Espacio público y flujos electrónicos. Acerca de ciertos recursos urbanos intangibles.

Espacio público y flujos electrónicos Acerca de ciertos recursos urbanos mtang1 bles JoséPérez de Lama Listener spaces (espadas ¡: la escucha) 6 como convertirse en Bruce Nauman, Sophie Calle, Jordan Crandall. Fran Fernández Gallardo, 2007, (elaboradº! de hatkítectura. net 51 CIUDAD—> RE— LA5 ]ORNADAS SOBRE MEDIA—ARQUITECTURA.UN JARDÍN DE MICROCHIPS, UNA WIKIPLAZA, RECIENTEMENTE ORGANIZA— DAS EN SEVILLAPOR HACKITECTURA.NET PLANTEARON LA NECESIDAD DE PENSARLA AMPLIACIÓNDE LA IDEA DE ESPACIO URBANO SOSTENIDA POR LA DISCIPLINA ARQUITECTÓNICA MODERNA, INCORPORANDO UNO DE LOS PRINCI— PALES VECTORES DE TRANSFORMACIÓN DEL HABITAR CONTEMPORÁNEO, QUE PODRÍADESCRIBIRSE BAIO EL TERMINO GENERICO DE LOS “FLUIOS ELECTRÓNICOS”. Los INTENSOS CAMBIOS INDUCIDOS EN NUESTROS HABITARES POR LAS INFRAESTRUCTURAS DE REDES, LA COMUNICACIÓN INALAMBRICA, LA MINIATURIZACIÓNELECTRONICA Y LA INFOR— MACIÓN DIGITAL PROLIEERANTE,NOS OBLIGAN, MÁS QUE NUNCA, AIMAGINAR NUESTRO MEDIO COMO UNA ECOLO— GÍA MAQUÍNICA (GUATTARI),TAN LLENA DE AMENAZAS COMO PROMETEDORADE NUEVOS ESTIMULOS YPLACERES. PALABRAS CLAVE: ELU)OS ELECTRÓNICOS; DEVEN1KES CÍBORG; ECOLOGÍA MAQUÍN1CA; TERRITORIOSEMERGENTES', ESPACIO PÚBLICO;WIKIPLAZA; HABITAR, PLAZA FISICA Usos Ámbitos Red Información cultur contenidos artísticos PLAZA DIGITAL Actos multitudinarias Wifi libre / Pantallas urbanas Espacio para actos publicos al aire libre Wifi libre /Pantallas urbanas /Sonido Talleres, zona de juegos ycibercafé Pantallas / Dispositivosinteractivos Exposicionesmultimedia Pantallas! LEDS informativos Centrode interpretación: mediateca ymedialab. Gestión red, wifi, web /Estudio producciónANI Pantallas presentaciones IPCs de trabajo yconsulta / Hiperplaza, espada multicalpa. Conexión activa de p!azo]isrca yplaza digital! Hackitectum, 2005. Trabaja desarrolladopara eí proyerto Plato de las Libertades en colaboracióncon Morales de Giles ArquitectosyEsther Piznrm. La arquitectura no es unfin en si mismo 1 1/ Un deseo de no crer1r/untas 2/ Un deseo de no crear vigas 3/Un deseo de no crear paredes 4/ Un deseo de no crear habitaciones 5/ Un deseo de no creararquitectura º Mientms que la lógica rie los conjuntos discursivos se propone c€rnir bien los objelos, la lógica de las intensidades, () ecológica,sólo tiene en cuenta Pl movi miento, la intensidad de los procesos... El proceso tiene por objeto la existencia, nla vez constituyéndose,(1€finiélid()se ydesterritoria/izrindose.3 /l/ Comentandoellnteraction [eriter de €adric Price. Christcu, Philip. 'El placer de io inesperado', Oºstenº 26, Espacio Activado. Ed, Colegio Oficial de Arquztectosde Extremadura, Cáceres, 2003, pág—. 28. ,, 2/ Toyo Ito citado por Arroyo, P. P. eIgasl2i. Taro. “Mediateca de Sendail Pasajes de Arauiteciuray Cn'tica núm. 32. América Iberica, Madrid, 2001, pág 30. // 3/ Guattari Félix, las iras ecologios. Ed, Pretextos, Valencia, 2000, pág. 37. '" "Architectureis media ,contestó recientemente Julien Beller de Exyzt! a una pregunta sobre la relación de la obra del grupo de arquitectos franceses con los media*. Me pareció una interesanterespuesta, no tanto en el sentido semiótico de los años setenta como en el sentido más contemporáneo de que habitamos una ecologia mediática. La respuesta me gustó, por su inmediatez, comparada con mis esfuerzos para explicar aestudiantes, compañeros ytécnicos municipales, la conveniencia de que la arquitectura contemporánea incorpore una capa de flujos electrónicos, asi como hardware y software que la haga posible. ,, , …, Jornadas de rnedia-crqciractuia, Sevilla, 2007. Un jardin de microchips, una wikiplaza, conferencia de Julien Better yAiexander Roemer de Exyzt! en la Escuela Técnica Superiorde Arquitectura de Sevitla, 17 de mayo del 2007. Uno de tos trabajos recientes de E><yzti ha sido Meta—villa, el pabelton de ira en la Bienal de Arquitectura de Venecia 2006, dedicada aciudad Para hablar de la relación entre