Sermon que predico ... Lope Henrique de Gahete ... del Orden de la Sanctissima Trinidad de Redemptores. En la fiesta titular de su sagrada religion en el Convento de Cordova ..

SERMON QVE PREDICO EL P* M F LOPE HENRIQVE .de gahete,calificador del fanéto Oficio, del Orden de la fan¿tifsima Trinidad de Redemptores. EN LA FIESTA TITVLAR DE SV, fagrada Religión en el Convento de Cordova. DEDICADO CON OTRODE PVRGATORIO. JK.M.%.P.MAESTRO Fr. 10 J N 0%T1Z Atienda, Calificador del S. Oficio, Doctor celehradtfsimo de laVuhcrfdad de Granada,Minifiro en otro tiempo de los illnf tres Co Ifírentosde Granada,Cardos a, Murcia,Malaga,Xe. rezje l a F r ( m t era,y repetido de A adujar,y aora ProYincial reden eí c ¿j 0 ¿efu dicbofa Provincia de la Andaluza, Jel dicho Orden. ÁPPROBACÍON DEL DOCTOR DON loan Perez Delgado, Canónigo Magiflr.il de Sa¬ grada Scripcura de la Janélaigiefiade Gordova. Of'comifsí'on delfeñorLicenciado danFratícifco deEfpí | ¡mía y Alarcon 3 C anomgo de la ían¿ia Iglcíia Metropolita I nade Bnrgos s G overnador 3 Províforíy Vícanngeneraldc dle Obiípado de Cordova ,he viíiodos difeurfos predica¬ ble?, que el Padre MacOro frai Lope Henrique de Gahcre, Califi¬ cador del fanfto oficio áe la ciudad de Cordova, Rciigiold de la íagrada Orden de ia fan&ifsima Trinidad predkCjd uno en laficf ta titular defta gran Religión: en el AniveiTario general de las Ana ñus de Purgatorio en Jaígleíia mayor de Bojalanee el otro; mifte riofosambosjy ainíxjs Reiigiofos$y aunque fe dieran a-laeftaropíl I fin el nombre de íu Au&or s le dieran á conocer iaerudiccíoiígrande,acompañada con viveza de concepcos 3 y elección de lugares te- : Carados en U fagrada Scripcu-ra,y endn&cxg^coress explicados de íusoriginales en can cafio lengaágcjpara rodas los que tienen no* ticia de las muchas prendas de fu A'Jdor: baila f&ocr que los di - curios fon fayos,pties fobran los demas apoyos en oyendo fa nocí b:c.qmdquUxd,d¿ufuIamci;cutiOM!adUstro'Ai-.<xAe S.Honoí H'Ur SaiilJriudtf[>uesdeav;Uenóbrado)ii¿yí<> , í/Kiw^>oAfí/í (itáicari, j. o ’ij " nofonraenefter miscitoíos.qaeiledádícho todo¡gwndicliaes , deílo figlo.ydclU (agrada Rcligiócener tal hija,(i ya ci gozai le o tJOfá.Apud ^ r v c c j e al conocimiento de fus falentosjfi bien eílos Suri» tv.i* curios correrán fcgnrpscjefto* riefgos en las que los leyeren, pn los apíaufos que todos jníUmcncc Ies hirvieran empeños para l fu Auctor faquea luz muchos, pues todos bao de ceder en común y utilidad de ios ficlcsjcde es rni parecer,para q el co»%4 |a líccocia que can merecida ticae. En Japoíadacn dova¿ s^..de luniodc i<5¿'4, ¡¿)oHor ¿cnloiinTcre^ (Ddgdo* jjceM 1 LI C EN CIA! B L Licenciado don Brancijco de Efpinofa jffarcojii¡ Canónigo de la [ancla J¿lefia Metropolitana de la cm dad de'Burgos, Gol? ornado r[pYO'tijor 7 y Vicario ge* neral de Córdoba,y fin Obifpado , por fu Jeñoria don Frai ©o* mingo Bimentclpor lagracia de.íDios , y de la femeia Sede Jpojlolka, ObiJpo.de Córdoba, del Confejo.de Ju Muge fiad, t 2 jrc. Boy laprefente doy licencia para que fe puedan i mprimir los dosSermones fechos por el Padre Mf ral Lope .Henrique, Calificador del janUo oficio } y Pfligiofo de la Orden de la faih fiifsima X riuidai, de que fe ha?e mención en el parecer de fufo fjmtenidQjDada en Córdoba dzy.delmes de Inmodeí6^±l El Licenciado Efpinofa Atarean. Por fu mandado; •/oajt de lAjpixcuftafPfj - „*«***?. ■ * ■ • VESICATORIA. V C H A S Han fido M. R. P. N: las vezes que (enlucidas ocafio* nes)algunos bien afectos me han inflado á la imprefsion de mis dif curios: cofa que hada oy no fe ha podido acabar con mi humilde ef timacionfa cuya viíla, ninguna de mis obras merece noticia dilatada, ni publico re* giílrojpero tienen en mi tan vehemente fuerza afeólos reconocidos a V. P. M. R. que atropellan confentimientos humildes los ya foverbios go* zofosj no