Motiuos, que fomentaron la Ira de Dios, explicada en el espantoso terremoto de el Sabado, dia primero de Nouiembre, Año de 1755, en la Santa Patriarchal Iglesia de Seuilla, y remedios para mitigarla, ofrecidos el Sabado 28 de Febrero de 1756 ...

MoT1VoS, ^ QUE FOMENTARON LA IRA DE DíO^^'^ EXPLICADA EN EL ESPANTOSO TERREMOTO DE EL SABADO .DIA PRIMERO DE NOVIEMBRE, Año DE 1755. EN LA SANTA PATRIARCHAL IGLESIA DE SEVILLA, YREMEDIOS PARA MITIGARLA: OFRECIDOS EL SABADO 28. DE FEBRERO DE 1756^. EN LA COLOCACION DE EL SANTISSIMO SACRAMENTO, YMARIA SANTISSIMA DE LA SEDE, ASO ILUSTRISSIMO CABILDO, YNOBILISSIMA CIUDAD; DIA, EN QUE SE REZABA EL OFICIO DE LA CONCEPCION IMMACULADA,’ YRENOVARON EL VOTO DE DEFENDERLA ESTAS DOS COzM UNIDADE S. TOR EL Sr. Dr. D. FRANCISCO JOSEPH DE OLAZAVAL yOlayzola, Dignidad Chantre, yCanónigo de dicha Sanca Patriarchal, fu Diputado en la Corte de Madrid alas Catholicas Mageftadcs de Phelipc V. yFernando VI. Juez Apoltolico Synodal de fu Arzobifpado ,yDoftor Theologo del Clauílro, y Gremio de la Univetfidad de dicha Ciudad. DASE ALA PRENSA POR AUTO CAPITULAR de 4de Marzo de 17S6. ypor él mifmo fe dedica AMARIA SANTISSIMA DE LA SEDE. Con licencia: En Seyilla, en la Imprenta Mayor de dicha muy Noble, ymuy Leal Ciudad, yde la Sanca Igleíia Patriarchal. íy VíTO]/[ i’i\'iIIl l-i d•^ ;.ja aa ''*--.,is-.- .f —r/f ‘-i /-T 1•r .I.-.y _i /•_ » ;_•'. v/ '.V.; !(' JIJH.J ;T '• I)'1 7:' '! ;<) '* í' ' !' •,';• --•.,,(MTí '.í/- !••. •'-• ' ¿1^ .<:f'T,-..tr‘T.'l í,,:..., j". W-- iL. ij. .;> *si •>• '-i- .,j -y. ..y .y iaI/j.ia y :i'; jí;* y^oyj-yrYy'Ji •' A ’y'.' y-y^- >- --y-íO YY-y'^r-i^ Y a^.jv;..-TyT'i zui: - ha\-^u:kí, f\, íTTi r,- :-v- ¡V j7’Y' y^ y::yu:: y;> iCá ^át-ZT' i-yj^^! uYr;'a;rA;ia .cr -a,.yaa ínrcy;; i - •- '' y i'. Ji;••’ >i’ 'íj íj' K.-O i.l r;j Lt3ijq:C[ ua "•;,- ; •^-iv O' ri/.c-v'l ;.'.'s'-iArlJ 2fi^?»'hífi-y 4 •V.yiYV; .' y!..oriT'v:*.. y',! . ,= jr;sl> ^7) Lí^aíjí;'. -;¡y v.v> pt ’JT'í TA'';r; AJíOj A2KAJaAJ, AJ^A-S j/jibu;- •’ <ri’ijfn !i loq víi\t;i/í Oo 4. íjS _ /.yy ;yn yA? ai^aí"; a Iy.;-T r;3,:’y-- cStí-tí^-tí t.J i.tJ iJlJ ''ti ib 'í ,L-sr.J ItjJ wK^Mí SANTISSIMA DE LA SEDE, venerada en la Capilla Mayor de la Santa Pa- TRIARCHAL IgLESIA DE Sevilla. SEÑORA NLA GENERAL fe 3dieron los Diofes, Ovid. lib, I, de PontOj •kg.5. Tibul. lib.z . eleg. 6, por las Culpas de los HomBreSj finge Ovidio jque íblo la Eíperanza quedo con ellos : Hac‘Deacumfugerentfeeleratas mmin¿^trras, In ‘Dís invisa fola remanfit humo. Quedóle ,para hacer cantar aun alos rnas infelices ,mirando ,íii libertad en Idea : Spes etiam valida folatur eompede vinííum. ' Cmra fonant ferro jfed canil Ínter j>pus. En la fuga jque por nuefiras Culpas hizo el Verdadero Dios de fii Sagrario en el dia primero de Noviembre^ quedafteis con Noíotros jProtedlora Amantiísima !Quatro meíes hemos cantado en el Deílierro_,con la eíperanza^ en que vueftra pofleísion nos mantenía. Ya (gracias avueftro querida Hijo, mediante vueftro Soberano Pattocinio) canta, yllora degozonueftro afeólo, porque con Vos logramos la poífeísion de nueftro Temploi No quiíierámos reípirar, fin que cada aliento exhalaííe interminablesi gra- gracias. Aproporción de el Beíiefí» ció ,deífeamos las gratitudes. Pero, como es poísible, aunque fe unieíTen. c-on Noíbtros ios Corteíanos del Empyreo ,los Moradores de el Poblado ^ylos Habitantes de las Selvas f Eternamente ofreció David cantar las P&im. Mifericordias de el Seíior, perpetúan-" do en un Píalmo ííis Piedades. Alü: Noíotros vueftras Mifericordias ean-5 taremos eternizando en ella DedM catoria tus Clemencias. Nada mas oportuno ^que referir ^el Sücéílob Adornarlo JT feria debilitar la eficacia, de fii voz ;que nos hizo yeípeftar de aquel Lethargo^ cuyo recuerdo nos fepuitára oy, ano tener en Vos. tan acreditado Aíylo. Eíle íolo ánima áengolfarnos en tan amarga. Memoria. '-í''' : En Sabado dia primero de No-' viembre de el ano de mil fetecientos cinquenta ycinco, ael punto de aver dado las diez de la mañana,fe fintio fintió en nueftro Patriarchal Templo un Terremoto tan terrible ^que jno Iblo la memoria de los Nacidos^ no acuerda íemejantCj aviendo oy vivos algunos jque experimentaron el de el año de mil íeiícientos yochenta, dia nueve de Odtubre; pero ni los Anuales de efta Ciudad lo refieren, fegun los Eftragos ocurridos. Eli Acto amago verdaderamente un DlíTeño, de lo que nos deícriben los Prophetas, que ha de íiiceder en el dia de el Juicio ;ylas Gentes todas de efte Gran Pueblo, creyeron ,que era llegado; eípecialmente ,las que citaban en nueílra Santa Iglefia. El dia' comenzó de Ira ;pero acabo de Miíericordia, por los ruegos de nuefitra Emperatriz Soberana. Ala hora expuefta, fe empezó aíentir lentamente, percibiéndole ruido de la parte de el Poniente ;y le fue graduando, haítaquelos vayvenes de el Templo ,induxeron confufion. fuíion ,yeípanto. Se citaban ento-f nando los Kyrics de laMiíTa^ con la ruidoía harmonía de Vozés ^Organosj eInftrumentos ,que íe aeoí^ tumbía ;pero inílantaneamente íe íiiípendiefon todos los Acentos;, íbbP' tituyendo en íu lugar definayadas vozeS jque articulaban :Miferkordia-. Tkdad: Confefmn. Unos quedaban paíinados ^íin acción ;Otros caían, bíbrprendidos del alfombro, bporque la Tierra les faltaba con íti tIolenta inquietud. Salieron del Templo muchos, atropelkndofe enlas Puei' tas, por querer, algunos refugiarle en íiis quicios 3caula, por que en el tropel perecib un Párvulo. En Ja Igleíia íbnaba eílruendo tan terrible ,.que remedaba el de Cánones de Batir; yconíiílib, en que le deíplomb íbbre las Bobedas del Cruzero, el Barandaje de Piedra, que adornaba íit exterior ,yquatro elevados Pyramides. Otros cayeron íbbre eftaban preparadas, acuyos brazos arrimaron liis Ombros Individuos Capitulares de todos Ordenes. El Señor Thcíbrero llevo el Santo Lig~ numfirucis ,cerrando la Proceísion el Señor Chantre ,con Eftola ,yel Copón en íiis Manos ,debaxo de Palio, cuyas Varas llevaban Señores Prebendados. No puede recordaríe eíle Adío, fin que el aliento desfallezca. Si fe elevaba la vifta, fe vian rajas, yfeparadas Piedras, que, no folo re-, cordaban elCaftigo, fino prognofticaban dificultades, quando no impoísibilidades ael remedio. Si fe inclinaba, el Pavimento fe atendía