arquitectura yflujos electrónicos parece necesario preguntarse qué cosa fuera la arquitectura. Quiero suponer que aceptaremos que, actualmente, no hay consenso sobre la cuestión. En un extremo estaria el entendimiento de la arquitectura como el oficio de construir cobijo para los seres vivos, —de forma económica, útil ydigna—; casas, primero, y después, alojamiento para sus diferentes actividades: escuelas, hospitales, espacios de reunión, oficinas, fábricas, lugares de ocio... En el otro extremo estaría el entendimiento más contemporáneo de la arquitectura como actividad artistica, cientifica yde investigación, que se ocupa del habitar, de las formas en que somos en el espacio, de sus transformaciones, yde la creación, incluso, de nuevas formas de habitar. Entre uno yotro extremo, estarian múl— tiples visiones, como las que entienden la arquitectura como un producto —comercial— más omenos sofisticado; oaquellas que entienden la arquitectura como una práctica artistica formal comparable a un cuadro, una instalación ouna pelicula de autor; olas que entienden la arquitectura como un medio de dominación espacial —el caso de la arquitectura israelí en Palestina. Esta multiplicidad de visiones pueden incluso llegar acompatibilizarse en ciertos casos singulares, como podrian ser algunas obras de Rem Koolhaas. PANORÁMICA 53 ARQUITECTURA, HABITAR, TERRITORIO En este texto quiero referirme ala arquitectura en la segunda de las acepciones mencionadas, la que se ocupa de los nuevos habitares. El interés por el habitar, una expresión que no era conocida en mis tiempos de estudiante (los años ochenta), se convierte en un tema central amediados de los noventa, hasta el punto de que aparece una nueva asignatura en la carrera de arquitectura en la Escuela de Sevilla titulada Fundamentos del habitar. Este interés, estimo, se vincula ala insatisfacción con la arquitectura moderna ycon la primera posmo— dernidad neohistoricista. Las indagaciones sobre el habitar proponen una ampliación del ámbito de la arquitectura, que trascienda, por un lado, la idea zevíana de la arquitectura como espacio —geométrico— y, por otro, las ideas rossianasysízíanas, centradas en el contextualismoyla autonomia de lo arquitectónico. En su lugar, el estudio de los habitares se abre aun entendimiento heteronómo de lo arquitectónico, como des-re-territorialización (Deleuze y Guattari), como producción social, ala vez material ymental (Heidegger, Lefebvre). Hablábamos en aquella época de cartografias, de imaginarios, de narrativas; se trataba de volver apensar la arquitectura desde los márgenes disciplinares, desde la exterioridad, desde los cuerpos, las transformaciones sociales, culturales ytecnológicas, desde la vida. Entre estas cuestiones, la idea de territorio parece clave, desde mi perspecti— va, para pensar la forma en que se incorporan los flujos electrónicos anuestro pensamiento yformas de producción del espacio. Mientras que para los arquitectos el territorio es fundamentalmente el soporte fisico sobre el que se produce la vida —como denota la expresión ordenarel tern'ton'o— para otras dis— ciplinas, como por ejemplo la antropología ola ecología, el territorio es la combinación de medio físico yhabitantes, ypor tanto, también, las relaciones que se establecen entre uno yotros. Pensar el habitar desde la arquitectu— ra, seria pensar cómo se produce el territorio, yno sólo cómo se produce su medio físico. Es en este sentido en el que se afirma que la arquitectura no es un fin en si mismo. Es un medio para que en ella se produzcan cosas, un medio para la vida en el espacio. ¿Cómo intervenimos en el territorio? Según propone Eduardo Serrano 5, podemos intervenir ala manera clásica de los arquitectos, con edificaciones u obras públicas, pero también, podemos intervenir transformando las relacio— nes entre el medio físico ylos habitantes. Esta segunda modalidad seria además el caso para la mayor parte de la sociedad que carece del poder, los recur— sos ola capacidad