me dedigno,antes fi me honro, recono* ciendo en mi eíloSj porque fuera faltar al gozo de ver á V. P. M. R. padre de coda efla.fu feliz Pro. vincia,no tener algo de altivojpues lo vno y otro, como una cofa mifma, de una vez dixo el Griego. >otv f ¿ y Gduran , que explica Calepino ? Utum , ju* perbum } glóriojiimclicunt'. Y (i me gozo mucho, que mucho que viendo a V. P. M. R. Provincial, afsi me defvanezca? Y pues defvanecimiento mas pe* queño^haze menos gloriofo el gozo mas crecido, difeulpa es,fuerza renga elle mi atrevimiento, en gozoíifsimosaffedos de offrecer honras por mil ti culos debidas á la dignidad , gloriofa tanto, con^ fobradamente merecida de V, P. M. R. hanfe ero* cado pues mis fentimicntos tanto con la elección reciente y nueva de Provincial tan antiguo ( 1 U # — ' - ~~ melé mefeaoraafsila fobra de antiguos merecimien¬ tos, á publica voz defta Provincia reconocida def* de que naci en ella) que diera a mas fútil eftilo dif curios aun mas groíeros ( fi mucho lo fueren efc tos) y me opufiera á lo mortal del acero (fi a fuer¬ zas tan menores fe rindiera el aflumpto) por dar á inmortal diamante, que,e(tampara: pava que vi¬ viendo en prenfa eterna,alegrias que offrecen ctii to de letras en honorífico don, al magifirado mas illufire en ellas,dieran ala memoria defu nombre inmortal vida 5 mas guerra me ha dado el don peqiieño,que dcíigual á obligaciones grandes de dif cipulo, y favorecido hijo , ya con el realce de feliz fubdito dobladas,nunca me defempenajpero ven cióla mi pecho, atrevido con el de V. P. M. R. ge* nerolo , á quien conozco bien ( aun fin el nuevo lceptro)muy realjcuya nobleza engrandece o fier¬ ras muy pequeñas,eftimando benévolo defmenu ^ados dones,y dignádofe de recebir con roftro ale gre,y de farrugada fréte,baxezas ofFrecidas de vna fortuna humilde:palabras que tome de Celio Rof' £ # mmipucelfi acprorfm regij mnufcitla Del abin- Lib, fim<efortun<t bominibus collata, commumcati T>c non alhema « W P' eructa <s renidente fronte pof m exciten, quam purisquefaptenttum documentan, exemplo ingenti, abu,ule - tnftnumur, commonemurque. Harto abatidas la mia, ni7 ní /i j °P at ^°P°fsibles,,paraoffreceroy eftá P C eltudios mas copiofqs } de que tengo llenif- ^ fimo-» T 3 * 1 6 t fimo el intento,librando fiempre^-fu logro en efp£ raneas. Favorezca V. P.M.R. mientras llega, e£ ítos difeurfos breves, y íi por pequeño don defeiizen de mi intento, recíbalos á fuero de Patrón , f oxalá can afortunado yo,que halle ocafiones (to* •da la vida delicadas ) de lucir obligaciones de clientela, en que vivo ha muchos años, confagra- ,doá Patrón.tan digno, al Theologo Andaluz, al -toftado Granadino, al Hercules del Pulpito • para .que V. P. M.R.fe íirva de ertcfu menor hijo, go* zando las mas ¿llnrtres filias, que por tan juftos ti' culos bien merecidas tiene^delas el Cielo para §/ zo de fus afficionados hijos,y luflre de toda fu vincia,ya dichofa. j^enorhijo,}? mas amante de V*P.M.R 0 ’ que fu mano befo. M* Fr, Lope Herr¡$ue de GdeU K Tol.í pata e¡l rntchi omnispoteftas in Qdai? in térra; euntes ergo docete omnes gentes 'Baptizantes eos in nomine T atris Bilij SpiritHs Santti. Match. 28. Vriqae las divinas Pcrfonas fonenírefifcandiftifli /% días, que ni el Padre es Hijo* ni Spintu Sanáo, ni J/~ jLdHtjaesSplriíu Sanóto 3 n i Padre, ai el Spiritu SI Cto es Padreó Hijo,eftan con codo eíTo tan afielas en vnidad de la divina £ííenda,quc en un rmfmo eflencialíer íe identifica. Defie principio áe Fce. fe deduce vna infalible c o n fe q a e n c i a, y e s: qt i e d d e n fu f a v o mi v i e 1 c u n a d i v i n ^ Perfona de tres q fe identifican en la eflfencial unidad 5 í e ííairá fin duda á fila protección de toda la Trinidad,’cofa q con una elegante femejati^a, li íenfible, parece q nos dixo 'S&M.fitittqumadtnodum in catena>quimiusamlifumitatt Epift. apprehiderityhoc