Tres nuevas defixiones romanas en su contexto arqueológico. La necrópolis de Llanos del Pretorio (Córdoba)

ANALES de Arqueología Cordobesa 29 2018 ANALES DE ARQUEOLOGÍA CORDOBESA NÚMERO 29 (2018) Revista de periodicidad anual, publicada por el Grupo de Investigación Sísifo (HUM-236, Plan Andaluz de Investigación), de la Universidad de Córdoba, en colaboración con la Excma. Diputación Provincial de esta misma ciudad y UCOPress, editorial de la Universidad de Córdoba. © Los autores © G. I. Sísifo Anales de Arqueología Cordobesa elude cualquier tipo de responsabilidad sobre las opiniones de los autores que publican en la revista. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org), si necesita fotocopiar o escanear alguna página o fragmento. DIRECTOR: Desiderio VAQUERIZO GIL SECRETARIA: Ana B. RUIZ OSUNA CONSEJO DE REDACCIÓN Agustín AZKARATE GARAI-OLAUN Universidad del País Vasco Felipe CRIADO BOADO Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Santiago de Compostela Patrice CRESSIER CIHAM-UMR 5648, CNRS, Lyon (France) Carlos FABIÃO UNIARQ / Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (Portugal) José Antonio GARRIGUET MATA Universidad de Córdoba Alberto LEÓN MUÑOZ Universidad de Córdoba Juan Fco. MURILLO REDONDO Oficina Municipal de Arqueología, Ayuntamiento de Córdoba Trinidad NOGALES BASARRATE Museo Nacional de Arte Romano, Mérida John PIERCE Union College (United Kingdom) Gonzalo RUIZ ZAPATERO Universidad Complutense de Madrid Thomas SHATTNER Instituto Arqueológico Alemán de Madrid / Universität zum Giessen (Deutschland) Giuliano VOLPE Università degli Studi di Foggia (Italia) CONSEJO DE EVALUACIÓN Y ASESOR Juan Manuel ABASCAL PALAZÓN Universidad de Alicante Martín ALMAGRO GORBEA Real Academia de la Historia Enrique ARIÑO GIL Universidad de Salamanca Joao Pedro BERNARDES Universidade do Algarve Darío BERNAL CASASOLA Universidad de Cádiz Ana BOUZAS Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico André CARNEIRO Universidade de Evora Juan CASTILLO ARMENTEROS Universidad de Jaén Sebastián CELESTINO PÉREZ Consejo Superior de Investigaciones Científicas María FERNÁNDEZ GARCÍA Universidad de Granada Francesca GHEDINI Università degli Studi di Padova Helena GIMENO Universidad de Alcalá de Henares Mª del Mar GONZÁLEZ GONZÁLEZ Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico Amilcar GUERRA Universidade do Lisboa Pedro GURRIARÁN DAZA YAMUR S.L. José Avelino GUTIÉRREZ GONZÁLEZ Universidad de Oviedo Luz NEIRA JIMÉNEZ Universidad Carlos III de Madrid Alberto LEÓN MUÑOZ Universidad de Córdoba Virgilio LOPES MARTINS Campo Arqueológico de Mértola Ángel MORILLO Universidad Complutense José Miguel NOGUERA CELDRÁN Universidad de Murcia Mª Pilar SAN NICOLÁS UNED Luis Javier SÁNCHEZ HERNANDO Universidad de Huelva Luca SCALCO Università degli Studi di Padova Alessandro TEATINI Università degli Studi di Sassari Miguel Ángel VALERO TÉVAR Universidad de Castilla-La Mancha Giuliano VOLPE Università degli Studi di Foggia CORRESPONDENCIA E INTERCAMBIOS ÁREA DE ARQUEOLOGÍA Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Córdoba Plaza del Cardenal Salazar, 3. 14003 CÓRDOBA Tel.: 957 218 558 E-mail: [email protected] https://www.uco.es/ucopress/ojs/index.php/anarcor/index D. L. CO: 665/1991 I.S.S.N.: 1130-9741 MAQUETACIÓN Rafael RUIZ - [email protected] IMPRESIÓN Imprenta Provincial. Diputación de Córdoba ANALES DE ARQUEOLOGÍA CORDOBESA NÚMERO 29 (2018) ÍNDICE ARTÍCULOS PÁGS. 11 - 40 PANIEGO DÍAZ, Pablo Jefaturas o Estados. Sociedades de transición en la cuenca media del Guadiana Chiefdoms or States. Transitional societies in Guadiana river middle basin PÁGS. 41 - 84 CAVALIERI MANASSE, Giuliana Verona: la città oltre le mura Verona: the city beyond the walls PÁGS. 85 - 110 VIDAL ENCINAS, Julio Manuel; COSTA GARCÍA, José Manuel; GONZÁLEZ ÁLVAREZ, David; MENÉNDEZ-BLANCO, Andrés La presencia del ejército romano en las montañas de El Bierzo (León): novedades arqueológicas The presence of the Roman army in the mountains of El Bierzo (León): new archaeological PÁGS. 111 - 136 ORTIZ CÓRDOBA, José Dinámicas migratorias y movimientos de población en Lusitania: el caso de Olisipo Felicitas Iulia Migratory dynamics and population movements in Lusitania: the case of Olisipo Felicitas Iulia PÁGS. 137 - 156 BELTRÁN DE HEREDIA, Julia; CORTÉS VICENTE, Ada La domus de la calle Avinyó de Barcelona: un ejemplo de la arquitectura doméstica de las elites barcinonenses en los siglos I-II Thedomusof Avinyó street in Barcelona: a domestic architecture example of the elites fromBarcinoduring the 1st-2nd centuries PÁGS. 157 - 176 NEIRA, Luz Océano en los mosaicos romanos. A propósito de un pavimento de Colonia Patricia Ocean in Roman mosaics. About a pavement from Colonia Patricia ANALES DE ARQUEOLOGÍA CORDOBESA NÚMERO 29 (2018) PÁGS. 177 - 198 VALERO TÉVAR, Miguel Ángel Análisis palinológico de la villa de Noheda (Cuenca). Evolución del paisaje vegetal e interacción antrópica en la Submeseta Sur desde época romana Palynological analysis of the villa of Noheda (Cuenca): evolution of the vegetation landscape and anthropic interaction on the southern sub-plateau of Spain since roman times PÁGS. 199 - 226 ROLO, Mónica Um retrato do mundo funerário romano no nordeste alentejano (Portugal) à luz do contributo de Abel Viana e António Dias de Deus The roman funerary evidences in the north-east of Alentejo (Portugal). A portrait based on the contribution of Abel Viana’s and António Dias de Deus’s works PÁGS. 227 - 244 FADDA, Salvatore Una nota su due urne e un’ara cineraria romane recentemente apparse sul mercato antiquario londinese A note about two Roman cinerary urns and an altar recently auctioned in London PÁGS. 245 - 262 ROLO, Mónica A propósito de uma taça romana da colecção de arqueologia da Fundação da Casa de Bragança About a roman cup from the archaeological collection of Fundação da Casa de Bragança PÁGS. 263 - 292 GARCÍA-DILS DE LA VEGA, Sergio; RUBIO VALVERDE, Manuel Tres nuevas defixiones romanas en su contexto arqueológico. La necrópolis de Llanos del Pretorio (Córdoba) Three new roman defixiones in their archaeological context. The