poblado , de fragmentos, que explicaban el feperior deftrozo. Si fe dexaba correr ,encontraba con el Colegio Seminario^, que hace frente ala Puerta1de Sm Miguel ,por la que íalió íu Mageíladi yes, aquel memorable Relicario, donde por el. dila- i «Jilatado eípaclo ¿Je ciento yveintS años ^deííie el' de mil quatrocientes yuno jbaila el de mil quinientos y veinte ^nueílros AntepaíTados glorioíiísimos permanecieron en Religíoía Sociedad, cediendo aDios ílis Rentas ,para la conftruccion de íü gran Templo, reíervando lirnitadamente lo preciíb ,para íii coníervacion. Aquella Comunidad Veneranda, en que ardía' el icio tan fervoroíd, que obligó, aque un Individuo prorrumpieífe en lafiguientc expreísion :Hagamos una Iglejia, talj ytan grande ,que los que la vieren acabada ,nos tengan por Locos. Los que dexaron Exemplo memorable a todo el Orbe, en el Auto Capitular^ que debía gravarle con Brillantes, formado el dia ocho de Julio de el mencionado año de mil quatrocientos yuno. Por quanto la Eglefta de Sevilla, amenaza cd dia ruina ,que fe labre otra Eglefa, tal ,etaí% buena. Zuñig.Ann¿ de Sev. año de 1401, ZHñig.enet lug-cit. iuinit yque maya otra fu 'iguala yque fe confdere yyatienda ala Grandeza yyAuthoridad de Sevilluy como manda la razón ;eque fpara ello no bafare la renta de la Obray díxeron todos yque fe tome defus rentas de cada unoylo que bafabay que ellos lo doran en fertjicio de Dios, Quién peíaria tales circunílancias, cotejadas entre si, que no desfalle^ ciefle ,fi Superior influxo no lo aléntaíTe? ,, ,^'? Aefta Santificada Caía íe dirigió la Proceísion ,ycolocando ael San* tiísimo en íii miímo Sagrario ,que íe avia conducido ,mientras el Tranfito, en el Altar de la Capilla de nueítro 'Santo Patrono yvolvio á juntar Cabildo el Señor Prefidente en dicho litio ,para hacer prefente, que los Ingenieros decian, era for^ zoíbj dexar, que paíTaíTen algunos dias ,para formar Juicio en el reco* nocimiento de la Igleíia, yacon* ííéqueiicla de eíío ^ie mandaron cer- ;rar íus Puertas, íín permitir la enítrada de el Pueblo en el Templo. : Finalizado efte AcTo, convoco el Señor Preíidente, Cabildo de Sede -Vacante, en el qual fe voto Ayuno perpetuo la Viípera de el Soberano Patrocinio de la Señora en todo el Arzobiípado :Que los dias Miércoles cinco ,Viernes fíete ,ySabado ocho de aquella Semana, fueíTen igualmente de Ayuno, yAbftinencia, por una vez ,en cuyas mañanas íe hicieíTe Proceísion General, poniendoíe antes de acuerdo, en eíla ultima parte, con nueftro Cabildo Pleno;, -lo que fí fe eftablecieíTe, íe citk-an para el Colegio ael Clero ,yComn*- nidades, que concurren en el Dk del Corpus ,yque en las tardes de eftos dias predicaífen; Individuos -de todas las Religiones ,eñ los fítios», que hallaíTen oportunos ,mediante no íaberíe el eftado de los Templos^ cque- quedando Sdiícurrir ^para lo íu¿- ceísivo^ demonftraciones, dirigidas a ínitigar la juila Divina indignación. La Proceísion íe terminó aquella tarde ,deípues de Viíperas ,ala Hermita acordada,, dando principio la Archi-Cofradia de el Sandísimo^ fita en nueílro Sagrario ^con la Cera ,que uía ,ycerrando la Ciudad. Pué ternlísima :el Pueblo íiimmamente devoto la íeguia jpero íe couociój que el Enemigo común eílaba reíentido del Triumpho ,que la Piedad de la Señora obtuvo en la mañana,, porque unos Animales^ cuya docilidad, ymaníedumbre íujeta ael Yugo, no prometía inquietudes, deshicieron con repetición el orden de la unión, logrando íblo una traníitoria alteración ,con leve detrimento en las reinitas, de un Individuo, Zelador de nueílra Igleíia. El dia dos, íe dio cuenta a ^ueílro Cabildo Pleno por el Señor Chm- chantre^ que era Prefidénte de uno^ yotroj de la determinación de Ayunos, hecha por el de Sede Vacante, yel peníamiento de Procesiones, íi parecieíTe adequado .Concurrió eí Cabildo Pleno con la buena harmonia inveterada; yedificado, dio gra* cias de el zelo ,ylas providencias, que le pertenecían ;mandando igualmente ,que en aquel eílrecho recin- to ,aque la Juílicia Divina nos avia reducido ,íe figuieííen los Oficios con el Aparato ,Mageílad ,yGraiV deza ,que fueííc poSible :Que íe pufieíTen Altares en la Galería, y Angulos del Patio, para celebrar eí Santo Sacrificio ,en el figuiente dia, dedicado ala Commemoracion de los Defunétos ,íaliendo la ProceSion, ala Plaza de la Lonja, para decir ios acoftumbrados Reíponfos; yafii fe practicó. El dia cinco ,hallandofe el Cabildo convocado en la Galería del £z. Colé- G^legiOj .íitio donde fe eelebrabanj Yreflexionando en la íumma eftrer chéz de la Capilla ,contemplando, que no feria breve la maníion fuera de la Igleíia, yque el Cabildo defe feaba no íalir de aquella Caía íiiya, jio obflante, que por los Caballeros Diputados del Coníulado fe avia franqueado la de la Lonja, que fe admitió, para el uíb de algunas Oficinas de la Iglefia, reíblvió, que la dicha Galería, fe adornaíTe con la mayor decencia ,yfe trasladafle ^ ella el Santiísimo ,con la Señora de la SEDE jlo que fe executó aquella tarde, precediendo la Bendición del litio, con el permiflb neceflario ;defe tinando la Capilla de San Miguel, que eíla en; el Compás del Colegio, para Parroquia ,ylas Claífes de Grammatica, que firven ael Publico, quedaron Coleótorías de Antigua, y_ Calizes.'^. En el milrno dia, confideran- -- --do. do% "que los Señores 'Mayórdomos de Fabrica jtenían aíix cargo un iníbportable peíb ,aque folo íii deívelo podría dar vado en la Babb k'nia de la Iglefia jyque la Torre inflaba por una perpetua aplicación, fin íepararfe de íii viíla, nombró, para el cuidado de ella únicamente^ alos Señores Don Manuel de Tara, Arcediano de Reyna ,yDon Miguel de Soto-Sanchez jPrebendado ,con abíblutas facultades, previniéndoles, que íi fuelle preciíb deícopetarla, como fe decía ,fe le participaíTe antes ael Cabildo. Las Proceísiones de los tres días ,deftinados para Rogativa ,fueron de inexplicable edificación. Admiró la modeília, ycompoílura del Pueblo, para cuya quietud, fe providenció por el Señor Provilor, que aproporcionadas diftancias de la Ef tacion, predicaífen Religioíos Capuchinos ,cuyo eípiritu relplandeció aquel día .Iban las Comunidades^ que en el del Corpus concurren, con íus Cruzes :el Clero con las de íiis Parroquias ,que aísiftib