ipfojimil & altor um injnium attrabitiita &bic 3 d Grceu r ¡piritnm trabit usTropbcta inquit ) p tr tpfsim& YiVmn &Ta m9 tr e mpana/¡mui ^ W myfW/.Impcísibtc dize es a q el qprende eslabón de la cadena, y le ¿rae á fi,nó tire de los demás CÓ quien eftá eslabonado, y afsi es tábieu infalible 3 c j quré tiene para íi una diviaaPerfon^qya de tenerlas to<hstre$ a Confiic!oes;feganefio,launidadde la divina EíTencia para quien oy necefsita de la Trinidad delate riotus;coEi favor menos valido no fe fale con adetto de empeño tari dcfigualaun cánda!tan corto como d mio^tocaene trane ,.n rato de ta í t ibido Myífcrio , que por ferio ¡i ] i baye ; a d u iraiTo f 3 2 r f itT ‘P0Í's¡blc, tanto q cbHwgMmnuditw. Amcdado Di«' Dcm,nus ‘ W , tratar fusgrandeias,y dc l 7 S e “ 8 “ cn £ n ada P ' Cücno ' Dominar D yüt2ir Tas aitiistmos Móflenos* ¿Mariftrum V|h n e * s * poruit miebi auremtit ¿udiam quaji vJaZ-« V e i' ü < l£l H < .-b.LcondcCaftro,^»/« los 9 .ac mandan Dicaíwc ni Macftro, v he y he oido füsleccíonés;frafe donde conocio cfte autor 1# Trinidad Beatifsiraacon repetida fentencia , y afsidize, etnttes admomittábraice tffeye/ligia Trini taris in bisformh dicendi' y d om¡Mntes: Tater & Spiritus Santfus, Díus idejt vtiUS Dens aperuit micbi aurtm . El Padre, y el Spiricu Sandio cotnigo,quefoy el Hijo, todalaTrinidad rae dioleccion,c5 menosenfeñan^a no hablara. Y íieílo dize departe déla humanidad de lefu Chrifto ¿fegunel torrente deDodto* res Evangélicos; que fuficiencia puede bailar al deícropeñoquedeifeo / caudal menor que el de todas tres Perfonasjdefigual espara el aííurapto*y neccfsito de toda la Tá nidad. Con todo eíío confío,que fí una divinaPerfona meen* íeñafle acertaría, porque aunque fon diftindlas todas tres» travandoíe la cadena deílos divinos eslabones (para ufa* de la frafe de Bafiliojen vnidad de EíTeacia¿íeriame fin du¬ da favorable efíavnidad,para tener lecciones deTrinidad? enieñemepueselSpirítu divino, que no ieré el primero Predicador a quien enfcña y d ocebit vos omnia, deme fus do¬ nes,que nadie los tuvc,que no fucile eníeñado,pues tien¬ do el don del temor la grada baxa de fus mínimos,el de 1^ fabiduria es la alta de mayores , initium fapientU eft Mof T)omwi t Deme fu Magefíad un don de.te mor de Dios,con que mire>y trate con profunda reverencia eñe Myttcrf°A deme un don de piedad para que con pra afección me in¬ cline, no obílante íu cbícuridad jdeme un don defci£ c l 3 para que con íemejan^s naturales le raílíec^demc undou defortale$a,conque haga rofiro el alma ala cortedad dio,íin queexceda^paraque afsi difpueílo penetre ^P*^ hendiendo con el don de entendimiento, los paflo®^ c fagrada Eícritura, donde adornado el My ficrio .¿c/ 0 * que nacidace ]a$dincuitadcsdeJMyIterio,meacopar^ V ya fortalecido deme el don de lu confejo, que refrerr'^ do el icnnptu atrevido de mi lí*nan?i»mp puíp á fppuire/* 1 2 rana eloquénciafcméeícondéiy áfsíJIcgüc a ¡ Juicio riel acierto deldonde Sabiduría* quebuenaccrteza meaífegura lecciones de toda launiverfidad divina, fide IaCa« thedra del Spiritu Sau&o foy difdpulo,perqué de toda la cadena he de tirar favorecido con las lecciones de gra¬ cia, r AV E MARIA, TpEííz ReynoeldelalgleíiaEvangelica,en que entran* do Chritfo en el goviemo, toma la poíTcíió en el Bap. tiínio 5 e n el nombre del Padre,y del Hijo y dei Spiritu San&o. Feliz digo ,pues por avertenido eRe principio, puédela Igleíiaprometeríe didias defuperior fuerte que los Rey nos demas profpera fortuna* Venturofo feeptro juzgaron los antiguos al que en tres cofas floree i a.