Respuesta apologetica contra los que pretenden auer sido N.P.S. Francisco frayle de los Ermitaños de S. Agustin antes que fundasse su religion, en que se descubren y refutan varios errores de historia, ocasionados desta controuersia

1^" •RESPVESTA APOLOGETICA iCONTRA LOS CLV E ¿PRETENDEN AVER SIDO N.P.S. FR ANCIS- p, coiTjylc de los Ennir^áos de 5.A$uñin,.antcs que tündiflc íu Retí'^ \i^on;cn que fe dcrcubrcnjr refutan varios errores de hiñorúy 1=^ ocaíionados delta cootrouerfia. COM PVESTAEN LATIN POR EL PADRE 'Fr.LmstdtSJ^rjmtiftpyVsÁimgo, Ltñcr dt tn el Con~ 1,mems»deS.PedrtMoM»rt4emRem*.fC0nm^a^eiursId4 USersjít* Rel$^on, TRADVCipA EN CASTELLANO POR ELPADRE Podra Nauarrj, Lo^tor ndNUdo cnToologu.jr Diñnijoi de U Prautnca de CdhiU. dedicada anvestro reverendissi. mm/adre Fr. Brmsrdtmode Srms ,Mmijhe Genersl de fds Is Orden de mnejhe Sere^ P.S Prtmtiftv. CON privilegio: w Imprenta Real. Aáo M.ÜC .XXV. Sumade Príuilcgio. ' Ifrtfptiuilegh el ^fr.VrMÜfté^Rjhxi deis Orit% defsH Fr.intiJcOyCjtliji:jdjr ddSanto OJísio^ara ñwpri-nir t,ía en Latin en %j>man:e^r tiern')». de diez. a)lis,eon las prjbibieioms acijlumhradas .Su Fttbs enMxiñd aló.di'Dix.iembrt de \6i^ dt/pacbudo enelo/iíhdi Fernanda deVaflep ,Setrets^to jEfcru mjn7 de Cj itsra^yrtfeenitd} dedin Sebaiian de Contrerai Secretario defa Afargad. Fede erratas. T_TE viflola Apología que la Oricn de fon FranciT- co ha imprc.'Ib,coacra lo que efcríuío el P.Mar- ^quez, yno tiene errata nin^na que importe Tu V- ni!cndi,y hallo que traduzidacn Romance concucr* da con fu original.Oy 4.dc Febrero,de 16a j. •k. El Licenciado Áfurcis de is Liana. SumadeTaíIa. p%A tajfado cada pliego deJie libro aquatro ma- ^^rauediijco-no concia defu tajfa ,defpacbida en el ofictm de don Ferma^ído de Valie] 7, Secretario jEferiuano de Cjmarttfirmaia de Martin de Segura Eferiuano de CamaraMa Madrid a^.de Ianio,de i6aj. Aproaacion. TTEVifío.Y leydo cnn ^iiro «niRo eñj reípueíía Apo-* AíloEcticj ,com.a io^cuc prchijan cliniiitutodc loí frjvics Ermitaroi Aiuílmos anacflro Padre íán Frand!- fo^oirp'jcíia por el Padre íV Lt:c3s \’V3dingO:LeSor de ici>ío?,ia.y Coronríla lereraí de ia Ordenren que daray F-* -^¡^temenre rctu.a la prcceníion coiitrnria.haziendo den^ílriQon de quanTiiiicdmenfcíc han canfado algunos «.ritorci en apoyarla .Serán Je mi Irntimienio quantos l-\c!cn,v Creo que en diuulgarle efta obra,fc acude ala de ambas Rcligioncs.Ett eue í-onuentode Aracclj.en ^.dc O^ubre 1624. r.Antoniode Salazar Liílor \uhilado. Aprouacion. pOr •»*ndatodenuefiroRtmtrtnd¡/s¡mo Padre Fr fíe tr^ri' “•* •de toTL ¿í: deUOrdeíy.u£,^ rthito'amente ohUenefuin$e^^udtxlrio^^‘‘*j"^f^‘' ^ dU de lab,flor,a. Fr.Antonio Hiqueo Lcílor uc 1cología. iX•liccri- Licencia deí Rcucrcndiísimo General de la Orden. pR-Bcnfíno ^Genoua Míniftro G;neral,y fiemo de toda la Orde de los fravlcs Menores de bregalar Ob- Kmanoa,ai P.fr-Lucas VVadmsjo Le^orde Teologia.r Coronifta general de la Ordc.Sjlud vpazenei Señor Vif ta la aprouació,)r loa de los padres Le«íbjre«^ quien comeomcw el «tamen defte tratado Apologético ,en que fe refuta la opmion ^algunos Autores ,que con fiilfos íursJanwntw fe moiiieron adezir,auer (ido N.P.S Francifeo, Religioío Ermitaño de S-Agoftín antes quefoiKjalle fu Religion;por el prouecho que fe ftguede que efla verdad no quede ^tinieblast damos licencia,para que efte tratado fe imprima ylalga aIuz:guardandofc lo que dirponc cl fanto Concilio de frento.y nueftras generales Confliiuaones f^da ennueftro Conuentode Araceli en Roma, «n 9.dc CX^tubre 1614. Fr. Btnij^no dt Genous Mintjíro Gtntr/d. Aprouacion. pOem^todt lotftútrtt dtl Con/ñi Rtsl ht vi/l» tfi* BÍ"*F'‘fttndea autrfidotljflorhfo r.s FfAHctfnfnri* dtht Ermitañtt dt S.Atufl$n tnttt qMtfmndtjptfu Ordtn .Praetdt en ells fu Autor erudito r tutriomtntt^rouondofu ofautotonton tjuoz^t otontlu- ^lo/Utrtt qut Ento% aCu podrt Amtbi/u^ntUfu Podre Strofito porteefocorle t» omhro, éei bamif dt eoli^tno/os opiniontr,qut ¡t dimiertem Imzj^opor tofo digno mtonmtmttntt, que okro toife tjiomptyfoigo oluz. Enel Conuenío de S.Morde N.P~S.Benito dt Jísdrid en ikAo DizJrmbre,oMo dt 1*14. 'Fr-AntooáoPcrex. AS. ANVESTRO REVERENDISSIMO PADRE FR. JBcmaalinodc Scna.Míniftro General de toda la Orden de nneftro Padre fan Franciíco,&:c. oaiiao(Rniercdi(nmo P.N.)iuer fido dirección de prundcnc afupenor ,quc el Tenor Obifpodc C»fU2:cna D. fe. Antoniode Frero lleuiirccnln omoañ aal Padrefr.L’ícas VV'admgo,Autor de c‘ta Ar>>l.>2'a ,onandofuea Roma por Embaza* dor de la NÍagettad Clarol ca en la caula de la pun&irnaCoocepoooik la Madre de Oíos. En Tola aquella Ciudad, dcf^ 'firo de »e >etab'es aoriguedadci ,pudiera lograr iraba}0 tan acerra.toyliTXKk qiien nniei.iocopiadclos ongmaJes papeles, qoe guarda el Tacru Architio del Vacicaoo.f berrendo en fu fticnccptiraT.'aralarerda*! delah'ltona Edehafhca.pudo fcliznien pn l'mp-oladellacontitHieríiatcmbucIraenniibesnegras dcpa'tmn ye^cririiad. Fuenecciranoquecontia la liinl yalentada pluma qleennucllracdail haheiiaovolar por todaspartci la opiniwci n'tar a,la Cnmanc qu en tan gallarilamcnic liipodcfc.npeñar nucíltaoblgacion.C^e Tibien averdad ei luz que aíToma por I»reTquioasqua -domasoprimida .tal vczfcomndixo el p« incpc lie la eloq-iéaa )necer'.ita de braV>ptHlcrrrü '.que la que «le la ['rifattjijhmrfrJttm vrrfUn %/irAm imjhnutrt Cícer. pfg unUérttftfiit itsmtn'ft adkihtnÁ* imttrdiám vu vmijui ,vt Ouitít ' Juzgara qtiic.i paliare la viitap ir cite tratado, auer prouadoel Aui. retKaz yi<<li<lamenicei inicntoyatiiiaiic.' ctambiencb'onid '-Tiendu mydgiio de que no Ib'o en tengua via’trrxna (en 2>i< T>p rmxulatodc V.k“. che puciba on m-cho gntto) '•*’ c-‘*'U>rr >r» oidiomas.!egaen Ixtdcmx» Nacnioe» irxkindo. Rcc>nocu>)ultamcn(een JedKai 'ele quien le renum, loque mvcniaiasdeRelgton.y Utcraalcttaadeue aquacn tueentodo ni padrey maedruiorm >dc»c rccnoiKcr o^da nudlra Orden el g'auemo riel <qtic con lan gran P'eladog za ,no t.fervjr aldel XartcMaxicuy «nomb eeilaV R“tobreekneo; Aqu:en guarde muchos anos el V-Jclo pata mayornoMas. Subdito mcraof de V.Patcznuisd R Fr.Ptdrt XAUArrt. A RFNDISSIMü fadre fr. BcmarJinocic Sena, Connilario General ele toda iafamiiia Ciímoncana de N.P. S.Franciíco,&:c. Ebrnte trstsJLi j1po!tgtfit0 ,ojrrzct * diiito M{''.P.íifrnidjd Rtbírendijttm tczit dt/tos át iuer hubo t‘irtm it mi^rdU r$. conocida dnirno,cnpr€jtr.ttdt t't~>) 0rcot:jüu~ rAtton.Ld finguldr bumdntdAÁ qut tnV.Ht. *ttrtndiftim*\itt3^rtn.tntddofi€inprc.fMtttaua tfia cbr. g*tion,j dtl no dtjtrrfrííarla ron oftrtA equiujlmiefjn tMi Jé mis cortésfutrías,ymi s^cJfuréAé c.oUntsd,qus tn tjn deuSiU égrédtcimitnto nofufrt rr.és dsljschn.'tes bíntjstsos qut dt tangréfi Prthdj be recibidof.nmésq tonpéUbrjt dreabrécér,teniendo jl^.RtuertndtJsiméborvnico araparo dtfdt qutpuft tipie tnfu Prouineis de Portt.gal.Dio~ tf-teif el riouÍciado,y enlajstrtntstd matjlrodt perjreeion; en hsprimeros ejludtos matjlros dt todas bstenas tetras para que en lasjégradas apre>utcb.-Jfi, snfiruceton jconfeso qt eejimtjjt aes rjar en la mas etltbrt Vnisterjldad de Ef paAt.qu.tl es la de Salatnanea .Trasladado tn aqt.tl rttsgtijtfst.nj Conurnto,qui tangran eorrej^ndineta tiene ton laj^nta Prouineiadt Portugal,corro Seminariofi.ya,no tifo con ¡adiftaneta dt tierra,el crdin.irlo injiuxo at an-.or yde buenas obras porquefemare las tuue tan prtftHtts,cornofi yo tnperfona lo tjlauitra.bl triao recuerdo deilat per Jtutrauaf.trr^t tn ms ptebo qwandomt parti aRoma por orden del llafirt¡,in.oftñor ion Antmio dtTrt\o ,Obiipo aef.artagtna.y Embateada rparticularae la MaftfiadCa toltca,at Sumo Pontifict Paula Quinta ,tn el quaJ ean.ima tnr ocupe en mirar losfundamentasyrazones en qut tes Pa pretenjicn deprtbfiarafu snjlirutonistjiro SerjjSío Patrtaita .Hapadtluegaponer la nano en tí trabado iejla obra .porque el tuyiado tan q¡- 1 t » uuesea Dedicatoria. mutx9tf(ritor ¿4 IjOrJm itfin Agufiin prsnri €tr s^;tftí9 fmjptfi Ami en ttn niptq:isÍ3 ,¿4 i»fe.\r Amtorít.fftptlifrigtmütequepuiifffin ÓAzer entfrjfi, d4J»f fn^ies m?>idu tener cj»U en en Rsms^que 4ilt ¡i inedelAt c9¡aí Eelejii^iest ^'bxlleUt quimi ¿e^t» pnhp’itr.TAnp tea mefmtRtiblepintrlelueqi tnexecu. eitn.dtMTrtidten etrji e^A^ieat te.-j üiiaU eÁ)fideÍA in- •ntre' lii'Jintfp.-tTMdelj Aí ii^edt Dht,m aut elfedyr: Ob^pi i; CartAj^rn t«•» yeupí.bi lt qar drj'tmjtrAftda de^ Uitx ir atrae t,ijrujt,an4 m: im^edlsn.ejiriui efta refpeuf ti Aplr^rtie*-.pee* tiJipraerii e*b*J ,ffnniiditmentt, qiien tin de ^ite taitón firUtdid l» \uz.^Ard.LA eietfitimte le nneArAOrdrndtfíTnlj.f at^.Piitrmdad Re. nrrtni/i»ntenpirteeetJAr,tami 1Prelada General que Is finitrnt. jnz^gne de.nerft ded’eear e,ía abra :la qual efpere le firi tan trrptt.qaaníacanexeoautrlefidamjle^lapreten Jten camrariadtlatpadree ErmitaHatdefan Agajien.Corta pptqmtUettl dempere ntdeaninaaemrtep peqaetía.fiee maf delieado al/iruttio de f^.Remerfdifeéma. en quien ver tudjefrae.p todáe bmenae prtmáai teeeum ampara figura retfaptrCtna degnidt mtfores empleatguarde prrajptre el Cttlofúliznemtt.DtJlt Caeaeeenta defin Pedro ¿e Menterle,em^jf deOtuhre 1^X4. Stenio menor Je V.R.eueraKl(Aíma. Fr.Ltteat Wadinie. al lector. ^orengo necesidad degaftar palabras con el cuerdo ^'*-^or,cn declarar el argumento defte Opufculo.nt Trepas el mottuo que tuue en eícríuirlc,nues dov cuéta d« rodeen el «-» que da principio ala obra-EI no aucr refpon d:do anees en definía deíla caula.fiie por lo que en la Rpif- to!a precédete qu*da dtcho.v porque no fe diga de mis efínt. in cntos lo que de algunos dczia Platón,comparidolos alot EtbEclo¿. nuenosde AdoniS:Q>;t/Mbif¿ ,t-na dit rtatt teJtrrimi ptTpitnt. f- 1eluvio qcamina có paíTos lentos vlabonofos, cobra ruernas,yí¿ haré adulto con el diícurfo del tiempo; porque víc del excmplo de Horacio. Crtmtt occultovtlut mrbor étuo. Yaunque el deAa Apología parerca brcue yrefomido, comparado con el s-olumen de la parte contraria ,aquien fe oponerpero conferido con el argumento que trata,pare difufojV muycumplido. La mifma materia ha pedido atisfacion amuclias oo)ec¡oncs ,en orden ala quaíno he dexado pa fTar por alto cofa que parcciclTc conuenir. Vfi * >yontan doífoy Rclíaofo no herefpondido tandofta.y adequadamente comoTus mochas letras pcckan.hc procu* rido alómenos contenerme en los limites de la mt^efiia, abltmicndome de palabras picantes yofenfiuas;porque no Ignoro lo que dixo vn cuerdo Gentil. tbtfjurumftmltis in ¡ingmjfáum^ Y* H**fft*^* bibtAHt ttuütloqut mtltoribut. No intento venganzai.fino inquirir la verdad¿no encender mas elfuego.fino apagar el que bs porfiai han Icuamado. JuJLcOor qualquiera que leas aduicrte. que peleo por cauU tan Ma qual es la de mi Padre,yque efto te empeña en fauorecerla .Si alguna cofa te pareciere menos acerta^^o la atnbuyas amalicia.© peamacb ,fino ahumana Maqucza,quc no puede acertarlo lodo :auifandome cariialiuamente Uemendare; yno feras tu un pronto en darme cl auifo,como yo en mudar de parecer .No pretendo fomentar porhai, ames las alwezco fumamenre; porque ns im insenÍo.n¡ mi cond;cioo,ni mi cíbdo fnfan con e.bi. \aJc. P/jsi fstn. APOLOGIA contra los ?r'Jn r^Tf^’DEN AVER KioN rs. íranciftoFrajIcdcJos ErL' 'Ter cnr‘i*'' RcI,g.on.^yc fe defeuíren varios errores de hiftori.! nacidos derta controucríía. £>c^fiony mrniuo de UdifpuU. I. AS ^^ílec^rrocrrnfoía'oi.cucpor jcm^ ¿c do* Viuío en íormj Je fr^j »«Gn FranciTcodc Ar4Í»,Aurorvr* alguix>4,4crnuri<íc con^^ C-pncHo juzgaren le» o&cciJo galLuda ocaCon enrerfu, aoerfe 6‘“o«Ujq de adjudicarle alaOrdm ^ ?Aa, d (>ur*do Tvi cío el B. ioan B.ieno ,yfe conuitüo ,j mano. Msrqtdez. f* centra qmen dk^cMterjido a^ncro^T imyor de ^cxccpcwn ,ci. incido Iteácfc del dicho prcccfld .<juc el Santo ra ron lUCio aivo de ii68.de nueftra redención. Yen el ca pirulo is.dclmílmc libro aáima.qoe murió aTo de 1i4^.a Tcime ytres de Oaubrc.tcnicdoochéca a,»*, yalgunos mefes de edad :de los qualcs a^s los quarenca viuio en el frglo.y los demas en el yermo. Lo mif mo bucluc aconfirmar libro a.capítulo jdonde di- 2C,quc galló quarcncaa.'ios en el yermo de CclTcna, ocuparxlofc en continua peníterKÍa. QjaTrocolas lacamos en limpio defta cuenca,ycom puración de los anos La primcra.que cílc Tanto raron murk» alos ochenta años ,yalgunos mefes de edad, por dondefe conuence de faüa la rradlcion de ciertos Autores ,quc refiere Marqucz,fin nombrar alguno Jos qualcs üntieron,auer yiuido el ficruodc Dtos noucma.ó aouenta ydos años. YIbbre todos fe eonuencc de tallo lo que eferiuio lol'cfo Panfilo en la Coronicade lan Aguain>fol.z9.donde dÍ2c, quevuiionoucnca yocho año*. Lo fegundo es cicrto,quc fn muerte fue en el año de 1x49 det hrifto, Uqiud cuenta y computo liguen también Abrahan Bzott¡o,citado numero 10. Auberto Myrco lib. de orig. Monaíl cap i7.Philippo Fcrraricnfc en el Catalogo de los Sartroe de Italiana lo* ij.dc OOubre .el qnal cita pa.*a cfto la Corooica de Cin Aguñin .Ylo miüno dize la hiftoria ^cíi^cade M^wa-compoellaporcldocloTamn Hypolico DQnefmundo.tonxi líb^pqr.ajj.Y lo teftamtó la* antiguas pioturas dd Coouenrode ^ta Yiie*»dc los pa ires Ermitaño* en Mantua .donde datcri»^lamo Taron del¿anfa,dc bs qoales rr» «aremo* defpuc». £i mifiampaeeixr %u* t«b¡«, Conílan- K.P.SJ’rdnaJco/rdyle Agyjilno, % Confíancio Laúdenle afirmando que el Santo Taroa muriotrczlentos Vqaarcnta yeres años antes dca- •qucl en que el dereuia lii vída^que tuc el de i.sil yqui nicntos ynouenta yvno, que vienen aconcurrir en el de I¿4 {.que es el que hemos compucado.Scgun ci- to ,le deucn corregir alpinos autores no muy antí- ^os que cita Márquez i. a. quales fon Panfilo citadojPaulo Slorigia ,yCarlos de Tapia ;los quales dizen, que murió aiiO de iiia. Tan^ien cuenta entre ellos aVolaterrano »pero Im razón ;porque no dizc aucr muerro en aquel tiempo <antes auer vluido en LmiIia,con gran tama de iánridad .Lo tercero que fe laca en Iimpio,cs^cr nacido año de 11éS. lo cual ahrma expreíTamentc lahifloríadc Mantua refcrida,pagina léi.ylo confii man tas pinturas del d.'cho Conuento .por donde queda rcpnxiada la conjetura poco tumlada del p>adrc Márquez en aquel {i. {.donde fin Autor •ni tcAigoquc alegar ,iolpccha,que el n-icimicntodellc Santo cayo en el a.