nunierofiísi^ mo ,convocado por un EdI<^o ,en que el Señor Proviíbr les exhorto, áque abandonaíTen los reípedtos, que en tales Adtos impiden la com currencla, yla devoción. Seguían las Comunidades de Capellanes de Choro ;Beneficiados de la Veintena: Univerfidad de los Proprios de Sevilla ,ylos dos Cabildos ,concluyéndole con la Miífa Conventual, fiendo la Función toda de Primera Ciafi íe. En el tercero día, ael íalir la Proceísion, fe fintib un leve eftremeclmiento en la Tierra. La compreísion del Terror, iba ya en las Gentes adominar, valiéndole de el zelo indllcreto, que en lemejantes lanzes auxilia jpero laiib áel encuentro un Edidto de el Señor Provifor, prohibiendo publicas Penitencias, ySermones a3esK6fás^ con lo que íe corto efte Torrente, que, fin mortificar ael Eípiritu, introduce la pufilaqimidad. El día nueve, dedicado acl Patrocinio de MARIA Santiísima, ocurrió una ratificación patente de fiis repetidas Piedades. Con el eílrago, que amenazaba la Ruina, que íe temía juftiísimamente de la Torre, como de otros Templos ,yEdificios de la Ciudad,, avia dado el Señor Proviíbr licencia general, para que en aquel diaíe trabajaíTe; pero amaneció ,no íblo de copioía Lluvia, lino de tan furioíb Vendabal, que horrorizka ,ano tener la íegura confianza en el Dia. La experiencia monftrb los fundamentos de ella, porque en parte alguna fe pudo trabajar ,fin que íe huvieííe deíprendido una Concha ,de tanto como amenazaba iyfíendo el mayor rezelo en la Torre ,acaula ,de que la concurrir alos mencionados Adiós.' En el Sabado veinte ynueve de Noviembre, íe dio cuenta, deque la gran Capilla de el Sagrarlo, que firve de Parroquia, eftaba fin lefion, ni avia padecido detrimento ;con la qual noticia, le rcíblvio, trasladar el dia figuiente ael Santiísimo ,lo que le executb, en una Proceísion tierna ,ydevota, llevando aíii Mageftad el Seííor Canónigo Don Cyprian de Urtuláuftegui ,Vifitador de el Sagrario, con la Mufica, yacompañamiento de los Capellanes de la Parroquia ,yde todo el Cabildo, cuyos Individuos aJfsiílieron de Particulares en las dos Hermandades de el Santiísimo, yde San Millan, fitas en dicho Sagrario, que repar-. rieron Cera atodas las Períbnas decentes, que conduxo ael A¿lo la devoción. Mientras nueftro Cabildo Pleno le empleaba en tan ferias fundo- Clones ,el de Sede Vacante entendía en dar las mas arregladas providencias de reforma ,para las Ovejas de íu Grcy^ yaelle propoíito fixo un Edido ,en que convoco ,para una íuave_, yeficaz Miísion ^que darla principio el Domingo primero de Adviento treinta de Noviembrej yconcluirla el Lunes ocho de Diciembre ^dedicado ala Puriísima Concepción, deftinando catorce Oradores de diverías Religiones ,de las que adornan aefte gran Pueblo, que en tantas Iglefias, fíete folamente para Hombres, ylas otras reftantes para Mugeres ,acílas por las tardes, yaaquellos en las noches, íe explicaíle la Ley, yíe exhortaííe, fin terror, auna verdadera Confefi fion, para aplacar la juila Ira de el Señor. Participada eíla noticia anucílro Cabildo Pleno, íe agrado, de que fu Capilla del Sagrario fueíTe deftinada a acfte propofito ^lo qual íe praftico de íu orden ,íiendo tan copiofo el fruto ,que huvo de prorrogarfe por íeis dias ,yacordar jque el Señor Proviíbr augmentaíTe Igleíias, yOra’ dores, para íatisfacer alos clamores de los Barrios lo que tuvo efecto, quedando íblo el defconíiielo, alos que no avia dexado ufo el Terremo- to en las de fus Feligresías, que fe vieron preciíados átraníitar a otras,Atodos los Vicarios del Arzobiípado ,fo dirigió Orden ,para que fe praéticaíTen iguales Aétos en los Pueblos, que avia íiifíiciente numero de Sujetos para la empreíTa, ydonde no, fe ofreció el Señor Proviíbr a dirigirlos en Carta circular impreífa, que remitió, previniendo la reforma de diverfos abufos, que avia notado, cuyas favorables refultas fe verificaron, fegun las noticias, que deípues fe han adquirido. Otra -Otra comiísion fe dio ael Señor Provifor^ para que^ de acuerdo con el Señor Aísiftente D. Fernando Valdes Quirós ,íe remediafl'en varios abuíbs públicos jque fe notaban jy el inexplicable zelo de efte Caballero, ih ofreció jcon fu acreditado efmero ,apromover el defvelo de la Jurifdiccion Ordinaria, con cuyo favor ,fe lograron empreífas muy dé el íervicio de Dios. Competían las ferias Comunidades de Sevilla ,en promover el Cul- to ,yla Religión. La Ciudad aviso ael Cabildo, que avia determÍHado> paífar adar gracias, por los beneficios recibidos el día primerode No^ viembre3a nueftra Señorade la Inieíla^ fita en la Parroquia de San Juliani lii antigua ProteÁora, yauna Iglefia., deftinada alas Santas- Virgines Juila, yRufina, que -aun nó avia ^{cogida, entrélas qud' ay en elle £Pue- Pueblo :vinculando íli mayor íatlí^ facción. en que el Cabildo íe le íiífociaíTe para eftos Adtos. Nueílro Cabildo ,aplaudiendo el exemplo, que recibía ,íe ofreció aconcurrir Proceísionalmente yagradecida la Ciudad aefta fina correípondencia^ convidó los Sermones ael Señor Doótor Don Francilco Joíeph de Olazaval ,Chantre ^yCanónigo, el de la Inieíla, yael Señor Doctor Don Luis Ignacio Chacón, Arcediano de Niebla ,yCanónigo ,el de las Santas Patronas ;refervando las Funciones ,para quando eíluvieíTen las Calles tranfitables ,yde ufo el Templo de San Julián ,que avia quedado maltratado con el Terremoto. Aun no parece, íe daba por íatisfecha la Juílicia Divina, porque íe fentian algunos amagos en la Tierra ^yel dia onze de Diciembre, \ a aks cinco de la manana^ yalos quarenta del gran Terremoto jTe laoto uno baílanteniente violento, por lo que íe mandó decir en las MiíTas la Colecta, para ellos calos dellinada. Alsi le permaneció en la ellrecliéz de tan reducido Ambito, fin que deícaeciefle el Culto ,ni Apara- to ,oblervandoíe ,en el modo pofi fible ,la mifina Authoridad ,yGrandeza, que en el Templo, los Solemnes dias, que ocurrieron en los quatro meles de aquella manfion. El Viernes veinte de Febrero de el figuiente alio de mil íetecientos cinquenta yíeis ,comprehendiendo, que el reconocimiento, yremedio de la Iglefia, llegaba ael termino, le acordó ,que el dia ,que le, dellinaífe ,para el Tranfito ,le hicieíTe Proceísion General en gyto de la Patriarchal :Que íii Magellad fe <? zman- mantuvíerte expuefto