-en larguezas del Principe para con fus vaífal!os,en nobleza deiu Rey propagada con claridad y fama de fus hijos, y en infignes visorias que con glorioíos tropheoshizieflen mas eftendida la corona.fuppongoaoraef * a verdad de let ras humanas mientras enfuperior orden je prometo eflas dichas ala Iglefia con un lugarde Ifaias> Para cuy a explicación reíervo la autoridad , que pudiera trocarefte fupucftocn conclofíon probada. Ifai.cap.40* ecce D t us vefttr ecce Bomtnus Bens infortitudine ventet & bra. ebitim eius dominabitunecce merces eins cuín eo opus illius co* tam tpfo.Jicnt pajlor gregemfuumpafcet , & imbracbiofuo etn gregabil agnos fatalipjeportabit. Antes M „ e toque en la expoficion defle lugar, adviene «onDiom.Cart.que es prophecia de) Evangelio atiente dtco. reconociólo allí M firtitudm venia U^aJ^Í wicbi inquit omnilpottftaí, ' * eo i ae ‘ft potettad dada de todalaTdnid^ 6 ' 'f e " d r arefufcitildo c ° «.na. píntale rico con los prcml^ 3 1 h “ m a n i d a d , a n < a,í * l, '“ eum f9, los ó ñor fu I P mi0S Cn las manos, ecce merces B no varios mawhfetpunflatosl&c.O fcUzReyno donde nace galán rebaño de corderos,proípero ferafín duda:y el Rey que viene a Rey nar para brachiumeins dominad ^r.codoeíloconticneelEvangeliode mithema, data e/i miebi omnispote/las } &c. Páralos difcurfosdcítafieíhfolalaforma del Baptifmo esoportüna,pues ella exprcífa el tirulo baptizantes eosin nemineTatrisé Filiy& Spiritus Sanfíi.e n fieíta de Trini¬ dad tres vezes querría entrar en eftaclaufuJa 3 p o r tres par¬ tes dé felicidad que conozco que goza el feliz Reynodcl* Iglefia^Soneftaslas que publican ellos corderos pircado 5 queya quedanairibaíeferidas.bolvamosala primera,/ 7 #** pareo,áureo ve colore ouisjt afper/afueritprincipé ordinis &g e * nerislargitatem auget* publica el corderillo pintado qued Principe augmenta larguezas a larguezas. Tomemos aqui eítadaufula y digamos ¡Baptizantes eot* piquees la felicidad de los fieles can fup rema que goz* 1 1 larguezas de íu Principe augmentadas 5 y ellos augmentes fon en virtud del Padre y Hijo y Spiritu Sanéto en el Bap - tifmo. explico la propuefla. larguísimo anduvo N. R»/ Maefiro leía Chriflo en dar fu íangie en precio de la re* dempeion dei hombre,íiendoafsi que nada le devia,y q u í l do con UDafoIagotalc pudo redimir copio (amen te,andu* vo tá generofo que todo el theforo de fus venas derramo, y pudimos labarnosen fufangre.tanta copia fignificala/^ fi introducida defan luán en el Apocaiipfi. Dilexit »o* ^ lavit nosinfanguineftto, p e r o f i fobre todo cito no fe aug^ c tan larguezas del Padre y Hijo y Spiritu Sandio > ningún** feíalvara ni aun feBapcizaracon cfficacia,y quedataíe [° da la diligencia larguísima de IcfuC hriílo eníufficie* 1 ^ 3 ^ que quiere dezir efiof clTheologo ya entendió: dig 0 ? ^ ra los dcmasjdcxo paga baítantifsima para el rcícatc in 1 - iiOjy deícmbolfotodj JabaHantcmoncdalcfu Chr¡^° ' pS jaredimird mundo* largueza generóla quandonad^ ví f/oj maetslofis puntiatos % &c.O felizReyno donde naCétiñ galan rebaño de corderos,proipero Cera fin duda.-y el ney que viene a Rey nar para fiempre.ébracbiumeius dominW rarjtodoeíloconticneelEvangeliode mithema, datatj miebi ornáisJote fas, &c, Páralos difcuifosdcfta ficflaíolalaforma del Baptiimo es oportuna, pues ella exprclía el titulo baptizantes eos t » ntmineT atris & FH¡¡& '¡piritas Santis, en fiada de Trini¬ dad tres vezes querría entrar en efia clau Hilador tres pat' tes dé felicidad que conozco que goza el feliz Rey no dei» lglefia.Son ellas las que publican ellos corderos pintado que ya quedan arriba teferidas.bolvamos ala primera, pitreo,áureo ve colore ottisji afperfaftteritprincipé ordinis 6 ^ nerislargitatem av.get. publica el corderillo pintado quee Priocipe augmenta largueras a larguezas. Tomemos aquiedadaufula y digamos, Baptizantes eo* ¿r-a.que es la felicidad de losfieles tan fuf rema que goz a l larguezas de fu Principe augmentadas,y ellos augmento fon en virtud del Padre y Hijo y Spiritu Sandio en el llaP tifmo.explico la propueíla.larguilsimo anduvo N. n-y MaeflroleluChrifto en dar fu fangie en precio