necropolis of Llanos del Pretorio (Córdoba) PÁGS. 293 - 318 CAETANO LEITÃO, Marta Isabel O Povoamento Rural Islâmico no al-Andalus. Estado da investigação The Islamic Rural Settlement in al-Andalus. State of research PÁGS. 319 - 340 CALERO CASTILLO, Ana I.; MEDINA FLÓREZ, Víctor J.; GONZÁLEZ-MUÑOZ, M. Teresa; GARCÍA BUENO, Ana Evaluación comparativa de productos consolidantes sobre fragmentos arqueológicos de cornisa romana y yeserías de tradición islámica Comparative assessment of consolidation treatments on archaeological fragments of roman cornices and islamic plasterwork RESEÑAS PÁGS. 343 - 348 VAQUERIZO GIL, D. Cuando (no siempre) hablan las piedras. Hacia una arqueología integral en España como recurso de futuro. Reflexiones desde Andalucía Recensión: Juan Manuel Cano Sanchiz PÁGS. 349 - 352 MARTÍN-CANCELA, E. Tras las huellas del San Telmo. Contexto, historia y arqueología en la Antártida Recensión: Manuel D. Ruiz Bueno PÁGS. 353 - 356 HERNANDO SOBRINO, M. R. Alejandro Javier Panel (1699-1764) y la epigrafía hispana. Un jesuita francés en el “infierno abreviado” Recensión: Juan Manuel Abascal Palazón PÁGS. 357 - 362 RIBICHINI, S.; SICRE DÍAZ, J. L.; MARCO SIMÓN, F.; DOMÍNGUEZ MONEDERO, A. J.; ORIA SEGURA, M.; MARTÍNEZ ROJAS, F. J.; MONTERO HERRERO, S. C. Profecía y adivinación en las religiones de la antigüedad Recensión: Rafael A. Barroso Romero PÁGS. 363 - 366 CABALLOS, A.; MELCHOR, E. (Eds.) De Roma a las provincias: las élites como instrumento de proyección de Roma. Juan Francisco Rodríguez Neila in honorem Recensión: Diego Romero Vera PÁGS. 367 - 372 RUIZ BUENO, MANUEL D. Dinámicas topográficas urbanas en Hispania. El espacio intramuros entre los siglos II y VII d.C. Recensión: Rafael A. Barroso Romero NORMAS DE REDACCIÓN Y PRESENTACIÓN DE ORIGINALES PÁGS. 373 - 378 Normas de redacción y presentación de originales PÁG. 379 Boletín de suscripción y pedido ARTÍCULOS ANALES DE ARQUEOLOGÍA CORDOBESA NÚMERO 29 (2018) ISSN: 1130-9741 –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 263 AAC 29 (2018), 263-292 ANALES DE ARQUEOLOGÍA CORDOBESA NÚMERO 29 (2018) TRES NUEVAS DEFIXIONES ROMANAS EN SU CONTEXTO ARQUEOLÓGICO. LA NECRÓPOLIS DE LLANOS DEL PRETORIO (CÓRDOBA)1 THREE NEW ROMAN DEFIXIONES IN THEIR ARCHAEOLOGICAL CONTEXT. THE NECROPOLIS OF LLANOS DEL PRETORIO (CÓRDOBA) SERGIO GARCÍA-DILS DE LA VEGA UNIVERSIDAD DE SEVILLA - UNED SEVILLA ✉:✉[email protected] MANUEL RUBIO VALVERDE UNIVERSIDAD DE GRANADA ✉:✉[email protected] RESUMEN Se presentan tres nuevas defixiones romanas halladas, en su contex- to arqueológico, en la necrópolis de Llanos del Pretorio, un nuevo sector de la Necrópolis Septentrional de colonia Patricia Corduba excavado a finales del año 2016. En este ámbito, con una cronología de uso centrada en época julio-claudia, han sidos documentados, total o parcialmente, hasta quince recintos funerarios. En las líneas que siguen se estudiarán dos de ellos, en cuyo interior se localizaron las tres tabellae. Palabras clave✉: epigrafía romana, defixio, necrópolis, Hispania Baetica. ABSTRACT In this paper are presented three new Roman defixiones, found in their archaeological context inside the necropolis of Llanos del Pretorio, a new sector of the Northern Necropolis of colonia Patricia Corduba excavated at the end of the year 2016. In this area, with a chronology of use centered in the Julio-Claudian period, have been documented, totally or partially, up to fifteen funerary enclosures. In the following lines, will be studied two of them, within which the three tabellae were located. Keywords✉: Roman epigraphy, defixio, necropolis, Hispania Baetica. 1 Este trabajo se inscribe en el marco del proyecto “Sepulcretum Llanos del Pretorio”, proyecto multidisciplinar que está abordando el estudio integral de la necrópolis, y en el que participan arqueólogos, ceramistas, epigrafistas, antropólogos físicos, arqueozoólogos, dibujantes, numismáticos, geólogos y expertos en vidrio. Éste, auspiciado desde el Grupo de Investigación Sisifo (PAIDI, HUM-236) de la Universidad de Córdoba y financiado por la asociación cultural Arqueología Somos Todos, está dirigido por el Prof. Dr. Desiderio Vaquerizo y coordinado por la Dra. Ana B. Ruiz Osuna, a los que los autores agradecen la invitación para participar en el mismo. También quieren hacer constar su agradecimiento a los revisores anónimos de este trabajo y al Prof. Dr. Salvador Ordóñez, por sus oportunas indicaciones; en cualquier caso, los errores que permanezcan son imputables únicamente a los autores. 264 ––––––––––––––––––––––––––––––––––––– SERGIO GARCÍA-DILS DE LA VEGA / MANUEL RUBIO VALVERDE AAC 29 (2018), 263-292 ISSN: 1130-9741 CONTEXTO ARQUEOLÓGICO DEL HALLAZGO El descubrimiento de este nuevo sector de necrópolis, en el que se hallaron las tres defixiones, se produjo durante un Seguimiento Arqueológico dirigido por uno de nosotros (M.R.V.) en los números 1 y 3 de la Avenida Llanos del Pretorio de la ciudad de Córdoba, parcela situada a unos 400 m al norte del perímetro amurallado de época romana (Fig. 1). El solar en cuestión, de unos 820 m2, ya fue objeto de una Actividad Arqueológica Preventiva entre septiembre de 2006 y febrero de 2007 (Penco, 2007), y de un primer Seguimiento Arqueológico entre agos- to y diciembre de 2008 (Penco, 2008). Ambas intervenciones pusieron de manifiesto una secuencia cronológica que arrancaba en época romana altoimperial, con posteriores ocupaciones medievales, modernas y contemporáneas. Con respecto a la fase altoimperial, la que más interés tiene para este trabajo, se documentaron algunas estructuras a las que no fue posible asignar una funcionalidad precisa. Durante ese primer Seguimiento Arqueológico se llevó a cabo la 2 Restos pertenecientes a la Necrópolis Septentrional se han documentado en multitud de intervenciones arqueológicas durante estos últimos años. Se pueden destacar, entre otras muchas, las desarrolladas en la antigua fábrica de la Constancia (Vaquerizo et alii, 2005), en Santa Rosa (Moreno, 2007), en la calle Abderramán I (Salinas, 2015), en los Jardines de la Agricultura (Clapés et alii, 2015), o en varios solares de la Avenida de las Ollerías (Baena, 1989; Penco et alii, 1993; López, 2006). 