cu todo eí, con el miíino Aparato ^que las Ociarvas de Corpus ,de Concepción ^y tres dias de Carneílolendas :Que fe djeíTe Cera atodos los que áel Aólo debían concurrir ,cofteandola el Cabildo, yen el Sermón quedo encargado el Seiíor Chantre ,que lo ^refidla, rcíervando alsignar dia, para quando íe dieíTe noticia por los Seíiores Alayordomos de Fabrica de eílar la Igleíia de ulb ,Aquienes íe previno ,hicieran ,que íe praélicaífe un reconocimiento general ,yexac- to de ella, por Maeftros los mas peritos ,dando cuenta de las rcfultas. Llego cite anhelado aviíb el Lunes veinte ytres de el mlíhao mes ,en el qual expufieron didtamen ,firmado! de los primeros Maefitros de Sevilla ,que avian hecho el reconocimiento de lo cxecutado por Juan Nufíez ,que era el Alayor de la Igleíía ., cuyos kmiguos créditos^ en Iglefia ,yTorre ^quedaron con^ firmados jafianzando el remedio^ el concepto de fus aciertos. Afirmaron todos j, que podía uíaide el Templo fin rezelo :Que el detrimento pa^- decido en las Bobedas ,eftaba períeétamente remediado :Que la lefion de los Poftes no ayia internado ael centro :Que la Torre daba íeguridades ayiendoíe' labrado en el penúltimo Cuerpo Pilares nuevos ,y .maziíado la obra ^que antiguamente en eftos ^fe halló fin tal ^íblidéz i Que todas las Piedras fe avian puefi ^o en perfecta unión :yque^fin rezelo ,podía uíarfe de las Campanas^ refervando las de vuelta ,, porlo tierno de las mezclas. El Jubilo fue aproporfion de Ja noticia, yocurriendo la myíleiioía cafiialidad ,de que el imnrediato Sábado veinte yocho ,fe rezaba Oficio I cío de Concepción (Myfterlo tan proprio de eíla Igleíia) fe acordó^ que en eíTe dia fe prafbicaíTe la Traní^ lacion ,anunciando ael Pueblo la Solemnidad el anterior, ala hora de medio dia con las Campanas del Sagrario ,ylas de las quatro Capillas de la Igleíia, porque las de la Torre fe juzgo oportuno, fe luípendieíTen, haf^ ta el punto de moverfe fu Mageílad, para el Traníito ;Que fe repitieífen la Viípera, álas Ave Marías, los Repiques del Sagrario, yCapillas jyfiis Azoteas, como las de la Iglefia, fe iluminaíl'en, omitiendo en la Torre eíla demonílracion ,porque aiin la embarazaban Tablados ,para el reparo, que en ella fe feguia ;Que la Función fuefle, como avia quedado acordada: Que en la Miíía Mayor fe renovaíTe el Voto de defender la Immaeulada Pureza, por Diputaciones de los dos Cabildos :yque fe dieíTe cuen- cuenta ael Señor Provllbr ^yala Ciudad fe hicieíTc formal convite^, para toda la Eftacion :previniendo también jque fe prophanaífe la Galerkj que era Iglefia^ con las ,ceremonias preícriptas en el Ceremonial ^para que volvieíTe aíu ufo jyfe puíieflfe una Lapida en el Poíle^ donde el Altar eftuvo ,acordando en fu Inícripcion el deílino j, que avia tenido. Correí^ndib el Nobiliísimo Senado con los diílinfruidos cimeros, que acoílumbra. Refolvib fu apreciable concurrencia ,con los feílejos de Danzas, que en el dia de el Señor rMando publicar Luminarias generales en el Pueblo, la noche Vif pera de la Función ;(i^e fe adornaífen las Calles, por donde la Proceísion debía gyrar; yexcediendofe en íus bizarrías ,íblicitb ,que el Cabildo condefcendieífe ,aque la Cera de tenemos entregada^ liíbnjeaiictoñosj con la bien recibida tradición ,de que nos prefidis ^íentada en el Throno de nueftra Mayor Capilla ,defde la glorioía Conquifta de efta vueftra Ciudad jfin acordarnos aora de vueílro antiguo origen ^porque el dia es íblo de repetir^ por vuefi tras antiquiísimas Piedades ^ypreíentes Clemencias ,futura indefeótible Protección :haciéndoos preíente nueftra reforma^ en lo que fe ha praélicado en efte Gran Templo vueftro, deíde el dichoíb dia de el regreflb. Deívelados los Capitulares Zeladores ,en perpetua Ronda^mientras los Divinos Oficios íe celebran^ Iblo hallan afliimptos de edificación en el Concuríb. Lo miímo afteguran los Miniftros deftinados aefte fin ^en lo reftante d« el dia. Aorar vienen todos jyíblo en orar íe cm' emplean .Con vetdad publlcamosr ov .que eíle Templo SanBum efi, Eccief. ¡n uei Jtruaura ejt ,Del ^dijicatto ejt. dic. En nueftro Choro ^Señora ,íe atiende uniformemente el Culto jy parece ,que ella gravado en las Memorias el horror de el primer dia de Noviembre .Oportuno medIo_, para no errar. Por nueftra cuenta ha corrido efta reforma ^mediante los auxilios ,que nos ha coníeguido vueftro Patrocinio. Aora, Señora, os pertenece aVos cuidar ,de que íe repitan para la períeverancla. Inceífantemente ,avueftros Pies rendidos ,clamamos por ella :no com tentándonos con la permanencia, fino anhelando agrados de perfección jfin termino. Con tal Madre, con tal Amparo ,con tal Protección ,nos lifonjeamos eternamente felices ,eíperando hacer tranfito dichoíb de los Pies de vueftro hermofo mofo Siroulacró de: la SEI5E^_, alos > de vueftro Puriísimo Original en la > Bienavonmranza. •* SEÑORA. 'í Poílrados alos Pies de vueftra Mageílad;, fus perpetuos Efclavos^ yCapellaneSj, ' . ‘ .'-v •- i . '• • • •!-y .cJj TD.Jofeph Francisco de g^ixam ‘DtFD.FrOinciJca Luis J^dar^ yZiancd, ..-.f r•r '• c':'•:?j Por mandado de los Señores, Dean jyCabildo de la Santa Iglefia Patriarchal de Sevilla*: ’^/intonio AíorencX, Can.® Secret.® r- 0-> ^.3 V.-.. J EL Ellic.'"'' don joseph de Aguiíar yCueto, Prebendado de la Santa IgleíiaCathedral de la Ciudad de Córdoba, Gobernador, Provisor, yVicario General de ella de Sevilla ,yfu ArzobiE pado, &c. POR el tenor de la preíente, ypor lo tocante áeda JuriTdiccion Ordinaria) doy, yconcedo iicencia, para que fe pueda imprimir, éimprima el Sermón, que feexpreíTa, ypredicó el Señor Dr. D. FrancifcoJoícph de Ola- Zaval yOlayZoIa ,Chantre Dignidad, yCanónigo de la Santa Igíeíia Metropolitana, yPatriarchal de ella dicha Ciudad, en el dia veinte yocho de Febrero de elle preíente año, en laSoIemne Feftividad, con que celebró el Iluftriffimo Cabildo Ecíeñaílico la Transla- ¿cion cion del Santissimo Sacramento, yMaría SANTissiMAdelaSEOE: con tal ,que al principio de cada imprefíion fe inferte eíh mi Licencia. Dada en Sevilla, dia nueve de Marzo de mil fetecientos cinquenta yíeis años. Lk. D. Jofephde Aguilar yCuetói^ y.^- Por mandado del Sr. Provífor. Augujiin de Loayjfa^ \ 1- EL E^L D.