* ode mil ciento ytxc¡i.ta,¿ en el de mil ciento ytreinta \dos.Loquar to que le faca en Í¡mp¡o,y que mas ha/e anucflro pro pqit:OfCS,quc el varón dcDios deso el figIo>v el cscrclciodc fariantc, que por varias (luda.lrvJc Italia s-faua^aúo de iic 8.en el fin del qual.ñenel a'o figuimtc Iauicrxlofc conlclCido gencraltncr.tc con clOb.lpodc Mantua ,dclpues de vnalarga enfermedad que cuuo,v aulendova tldkcñfolu mapire Boca, (de la quahy de fii padre llamado luán .n;í ,C'». JapcUidtJ de luán Bueno Jle dcípidlo de kt patria,v fe retiró ala Ibicdad de ('cíTcrva .l.llacon'j>oca ion lé deduce manifiellarrcncc del cerccroprelA- pucno.portpicficiaúo de nul elenco yfirtenca} .•-ho. Ben C.lí. Tapia ftp. xyft'Tbcn. :ngr//$:,Xtrl» Mcnajt.'of. 1 1 {.**.{. i'olaterrafí. /•.l. xAntro^ poi trtmit. Ce riS iit.io rC.nro varuo. Ccn ?m. ¡ib, i.e.i y. No pi»!o n.Iii4nBj<no ((fr m»rOrode S.Fianclíco* IApf)¡o^,4 contr, tquien dizj Auerjtdo en <|’icconftiaocr nacido, por los irrefragables ecfti nonios del proct-lVo tic la hilioria Niantuana,y pinturas de la Caía dnulc crtá Tu Santo cuerpo taf adinins los quarerKa que vanamente gaftd en el ligio antes que le rcnoncialle :cerno cambien ccll;íica Conftancio citado, yla hirtoria Mantuana ,pagina aé-*. con quien también concuerda el mílmo Márquez, d.ndole poco mas de quarenta ivenimos aTacar por cuenta clara ,que Te rccird al yermo de Cefena atuj de mil ydozicncos ynucue.Efta computación afsigna espreflamente laliirtoria Mantuanacicada,y aln'lc lei inxts ha de dozicncos aúos en el ClauftrodclConuento de Tanta Ynes de los padres Aguftinos ien cuyo' paños,ó líenteos cTlaua dibuxada la vida del fteruo de Diovporque en la pintura que contenía Tu conucr lion quandodexó la vkia pTofana,li qual efla ala p*r te del Sagrario por donde le entra dcldc el clauftro a la Iglcfii ,eftaua cTcrito ,que í'ii conuerfion hiccl ano de mi! dozicncos yocho. ErtemiTmo numero de años eíla Tcúalado aor.ncn las míTmas pinturas,que los padres de aquel Conuen- to han renouado ,yen la que cílá dibuxado Tu nacími-.'nto ,que cae ala mano linidlra, como enrramo* al (ionuento de la placa,ella pucAo cxprcflamente, q nado aáo de mil ciento yfcTcntay ocho Yen las dcm15 pinturas del ilauílro cftan díAribuydos .yTenalados los miTmos números de a^s de Tu conueríion.y m'.iertc,quc yo dexo computados. Eliablccido pues ya ,yaucriguado al cierto el aro de Tu conucrlion ,de aucoridatl de los miAnos padres AguAinos,y del Cotviento dondeTu Santo cuerpo det cania.juzgo que he obcenídomi inccnto>y vecido ella caula: N.PS.Frjncifeo fray!ej^gpjihio, 6 cauü:porqne no Ci pofsible que pudiede fer dícípulo- N.P.S.Frjincilcodc vn btunbre <juc le conurrtlo elle añOfteniendo yu anees del támilia de bayles,dc ouícn era macftro,y iweccpcor. Efto conítara tjciiüsímatnmre por el compuro de los aftos que yo pon^ al 6n del Aparato de nueftros Anales, en ci ano ^iia6.cn que refiero la muerte de nueftro tanto Patriarca. Pero aora quiero hazer demodradon dcAa verdad mas brruc vcliraz-' mente con algunos tcAigos irrctrapables .Todo el piunco de atpicAa egnerouerfia ,en que fe pretende aucr fido NP. fan Franciieo frayle ApjAino primero ,neccíTanamcnrc fe hade reduzira aquellos des años,quccorríeion entre fu primera yfecunda conuerfion ,como también aduicttcel mifmo Márquez ^1.Porque cof, llana es ,que nir^no le ha.-a fravic AguAinoquandoera fcglar antes de fu primera cónucrúon.ni tampoco dcfpucs de la fegunda :porque auiendo ya inAituydo en cAa fu Religión de los frav- Ics Menores ,gran dcdumbranuaito feria dezir que íc mudo aotra diferente. Qojr.fo f De aqui fe colige claramente mi intenro,porquc b^ printera ccnuctfion de N.Padrc Cm Franciieo.quanrsTlJ fow’ do dexd las vanidades del Agio, Ajc al principio dd Ar.n. año de tto6.comocn cldiclw Aparato •tengo pro- ^.^.rjSrr. tt^do con inuclios findamcrxos ;entre los quites el bCV/a. »*/<-. chcazxncntc conucncc ,es firr común ,yrecebi- . diísimoconfcniimiento de Autores muy gráues,eue ¡f noeslicícorc^ouar.LAosroaToniasrclaiioi-,S.Boe ,.i lí. * nauemura.*, dic ipulo ycoRtrpo.'aiico de N.P S.Frácíf4 cotMariano ’t S- Aaconioodc Florencia.^ yotros muchosdos qualcs aáiman que el iánto ratriaica murió cAnt^ fj?t. B* **0* ly-z-r-M. ^polr'PjU contra qnicn dizjc aucrjido ajosvcíncc aAosdcrpucsdcfo primera coaucrfion,T alos dciíoc: ho dclpucs de la regurKk.Sa$ cdHmoníoi T’h:m. Cela, cxprcübs lo 'Ü2Cn,q icquücpoqcra<juí. Tomas Celano. rPMt, fpa;cr ns/ter ab/trptms eji tn dttrmt tUrj. f-ita .thjft rr^two Cbrifit itié.jMS vígrfimuj j, pr). Tn.\ ñus nnuerjiom ,^ajicunda ohatUo mcep:t O'-din’-m ^ onsutn u- Mmorum^i^cifum oíijvtn.Sxn Buenauenrara en el capitulo I5.dala legenda nuyor,dizc que murió, ‘Dítmnit* Incñrvitíjnit miUtJima dtKtnUjtmo fexto^^njnas Ociobrtsyxúxcnán dicho anees en el cipículo 14.quc pafso defta vid »,bunjito jU> tmprtfLni/jcrommStigrrtJitum^nyiovidtlictt ifu* nnutrfi mvigt- *nan. jtmy.MinJino Florentino dizc aisi.- Obdarmiuit S*n:t:u p-ttcrin TDjrxttnj j^.non*s 0.iobris^S*bbatbotnftrú^ *r.m» viddicct itiíC.aíJf/i fu**nno 45. iprtm* fu* cenufr. jiont *nitov'¿: rt'>:Oyab infUtutiont •vero ‘Hjtiigionii m- S.xAntonin. no i8.San Antoninoj^/í/ino Domim ntUlefino ducentiji no vtgfingióftxto.* non*t OSiobrtj ,T*onttfi:.Uui mim Honor^1trt^yxnnovndtcimo ^verofu* qu*~ drigeji-no qsfnto ^iprim*fb* *d Titunt contterfione *n- no Vgtfimoy-tb inflitutione ’B^tltgtowt décimo ociémose* quofitlnet ceepit oeberefrjtret ypoji diu insmmjírmitat:m,Í;’gr.tuf/'nmcjdoJorei,exboe/ieu¡om gr.tuit ad T)o~ minjtm.Qoníli pics.quc la fepini.1»conucrííon de N. Padre Tan Frandíco ,vel principio de fu Religión de los Mcnoreís.lucctl-o en el .i'.ode 1108. en el qual aur» noíca'jia dcrpcdilode M.inriia.ó por lo menos en el fcdrrpidíopara irle al deficrto de CelFenael B. luanBicno. Pacscomo pido en'onces’nu-ft -o San- to pidrc 1er íii nouicio.ní profelFir en llis manos aobadoeln.'sjí^^ii^OjComo los padres Aguftioos pretenden? DcTuerte N.PS.Frdnc^ofrajlc Agv^mü. 7 De fuerte <fae de oingun modo pudo ci Bcjro luán «» Bueno í'cr nucíbode un Francüco nudlro Padre,porr** íé ^colo^áacfcidi oac.ioy.quMdo fcietírái p'íí;,J"p” Kilaic<iiaae<.ctciu.vcaonacscrcy blc. porauco,; F'.i«ífc, f,,' ronces ya Un Francilco au.'a comentado lu Rdig.on, difap .jp yr^uafraylcsdc fuínft.'tuto que doarirur;ok>au¡a ®Buern». de ícr cía »o precedente de iaoSjquc entra en dnuirw ro de ií»5 quarenta mal viuídoi en dligio; opor Jo mcom da principio alos otros quarenta de ptrnitccia que hi/o <m el ycrmoiy tampoco cfto es crcTblc;porquecn cite aoya cftaua inftruydo nucltro Padre Un I^ancif comía .ida ,perfección Fuao^tclica, yconfontK > día auia dado principio afu Orden dclos JUcnorcs- JOJOTO la pudo recebir entonces de aqud Genio de Masom^tc que no luego que fe retiro al dcfict to de Cefena dbicnauenturatío luán Bucno,comcncd inltanrancamcntearefplandrccrpofmilagros .ni fu Unndid <m rn puntocreció como dpumaíporquc aun cnlos v,c»scoolcf tm patos anuertra irK^íoacioo, no le h«c vno coolumado de repente .comodiso lu- . Luego mucho menosfccomu^riacnliCintídid repcncLmcnte.nifi; •rír"c c*^*^*" *" clUquc dmifmo ar'io de ib retird vohllciutim^v corriendo dcfdc Cdcna aUciudad de ^t'iSqucdiílatnasdpacMsdctierra, oue rl Padre arquez p.cnla/^como dd'pocs proiurJí* arrebotalli: 14. hJc^^aUflFraocilco vlcIle-jallcdrüfcaUiafu peden Í4-<^.r.aé. ¥outnid id cldicfao Padre encorece ronco ,ciprclTa. m-nre duc^pic pinto aBudrioJo de la Díoccfis^ Ce fcnact^lkencúddCXnfpo, hizodUnm varan vnn ¡sequta ctauta,dottlcYkuoaJgunt¡ex»fw cnripira. lá MArq.c. §-y. Marq.c. Z2,.§.5. yípo/ogiacontra quien dixjc auerfijo Í3pcnírcr>cÍA^ntcsqiiclafamadc fu virrod fc dá-a!. ftíl'c por ios lagares coimiczinos-lo <jual prucua tanj oicn el opacfto aucor^y lo niifhio (c contiene en bto. Uden de la Baiade Inocencio C^rto ,ejue conijcn- «>j»b cjual trafladó Marcuc/,v di7cfe ha liara en los papeles del Ilunrifsimo Arcobifpodc Braga ,don AJexo de Mcnclcs RdigioJo de bintima Orden, ven el archiuo del Conuento deian Agúninde 15.Roma .Yde catnino no puedo dexar de admirarme, (Af. yconfelTar que no entiendo el mirtcr¡o,cooio de codos cftos higarcsquccíra.nofuplio aquella dicción ,qoc por fu anriguedad no íc pudo leer en la Bubtcomo nota ala margcn,fi ya no es que en todos los trailumptos de los Padres Aguftinos de propofito cftd raydac qferia mas de admirar.)Pcro quiero en graciadcla verdad hazerlcs cftc feniicio.dc rcllituyr la dicción manca ,y truncada afu integridad,Icgun cfta en el regirtro Pontifical del Papa Inoccncro.aúo lo.num. 655.toLió). pag 1Defta manera cfta puntualmente eferito. Sani fié audientr.im T>omini 'Pap*pfrtien¡t,qt:ód bóisd ncfftoris Jratrr Josnne$ 'B'íntn primuí(cfta dicc!on,pr/»«»t/ ,cs la que no fe podía leer,ola que rxi les cftaua bien que fe Icvcflc^rr» ofdinrvtflre,primjUTt ap^d ‘Bítdrtaiium ( tfñít "Dieetfjth dt coTictftiane'I>ta<tfAmioti ttufdm iomi irúoepity <Ír darmfámt tonutrfiítnnu ttm per iota x/itinú frthrejrerrt^fífplitrtmt eo»Mfrteremfttr fPues fi necefrariamence aula de paliar algún tiempo antes que Icuantafl’c aquella nequeña cab, vfu fama fe eftendicírc,no alas ciudades remotas, qual era bde y^fsis pcTO aun alos lugarc» circunuezinos ,bien claro Ce véiegtrnbocniraassn, que antes del aro 1109.no pudo IcT fu dicipulo oucftro Padre tan Ftanclíco, quan *co N.P.SJrjm!:ifio Agnflinol .s co menos CBmpíír el noaícudo,v bazer profcúion en Itts manos-7»on|uc en elle tícnif^ ra era rmclbo de otros el Sanco Padre,v juia inftiruvdo iú Urden delo; aj- Mcnorcs,co^clmÍ!inoMarquczconíÍeirj.Lu<raoj¿ s gwn crto,no Tolo no es verdadcro,pcro ní aun prol^blc fcomo el prctcnde)cl parecer de los rj«c díze. que hic primero traylc AguJKno.y que militó en bekueb deJ bnto luán Bueno.porquc aquello es impísibledupud'- co el comparo prouado Je los tiempos. Ni oNUdezir que en el tieinpo anterior íue de aquella corKíreeació.’ que le Ilanw delpuc; de los lambonitas del milmo luí Bueno,porque confta aucr fido cJ varón de Dios el orí .nu^tor viníKtuidor dclb .comocuidentemer»- te le colige de la relación de los mlíino, Padres Aeuí-- tinos ,yde Guiliclmo tu Cardenal ProceOor quien le ri^io Inocencio Coarto en bBula citada aun quefin culpa prdcnrnspteuimir ,que de propotíto íe qu.ro ,ocallo la pablrra/>r,.»«,,,juc es bque^mar/fuilT r»o venia bien I>e aquí cambíen fe dedu zc .dcoerfe repiooar por tilla la compunción de otros aurores menos examí- R^tneuafrb nula qiialcf Ion, Pamphilo,.\fofíg,a.v Tapa cita*lf». cunqu.enrarnbícn coricuerdi Pedro de Naralibus i. »«««> ^^rgo,nenie, que diacn auer muerto Hlamo loan 5vir Jfe I^eno aK>.lc ,a*x.Y noes menos errada beomtiuti^ <*«n «le or^ 4utores.quc lío nóbrar refiere Marsiocí jJZ; ^ lo. quales fiaren c5 Pampl.ilo,.] riulo mas de T"* aIOS. Ii bic cohelfo qninguno he podidoddcubrirpor / <i aurores .nnommados Ion en hillorbs íiXpechoio^ m*losdcbcarporclranro.Tápocolcdcuc^Sl^^ "*«95 íiBgubr renrimiepto de Pedro Natalifau*, 4duc aucr Apología contra quien Mzje aucrfvSo Couar. ¿e mivmido cn dyermo cincuenta afx>s con que dio ociGó trím.p.z eS. deerrari i-¿^po Fcrraricnlc que cn cfto le figulo-.por . §.ií. Tí. 17.quecontra ellos militan teftigos mavores de toda cifemará .in ccpCtOQ,quc de ninguna Tuerte Te pueden repeler, ruaf. IJe cifing. idn el procciio de la T¡da del Sar«Q,bccho por aúroé-Ghf.tnc. ridad ApoUolicadcgraucsPrcIadoSrCn cuvo teftinro. KAtJicleric. n'ocllriuacl Sumo Pontihee p.ira vnacoT.' can irrpor inprin:. Cacantc,conto ponerle en el Catalogo de los Santos. Mili no.ltb.ii. de ta Contra ellos cambien el deritor inltgrscAguílínianoi loc.c.6. que taco la vida vmilagros del Samo dellc procedo, las pincuras del ciautlro de la cala de TantaYncs,donde fu lauto cuerpo ddcanTa, la hiftoria publica de Mantua lu pacria,dc donde tuc natural,y donde conTumó el curio gloriofb de Tu vida,y otros autores iTKxicrnos ^ T>oJfeHÍn.in encola tan clara tengo por Tuperfluo citar. La pnmera ‘Btbltotb.lib. icyaprouada por los dodosque ha de guardar el híílo riadorqucdclcaaucriguarla verdad, es valerle de autores graucs Vde crcdito,entre los qualcs Te ha de prc ferir aquellos que vieron los luccAos que rchcrcn.o loe recibieron de quien fue teftígo de vlfta vaelle propo- Tito dLxo cuc rdansente Theoporupo.i:«<M ^ytdem 3pt:- vuttn rtrutf* bciitesruntJlnptoreTntJefqui quamplunmorí (trtsmtnyTn eiutiturm qyampiyrtma tttl pírttulatonrm expertuijít (.^¡rocnTeriar concAo (dizc •Polyb.ab.l^ PoJv bio Sjtmtím reuerj tjft bynum bifterttumt qytde bisjcrtbtbaí rebus qutbui tpfe TmíerfitU .Los te Algos que ft pos alegamos Jos autores yvoque dcfcrvicn .os cAa caula, lo(pcchotos,ÍUK> los miTnos que fue ron oculares déla vida del Tinto varón,vque iuctólui XC „*•rr^* rcsdctoAicX coettf^^to^Jí cátenle rorruronius diciios dos otres cepcion. añoi dcTpocs de fu bienauenturada muerte.v có cuyoi ccílimonios iie AiAancio el proccAb para iú Canonización, 2^.P.S.FranciJcofrayleit/^^MjImCm 9 cfoo.Vean codo* fi en cftos le paede poncrcicha. Kilcarpimencoiixiiiruiuble chuatsiico. coma. <lo<fc'U compuracíondel ricnipot propuic yod padre Prior dd CU^cuicfiKrcie únu Ynes de iliancaa.que cnrre la* inugenes del ciauftroquercnouOypuroTnade lo* dicrpulo* que fc llegaron ai tanto luán Bueno ,entre lo» qualc» también hizo pintar átan Francífeo ,poniendo bato de bpmtura,que al5Í lo tclkilicaua en fu l(bro el Padre MaePro trav luán Márquez. Ycomo mi razón le hizietfc gran hierea^ltiaisentc me rcfpon* dio»que li el compoto de lo» a:>o* que vo proponía en la»do» conncrlióoct denuctiro Padre Francílco>ix> eilaua errac^de todo punto fe auian engañado los autores de Ib lamilb.quc le hazian dicipuiodel heruode Dio*. Auiúndolc dcipucs el Vicario dei ObÜpo ,que repararte en aquclio.vcn bmucha razón que vo toiia, rclpondio ella» palabras:C»« brrarátls tsédj rS tnteisnmwtmtrfis.ffi ás é UOrd^df h$ 'Painr/ Mrmrti.Poci que dire de Conftá cío Laudenic/qoe rertriedo todas las menuticnctas dd procci]b,v losdicJpulo* €|Oe cuuoci B.luan Bueno, por no priuarlc de vno de tanta monta yautoridad, qual el Scralico Padre ,dizc.quc en el dicho procerto no te ha zc im^ion^l: pero que Im cn^xugodclib no le cpitc re palbr en filcncio.poci no le palfaron Petrarca .Sabelico, Alezandroíno le quien lea )rel Obifpo Síeni* no.drcuvatc ma*bcgamencc tratareme» deipues. Pero que me canto'núes cola cretbic,que en ci proccil^ ?uelchtzodcb Canontzacionde ouertro Padre lan rancíleo autor de tan cckhre vertendída Rclíg;oo.lc calbr3ctUinligncabbaf*5adc*B luán Bueno. iTbuuic ra ccnulopur dic^puloacáctciarccído sarao- 1 urca pe Ctueúa foqie teCfñ 0.0 círcadíltv ctr;;or<i<I Colucoto Je Maulas. *Bzou tAnnal tu ylpolf^a cOTrir.t (¡uicn diijc auer/d,, «nocimtatc. cierro delíT,da del fiemo de Dic, -r. erjta por C_onlíancio Laudcnfc l'rcimn. irii procefib referido .Eftc Aurm bÍ"**! Suo. diré .c^e e, B.frav luán Bo™?»eí^^j de IMS», que cs clc,crtoq„crcn.o aucrituado, »|o blullona de lu vida Solo cftc numero de ao^norque no vemaa propoúcode fu intento .calldaduértf. ^mente,no perdonando computo nínsruno deq.un- ‘«"°»^^nque fiiefl'c ínaducítído. wmo i^la aqu, tenemos prouado .Tampoco fenuS Mar^ur, c. ^i«.r,quc no vio iBzouio .pues le^ta M-‘f^Jodcl la Bula de Inoc^cio lili. en que manda lele Iwga particular culto yveneració: yaunque dize,^c Bzouio la pone en el a')o de irri i.8.nu.i 9también fe engaña .porque no la pone fino’ en el auo de *Mo num. ,iYde camino aduierto.quc en la milma Bula del regiftro Pontifical del Vaticano, no llama el Pontihee al fícruo de üíos ,Tatrem /w«. Bonu»,,como le llamaConft meio, vBzouio, fi.