Consejos politico-morales : guia de la jubentud, norte de cortesanos, y Cavalleros, y compendio de la Philosophia Moral, que dedica en este romance al señor D. Jacinto Ventura ... su autor y amigo D.A.J.R.D.C

* /// CONSEJOS POLITICO-MORALES: GUIA DE LA JUBENTUD, NORTE DE CORTESANOS, yCavalleros, y compendio déla Philofophia Moral, QUE DEDICA EN ESTE ROMANCE AL SEúOR D. JACINTO VENTURA ^PRIETO Y BUSTAMANTE, administrador general de rentas provincia-: les de la Ciudad de Xeréz de la Frontera , y fu Theforeria, fu Autor , y Amigo D.A.J.R.D.C* Proverb. 13. I. Tilius fapitns. Dottrím Tatris* Proverb. 15.5. Stultus irridet difciplinam'Patrisfuu Proverb. 29.17. Erudi filium tuum , & refrigeraba te >& dabit dci litlas anima tua. Ecclefiaft. 22. 3. Confufio Vatrheft de filia indifciplinato. Eccleílaft. 6 . 24. Audi fili > & accipe conftlim intele flus & na ab jicias confiliim meam. S i guiendo el fano confejo dei Efpiritu Divino, que en labios de Salomón, enfcña, dize , a tu hi j o. Pretendo , Fabio, le debas á mi amor, y mi cariño, nuevo ser en mis confe jos, nueva vida en misavifos. El hijo necio no admite mas razón, que fu capricho; efcucha, y tendrás de fabio el querer fer inílruido. Los hijos aprovechados fon (en fagrados eferiptos) de la ciencia de los padres viviente quaderno, ó libro. Los fabios gozo paterno, corona, y elogio digno; y los necios fon deshonra, afrenta, pena, y caíligo.' Y afsi, Fabio, admite grato los confejos, que te intimo: obfervalos por fer julios, y cílimalos por fer rnios. Coníidera eres retrato de la Imagen de Diosmifmó; y con borrones de culpas no injuries el Prototypo, f Que premia con una Gloria un corazón puro, y limpio * que lo que pide, es muy p 0 ¿ 0 ; y lo que ofrece, infinito. , A la ' '°r tan elevado se nempre reconocido; dando repetí das.gracias por tan altos beneficios. *c° ldo , Iat ( rcs e n los Templos profanando Sacros Ritos porque en ellos debe Dios ícr ™ V **o, y temido. EL dinero fe va en breve, la opimon dura por fiados: es mejor la buena fama, quclosthcforos del Indo. Para dexar vanidades mira tu fin, y principio: fuifie nada antes de fen ferás nada, haviendo (ido. Eljiumo de 1111a pabefa ( reparo moral de Plinio) pudo en aborto al foberbio pribarlc de ha ver nacido. Antes bien pobre, que avaro qiuíiera verte, hijo mió: al avaro falta todo, íblo al pobre lo precifo. bolo en el tiempo que huye avaricias te permito; pues no es el tiempo caudal, que vuelve una vez perdido H prodigo es murmurado, el mifero aborrecido: se liberal, que es el medio de fer con todos bien quifto. Favorece en quanto puedas a!,que de ti fe ha valido, porque el hombre folamentc no nació para si mifíiio. v P c enligó no efpetcs ruegój a focorrerlc caido; hazc mas grande el favor anticipado el alivio. No la ingratitud te impida’ el repetir beneficios, que el haver muchos ingratos realza mas al que ios hizo. Huye de lafcivos brazos en que tantos han perdido ciegamente á Dios, fu honor,' caudal, faiud, y alvedrio. Sobre todo, te repruebo la invidia, villano vicio, que hace grande al invidiado; y al invidiofo abatido. Es ciega pafsion la ira, que haze eftragos infinitos: fu furor dura un inflante, fu 3 / r - P c n r imiento un fíelo. A refpondcr fuá ve mente al iracundo te obligo: con que te libras de mal, y a el hazesun beneficio. Con fobriedad fe confervan humores en equilibrio, y obedecen la razón ? fenfuales apetitos: Quita á la razón el mando aleve pafsion de vino, c introduce revelion en la región de fentidos. El ebrio trifte, ó alegre; ni es el mifmo, nidiftinto: m trifteza para en burlas, fu alegría en precipicios. El que es perezofo tardo, de trabajos mal ■ futrido, quien creerá! va en diligencia a cercandofe a los vicios. Caminando poi* el ocio; fenda infeliz de perdidos: el rico, va a empobrecerte, y el pobre, no encuentra alivio. Al ocio nunca te entregues, de la virtud enemigo, que es una vida de muertos, y fepultura de vivos. Al que murmura tus cofas eftima porque ha advertido, ñ fue con verdad tu emmienda; con metira tu enemigo. No te muevan los informes fin un examen prolixo, que iris, y echos nos engañan con vozes, y coloridos. Si ereshermofo, en tus obras sé a tu roftro parecido: íifeo, con tus virtudes te harás con todos bien vifto. Guarda fe confiante monte, quedas amigo, ó enemigo, li dei liumano comercio no quieres verte entredicho. Aquel que ofrece, fe obliga a cumplir io prometido-, sé tan fiel, que tuspromeftas fe cuenten como recibos. Como elCrifol en la fragua exam ina el oro fino, afsi las adverfidades fon prueba de los amigos. No feas como el azogue del oro amante fingido, que le acompaña feliz, y le dexa en el conflicto. Es interés del prudente hazer bien al enemigo; pues pocos fon tan ingratos; que hagan mal, favorecidos# No ligas las 'opiniones del vulgo, en cuyo juicio, fe aculan ios innocentes, y condenan íin oirlos. Serás con tufuperior humilde, atento, y rendido, con tu igual cortés, urbano, y con tu inferior benigno. Trata con todos afable, vaflallo, fubdito, ó amigo, que el hablar con fequedad esodiofodiftintivo. Con tu Superior porfias por el ricfgo te prohibo: por necedad con tu igual, con tu inferior por delirio; Nada proíigas por tema, cl error una vez vifto, que es agregar á un pecado malicias de repetido. De un error te íiguen muchos^ de un delito otros delitos, y vamos precipitados de un abifmo en otro abifmo# Para evitar los errores del proprio amor producidos; la maxima general es conocerte á ti mifmo. A todo quanto fe dice aplica cuerdo el oido: es infiel quien nada cree, quien todo lo cree muy niño; Tusfecretos no confies fí te importare encubrirlos: Cómo quieres que otro calle; lo que no callas tu mifmo? Dé lo que importa el fílenció harás eftudio prccifo, porque no ha fabido hablar el que callar no ha fabido. Quan-; Quanto penetra el prudente hace de fu pecho archivo, quanto oculta el corazón traslada al labio el fcncillo. Lo que callafte podrás en otro tiempo decirlo, y no ay remedio que pueda hacer no dicho, lo dicho* Lara que evites la nota de ignorante prefumido, tan folo darás con fe jos a quien fe rinde á pedirlos. Al necio fiempre parece, que vá por redo camino; y e l Libio aunque lo prefuma, no fe hade si mifmo. Si quieres confejos fanos hn vochorno de pedirlos, en los libros hallarás confejeros fidedignos. Verdades con innocencia fon virtud, y en perjuicio moftrando vicios a genos, acufan tus proprios vicios. Ofendes con la mentira prefentado por teíligo a Dios, al próximo, al Juez, y con la infamia á ti mifmo. Honraras a tus mayores fi quieres por premio fixo, - fer feliz en otro mundo mucho tiempo en elle vivo. Te vedo jugar la efpada cgn amigo, 6 enemigo: con aquel por no ofenderlo, con che por no inftruirlo. El Truco, Pelota, y Caza, fon cofas, que te permito, elegidas por recreo, no tomadas por oficio. En la elección de muger ay peligro conocido, elegida por pafsion, ó admitida finadvitrio. La mugfer es bien, y mal folicitado, y temido; la mala el mayor trabajo; la buena el mayor alivio. Para confervar la paz toma.prudente el avifo, de fufará tu muger, lo que no fuere deliro. No la poífefsion te canfe; con tu muger ferás fino, que lo galán no fe opone al empleo de marido. Reprehende de tal fuerte á tus íubditos, é hijos, que configas cmmendarlos; y queden agradecidos. No defpidas los criados por qualquier leve motido; que es mejor que bufear otros tolerar los conocidos. Económico en tu cafa, taifa tu gaño al bolfillo, de tal fuerte, que te fobre para cafos no previftos. Vifitando algún enfermo; que refieras te prohibo muertes, porque es afligir nuevamente al afligido. Sé breve atendiendo al tiempo fexo, accidente, y peligro, y confuela refiriendo muchos,-que han convalecido. Con juegos, y vanidades D hace pobre eí que fue rico: con laque ha dado por Dios dime quien ha empobrecido? Ufa 1 Ufa cftild en lo qué efcritó; claro, natural fencillo: iin afe&acion fublime, íinobfcuridadconcifo. „ No hagas con vozes eltranas tu idioma peregrino, qué el vulgo admire por docto* y el fabiopor barbarifmo. La brevedad te aconfe j o, que no eftá en lo poco dicho*' i fino en no extenderte á mas de lo que fuere precifo. En los cafos contingentes no confientas lo propicio, porque fi lo adverfo llega te hallará defprevemdo. Tus fucefíos no confultes con aílrologicos íignos; fi felices,, no efperados: íi trágicos, fon temidos. Todas las cofas humanas profperamerite han