^ D. PEDRO CURIEL, 1/ Canónigo de la Santa Igleíia Metropolitana ,yPatriarchal de eíta Ciudad de Sevilla, delConfejo de S. M. Inqitifidor Apollolico mas Antiguo en el Tribunal de el Santo Oficio de la Inquifícion, y Superintendente délas Imprentas, yLibrerías de dicha Ciudad, yfu Reynado, &c. Doy Licencia, para que íe pueda imprimir un Sermón de Doctrina Moral ,que en el día veinte y ocho de Febrero de mil fetecientos cinquenta yfeis, en que fe trasladó á dicha Santa Patriarchal Igíeíia fu llüf trirsimo Cabildo Ecieíiaftico, predicó el Señor Dr. D. Francifco Joíeph de Oiazaval yOlayz^ola, Dignidad Chan- tre, yCanónigo de dicha Santa Tgleíi^, en la Solemne FeíhVidad, con que ce- Jebró la Colocación dei Santissimo Sacramento, yMaría Santissima de la Sede: atento, áque por mi fué oido ,yno contiene cofa alguna contra ías buenas coftumbres, Leyes, y Pragmáticas de eftosReynos *antes si muy Chriíliana, yíana Poéirína; cuya impreílion fe hará ,poniendo al principio de cada uno efta mi Licencia. Dada en el Real Caíiillo de lalnquiíicion de Sevilla, áonze de Marzo de mil fetecientos cinqüenta yíeis. Dr. D. Pedro Curiel. Por mandado de fu Señoria. Mathias Portolero. Efcríbaiio. LI- Fol, r-í LIBER CENERATIONÍS JÉSV-, Chriflí. Match, cap. i. CARO MEA VERE EST. CIBVS. Joann. cap. 6. DU DE ME% frimeny bre yfue Dia de Ira yde Calamidad, Miferia íDia yerdodi- en que experimentanios dun Dios jujlamente airado ,por injujlamente ofendido. Si como fue de Dolor, produxo el de una verdadera Contrición ,dichofo ADial 3)ia !Afsi comenzaba Yo mi Edi£bo en aquel tempeftuofo tiempo ,quando el Paftoral cuidado brumaba mis débiles indignos Ombros. Oy, que la ferenidad reyna, libre ya de aquel defvelo ,aunque gravado con el de anunciar felicidades^ yexhortar adar las debidas gracias, permitafeme ,que, fin alterar eftiio, diga, mudando las vozes. El Dia de oy ,veinte yocho de Febrero, es Dia de gozo ,de fatisfaccion ,ycomplacencia ;Dia grande, yverdaderamente alegre, en que experimentamos aun Dios benignamente apla- ,cado, por juftamente defagraviado. Si afsi es, dichofo Dia! Pero, fi no, qué dolor! Si nuellro Jubilo es, porque volvemos á nueftra antigua Morada ,a.fer otros :dichofo Dia !Si es ,porque volvemos ála Cafa de el Señor ,áfer los mifmos :infeliz Dia !Si es ,porque olvidando ,los que fuimos^fplo nos acordamos, de los que debemos fer ;dichofo Dia !Si es, porque abandonando, los que prometimos fer, volvemos, alo que fuimos, en el fitio'mifmo, de donde nos arrojaron :infeliz Dia ! Ha ,Señor !Quién gravara en las Memorias, los primeros minutos de las Diez de la mañana el dia de Todos Sancos, en el ano He inil fcCecíentos cmquenta ycinco í La Memoria de la Muerce, de el Juicio^ yde el Infierno, tiene lleno de Corcéfanos el Cielo. Yen la memoria de aquel Dia; fe incluyen las tres perfedtamence. Vamos praíticos. Quién no creyó en efta Iglefia huyendo, fin faber de quien, ni adonde* pudiendo decir müybien: Fugitimpius, m- Proy.cap.28j vxme perfequente >óque por inltances fe defprendian áfepultarlo ellas Bobedas, óqué ácada paflb ,- que <trémulo adeiantába ,fe abría ,ylo tragaba la Tierra !Veis al la memoria de la Muerte. !Quién no pensó,’ que avia de vérfe en aquel punto ante el Divino Acatamiento, dando rigorofa cuenJ ta de impremeditados cargos! Veis al la memoria de el Juicio. Quién no fe figuró en aquel momento ,que era un caftigo merecido, por las libertades cometidas en cite Santo Templo: ya, en Penfamientos, agenos dé el Lugar ;ya ,en Converfaciones, indignas de el Sagrado; ya, en Operacio-í nes, no decentes ,ytal vez efcandalofas: i todo digno de un caftigo eterno! Veis ai la 'memoria' de el Infierno. Hablémos cía-; ros. Ami fe me previno todo efto ,ya los dem^ fucederia lo mifmo. OMemoria? ' A2Digna Voz, feí;facrificaron lós Individuos de efle Choro, aemprender la entrada, para llevar las Sacras Formas ,el Sanco Lignmn Cnu cis ,yla Madre de Clemencia ,áel Colegio Seminario de Señor San líidoro ,relervado, .quiza, intaSto, para que fuelle depofito Sagrado de eftas Prendas. Quien podra explicar la commocion en efte A6to íConfieílo, que, áel falir con el Augufto Sacramento en mis Indignas Manos ,yael ver ala Señora, dekanfando en Ombros de Individuos Capitulares de eííe Choro ,confiderando ,qual feba el eílrago ,íi irremediable quiza ,de elle nueftro Venerado Templo; contemplándolo ,ocaíionado de nueílras abominaciones, ydelitos, que eftas obligaban ,aque, dcxando el Señor fu Cafa, y Santuario le. retiraíle ael Sitio, de donde nueftros AnceceíTores Venerandos lo avian traído áefte, labrado ácofta de fus afanes ,yfatigas ,ano fer focorrido délo Alto, huviera desfallecido en cicamino.Ya allí ,todos los que han feguido^ fon Atftos de confuclo ,por termino de ciento yveinte dias. Las providencias ,qug fe han dado de reforma ,las vocean eftosj Poftes., íil Poftei ,libres ya He el horrible contagio de fus Poyos ;porque tantos Timoratos han, clamado. Ylo dicen nueftros agradecidos Corazones ,en los Votos ,que, acordes pror. metimos, yefperamos cumplir ,íin deca-; delicia ,revalidandofe oy por ellos dos Huf-i trifsimos. Cabildos, el antiguo de defender la Immaculada. 'Concepción de nueílra Rey-i na ,en cuyo dia ,por Privilegio ,no íin myíierio ,volvemos. Por ellas acciones Re-; ligiofas ,hemos logrado ver tan feliz Dia, en que nos reílituimos anuellro amado, antiguo Templo; con elle Ayuntamiento Nobilifsimo ,Compañero perpetuo en penas ,yalegrías, Excclfas Religiones, Clero Iluftre ,ydevotifsimo Pueblo ,que acordes, yuniformes entonan alabanzas ,dando gracias áDios, por ella dicha, mediante el Patrocinio de MARIA :Jn^eli ,Tribus ,Po-; pulí ,dicmtes.:(Benediciio ,'<úr Garitas ,e!?' Síípientia 'gradarum .