administrativa para hacer una gran obra pública oponer en pie un nuevo barrio. Aqui entrarían, como componente relativamente nueva, los flujos electrónicos, capaces de modular las relaciones entre medio físico y habitantes, de producir, por tanto, territorio. ¡¿¿ Serrano, Ed* titulada: 54 CIUDAD >RE— Cartuja Beta Rave. Isla de la (artuja, Sevilla 2003. ESPACIO DE LOS FLUJOS ELECTRÓNICOS No se trata, sin embargo, de una cuestión marginal, sino, posiblemente, si seguimos por ejemplo aManuel Castells, de uno de los principales vectores de transformación del presente. Para Castells, como es bien conocido, el paso alo que él denomina sociedad red, se caracteriza en el ámbito espacial por la transición del espacio de los lugares ———el de la arquitectura tradicional— al espa— cio de los flujos ——¿el de la arquitectura contemporánea? º. Este espacio de los flujos se apoya, yconsiste en parte, en los flujos electrónicos. Aunque, aquello que fluye tiene sin duda una componente material: ya sean mercancías opersonas, ondas electromagnéticas 0bits, comparado con la pesada materialidad de la arquitectura tradicional podriamos asociarlo, provisionalmente, ala esfera de lo intangible. TCS? Extremadura, Geografía;emergentes. Valdecanallems, 2007. En la medida en que una ciudad, un barrio ouna oficina estén conectados, formen parte, del espacio de los flujos, la vida que en ellos se produzca tendrá otras dimensiones. Afirma Castells, con muchos otros autores —desde el Plan Estratégico de Sevilla alos analistas de la Rand Corporation 7— que aquellas ciudades, sectores sociales opersonas que puedan ysepan habitar el espacio de los flujos ocuparán una posición hegemónica respecto de los que se queden exclusivamente anclados en el espacio de los lugares. Parece por tanto una cuestión ineludible pensar estos nuevos habitares conectado —aunque sea para desarrollar planteamientos antagónicos o contrahegemónicos. Me atreveria adecir que no es posible pensar habitar el presente sin considerar este nuevo espacio de los flujos, que en realidad es cada vez menos nuevo. DEVENI'R cíaoncTERRITORIAL William Mitchell desarrolla otros aspectos de la cuestión que me parecen de interés. Con argumentos similares alos de John MacHale, Félix Guattari oBru— no Latourº, el ex—dean de la Escuela de Arquitectura del MIT propone que el nuevo habitante para/con el que habria que pensar la arquitectura tiene que dejar de ser el individuo aislado, centro ymedida de todas las cosas —el del humanismo—, para pasar aser un ”ciborg espacialmente extendido”. Asi expresada, la cosa suena un tanto alarmante, pero no es para tanto. Se trata de un pensamiento ecológico. La idea es que formamos parte de un mundo interconectado, interdependiente, en el que la mediación entre el universo fisico ynosotros los humanos, se lleva acabo mediante redes maquinicas-tecnológicas, que pueden pensarse como nuestras extensiones oprótesis: desde las redes urbanas modernasalas redes de comunicación más contemporáneas. Félix Guattari presenta esta idea con el concepto de ecología maquinicaº. 4A; Guattar filosofia, socioíogia, de de Arquitectos de EXÍxE' alogia', Oeste dº 25 Espacio Activado, ¿magic 0 cia_ ¿dura, íáceres, 2003. pág. 130-139. .f'º/ Guattari Félix, ibídem, pág 74. El famoso silogismo de Bateson nos puede servir para comprender mejor la metáfora de los ciborg. Dice así: "La hierba muere Los hombres mueren Los hombresson hierba" 1º En la medida en que podemos afirmarverdaderamenteque los hombres son hier— ba, esto es, en la medida en que nos centramosen el predicado en lugarde en el sujeto ——como es habitual desde la perspectiva occidental-racionalista—podemos decir que los hombres ylas mujeres son cíborgs espacialmente extendidos. No se trata de una afirmación que tenga que ver con la identidad ola esencia, sino de una que tiene que ver con la performance, con el devenir. ”Nos iria mejor”, dice Mitchell, ”si tomáramos como unidad de subjetividad,yde supervi— vencia, al individuo