3 El paralelo más cercano lo encontramos en la vía funeraria localizada por el arqueólogo Agustín López en la Avenida de las Ollerías (López, 2006), igualmente de finalidad rigurosamente funeraria, y a la que también abrían fachada, aunque solamente por su margen meridional, varios recintos funerarios señalados mediante cipos de calcarenita (Vaquerizo y Sánchez, 2008✉: 123). construcción de los muros pantalla, pero no se llegó a completar la excavación de todo el solar, pues antes de finalizar el vaciado completo del mismo, la construcción se paralizó, quedando el solar abandonado hasta que en 2016 una nueva promotora decidió retomar las construcciones en el mismo. Desde la Gerencia Municipal de Urbanismo de Córdoba, tras la solicitud de la promotora, se emitió una nueva información urbanística de carácter arqueológico, en la que se le requirió un nuevo Seguimiento Arqueológico. Fue durante este segundo Seguimiento Arqueológico cuando fue documentado un amplio sector de necrópolis perteneciente a la Necrópolis Septentrional de colonia Patricia. Este nuevo sector, de unos 270 m2, viene a sumarse a otros sectores de esta misma necrópolis exhumados durante los últimos años en diferentes intervenciones arqueológicas2, que han aportado una cronología de uso para esta Necrópolis Septentrional desde el siglo I d.C. hasta el siglo VI d.C. (Salinas, 2015✉: 270), uso que evidentemente no es sincrónico en todas sus zonas, siendo una buena prueba de ello este nuevo sector, con una cronología centrada, a priori, en época julio-claudia. Esta zona de necrópolis, en la que se han documentado, total o parcialmente, hasta 15 recintos funerarios, se articula a partir de una vía secundaria, con una finalidad estrictamente funeraria –via sepulcralis–, que da acceso a los diferentes recintos, que se localizan, en batería, a ambos lados de la misma3. Se ha documentado un tramo de 28 m de esta vía funeraria, con una anchura de unos 2,40 m –aproximadamente unos 8 p.r.–, y que presenta un firme de picadura de calcarenita. Según la orientación que sigue, TRES NUEVAS DEFIXIONES ROMANAS EN SU CONTEXTO ARQUEOLÓGICO... –––––––––––––––––––––––– 271 ISSN: 1130-9741 AAC 29 (2018), 263-292 El texto está escrito de derecha a izquierda, confirmando la superposición de los trazos correlativos de los diferentes caracteres que fueron escritos también en ese orden. Prácticamente todas las letras presentan esta orientación, salvo en el caso de los caracteres con lóbulo, como las B de Sabbinis y Basili, la R de Fortunatae y las P de Primae y Philarguri. Las A alternan el trazo interior de derecha a izquierda y a la inversa. I longa al final de l. 3 y 5. Los caracteres, en las ll. 1-4, tienen una altura uniforme de entre 4,0 y 4,5 mm, que desciende a entre 3,0 y 3,5 mm en ll. 5-6, reduciéndose hasta los 2,0 mm al final de l. 6. En cuanto al interlineado, es de 3,5 mm entre las ll. 1 y 2, de 6,0 mm entre las ll. 2 y 3, de 3,0 mm entre las ll. 3 y 4, de 4,0 mm entre las ll. 4 y 5, oscilando entre 2,0 y 3,5 mm entre las ll. 5 y 6. Solamente hay una interpunción en el texto, de forma circular, marcada con rotundidad siguiendo al primer nombre, Auge. Los antropónimos están bien ordenados y separados, no cortándose ninguno a final de línea. La escritura, como suele ser habitual en las defixiones, empieza ordenada, y se va desor- Fig. 5: Defixio A (S. García-Dils). 272 ––––––––––––––––––––––––––––––––––––– SERGIO GARCÍA-DILS DE LA VEGA / MANUEL RUBIO VALVERDE AAC 29 (2018), 263-292 ISSN: 1130-9741 denando a medida que avanza el texto y se acaba el espacio libre en el soporte, lo que se hace especialmente evidente en los dos últimos nombres, Basili y Mageiae. También se adapta a grietas e irregularidades, especialmente en la l. 6, donde el texto presenta un amplio margen a la derecha, para salvar una protuberancia de la lámina. Tras la mención de un personaje femenino, Auge, en nominativo, encabezando la defixio, le sigue una sucesión de diecinueve antropónimos, todos en caso genitivo, distribuidos regularmente en seis líneas. Son los siguientes✉: Auge (l. 1). Antropónimo femenino de origen griego (Αὔγη – Fraser y Matthews, 1987- 2008✉: s.v.; Abascal, 1994✉: 292; Lörincz y Redö, 1994✉: 225; Solin, 1996✉: 349-350; Lozano, 1998✉: 43) e inspiración mitológica19. En Roma, más de la mitad de las portadoras del cognomen Auge son esclavas o libertas (Solin, 2003✉: 577-579). Se trata de un nombre muy común, que cuenta con sendos paralelos en inscripciones funerarias documentadas en Baetica, uno de ellos en la misma Corduba (CIL II2/7, 418) y el segundo en Gades (IRP- Cádiz 371). En cuanto al caso en el que aparece el antropónimo, se trata claramente del nominativo. Cabría argumentar al respecto que, si bien la forma canónica del nombre en genitivo sería Auges, solamente disponemos de un puñado de paralelos epigráficos para este uso20, mientras que, en cambio, nos ha llegado un buen número de ejemplos de la misma forma Auge empleada tanto en dativo como en genitivo21. Sin embargo, teniendo en cuenta que en el mismo texto, en l. 5, aparece la flexión en -enis de este nombre en genitivo, Augenis, se puede afirmar que aquí estamos ante un nominativo. Glucera (l. 1) (= Glycera). De nuevo, se trata de un cognomen de mujer de procedencia helena (Γλυκέρα – Fraser y Matthews, 1987-2008✉: s.v.; Abascal, 1994✉: 381; Solin, 1996✉: 454; Lozano, 1998✉: 99; Lörincz, 1999✉: 168). La mitad de los casos registrados en Roma corresponden a esclavas o libertas (Solin, 2003✉: 943- 944). Se trata del primer ejemplo con esta grafía localizado en el conjunto de Hispania22. En su forma canónica, Glycera, se puede citar un único caso hispano, la liberta Paccia Glycera, de Emerita Augusta (CIL II 5275). Sabbis (l. 1). Nombre femenino de origen semítico (Lörincz, 2002✉: 39; Solin, 2014a✉: 34; Solin, 2014b✉: 245), que se documenta por primera vez en Hispania23. En general, poco frecuente, con contados 19 Se entienda bien como una de las Ὧραι (Hyg. Fab. 183.5.2), o bien como la hija de Aleo, rey de Tegea (Arcadia), madre del héroe Télefo tras unirse a Heracles (Ov. H. 9.49; Hyg. Fab. 101.1.1; Hyg. Fab. 252.1.1). 