^o fratr^rn losnni Bonum ErjmitMm.y lo mífmocfta puef to en las preguntas para examinar los teftigos; vafsi ef ca voz.como otras alpnas.que voluntariamente eílá mlertas.le dcuen reJuzir ala verdad ,como eftan en el original del Vaticano. ^prucuafe elpdtrecer contrario con otras razj)ncseJicAZAs. %. IIL ^iofifsiniamente entiendo queda prtwado del computo de ios tiempos ,quan en valdc (c han lbBÉai|ra<k> iospacirrs Agufttnos,por aíimtarcftc n« cia(k»<ác N.P.5«Franctk:ocD la cfcucia cki loan Icicng £fto irolrao prcxmdo prcuar de tiucuo con ot«as cícazes razones.-y fm emibargo que dpadre Mar Aísrqutz. r. quez laa luzga por de poca tucrca,cmcdcr3 que la tic nen muv grande quien diligCQCcmencc ias ponderare. La primera que dcue pelar fnocho,cs, no aucr hecho Pr ««« («• mención ningún Aucacdclossitíguos,ydomcílicos, xi»»»- qtic cáct«u¡crú La vida de S.Francilco,dc vna eníá r-n córidetaUc,conio probar ynmodo de vida.y mudar fie luego aotro.Quaneoaioprinteroino hablaron pala A«o-r« bradclLokn crcsc5pancrosdrl ramiüimo Patriarca» *""'*^ ®* Fr.Rulino,hr. Angci.T Fr.Lcon»auirndo (ido elle vlcitedlf mo fu Secretario,Vconfcíior :ni Tomas Cclano.quc LAottli^C tamhicn fue fu compañero» vdilcipulo, en la primera c». leyenda quecompulodei Santo.por mandato de Gregprío IX ni ca bIcgúda mas copioü.que deriuio por mandato dd Capitulo GencraL Tampoco(caeordaton tic Icmciantc fucdlu^ bn Buenauentura en fu hifloría mavor n! n)cnor,ni Irav Bernardo de BeíTa comoarero luvo» en otra que deriuio mas cumph’dai ni luán de Ceperano Notario de bSede Apo{toi:ca,cn bvida dd iamirsimo i’adtc»quc brgamente trató.ni Virtemeio Beiuacciilc»nt tan Aniontno de ílorcncia. niocru* muchos aticí^os Autores •que le ocuparon Oi elle argunsento. i’ue» como es cola ctryblc.quc tan£os,y tantnü^scs Autoccstmuckoc délos duales Kicfon leHigos de vilLi,cailairrn vna cota tan nu'tahfc. Juc fucedio en firs tiempos ,ócerca dcilos »vque pot««*<lL*r con los mifmos fr avies Et mita:' os ,i¡ huoletao bdo cumpa'.CTOs dd Santo Tasite,puc* nm * cbo« detsos asiactan vÍimh/ ICa D 4-§-xx- '!« r. Rcfpaela de Vlarqucz. E-rprucuafe, contr.t eptUn dizjsauerJUo •Elle argumento dcuc tener mas fuer^ay pgfr»roacl Autor opucftoyporqocdci miTnao íc. »alc dpara acgv auer prdidkio iin Buemuencura en ia moa gca^a| de los Ermíta;ios,y didoles La fomsa habin> , gando que ninguno de quantos cicriiiieran fu Tídadu* 20 mendon de tal prcfideacía. Aefto rcfponde Marquez^y primero dBergoencié, que no todos lo podemos todo.pues aú enere los iágra dos EuágcUilas no todos cfcriuicró lo nufmo dcChrif to.y fin embargo dedo todos hoblarÓ Tcrdad.Admito de muy buena gana,que no codos Jo pueden,ni lo fa bé todo:pero que vna coTa tá nocahic,can digna de iáber> fe, y tanneccúaria en la hiílon'3.cotnoauer údo prime ID ^J.P.S.Frácifco frayle dcS. Aguílímno UcgalTe ano ticia de ningunoicdo es muy digno de admiració. No pretendo yo prousr.que de todos ios fuccdbs dd íaiv cii'simo padre ayan tenido codos los Autores noticia, lino qes deleuydo moralmencc impolsible ,qios mas graucs yconltderablcs fe les palTaílcn arodos tan por alto,q ninguno tocalTe en el los.Ypara qyfc del cxei» pío de mi conccrtanccmo todos los Euangeiiílas deriuicron todas Las colas de Chrifto Señor nue(lro,ni las milma$;pero lo qrno pai'so en nicnc¡o.ocrolodÍYo,y las .] fueron mas principales yproucchoíás para dge ncro hununo,no dexaró de nocarías.Demos qelle dif cipulado de N.P.S.Francilco le ígTKMaflc S.Buena»¿ tura.óqualquicrotro Autordcloscitadot,q eiiniuto fu vidijCs pulsible qninguno fe acordó de aduertir k» qauía omitido el ocro^lino qcodos eicriuiellcn ti n«- gligcnccmentc ,qpallállcn entre renglones vna cofa tan publicarían pacence.y tan nocablc ,como aocr hecho profefsion el Sanco Patriarca cala Orden deOm Aguftiitf K.P.5.Frdmáfcofrjtyle Affíjfino. 14 Jleuft*n?Poe<k<écrcrr que igtioraflcn ,ni calkíTcn aqocílo Tn ír.Rofino de la Ciudad de Aláis cóccrranco hivo ,que Ic tío aquellos dos años dcl principio de fu conucriion en de Ermitaño/^n fir. Leon^que fue oonfrDbr fayo/m tir. Angelxjue (iie admitido ala com pañia dd Scraéco Padre ,vn añoddpucs que dexó el eftido Emniticoí<^iien fc puede perAsadir que ígno ^ rafle4i! calbfle atpjeAo vn íir. Tomas Cclano, aquien dmirmo SE’rancUco crid^pecialmcmc dcdicido fu hiHoria al Sumo P¿rifice Gregorio IX.tan denoto del £nito,y qtSbien fabía rodos Im tuceíTos de fa vida<ni iBerKU vn SBoenauétura t3 curiofo hifloríador dclla^ ^para dexaria con toda cerrexa encomédada ala pof* rrrídad .celh'éca en el prologo, que hizo quantas dili-X'ud. genciat le fueron pofsiblcs>i-#<< •r$pmí^t»mttrjMSt0nii^ ^^rMi/Snu OM>sifmíU eifiamütMrihu timt md~ nllsttmitáé bú bsbmi dUigmrt^t-mm 3r$mtdi ftmíÜtaUt /Msttrtt pvwptrr vtrir/af,pr9bmtS~ fm tnrtmftmfUtt t/f imámkttsmttrmibJkmd*, PuM hiftoria que Autores grautlsinaosy prouadirsítnos contepo raneos de S.Franciléo dexarb de e(criuir,nn acordarfe ningono dcUa,ir qno ha (aJido ala luz del mundo, lux» cancos figlos dcTpues por Autores modernos Intercrtá dos en la caol'a ,quien no la tachara por ibrpechoGf Qplé no pizgari qtiene mas de ancoro ,dporáa.q no de verdad,*) prouabnidadK^^c rfcrrulcirc aora.v facaflea luz aigú grauelucedbde lavidadcChrino,cailadode rodos los Eu'gdíllas potij no nos aparremos dcl excj>lodel P.Marquer'C efte nolc prouaíreer> era dició cierta,dcducida deJos Aportóles,© graues Auto- CCS Tcz¿josdc tqllos tiépos focon al^na reoeiaelon *autets- autentica noic üluarian codos^y con r«oa-no le con. dman^portcmcrario,yccndn-mporap^ tnn^M.rclc pues acra la te ^merece Ul^orJa contraria :los Autores dclb Ion nucuos (como dclpuc» prouarclos antiguos no la toman en la boca.no aí^ra diuon que la coahrmc,no av rcuclacíon que la apoyeque crédito ic le puede darínin^mno Bí^ fe que mehan de rctponSer algunos,que aque- 11^ Autores fem.líarcs,y contanpor^osde S.fI». c.lco^ao lepultoron cfte luceíTo en tm prtrfbndo filen, cio.quc alómenos por indicios yléñales prouablcs no ^ziclfen mención dchporquc dizen que el Santo potrmitaño,concorrea. sfopatot, Vbáculo en las manqueIon las feóos conocidas del habito de lan Aguftio.Pcroquan poco úuorezca efto alu intcntoivquan ageno iéadc Jo que pretenden pr¿ uaf,dclpucs lo cntcnarc.haziendodcllo manilicm mofttacion. menos eficaz ¿a. que en nin« nadelasB^que^ipachdclSumo Pontífice Gr^ Tampoco haintimar la CanonizacKn» del gioríoló menció def -^^'-irca,© para celebrar Tus alaboíi^asrmuch-wdelas el Pontifi tratando dcüc fanto Pótiricc, teneonueftas ca «e e.i ¡^* ®»^cítros Anales>hízo mcnckmdellc habito drS.Ari^ La, dría Cano t.u.niqu.indo le recibió,© deKo. Ycofa muy ftbkla^ •laacion. que en cj^proccüo de aqueJio^Sanro* que dc.«r5 vna ^nno iax8. B-chgion,para tundor otra nueua.nofjclecA. Wc^ucfto.amc. lUdc«lcbr.,li por n.-,v p,,,;cu. Uralaban9aen bs letras Pontificales que incinun fu Canorozacion. Afsi ^rcíicrc cxprcirimcntc deios loli^s Patriarcas S.DomÍngo,y S.Francilcodc Paub, )del pnmcro.cI dicho Gregorio IX. en la Bub q«c comienza i. Segjnda razón. 15KJ^StFramcifhfirg^ fT»rr>;fa^rmmt^MpúmurjáHc «Ísíi» Oú'mrrttu m. fmerñiii «r^ftmir^st i» wtgr^^gtMañetMTim úigaua%Mtf*,vhm rr> ^JuqSdtéiéron t<Ít‘Dn *su$mj., \ie mNj^^tmíím Jiá -q hiego aáiuic. "pA^r O" ámem^itrntimpafui» *Dn'fmáÍtu.^cmtm7 'Jhradi tAf^ram ordtmrm le<mndoc|uc cs Tax) Fran* ciicotic Panla, León Décimo en la Bula <mc comícn* Q,nATihmj'Iiqmtm»í/!tizc.J:amut/if>rum*Domam eliUá^ mm$m'9tmt^rmmper^^tH09idita ^íimorummÍMamnsit y^mih PrMtaht €imti»tu fmmÚM tisrti'.. Yluot^ omdc^ «jueiiifttfavolaOnieode lo* Ktiftimn< -Sog;uncllocb jxinpjdeiicierctc\bic,<po C«rcYtif|olX.'<al]jdc vnA cola tan notable ,li huuiera aconteckIoHablendo cm por raenuio codosiothjccífos cid Canto Pacriarca^oiOKI a^idcnic Ievea cd muebos años con ^r:uv fcatniliací ^.datLlcvon ccftiáca dmiitno Ponrüice «^la Bola qac xo<nib^a.c^faFac<jYa •/.can eftas.palabvas<'dni^w fd^fwOiC^iva/fayjMw/cjróar/ ,qmsm ,m0ét/mmb0émtim Mmar$o^t9 nn0étwn$^^tmé mgtuta .wobn ».t!ooaopoes |iMnic ¿fcyevMt.,<|uecftc áanra FimriHce íc^raVirnicaUalUí mtn latalaban^as de Cm FraaciCco.cílc iníFituco fcrcmiríco ,ft le huuieea profrlEado idpeeialmenee c|ue con ifraoe velefante dliiocaatoñzadococtrarksshagar^dcF.leritQr.s, ddctiue la reauncfacwmcpebLaadel «nundó»enel mtlnm ciempo que Ideprolbia at^teáke ío^coco. La tercera rozempra la prouan^ de tMeilro ínren to feoKpie en el ^empode acpacJlos cios a'iov, en qoc fc le impone cAarida LrcmiticadeCin Agoftin/e ocupó el Cimo Podre ea aigumsco£as »que no loo comptlbies con dla,cn la diHancia que rioia.Sabido es derodos^que pocdtidcuvlo dc-aqoei cieoipo repuvd ts^ Gregorio IX. (^rt familiar dcN-P.S.PtÍ Clfco. '1 Tercera raifl. Hizo en loe ¿ot ano* re* no* colas,c)ue no Ce comp*~ Jecen coorG temditto. '•*^ípol<^amíTAqmtn dáu I^eíias^ del Mártir CmDamían la de íá« PtrimP^- ^Apc^cs.y Ude Cuta Mamdel^^ «icios AiJ^ 5.<^P^yC«Pablo^,„otc!^^^ w/.i. tura,T AJeaandro de AquíU^y ocupofe en ottíT^ ^fsa7.in de piedad, de <)ue oo tenemos encera not^ ^ •bron. ord. en termino de dos aros de tener cln^uíS M$n. do en reclo^ .ypcofeíkar en la difciplina dd Beac» c^ren efte tiempo para hazer el viage aR^aadíltar bleb^ de 1mADoftoles,y reparar de prooofito 14. Fácilmente fedefembara^a el Padre Marouez defte 1.4. argumcnto.diziciido que aquellas eres Iglcfus que «f tauro,no «an ^pndes como díbntuoíb ya^ifsi 010 templo de bn 1^50en dEfcorial-obra dd^ Fd.pcSc^ndo,ydignadecontarfcencrebs maraui- ^del mi^-eran vna, IgIcCas pequefias yhumildes. C^reíUuracion fc pudocompadecer con dtiempo de ^sanoMIn quitarle alo demás Nodifputemos»Í. la gradeza o^ueñez qtuuicron,qíal qual fiie, perleucra oyjy no Ion tan humtJdes,como fe hazen Ti poco ponemos duda.aue b« rdV,..rA 1'. 1IlU t^íno ti brcue pudo darfe manos atatas cofis.co ^fernouiciodd B.IuáBucno4wofdrar en fus mano» lo mas necclbría f^cc aui ade cftar recogido en aquella foledad de Ce (cna,y |untamcte cÓ cftodr yTcnir de Abis.ú dtí muy d.ftmtc.al reparo ^la* eres Iglefias,y hazer beftaci Oc K^ina,que tambiénaubde coalttm¡t íij buena par- N.P^SJ'ranciJcofirayle j6 eeécticmMKjuzptcel ptxtdaaej de^ipafeionado le» Aoctcotno CQCia brcuc tácmpofe podo deicn^ancar dGato Padre de ooipadoocs ai parecer iacoanpMíbiestt<fa€ reaactian canto. Tiinc ic dc¿c«d)an^a defto el «ttorcicado,díz{cd(^ 4el yermo de Cc£enano eili de Afsis cá diftanee, 4no pa.ue^c CBTiuparte profrfl'ar dáiíHratodeS. Aguftm, ycnircociertos deput akocTM reatar del reparo de ^ ias(resIgk£as,por4hdi&lclade(denta mil paflós,o u»JcgiusEipa¿olat,4deautondaddeOrcdk}m»dcen ^ teCdena yAÍsi‘mk> cs tá grade afu parecer, óno pa dleflc c^tcunrírla variar vezes dúnro vai« ,efnolea^ dcl dpirituApoftotko,4 •l«*aua atoda priefla.a ími tació<fca<pKdlosinÜlícosaniroalc»,dc<juiédizc Ere- E^h i* qoid 9raurte^tMT im^htmáinffmlrmri, a>- rm^jmtu. Errd £n dnda Márquez en bmedida Geomerrica^auoq c*»fukal& aOrteHo,port» hazieodocamino Uano bafpera úibida ybaxada ddgran monte Apemno.quccft¿ en raedlo, podemosdezir, que *•/&»/ ,,--, frmufmdtrmns^M/^smviMpísrntt. Mas voffime a^’to pabbras^p,»^ nijtmsm mjr. ._ -«^a*.midicdoc6 toda veitbd defpoeío fnteriac€ medida eSoera medid*. Caebciudad ^AAuCTlaVmbnacnd valle deEr«>leto.vbcio. Lo oáai. c*^^*****^' ®K«^dtola,cn’C«í¿ ¿.Af bmilim Vía Ibmada EmOta ,yentre lot Galfoc Bori«>SaoÍo,qoc ron arrebatado curibeo. rted^ cJ monee Apeníno halla dmar Adriático. Ay dos caminos para ir ddde AGis iCefcna d prim^ ymas cortocs por Eugubio,Cándano. lio,<^>ab5na. Vrt>íno.MooceBor .Arimíno, vSenígnbao.qacdláapocodcCdoM. EAc c»ite &gsm ciacsv ^polo¿Uh)mtraifakndizjemeerf3o OKSiia^í^cJccurÉiwcWnau^ y^unqo^toinepoc atabeeue^ es e**us £»c¡l tun harcrsu^c^ocakondclos rio$ 90c 6ieiea tnundiir cU4A>^c*m«>o imi biycrav Aisisa Cdbu. porl-uIg,no.CaiTiCfíoo,Toí«it¡no,Macerata, RicfncccvAncooA^ogolUFmo.Pclaro yAriminorv por a- ^^<jm tiene »í7-n»tMar tVea pues wai mi conccrtincr,' que tin al juílo midió clxrípjao <fc tierra Jbcc^iacétcvpara ÍJcSiClrcI KU?cdckinf-cancií'co,vdjfarqacbic pudowarus vcícscnaqud tiempo ir doldc Cetenai' AÍSis.Auadpatodolodícho, que AJexandm Aqollano particularmente obteruóde la Ievcn<ia de Grepo- .Vrío Nono,quc nucllro Padre fan FrancÜco en aquellos Irt xAppart. anos no paíso de los términos yrava de la Vmbria, J. j. ImotucqoandQhizo.aquclk peregrinación a«Roma, de la qual trac^cn el Aparato de núcrbos Anales. Qofrta razón. La quarta nuoo.nopóco cücaa.cn cooíifimcíoo do ^.. _^®_*^‘l^WOjrcde<luzedcltcílanicncodcl laiKÍ|Lsimo Px» criarc^,corncili!ado por Ion Bucoaucncura, cuyas pola- »itadedit rminjrstri Froftftjioín^ ffpír€fyt,repanjfHai.tm;fHh ciim, tfcmtn ptecath , mibi xpÁii^m^r^tnarum -videwt Uprgfoj ipad áp^ ‘Dtmtmtdr 1^.. ^dJuxjt mt iHtéT *^Í9t^i^f»titm^trtcordta0rííntn iliii'i ruedwtt qU9Á vidtbmttrmtiu jmtjtrum, to»-t¡ ». mr^mjkit mk¡ffim4éi¡€edincmsmm4 ü" frpant ,fi^p»^ Jíc*partufi/ffti,Ó-Mmid</^cnh. Oc ttes citados dcii Trai eftadoi meiKionel íantoPadre.El prime de vüz cuuo delaque gafto<n las vanidades del ijeio,cn lu juuc- NP-S- Fran* ^Cjp^^Ío'ji<ju®iKk><cinc®caoLK)a atxnrcccT’ •de*». el nauor4>,le ocupden/erttirimlnüdryti<T;or4fn^iinf IcfeicpCMlosjiitjyji coajajcÍD noióiamzwr le era antes cntk» 7\.P.S.FrdnciJcofrAylc Agutino. 