biológico +sus extensiones einterconexiones”“. ,f10_,' Ver Bat“ ”1.Gregory… ,caosmosis. "De, El deseoseg/m Gif. Mitchett, William. Me+… º“ MET Press, Cambridge EL CUERPO DEL MOVIMIENTO MODERNO ELECTRÓNICO Toyo Ito, aquien seria dificil cuestionar como uno de los arquitectos contemporáneos más destacados, presenta la situación como el deseo de un nuevo cuerpo. Si bien afinales de los 80 lo describía como el "deseo de un cuerpo androide” ”, más recientemente ha propuesto llamarlo el "cuerpo del movimiento moderno electrónico” ”. Un cuerpo que flota simultáneamente entre los flujos natura— les ylos flujos electrónicos, que se encuentra a la búsqueda de una casa que aún no existe, como dijera Mies van der Rohe en otra situa— 'yo. 'Un? arquitectura que expo androide'. E<rritos. nciai de Apa ':s iecmros, Mu …_ ción de cambio histórico. Una casa que está por inventar. En el limite de este anhelo esta— ria su deseo de no hacer arquitectura, que menciona en relación con la Mediateca de Sendai. Una casa que habiendo dejado atrás su materialidad deviniera flotante, la esfera de lo vivo en medio de los flujos, el remolino en un río que fluye uniformemente “', pura vida. Ed. Gustavo Giíi. barcetona, 20064 ito, Toyo, ibídem, p: 25, 29 HACKITECTURAS En este contexto conceptual, hackitectura.net —formada por Sergio Moreno, Pablo de Soto, el autor ycolaboradores— venimos experimentando desde principios de siglo con una serie de prototipos de espacios públicos conecta— dos. El propio concepto de hackitectura, propone una práctica recombinante de espacios físicos, flujos electrónicos ycuerpos sociales, que es llevada a cabo acabo por equipos de arquitectos, programadores-tecnólogosyciudadanos—activistas 15. Ciertamente, no hemos alcanzado demasiadas certezas, aunque si creemos haber consolidado algunas sospechas yobtenido algunas pistas. También lo hemos pasado bien. Comentaréalgunos de los casos yconcep— tos que venimos manejando para intentar ilustrar nuestra aproximación ala arquitectura de los flujos electrónicos. _/ , ere“ de Lama, 3c .-. fºieícrooli5Díct:'ong'y af,£ldvonced Architecture:(fify, Technology fr?fbrmrs ivi Age. Acrar, Barcelona, 2003, entrada: hackitecttire. Cartuja Beta Rave. Isla de la Cartuja, Sevilla 2003. Una fria noche de enero nos encontramos en el apeadero del AVE abandonado de la Cartuja. Se trataba de aplicar una piel de información electrónica sobre las lonas ruinosas de la antigua estación de tren de alta velocidad. El equipo humano se componia de amigos-especialistas de Barcelona (visuales yredes de comuni— cación), Madrid (redes inalámbricas) ySevilla. Con restos de la Expo delimi— tamos un espacio—barricada para colocar ordenadores, proyectores yequipos de audio. Cuando comenzaron las proyecciones sobre los textiles blancos, el espacio se transfiguró en un lugar nuevo. En un momento dado las proyeccio— nes comienzan aentrar via la red wifi, desde Holanda, ArgentinayEl Viso del Alcor. La ruina madmaxianase convirtió durante algunas horas en un espacio público global, una zona temporalmente autónoma, que también podía ser habitada en el ciberespacio. Un territorio hibrido en un lugar incierto entre lo fisico—local ylo digital-global lº. Dafa una explicación ."135 detallada X-*-*J<e:Pé*ezde Lama. 3se Devorrires abora_ Arquitectura, vrsíd3d de Sex urbanismo yrides de comunicació», ¿, Sevilla. 2006, pag. 91-94. PANORÁMICA 55 LATVIA CHINA NIGERIA '“—.. mae… …… LAVAPIES, MAD PINOMONTANO "'" CullCERRODEL AGUILA Flujos Live v¡doolludlo ltruaml Muulcllhlxiorln La wlklplaucomo ,L-.“º"” ff: '“ "',""º,2" NODO Acrlvg,ggjgg,;pdes ' ' y_' *'º""" "ºr'…'f.'