20 “Teidiae Auges” (CIL VI 9319 = CIL VI 33803); “Fla(via)e Auges” (CIL VI 18295); “Auges alumna[e ---]” (CIL VI 29546); “Lebisiniae Auges” (EE VIII, 1899, nº25). 21 Por ejemplo, y sin ánimo de exhaustividad, “Corneliae M(arci) f(iliae) Auge” (CIL VI 16359); “Iuliae Auge” (CIL XIV 1180); “Iuniae Auge” (CIL VI 35629); “Galgestiae Auge” (CIL V 163); “Aemiliae Auge” (CIL VI 11125); “Magniae T(iti) f(iliae) Auge” (CIL VI 14450); “Cocceiae Auge” (CIL VI 15893); “Cordiae P(ubli) l(ibertae) Auge” (CIL VI 16089). 22 Siguiendo la lectura original de Rodrigo Caro, Clodia Lucera, A. Canto considera que se debe desechar el posible paralelo registrado en un sarcófago de Medina Sidonia, que CIL II 1320 corregía por Clodia [G]lucera (HEp 2005, 116). 23 Sobre los nombres personales de origen semita en la Hispania romana, vid. López Castro y Belmonte, 2012. TRES NUEVAS DEFIXIONES ROMANAS EN SU CONTEXTO ARQUEOLÓGICO... –––––––––––––––––––––––– 273 ISSN: 1130-9741 AAC 29 (2018), 263-292 paralelos centrados sobre todo en Roma, como Aninia L. l. Sabbis (CIL VI 11665), Tarquitia Sabbis (CIL VI 27114), Vibia Sabbis (CIL VI 28886), Fabia Sabbis (CIL VI 28109) y Antonia M. l. Sabbis (CIL VI 26153). También en algunos puntos de Italia, como Servilia P. l. Sabbis, de Formia (AE 1995, 273); Salvidena C. l. Sabbis, de Amiternum (AE 1992, 473); la liberta Octavia Sabbis, de Verona (CIL V 3690); Varia L. l. Sabbis, de Capua (CIL X 4391). Faustus (l. 1). Antropónimo masculino (Kajanto, 1965✉: 29-30, 41, 72-73, 134, 272; Duthoy, 1989; Abascal, 1994✉: 359; Lörincz, 1999✉: 136), con numerosos testimonios en Baetica. En la misma Corduba, contamos con la estela funeraria de un gladiador myrmillo contrarete (CIL II2/7, 361 = AE 1962, 48); P. Argentarius ⊃. l. Faustus (CIL II2/7, 415 = HEp 2008, 56); un niño de siete meses de ese nombre (CIL II2/7, 547); también aparece en una defixio fechada en la segunda mitad del siglo I a.C. (CIL II2/7, 252 = AE 1934, 24). Fortunata (l. 2). Cognomen de mujer, de los más extendidos en Hispania y, en general, en el conjunto del Imperio (Kajanto, 1965✉: 13-14, 18, 29-30, 72, 93, 273; Duthoy, 1989; Abascal, 1994✉: 31, 371; Lörincz, 1999✉: 150-151). En la ciudad solamente se ha documentado una Fortunata (CIL II2/7, 463), si bien contamos con una veintena de ejemplos conocidos en el conjunto de Baetica. Por ejemplo, Messia Fortunata, de Naeva (CIL II 1079 = CILA II.1, 275 = AE 2012, 737 = HEp 2012, 427); una serva de Osset (CIL II 1257 = CILA II.2, 588); Cornelia Fortunata, de Gades (CIL II 1797); la liberta Mummia Fortunata, de Ostippo (CIL II2/5, 967 = CIL II 1449 = CILA II.4, 1145). Nicocles (l. 2). No contamos con paralelos epigráficos para este cognomen de varón de procedencia helena, pese a estar muy extendido en su lengua original (Νικοκλῆς – Fraser y Matthews, 1987-2008✉: s.v.; Abascal, 1994; Solin, 1996; Lozano, 1998; Lörincz, 2000; no registrado en Solin, 2003)24. Consta un ejemplo de su forma femenina Nicoclea (Νικοκλέα –Solin, 2003✉: 122), en Roma (CIL VI 26578). Prima (l. 2). Nombre femenino ampliamente documentado en el conjunto del mundo romano (Kajanto, 1965✉: 29-30, 73-78, 134, 291; Abascal, 1994✉: 465; Lörincz, 2000✉: 161-162). Sólo en Corduba, contamos con tres libertas con este cognomen, Annaea L. l. Prima (CIL II2/7, 406), Cornelia L. l. Prima (CIL II2/7, 483 = CIL II 2286) y Albucia M. l. Prima (CIL II2/7, 555). Niceros (l. 3). Nombre masculino, de procedencia griega (Νικέρως – Fraser y Matthews, 1987-2008✉: s.v.; Abascal, 1994✉: 438; Solin, 1996✉: 218; Lozano, 1998✉: 142; Lörincz, 2000✉: 100). Más de la mitad de los conocidos en Roma son esclavos o libertos (Solin, 2003✉: 120- 121). Nos ha llegado evidencia epigráfica de sendos paralelos en Baetica, localizados en Magacela (CIL II2/7, 967 = HEp 1994, 155 = AE 1997, 792) y Hornachos (EE IX, 181) respectivamente. 24 Sí disponemos, en cambio, de testimonios en las fuentes literarias latinas. Por citar un par de ejemplos, “tyrannum Nicoclem” (Cic. Off. 2.81.4); “Timarchus Nicoclis filius” (Plin. HN 11.167.4). 274 ––––––––––––––––––––––––––––––––––––– SERGIO GARCÍA-DILS DE LA VEGA / MANUEL RUBIO VALVERDE AAC 29 (2018), 263-292 ISSN: 1130-9741 Macedo (l. 3). Cognomen heleno de varón (Μακεδών – Fraser y Matthews, 1987- 2008✉: s.v.; Abascal, 1994✉: 407; Solin, 1996✉: 367-368; Lozano, 1998✉: 128; Lörincz, 2000✉: 42; Solin, 2003✉: 639- 641). Tenemos conocimiento de un par de paralelos hispanos, ambos localizados en Tarraco, el liberto Aurelius Macedo (CIL II 4182 = CIL II2/14, 1105) y Vlpius Maced(o), que dedica una lápida funeraria a su contubernalis, veterano de la Legio VII Gemina Felix (CIL II2/14, 1082 = AE 1966, 191). Ingenuus (l. 3). Antropónimo masculino muy extendido en el conjunto del Imperio (Kajanto, 1965✉: 314-315; Abascal, 1994✉: 390; Lörincz, 2000✉: 194), que cuenta con un testimonio en la propia Corduba, el essedarius Ingenuus (CIL II2/7, 362 = AE 1952, 126 = AE 1962, 49). También se ha registrado en la ciudad en su forma femenina, Ingenua (CIL II2/7, 472 = CIL II 2283). Galla (l. 4). Cognomen femenino (Kajanto, 1965✉: 12, 45, 51, 195; Abascal, 1994✉: 377; Lörincz, 1999✉: 160), con un ejemplo en Corduba, Quintia P. f. Galla (CIL II2/7, 271 = CIL II 5522). Philargurus (l. 4) (= Philargyrus). Nombre heleno de varón (Φιλάργυρος – Kajan- to, 1965✉: 13; Fraser y Matthews, 1987- 2008✉: s.v.; Abascal, 1994✉: 455-456; Solin, 1996✉: 420-421; Lozano, 1998✉: 158; Lörincz, 2000✉: 137). Dos terceras partes de los conocidos en Roma son esclavos o libertos (SOLIN, 2003✉: 815-818). Cuenta con numerosos paralelos en el conjunto del Imperio, aunque no así en Baetica, con un único ejemplo, L. Valerius Philargurus, de Gades (CIL II 1905 = IRPCádiz 301). Sí consta en Corduba la variante femenina, la liberta Philargyris (CIL II2/7, 419 = CIL II 2259). Otra variante en Lusitania, M. Villius M. l. Philargurius, de Aldea del Obispo (HEp 2012, 165 = AE 1983, 498). Un par de paralelos más en Hispania Citerior, L. Minucius Philargurus, de Tarraco (CIL II2/14, 1624 = CIL II 4391) y un Philargurus en una defixio