cedido al confejo, a la razón, al difeurfo, y buen juicio. Serás confiante en loadverfo, en las dichas contenido, y no feas en tus cofas te aconfejo nada nimio. Es proprio de animo grande deponer lo vengativo: venetté á ti, y perdonando ferás á Dios parecido. Traidores el que fe venga con autoridad de oficio, haziendo el de la Jufticia inflamiento de delitos*. Efpete el amable á todos fer guardado por bien quiíto, y fiempre temer á muchos, filien de muchos es temido. Dé pleytó alguno ño feas el inftrumento, 6 motivo* es de Diablos incitarlos* y de Angeles impedirlos. Entre amigos no convientf fer Juez de fus coinpromifos; por peligrar la amiftad de aquel que fuere vencido. Si á la Corte te llevare hijo mió, tudeftino, cauto navega fu golfo; todo lleno de peligros- Lleva por fenda, prudencia; por norte, aquellos avifos* por obfervación del Sol* un talento reflexivo. Si'afpiras á gran fortuna folo tienes dos caminos, que abre la Efpada en la guerra; y en la paz abren los Libros. No fundes merecimientos en deméritos de altivo: ni en la nobleza heredada de abuelos efclarecidos. Pues tymbres de mis pallados fon míos, y no fon mios: lino los imito , ágenos; yproprios, 11 los imito. ‘Ño por medios indecentes afpires á fer provifto; pues 1 aunque digno te haras, afsi pretendiendo indigno. No feas por tararira, ó Bufón intrometidot porque para cofas graves _ quien hecha mano de Gimios. No por virtudes fingida; pretendas fer atendido, que es mayor culpa el mentir con las obras, que con dichos. El El hipócrita es mentira, engaño, y embude vivo, finge como Herodes cairos para enfarig'rentar cuchillos. Co tra S e humilde, es foberbio» con o,os baxos.lafcivo: Euye el vicio en apariencia, y encubre todos los vicios. No feas crédulo en ofertas, que te hizrcren los Mililitros, que el men tir con cfperanzas cs un cortefano eftilo. Sufrir inurbanidades fin desprecio de si mifmo; cs politiza, que obferva el cortefano mas fino. No quieras cultos fin dar cofa, que ni el Diablo quifo; pues pidiendo adoraciones ofreció Reynos á Chrifto. Del faber que Dios te dio ufa bien, y en fin debido, que la ciencia fin bondad cs de Efpiritus malignos. A Arbitrifta no te metas, Porque de qualquier advitrio tu tacaras maldiciones, y los útiles el Filio. No te mueva la efperanza delograr premios condignos, porque de un advitrio Aman íaco el ultimo fuplicio. De los Reyes, y Señores m remoto, ni vecino: toma luz, y teme fuego, huye incendio, ybufca abri<T 0i En tos tratos cortefanos* ° opucílos efc&os miro., adulaciones cdñ pronto; /verdades con peligro, fe Sf* C ^ t an «horario* lera el fibncio tu afsilo, y ia verdad no lifonia donde hablar fuere prccifo; Frecuéntalos Hofpitalcs; Templos, y lugares pios; y los Eítrados, las vezes que no puedas omitirlos.' . En la inconftancia.de tras# se modefto,y advertido, ni el primero en imitarlos; ni el ultimo en recibirlos Arre vita la ocaíion ' r favorable fí cita á tiro, <]ue inconílante nuca vuelve! a ocupar un mifmo litio. El afsiftir á Theatros es punto con trobertido; T aunque fea indiferente J° mas feguro es huirlos. El mas modefto, el mas r* a* encontró en ellospdigros- ^ que hallaran hombres vorázes con lo que fe abrafan tibios» En la Opera empleados lolamente los oídos, dexa quexofo el difcurfo la adulación de un fentido* Ten fanto temor de Dios (ultimo cofe/o mió) con ci tendrás las virtudes, En el te tendrán los vicios. Por fin no olvides la muerte; Dtal humano deftino: íu memoria U hace buena, y la hace mala fu olvido. EPI- EPILOGO EN UNA D E Z X M A. » f!fa<3k * 08 * S E virtnofo, prudente; liberal, charitativo: no avaro, ni vengativo, ni airado , ni negligente; ni vano; caño, paciente, apacible, y advertido, íiempre a Dios reconocido; de quien fe pueda dczir, que no debieras morir, como otros no haver nacido*’ VBB* *¡mt l^gR F I N. Con licencia, en Sevilla : ImpreJJe en el Tuerto de Santa María t en U Imprentado D, Roque Gómez, en la calle de Cielos g ánodo 1747* . ■ i-í j. c; t nin ‘b;ir'{ t c&oncjfy 2 \*> v’ Jh : . \.v i ( ’ ! : ■ y‘-> . •: • • •••i . , • íobh • ff2! rjt: ■ r*f sb <vj 3 r;p - r v: -b? ■ > .• I T I r*r>- ^ U;,J * 1 ' v ••••' 1 ' • ' 'i b n u.v. /. i i ,v.\ v.iO ■ « ■ ' ; ; » i i