^iiio dirigidas ael Cordero ;Jgno ,que ,"vere ejl cihus. Ya ,Señor ,nos vemos en nueflra amada Iglefia, permítame aora V. I. que pregunte ,por <que falimos de ella ?yaqué volvemos? La reípuefta aellas dos pregun-; tas ,ferá el Thema de el Sermón, Bien fai Bíbeis Ayoc,cap. beis amorofo Padre Dios, que luego, qué'l jne refolvl ael prefente empeño ,por cipetial Honor de mi Cabildo ,íln efiudio ,Tm reflexa ,fin defvelo, fe me ofreció efta idea. jVgs ,que ,fin duda, la infundifieis, t aveis de hacer la coila con vueílra Di- > yina Gracia ,mediante el Patro:: ciñió de nueílra querida Madre. AVE MARIA. LBE^ LIBER CENERJTIONIS JESV^. Chrip, (^c, CARO MEA VERE EST CIBVS. Matth. &Joann. capcit. LUSTRISSIMOS Cabildos, por cjué falimos jde ella nueílra amada Cafa en aquel terri-i ble Dia? Querido Pueblo Sevillano, por que aveis carecido tanto tiem-i po de el Imán de vueftro afeólo. Centro de vucílras delicias? O, que mal he preguntado tVeré, íi puedo emendarlo. (Con vueílra licencia Soberano Señor de CiJo ,yTierra.) Amantifsima MARIA, con el tierno renombre de la SEDEi por ' por que aveis confentido efte abandono? Padre Dios ,por que nos arrojafteis airado de viicftro Sagrado Templo? Aora si, que he acertado apreguntar. Pero quién podra oir la refpuefta aella pregunta ,fin que el horror le aterre ,yel palmo le confunda? La da el Señor por San Matheo :Os arroje, Matth, cap. dice ,portpe ;Domits mea ,J)omus Oratmm yocabitHr :Vos autem fecijiis illam fpeluncaiit latronum. Os arrojé porque fiendo mi Templo Cafa de Oración ,la aveis convertido en Theatro de Maldades. Si efto fe dixo por la prophanacion de un Templo ,que era figura; qué fera por la violación de el figurado ,donde fe adora el Verdadero Cuerpo de Jefu-Chrifto ?Si eflo íe dixo ea Jeruíalén, alos que vendían las Refes, que Icrvian alos Sacrificios de aquel tiempo; con quanta mas razón en nueftra Iglcfia, quan-; do por nueftras Culpas la hemos vifto de-j plorable Pifeina de iniquidades ?No ya vem! diendo ,lo que conduce ael Sacrificio, fino haciendo Holocaufto délas Almas ael Idolo Baal, aVenus, daCupido. Si efto fe dixo,;. alos que vendian en el Atrio ,qué ferá ,á, los que no fe detienen en prophanar las iAras ?No parecía en los dias mas Sagrado^ infa: infame alvergue de Ociofos ?donde la mur' muracion diariamente refidia: íiendo Tertulia ,en las Converfaciones ,tan de afsiento; Coliseo en las Señas :Lonja en los Contratos ;yLupanar en los Cortejos íOSanto Dios !Quantas vezes me ellreinecia la coníideradon de las ofenlás ^que en efta Cafa fe coinctian alas claras! Predicando de Ce-, niza en elle íitio, ayer hizo dos años, dixc, que deíleaba hacerlo en el Lunes quarto de Quareíma, yera, para reprehender ellos deforde-i nes. Pues qué nos canlamos en bufear el motivo ,porque airado Dios nos arrojó en el primero día de Noviembre? Vedlo en el Evangelio, que, íin violencia, puedo llamarle de mi Suerte. Es la Genealogía de JESUS :Liher Oeneratwnís ‘jefu-ChnJli. Y codos echan menos ,que en ella no fe nombren tres de fus AlcCndientes. Amafias, Ochofias ,yJoas. Varias fon las razones, que difeurren. Pero la mas poderofa ,para mi, es la que confidero en una reflexión. Ellos tres Principes ,en diverlbs tiempos^ fueron violadores de el Templo, no porque dexaílcn de dar Cultos, fino porque los interrumpieron infolentcs. YHorabms, que iifsi prophanan el Sagrado ,merecen fer exq Matth.-cap.i Luc. cap. 12, iS pulios de la Caía de el Señor. OTemplo de Sevilla! Y> óhabitadores de el! Es verdad ,que fe enconaban Divinas 'Alabanzas ;yes dcrtOj que refonaban acor-¡ des Elogios de MARIA ipereque imporra, íi no falian deípuros Corazones ?Una Muger Devota elogió áChrifto ,llenando de ben’* diciones aMARIA :beatas Venter ,qui fe fortaVu ,íir ubera ,qua fuxijii. Tero la ref* puefta de el Señor nos doótrina, ydocu-i menta: Qmnimb 'Seati ,qui audiunt Verbtm 7)ei ,0^ cujiodiunt illud. Como íi dixera: Alabar ami Madre, lo agradezco; pero fea, obfervando mis Preceptos. Efcuchar mi Pa-* labra ,yconfervarla ,es lo que perfedla-1 mente os conftituye Bienaventurados. -Prophanar el Templo Santo de Dios con las acciones ,yalabar con las vozes a fu Madre ,fiados, en que fu Patrocinio nos ampara ;cuidado ,que fi por Piedad fe avifa alguna vez, no fe logra con repeti-f ciones elle auxilicr. No ha íido corto favor, arrojarnos de el Tenrplo, paraavifo. Eftaba yaral riueftra ©íladia, que fue precifo el anuncio en las immediaciones de el eílrago. Sordos, dormidos; en lethargo eftaban nueftras Po-- tencias ,Tegun nueftra terquedad. Embele-r fados íados con la Fantasía ,de qué nb avia Tein*^ pío mas Magnifico ,Aparato mas lucido, ni Adorno mas brillante ,que el que aquí fe dedicaba >áobfequios de el Criador. Y el interior ornato ,cómo eftaba ?Yel exterior, en cftos Templos vivos? Nefcitis, quia i. adCor.c; Templum Del ejlis ?Reflexionemos, para detextarlo. Qué fe via en elle Templo, en los dias mas Sagrados? OJueves, yViernes Santo! Qtmntas vezes aveis vitto en la iglefia de Sevilla repetidos los Paflbs de la Palsion! Quantas, Crucificado nuevamente anueftro amoroíb Dueño! Ynofotros muy fatiffechos, ygozofos, con que no avia Templo, ni Aparato, igual áel nueftro? Cómo confunde el Señor ,por Ifaias, Ifai. cap. alos que fe lifonjcan con cfte terreno pen- i* famiento !Parecen fus vozes dirigidas ála Iglefia de Sevilla el dia de Todos Santos en el año paflado de cinquenta ycinco. Pido toda la atención ;efl ijla Dofitus ,quam ledificabitis mihi ?Cmlum fedes mea iTerra au~ tem fcabeilum pedum meorum. De qué os glorias ?Qué Cafa es efta ,que me aveis edifi-* c-ado, quando toda la Tierra es Tapete de mis Pies ,yeíTe Ciclo ,que miráis ,Throno de mi Mageftad, yDofel de mi Gran- Cdeza i8 deza ?Omnia -hite mamts m?a~feát. Yaüii: cito ,acafo ,lo aveis, vofotros fabricado Imagináis, c¡ue os debo cftar agradecido? Enes fabed ,que toda es obra de mi Mano.; Pero yo no atiendo aeíTo. No me llaman kiatencion tan materiales adornos. Efpiritus puros, yDevotos, fon los que ámf me complacen. El que fe eílremecc ael ef-; cuchar mi Nombre; El que me adora, pof-, irado en un rincón de eíTe Templo ,con, Gorazon contrito, eíle es, quien merece acep-, ración ante mi Divino Acatamiento :M\ qmm autem j'efpk'iam ,ntjl ad Táuperciduin^; contritum fpiritu ¡trementm Sermones} meosí . íPero ,porque he hablado varias vezes,’ yno han querido oirme, antes si, conti-, nuando en fu lethargo ,multiplicaron ámis ojos las ofenfas :Qma locutus fim ,isr non nudie/tmt ,feceruntque malum ht ocul'ts meis,_ jefonara mi voz en la Ciudad ,yen mi¡ Templo fera mayor el Grito, retribuyendo; aeílos iniquos el caftigo ,que tienen merei cido ;Tox de Ciyitate ,Tóx de Templo ,Tóx T>om'mi ,reddentis retrihutionem inimicís fiús. Aora el caftigo ,qual nunca fe ha vifto fexnejante :yuiit hule prpile ?farturiit Terra Terra in die una. Paára la Tierra ¡obliganT dola fus