de Emporiae (HEp 1994, 447 = AE 2004, 834). Dionusius (l. 4) (= Dionysius). Antropónimo heleno masculino (Διονύσιος), de obvia conexión mitológica, que aparece por primera vez documentado en esta forma en Hispania (Fraser y Matthews, 1987-2008✉: s.v.; Abascal, 1994✉: 344; Solin, 1996✉: 276-278; Lozano, 1998✉: 74-75; Lörincz, 1999✉: 101-102; Solin, 2003✉: 323-329). En su forma canónica, se trata de uno de los nombres griegos más populares en el mundo romano (Solin, 2009✉: 82), uno de ellos en Baetica, T. Ann(ius) Dionysius, de Aratispi (CIL II2/5, 733 = CIL II 2056). También se han registrado sendas variantes femeninas en Baetica, la esclava Dionisia, en una defixio de Corduba (CIL II2/7, 250 = HEp 2000, 163 = AE 1934, 23 = AE 2014, 648; Sánchez Natalías, 2014) y Iulia Dionissia en Tucci (CIL II2/5, 107 = CIL II 5473 = CILA III.2, 436 = HEp 1995, 474 = AE 1965, 81). En el resto del Imperio sí se documentan algunos ejemplos más de la forma Dionusius, como Dionusius Pulli Q. s., de Minturnae (CIL I 2682), o L. Mundicius L. l. Dionusius, de Ortygia (CIL III 7223 = CIL III 7230 = CIL I 2251). Chiteris (l. 5) (= Cytheris). Cognomen femenino de procedencia griega (Κυθηρίς – Fra- TRES NUEVAS DEFIXIONES ROMANAS EN SU CONTEXTO ARQUEOLÓGICO... –––––––––––––––––––––––– 275 ISSN: 1130-9741 AAC 29 (2018), 263-292 ser y Matthews, 1987-2008✉: s.v.; Solin, 1996✉: 263; Lörincz, 1999✉: 90; no registrado en Abascal, 1994; Lozano, 1998), que suele interpretarse en clave mitológica25. Dos terceras partes de las conocidas en Roma son esclavas o libertas (Solin, 2003✉: 634-635). La forma registrada en la defixio presenta varias irregularidades. En primer lugar, i por y; además, se produce una transferencia de la h de Cytheris a ch. Para esta grafía, disponemos de cuatro paralelos conocidos, Macriana ⊃. l. Chiteris, de Roma (CIL VI 33602); Chiteris, de Verona (CIL V 3497); Peticia P. l. Chiteris, de Villa San Sebastiano (CIL IX 3824 = CIL I 1771 = EE VIII.1, 166); la liberta Plania Chiteris, de Narbo (CIL XII 5058). Sí contamos con un testimonio hispano para la forma canónica, Cornelia A. l. Cytheris, de Saguntum (CIL II2/14, 437a = HEp 2009, 448 = AE 2009, 658). Nico o Nicon (l. 5). Nombre masculino de origen heleno (Νικώ o Νίκων – Fraser y Matthews, 1987-2008✉: s.v.; Abascal, 1994✉: 438; Solin, 1996✉: 443; Lozano, 1998✉: 143; Lörincz, 2000✉: 100-101; SOLIN, 2003✉: 906-907). En Baetica, un L. C(ornelius?) Nicon, de Burguillos del Cerro (CIL II 5357 = EE IX 146). En Lusitania, conocemos a [Phaedi]mus Daphnus Nico (CIL II 512) y Licinius Nicon (HEp 1999, 91), ambos de Emerita. En la Hispania Citerior, un sello sobre sigillata de Nico, de Tortosa (AE 1995, 522); Pomp(eius, onio) Nico, de Caesaraugusta (HEp 1990, 738); Nico, de Novallas (HEp 2010, 422). Auge (l. 5). De nuevo, el cognomen femenino Auge, con una flexión del genitivo en -enis26. Chrestus (l. 5). Nombre masculino de origen heleno (Χρῆστος – Fraser y Matthews, 1987-2008✉: s.v.; Abascal, 1994✉: 326; Solin, 1996✉: 470; Lozano, 1998✉: 58; Lörincz, 1999✉: 54). La mitad de los casos registrados en Roma corresponden a esclavos o libertos (Solin, 2003✉: 1004- 1006). Cognomen bien documentado en el conjunto del Imperio, con ligeras variaciones. Con esta misma grafía, en Baetica conocemos a un Chrestus (HEp 1997, 29) y a Titin(ius) Chrestus (HEp 1994, 189 = AE 1991, 1013 = AE 1992, 914), ambos de Ugultunia; otro Chrestus, de Malaca (AE 1981, 509). También M. V() C(h)restus, de Lebrija (EE IX 212a = CILA II.3, 1007). En la misma Corduba, se ha registrado el posible paralelo de N. Abull[ius] Chr{i}est[us] (CIL II2/7, 396 = CIL II 2254), aunque también podría reconstruirse con opciones menos frecuentes, como Chr{i}est[os] o Chr{i}est[inus]. Maritumus (l. 6). Cognomen masculino para el que disponemos de sendos ejemplos en Hispania Citerior (Kajanto, 1965✉: 308; Abascal, 1994✉: 415; Lörincz, 2000✉: 58). 25 Efectivamente, en general se relaciona el nombre Cytheris con uno de los epítetos de Afrodita, Cytherea (Κυθέρεια), ampliamente representado en la literatura latina –por ejemplo, Verg. Aen. 1.257, 1.657, 4.128, 5.800, 8.523, 8.615–. No se debe descartar tampoco un carácter estrictamente geográfico, en referencia a la isla de Citera (Κύθηρα), por lo demás uno de los lugares asociados al nacimiento de la diosa (Hes. Theog. 176 ss.). 26 Disponemos de varios paralelos epigráficos de la flexión del genitivo de Auge en -enis✉: “Muttienae Q(uinti) l(ibertae) Augeni[s]”, de Teanum Apulum (AE 1976, 154); “Folliae Augenis”, de Aquinum (AE 1978, 110); “Augenis”, de Osijek (CIL III 3289); “[An]niae L(uci) l(ibertae) Augenis” (CIL VI 5369), “Eergenniaes(!) C(ai) l(ibertae) Augenis” (CIL VI 23916) y “Prociliae Augenis”, las tres de Roma (CIL VI 25070); “Vareniae Augenis”, de Nemausus (CIL XII 4004); Augenis, de Puteoli (AE 2007, 408). 276 ––––––––––––––––––––––––––––––––––––– SERGIO GARCÍA-DILS DE LA VEGA / MANUEL RUBIO VALVERDE AAC 29 (2018), 263-292 ISSN: 1130-9741 En primer lugar, en el listado de nombres de Grandas de Salime, interpretado como censo, donde aparece dos veces el nombre Maritumus (HEp 2005, 21 = HEp 2009, 21)27; también en una inscripción de Valentia, donde se alude a un Maritumus y su hija, [M]arituma (CIL II2/14, 72 = CIL II 6005 = HEp 1996, 979 = AE 1995, 968). A estos testimonios, cabría añadir también una Marituma en Castulo (CIL II 3311 = CILA III.1, 152). Basilius (l. 6). Nombre de varón de origen griego (Βασίλειος – Fraser y Matthews, 1987-2008✉: s.v.; Abascal, 1994✉: 299; Lörincz y Redö, 1994✉: 273; Solin, 1996✉: 493; no registrado en Lozano, 1998; Solin, 2003✉: 1087-1088), que aparece por primera vez en Baetica. Nos ha llegado un paralelo lusitano, Saturius Basilius, del territorium de Caurium (CIL II 797). En Hispania Citerior, en este caso como gentilicio, M. Basilius, de Saguntum (CIL II2/14, 514 = HEp 1990, 715 = HEp 1993, 390 = AE 1986, 455). Mageia (l. 6). Nombre femenino de origen celta (Giorcelli, 2007; no registrado en Kajanto, 1965; Abascal, 1994; Lörincz, 2000) que se documenta por primera vez en Hispania. Solamente contamos con dos paralelos de este cognomen, localizados ambos en