…º " Fadaiat,zoo4. Medialab distribuidoentre Tarifa yTánger. Solsticio de verano en la frontera entre Europa yÁfrica. Un medialab en el castillo de Guzmán el Bueno, en Tarifa (Cádiz), conectadoaInternet vía satélite mediante una antena parabólica. Dos antenas algo especiales, en cada una de las orillas del Estrecho establecen un enlace wifi intercontinental. Es la primera vez que se hace algo asi. En la orilla africana, en una terraza vecina al mitico Café Hafa ——lugar de reunión de la beat generation— un segundo media lab de campaña. Los dos espacios enlazados constituyen un sólo laboratorio temporal distribuido entre dos continentes. El flujo de bits, de Tánger aTarifa, ydesde allí al satélite Astra, conecta el conjunto ala red global de Internet. El dispositivo territorial constituye un espe— jo distorsionadodel SIVE —Sistema Integrado de Vigilancia Exterior—, la pione— ra barrera electrónica para defender Europa de los inmigrantesafricanos”. 17= /u/ Puede verse el libro Fcrdaiar. ¿merma de movimiento, libertad del conocimiento. Junta de Andalucia Consejeria de Cultura. Editores: Monsell. Pilar yde Soto, Pablo. Málaga, 2006. TCS: Extremadura, Geografías emergentes. Valdecaballeros, 2007. Primavera en la dehesa extremeña; en el horizonte, la centralnuclear en ruinas de Valdecaballeros, simbolo del fracaso del sueño—pesadilla del desarrollo industrial. Una cúpula geodésica yun camión equipado con antena parabólica comparten un encinar con las ovejas. En la cúpula se ha instalado el puesto de control para arrancar la central nuclear, ésta vez, con software libre. Se trata de un arranque imaginario, el de su reciclaje en otro modelo de desarrollo basado en la cultura libre yla ecología. Por el dia la cúpula se llena de niños vestidos de técnicos nucleares dedicados apensar sobre futuros alternativos para la comarca. Por la noche, la cúpula se enciende por dentro y por fuera con imágenes que salen y entran de Internet via satélite. Los cuerpos se dejan llevar por un concierto de ruido post-nucleargenerado apartir de sonidos grabados por una antena abandonada por el ejército soviético en Europa septentrional. Una arquitectura de limi— tes difusos. Una ecologia maquinica. Otra economia del deseo“. /18/ ' Para una descripción más detallada véase: http://tcsextremadura.org “CIUDAD*>RE— Los tres casos anteriores fueron producciones cooperativas, prototipos de ciborgs espacialmente extendidos para la exploración de nuevos territorios existenciales. La arquitectura, en su sentido más tradicional, es relevante, pero no central. El espacio, en el sentido que le daria al término Lefebvre“, se construye, sobre todo, con componentes que aqui podriamos llamar intangibles: flujos electrónicos, interfaces, audio, proyecciones, palabras, cuerpos, el paisaje en que nos emplazamos. Junto aestos elementos, los espacios físicos cuentan con una extensión digital, en la cual se inicia el proceso, se va construyendo el proyecto, se archivan las producciones: un espacio público productivo yde comunicación que funciona como la mente yla memoria del dispositivo ciborg. Ninguno de los espacios explicados habria existido tal como fueron sin sus extensiones digitales. la combinación de tectónica yelectróni— 'ca funciona como en la Nueva Babiloniade Constant: un arsenal de elementos que se ensamblan para construir unas situaciones en la que puedan suceder nuevos acontecimientos de lo real, que puedan ser continuamente transforma— das. El espacio—infraestructura se materializa durante una semana, pero el proceso de producción distribuido en la red ha venido desarrollándose durante meses, yal terminar, continúa vivo en las memorias, de carbono yde silicio, se han reforzado las redes afectivo—productivas, quedan dispuestas para rea— gruparse en una próxima ocasión. /19r Lefeb/re, Henri. The Producii0b cf5pace. Ed, Blackwell, londres, 1991. Wiki—plaza, 2005. Con las experiencias de las anteriores intervenciones hemos creado un concepto arquitectónicopara ser aplicado en el proyecto de un espacio urbano más permanente… El conceptode wikiplaza propone un espacio público que pueda ser construido ytransformado de forma cooperativa ycontinúa, tal como se hace con un wiki en Internetºº. La Wikipedia seria el modelo más conocido de un espacio digital de este tipo. Como es bien conocido, mientras su calidad es equi— valente ala de las mejores