ideología y sus estrategias de comunicación política y social (Tabla 1). Éstas se completaron con categorías emergentes a medida que se fue avanzando en el análisis, que se llevó a cabo por los dos investigadores participantes, permitiendo así la triangulación de los resultados. Para operativizar las categorías de análisis en relación con la teoría de encuadre se establecieron los cinco tipos de encuadre propuestos por Semetko y Valkenburg (2000): encuadre genérico de atribución de responsabilidad, interés humano, consecuencias económicas, conflicto y moralidad (Tabla 1). Tabla 1. Categorías de análisis del discurso en torno a la juventud en la campaña electoral de Vox Categorías (modelo metodológico utilizado) Subcategorías Temas (Van Dijk, 2003 y Wodak, 2003) Protagonismo social y electoral Trabajo y empleabilidad Educación Vivienda y familia Acceso a recursos públicos Ámbito rural y agrario Elementos de género • 189 • Artículos • Alina Danet, Lucas J. Ruiz Díaz Categorías (modelo metodológico utilizado) Subcategorías Significados locales e implícitos (Van Dijk, 2003 y Wodak, 2003) Juventud como «constructo» Rasgos ideológicos Marco dialéctico Estrategia discursiva Personalización líder Las ausencias: lo no dicho Instrumentos lingüísticos y léxicos (significados locales) (Van Dijk, 2003 y Wodak, 2003) Lenguaje Registro Figuras de estilo Tipo de encuadre (para el análisis de prensa) Semetko y Valkenburg (2000) Atribución de responsabilidad Interés humano Consecuencias económicas Conflicto Moralidad Fuente: elaboración propia a partir de las recomendaciones teóricas y metodológicas de Van Dijk (2003), Wodak (2003) y Semetko y Valkenburg (2000). 4. RESULTADOS Los resultados están organizados siguiendo el orden de los objetivos específicos de investigación. El primer apartado de resultados responde a las preguntas: 1) ¿cómo se integra y qué protagonismo tiene la población joven en el programa y mensajes electorales emitidos por Vox en Andalucía? y 2) ¿qué rasgos ideológicos presenta el discurso de Vox sobre la juventud? El segundo apartado de resultados responde a las preguntas: 3) ¿qué recursos y estrategias comunicacionales emplea Vox para conectar con el electorado joven?; 4) ¿cómo enmarca y representa la prensa la campaña electoral de Vox en su relación con la juventud?; y 5) ¿qué elementos de género están presentes en la estrategia política de Vox y la candidatura de Macarena Olona a las elecciones al Parlamento de Andalucía? 4.1. «Un cuento sobre la juventud». Rasgos ideológicos del discurso electoral y su encuadre temático en la prensa La tabla 2 sintetiza el discurso político de Vox sobre la población joven en el programa del 19-J y los mensajes electorales emitidos en la prensa. Primeramente, el programa electoral de Vox sólo enfocó de manera específica la problemática de los jóvenes en el quinto punto del decálogo de medidas propuesto: “Combatir el paro estructural que expulsa a los jóvenes de su tierra y condena a todos a una vida de subsidios” (Vox, 2022). En el resto del texto, todas las afirmaciones mantuvieron un tono generalista que, si bien podían ser representativas de las necesidades de los jóvenes, mostraron una visión uniformizante de los problemas sociales, integrando las posibles preocupaciones de los jóvenes en el marco de la población general. A saber, las prioridades políticas de Vox se organizaron en torno a: impuestos e infraestructuras, inmigración y seguridad, industria y familia, tal y como muestran algunos extractos del Programa, seleccionados a continuación: Anduli • Revista Andaluza de Ciencias Sociales Nº 26 - 2024 • 196 • su valía política y el respaldo del partido ante un electorado y perfil de simpatizantes eminentemente conservador y masculinizado. Con un leguaje más directo, metáforas y uso de imperativos, la presencia del líder masculino quedó enaltecida a partir de evidentes notas de autoritarismo, orientado a marcar no sólo la supremacía masculina en la política, sino también fortalecer los lazos con el electorado joven masculino, por medio de la exaltación de valores tradicionales etno y androcéntricos, en contra del movimiento feminista, la globalización o la europeización económica «impuestas». Acerca del encuadre periodístico, prevalecieron la atribución de responsabilidad, el conflicto y el interés humano. La prensa prestó atención a