la Transpadana, en unas inscripciones localizadas en Novaria (AE 2010, 603) y Vercellae (AE 2007, 649), respectivamente. Una posibilidad alternativa, aunque poco probable, sería interpretar aquí un cognomen más habitual, Magia (Kajanto, 1965; Abascal, 1994✉: 409; Lörincz, 2000✉: 46), en el que se habría usado el diptongo ei en lugar de ī, un arcaísmo lingüístico extendido en la epigrafía republicana hispana (Díaz, 2008✉: 24). En el texto no se aprecia ningún patrón en particular, sucediéndose indistintamente nombres masculinos (11) y femeninos (9), de origen heleno (12), latino (6), celta (1) o semítico (1), sin agruparse ni distribuirse de ninguna forma definida que nos ilustre sobre el carácter de la inscripción. En este sentido, ante la ausencia de verbos o signa magica, su interpretación como defixio se desprende de su contexto –funerario–, el soporte empleado –una lámina de plomo– (Sánchez Natalías, 2011), y la dirección de la escritura –de derecha a izquierda–. Los nombres están correctamente escritos, sin omitir caracteres, y con su flexión en genitivo realizada de forma canónica. Solamente cabe señalar como peculiaridades la sustitución de y por u, así como la transferencia de la h al escribirse Cytheris como Chiteris. Todos los antropónimos están bien documentados, portados en general por individuos de extracción servil (Kajanto, 1965; Lozano, 1998; Solin, 1996; 2003; 2014b). Se registran tanto cognomina de carácter mitológico –Auge, Dionusius y Chiteris–, como derivados de adjetivos, en general con un deseo positivo o relacionados con el carácter o cualidades –reales o deseadas– del esclavo –Glucera, Faustus, Fortunata, Philargurus, Chrestus, Basilius– (Kajanto, 1965✉: 71-73). También los hay relativos al orden de nacimiento –Prima– (Kajanto, 1965✉: 73-78), a la condición social –Ingenuus– (Kajanto, 1965✉: 313- 315) e, incluso, de tipo geográfico –Macedo, Galla, Maritumus–, sin que ello implique 27 Por sus características formales, dejando aparte que la inscripción se realizó sobre una losa de pizarra, quizá podría plantearse la caracterización de este peculiar texto como una defixio. TRES NUEVAS DEFIXIONES ROMANAS EN SU CONTEXTO ARQUEOLÓGICO... –––––––––––––––––––––––– 277 ISSN: 1130-9741 AAC 29 (2018), 263-292 necesariamente que se recoja el origen real del personaje (Kajanto, 1965✉: 195, 308). Por fin, algunos pueden corresponder tanto a personajes históricos o literarios, como estar relacionados con la propia etimología del antropónimo –Nicocles, Niceros, Nico–. En el caso del nombre con el que finaliza el texto, Mageia, dado el carácter de este documento epigráfico, resultaría atractivo buscar alguna relación con el término μαγεία / mageia. Sin embargo, desechamos esta opción considerando que se encuentra, como el resto, en caso genitivo, Mageiae, y sobre todo dado que no se trata de un término registrado en defixiones. Aunque pudiera resultar sugerente, también descartamos aquí interpretar el comienzo de la inscripción, auge, como imperativo de augeo, opción que permitiría establecer un sentido positivo para la tabella de “aumenta –la riqueza, la felicidad, etc.– de Glucera, etc.”. Fig. 6: Defixio B (S. García-Dils). 278 ––––––––––––––––––––––––––––––––––––– SERGIO GARCÍA-DILS DE LA VEGA / MANUEL RUBIO VALVERDE AAC 29 (2018), 263-292 ISSN: 1130-9741 LA DEFIXIO B La pieza consiste también en una lámina plúmbea de morfología irregular, en este caso opistógrafa, con el ángulo superior derecho más definido, recortado prácticamente a 90º. Tiene unas dimensiones de (8,56) cm de ancho y 10,28 cm de alto, con 2 mm de grosor máximo, faltando aproximadamente un tercio de la tabella (Fig. 6). Se observa claramente el orificio dejado por un clavo. El texto inscri- to es el que sigue✉: Cara A 1. PROMIMVS M[VTVS SIT] 2. VT OMNIIS S[INT MVTI] 3. MVTI MVT[I ---] 4. STIIPHANV[S ---] 5. PRIMVS [---] 6. AVCTVS [---] 7. TIISTII+[---] 8. SAIIT[---] 9. S+[---] Cara B 10. [---]VS MVTVS IACIIAT 11. [---] MVTA IA{T}CIIAT 12. [--- IA]CIIAT IIXANIMIS 13. [---]VS 14. [--- IA]CIIAT IIXANIMI 15. [---] MVTA `S´ 16. [---]+S MVTVS 17. [---] MVTA P<h>ro˹n˺imus m[utus sit] / ut omnes s[int muti] / muti mut[i ---] / Stephanu[s ---] / Primus [---] / Auctus [---] / testes [---] / SAET[---] / S[---] // [---]us mutus iaceat / [---] muta ia{t}ceat / [--- ia]ceat exanimis / [---] us / [---ia]ceat exanimis / [---] muta / [---]us mutus / [---] muta. De nuevo, el texto está inscrito de derecha izquierda, estando los caracteres también escritos en ese orden, tal como muestra la superposición del ductus de los trazos correlativos. En este caso, el inscriptor no intentó hacer el esfuerzo de orientar las letras hacia la izquierda, salvo en tres casos la N, tal como puede observarse en las ll. 2, 4 y 14, así como en la N transformada en M en l. 1. La irregularidad de la superficie del soporte, así como la evidente falta de pericia del defigens, hace que la caligrafía sea deplorable. En la l. 1 de la cara A, se advierte claramente que el trazo que convertía en una M una N trazada al revés está grabado después, con un ancho mayor, ejerciendo más presión y un recorrido totalmente recto, de manera que inicialmente se habría escrito PRONIMVS, corrigiendo después –erróneamente– a PROMIMVS. El resto de las M del texto presentan un trazo izquierdo de recorrido curvo. Las irregularidades que presenta la lámina en l. 2 hacen que el grabado de los caracteres sea más impreciso, prolongándose algunos trazos hasta la l. 1 al haberse ejercido más presión, como en la M y la primera S. En l. 3, antes de la T hay un par de trazos que da la sensación de que han sido tachados con el mismo punzón que se utilizó para grabar la inscripción. En l. 7, + es un trazo curvo, que sube en diagonal de izquierda a derecha, compatible con una S. En las ll. 7, 8 y 9, debido a la falta de espacio, se graban S más esquemáticas, que en l. 8, dada la angulosidad del carácter, acaso pudiera tratarse de una Z. En cuanto a la cara B, en la l. 11 el defigens escribió inicialmente IATEAT, superponiendo después una C a la T para corregir por IACEAT. En l. 15, se ha trazado la S final de la l. 14, por