deu dempeion del hombre,fiendoafsi que nada le devia,y q do con una fola gota le pudo redimir copiolainen te,a , vo tágencrofo que todo el theforo de fus venas cr y pudimoslabarnosenfufangte.t3ntacopiafign | V £ ‘ ^ fi introducida de fan Iuao en el Apocaiipfi . D<“ x,t * i la vit nosinfanguinefuo , f l fobre todo ello no l c ° n „ tan larguezas del Padre y Hijo y Spintu: Sandio >n| 6 {0 . fcíalvara ni aun fe Baptizara con efficacia,y que ( ¡ a j da la diligencia larsuilsima de IcfuChriflocniulfic 1 , que quiere dezir cüo? clTheologo yacntcndio: i ■ s 5 ialosdcmasjdcXOpagaba(lantifsinvtparaclrc ca p» no,y del'cmbo lío toda la hadante moneda Iclu '- 1 1 % a i ¡0 s iarcdiiuirelmundo. largueza generóla quandon' , v ¡ a > de via pero no íeñaló allí, quien fe avia de aprouéchar de eíla señero fidad,efle punto ha defer largúela deporfi qae 0 la SanaifsíaiaTrinidad el añadirla como.diftinrSo doníobre laorra.efcogelaTiinidadSandifsimalosque lií dcíer baptizados yal ponerlo por laobra pafla la largue cade fufficienciaáetficacia. y harefclc al hombre nne va Lacia,qae no gocóel infiel que por fu indrfpo ficio fe que do rebelde fin baptifmo. Con cita nueva gracia queda el hombre.de hecho redemidorpuesyadehecfiotiene fu fal vacion,íadefta vida: y en virtudla gloria celeftral . Y eíla la'euezade.toda la Trinidad comienza en el Baptifmo en etnorobre de el Padre,y de el Hijo, y de elSpimu Sandro. De eíla verdad nos haze.cargo San Pablo ad Roma, 8: Scímus quantum Migtntibm Demomniacoop'rantur mbonumAd^o. bis quiftcundumpropojitum v oc/ttifmtfanCi*,namquosprafti. J&prsei'flinwit conforman magtntt Fdy/usyjit spfi primogtnitus inmultis fratribus yquosautm bos &vocavit, & qnos voczüitbosé-iupficwt • i MÍ Suftifisavit.illos&g.Urifi^vit. labras dizc:Q«icr¿ ™ p ropno Filio fuo nonpepercstjtdpro no* bis ómnibus tradiditillum^uomodoetiam cnmtllo non omniant bis donAbit! Se os desir (dke S. Pablo) que alos que ama ('finalmente fe entiende) á Dios, el Spiritu Sandio les ayu da,y cooperando haze que toda la ferie déla predeftinacion fea en fu prouecho,y cfhcacia Omma cooperatur in bo - nú»*. El Spiritu Sandio de quien acava de tratar*, afsi lo eti tendióS. BrunoCartufianoleyendo eníingular. T e rSpi-» ritum Sanftum fdmus , quoniam idem Spiritu s Santtus 3 c uope* raturomnia feuprofp'ra 3 f tuaducrfa 3 ¡ n bonum idefiadvtilits .tetn San&orum. Y que es lo que el Spiritu Sandio ayuda a obrará qoc ? coda la ferie déla predcftinacion.-qefia es déla Saaaifsiípal anidad 5 porquelosqucefPadre conoció P a r a^ído % l osprcdeftinó por lu libre y gene¬ róla voluatai^ucalliljajBjp^pof,^ y iosllamóporla C predi; predicación, y los juftificó por el Bapt¡fmo,y los glorificó en Vifíudj afsi San Hiero. Vocavitper pros dicationem vecrede T-ent ¡cr< dente siuftificanturper Tdaptifmum,ghnjicantar in vir * fíifibusgratiarwvy hizorodoeitod Padrej aquien¿ Qho* prafeivst conformesfitriimigsnis FfIyfui } & \ o s q \ ic abaderno conoció que ferian limpios y puros, a imagen de fu Hijo 3 por mane a que el padre preddüna juico con el Hijo, y slSpiritu Sandio, v eneíla juma fe le atribuye ai Padre, eí eícoger,al Hijo oífrecer dechado y forma, aquien fean de parecer en clBaptifmojy alSpiriruSan&o eí ayudar para queda predicación mueva ai deíleo,y paite de dala obra y Tcbiptize.y baptizado fe jaftifique > y tenga en virtud la •glotu*yfinaÍmcnteiagG?e>ytodaíaSandísima Trini* dad hiie eÜc decretogenerofo, fesuvfampropofitum. Pof que el que no perdonó a fu meímo Hijo, fino nosio dte^ bre y largamente, y permitió que iocntregaíTcn ahi-w*** te para todos,como no nos dará todas las demas colas íl loseftiomdos? PrcdicadoresgBaptifmo ,y 2o-.de m a s pq-ui .