cuestiones relativas a la campaña y la estrategia política (Mancera Rueda y Villar-Hernández, 2020: 336) e incorporó una serie de elementos subjetivos, yendo más allá del mero objetivo informativo (Carrascosa Puertas, 2020: 117). Identificamos así el reflejo de la intensa emocionalización en la representación de la campaña electoral, así como la personalización diferencial con base de género. Los periódicos analizados, de ámbito local y autonómico, así como ediciones locales de prensa nacional, mantuvieron en general un enfoque crítico con los mensajes electorales de Vox. La profunda ideologización, el carácter españolista, ajeno a los problemas concretos de la ciudadanía andaluza, la ambigüedad del programa electoral de Vox ─ «un panfleto de 10 puntos tan alucinante como que bajarán los impuestos al tiempo que mejorarán los servicios públicos, que se pagan con esos impuestos» (Torres, 2022)─, el posicionamiento contrario a los derechos sociales de las minorías sociales, étnicas, sexuales, etc. y los rasgos populistas fueron los principales aspectos negativos reflejados, en confirmación de la doble tendencia del panorama mediático tradicional en España, de ofrecer una cobertura negativa y/o crítica de los movimientos populistas (Enguix y Gallardo, 2020)4. Tabla 3. Mensajes electorales y estrategias de movilización del electorado joven en actos presenciales Sevilla, 3 junio (mitin) Cita: «Esta tarde cientos de personas esperaban a su líder, en un acto convocado (…) en el que el indiscutible protagonista era él (Abascal). Y en el que las propuestas concretas para Andalucía brillaron por su ausencia. (…) No olvidó a ninguno de sus colectivos objetivo: los cazadores, los trabajadores de la industria, los jóvenes sin empleo. El caladero electoral del partido es variado: se ven en la concentración muchos mocasines, pero también muchas zapatillas. (…) Macarena Olona iniciaba su discurso asegurando que tras entregar el acta ya “soy toda vuestra”. En su arenga, las ideas fuerza de su formación: la negación de la violencia de género, la defensa de la familia como “pilar de la sociedad”, la crítica a un feminismo que “nos ha traicionado” y la crítica a la inmigración, en contra de un multiculturalismo que “no funciona con culturas que no son respetables” (…). Ninguna de ellas sobre Andalucía» (Montenegro, 2022). 4 Sería necesario ampliar el estudio de fuentes periodísticas afines a la derecha radical, para conseguir un enfoque comparativo que podría ser muy esclarecedor desde la perspectiva del ACD. Asimismo, como futura línea de investigación, surge la opción de ahondar, desde la perspectiva feminista, en las características del registro de «patriarcado mediático» (Ríos Sierra, 2017: 65) y su implantación en el caso de la construcción de la imagen política de las mujeres en la prensa española. • 197 • Artículos • Alina Danet, Lucas J. Ruiz Díaz Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Victimización: razón de clase social (clase obrera), razón de valores y costumbres (cazadores), razón de vulnerabilidad (jóvenes) Confrontación: antifeminismo, antinmigración, proyección del «yo/nosotros» frente a «ellos». etnocentrismo y rechazo a la diversidad cultural Exaltación de valores: modelo de familia tradicional, cultura local, nacionalismo Lo no dicho: propuestas para Andalucía Lenguaje: verbos en primera persona singular (yo), verbos en primera persona plural (nosotros), negaciones, metáforas, frases hechas Emocionalización Supremacía masculina: Centralidad de la figura masculina, Protagonismo del líder masculino, Inauguración del acto Liderazgo femenino: presencia en segundo plano, subalternidad, disponibilidad y entrega incondicional, tutela, acompañamiento y presentación por parte de Abascal Atribución de responsabilidad: crítica al discurso populista Conflicto: oposición ideológica con otros partidos Interés humano: electorado afín heterogéneo, preocupación Sevilla. 3 junio (viaje en coche) Cita: Vox evita las ruedas de prensa en campaña y convoca actos a pie de calle, con la «protección de fornidos guardaespaldas (…) y muchos selfies que todavía están de moda entre el público (…), algunos incómodos (…) como cuando algún propietario del móvil desliza indebidamente el brazo (…) que (Olona) no tildó de machistas quizás porque no es apropiado admitir que existan entre sus simpatizantes» (Méndez, 2022). Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Proximidad con el electorado: relación directa con las audiencias, cercanía física y corporeidad, estrategias comunicacionales, relación mínima con los medios tradicionales Lo no dicho: silencio y pasividad ante muestras de comportamientos machistas Espectacularización: fervor populista, exaltación, baño de masas, uso de imagen, autenticidad, imagen de éxito. Buenrollismo, producción de material documental propio Modelo de feminidad: necesidad de protección y seguridad, amabilidad, simpatía, cercanía, tolerancia, adaptabilidad, paciencia Interés humano: reprobación, incomodidad Moralidad: crítica a tolerancia y permisivismo machista, desaprobación de actitudes y comportamientos machistas Córdoba. 4 junio Cita: «Macarena Olona resumió su discurso en la dicotomía entre “resignación o rebeldía”. Lo primero es lo que proponen los partidos: “Aunque haya tanto paro juvenil no nos podemos coger porque no estamos tan mal. (…) No es tirar piedra, ni insultar, ni vandalizar. Ni siquiera es desobedecer a los padres. Es poner pie en pared y, cuando se está entre la espada y la pared, elegir la espada”, dijo la candidata a la Presidencia de la Junta, que instó a sus votantes a “elegir y ser protagonista”. (…) Frente a la resignación, (Abascal) invitó a los suyos: “Sed rebeldes y pedid patria, tierra, libertad, familia y seguridad”» (Miranda, 2022). Anduli • Revista Andaluza de Ciencias Sociales Nº 26 - 2024 • 198 • Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Victimización: razón de vulnerabilidad (jóvenes) Protagonismo: agencia, acción y responsabilidad Confrontación: antiestablishment, antinmigración (seguridad), responsabilización del electorado joven, rebeldía contra «ellos», obediencia hacia «nosotros» Exaltación de la juventud estereotipada: espíritu combatiente, inconformismo, insurrección intergeneracional Exaltación de valores: tradicionalismo, familia, patriotismo, arraigo, voluntad de cambio Lo no dicho: propuestas políticas concretas Lenguaje: frases hechas, uso de vocativos e imperativos, antítesis, negaciones, asíndeton Emocionalización Modelo de liderazgo: representación popular, legitimidad, autoritarismo, ethos de potencia Liderazgo femenino: explicativo, justificativo Liderazgo masculino: autoritario, reclamativo, impositivo Interés humano: emocionalización Atribución de responsabilidad: crítica al discurso populista, crítica al autoritarismo («instó») Conflicto: oposición ideológica con otros partidos Córdoba. 4 junio Cita: «Olona se dirigió a la Andalucía rural, a los jóvenes, a los mayores y a las mujeres (…). “Veo muchas mujeres, todas guapas”, y continuó apuntando que el feminismo actual “no es feminismo, sino hembrismo”» (Santos, 2022). Imagen: Abascal y Olona rodeados de sus seguidores en un baño de masas. Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Proximidad: conexión entre iguales, complicidad entre mujeres Afinidad de género Confrontación: antifeminismo Uniformización: mensajes unitarios dirigidos a grupos sociodemográficos diversos Exaltación de valores: estereotipos sobre la belleza de las mujeres española Lo no dicho: concepción propia de feminismo, propuestas específicas para Andalucía Lenguaje: neologismos, negaciones, cumplidos, epítetos simples, coloquialismos Liderazgo masculino: cercano (vestimenta informal -vaqueros y una camisa, cadena plateada con colgante de cruz) rostro serio, seguridad, autenticidad, responsabilidad Liderazgo femenino: cercano (vestimenta informal y juvenil -camisa y pantalones, pelo recogido en una coleta), rostro sonriente, familiaridad, complicidad Modelo de feminidad: amabilidad, cortesía, complicidad Atribución de responsabilidad: falta de propuestas para Andalucía • 199 • Artículos • Alina Danet, Lucas J. Ruiz Díaz Córdoba. 4 junio Cita: «(Olona)…hace campaña agitando la bandera de su liderazgo femenino. La estrategia de Olona (…), una fotocopia de la estrategia europea de la extrema derecha: defiende su rechazo a la inmigración utilizando el argumento de la defensa de los derechos de las mujeres como excusa. (Olona se dirige a las) (…) mujeres jóvenes con inclinaciones partidistas aún por definirse (y con un) (…) tono melodramático con el que, aludiendo a su experiencia personal como mujer de éxito profesional, relata sus angustias y sufrimientos ante la decisión de ser madre cuando el reloj biológico la apremió. Pura estrategia de activación de la afinidad de género (que) convierte la igualdad de género en una cuestión divisiva y altamente politizada» (Fraile, 2022). Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Afinidad de género Confrontación: antifeminismo, antinmigración Lo no dicho: concepción propia de feminismo, propuestas específicas para Andalucía Espectacularización Reproducción de otros modelos y estrategias de liderazgo de la derecha radical Liderazgo femenino: afinidad de género, cultura del esfuerzo, meritocracia Atribución de responsabilidad: comparación con otros modelos de liderazgo, politización de las desigualdades de género Conflicto: crítica a las consecuencias políticas de los discursos populistas Interés humano: emocionalización, identificación del público diana de los mensajes populistas Entrevista. 8 junio Cita: «Hila una idea con otra con memoria de opositora y eso también puede ser una habilidad escapista (…) (La Costa Tropical y Salobreña es) donde su hijo dio los primeros pasos (…) “Aquí me he sentido mamá Macarena. (…) Voy a vivir en Andalucía y, por decisión propia, mi hijo crecerá en Andalucía y tendrá el acento andaluz de su abuela y sus bisabuelos (…). Es necesario luchar contra la inmigración ilegal y devolver la seguridad a nuestros barrios. Estamos importando culturas de manera descontrolada que a mí como mujer me consideran inferior y a una persona homosexual le cuelgan o la lapidan (…). No voy a dar ayudas para abortar, sino para que se pueda formar una familia. Cada vez las clínicas abortivas están más llenas de españoles y los paritorios más vacíos de españoles (…). Lo que existe en la actualidad es la obligación por el Estatuto de que toda norma lleve un análisis de perspectiva de género. No sé qué utilidad tiene para los andaluces que veamos cómo impacta en las mujeres la construcción de una rotonda (…). Hablo desde el privilegio, ganado con mi esfuerzo, no por cuota –yo me examiné con llagas en la espalda y en el traserode no estar aquí para tener que ocupar una silla pública. (…) Si estoy en Vox es porque desde el instante en que conocí a Santiago Abascal tuve clarísimo que estábamos en una comunidad de sentimientos”» (Chirino, 2022). Imagen: Primer plano de Macarena Olona con Salobreña de fondo, día soleado y mar azul. Anduli • Revista Andaluza de Ciencias Sociales Nº 26 - 2024 • 200 • Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Exaltación de valores: maternidad, construcción de la identidad andaluza en base a rasgos lingüísticos, continuismo y tradicionalismo intergeneracional Confrontación: antifeminismo, antinmigración: xenofobia y etnocentrismo, antiestablishment Demagogia: antipolíticas de igualdad de género, cultura del esfuerzo y meritocracia Catastrofismo: baja tasa de natalidad, deficiencias de políticas públicas Peligro, riesgo y amenaza: visión negativa de otras culturas Lenguaje: cercano, vocabulario informal, generalizaciones, ironía, exageraciones, descripciones simples propias del realismo visual Liderazgo femenino: agencial («por decisión propia»), cercano (vestimenta informal). dependencia emocional del liderazgo masculino Liderazgo masculino: líder masculino como inspiración y guía Modelo de feminidad: maternidad como núcleo existencial femenino Atribución de responsabilidad: crítica a la estrategia comunicacional Interés humano: emocionalización Jaén. 10 junio Cita: «Sin relación alguna con la comunidad que aspira a presidir, Olona se ha rodeado de la imaginería folclórica que se asocia con Andalucía al norte de Despeñaperros: se ha vestido de gitana y su rostro en los carteles electorales evoca a la morena de Julio Romero de Torres, la de los antiguos billetes de 100 pesetas y la copla de Manolo Escobar. (…) Olona ha abanderado un discurso antifeminista, arremetiendo contra las cuotas, que asegura degradan a las mujeres (aunque ella ha sido designada a dedo por Abascal y no ha dado ningún mitin sin él), y contra las leyes que intentan combatir la violencia machista, que según Vox discriminan a los hombres» (González, 2022a). Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Proximidad Afinidad de género Confrontación: antifeminismo, antiestablishment Exaltación de valores: tradicionalismo, estética y cultura andaluza Lo no dicho: concepción propia de feminismo, propuestas específicas para Andalucía Espectacularización Nacional-flamenquismo Liderazgo femenino: afinidad de género, cultura del esfuerzo, meritocracia Atribución de responsabilidad: irregularidad de la candidatura (padrón), relaciones internas y jerarquía de género, consecuencias del discurso antifeminista Conflicto: electorado masculino-femenino Interés humano: estética andaluza forzada • 201 • Artículos • Alina Danet, Lucas J. Ruiz Díaz El Ejido. 14 de junio Cita: (La) «candidata que, pertrechada de pantalón verde militar y camiseta de tirantes, se desgañitaba como si la campaña se hiciera en el campo de entrenamiento. (…) El líder y la candidata de Vox tiran al máximo de argumentario ideológico en el feudo ejidense (…). El idolatrado –por los suyoslíder de Vox (está ante un) (…) auditorio, más enfervorecido que numeroso (…): Nos quieren demonizar, en referencia a él mismo y a su opción política, pero la etiqueta bien se podría customizar al victimismo de cada oyente (…) Alrededor de 300 almas (…) hasta los niños llevaban globos a juego con el color corporativo. Porque había muchos niños, y muchos otros peinaban canas, también jóvenes, toda gente corriente, gente del pueblo. (…) También un sonriente Juan García Gallardo (líder de Vox en Castilla y León): “Ellos” –se vanaglorió- “tienen la respuesta para que los extranjeros no sean imprescindibles ante un más que evidente envejecimiento de la población que compromete el crecimiento de España y el futuro de las pensiones: ayudas a la natalidad”. De los españoles, por supuesto» (Sánchez-Villanueva, 2022). Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Victimización: razón de autenticidad política e ideológica (Vox), razón demográfica (nación española) Catastrofismo: baja tasa de natalidad, inviabilidad de la gestión económica estatal Peligro, riesgo y amenaza: visión negativa de la inmigración Polarización Búsqueda de identificación y causa común Lenguaje: uso de primera personal plural, metáforas, estilo directo, argumentación causaefecto, antítesis, hipérbole Espectacularización Emocionalización Liderazgo femenino: militarización (estética y vestimenta), radicalización, fervor comunicativo Supremacía masculina: centralidad de figuras masculinas, protagonismo de líderes masculinos, inauguración del acto Modelo de feminidad: tutela/ acompañamiento/ presentación masculina Atribución de responsabilidad: ideologización Conflicto: fuerza del mensaje polarizador Interés humano: emocionalización, electorado pasional, preocupación por el futuro, presencia infantil Lucena. 15 junio Cita: «Macarena Olona, candidata a la Junta de Andalucía, se dirigió, reiteradamente, a los 300.000 nuevos votantes que, por primera vez, acuden a las urnas, y los animó a no resignarse contra la “pena de destierro” que padecen por “el paro estructural y la falta de oportunidades” que han provocado “40 años de políticas socialista, con mercadeos, favores y enchufados” (…). Animó a los jóvenes a ponerse en pie y exigir “tierra, libertad, patria, familia y seguridad”. (…) Estimuló a la juventud a votar con dos manos a Vox porque así pagarán quienes han abandonado a vuestros padres y abuelos durante la pandemia.» Imagen: Olona sacándose una foto sonriente junto con un señor mayor (González, 2022b). Anduli • Revista Andaluza de Ciencias Sociales Nº 26 - 2024 • 202 • Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Victimización: razón de vulnerabilidad (jóvenes y personas mayores) Confrontación: antiestablishment, responsabilización del electorado joven, rebeldía contra “ellos”, obediencia hacia “nosotros” Acusación, resentimiento y venganza Exaltación de valores: tradicionalismo, familia, patriotismo, arraigo, voluntad de cambio Lenguaje: frases hechas, uso de vocativos e imperativos, vocabulario informal, palabras polisémicas (pena), antítesis, asíndeton Emocionalización Producción de material documental propio Liderazgo femenino: fervor comunicativo, lógica de cuidados (referencia a las personas mayores) Atribución de responsabilidad: fuerza del mensaje movilizador Interés humano: emocionalización Lucena. 15 junio Cita: «Olona besó la medalla de la Virgen de Araceli de Lucena que llevaba colgada en el cuello y afirmo: “Primero nuestra casa y nuestra gente y pidió a los jóvenes: No os resignéis, poneros en pie y alzaos sobre nuestros hombres, estamos preparados para asumir la presidencia de Andalucía y de España y vamos a por ella para serviros”» (García, 2022). Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Victimización: razón de vulnerabilidad (jóvenes) Confrontación: antiestablishment, antinmigración, responsabilización del electorado joven, rebeldía contra «ellos», confianza hacia «nosotros» Exaltación de valores: patriotismo, arraigo Lenguaje: frases hechas, metáforas, uso de vocativos e imperativos, vocabulario informal Emocionalización Espectacularización: fervor populista, exaltación, baño de masas, uso de imagen Liderazgo femenino: fervor comunicativo, religiosidad, respeto a los valores tradicionales, sacrificio, abnegación, martirio Interés humano: emocionalización Lucena. 15 junio Cita: Macarena Olona: «”Patria, tierra, familia, libertad y seguridad”. Ese es el grito que les lanzó este miércoles a los jóvenes (…) en el mitin que celebró en Lucena. (…) Exaltación de los principios más radicales de Vox, con una mensaje absolutamente ideologizado (…) y monopolizado por los dirigentes nacionales» (Rodríguez, 2022) Imagen: Abascal tocando su pecho con la mano derecha, cogiendo a Olona, sonriente, con la medalla visible de la Virgen Araceli. • 203 • Artículos • Alina Danet, Lucas J. Ruiz Díaz Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Victimización: razón de vulnerabilidad (jóvenes) Confrontación: antiestablishment, antinmigración, responsabilización del electorado joven, rebeldía contra «ellos», confianza hacia «nosotros» Exaltación de valores: patriotismo, arraigo Lenguaje: simplificación, reiteración, metáforas Emocionalización Liderazgo femenino: fervor comunicativo, religiosidad, respeto a los valores tradicionales Atribución de responsabilidad: ideologización, radicalismo, agresividad, verticalidad corporativa, liderazgo vertical Granada. 17 junio «La candidata se dio un baño de masas (…tuvo) un respiro que le dieron los besos (…). Quieren foto con Olona las chicas jóvenes, las señoras, las madres de familia que le enseñan con ilusión a sus hijas y a las que la candidata dice que “tienen caras de ser unos bichitos”. (…) (Olona es) embajadora del comercio local granadino (…) ha llevado distintas prendas compradas en estas tiendas, ya que “sin lo privado, lo público no come”. (…) Las señoras le dicen pero “qué delgadita te has quedado” (…) que tiene mucha ternura y el corazón lleno de amor por Andalucía y por los andaluces» (Ubago, 2022). Estrategia discursiva y lenguaje Personalización líder y elementos de género Encuadre mediático Proximidad: relación directa con las audiencias, conexión entre iguales, cercanía física y corporeidad, complicidad entre mujeres Afinidad de género Exaltación de valores: modelo de consumo, arraigo Lenguaje: lenguaje informal, frases hechas, metáforas, coloquialismos Espectacularización: fervor populista, exaltación, baño de masas, uso de imagen, buenrollismo Liderazgo femenino: afinidad de género, responsabilidad, calidad de relaciones intergeneracionales, dedicación, compromiso Modelo de feminidad: amabilidad, simpatía, cercanía, heterogeneidad de rol, cariño, amor, ternura, dulzura Interés humano: emocionalidad 5. CONCLUSIONES Y REFLEXIONES FINALES En las elecciones al Parlamento andaluz del 19-J, pese a considerarles población «diana» en su estrategia electoral, Vox no llegó a formalizar un discurso específico destinado al electorado joven, ni a trasladar al programa electoral medidas concretas consagradas a sus demandas y necesidades específicas. Del análisis de los programas electorales ‒simplificados en las sucesivas elecciones hasta el «Decálogo» de los comicios andaluces ‒, se desprendió un halo de nativismo y conservadurismo, mezclado con una crítica (banal) antiestablishment en su discurso político, propia del mensaje generalizado por Vox en otros territorios, así como por los partidos de derecha radical asentados en los países de nuestro entorno sociopolítico más inmediato. Durante la campaña electoral, Vox mantuvo una visión unitaria en torno a la población joven. Con afán homogeneizador, su intención fue insertar a la juventud dentro de las características, necesidades e intereses comunes de una única nación española, cohesionada en torno a valores del ideario continuista nacionalcatólico. En Anduli • Revista Andaluza de Ciencias Sociales Nº 26 - 2024 • 204 • este