falta de espacio. En l. 16, cabe TRES NUEVAS DEFIXIONES ROMANAS EN SU CONTEXTO ARQUEOLÓGICO... –––––––––––––––––––––––– 279 ISSN: 1130-9741 AAC 29 (2018), 263-292 interpretar + como V, correspondiente a un nombre masculino en nominativo. Los caracteres, en las ll. 1-4, tienen una altura de entre 9,0 y 11,0 mm, que se reduce a entre 7,0 y 8,5 mm en las ll. 5-9 en la cara A, prolongándose las s hasta los 19,5 mm, con un interlineado en general reducido de entre 2,5 y 4,0 mm en las ll. 1-6, superponiéndose prácticamente las ll. 6-9. La cara B presenta unos caracteres más uniformes, de entre 7,5 y 9,5 mm en todas las líneas, con s de hasta 16,5 mm, mientras que el interlineado varía entre la superposición y los 3,5 mm. Desafortunadamente, como ya se ha indicado, nos falta aproximadamente un tercio de la tabella. Con toda probabilidad, seguiría el mismo tenor en ambas caras, recogiéndose una sucesión de nombres masculinos y femeninos, seguidos de la correspondiente fórmula de maldición. Los antropónimos son los siguientes✉: P<h>ronimus (l. 1). Nombre masculino de origen griego (Φρονίμος – Fraser y Matthews, 1987-2008✉: s.v.; Abascal, 1994✉: 457 y 472; Solin, 1996✉: 403; Lozano, 1998✉: 166; Lörincz, 2000✉: 140). La mitad de los registrados en Roma pueden caracterizarse como esclavos o libertos (Solin, 2003✉: 758-759). Se debe leer aquí Phronimus, cognomen para el que contamos con dos paralelos en la Hispania Citerior, Aemilius Phronimus, de Saguntum (CIL II2/14, 710 = CIL II 3985), y L. Iunius C. Prhonimu[s], de Jérica, si bien confundiendo Phr por Prh (CIL II2/14, 245 = CIL II 3995). Para la grafía sin h, contamos con sendos paralelos en Roma, el liberto C. Popilius Pronimus (CIL VI 16392) y Pronim(us) (CIL XV 5439); en Pompeya, Pronimus (CIL IV 3092) y A. Messius Phronimus, que aparece como Pronimus en varias tablillas del archivo de Iucundus (CIL IV 3340, 28, 32, 55, etc.). En su versión femenina (Φρονίμη), un paralelo bético para esta grafía, Val(eria) Pron(i)m(a), de Italica (ERItálica 163 = CILA II.2, 24). Cabe interpretar la transcripción de Φρονίμος por Pronimus como un rasgo de arcaísmo lingüístico habitual en la epigrafía republicana hispana (Díaz, 2008✉: 24-25). Stephanus (l. 4). Antropónimo de varón de procedencia helena (Στέφανος – Fraser y Matthews, 1987-2008✉: s.v.; Abascal, 1994✉: 516; Solin, 1996✉: 548-550; Lozano, 1998✉: 181-182; Lörincz, 2002✉: 94; Solin, 2003✉: 1267-1272). Cuenta con un paralelo cordubense, el sacerdote Aurelius Stephanus (CIL II2/7, 234 = CIL II 5521 = AE 1962, 267). Además, también en Baetica, conocemos otros paralelos, aunque presenten un estado fragmentario, A. Plot[ius] Stepha[nus], de Gades (CIL II 1865 = IRPCádiz 00261); [S]tep(h)anus, de Olaurum (CIL II2/5, 953 = CILA II.4, 1176); M. Publicius Stepha[nus], de Ossigi (CIL II2/7, 11 = CIL II 3352 = CILA III.1, 343). Primus (l. 5). Nombre masculino muy extendido (Kajanto, 1965✉: 29-30, 73-78, 134, 291; Abascal, 1994✉: 467; Lörincz, 2000✉: 161-162). Dos paralelos en la misma Corduba, C. Octavius T. C. l. Primus (CIL II2/7, 341 = CIL II 2238) y L. Cornelius Primus (CIL II2/7, 483 = CIL II 2286). Auctus (l. 6). Cognomen masculino de uso frecuente (Kajanto, 1965✉: 350; Duthoy, 1989; Abascal, 1994✉: 291; Lörincz y Redö, 1994✉: 220). En Corduba, tenemos 280 ––––––––––––––––––––––––––––––––––––– SERGIO GARCÍA-DILS DE LA VEGA / MANUEL RUBIO VALVERDE AAC 29 (2018), 263-292 ISSN: 1130-9741 testimonios del praeceptor L. Lollidius Auctus (CIL II2/7, 340) y de P. Cornelius Philoclis l. Auctus (CIL II2/7, 384 = AE 1978, 00404); en su versión femenina, de Luclena Aucta (CIL II2/7, 402 = HEp 2001, 259 = HEp 2010, 123). Se trata claramente de un ejemplar de defixio iudiciaria, según la ya clásica categoría definida por A. Audollent (1904✉: 471- 472), en la que se recurre a lo sobrenatural en busca de una ventaja judicial, maldiciendo al otro litigante, así como a sus testigos28. Nos encontramos con una tipología bien representada entre las execraciones depositadas en contextos necropolitanos, por delante de las agonísticas y eróticas (Sánchez Natalías, 2012✉: 123). Efectivamente, el corpus de defixiones iudiciariae engloba 67 testimonios griegos y 46 latinos y, en general, las tabellae de este tipo eran colocadas, mayoritariamente en contexto funerario –como es nuestro caso–, en el transcurso de los preparativos del juicio (Gager, 1992✉: 117; Marco, 2010a✉: 410). En estos casos, se insiste especialmente en contrarrestar la deposición de testimonio por parte de la otra parte litigante, para lo que disponemos de ejemplos muy explícitos en las defixiones documentadas. Audollent (1904) ya recogía algunos ejemplos significativos en los que se incide precisamente en la mudez de abogados defensores y testigos –nº 111 = nº 112 = CIL XIII 11069 = CIL XIII 11070 = AE 1897, 50; nº 134 = AE 1901, 184; nº 219; nº 220; nº 222; nº 303– (GAGER, 1992✉: 116-150). En este sentido, resulta especialmente ilustrativa una maldición encontrada en la necrópolis romana de Praunheim/Frankfurt a. M., en la que se pide a los dioses del Inframundo que un cierto [Ma?]rius Fronto, cuando sea llamado frente al gobernador, sea incapaz de presentar testimonio contra un tal Sextus, insistiéndose en el texto repetidamente sobre esta cuestión –“Rogo manes / inferi ut [Ma?]