^gacl punto,y aquiconocióUfuffidcncia SanHierpm* mo,á diíhrjccton delaefScaciajdioio para rodos:pero v° -todos fe faivaron, porque refiítió el libre albedtio, en te* que !c entregaron a la muerte; y aunque dize para todo» y no foio paraefcogidos>con todo eífo dizc,cntregó,q^ quieredczirqce permitiólaentrega, haziendomemcu** 'de losentrcgadores quc.porfu rebeldía no teapronech^ j ton deeftalarguezafranea^qunndo alos efeogidos «ftaua dando ejemplo de paciencia. Prtmifsil tradi tradentsbus manir ti libertas arbitri^Ó* nobis prtientia wW^ retar txtvrp&am ; quo&Jiciipso ómnibus notandum quod Pro d iquanth .Quien no vecaquila fufficiencu deludí litosdeChriílo/edoeslapaga vaftanteflargameteo^ j f .» da, como cot ¿Vaquí clCar.jde&nXiíto. Liberáis 4Íft ilJtum'j En i es cntregadorca -n&C&büS&i V** ^¿¡í c comedyvcrdatktqdfedo ejecutad* / y decfto^ ^ mt(ir<e ojlendem dignitatem in nomjneT atñs inquit & Filtré* Spritus SaníH. Sielnóbre Padre ,n o es mas digno en Dios q el nombre Dios 5 po r q C h r i f tocmbioá baptizar ene! no bre de el Padre, y Hijo,y Spiricü Sá<3o,y no enei nóbre de D ios?D° cierro esdize cíle$á&o,cvfe ha vo como quien affcftomohrar la mayornoblczade ladivma nacuralexa. Vuoíe aquí Dios como el hidalgo que defairada fu no« bleza y ciure obícurídadcsbjibaras^leytea fu exteotória,, y en cenicodbganadalafentencia, dibujalucgoelefcodo, grava gd la puerta y fcontifpicio de fu caía iainfigniadefn noblez%para q los hijos que en ella íucccdkrec>fean teñí ¿ os por de protegía cláramete noble i mejoranfe con cito 4- caiid a d i ó s hijos # y prechmíe tanto deiu eícodo^íiem pie le tienen en valaca con la vida$íobre defender el efeu do fe pierde ,afiefíados por eile illuíha, y afsuochmdadl fe va iuccediendoia proíapia. Avia llegado la nobleza de Dios a no fer conocida,no le tuvo por Trinidad de perfo- «asen vuidad de eílencia,el bárbaro ludio padeciedo obf cu rid a d e s e ft a nobíeza i 11 u ít i e 5 n ac i o e n eáa c a fa v n Hií o mayorazgo Dios hecho hombre,, y defendió fu nobleza que de vezes pley.teo con los judios^dandolesaentcnde 5 q i;ios era Ttino y vno f pidióla feacencia en el tribuna^ r vino, y alegada cnfavor 3 p o n e el e f UI do a la puerta de fu cafa, y como el bapt ifajo tr, ia CU " d:i«agicüa,poneeleícudode fu noblcia-ali n.,,1 «do c i C ¡ a6bcc dd PlíltC)y de¡ Hij a ¿ytfta.bapti -^í>r° f , g ,c l 5 de eftj profapjj e „ n , ■ P 'itu Sáíio g orifique acneblafó,ficp r /iealave ? bltcandoenelmundoeaemvftfri 5 / e P , e I c k c nd i g ,ipa de fus hijos, dixo STaias c ) ¿ ír ‘ ° d c nobleza de Dios y ^minijuftr m e e o q m d v nx , fk pí " ' no ^ Chrilío , í p i*itu, //*/., J^íUtaifiitmpariqna,¡j„ ■ . me ^ . Hiet.Cuiuivnilwüh ^WÍ2Cjjb,ip[¡7 a j a pL e fi ¡níoriir.t, £ n e ] j o r ' ' • - -® fe cumplióla vncció de cft» Llb-1% etp» 20r 9 c. prophecia.Prophétizótambícn lamanifeítaciondelasdí vinas Perfonas,que pone Saa Math. cap. xo.y dixo. Spí* ritus'Dominifuperme eoquod vnxeritme 9 y leyó delHebr. León de Caího, Spiritus Dominantium'Deifuper me, El Spí lito de los que mandan Dios 5 y explicó de Trinidad 5 es dezir : el Spiritu del Padre y del Hijo v q u e fon todos vn Dios, vino (obre mihumanidadjafianzólo masS.írineo diziendo &ísi:Tropter quodvnxit me¡fignifiGans& vngenttú Tatrem & vnBum Ftlium& vnftionem qui eft SpiriPus SanÜU* Aquiprophecizó tres períonas, Padre que vnge, Hijo va¬ gido,y Spiritu San&o vnccionj por manera que profe¬ tizando el Baptiímo de Chrifto, fe expreífa toda la Trinídad , ydefpuesferaanifieftaenelhechoMath. 