17 mfadoib yborriblcfxro aun cic verlos rsuy Icxosic oirtKÍia{coinodí2etan Bueojuconiia/y aún le conuir 7). TJonj. x. tío Dios en<iukaraJo que primero era oTco yhorror para cLEI tercero ci'tai(i<> cs^Quando plena venteramen tedcxóelmando.v iol'tifuyo nucuo ir.oJo de viuir. De iuerte que cOc brcuc dileuifú que hizo el Santo de fupcn)teiKiaycotiucr(ion,cicricocnd articulo de U muerrr.para dexarlraUmcmorta de la poílcrídad.no contiene tnas.de qdea ido la vida pccadora,al principio le iltvtico al tcruicio de Igs lcptoíbs,cn el qual pctfp ucró.haOaq entrado en mc)oc acuerdo ydeliberación dexó el mundode todo púto,y inAicuyó iu Rclij^ioo. Admite el Padre Márquez que citas palabrasaGí en- ^• 14- tcndidat.no loo poco chcazes para ptouar lo dicho: pe ro quiere toTcerJas aotroicntldq^yquc veogaa propó dro de tú imrmo Dizc pues.qtac el tiempo en que nuef tro Padre SEránotco pcidip.cialLocoolus lcprolos,v <edrvlicdalúíeruicio,c!icl4;otemino entre aqucllal nrimerai tnTptxaciooes intciivas có qDios le Uamaua^y la rcnunciaciuiiq hizo d« tus veAidos yhetcnciapater na ante el DbÜpo de Aisii.vl ftc Obii^>o es encuyas ma Crvítá xr nos rcnunci^ yno el de Eulgino,como Márquez yNicolasCruiciuo errada menee eútiulcron.) Puco tiempo L'““ delpues dizc qIdiodclCgíoNJ’.S.FraiKiícoiunianduel habito de los Ermitanos^v profcüáodu vida rcíifirda.y áciloalirnta qte isande tcicrir aquellas pala* déJ^LMÁx ,pocádoocra truncrá no fe puede referir comodarectc atodo el tiepo de los dos años de pciutcciaurucs qmtliruy dlc tú orde de los Mei»rcs*lupueüOqdckU Md<aolosvc0i.ict legare» ante el Obtípode AAts,haAa cAa ocalusn dq fundar íú Otdenjiouxcnúnopoccx¡épo>£iao mucho^ccnuíene E»íá- • Apología contra quien dízj auerjído ion díuerfos los lugares ,yCiudades que le afsieran, fino las Prouincias'y bs Rcgicncs .Pues bcontuíioq de los tiempos no es menor El lanto luán Bueno»co- ^zftrM. ny> tenemos prouado por La verdadera computación arriba hecha, víuio muchos años dcTpucs de N. PS Francilcaporquc el murió año de rzií.y Juan Bueno murioa'o de iX49 Ylin embargodefto dize Paníilo, que al Tanto luán Bueno lucedio en el Generalato .fr.Iuan de EfpduíKa.v acfte tV.IuandcCcIa.yque tonel viuioen Pifa NP.S.FrafKirco.Yonodudo,<juc olla ruccfsion de Getícrales cftc errada ,como el niif. Márquez c. mo Márquez prctcndc.pcro es error deinafudamcn. !}•§ 19.tecrairo,dezÍr,qucS Francirconolblamctcviuiodcfpucs de los días del lánto luán Buenojfino también en *ios tiempos del Tucellbr de fu fuceÜbr.Ni es menos in tolerable el error del padre Critana Aguíliniano.que de autoridad de Henrico deVrimariaAlize, que el lan- to Patriarca dcfpucs de la imprefaion de las llagas viuio algún tiempo con losfraylcs Aguftinos,parccicndolcsa los demás hiftori.idores, que han hedió mucho en prouar ,que víuio con ellos diez vlíete a:'.os, antes que recibicllc aquellas lácrotancas leralcs .Aduierta cada vno le ruego ,que monílruolidades caula en la hiftoria,la tema yporha de falir con fu intento, •' yquantos errores fe encadenan dcfpucs con vno que fe toleró al principio ,como dixo diicrctamcncc Pau- Taufan.lib, íztáxv.listomf^rMumejl ^vt qsu /^nitrUorumpvrtetJa lí. Mureí prátkeni yÓ' iffitnox uJiquid epfiit¿unt }q%o fit yVt trrorum quafi tlluutt veritjs XJittMj^prorJia fuam áu¿l9~ ritAtem perdjt. Sobre todo lo dicho afsicto de nucuo otro prefupuef to,y es, que quaisdo coocedamos alos litigantes de b parte KP.S.FrAnciJcofrj^ie 2r parre ccncrarúi aucrfido K.P. S.FranaTco diTc-ptilo Am^-cN.p. dd Unto fr.Iuan Bacno.Dorcl tícn-.po de a<^cIlo$ dos C»i Frarcil© anos ,no por ello íc puede intérir aucr íido fravic Frdti' ipu. roitariO de la Orden de lan Agoíb'n.E fte alVuntó es taciUrsimode prooar.poitjoc fi el varón de Dio* rcTctí- %« rdal yermo cerca del añode r208. oen el figtiícntc, uV como largamente dexamos arriba prouado ;yfi aJIi ‘ hizo por muchos aAo« vida Ercmít¡ca,como coñfta de §.ter tíit Ittictras ApoAolkasdclnoceKio lili ydcbhífto- ' ría de lordan de ^xonia ya rcíerida^dcTpues del qual rIemM <^uodetalle ApoAoUca brcgbdeün* Agultindiguefc manilk:ftamcnte,<pie no tienen derecho alguno los padres Agoftinos para dezir, que nucí* tro Cmto Patriarca hie primero de fu Orden .lo qual Mmirc el ^'Irro Marquez^on cofKÜcioo que elprec. fupucAo leptucue.Pcroprueoolo breue.T clariisimámente de la Bub de Inocencio lili, travda ala le tra por el dicho Autor,en bqual le refiere elle lücefloporGutlíelmo CardcnaJdc lan Eufiachío, vnon. go lus palabras originales en Latin .para que írican mas {c-^Amr aJ lywmmm 'Pjf^prrmrm.t , frsiir Jaamm,, 'S^mm, .prxmrns ,m Bméntlmm Ctjtnsttnfit *Dtcttfí$ dt ¡tn rntrntit dMm^s tmt f^r U,^ vrrmj tntrrn,. rrt, t^wurrttrauur éd mm^Fuehí^ ,nk*. »*rtm’Brst^ Matim Ftrg,mt$ tomirwM ithdrm .ti 8.1,1 Bcet^mít jMirm r*jMrr«. <¡^ mrr:t9enj-moés 0*1 ’j{AÍ>g»»V9/rsftr mí «dsMrrj.. né.¿. ,trof c é, -oprWai/a mc^b^rrmty b/ fr.r «i su*d€mi€t *d Fr%Mt yfpoi'^ía contrd quien dizje auerfth) runt rt¿H¡mmj:ti¿^ri ,é-fíctxtnm loriar lih . rigulsrtkmt •hJtrmsyUtfs tmgrm ,rrruJsr^ •lY' trailló íor^ lla ^an^-fcgacíon delos Ermirar os crcefo por c(pz. CIO de machos a^s ,antes que rccihclíc de la Sede ríla regla de ían A^jftín yque en recíbícn. Msr^utzc. djlacomencoavíuircnObícraancía re.;ular:loqual ae.j. 3. aprueua también Marqiiez,inadiendo, qíic halla rece birla no vinieron juntos en Conuencosdino folltarianicnrc al modo de Ermiraños .Pero en que alo recij^r cfti regla» yfe juntalVen Conaentual mente, ^jrq:.ez /O/ no ay qalen lo lepa dezír con certeza .El padre Mardrm.^.i. q,j.z guiándole por aquel computo de aáos ,que hs- €1. tur fot•12.oo.pcro arribi djxamos cljranicncc prouado >cjuc en aquel alo aun no fe auia conuertído el B. luán lord.loc. t:t. Baeno.Iordan de Sixonia dizc ,que los tales Ermitaños recibieron la redadefan Aguftin dclpuesdc la vnion ;yda acnten 1er,que defpucs de todo cíh> murio clB luán Bueno. Pero tampoco es prouable lo que dizc :porque li laabla de la vnion vnlucrlál heclu en tiempo de Alexand-o Qaa'to.va el virón de Dios era difunra-y fi hibla de la vnion de algurus particulares Congregaciones hecha en tiempo de Inocencio Terccro,en el a'io primero de Tu Pontificado'porque de ambas trata en el capitulo 14, paun entonces pudo viuirel Santo, porque efla vnion fe hizo el mes de Diciembre del ano 1143 yla muerte delíanro Juan Bueno ,legun dexamos claramente prooado, fie en el alode mil ydozienros yquarenca ynucuc. Xíaseftai narraciones no coocuerdan con la Bula de looccn- N.P .SJ-rancifiofrayl(Agvjitnc. 22 Inocencio lili.que exprclTamenre d?2c, que el Bearo luán Bueno dclpues de jucr rcccbido la réjala de íán AguAin.fuc por muchos af os Prelado general de los 6vaylcs,haAaque mulciplicandorc dcmaíiadrir.entccl iUjrncro,rmunc¡o el cficIo,y con licencia, ycenármacicn del Obifpo de Ccrciia,pu!o en fu lugar ahay Ma tco.-deipues de lo quaJ piH^do algú ciepo le viro arno rir aK'amua fu patria,auilado de vnArgeI,dordedñ> 6n glotiofo alus dias .Ybien fe ve, que codas ellas colas requieren mas termino de tic m| o,ytras ai' os que los que median entre el de 124} yelde ir 49. Viera de lo dicho le corurr.ee clarairxntedc la Bula de Gregorio IX qucconuei>^a:^t^M a^pa/iírr,dadaen fon luán de Lcttá,cn el año catorae de lu Por^cificado (la qual rcácre rarrbicn mi ccnccrtar.tc )que antes del ai ode 1141.que entonces corría ,fe auia intredu- Zulo ya en la díchaCongrceacIon la revla de Tan Aguí tin;porque en las letras delta Búlalos narra el Pontlñee Ermita' os del B. luán Bueno déla Orden de Tan AguAin.Tambicn hallo. que el Rtuctrndiriímo h.Ní colas C. rvlenlo VíAtador general drAa CrdcnenA- lcmaaia,cn varios lugares de lu hiAur ia ahitr.a confcantcmcnie.que el vaiondc Dios rec bioladict aregla,y Udio alos tuvos deff^ues de veinte ycinco ai.ot pallados en vkia Iblicaria.y Eremlr'cadocual li es ver daJfClaramcnce fe colige qla recibió dcljnict del ai o de fa) ) yno del Papa Inocécto 111 cerroaAttmKfar qucz.y fu fequazf tule nloUmo del PapaGregofto IX. porq Aal ai ode 1aoS.ó el de 1io9-enq díx-mos aoerle conuctCMic el Canco vatt n.aradIfros acra ak>s 15. de vida Etetnif ica,^lcdaCruicnsoi,vcrxlrrmos aCacar el aóu de 1ap).ya comp utado .Im-aginc pues ao;a el Facuerdo, Mjrqt z. el Jj» /ritíif. Crmjrr.t:t.f »4* Mjtrfmrx. r. aé.§. J. Cnfm itf. fcílbio rt P.l« oa Borro la ;la4r Ge. ^a£ia. ^3 Apología contr.t quien dia:^ auerfido cuerdo,ydclapjfsíonjdo, comopudo fer ouc aulrrjfooi,do uOrden NRS. Froncüio^^ d^"' furao cnci I,5U.C,=,,WÜC froylc f» tin Ute mdmor Ejrniraóos norecib-cron Urciílfj; Agüibn.ni protiffiron vi’di de fravies huti |ot te yCHICO nos dcl pues que dBluán Bictio í-r-í- a.iolc lad rc.un Sufrió. YrcparoS'",:i!.>n drnifino Papi Inocencio cipccírica cnld Bula.quc haf tarcccbirUcd regla, no viulcron rcgularmdnre en forma de fraylcs, lino fol icariamente en forma de Er- -mitaoos Yíin embargo de todas ellas ca¡tiencia»,ncr Icucran algunos en íii porha ,raneo puede avezes la palsion ,que es lepulcro de la verdad ,vniebla de la razón. ^^^fpondefe alos nrgamcnttxs de laparte contraria. §. lili. Argumento 'F.íla aora examinar las raznnctdc que el Maef primerodclos 1-^ tro Márquez fe vale ,en comp.ouacion de lú Autores o- Apareccr.y rel'pondcr aellas .loqual haré lehpucllos. riéndolas primero,yluego los Autores que licnten có el, para que fe vea el cred to que le lc> déac dar El afgumento principal ,yque parece dar algún color ala opinión opuclla,cs,qucN.P.S. Erancilco en aquellos dos primeros aaos de fu conaerfion,légun concucrdan los Aurores domcfticos,v cAra'ios ,truxo por vcflída ma nin¡ca,corrcad>acuIo,v ^apato; ,que es el habito M-'trquez. c. propio dtlos Ermitaños. De aqui infiere auer fido fray aale Ermicaáo Aguílino ,que clkc es tú propio traxc, en que N.P.S.FrArtdfcofr.tyU A^flino. 23 ruc fe Jiftjngucn de los dc.Tns,como fe tcm 'difccrríc d:» p>r c4-iiintignia,Y comcncando por la roñica cxc« r> K,b.cn fe ve oac hic 11mirm tque traen los AguíVín»s,pucs aun ^ic.pucs de tundida la Orden de los Menorcscra tmparecida acila,quc tac mcnellcr qu: la Sed.* Ap xlolica l’oire^airccl picyco que tbbre ello le Icua itó Vrn indalVc d.tcrcnciar las cunicas.Ello mithio contirrna la correa ancha,con que los traylcs AgulH> nnle han ceñ do (Í.'mprc,como confia ac las Bulas de Gregorio VAlcvindro, cuyas clautulas enteras pondré ahavOLY ella tormade correa arxha dizc lordan de SaT<íoia que recibieron del mlimolan AgjíHn, con «piien coocuerd tfan Antoninoiv aun Márquez a'uJc, qdella romo ocalion Petiliano de calumniar afan Aguí rin fntirien k> Ci>ntra ciqtic ruuo aCbrillo por fm luá Bipt¡lla,pucs aíemei in^a del l'anro Prccurtor que andauaceiudoconvnaanchacorrea,|jdio por habito a lus Rclígiofoicnlos inonallcTíos que Kindo. Pues que la correa conque anduuo ce rklo tan Frmellen, tuell'c ineha.v rcmc|.incc alade lo', travies Aquilinos, coK. pefe cIaramrnce,'Jíze elle autor.^porque vn varón can penirenre cierro es que no la aula de traer argolla.ni ddicatia.vquandolo hieramo la llamaran co-iu Sabelico, ni Pnlúloro Virgilio, ni fray Luis de Granada, porque enere los aurores de cuenta elle nombre sagú ugnihea vn cinto ancho vtucrre.conso le podra ver en los Iteros interprctes.kibre aquellas palal^as de Chríf fo, im zjmui Flio mHmo cóbrma la pal 'bra <aflcllana nmctxon que nombra fray Mar. eos de 1ísboa en l‘u Croñica ala conrea que líe ci.»¿ ún FrarKtlco.1 orercctofe aoova la fúcrca defte ar|;amcn to en el bacuJo.porquc cite cambien ha údoitdágnia de los lord.lib.x. caf.i s. xAnton tits. xAi^gítU. Itb. ^xvnt.UtSPi tilÍA,€. 40. SmM. Emn 9 libJ,. 'Ptlyd. <U •ro/ rrr. hb. 7M* GrAMJ.Jerm, dé S.F^n*<-, Mstté. re. % ^^pologÍA contnt quien dizj Mícr¡ido /«ff»». lih. Jos fraylcs Aguft:nos Etmitafo$. corro enfe:' aVírxcn- 9_c.ii. cíoBcIuaceníe.trarandodcün ChnP.faro Eiiritai'o: r^también cenfta que le ttuxo Elífco.cc moaJ oropoC- y.1. to aduirtio Calsiar.o.Ycn la Btiki dcGícgoiIc Nonc.íé manda alos Agufiinos Eimíra.' os traer Ccrrprcfca ord. ítb. I. culos de cinco palmos en largc.contbrmc alo qix rcfiero lordan de Sjxorraiuer nandado íán Agitflin a fer. fus fraylcs.quc no anduuicllcn fin ellos,fogtjn le colige i.J.adfrat.m de aquellas palabras que refiere el lánto L'cdor en »n tremo. formen alos frayles del ycxma.'Ptrtamui etum tjthlor, per quo! intel¡g:turi}ffrpJw.t,Jht qnJ'emftrftrati iffe it- ¿fWMí.Vlcimamentc fabemos que los h-avlcs Aguftincs Ermita:* os anduuiercncal^ados.ct tro fe coliqeclaramentede la Bula de Gregorio Nono,en la qual íc rran da álos miimos frayles ,que de tal iuette modérenla longitud del habito,que todos puedan ficllmentc ver los paparos que traen *• lo qual le mando para que por ella feúal fe diferaiciaflcn también de los frayles Menores defcal^oSja quien con particular epíteto llamó Nmdipedet Petrarca. De manera ,que uel vellido del hombre defeubre quien es,como dize el EclefialU- Co:xApm¿íus bomimh armuntiaf d* to (ypara conocer d Rey Oclwzías aElias Proteta ,rso tuu© necefsidad de yint^. lt.%9 feñalcs que la relación que le hizieron,d‘z¡erKÍoic qirpUq/kft^ tona ptihttM metincínt rriwi-« *: quíca podra negar auer fido primero fan Francifeo frayle Efmitano de fan Aguílin,no trayendo qual oqual, fino to das las infignias ydiuífas dellos como entre otros au* yineen.If.í^ cores le pintan Vincerício,y ün AntonJno con ellas pa f4p. 98. libnsiHahiturm Eremitseum ttrmt trmporu ‘D.t.Antos.ti, que manu gefiJMi^pedthuj eedee^tit ,eerri¿ié tortore ene 14.•. i, ámte ñué ineedebet. S-u V*. *Petr.Iih. 11 rer.fenil.epi- Eeelef. if. ^.‘R.