/rius Fronto a[dv]/ersarius Sext[i] / sit vanus neq/ ue loqui pos/[s]it contra / [S]extum, ut / Fron- to fiat / mutus qu/[um] (=cum) access/[e]rit // consular/[e]m, ut sit / mutus ne/que possit / loqui ne/que qui[c]/quam ag[e]/re, tanqu/am nullo / ab inf[e]/ris”– (AE 1978, 545 = AE 2011, 832; Marco, 2010a✉: 411-412; Blänsdorf y Scholz, 2011). Sobre esta práctica, cabe citar también en contextos epigráficos similares la mención de Muta Tacita, diosa infernal del silencio (Marco, 2010b), en dos defixiones judiciales halladas respectivamente en Kempten (AE 1958, 150 = AE 2010, 109) y Sisak (AIJ 557 = AE 1921, 95 = AE 2008, 1080 = AE 2010, 109; Barta, 2017). En la provincia Baetica disponemos también de notables testimonios adscribibles a esta tipología. En primer lugar, en la propia Corduba, sendas tabellae que fueron halladas juntas en el interior de una urna cineraria procedente, presuntamente, de la calle Abéjar, en el área definida como la Necrópolis Oriental de la ciudad (Ventura, 1996; CIL II²/7, 251a). Como en el caso que nos ocupa, contiene varias menciones expresas de la privación de la palabra de los testigos, “Priamus l(ibertus) mutus sit / omnibus modis”, además de “silient” (= “sileant”) y “omut[e] sq[ua]nt” (= “obmutescant”). Hay que señalar, además, que las similitudes de los caracteres entre estas defixiones y la que se presenta ahora son realmente notables, tanto en su tipología como en el trazado, por lo que incluso podría proponerse que fueran obra de 28 Sobre los matices en la caracterización de estos textos y la propuesta de distinción entre defixiones iudiciariae y prayers for justice, vid. Versnel, 1991; 2010. TRES NUEVAS DEFIXIONES ROMANAS EN SU CONTEXTO ARQUEOLÓGICO... –––––––––––––––––––––––– 287 ISSN: 1130-9741 AAC 29 (2018), 263-292 carnos al mundo funerario y todo lo que ello conlleva de una forma que hasta el momento no se había llevado a cabo en la capital de la Bética, a lo que ha contribuido de un modo decisivo la puesta en marcha de un proyec- to multidisciplinar33 del que este este trabajo viene a ser uno de sus primeros frutos. La localización de estas tres defixiones no viene sino a refrendar estas afirmaciones, pues se trata de las primeras tabellae documentadas en Córdoba que cuentan con un contexto arqueológico preciso, pues las que se conocían hasta este momento se habían encontrado de forma casual (CIL II²/7, 250, CIL II²/7, 251, CIL II²/7, 251a y CIL II²/7, 252). El contexto arqueológico inmediato de las tres defixiones presentadas en las líneas precedentes no nos permite establecer una relación directa con posibles aôroi –muertos prematuros– o biaiothánatoi –fallecidos de forma violenta, incluyendo suicidas, ajusticiados, asesinados, caídos en combate y muertos por accidente o enfermedad– (Ogden, 2002✉: 146-178; Alfayé, 2009✉: 184- 187; Sánchez Natalías, 2012✉: 117-119), ya que contamos con la dificultad que supone el que se trate de enterramientos de incineración, donde son mucho más difíciles de identificar las circunstancias de la muerte de los finados. Solamente en el caso de la defixio A, relacionada con el Enterramiento 7, en el que se localizó un individuo infantil (0-6 años), cremado, podríamos establecer la posibilidad de la vinculación con una muerte prematura34. Formalmente, las tres se encuentran inscritas sobre láminas de plomo, tal como se prescribe repetidamente en los PGM (Sánchez Natalías, 2011). Solamente la B es explícitamente una defixio, mientras que para la A y la C, como ya se ha expuesto, podemos deducir este carácter precisamente a partir del soporte35, además de su contexto, así como la técnica de escritura en la primera de ellas. Por otra parte, solamente la B y la C presentan perforaciones de clavo. Sin duda, una de las aportaciones de las defixiones presentadas radica en el amplio listado de cognomina de individuos de extracción servil que aportan36. Algunos aparecen documentados por primera vez en Baetica, como Glucera (= Glycera), Macedo, Chiteris (= Cytheris), Maritumus y Basilius – defixio A–; Pronimus (= Phronimus) –defixio B–; Oceanus –defixio C–. También los hay atestiguados por primera vez en Hispania, ya sea en términos absolutos, como Sab- bis y Mageia –defixio A–, o con esta grafía concreta, como Glucera, Dionusius, Chiteris –defixio A– y Pronimus –defixio B–. Por fin, en un caso, nos encontramos con el primer testimonio en el conjunto del Imperio, Nicocles, hasta ahora solamente registrado en su versión femenina, Nicoclea –defixio A–. En cuanto a la cronología de las tres defixiones, sus características formales, algún posible arcaísmo lingüístico37 y el estudio de 33 Vid. supra n. 1. 34 Los Dres. Manuel Polo Cerdá y Elisa García Prósper han sido los responsables del estudio de los restos óseos humanos dentro del proyecto “Sepulcretum Llanos del Pretorio”. Los autores agradecen su amabilidad por adelantarles los primeros resultados de su trabajo. 35 Los listados de cognomina sobre soporte plúmbeo que aparecen en las defixiones A y C, sin ningún tipo de maldición explícita, son análogos en su tipología a los que encontramos, también en Corduba, en CIL II²/7, 251 y CIL II²/7, 252. 36 Sobre el estudio de los cognomina en relación con la caracterización de la extracción social de los individuos que los portan, vid. Duthoy, 1989. 37 Por ejemplo, la transcripción de la aspirada griega por su correspondiente oclusiva sorda en latín en el caso 288 ––––––––––––––––––––––––––––––––––––– SERGIO GARCÍA-DILS DE LA VEGA / MANUEL RUBIO VALVERDE AAC 29 (2018), 263-292 ISSN: 1130-9741 la paleografía (Fig. 9) sugieren, por comparación con otras tabellae béticas, como las cordobesas CIL II²/7, 250, CIL II²/7, 251, CIL II²/7, 251a y CIL II²/7, 252, la de Celti de nombres orientales, como se puede ver en Pro˹n˺imus / P<h>ro˹n˺imus en la defixio B, o en el caso de Mageia en la defixio A, si se acepta que se quiso escribir aquí Magia, usándose el diptongo ei en lugar de ī (Díaz 2008✉: 24-25). A B C D E F G H I L M N O P Q R S T V X defixio A defixio B defixio C [S. García-Dils 2018] Fig. 9: Caracteres completos que aparecen en las defixiones, por orden de aparición (S. García-Dils). TRES NUEVAS DEFIXIONES ROMANAS EN SU CONTEXTO ARQUEOLÓGICO... –––––––––––––––––––––––– 289 ISSN: 1130-9741 AAC 29 (2018), 263-292 (AE 2012, 740 = HEp 2012, 438; STYLOW 2014) y la de Iliturgi (CILA II.4, 1249 = HEp 1995, 695 = HEp 1999, 503 = HEp 2008, 83 = AE 1993, 1008 = AE 1995, 770 = AE 1999, 894 = AE 2010, 108)38, una fecha en la segunda mitad del siglo I a.C39. Sin embargo, como se ha visto, el estudio de los materiales arqueológicos aconseja situarlas más adelante cronológicamente, por lo menos en época de Tiberio, lo que nos lleva a interrogarnos sobre la datación de las defixiones precitadas, carentes de contexto claro, así como sobre el consiguiente conservadurismo en la escritura cursiva que se deduciría de ello. BIBLIOGRAFÍA ABASCAL PALAZÓN, J. M. 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