dolores áun continuo movimiento: aun eftremecimiento formidable. Pero, ó, Piedades de nueñro Amante Dios 1En Sevilla: en efte Templo fe experimentaron las fatigas de la Tierra: aquí, reconocimos fus Congojas} pero el Parto fue dilfante. Nos arrojó de el Templo congojada }pero elle Monftruo hizo en otros Pueblos el eílrago. Digalo la Patriarchal de Lisboa ,que llora en fus Ruinas el Cafligo. Pero no por eflo fe debe lifonjear nueftro defcuido }an-< tes si fobrcfaltarnos el avifo. He obfervado, que defpues de aver Chrifto arrojado, alos que prophanaban el Sagrado de fu Templo, les predica ,yles dodbrina con la Parabola de la Viña. En la qual les dice ,que por no dar buena cuenta los Colonos, ferian expulfos ,para fierapre ,yentregada efta aotros Operarios, que mejor la cultivaílen :fñ’Wiím Mattii, cap, fuam locabit alijs Jgrkolis. No permitáis. Señor ,que demos lugar áefto. La Viña es lalgleíia: los Operarios fomos ios Sacerdo-} tes, Paftores de líraél ,de quienes fe quexaba el Señor por Ezequiel: Va. Tajlorihus If- Ezéc.cap.54; rael', porque atendiendo autilizarle con el efquilmo de el Ganado, abandonaban la Grey; CíLac iá"' fueteo jyeftara aíos Critlcos latiendo. Sf Gaftigo venia Decretado jtan abloluto, queno le dio tiempo /por lo itiiímo jpara que; íntercedietíen los julios, como ao fe efectuó? Por tjué quedo en amago folamcnite?: Porque medid, la que no es comprehendúda en los Decretos. OAmantiisima MARIA^ purifsima Señora !Lo tpe os debe efte Pue-» blo Sevillano íPor Vos, por Vos refpirádmós, defde aquel día efpeciaimente. Devo- ^s de la Señora, aMARIA debemos ,n® aver perecido ^odos aquel Día. AMARIA, continuar, defde entonces, eon aliento. A MARÍA ,volver gozofos ácite Sagrado ^Templo. .i *•*'^- íTE%p JQUE ro LrEMOS? -^ ‘'les lo fecundo; •¡a. .. COMO no es mí int^nrb oy ¿rt efle SU tio, folicitar vanagloria jfmo atender ala utilidad de todos, tuve animo, de cortar aquí él Sermón ,bxfxándome del Pulpito ,dexañdo lírta prevención vporque c4 ^que Hiolvemos íñ;ast{|üc explicarla', coa-i viene coníideraílo ,fuputfto el úmos. La p-eyenciOív cj! dirigida á; todos los Cl Fieles Beles',' que fi-cquetitaii efe Tempio comenzando por Ñofoíi'os: y.fe reduce, aqué íiempre, que pongraios irueftras Plantas cu el Umbral de ella Iglefia jfe pregunte a. si mifnio cada uno :Aque vuelvo iReííexioí natido en el modo precipitado ,con que falto, y, por. que ,en el Día primero de No-; viembre ;permaneciendo en ella confidera.-^ ciori^, mientras eíluviere adentro de efe Templo. O, Seúori Si ello fq iograíTc !,Yo alTeguro ,que ferian nucílras acciones incul-í pables, yla Cafa de el Señor, como fe debe, refpedtada. Quede, pues, ello imprefib: en nuellras Mentes ,ypaflb afeguir el rumbo; El Evangelio nos dice ,aqué volvemos ,dáqué debemos volver ?Afer Bienaventurados. Regiílremosló otra vé;z, Afsí coma noté ,que fueron feparados de la Ger. liealogia de JESUS aquellos tres Principes, que proplaanaron el Templo, reparo aora, que fe incluyen ,ynombran tres Mugerés be nada limpias coílumbres.i Tbaniar, Raab, yRuth. Si, dice mi Angélico Maeílras pero Mugeres en las demas acciones Religipf4s,jtanloefeit. & to, que fe ofrecen por modelo, parala reforma de uná Iglefia .: Ecdejiít myo modo (ongreganfe. Tcomo..’ Pallando aobfervar Tv Pala- Di bra Joann.cop.;, Matth.cap.j. 1^. i-- í8 bfa de el Señor ]que es el modo de fer Bienaventurados. 'Beati ,qui audumt Verbum T>et ,isr cujlodiunt illud. Palabra de el Señor es, que lu Cafa le trate con rcipebbo; tpc no le ultraje con prophanos Tratos: ISlolitc facere Bomum Tatris mei ,Bomum negotiationis. Pues ácumplir ella palabra, es, álo que volvemos. Tengo obfervado ,i que falimos ,ófui-? mos arrojados de efte Templo, el dia, en que nueifra Madre la Iglelia nos doctrinaba con las Bienaventuranzas ,exponiéndolas en el Evangelio de la Fiefta. Antes ,que el qual fe cantaílé, fuimos expulfos. Yen el dia, que volvemos ,fe nos propone uno ,ejue contiene ¿en si las otras' todas. Es el de MARIA en fu Pura Concepción ,en la que logró todos los dichofos Dotes. Pues alsf, cómo arrojarnos el dia ,en epe fe leyó aquel Evangelio., fin dar lugar ,aque en efte Si>í tio fe eritonafle ,denotó, que por Tu inobfervancia ,eramos indignos de elcucharlo ,pro-r ponernos oy uno, en que fe recopilan aquellas ,es darnos aentender ,que volvemos a obf«-varlas,mediante'el Patrocinio de MARIA en fu primero Inftante ;yque íi no lo hicie; remos alsi, defdichados de fnofotros. jPare- i9 V^Parece, que cftan fonando en mis Oidos las vozes del Señor por Jeremías. Por ventura ,cita Cafa es Cueva de Ladrones ? Tanta ignominia ,donde mi Nombre fe adora iNumqitíd fpelunca Latronum faSla eji Do- Jcr. cap. 7, mus tjta ,mqua inVocatim eJl Nomen meumi Y eflo jdefpues de averos aviíado? Defpues de averos reprehendido íLocutus furn :VocaVt Vos ,feciflis omtiia opera hite }Que han fido ,fino vozes de Dios ,las qae hemos efcuchadoi El Terremoto de el dia primero de Noviembre, que otra cofa fue, ímo un gran Grito de Dios ?Yfordos todavia ?Pues id, id, profigue fu Mageflad: id aSilo: a mi Templo :id áLisboa ,yved el eftrago, que allí hize ,para caftigar la malicia de ios Hombres: Ite'ad locum meum in Silo: adTemplum meum ,isr yidete ,quix fecerim ei propter maluiam Topuli mei. Pues cuidado ,que íi tío ay emienda en las coftumbres ,íi no ay reverencia aelle Sagrado ,ella Cafa ,en que tenéis tanta confianza ,ella Cafa, porque tan- to aveis clamado ,efta Cafa ,en que tan magnificamente le celebra mi Nombre ifera con Vofotros, Eftrago, Exemplo, yEfearmienreu Faciam Domui huic ,vi qua inyocatim eft ZVbmen meum ,Cr in qua Vos habetis Jiduciam, ficta jici Stlo ,yquedareis de utía vez fepárados cié 'ini villa ,como vuellros Hermanos haa quedado :Et projiciam Vos dfacie nied., jteut pi’Ojeá fratres yejiros. O,Se-áor! No lo perH imeais por vueílra Bondad Immenfa! Püesj en nolocros conliíle. •Aque volvemos aelle Templo? Es a fegiiir en las Irreverencias, que fabeis, óá practicar la emienda prometida? Es amanís ícllar, c]ue firvió de efearmiento lo paíIado¿ oáirritar nuevamente la Juílicia? Es aorar con íilencio ,ydevoción ,óafomentar Corrillos indecentes ?Es ádefquitar el dempo mal gailado ,óaconfumirlo aora iniquameni te? Por fin, es ápedir perdón de nueftras