sentido, el ACD (Análisis Crítico de Discurso) realizado identificó discursos de índole nacional-populista y nativista, con notas de autoritarismo, tradicionalismo y conservadurismo liberal, tanto en los programas electorales como en los mensajes en prensa analizados. La estrategia de comunicación directa ─cuerpo a cuerpo─ con el electorado joven durante la campaña andaluza fue muy similar a la realizada por Vox en las redes sociales, siendo visible el efecto de «celebrificación» de los candidatos y su reverso de construcción de seguidores fandom. Vox mantuvo una aproximación esencialista y estereotipada, que, a la vez, tuvo el objetivo de fortalecer la idea de unión y lucha común; programando una intensa emocionalización alrededor de las personalidades políticas y envolviendo toda la campaña en marcos de espectacularización, Vox ideó un discurso «retrotópico» , buscando la conexión de la juventud con un pasado idealizado y el anhelo de un nuevo resurgir nacional glorioso. La retórica del enfrentamiento y de la guerra, el uso de metáforas bélicas y de la estética militar en la campaña, contribuyeron además a concretar el perfil de la juventud como grupo etario «escudo» en la lucha contra los partidos políticos tradicionales, el movimiento feminista o la población inmigrante. En una maniobra dialéctica repleta de paradojas, la campaña permitió hacer un traspaso del protagonismo del yo individual y colectivo del electorado joven al liderazgo político de Vox. Con este objetivo discursivo de tintes totalitaristas, Vox combinó la estrategia comunicacional de victimización y catastrofismo con la de confrontación, a la vez que demandó el voto joven desde fórmulas aparentemente opuestas, de proximidad y autoritarismo. La prensa se hizo eco, desde una marcada perspectiva analítico-crítica, en algunos casos, muy cercana a la denuncia, de estas estrategias discursivas y su ideologizada puesta en escena. Por otra parte, el ACD permitió perfilar el enfoque periodístico observacional y descriptivo, propio de su fin informativo. En la campaña andaluza, la doble dialéctica para conectar con la juventud se manifestó desde la proyección de un liderazgo masculino y femenino diferencial (y desigual). La supremacía masculina, con un Santiago Abascal presente y constante en todos los actos, quedó patente en la relación con la subalternidad de la candidata a la presidencia a la Junta. Los elementos del modelo de feminidad tradicional ─belleza, amabilidad, disponibilidad, cercanía─ se fueron integrando en la lógica de un liderazgo femenino abnegado, a la vez que altamente emocional y apasionado, comprometido con la lucha común. En esta lógica forzada, nos encontramos con la doble faceta de Macarena Olona: por una parte, depositaria fiel de profundos valores castizos (más propios del «nacionalflamenquismo» que de la cultura local andaluza) y, por otra parte, en modo Tomb Ryder tutelada, competente, fuerte, guerrera y combativa contra el establishment, pero acompañada por un omnipresente y «todopoderoso» Santiago Abascal. En este caso, la modernización del modelo de feminidad en Vox, defensor de la cultura del esfuerzo y de la inexistencia de las desigualdades de género parece sólo parcial, siendo muy marcados aún los rasgos identitarios de un modelo conservador de feminidad arraigado en el catolicismo y ciertos grupúsculos sociales tradicionales. Contribuciones de los autores Concepto y diseño, Alina Danet y Lucas Ruiz; Metodología, Alina Danet; Recogida de datos, Alina Danet y Lucas Ruiz: Análisis e interpretación, Alina Danet y Lucas Ruiz; • 205 • Artículos • Alina Danet, Lucas J. Ruiz Díaz Redacción del artículo: preparación del borrador original, Alina Danet.; escritura: revisión y edición, Alina Danet y Lucas Ruiz. Conflictos de intereses: Los autores declaran no tener ningún conflicto de intereses. BIBLIOGRAFÍA Aladro Vico, Eva y Requeijo Rey, Paula (2020). Interés y participación política de los preuniversitarios madrileños en el nuevo escenario político. Observatorio, 14(2), 93-120. Álvarez Benavides, Antonio y Jiménez Aguilar, Francisco (2021). La contraprogramación cultural de Vox: secularización, género y antifeminismo. Política y sociedad, 58(2), e75488. https://doi.org/10.5209/poso.74486 Álvarez Benavides, Antonio y Toscano, Emanuele (2021). 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