í^.rg. K.P.SFrjnci/cofraylc (¿Agujlino, 24 YiVienze arguiicnco ha parcciao firmprc aqucf- Refporvlcfc te alo» Pai.cs Apuftinos :prro yo fiempre le juztlirjuacnt# gue por ¿c m»$ lUÜo que fueteas ,yten^o por cierto que fentiti lo m’fnx) quien leyere los tderipeos Pon* c¡ácales,quc a^pi tcn^dc preCrntar .En ellos fe vera el ira mente .quanlo ocomotuuo pritKlpioeftc ha hito de los Padres Aguftinos ,cooftando quantodixerc ea cfte punto ,de autentícosy legales inftrumenfos,pira que la verdid elcofidida oi las tinieblas del tiempo Caiga aluz valce cabera: loqual no pienfo fera deCipizíNe aeAos Padres :yCacafo ks hizierc mal rílamagtvlire con Can Gerónimo:/* «//a Hirrvn tftjl. m.tt mn tm mr ,f»/ re^mJtrt nmfml/mtftttm. 14.jd Tanlexosdclaverdadetla el dezir nueñro Padre fan Francifoo recibió aquellas ioíignias de la cor.ea,ba rulo ohabito negro» del Beato luán Bucno,o las Padres Aguftinos ,que antes ellos las recibieron déla Sede ApaAolica,algiinos a*MM det'pues que murió el Íantifsímo Patrtarca.Para quecAo coníte claro, fe ha de adjcrtir.que (íendo Legados de la SciicApoftol;Ca en las partes de Lombardia ,Rayruldo fobrino de Gregorio 1X.dc los Condes Je Signia ,'y Obilpo de Oflia» ]defpues fe íntituid Alexadro Illl.y Tomas de Cspua natural de CaTipaníatCardmal de S.Sabina.fo Icuátd vn 1grin c'itroucrGa entre los firaylcs Menores Cootroorrfi* Í los del B.luan Bueno>a ocaüan de qcAos variando bmuc los Eixina de fo habito como fe les antOjaua»algunas vezes oitraios jUrf •rviauindefuerte.qoofcd ferenciauande losfxayics h» Vlrttorcs, Mrn >rcs4>o Gn gran írsquierud fuya yc'candalodc mu coos. Auiedafo hecbo rclacid drfto ^Pontifice por roe ^ dio de fusLegadoSymádd cxprcíTamcte haziédoies rxc cuzoccs acllos'cuCDO códara de Uebufub de voaBub d« BilidcGrcgo rio IX.cn qfír les prefcruie a losErmiuños de I'unBueno lafor.tia Jciha bito, parad.fe xcnciatVH de losf>a)de»Me ñutes ^ppjrct ¡n Líbjrdij ordo lojfí.Boni V'mnjít b*b¡- tum. Apologijt toftínt quien áiz.^ averftdo dc It^cncío<^artó.tjuc abaxo porxirí:; que lo, Fr m;ra. 05 tamailen iui>¡todc color blanco orKcro,cj yia ci cHcn con anchas corrcas^uc pudícíTcn detodosrcrv.ftasycuctruxcircn en Jas manos bacnlos de cinco palmos grandcs.Eicojtíeron habitodc color nc gro,v mandóles íu Santidad que l.as manoasdcl hiclfcn tan anchas ylargas que cali írilállen conía ion^tud de la turnea cxtcrior,la qual quifo fucirc de ral luerte moderada. que todos pud-cllcn ver diftintametcel cajeadoqHc traiampara que dclla manera le ditererKÍailen délos ti avies Mcnor« ,yle quítalFc toda materia de clcandalo. No obedecieron ellos marxiatos lostVavles Ermitaños en algunas partes de la Marca de Ancana, por cuya caula Gregorio Nono en el año i4.de Tu Pontihcado;clcriuioalo$ Obilposde aquella Prouincia, que los tor^alfcn acumplirlos: ypondré lii Bula originalmente en lengua Latina,v las demas que alegodc ' los Pontiliccs,para que afsi le les de roas crédito ,yhagan entera fe. ^ G\(gonmffrtmsfíruorum Det. ycneraytlsyut frafrtlrns Epijcopisper Ancomtanam AfarchiamcorfltíMts.^s^c. Dmium ^parmt mpartiím Lombardi^ Aeltiio^mmprcfcjforeí 'uoeatt Eremiufratris hanuts Bom OreUms fancit AHgujÍmi\ ntmeftcctncii tricas cum corríg$fs baettlos feflantes in mantbus ;nunc arri dimtfsts bacults "meedeíam,pecuniampro eltemoJynu,al¡jf^He fuÍ;fd:jsdepo(ce7iUS,^»ideo 'Z'OrMfiici ordmijJutJuíJlanruírn^ 'Vt díUdhíjUTfijrMr.btís Admordnu 'xmif armes in de~ K.VS.Frandfcofrayle 'Aguñino. 15 ¿n^gatwnnn mmltipltcem tpforum ordinis credercntur^fUmgro^ter ha< minoran apudfidclesfntienn^smfmis oppor tunuatibus charitatan. Sane cuno pfT 'i.’ena-ahdn»fratrcm noftmm Hojlienfan Epif- €opmm,^ ko.mc.^.ttndijkndd Sahim Presl^termm Cdrdindlnnjttmc tn partthms tlUs legationefim- ^ gentes)mt»pnúdt prdfumptio ad nojiram audicntiam permtnijget^os netdcHtiídS'T/efliMm tn crdimhusipfsconjml¡onempMreTet\ ^tnde feétndédd grautor s (onfúrgerent ,ad 'Vtrorwmptc ^metempromdimas Patuendmm ,'Z t*~Pr%or ,¿r •X-ntuerpacfngtdifra- tres prddtíli ordmts S. ^ugtéfltm tn exteriortbus Certut ¡r^~ n/e^lsmentij,tfud mgrtf'Z^el allt debeane ejp coloris,J‘d^‘**-* quorum alterof'z-tdeluet rugro^am eie¿Í0 abets fipjos 'X.’olmmms manere contentosflarcas CT protenfas manteas <p»afiadtnpar cmuilarum, (gd deftsper ipjá ferontper ampias corrtgtas ,(gdpatenter ómnibus ap~ parentes ,tía ^ttbd omnes anclt deforis eos aseflsbus netjua^ttam contegant ,ffd portantes tn ma~ ntbus báculos ^uinaue palmorum gran Itum, ac ex~ prefse tn eleemoj^norum pettttone ,emus finí ordims declarantes fadeo juamm *Z’ef}turn lengttudt~ nem remperent,i(fmbd atpttbmjms tpjlrum calceasnen~ Uere'xndedHtm.'vt Íicísabítus c:t talibere 'xndedstim.'Vtfcbabttus cenfufi ne remota^fublata materiaje andalt aprddtilormn ordmumjraertbuspofitt ortTSutum Domino libertas ^ Ggra- Apoloff.t contr.t quien Sz^uuerfdo cMasfingiUirviprumiurfuu áukéue, (r) ¿to fi, frí emufiumque UffltUticnh , c> m,o¡>tmt.q?op tcrmtmm qmmrvmrrulJu fim Mpo-^.F,r^n.Epif„pus^ iUtarntUm, Ai. has Clarc$ML. de diento Ctjiercienfts OrdwisCa. merinen.diarcefj ,ifmims/¡tfier hocferipta nojha di. ,per cenféras EccleftAjticAs eompeüatis .^on ohfUme flameo dÑ. rendís corrigtjsflper cuchUis ah eis edito,&per nos 'Vtdicuwr,conflrmato.]n alijs rejero Eremitis, q) 7{eltgiofls fuperms nomitatis ,ff»i fiad portandum \ eucullasftmihter difctnclas aflrmgere noltéerint,fa. aatisflatutum nofiram iuxta traditam 'Z’oiis fhrmaminMolabiliter oifiritarí.Dat.apmd CriptamFerrat. i5.Kal. Septeníru émno 14. C.>.; EXE xVl- N.P.S.FrJftciJcofr.tyle Ag •Jtinn. 2f EXEMPLAR LITERA- rum ad Epifcopum Firmanuni,&: Abbatcm de Cliento. Grcí»orius, 6cc. Vcncrablli fratri N. Epifcopo Firmano ,5c dilecto filio Abbati Clatauall.de C'licnto ,Ciílcr.orJÍ. Canicrincn.dicrc. . yAi VentrñhdAnsfratri- Scrubfe el íms ncffrtj 'Z.’n$urrftj £ptf- *f'““**®* <»pti dé AtUonUéUtéí AÍMr^ Auí dedertmtn tm préceptti^ 'T/t per fttAs ewttéurs (pj drrcrjisfréítrnn AnJrfá Priorrm ,¿r SrcmiréU emf. difTt prémintuJ!íft fuín^lupífl trrmtnMftjmfm 'XJéS eu dmxrrtUJ prxfipcmümm/t*^ (muftut opPéUanmmM ^conrraJtcltonu ^^rmmper tmfjtrAs Etdtfldfkt'^ tdcm^'uí/dfdt^mciujprJfMrrcápclIiirr, m^ir.ddmmj ^tuucnmt ErrmtttfprdJtílti ad Jdcicnd^s tápeimrrm OMíit uate ntflra rermtriMmprafptzu. Dax. Qwi9tam fnrat. it.XaI.Septcnryru an.t4. HEi5^ COm,.,quñ„ EISE) EAl. j ' GK^^orius,(^c.Ltcet 'X.’ohts dedcrimm'tn mZ dAtis,-vef-atri Andrea Priori^i^ Jlremitíi SU.asdfqr>aajpr^frretu tcrminnm competmumi ^^AjuJmodi dmtliésre^ tArdetur,diariacr^obispet ueratafirtpta rmu^da. mtfyuatenüs Pnon,(¡^^Ercm.ñspr^d,c7ij adidfa <^»dumproximufef}um^atju:tarts Dommiei au. ^^'^^^^‘i^e^oJlratermmurnpr^fyam.Dat.ap ftamFerrat.io.KalSeptemy.afmo 14. . fo'rX,d“c!a :nduftn..y dllig™. mlnrfld.cho ^ ‘^*o$ Ermitaños A- lub¡:o. conuiaicílcn entornar efta forma de habítorpor lo qua deTpucs de la vn:on de ciertas Con^regauonci hecha por Inocencio Qujrto. ínraediato^fucclior de Gregorio ,en que prchJio Ricardo Cardena. e.tf Ian Angcl.a quien fe cometió el régimen de toda ia Orden de lan Agoftin ,Ib huuo de tratar muvde propouto concll<« de Ja torma cicru, ydeterminada dehab.to.queauiandc tomar para difcrenciarfe Je las otras Ordenes .AíTcntóel Cardenal con confejo de varones labios yprudentes, efeogidos dellos milmos ,que el habito fijeíTe el mifmoquc el Papa Gregorio les aua ícnalado, trocarado los bao:^ Jos en vnas muktas ,qucAan en forma dcíla letra llamada .S.FrAncfJco/r^c AgvJÍ'tnc* .30 ttAmadj Tbao T.absqtuics dTuJg^ de Lombar^ día llama Crvfif, o/r»^£'r,cuyo madcrillo queatra* nidia ,mando que tuclTc derecho ,yno cncoruado, Jwrquc no parccicílen báculos .Ylo que íe deue mucho aduerrir esque ni aquí^ni en otra parte, fe da por razón de tomar el cal habtto,dc7ír, que lúe con el que comento La Orden de Can Ag;urLjn,o el que el Canto Dovlor les diOtioLofe tuuo por mociuo en eilodirctcn ciarlos de las ocras Ordenes ,cfpccialmcnre de la de los Menotes^ernso el míCiTm Cardrnal exprdlámentc dizc Su c(Laturn,y letras pufo infertas el Papa Ir.oeendoen las Cuyas,ylas confirmo en efía forma .Hallaranic en Cu rcgiíLro numero rf.y»an dirígMas tw adía Conpccacion, oaquella, fino atodos los fraylcs Ermitar osde la Orden de ian AguíUn ,yfon US íiguicrues Innoccntiiis,5:c. Dilcclis filijsN.Vi'ÍIta- (Oii Gcncrali,^ Prioiibusj ac rracubus Ercmitis vniucfíis oid.S.Au'». dffdcrt^ demtorum cotUi^rfírns írmt^o Jum^rr ,aiw in tiyj |r^ftío' t::¡U- rmr Cünncrt.SjMf iitle(}u tu ‘Itr asi .r.io 't efier «I Sfdf AffltluA cjlcimtjfmijui J^rtrsf:2 dltormm ardtnmm ctr:mm hul^timm Jrfrrm imm ,i^m 4p’úfrfnsfrdfrJmj ,^mam de$nmer*í. ju etuum %#- H1mtfi j ^rr£rm el ¡ipi li (>Us Ut/.-t -<-rl Cjf C' .1 l'MCC—M. Apologta contr.i quien dtzje ¿uíctJíJq mijs dicit^'flri ordinis de conflito QHOrundam d,fcretorumfratrum a^rflrorum -^oirspromda ddiL ranont conctfsit mpatentilits Ineris eMm Cardmahs conficlis expide ,ac fuofgUL figL u, fUmuscominetiir .^os itiVjue -Uíflru frppUcatpi^ nibHsmclina:i,(juod ab eodem Céirdinalcfrper hoe fAClu'neJi^atum &firmumhabentes,td oLcloritate z^pojiolKA conpnnamuj ,¿rpr^fcfuisJcnptipatrocinio cornmimimus.Tenorcm autem literarum ip. Literée ^'z/crbo od 'X/erbumprdpmibiésfectmtts an~ teíiaris. notoriytjui talis ejl.7{tchardus mijératiene dimna S. Angelí Diacontts Cardittalts/X’ins religiops in | Chriflo dileclis ,Vifitatori generali ,l^rioribms (¿p ' 'X^niaerfisfratribiés Ermútís Ordinis S.Augitftmi, tít'nprAfentibaSfi^udmfiéttNriSj jalutem in aurorept lutis.Si ad Comant 'Dominiconiáocati, nullnés exeafd^tonis patrociniu'n prztendentej 'T/os abnegaflis, C'' '^'eflraAigtndoper reltgionts aitcloritatem diui fj:4 npabiilumpromereri\decet 'X’os taliter iA>erna~ rt conptiuciotium habenis ,puedcertas terminas conflitiéios ,tentatiomaus ali^itando mpigatif tfiinígredi non pojfetis impunes ,eertis fignis mnjexsejler nabisfi aiJomino Papa commijJtts\illa^atuere ac cagitare cagimurper ¿ju^ •’vobisfalns proueniat ¿p han*fias. nJe habita eonflia quarutxJam pratrum xjejlra- AT.P.S.FrjnciJcofr^yle ^fuñino.-3r rmm dffcretérum, tmore^df}nriu'n ditvimmjJlanKn HMÜtat fr» dmmjuadf. éL:res -'cjin ordinujnrcffst drfa-ar.r cm f^snam. cmSéU nt^rAJ frc;«.* ^4Icri: ottrmn: mcutms!tíct - muuuí,tAmeu Hon tincIxíf'ZHl accidcTualiter colara tOi/Ufr^fT corrtfffscmclas, in man» crociaj ,in ^marmmJmptT$ortjpArte nonfit ct$ri$;tm ^pd dtrtcinm.Conmr'fjrum 'ÁJtro hahituspeportareppetott- norrm tmnuam mpram,^ capmimm mgrum^ou tm * croctosptpriululéu .*Nomt’^ aatemferam cappam mgram'i/ffKodralos,tmnicam, paptélare^ eomgiam ,croctom memoratam, ^*a curetisy?*»** rmm. dto 'Xngdt dante Domtno oípruare./n hmas 'X/ero reí tej7imon$»mprapntes literaspcimms moflrt figUls mm mrmnerolsorart.üat.z^ptfi) 9.Kalenti./mlif Ponti-. PfOt.Dommi /nnoeenrtf Papa ////. an. io.'NmlU <tmaprdconprmationUf^C.Dai.c>dptpj Krfend./mltj an. 1 1 . Sincmbarj^«ictO(áolodicbo4eaazmcnte porfi^ro cu Tu rcüficQciaaJgunos fraylcs ErmltañosparticuLtrmenre x.'judios que fe lUniaron de Bri^líno ,aunque defde dtiempo de Gregorio Nono tenían La re^de fon Agu(lín.v (e intítulauon Ftmíuóot de La Orden de fon A^ftin.fegun confta de L» letras dd rrulmo Pomí fice.que refiere el Padre Marque*Jo oual también c6 Mar^. 0.1^ firmó fit Lbcdlbr Inocencio en León de Francia, alos qolnzcde los ^«'-«-i»! de Ocubcc,cn el oúo o>Jai;o ^ Ux j4pologiacontra, quien dizje auerftdo fu Pontíhcado.y cftan las letras en fu reg nresen el numero 8j.V,ole conefto obligado el i-na Alexandro <siu^arto por tercera Tez aquitar la ocalwn deOas dSe. renv-ias ypcíadumbres con las otras oidenes, yItircarlos atomar el habito que fus anteceflbres les auian dado,o el que los miftnos Bíílrinenfcs pedian, para huk de la correa ydel vellido negro. Eftocutrplfo, datxlo fusletras alosAr^obiípos yCbifpos de rafi toda Italia, cuyo traíTumpto lacado del archiuo de nuellro Conuc to de Bolonia,pongo aquí. ALexander £ptJcopusJrruasJeruoru Dei. rabiltbusfratnhus Archtcptjcopis £ptfi(hpuper LomhArdidJ'ufcid^c^\omAndiúldfAcCarm fnd Ancomtand ^larchiaSyDueatu Spolttar.u^ *7Atrimonm B.Petri tn Ti*Jcta,Campanid, ^^té ritnnam,ac 7{egnu SiciltxconJ}ttutts:fa¡uté fg/ Ap9- jloluam benedtclioné.KjecordamHr liíjmdof(jr merm fiter retincmus,(jttod dudu Apparmr J^eltgto mpartibus Lombardix^uiusprcfjfores 'Zfocan £remitx ordtnisfancii zAugitflim ^luncfuccinch tmticoj cu cítn \ fijSybacidosgejiantes tn mambus^lunc 'vero dimtpa pActUis tncedebAnt,pecuniAn$pro cteerno^nisA^l¡*Jpie fibpdifs depoJcentejyQdadeo 'variáteshabtimfuifr mAm/vtddeciisjiiijsJrairtbus ^imoribiéj,'z. n fnes in derogAttonem multiplicem tpfurum ordints crt dfí’entur ,eifdem proprer noc Aíworem apudfdeles fetittennbus mfiéis opportimitatibms chantAtem.SAM do" K.P.S.FrMtciJcofraylc AguflVno. j2 ¿unfcrnos ttmc i» mimrt offáo cot^itHtos , S^t^tnx 'Presh^terum Cardtm9Hmyms Mis Ic^atione funpfntes h»- imfftodi ^sriATionifprxftmptto éuifcl.rec. Grrrorif PAffd ^'Adecrjf^rts ntfiri amitentuim fremauljet, fM> lÁíntHAi ~veflt»m mordtniyms ipps confafío^ nrmfArerct ,inifpéut inL» confu’-grrrm, tfii ‘Xftrormm fm: ifmetan ftatn'ndum jrromdit ,'vt Pneres ¿T 'Z^muerfetc finjmlifreuret ffrjtdicíi ordi~ msfkníh mexreTtúrtlms^vefitm'nris,<ptA mfTt,'t/el df^ent ejTe colorís,ifmornm éUtero 'zude hctt mj^OfiMm eiecío ai eUftpfos ídem^fradecejjor nuo Imtí manert contentosJa-f^As ,Ó'^oetmfas manteas ad inflar emcmllamm, dffé^aipfsu defirrent per^ ampias etmiftas, (jr patenterommlmsptuenees^ ita 'ipsid omona etstclt de foris eai 'xseflihns neijmaanam conteoaent ,portantes mmanidus ionios fm njme palmsmm grandtmm^ ac exprefse m elecnoafynarmm petitione ,tmms ftnt ordtms deelmontes ,adeo/marnm -iteflimm longttndtnem tempaa-ent ,fi^d d^mim^mm-fne ipjórmm caleta^ rnTrntaltírre -viderentmr :-vt^hamtus confnfione femHa/¡yfoUata matatafésuulaii ,dprmdtelormm Ordta» nffonMms pofstt vtrtmímm Domeño Itierins sgj rrattms defermert ./nteUifentet -tetrofraier tyindrtsu nenegenaoLs Pnor de Briilmts ordmu ^ipologíA contraquien dizjt aacrjído fi^rradicli^^ alxjfratresfm^quicdadfnddtcia f^rmi da/¡cut&c^tcri,cogcremt$r,ad atfdrm Pr^ceíT», rupr^nnam acccjfcrunt ^ tts mmiliterf^pplicantes,'zrt eis cuciUImsporfdre dtfcniclAs,(juodfbtfacilius exifitmabant, tonccdtrtL naretur^mandato de cuculí,sm^isfercdis circae», mtfcncorditerrelaxato^o tjuod talts ‘xfms cucullarm ad dijlínclioncm prxd,¿íon, habttuumfansfuffem 'uidebarur.Cl^orumfuppUcatiombus ídemprAecef. for in hacparte duxit líberaliter annuendumVerum cumficut accepimus,ipfEremiu de ‘BnHmif,obten^ euifuarundamlirerarum/uperhoc dSede eyipoflo. hca obtentarum.ac etiam alq Eremtu lam dicli.ci. traflatiitum Umdtclum,(¿xpt omfonema<icomma. nempacemprotudefd¿Íam,^ meoritndemjratrum Mmórummfamiam.drfcandalum plunmorum^ dpluribus '^':mrepr^ftmpfcrint\t¿rnosprorfus njcli tnuspradiEla qiix. falubrtter flatutafuerunt,djUprje" dt^opr^dece^ore noJiro^'L'biaue ¿r ab ómnibus Ert micis (tue relt^oftjycmujlun'juepmordmisy in exterts ri haíitupatribns Admoribus antedtclis confjrrm’’ bus inuiolabiliter obferuari ,fratemitAti 'vejhd per ^pofloltca priptaprmiter prdctpiendo mandamuSt quatcnuspr^i¿los Eremitas de calero ffatutumpra dtclumfirmiter obf-ruaren tilos de ‘Brtclmiscucul- Imsprout ipp^nut [t^adiclum ep,tunc acceptanmt, ¿eflart N.P.S.FranciJcofrayle /íguflino. 