10 . pues para que? que fin tiene eíTofno por otra cofa, fino por dar mueíira de elBaptifmo de toáoslos fieles,que fe.coofag^ va allí: para que los hombres tu vieíTen feliz nue va ül Bapcifmojcon expreiTadaTrinidad¿comédc S¿Thom.efta tazón % yt.fuo'Bopttfmo confecraret baptijmiwí quo nos baptiza* remur>& ideo in baptifmo Cbri/li eademonjirari debucrunt qu¿ pertmtrt adejficaciamnojiribapti/mi , Luego propalo e/fc fin allí el Propheta <Ad cuangelizandumpauperibusmifsil rrJf^ Embiome a dar eíTas buenas nuevas a los hombres: paras feleaffiapnenalBaptiimo.Trataluegolaobligacionynfl bleza de el baptizado y dize: Votabunturforíes \uftiti<tpU$ tatio ’Dominiadglorificandbw, Llamaraofe fuertes de la juf' 1 tificacion,plantas nuevas para gloria de Dios,los baptizó dos) fegunaquello de S. Pabk> Complantatiin baptifmofi* ( miliPudinimortii eius. Ay aquí vn reparo digno de toda verrencia,quc donde nuefira Vu¡gatalcc/0ríí7,el Hebr^ Ice, la rayz ¿i¿/,que con puncos de nombie íigmíí el frontifpicio illuííre de la P ü c r t a . T h e f or.‘Tm«/W^ | ¡anua)(apcr liminare velfronti/picium quibujdam uertitufiS ha de leer de plural, frontifpicia> llamaráícfrontífpici° s P ra gloria de Dios,o fronuípicios glonofos para Dio?*» J •íobre efleblaíon fortes ¡ fuertes qué a riefgo delafangrc^ ddahonrra,y de la vida lo defenderán, lo illuftraran, y le daraa íiempre gloria: preciaoclofe de baptizados en ei no bre de el Padre y de el Hijo y de el Spiricu Saneen que eílála gloría deDiosy la nobleza déla profapia de Chriíto Miraban dos Seraphineslfiia?,6. á Dios enla Trinidad y caneaban alternando aquel triíagto, SanBusSanttusSanc tus Tidminus DeasSabaotb, ( con tan catholico rancio recebidodeeftc myíterioenCóciliosy Padrésantiquiísimos ’ que ponerme yo a probarlo feria hazer conclufion lo que es principio) y acabando de expreííar la Trinidad dezian. TPhna eft owni* térra gloria eius 5 llena eítá toda la tierra déla gloria de laSan¿hfsimaTrinídad.Queeseíior' queglorú? ei bidón publico deeifrontiípiciodelacafaspueíio para que le refperen y glorifiquen todos por infignia de noble¬ za. Explicó el Tfaeíoro la palabra Hebo por otra griega q %nifícai?o»o/.Y Munusbonorifiwm. Y fe llamaron af ilas in VeafeTier %aias que ios Capitanes dabana ios foldadosenefeudos vSonor. J para gioriadcfusdecendienresporloilluíhe de fus obras* paíTaban defpues eflas a cilampas en columnas , y de aqui a públicos blaíones enlas puercas. Y fue dezir:)lenofe la tierra de tan honrofo titulo, blafonofe de aclamar por nobleza el mando a! Padre y al Hijo y al Spiricu Sandio en vnidad de cíTencia.Sáéla el Padre,Sá&o el Hijo,Sacio el SpirkuSáflOjScñorDiosdclosexcrcitos.Vnacofaayaqiji particular q corno illas vozes de cada Seraphin fueri KtI-ic dc crujia,t5blócl fronúípicio de el tcm fornfsimo o de"? 4 >y "°i Cmb! ° ;P C r o fiando vn muro ¿Uptt ¡ iminari !/• fl " r | k Ó / e l Prophetl dÍlC,cSmt)ta/ant t JJ r^MmtardjnUamrtUmJtis, Clama vn Seraphia J ' D áotro otro y dfaé-Saitfhuy San&o c! Padre , clama el otro aítcrnado, y reípondiendo dize s , a n¿ius l San&o cl Hijo, y bol*, vía cí primero a repetir chimado Sa#¿w, Sandio el Spiriru Sandra cada ciamor de ellas da va vn crujido y tem¬ blor el frontiipicioj tcmbUva-o aquellas columnas dé dd* medida graodc?4*agüdlasamnciofas redesdefus lazos* aquclíosglobos floridos de fus remates, y todo el b/afurt publicodeel templo con Iapuerta vino.abaxo: pues pof que ? fon balas debatirías tres perfonas ( o las vil abantas de ellas? que es aquello? no es eífo: refocilo es queliaze el froncifpicío a nueva puerca ¿ rceonocio que avia orre? mejor temployíronuípicio , y hizo como fi conociera y dixera.-yoera el írontifpicio de gloria de elle templo, y# el e feudo y titulo de honrra de eíia caía dcDios que a ñd& baila aora, mas ya fe edifica ea Cirifto templo nuevo yd vo, y a de tener mejor puerca ^quees el Baprifaio, dcw>^. ei blafon y e (lampa de fu gloria a de fer elle clamor 3 de Pa clrey Hijo y Spiricu Sanólo en va nombre y vna eficacia $ pues de que íirvo yo aquí ?a ía viíh de aquella puerta na¬ dóme:. que no quiere ya Dios mas frontifpiciosquc la pu folicaalaban^ade la Trinidad en el Baptifmo y yo vengoa ! cflar fobrado. Oy gamos aqoi a S. Tfico. uA m u elamanté omnem teram completar/}gloria Domntnjwtiat &fublatum ej fe fuper li minare ^fuper. vacua eriun funt fores & "jaiva templa i qit¿ncio omnia faElafunt i n Cbrijlo lapide angular i. A la voz de I relScraphin queclam iva Trinidad le caed troociípicio de el Templo porque no quedaíe ocio fo en pie donde íe ti* j bricaba otro vivo Templo y viva puerca con mejor froft" tiípicíoen piedra viva. Pufo Dios pues a fuero de hidalga el blaíó de fu nobleza a la puerca defu cafa en el Baptií#?