enciclopedias, desde el punto de vista del dinamismo, la economía ola sociabilidad que genera, Wikpedia supone una innovación radi— cal yuna apertura alos nuevos tiempos. Venimos desarrollando las investigacio— nes sobre el concepto de vvikiplaza en relación con el proyecto de la Plaza de las Libertades en Sevilla —con Morales de Giles Arquitectos yEsther Pizarro—, pero se trata de un diagrama que puede ser aplicado aotras situaciones. Muy sintéticamente, proponemos pensar el espacio público como un territorio multicapa, en el que una serie de capas electrónicas se hibriden de forma propositiva ycritica con las capas tradicionalmente pensadas por la arquitectura. Este nuevo tipo de espacio seria un laboratorio urbano para la experimentación de temas como los de la conexión yel acceso público alas redes, las interfaces entre lugares yflujos, la arquitecturade código abierto, la ecologia mediática yel espacio electromagnéti— co ciudadano ola interacción de flujos naturales yelectrónicos". /20,v' Para un explicación de la tecnologia wiki puede consultarse la propia Wikipedia: http:,/es.wikipedia.org/wiki/Wiki /,'21/ Véase: Plaza de las libertades Sevilla, en AV Proyectos núm. 14, pág.10—13ypara el proyecto digital: httpf//mcs.hackitectura.net Todas estas cuestiones serian sin duda de interés. Pero anosotros se nos quedarian muy cortas si nos dejáramos atrás la más importante... ¿De qué va todo esto? Pues como dice Rez, un perso— naje de William Gibson empeñado en desposar a un constructo de software, “Se trata de encontrar belleza en los nuevos órdenes emergentes"ºº. . ”Jilliam. idor'¿r. Ed. Berkeley Nueva York, 1997 …, All Pub G, Tomorrow's Putnam'sson, Nueva York, 1999. Plaza.web 2.0 interfaz mapa iservicios Un commons, un espacio/recurso público mantenido por muchos, del que todos los participantes se benefician: ocio, repositorio de infomaciónyconocimiento libre, producción colaborativa. it 1! Chat 3D: Encontrarse, conversar con otros avatares—habitantesde la plaza que se enuentren allí en ese momento: chatirc, por áreas ycon la posibilidad de crear roomsespacio privados. it 21 Live streams locales:Ver en diversas ventanas—streams de vídeo/audio -lo que está ocurriendo en PL.atomos ¡f 3/ Live streams globales:Ver -stream de vídeo/audio -lo que está ocurriendo en otras plazas/ lugares asociados a PL.atomos: Pumarejo, Pino Montano, Cerro, Lavapiés, Rabal… s4/ Base dé datos libertades: Acceder al archivo digital (base de datos) de la plaza de las libertades: audio, video, textos sobre la historia, el presente yel futuro de las libertades, incluyendo el archivo multimedia de la propia plaza: proyecto, construcción, eventos, transformaciones... %5/ Foro de las libertades: Conectado al archivo de las actividades del centro de interpretación; un foro abierto de debates temáticos... con vía de accesoformal al Defensor del Pueblo, Ayuntamiento, Delegación del Gobierno, Comisión Europea... ii! 61 Base de datos plaza y redes sociales PLW: Acceso a recursos diversos: software libre, música libre, vídeo, imágenes... encuestas, sugerencias y reclamaciones… trabajos de investigación, artísticos... Espaciosocial al! 7/ Base de datos informac¡ón local: agenda, direcciones, contactos, vivienda, trabajo... etc/ indymedia... noticias locales... tablón de mensajes... callejeros, informaciónmunicipal, trenes yaviones, etc 11 8! Espacio y servicios web para asociaciones ciudadana: Para asociaciones ycolectivos de la redes sociales vinculadas ala plaza: crear sus propios espacios digitales: cmssitios web de trabajo colaborativo, ftp, cuentas y listas de correo electrónico, blogs, servidor de streaming (para emisión de sus propios programas de radio/ tv a Internet) 39/ Interacción con los dispositivos digitales de PL.átomos: Enviar mensajes alos LEDs de texto, enviar streams de vídeo alas pantallas urbanas, enviar data para el control distribuidodel lo-glo y/o el water-scape Plazasi ciudades asociadas Plaza digital , Plaza fisica PANORÁMICA 51