31 gepére dtjanUéU^Ac olios omnes^ífui nigras nonportonifrt olbosjlniult 'veftrnm.perfuas crntotes ^ dimc.frílMo cmmsléet appeliartoms ¿rcotradiiltonfs obftéUtUo,(j^ Itterts cyípofloluts de corrigijsancltsfm per cmemlUs non portandts^er eos impetratis, net^ttO' ipttm ohfianbus/nonmonepremtjfoper eenfisro Ec~ defoflicom dtflrtclius compellctites,& ^eos,<jmi con tronencrintipntenífomexcommunicatiomspromuige tss,auam per 'Xfofiros cimtates Q/. ducc.publtcariJóle rnter^fg/ eoflem tan^uam excommumcotos od fotisfaEltonem condtgam oppellostone remoto,emrari ab omiuboí orcltmjJoetOsu.pos.LosenUk 8. Kaleu. Aiorfif Ponstfcosm no^rt onn.s.. Dcucfc notar aquí.fjoc aníl en cfta Bula comoen to Ha» la» demaí.la caufa <me din Im Pontífice» de fcúalarle» atolla forma de nabíto»no e» otra fino diferen* ciarlo» de ios frayics MenoreSra quien procurauan pa> recer por loqual fray luán de Parma Miniílro general de la dicha Ordcn,a inAancia de fus frayle» mouiu ram bico cAe plcytoantc el mífmo Pontífice Ale*aj»dro,y ante» le aula moutdo ame Inocencio IIII codx) refiere Xfaríatso Florentino Con cAaocaíionie mouk> Aleal dro adar otra» Ictras.cti que maraU que todos ios fray le» Etnticai'io* de S. AguAin lean compciido» atraer cí habito que le* Ic/ialó lu antcccAcr Gregorio IX.enla» qualc» letra» refiere^orro eAa controuerCa fe leuaned hcrvto l.egado cien aquellM purte» de Loeii«xd-a,sr juntamenreeooclCaidcisai de (anta Sabina «dio aul- EI habito c^« le dio alo* F.r muañot fue para difcteii* curio» de los frajrlet Meno rci. MorU tsp IJ. Mand* légor»- da ve* riFjpa Aieiandro a io» fijjiet A- {fiu ui trart ci hafialo leña ^poloffa contra quhn dizji aunRio ‘*>^n¡ftrn^cira, „amiams fpnUs muiría ciim mea 'vaetetatUm, áecoreim,mhU^^‘' ‘púexfnmucojttrarUtas immimmm, mnaeZ fr’f^Jwr.tmaf.maiU.j eemordm ehorlIZe al fiaet^mrfiarí, cenfcrmha, .fi'd qiffiytmtae'vnuaiem. -^erím área adtbatu mifahruam.ejua mtempUmfimélamm Dorei «‘‘•’P^^'or-ememeJIadu.mdumefiemfi.ucred,. mm afiidaepremdeTOum.-vt in 'Tearmanímpar. tmm, <¡M ad decerem fteadara Dommua adn- .-ve «-.» con^e md,freta ,nec aJeerim firma imper,m,d conpmiluudinc fpeciem prxtcndac alterius ,Ufin, gHla ijmxdjue certnmproprt^ modi ordmem fortian^ t^. HacJane confideratione commtmti^ citmcom- Jona tn 'Tjobis Eremitarum appellatio ,*4. rum ditterfaprofe fsio ,dtfparthas titulis in ali. qmhus difsimUthabituum fehemate difcreparet a. gttammHsfponfe Chrtfli(m cmius'ideJfepUfacrjreligioms depinxit injlttmio ceetm 'Z;e(lroTum)umuentre dccori pfireUgiofa mUuU njejira cafira,^ fék 'vno 'vocabitlo no magna dtfciphna dsjlaneiafecemebat pfabcornmani cap,te tnd,ffcrentÍ incorporatioms federe iungerentrn ,explmribus cmeis acus 'yna confurgeret firtíor ad hojliies fptnems ne^uitU tmpetHs ccntcrcndos .Propterea dadmn mandatmm K^P.S.FrjnciJcofrsyU Agujiino. 37 matiJMtwm eAfoflplumm anaíu epnanamit ,aríie Jmguiu dormims 'vtfhns ,tfMnim ipudam fandi Gmlulmiy ^ddamfandi ordmmm^onmmiU éUUcm fratris loAr.nis "Bom ,düjmjí 'T/ero de Féíhédt 'XfTtf de 'Brzdmu <er.jéi>aniury(^éípud h^mines anAifmis tnrerdum nmncnf/ñtiombHS '^•acdlskernt ,dmo fréures (wn pleno numdato ad no~ fham mitterenrwrpr/t(huUm/jmed noflra circa ruos fdtJbruer trdmsntdiffofttejre(tptmt.C»m<jiiefratre$ Imtnfmodt éul Sedem ApoRolteam eucefHjfenr, eoram ddedo filto noflro ^leluirdo ftndt Angelí Duuono Cardinalt/fmem nef^otio 't/nioms 'vejtra prajictendo 'trice noflrá dcfmtauimmst fmffütentia ad id ex^ibmert mandata ,ó" ingmeralt caputdo 't’ejiro iM 'trrbe celebrtter eon^gatOt nomine omninm, d^b»i fmerant defimoít ,Ó" de comimi capitmli esufdem affenfm'vos domos'Vtflroj m'vnam or dtnis oífrmoftriamA^ 'Viuédiformmlam '^nifonm rtdifi /xrnum lue ex e’u onde jiert generalu Prioru prá^Jentiapmemandmm 'Xmammiter confcnfrrtuit^ petmtes/vspergréu’iom n/nioMu (¡^ tonformaatu bnimfmcdi eu mxta eonceptum 'votmm oampertatu fpentaneaperpetuapojfcfstonmmtTrreflrimm aí~ dtcaru remjuteret ,f¡) ipfls báculos^'t/el feruLu deprendí tmpcpta ueeepitas toilereturycollaea mCar Jtnalcm ettúdemprotudenJi 'i/obu ea 'tuce degme. Kral» A^o>.<,gía. control quien di,zj: a: ^’icrfdo Vn:9T/tj^.t fotius ordints nimlormnaspotejlate .Po« fubfjard nad^'^ ^^'^^ ^^^dmalís noftrt auctorieate wandati le Ricaards, ^i(Hm fermom dirccli ^nemon or concorde fr^:i,a,c„¡.uu¡, cmfinfítnt j^jf idus, ‘vmurrjlis domos ,ffd con^egationes 'vcftras^w -vn ím ordtms Eremicartsm fanch Ateom^tniprofrptoním ,^regularcm olsfiruantiam perpetuocomiKit fisjgenera!ts citra Trioñs canonice in~ ffttti:ndiprotempore,pra alqs ProMncialibusjiemó fp/ conieauujídns fngtdarum domorum Pnorthns rcgu'.ariterguiernandas.Et -xy nouamouiUs Uomi nici runioné 'Z.'mtterfalis capicts-unuas cÓfummaret, I.ampbrsres te dtledejilifratcr Lamphrance mgeneralem ordt. tus GeneraniseíttflemPriorem,^patrem,Spirinesfanc}igra^ tía wmcataprafcit,ac etiam yproset dnobisfpeciaítter in mddatis acceperar,conjjrmamt;'z;os 'zmtuer T>¡fptnfatur ft¡//i*cceffores'Ve jiros dIsoesdis Q'ferulis deporta ttrea báculos, dts ,(^ í^tsod non covammi adrectptendas pojfefsiones aliqnaSy'veíhiendas ,decemens perpetseo ithe~ ros <¿r txemptos.^os tgiturprafatt Cardmaltsprocejpsm conuenientem cum rvolsmtatts noPrxpropofro approbantesyfyrxmsfa omnla grata habemms ^ raraap/st^f; añilorttate zydpojloltca confirmasmiSyCy prxpnnsfcriptt parroctmo commummus. /nfuper ase* temperfonasy^ domos ^efhrasfub beatorjm Perri 0“ Patéisprott^sonef*j<tpt(nces,f^ no jiraprx^ntm OM^O^ N.P.S,Frjnc¡/co fr.tylc AgujUtin, ' 5% maBorxtate 'zosfüxjPrtotes, ^frofres m^Jrfíuneprsuiifit ordmts in^^fitro^HerétíiCa ^tritio ordotéua ^tpte tpádem ordtnc njot prrpfti** tmfri ^’Ummms/z.'oktfntmftptr '"ímiurrfdrumfrro~ frfjioumm éuu oyfnuutonmdeiftto/jtuts anteafreera^ tts,tnpTxdt£lts,'Txl éUifS ordmtktíj dtf'enjdntes^fty demora^enrraJu PrtcrtSMtem nmne 't oLis din:r¡a or dmatio^jutdiryeimffmefmctelfcrimt thedttnnapfrfe tmo '"Vtrtmtiem Di^mtmoprmuntet ,ni^ud»mtaxat, {¿rnmilij ali]s altrrimj eolorts cmemllts/zt •x áurtcimjmcrrramemfdi m'Xfoinsprofefucnts ofiendar,'X.'tammt decatero 'X-ntrnerf. £t njt hacfancla n.-nto ,(ptamperpetua potu trarupniUtate¿audere •X\lmmmí,omnibmi mteprttattsfuápetfcüa pOfttims paídtiperfmeret^decerrummj,'X't cmttes di>mmi ordi nmmftfrafrtprormm^tjmarmmJraeres tmjcta mádari nofrifarmam ad nofhampr/fnttam ncti 'Venerar, h/i'Xtiiem ranejmam corpert mrm^aaLftme •X'Hims excrpnontjpratextm ¡nPareant ,¿r ad olfrmatn ne prjtdi¿Ior$$m ommum teneammt .Alto*jm¿n fnten~ ttam,tfmam tmdde¿Íefit Prtor Ceneraits fuete ff» res tmt rne tmierms mremellesaotam haíetmm, ^fa eummj ,amelóte Demmo ,'vfjme ad futfaclu nem etndj^am appei/aruime remeta tr.mclaSditer frman.^mllt erm cmmmo lueat l-ant noPr*e<mfi moatimu^prortCtsoms^f penfattams etnfttmf. Xiienu ^^í'>H'‘*comr.xquhndizj.r.,,rj;h tra,rc.S,qmsMtemh(,c auntarepr^fi„-,fir,, ‘‘•snat^ommpotmísD^,,^; Sw«V„„ >,. tu ^/W< cyipoftdomm fe noucrit ¡mur/Ur,m DitumLateran. 5. Idus Aprdis TcnttjUatus ui Aquí tambicn conficíTan ,aucr fido compelídos i por mandato ApoLlíco.v CarS'R S^-^I concedió el Cardenal Ricardo,ye! Pontífice la confirmó.Pcro co ^conftaua alos Obífpos de lea a>y teman letras de los Pontífices Grecorlo .vAletm"¿'ír Ermíta-.osque nixeíTcnla formade lubitoquc el mílmo Greijorío los fcnalo ,en virtud dcllas los aprctauan con graues cenfuraspara que vfaílcn de los báculos .harta llegar aformar proceíFo contra ellos. Efto fi.c ocafion de que los Ermitaños rccurncircn al Pontífice Alexandroíde ^‘^'•^%^Icnte. en que manda a Manda el Pen AEp'tfiopmfnttusfcrmrum Dei.Ve t.n« aJo, O- r^nerabiUbus j^ambujt^rchtcpifcopis ,(¿r E. o!>í^’« a"¿° Eom^arMam,Tttf<u»m ,cr /(_omandu>^ frayJe* traer iarutfnam i¿‘ Anconitaná Aíarchias, X>» icaiu,. cacum SpoUtar»tm,PatrimomumB.Petn ¡n Tm/u$, Campantam (í^ Aíarinmam ,ac 7(e^n»m Stalut eonjíi- K.P.S.Frjnc'rfiüfrdyle AgMno, s9 fr.ftitmtisfalntem ¿T Apofiolicam ycnediBioncm L* terMj n0jh-éu ‘X^ohis dtrextffe fncmmmiHSfui hacfor~ ms dcindc inferic literas afe datas Anagnix 8. Kal.lult} Fótif.an.x.quas fupra dcdimu5,lubtií U4M\ émeioritate ¡tteraru ipjkru pncdi- ¿Í9S Prt0res trcmítAs(proM exparte tpftrumfuU prépofitm cüram maíts adpoftandmm kaeuloSf ¿rfa^ cienda (fuadam édia,<j»jt mnarratiene Itterarum hutufmodt ccnttnntimr^ eompeliere intendentesfitper hoc monatfiu e0fdem,x^iprtPomt¡s admonere , dam-xjefhrnmmetí^ifinoc mfra ídem frl¡mn om~ mam Sanílornm adimplere eMra»eTtne,excamun¡ea~ tionts fnfpenp^ms dJ ínterdiííi^onml^arunt fententías/Vilprommlgare tnten^iiem^ñprr iju^d dtéíi Prto reti^ Eremitapenmmrfinper Sedem sjApofolte¿ ftlmíriterpromuiere.Qjia X’ero nafra intentioms ex^ tittt,X’tpra/drt Tenares ó" Eremita ad afi$mendm X/fim:adpradulñfefum^n vtapradtéjttnfMt*tt$m Hofrmmcifras dum:a xar^/p nmllat alias toloru ad' teriMS emedías ah e$t,iihieHts altfs,defrendai tantZ- ye*^do,dJ non adalta per eafiem literas ea^erentm: X/alnmns^dj' X/nntrrfrati X/efra in X’trtute ohedten tist per Apaflalua (criptapraeiptenda mondatnat fngtdixsrfruminfraaüadtespsf rrerptianem pra~ fntiamprtcefaifeas camera memóralas Priores d) Eremitas,xMeormm alternas,»ceafi me hmtt^^rmods ha '^P^h^>^contra quien diz.^auerrido ft oJiucUat Tcuocare.Altoifum ex tur.cprocrJTms Mfmodircmcamus,^ cosdiccrmmusmUicseL Pi 4¡T ndnhe.r,ns Jr: ^fcjlwn refr^caunts Deminu^prex^mifaJZ contrafepcddlos Priores &Eremuas,^cliprrym Mtcjucm aaoritatepradiaarum literarum alwuate^ nusprocedatij.-exnmc 'x/erotpfis taniummodo ad aJJ»m:ndHm,^deferendum cucullas orr.nmo moras, tildas,n.'el non tinaas,ncn adaltcjua alta cctnpella tis.Dat.AnapnU Jdibus Oclobris ^Ponn&atus nc~ flri MinoJécundo. De lo dicho fe Infiere claramenre.que arres vdcA pues de la vnionlJciuron peladifsíinamcme acuclJc* Pad. cs Aguíl¡n<»scl precepto de traer báculos onulc tas,yque clic precepto no tuuo fu jrmciplo en la t-ri- mítiua mftituciondcla Crdcn,.intcs en-.anó de la ííe- Cr/V.f. 8.§.t °'^''P®^o''f^»<^<»nocnaprou3do. Ifto confie fláliláí.l.w.io. loan ‘jon^alezdcC'ritana Aguftrno, aunque no refiere el tal mandato aJ Papa Gregorio oálui Legados ,fino aAlexandro Quarto en el aode 1 1 d, yfus palabras fon ellas. Qi.:ao^dfaaJé dtrAmílJiann d^SnofitrmtHr,sAttxar.i<TQ^Mrti.i ftrh.- *f ^Apo/hUatm dttum onm Verbí Itummari |zrtf mj.w dau,lx;t^ugMjí,n^tes strlori colonfi,sm c;tñtm rtnt,bseu¡tfjM vtcrcutur ,^uod cj Mate adpraxtm rida^ üum ej. ^ la 'S.P.S.FrAn:ifeofr.tylc/4g'tJ}jn'). 40 Enloq-JK roc»alos9ipatm,hicra de 4tim c¿lcid<T c.xnunJLnli de U< orvkncs Kionacatcs.como de Ijtlécu te ic cohíbe de Uresv dciT-JC vían cañ las mistantes te col^c muy ve los 9»{**'••,»- rilimilmcncc ddlos li NP.S. Francilco los crwocncl «efiid*» nueu Erincipiodcruconucrt'ion.no aucr íiJo dicípulodel iroP.S.Ftancar-> luán Bueno ,porejue eftc lienjo de Dios nunca ^ amlaui cai^ado,cofno reticrc Tan Anconino,con quien . concuerda Abrihan B/auio,rxmf>ancio Laudcníc,vcl Carden il Vite.diicnlcdc la Ordé dclán AguiVin,rodos ^ los quaics d.zcn.q alo (umo vio en e! detirrto de aiguñas al parg itas oalcorques de nvxicra.Pucs que furKla J^ meneo halla en Ips ^apatm.paradedr que ^e micftro *' Canco Patriarca didpulo de vn Ertaucaito riuc anduuo , dcícal^oí a€,f d./iF.ae. Vcale jnie* aora,dc quá frayil ylene argumetofe va leo venerables Padres AumBÍnos mra prohijar aCu *‘ Ordé nuellro Canto Patriarca, con drair que anduuo vcíFidocon hahitode F.rmítario.Y Ci ede tuoo Cemefan ^acód hivoxomocondade las Bulas reterídas.rsoes ^^*^***/”^^ porq SFrancilco Ce viftíeire KabítoconCorme al del B. luán Bueno,Cino anees al rcucs;porq los travtcs Ermita omcbobíeasc ños dexádo la forma de Cu habito imícauá el de los fray jan^aicl bab» Ies Nlenorcs.ran amadoy edimadoend mundo, para totrinúsn^ reedsir de los íeglarcs mas Itmalhi vcaridad. Ycomo cfto ptK muchas vías era en tnrmlcabo vdcrogacicn de la dicha Orden Francilcana^Ce^n habla el Ponriécc;tuelcsfmrsdadodeponertr,vasic fe vÜlidTcn ocro de color blancoa>negrou.áadicn(iotcs bs mGgniatde la correa v haculoi,con qtms pacencemente te diferrrsciailca.Y (tlosfravlcs KIcnores huaicran tocna,io ddt cho habteode loe Frmúaáosxomodr |^te ^primero cdaoacnpolIcíálStid^oCalhuu esydnofefe qukarao adiós. f'l*C«Srcg«;ondcl<,,C.„;L^7Rcgl“ffi luán de Leerán,,an,n mu, doao,yV<,u;^ vTreué™ c.o,colu muy mjufta feria, que iJ v^rdadermTa^ rT‘^T“ -oí'->>íiicircn dc-fpo) idos ddlx RerponJefe aí‘nouicios ymodernos. ^ Lís confirma- °fu argumento alepín de Clones dclarlordindc Saxonía.y (.in Anronínl. cwgumenco. mene laber que los frayIcsErmftauos recibieron deíi. Aguftm la correa ancha con que le ciñen, es muv apc- Sermones de 2° ydan aentender las letras Poncifan Aguiftin, ,Gregorio Nono.Ni lordá apoya fu fentimic que fe mtitulá que en Jw lermones de fan Aguftin.que fe intiad frac.in Ere- ^yr.i/r« /« £rf//íí>,cuya autoridad ha caído mumo .no fon fu cho tiempo ha,dcfpucs que conftó no fer fu vos,por diyos. 1‘gentc examen de gente do<aa.Tampoco obfta la autoridad de lan Antonino.porquclo que dixo,lo trasU- ^nton.§ cit rr "7 deíle mifmo lugar,yel famo %jliltofus itñtorü saSÍ ' 1* Pri,.W,quc el P.drc Uurquez aiegumo fe verdrden confiVmacion aprouecharíe para eOablccer lo que de hcorrea, fCorrea,porque las palabras del fanto Doáor I¡b.X. conten. Teli <í>‘ ^^”*^oni,n^rgunts et:á THe, qu4Íb^ //a. '40.