* I para que los hijos íean noble propagación y como t** C precien d eiudcudojhafiendofavcr a l n >üdo qaenucd*® 1 Dios íiendo vno tiene tres perfonas d i f tinótifiní>iit^ s ,pí r drey Hijo y Spiutu Sawfto.Encuya publica ÍI ftc fu mayor gleri¡i.T/*»* ejlomnUterragioruutüs, O feliz Reyno la Ygictía ^ enerhproptñtp'ropagftin clarttaHl pac que nacen los hijos blaíonadas, i¡U7omne r Patr¡s& F i!ij& Spiritas SaníiL La tercera parte déla felicidad era htiorewque effidt^ u e la cordcrica con las pintas pronoftjca , que fe hade cík Ei¬ der cíílcynoy lacorouaconnuevosiriuraphoscada día. Vodvo a entrar en cftadavfula, baptizantes eosinnomine ?> a tris & F ilij& S piritas S anFri* Feliz Keyno.Es tal ía fuer¬ za que da el Baptifmo en el nombre de el Padre y de cl Hi jo y dSpúitti banda,que en virtud de fus favotes han te iüdo s t í c n e n , y cendran los baptizados aliento valercio pa ra rendir las naciones aladeé y eíiender en codo t*i naundo k corona drnucftro Rey y Salvador. ApociIipE 4. Vido 4mc&¡ a aquehhronoSanluandondcreynavaChriftoceuadode * ^ elB ipdíoiofqiieec! comunienteclaeííoera aquel mar ic vi dro Simih CbriJhlo.yb&z dize d texto que colos anima les eítava en contorno de el afsieto porque ocupaba toda 1.a redódfi?. del mu ndo>dizien do quauo animales, SanFlns^ s^n&usiSanñuft Sañftó, Sanéto, Sandio,d que era y el que esy el que a de venir. Los Bvangelidaseran que predicavan en todo el mundo el myfteriodelaSanáiísinia Trini¬ dad,/. eníeiman el Baptiímo 5 y cíios mefmosen virrn/i a2 irfl,ls ’ ( l a c Csíucij.z d^.cl Baptifmo y Tri ¿CnUirel mundo*» eí,yíc hade eítendec an>do> ¿tóáOjíaraonarchia dz efttReyaoiBaptizantes mí mnomi tie P atris & Pili) & Spiritus Santti. Feliz Rey no el de Chrif to donde naciendo corderos baptizados gozan larguezas -augmentadas los vaffaIlos, fe crian en luíhe de nobleza los hijos y herederos, y ion tales foldados que alabando cfte.altiísimo my fterio dilatan por el mundo la monarchia deíu Rey. Todo eíio ílgnicanloscorderos guardado las efpiritua les pintas con que nacen; q fon colores de el Padre y Hijo ySpiritu Sandio comparados a tres varasrde Alamo,de Al mendro y Plátano.Al Alamo dixerd iospoetas vidioriofo y píntana Eneas que coronado de populo entróen lositi fiemos y triüphó délos demonios.Su vara, figoiíicó al Pa drecuyaeslafbrtaleza.Ynoguardadlematiz quié dexá dofe caer en la codicia y vegada y otros vicios,lia rcfift ir fe rinde a ios demonios.La de Almendro es S itflrtt v *g*l anteme g° vídeOtY ®tros amygdalinam, poreJoüyuauO ^ puntual co que dcfdelo aiastcmprauo de íu vida floreció en la deeípimu,parecido en el Almendro que madruga a fiarecer.Yelquccoitvngeneralolvida de Dios estardo en fu férvido no guárdalas pintas de eíh vara.El Piaran^ fe dize apatenio, porque tiene anchas fus hojas.Signiíic o ai Spiritu Sandio,cuyo amores paratodos y a ninguno ic le niega. Y e l quees para íi Tolo,y dexa alos pobres perecer y no dilatad amoral enemigo* no acófervado eñe matiz, lúea puesN, Paflorcriasco fpintnalcs pintas de la Trini* dad Sandfcifsima:paraqeílcndicndoa todos el amor con c Spiritu Sandio fignifícado en el Plátano, y Tiendo prc» 0 * ^ndexarloíenfibleyflorecerconChiiftoenvida (pirituo > pareciendo enelcuydado á aquella vara de Almendro,)^ ¡ Eftiendo con fortaleza de el Padre (pinta de Alamo) * ira pulías infernales, nos prometamos todafclicidad p a r laYglcfia , y paranofotros augmentos de largueza dC Ttiuidaden «loria. L/\VS DfrO* _ J