Culpas ,llorando las antiguas ,óaincurrii? en otras con mas aníía ,aprovechando el tiempo ,que pafsb, yelluvimos deílerrados? Pues cuidado ,que ya no tenemos Rogado-i tes. El Señor ha cerrado ya ellas Puercas: jer, loe, cit. Tu ,ergo ,profigue por Jeremías ,Hoii jorare fro Topulo hoc ,nec ajjum.is pro eis Oratiouem, non obfifias mihi, qtúa non exaudtam tei Nadie me niegue por elle Pueblo reincidení te ,porque me bare fordo afus clamores. Yfe entiende también elle Decreto con nucflra amandfsiina MABJA?Que fera de 5»^ ’de nofotros ,fraqaelJas Puertas fe cierran ? No,, no digo tanto. Que feria de elMuaeo ?Que de ios Pecadores ,ir fe qukafle elle afylo ?AMARIA Sancifsima, no fe le rmpide ,que niegue ;pero me temo ,que elta Señora no lo haga jviendo ios. deíacatos, repetidos con tanta obllinacion, Horrorolo es el calo ,que sefrere eí ÍApoftolico Señeri, ocurrido en el Reynode Islapofes. Repetíanle (con titulo de Fieítas) irreverencias en un Templo de aquella Re* Señ.CIiníF, «;ion ,óProvincia ,dedicado ala Señora, í]jk.parr. 3» ij 'cliíc Zl con el Titulo de el Monte tjquando mas engolfados eftaban en fus falaces Cultos, vie^ ron cinco Perfonas defeender aMARIA San* tifsima, con dos Angeles, que traían Hachas encendidas, ytomando una la Señora, pon si mifma pego fuego ala Jgleíia ,en cuyo Incendio perecieron mas de mil yquinientos Individuos. Si, Catholieos^ que no fuera efta Señora ,la que es ,lino zelára con. ardor la Gloria de lu Hip. No nos fiemos, en que nos ha protegido ,para abufar d.e íu Patrocinio. Podréis preguntarme aora ricdrao heinos de eftár en el Templo. ,;para complacer ala Señora, yQ^ner grata la Piedad DivinaP Y YYo os digo jque como los Efpiiíms An3 gelicos eftabaii en la prefencia de el Arca, yeilán ame el Throtio de el Señor. Vedlas vozes ,con que fe explica San Juan en fu Alap.cap. 7. Apocalypíi :Stantes :: Cectderunt. Stabant, f. 10.11. Todas denotan un fummo refpedto, yre» verenda :polfrados íiemprc :rendidos: alabando fus Divinos Atributos; fin movimien-! to ;íin acciones ,que defdixeíTen de aquel Sagrado Sido. De ella fuerte hemos de eíUí en el Templo, Ya veo, que eftais interiormente replí-; candóme. Los Seraphines ,yCherubes, ion unos Efpiritus purifsimos ,incapaces de tener imperfección ;pero nofotros, infelices, veftidos de efte immundo Barro, cómo hemos de permanecer libres de faltas? Celebro la replica ,por la refpuefta ;yaunque pudiera deciros ,que ,con la Divina Gracia ,nada es irapofsible; yque íi carecéis de ella, es por vuellra culpa; por vueílra falta de difpoheion; porque no hacéis .vofotros, loque debéis. Dios no hice con vofotros ,lo que: puede. No voy por elle rumbo. Ya no os digo, que efteisen el Templo ,como los Efpiritus ante el Throno, lino que citéis en la Iglefia ,como citan los Gram des Á jjes ante el Rey de 'la Tierra. Podréis efto ? Aquí no ay ,que alegar el Barro ,que nos vilte ;porque de él milmo eftan vellidos aquellos. Ycómo eftan los Grandes en la preíencia de el Rey? Cómo? Como yo los he vifto. Yami rae aíléguró uno, que avia eftado en pie diez yocho horas feguidas, fin. ten^r mas defcanfo ,que arrimar el brazo alguna vez ael refpaldo de una filia 5yera de afianzada edad. Os parece mucho ?Pues menos digo. Cómo eftan ,quando puede el Rey verlos ,aunque no eftén en fu preíencia? Menos: Cómo eftan e'n el Palacio, en la Camara ,aunque no pueda el Rey verlos? Cómo? Idolatrando las paredes, yTapizes. Mo me opongo aelle refpeóbo ;pero ín va- Jios de confuíion ,que en la Cafa de el Rey de la Tierra fe tenga tal reverencia; yen 4a de el Rey de los Reyes ,-por quien ellos Reynan ,tan poco, ó ningún relpeélol Ol Entendamos por mal ,ya que por bien no hemos querido encender.i Elpero ,que afsi fea; y' que oygamos las Palabras de el Señor ,en calo femejante.^ por el Propheta Joél ;Noli timere Terra, xxuUa ,<sr Litare ,peperai Tominus Topulo Tuo. No temas ,Tierra r'defpide ya eíTas me- £lan- Joel. cap.:. .V lancolicas ideas ,que el Señor ha víílo ÍJ condición de íu Pueblo jylo tiene perdo.-; nado. Fila Sion, exultate, íjr Icetamini tn Doa vnno Veo 'vejlro. Sevillanos, Hijos de Sion^ regocijaos en el Señor ,porque aquella aflicción ,que os embió ,fue dirigida ávueílro bien. Ya de aquí adelante ,íolo alabaréis fu Hombre ytendréis mas motivos de alabatr lo ,reconociendo las marabillas ,que ha ufado con vofotros :Laudabitis Nomen Víhj •m 'im T>ei yejlri ,/jui feát mirabtlia yobifeumi tftad ciertos, epe ya no avra mas Calligos: que ya no avra Ynas Terremotos; no fera ya mas ,mi Pueblo confundido :Et non con-i fundetur Topulus meus in fempiternum. Ynaá da menos os doy ,por prenda de eíla pala-i bra ,que ami Perlona mdfma :Et fcietís¡ quia in medio Ifrael ego fum. Yfi alguna congoja os aflaltare ,invocadme ,que áel pun-í to feréis falvos: Omiiis ,qui inyocayerit A^o-I vicn 'Domtiii ,falvus erit. Pero cuidado, que todas eífas promeílas ,fe ofrecen con un paito. Mi Cafa, mi Templo, mi Iglefia, donde mi Santo Nombre fe venera, donde mi Cuerpo fe adora ,ha de fer refpeifada dignamente: allí no fe han de cometer irre-i r/i %Ycrelicias: Qma in Monte Sion erit Salvatioi, g, so-'* --I Aíapide :Ter Sion intelUge 'Ecclejtdm :id eji, qui in Ecclefid Deiim inyocayennt ,fanSieque colueñnt. Dichofos ,álos que el Terremoto huviere conducido fortuna tal. Todos podemos lograrla jfolo con llamara nueftra obligación las atenciones. Conozcamos la quen-, ta^ que nos tiene jyya, que no el amor, arraíírenos el interés :que poco ápoco ,afsí lo haremos por amor. Ya faben todos, aqué volvieron ala Igleíia iynofotros, aqué hemos vuelto a elle Choro? Hablo conmigo. Señor, que en feíTas Sillas, yen ellos Bancos, veo conti-i nuamente Pílcales contra mi tibieza. Defdi-, chado de mi, que teniendo las mifmas obligaciones ,ómayores ,no me aprovecho de eñe exemplo !Aqué he vuelto Yo aeñe Choro ?La Igleíia ,es la Cafa ;el Choro, el Gavinete de la Deidad :es el Saníla Smtlorum. Si en la Iglefia fe ha de ellar con el refpecto ,que los Angeles :en el Choro, con qué atención? Con qué modeflia? Qué libres de los cuidados de el Siglo ?Qué atentos ,folo álas Divinas Alabanzas ?Que enagenados de todo lo terreno ?Penfando folo en Dios; mirando folo aDios: hablan-; do con Dios folo. Qiiandq Yo hiciere efto, £» cual:? —^te —-