^tnfittutum. Q¿ud¿emMS vi/a ornmm quaujít,nejc,t,vtlp<it,u, foto orbe mtifitmMm «e ¿>t^ndtAjftrtnt,mtdtxj£i Cbn^Mue ^34p/^-w«.Sofpcciu- N.P.S.FrandJcofr^tylc4 1 dndohcTcrdMicramcnrc^qoc albina cofa aparmtc ro canee ala corrca,rc le droío de rcprcl'cntar al Padre Marquea en cfte lu^arde Tan Apoiti'n,pucs tan confiadamente fe remite ael para prouarloiperocl lanto Do «Jor no pone mas que las pabbras reterídas de las coales yo no alcanzo como íc pueda colegir tal cola, aunque be yifto también al núlnro Márquez en otro lugar Marq e.y$. para quien remite al le^m-,Jondc mas Iargamente p6- i» dera el teOimoniocitadodc fan AguñiixMas ni en vna parteni en otra colige mas dcq el Santo fundo algu. nos monallerios en el verme cuyos rrligicids llamaua dicipukis de C-htirto.dc donde pretendía Pctilionss ii». ferir ,auer fenrkio ApAino,.) ChríAoera el &ptiftj{ por«í nu el.lino eAe vicio en el deiierto Que tiene que ver eAocÓ la cinta de pcleB,ccm <í Cm Iuaíi árvlaua ceñido’eomo (c colige de bs pabbeas propueOas, que los Padres Ermita os heredaron de bn AguAinlu anciia eorrea/Pormaxieraqueiodoeacoládc pura imaginación yepaimera. ® 1correa brecibieír-n lo* Padre» f^mít»osdc bn Apuftin, como fe pueble x^albrbco bber ÚI^FrancilcofccM«conclb,o con aljnma cínér Srü ta angoAa /CnnKtwa ii.i concertante auer bdoan- S- fruK i.o. chaiporquee» habito propiotle varones tan nenitcnte^aJ fue el bnto Padre. ConAcíToque ceñidor de k-da.y otra matetb curiob,nodi7c b^en con el cAado pcntcentcrpero correa anpoAa mov bien le compadece con el. poe» Cir. Benito »3 rfd de f^ks vn dedo en axKho.v mandó epse anA brruacAm lus Monee» ,como luán Otacooo reliere Lóeme le alega de Slbclico, ‘í^racm.b fl Poikioro Virg0io.y firav Loísdr Granada, que aJcc.'.i- ^ dof debas FtancUcok llaman ex«jróso es de momento L Se^'Tivla conje curj. ^.'Btnsuen. 'yípolcffa tonir.i quien diice auerfilo ApiKinf^rccl PCdm ^aro. dlibro rum^omil. 54. cap^ yentenderá cuan flor-n,^ r concluye 'I ogrcffodcN.P.S.Frwlfco c^U Teí Ufegund. conjetura deque fe vale Marquer.fe f,., da en areUc.on que haae Cui Buenauenr^.dc la b,^ ^gn^Jeonquee Papa InocOKio aprcuo el Inlbr. to dc 1 . 5.Franc.íco.ylu regla tjuc hizo para fus ffa .Ics,ylu$ palabras fon eftos :WrW-- W.¿;/ d<pan:tmttapreed:cMnd:i ij.i, ^ tnbus •mmbui,quifiruum fua^ant <ofr,Uu Jhñt ^orcr.,upsruuUsJUr¡,^t^trbum^rí liba-i prstd.clrJZ Inhcrc de aqu, el padre Márquez,que pu«a los fr^ les legos mando el Pontífice abrir vnaVUqueías el' n^acomod.zc ünBucnauenrura.v no habla palabra de hcorona.de lan Fracífeo^que pr¿uablrn,eñre fa/n fiere que ya la tema;yGla tcnia,no la podía auer rece bulo fino en el inftítutoyr habitode los^vles Ermita d:pe‘d^^^^ excedió de lo que dcuia voofls -^f^r.ncuvno U,fiendo tradición Ap:oílolíca W;»BU Scucrlno Blnlo .en l¿!^no¿r~ri?í^,?n bdi* cretaldcl Papa Aniceto oue «T'^ob decomuntrato^Ioshombrirfr*’"*' cha,y perfeta formadrida. íbab^*^^ *matccre- ca Ja cabcca Aú* «boronas redooj- »as en Ja cabera. Alai Jopmcoa tambíca Rabanai, ^cÍmaCc. A’ ?.S.Fr.incifcofr.íy'.e Aguftmo. 4 5 El Concilio de Aquilgran en tiempo de Ludouico Pio ,captr. i.el Toledano lUl-cap¡t.55.y el IcxtCAcapic é.j.y ij.donde le pueden ver los notas drl Ar^obiípo donCarcia de Loayla,fobrc aquellas palabras del cap.6.r /c»r átío*!¿ejr«r;tambientrata muchodefta tonluradelos rcliffiofos,fan Epitanio bétreji Sí>. .iduerfut MjJfalianoSj donde dizc entre otras co(x>:OportetJL mmatnt httUJi^Afff rtuernulot itt tortfurjí. Lo mTfmodizc S. Gerooymo en la epiftola 48.a Sab¡niano.Bcda/»¿.f Je gtjin ¿imgltrum .Ydcllo luzc también mención Tan üioovtio Arcopagitayíe Est¡tfi*fi.Hier^reb.p,í,€. }. Según efto. que inconueniente auia en que Tan Francifco fe huuielVc abierto la corono^uiendo inftitu vdo ya unyn;r<-nrp irmdo dc ída.cn el oual tenia Jjidor. lih. 2- f.4- coic nuuitiit -- tan pcrfeto.y penitente modo dc ida,en el qual tenia tanros compañeros Religíofoiyefpccblmcte noauicn do algún precepto, óalgún derecho pofitiuo Ecleliaftico.quc para traerla le oblIgaíTc apedir confirma, cion dc fu regla al ||j^tifícc:como doctamente ol feruaroo el ¡luftrifsínw^^rmino/ray luán dc Cartage na ,yel padre Gerony^Bati ,yde fu autoridad lo tmgo yo en ocra parte aducS»^ .Tamblen tenia cnlonccs por compaíicro nueftrt^^io Padre afray Sil* ucftroik Aúls ¿ocerdoce.y no troft^al^ra ún Bucnourntura tic fu corona relipoía :feria bueno ocgif por ello que la ten o/Y quien duda «que en aquella lanta compañía auria mu. hosdcl Coropon cv;¡;o negará aucr tenido coreen, aunque el tanto Dockor no lo cfpecihcóí oquien afirmara que fila moicren. Uiecbieion en otra Religión/ Flaca es Uconjura que Icf .oda en loque el dcrltor dexü de dczir por <oLi ptcúipstcllo. Auietvfo infti cuyioS.Fra - ciUo fu Cid^, pudo tiarrco rana abierta. In.4mnáljíd jm. 111k .Apología contra quien dizj auerfidn tercera conjetura funda en la fimnitnd de vIJa.y acciones ,<^ue fe hallo entre los dos fiemos de Dios, Fr.',rK¡fco,y luán Buenoi la qual es de poquifstma efi- Rcfj-.aC:. Cjtc»J’Par.i colegir della aucr (ido Religlofo de fu inftituto Yafsi no ay needsídad de ocuparnosen rehitar cfto;efpccial mente conílando tan claro por el com puto de los años que queda pucftoiouc en ninguna de fus acciones (antas ,ypenitentes ,pudo tener el Scra^ fico Padre por preceptor al Beato luán Bueno ,y'^ue muchas dellas no pudieron fuceder ,fino defpucs de inftiruyda (u Religión de los Menores ,aunque figa- J jj .-^tnos la cuenta de los años que el mifmo Márquez DO- ’ íf W- +4' ne Con toda verdad dize la Eferitura de Abrahan ,yI la Iglefia en las Laudes de cada Santo Confcilbr,^¿od rtcn tjl inutntusjimilis iUi . Ycon todo efib vemos tan parecidos vnos Santos aotros,cn el zclo ,en el el'piritu,cn las obras,yen las penitencias,que parece que (á llcrondevna rurqucfa,ó aprendieron devn mifmo preceptor ;no oblíantc que viuie^n muy apartados, óconcurrieron en diuerfos figles .Mas ha de dozíenfos aáos,quc el infigne D»^ior Bartolomé de Pifa,efcriuio vn libro,y nodCjpéqueúo volumen,que trata de conformidades dc^an Francífeo conC hriílo que íc afsimiló ael quiñto avn hombre parece que fue pof* fiblc ;por donde juicamente virio adezir Volaterrano.C(niftnf:ít7ri$ noflrtfertper omn:a tyfum¿efttJfi.Y no por ello tfirmjremos,que todas fus virtudes las apren dio inmediatamente del mifmo Chriílo: baila aucrlas oydo,ó !evdo,para que fe crxrcndicll'e en fu imitación .EíCa mifmo podemos con mucha probabilidad afirmar del Cuito luán Bueno, que concurrió en los tiempos de N. PLm Francilco ,yvmio mas dias que cL N.P .S.FrdnciJcofrayU Agujitno. 4 6 cLNo dudo yo que pudo oyr Tus virxudc^,quc alguna Tez comerCaria con el ,ocon fus láñeos compañeros, de cora boca oyria cofas prodigiofas que le pufieircT c^mkÍxs para áfpic«r anuyor perfeeion .fuerte, que fi-lot dos fe afsTfnilaron c« etetos de fanridad.mas prouable comjemn es,que cftos los aprendería rl fanco luan&iAoaie vn hombre tan prodigíolb, yde con conocida ianridad en el murnlo ,qual era nucilro Padre íánFrancilCO, procurando parecerle en quanco pudiclVc,coofortnc al confeso del ApoAol :Jímmlsmi Caríor; mtMsrifmM* mtiitrs. R^erfft/c ,y refutanfe los Autores de la contraria opinión, trasando de lafe que fe les deue. 5V. Yaes tiempo de examinarlos tefligos»y Au- Aororrs áela tores defte habito Eremítico AMlHiiano, opinioo cooprohíjado aN. P. íán FrarKtfo». ribos díuidc Márquez en «hneríás dalles ,porque tikm éizc ,que Ib tclbi<-osclaros,ocroscfcuros,ntTos prouablet^octot domeftícosv de fu Rcligíon,ocros ídrañeros ;yde todo* fe tale •para que ütm efqtiadra fc perd!eTC,otra poe lom*a»os fe lálue.Tcñigos claros de tu opínionaiíze que fon Teíiuc yvno. lew deuros nmdos de fo Orden niuchos.los de fuera delta d"ze que fon enze •Pero antes que cxaniiBemos lirs foer^s ,fera bien que aucriguetnos ,quien es dCapitán qoc adíeñra toJu dlccxcrcko.Nofcpttcdcalsqjnar otro, lino ESipo Ai aBcigo- Apologit contr.t quien dizj auerjido II. §.4- Filipo Bert;or Bcrgomcnfc Ermici'o de ün Aguft’n ,que tres fiefoi ^-íp'^^sdcN.P.S Francirco,hic el primero que Jocd opmij” cftiimaginicionJchazcrlcfrayle rrmitanodc ^íjOrdrn.como el padre fray Antonio Da/a adu'tt o. ‘Di^a r-j/7. el padre Macftro Márquez juzga, ypíenla que de co^-luyc ,auer lido primeros Auto eidelta opinión, S.Frjnrf. otros muchos antes del Bergamcnfciqualcs Ion Henric jde Vrímana,ó Alem insajordan de Saxonia,Mar c. co Antonio Sabeüco, Polidoro Virgilio ,yvnas conltituciiancs antiguas hechas en el Conuento de Tan Agaílinde Padaa .Forcol'o lance lera hazer altoaqui vn poco, para aucriguar fiFilipo Bergomcnlc fue el inuent >r primero de la dicha opinión ;lo qual conteguiremos fácilmente examinando el tiempo, ypalabras de aquellos que Márquez hazc anteriores .Cica Msr yez primero aHcnrico de Alemania ,el qual dize mi eo titato §I.^concertante que no es diucrl'o de Henrico de Vrímaria.pcro fray luán González de Gritan» Aguftiniano Gritan, r. 9. diucrlb dize que es en el Epitome hiflorico que sntiq. $.1. en romance déla vida Monafticade Tan Anuftín, el qual boluiu en latín Gregorio Aur. DavnctEde la mirmaOrdcn,en vn tratado que acaboa'odc 1354. que fe guardia en la librería de lan Viiídor de París ,ra Exinifufe e\ tegilho de las tres GGG.donde dize cftas palatedi nonio df brasr'flfa/»/ Framifeut eum di¿iitfratribut babttauit^cjí- Hírko de Vri quídam affirunt yfuttfrater nofiri Ordtnis in ¡oeo fon- Fi’ í*tobi de %.^iqusMÍMa^ 'njr/j 'Pf/at . Elle lugar cita de otra nuncra frav luán Gon^aIcz,v fus palabras Ion ef taS'.Uenritui ab K.^¡iij.aH'ain ta ¡quam membraant re qmt btfiariayinqt:it:Te>rpore InnxentqTertyJmit frater Jeannes de CeOayt tres quod temput 'B Franet/hti eumfrs tnbuí S.iAa^.efÍMibs^tJmt,^ qmdsm ajenutí I N.P.S.Frdncifcofniylc Agufltno. 47 fkitfraterdL^icrdims fanHi Iscobi dt ^quauiua iuxts «iims X. ÍU tóllij^ttur.vbi ¡rgttyr q, od ‘B.Framtf <»j lub.tam Ertmit'ttumdeftrtns ,baculmm msnuitfi*ns^ ttdibu Itorr’j^iJ ctníimt (mmfr*tr¡bm Ercmifsíéft^i ^iudmidMU tmctjsti.y concluvcfdizc L.ri* tiXUi)condcZÍr,qmd rdunistmrnbusjoUt aJ ruMus con^ Ajfii.No me quiero eir.baracar aora en podvrar la díte renci ide ambas lccc;oncs,porque quÍ5a el interprete Latino d-de epitome,trasladó dcl tipa ol ditcrcntcmctc cuceílacnel manuferipto de Pans; lolarnentc dcrcoíabcr.cnquepartcdclavidadc ün Francikolc lce,que anduuleac en habito de Ermitanocon los fray- Icsdcl’an Agoftin comocldíclsoautor eicriue? Pura ¡nuRlnacIondcfufantalia fue aquefta: porque quien atentamente mlraic los autores ttxJos.quc elci.uicron antes deacHeirrico la vida dcl fanto Padre, cfpcc lamente afan Bucnaucniura,quc la copio ^¡r ligcncia,no hallara vna palabra fola de donde talcoU íc pueda colegir ni barruntar. ./? aa- Pc^ro dexaisdo aparte vna cofa un rnamficíU.yo defei mucho enterarme en la verdad defte tcftin^io^ có cftc fin ei¿riu¡ ialgunos Rcligioíbs ami^ de nuci tro Corracnto de Parisvi^o de 1611P"l«cndol« encarecidamente que miralfcn UlibrerU de me facaircncnlimpIo.q ie verdad cena cftc tcftitnanio.cmbIaniol<lr trasladado ycon fu c.tac. .como en el Ibto dcl Padre Marque/ ic contiene. Hizicron UdlÍRcncUyrcboluíendo Idsrosvndia rono^en^ cAantey nutncTo(cr«aL»dodc lasG.G.G. ru cncUnr fu inJkc pudierS hallar cal ^ emblaron el fig«Wmcc tcAii^io ib que terúa alia cuenta la Ubicria. r>tli^;ettcia ^ fchapucHo eti bvfar cftc tcftioMJOie. M*rqJ**jñ~ rale. (iyípolcgU centraquien Szji MterfiSü fiorUbrum,^úiiñtmrtrs£¡Mm prr Hmrfeam dt UIemansj,m>n ef, inflrntcog^^, ^ihÜotu^t «/. rmf^ atV,aort$^,qMiiUgintew mjftx-jfi cM*ÍcgKm Átc^ bliotbtc^td’ dscímm Muclorem in ea tnirurnt rtftr.£t ,ntqm x;llam eitti H¡aUt«fum. I n cm»m re,fidtmfubjtrty. 4,Mam 16íi..fr*ttr Nieoljuj ’BolUtre rtgmJanj indgnuspr^Uti lot,,mcnon 'BtbliotbecATirn.Sm embatgo dclto, como yo cjucdjílccon cícrupulo de la diligencia <|uc auian pucí to en buícar efte tracado,y meodmiralle ,que citando el Márquez el citante yloi números<lc la hbremdoode efta,y el principio del tal tratado ,con todo ^ono parccicHc,boJui aeferioir afr. Hugon Bardeo, Rchgíolü de mi Orden,compa.'.cro del Paare (onfeffordela Reyna ChrirtUnifsima, yaora Colegial dd Colegio de Louaynadclosfrayics J.lcnorcsdcriíber- «ia,pidicndole cncarccidamentc,queaunque rcboluicf fe todos los eftantcs de4a dicha hbreria ,pufieíle diK- |encia eTpecíal en bofcar cftc ti^tjdo •Fncontró ea fin con el,yembiomc efta rcfpubfta. Toi* mt étlgcna^ ni b,^tar ,nUlibreta é4fmn. ft# éhsliari€tn vnhbt» vuL J4 e/ldfn/MprjmfrMp$e(M de Udteb* Ubreíye<^ntm^^ rt*^ilejMnSeqmefoiÍM,Jar retulúo een Us iré, gg.g. .pcreymeel ^rien de leu letra, fe e,jpf. utox. ^dtuerfii tratadeUo,.ejtruo, á* letra Franeejs antigma ,toda enírejifarecida ,/«W •^^^j*}^fnr,eoie^,mama(ifmeanJieJld en el Ittml», ^rftrlue de Udijeren ***^^*^^'^o^ 'h/gl*re,.yJrnyle, Ermitaño, def» *Agm^,nJe eoemene el tejHmomo <jme U.^Un^tere f*g na. pójatepenadteavc ,frejia,firmales palabra, . raact/ctu e^dúst, Jratribms babitaatt ,ví aji* K.PS.FranciJcofrdyleQy^g^f'j^i/to, 4R tftr»ñ’.Jií¡tfrAternoftriOrdiMu^m Ivcojttxil létohi de BJtiujcts 'PifxjJ’indem ¡Uerntíjí obltntm ¿'Prhrt itilt ¡ti eráionm wt*.n sfuintret^ iimijfi íons ó» /t.hftflsribai,,»d lumutftfoltisrim tr^njiulit. Efixíftilsí firmaltifsleiret que slh e/lámtJeretAs.j jutnque en la mar~ gm ay a^..ntam’eníai de letradejliata ym.is nueua.perani tmeileijtt ti Uxteantet^de/paeSf/e baila otrafalabra de mie/ltv Ifadrejam Irancifie». luzgucícpucsaora que fe ni crcJlto merece eftc teflígolupoliticio? yquan cLaramcncc conífa fcrims nucua Vreciente aquella adición en que dl2C,quc otros ahrmaron aucr fklo Can Francíl'co fraylc Aguflino, porque quien jamas antes de los tiempos de Hcn rico^ii en los iuyos ,n¡ muchos años dcfpucs dellos» fe acordd de tal ¡magiruc¡on?Dcxo aparte, qfcrala d nouiciado de nucílro Canto Padre ,en el Conuento de Santiago de Aquauiua junto aI*¡Ci,conCTa el conuin pa rccet «ie los Padres AguAInos ,como el mifmo Mar- Marq.t.ié, qucxadulcrtcvdcqocya cncl^.j auemosrratado-.dc- §4- ao también aparte cwc el lbk> entre todos afirma» que ak in^óUcencia del Wior de aquel Conuento ,para hiiraf mascftrccbomadodcvida.vquecoti ella fe retiró ala (bledadjo qoal es caprertamentc contra la narración de Can Bocruuentura.y otros autorcs.que dizé, que inroedlatamcticc de como dceó los reftidos arxe tap.^. el Obifpo Je ACsis.fcdio apredicar pcnitencia.y ainftituir nueua forma de vida .Ni es menos fabulofb lo que rcñcrcCrItanaalcautoridadde Nicolao de AlexS Crífaj*. #. ila cap 9de Las iotc<dancas de la Ordende Can AgsiC j tin coouieoc aCaber 'nueftro Padre S. Franctíco ¡iritruvio coala voz del Euangdio^ndio licencia para ínf tífiiry mas efir echa foexna de vula »al Rxuereisdo Padre Q^ndo recibieron ios Er mtcaños de U Marca de Arcona la regla de S. AguAin. Marq.e.^.^. J1. yípolo^u contra quien dizA aucr/ÍJo Padre tray BanJmo Prior d^I monafteriode fan Saluador.dc la orden de ían AguAin-ejuc por otro nombre le llama Sylua de lago,en Scccna, yno auía de dczír fino en bcna,porquc en aquella Díoccficná elle Conuen- to )Mírele la coherencia tan s;racioradcfto$autorcs elynodizc qucpara obtener clU licencia recurrió al Irior de Pila,yotro al de Sena ,fin tener mas telbVot defto que lolaiu imaginación,fiendo cofa certifsi^, que en oyendo la voz del Euangclio ,mudo de habito ^cular.y de vid j,como todos Jos autores della cl'criuc. Yla maytjr prouanta con que eft ifilfcd .d le conuence,es,que los Ermita 'ios de la Marca de Ancona,rncayo diltritocaé las ciudades dePifa,v Scna,rK> rec.bierS cmbruto yRegla de S. Aguftin,hartael año primero del Pontificado de Inocencio Quarto,porquc cRc Poo tihcehre quien primero los obligó aprofctlar la Regla de lan Aguftin,como coníla de fu Bula que cómica ^i,IncM,»b,t »wí//,dcfpachada en 17. de Encroa todo* os Ermitaños déla Marca de Ar.c3na,dc los quaJes ex cepto folamente alos qiic eran llamadosV.uilíermitas. que por entonces no los quilo reduzir aefta vnlon.aua qtambién guardauan la Regla de fan Benito. Ella Bula cita Marqucz.y ella en el regiftrodcftc Pontífice c« el numero J}3. donde claramente fe díze ,ouc los dlchos Ermitaños hafta aquel tiempo guardauan la Reelade ^BCTito, ylomlfi»o confb deílas dos Bula* del mifmoPapa Inocencio .que ellan en fu Regá^ troenel numero 176 y587. cayo tenor eselfigui* Inno- NJ?.S.Franc¡JcofrayleAgufíino. 49 Innoccntius ,5cc. Priori &: fratribiis Ercmitis in Tulcia, Ordinis íancti Auguftin¡, Solutcm ,5c Apoftolicam bcncdi- ¿lioncm. VAl ánoíis ffetttmr^mod ^h/olmuntur Pmmí/?,35/ horuJiiim,ram '~L't ah obftn Stfa ^or difuttatis/j$tdm ordccxi- ¿$tran(mij,'X.‘ndfierf0Ítanf dtncm ofjictf ad dckst$*m perdmcatm efftClum ,Exihtlura 'Jt^mdrm naíts ‘^•ejira pentto eonrtfuÍM,ip»od (nm refidam 'Beati tyhtgujltttt •‘í’ohts ccfueden/iéun dmxermms/x/t druaieu ^fmcxtfftriina> 'l/e[lrt$perpetmsfmtmrts trmpartkms t^fcrmctur^ a:per ddetlmmjiltmm noftrmn ’^lS.izydnielt LhAconm C/trjmalem mpromtptone^eftéam de aífruando ordi neJárdh 'Bmedt¿It,''i.’el (juoeumíjme mitofeceranitde fptctalt mtindato noflrofilispenttms aífiluti.T^cf míj^lm. tonefet i: fim réUAm (j‘ frAtam kaíente‘t tUAm A»¿Í*rttAte ApAflolua confiimAmms ,ftj prxfnns fcrirflt PAirpctnio fommimtmmi.*Sidlt erg»,(j/r. S i (¡M.Sj(^ C.DAtmm LAítTAn. ^.YxAlcnd.Aprd un. i. NInno- apología contr.f quien diz^ .tuerjldo elcgMt,li,mo ca,lo,y rcparrMa en dractfm tonx».Y„ no alcjnco donde cJ padre Marouc^ uV fcÜiwnío que cita del Bergomcnlbív aunqu^w 6. a».i49.niego 1er íuyo,pcro ahrmo que no efti en el Iu¿ar citado por el ,donde dizc que le vio ,como claramente prouarc. Aquella alabanza de las obras d** Sabelíto la tiene el Bcrgomcnlcencl libro llamado ,r„. tum jiepploventi Lbromeorum ;pero cftc cftuuo tan lexos de verle Marque^que antes díze^jue tal obra no le elcriuioiporque como entre la numeróla fac¿?ó de Autores que agregó en fauor de lü opíníon ,cítalfc el Supplemcniumfupplc.tnttLhrontcorune del Bergome.i- Ic.traduzldo en lengua Italiana ,yreparalli: en la objecion que le podían oponer ,de que cftc libro no era de Autor diftinto del Bcrgomcnlb ,(¡no el mirmo efcnto :nItalíano,rc(pondío dízícndo ,que cftc libro.r íu Autor crandíftintos del Bcrgomcnlc ,vde fu hiítona La razón con que lo prucua.cs tomada de la infcnpcion de la obra,dízicndo ,que la qel Bcrgomenfe nintituló , StsppltmmtMen Lbronuorum ;pero cite libro Wirniáo-^Supplemmtumfiippltmentiyeñ^ eícri- to con mayor cftudío,y en muchos lugares acrcccntado,comoconfta del principio del libr¿ i.v dj tcftímo nio que n-aede lan Francilco,cl qual cfti mas cumplído en el Supplcmcnto fupplemcnti, que en el Suinileniento de B.rgomcnl'c. N<r.oclp.- ncaqü.- ¡nácroyoniuy al ci>rro.oii<- no vio el na- •c ^“PPl'wntüro fupplcmcnti.dárí- «^ducíon, «,n>„ l„cgo pr^aa.c.- porlc P*^”*^*”®^®***!*^® ordenyV método cícríuio el Bcrgomcnic fus obras. Cerca N.PS.Francifcofrsylc Agvfmñ. 5j Cerca del año de i48é.<|uádoIlegMia dBergomCT Qiunc»o*y cofe alos cincuenta vdos de lu edad ,pufo primera,yfemo efenu» el cunda vex la ultima mano afu hilteria Ibmada ,B«go»enfe. fíemfMtmm Cbrvmjcfrmm ;yboluiendo por tercera vez alimarla ,yañadirla ,lúe ¡mptefla en Vetrecia año de 1490.a quirrze de Mayo ,por Bernardo Rizo de Nouara,ücndol>ucjocde aquella Re^blíca Aguflino Barbadico :en la qual obra profipio el Bergomenfe fu hiftorla baña aquel mifmo aíro en que fe imprimIa,coniando algunos fucciVos dcUy elU repartida en quinzc libros: en los erales ni vnaíbla^abra habla de Sabelico porque entonces no auia lacado fus Enaluz De aquí fe mficre,qucdd Supplemenro de Bergomcnfc.el qual íblamente dize Márquez aucr derito, no pudo citar aquel teftimooio laudar Íuo de Sabclico,fupocfto que no cAa en el .yalsi (c engar»d, creyendo por rrentura lo que vio citado en otros Autor«.tn cha obra llamada SupplementodcUs IuonkasJib-jtadann j»o-yeiicllib.ia.adann.i 19» m el Ub. I}.ad iftn Iio9.y iaa4-dlic .yrfp>*c cLBctgomenfe varias coús ,tocantes en la proteísion de tan Aguftin que impone aN.P.lan Francifco.C oniendo ^ delpues los tiempos en el ano i50}.dc nucílra redenf| jopcian,quaisdo liegaua el Bcrgomefe alos feferua ynucpl^mcr.td fup ucdcfu v¡da.bolaio ailuArar fu obra añadiendo muplrmcnu. flus fof^sy acrecentando el libfodczUcIs,en que tw nc el Elogio dicho de Sabelico ,la qual obra ítscirulo, rtpcrtm/tiontt btJlorÍMnim,i>gSmpf¡tmmft.uiff'fflt mentí Climtitortrni gContltiMiiyio la hiAotia liaAa el a' ode isoi..y fue imprcíTa en Venecia con las cápenlas de lorge de RuicooaJus,cn el müíno a'o ,aquarro de Mavo, cílando va el BcrgOiiicníe en cda^l caU Odccjc- apología contra quien dizje auer¡idS <lccrcpita,como cl confidra en cl fin dcl libro ven i cpiftola que dirjio aMonfc.W Antoníoto CaLcnd de S^u Práxedes, donde dizc cftas palabras -Ci- SupfUrnnUum Cbron^carum mtsrum tjim dudtmi im, mult¡fcp.,^gi¡^s cltuubrsíum ,¡n Cbri, fio Ty-ijrtnÁifstmt ,At fApscntiftimt'fjitcr ,Hjmi. m.ftp:,Jf fépiut quMUm incrtiibiV, voluptAte ,ami fmf^u,tAUperlegtrc.n ,drdtci ineoplurtmA forte m^n. dofA,p¡ur,orAq:4e tAm Antlqua ,qudm nouA^emorAtuéU gnfitmA díeft. QíL-^n obrem bAud pArum fobtrifH, dtm txtiU -VtrMm tándem eüm metpfom collegrfcm ,érem ^^f^gcntmsx;olutAf:m,demum Animo tncenfus ,mes vetufiAtís ,Ac mtA tremuÍA mjnut pArumper obUtut de tpfo nouAmfoeere repertufiionem confihus.En eíU obr’a ú pr.nc,p,odcl libro fegundo, tiene el Bersromeníe »- quclla diligente obleruacion que nota Márquez con tcncrfccnlatraducion Italiana.- en la qual fu Autor no procedió tan fielmente ,que tal vez no múdelas vozcs,y aun el orden de los fuccllos ,no fin pcriuvzío cía verd^,corno lo hazc en la narración dTnueftro padre fan FrarKirco,dondc dizc ,que la regla dcl San- to Patriarca fue confirmada por el Papa Gregorio ;lo qjol no puto cl Bcrgomenfe en dSupplcmcnto primero ,tu fegiindo ;fi bien en ambos en los mifinos luprc$,vaf5o$ traca de nueítro Podre gloriofo ,excep- to el libro M. donde cl ano de 1109- le mudo en el libro Italiano no lea mas que pura y:ulucioo del Supplcmcnto Utino, el titulo .yel fin dcl lo tcllihcan tan alo ebro ,que feria fuperfluo po- ^rloen^da como podra juzgar cl que bmirare. tJ titulo diZC ^ix:Supplemauu,mfopp’emt7ttt dele Cbromube VM/¿Are ,monamernte del venerAmdo 7Adre frAte Is-oóm }^T.SJ^rán€ÍfcofrayUAgtíJHniy^ 54 iMCoto *Phi¡ippo itl Ord$U4 Ertmitano primo' t^m¿ior$ 0pUo,&‘ emeñdjtoiel eomincM dslprmcitto itl monio.imJlnooJ AtmoitU mjlro fslmtt dili¿mtemfnttV9¡¿*mjU*ptr MifirFrtnáfio C.Ftorentim.hf- to mirmo repite en el ándeftaobra ímpreflá en Vcacciaañodc 1508. 1')c donde me conuen^o acreer, <}ue ni TÍO el padre Márquez el libro imprciro en Lacin.ni rraduzido en Italiano. Confia de lodicho taniblen,que Sabelíco tío las prí Fferioio^abemeras c^ras del Bcrgomcnfe,y yIó dcllas, como paredcípíicg cédelos Autores que trac para fus Enncada$,cfpedalmencc en el tonx> a. en cuyo principio cita ala- * cobo Bcrgomenfe Ermitaño .Lo mifmo hazc en diuertis partes ,particularmente en la Fnncaila ^.líbro {.tratando de la Fe de Chrillo ,que recibieron los de Armenia. Ibcria,y Colchos.Y en el libro 9rcprueua •I mlfnso.Bcrgomenfe ,y aProfpcro ,que pifieron d Ponriheado de Inocencio, yAnaftafio, end Imperio de HorK>rio,y Arcatlío,hi}os dcl mas ancíanoTco- ^ita aiucfu doüo. Citó pues Sobclico muchas cofas dcl Bergoc«iás(icL menfe.entre las qualcs fue vrsa.cl aucr fido nut^ro pa dre fan Francifco en algún tiempo fraylc Apuíl.'no iy las mifnus palabras con que lo rehcre.mucílranbicn que no lo díao de fu parccer,Fi'j«ri/r«t/,y»í(c t fmtim )%Aítgugim fterit imfftatmi .Yafsi el Bergomenfe no fe dcicuydó de darle las graciashonrando fus Fnneadas en dfégundo Suppiemcnto que coropufo veinte anos defpues de! primero .luzgue pues aora el Leclor delapafsionado ,quanra ramo tuno dpadre Márquez decno>arie contra dpadre Daza poraoerdicho.qneSabc|icoenlanarractaodcL Ec eurnto úguio ol Bcrgooicnfc/ 11 Poliioro Vitg-.lio fue dcfpjci del Bcr* go;acnfc. ^olyior. lib. ** glic.infint. Vidt Surium ÍT% cotnmcnta no. in E- ¡og.'D^Si.v’- Suprj in bo€ §• j^pologiaconír.t qviifn ¿izj sucrpk El vltlmo tcftigo anterior ael que cita mi concertante,es Polidoro Vergilio liK-jM tnutm.rii .t nrum^ fj^.4.al qual lino hazc mas viejo en la edad, por lo me nos le hazc de vn milmo tiempo, pues comodrzc Gcncbrardo,viuian los dos Autores en el a'iodc 1494.1a co^ Gualterio,que pone aPolidoroen el fin dd ligio-, quintodecimo ,yP..ulolouio que le pone en tiempo de Hcnrico Vil. Rey de Inglaterra, algo anterior le al Bwr^omwntc:pcro l5elarmino en lli Cronología le pene en el a.io de 1494- Confta ptics de lo arri* badicho,quc el año de i50}. denucftraíálud andaua el Bcrgoincnre en los (eícnta ynucuede (u edad,yque antes del a.io de 14S6 eícriulo iu obra del Suplcmcn- to:n»as Polidoro continuo lUbilloria Inglcla haftael aiodc I5jS.cn el qual dize,que la Reyna luana ,hija de luán Seyincr,mugcr de Hcnrico O^auo, ymadre E^'^ardo Sexto, murió del parto del milmo Eduardo. Yque dcfpucs defte tiempo vluíclíe Polvdoro muchos aesjcoligclc claramcntc,porquc en el müinolu 'íc E^ardo quan'lo ya Rcvnaua deipues de la muérete de fu padre Henrico ,que fucedio en fin de Enero del año de i547.Tatnbirn es cola llana, qued libro ’Dctm.entortbus rtrum le clctiuio Polaloro quo»* do mancebo, Icgun teHifíca Paulo Ioulo,dclpues que el ^rgomeníe auia lacado el Supplcmento,porouc d tc,Tegun d.'xlmos^lc Cacó aluz ar ode 1490 yPólídoronucuc años dch^cs dedicó aquel libro Tuvo aLo- ou:co Odaxio Ciudadano de Padua ,coouienca lab. ren el año de 1499. como confta de Tu epiftoladcdjeaturia. Heredo pues Polvdoro cftc error de h.fto* ria,o ya d.l Bcrgommrc,ó yaí lo que es mas prouablc) cSabcJico,porque muy amenudo traslada l'us pala- 2sI.P.S.Frjncifcofrayle ^gi'Jiino, 55 braSiY en eftc funio encante anueftro Padre fan Francilco^ponc cali Usmilmas que tiene el dicho Sabelico. Ya me parece fegon lodícho.quc la primacía yon- ^^ gendefte cuento le ha de reduzir al Bergomente ,lo ^futido í|ual no rolamcnte lintio el Padre Daza ,üno cambien p„nc,pio aU Ludouicode Prulia,cn lu olna intitulada!rriifjñtam ahí fjiQ opiiuú de iwe,IniprclVacnNorimbcrgaa*odc i498.MarianoI4oa'rríKloN.P. remíno Bcrgomeivlc, yel auror del Apéndice al libro frayle Aguí primero de las Croñicas que ct'criuio Kiariano mss ha de cien ai.os.Lucgoque yo leí, vme entere auer lido el Bergemenfe primer in-entor de aquefta imaeinacion, dciíc muchoauetiguar que hindan;ctotuuo para ella, Lde que papeles pudo lacar rna cola tan nueua ,al caade tres enteros f»glos«,uc la clcriuio,Hal!é íinalmc te con gran güilo mió toda bhiiloria dcAe cuento en QuepriiKipio el dicho Apemiiee de Mari.*no,cand*da vfenziUainen» luuo elle ciKn te eiciita.de la qualcooftara.ccn quanta gana de haq»e tanto xer opoücíoo aUverdadad.bngio el Bergoroenie ella tabub.«-da íer,tAl€mJt$í»Ájum^qmAÍ«€Aiptrjttr U- ^5.Aguitm. €okmi •Btrgi,mtn)itftrtfj tUeJíttnÁMm tá ,/«# iwrraio# Jrdttr HifroH^tns ’BtíttfltA Í4 MtittlMo ,tm iaco mofif ^9Htti Lmttfnjii Aptdl*i^HrtKm^^smdofui.mdA vitt rr- HiifrddttJtArmi ¥iartnt frdtrti t9m^»rrtHtur ဠhA€^xit ntmft Atírt BfrmArdtmo ¿t Feilr»^ qni tm tfttA n.tdlit tlArm-t murAcmi /, tmmmmtrtt ttm tÍArtrt m» •tfjt.ftiid cmmt^ft ir’BtruArdtmmt fTAÁttArttJ¡rm«¡ AfAMtAA tmjolrmm taít SfrApétci "Doii»- rttfAMÍlt "BAHAmnimrA^mttr aIia fmx tUxrt tm lA»drmftA- fdtt fAmlh^tArrAxn tm Cxmtlf LAgámmrnf trm. fortürtgtrj TXttmn €dArAt\¡^AfAtusftmilmi CArdtmMtt f9rm.Am kAk.SutfrAtnjm Áitmonum ÁcdtrAtjAtrám* £#»- mttAmit pololacofftra quien diz^ MUerftdn mitAnUfsnBí "i concorismtibut sd fmd. cemdtfirmsydf’ fuafiiaíe hMhttu/. ^d*réU tunepraiicAtk ni Ínter magnamtmrbAmpopuIidUiuifrster Iseobttj 'Ber~ gommfts^id tune temforuferibtbAtfuas ebroniea¡JQ¿jfojt fradieattonem aá virttm Hei ^^andum aecefut ,<í^^yf multa verba^Togauit eumyVt autbentieefibi ojienderet quali terfanchii'Bonaumturadtderitjhrmam habitué Eremitís famíii K^iigtifiimyquijMerant totfaeulit ante ordinent Mi~ nermmfCm B.Fr/Bernardtnus benigné rejpondítyquód Iteh oítbcntiteperBuüam id demonjlrare n6p<J¡ltytan.tn inferi ptuTÍj ordfntJtÓ- in laudibutfanbli Bonauentura tllud tnut nerat.Tune Ule aud-ínter mmium:Ex quo autbentiee ñeque per Tiallas,rxque ex autbentieo *Do¿lort boe demonjlrareva ¡ettSyVolo quod in pulpito tale mendaeiS retrabletij.Cui Fr. ‘Btmardinuj zslo bonoris S.Tionauentura,^JuarS laudum duclujytntreptde refpondityqucd veritatí munqua erat retro- (laturusyquód nurufua mendaetSprodteaueraty(í^ quodfieut praditautratyita^it.*Bjpp6dit ad boeverba Fr.Iaeobuty Exquo boe retrabiare nS vuitisyd^mtendaeiií heet vobitpro dieart,^ mibt mendaeium lieebitfcrtbert:^ ita a'BbPatrt uidignatuí recedentyjmxit injua praallegata ebroniea quod fupradiblum tjl de BSFatre nojlro FraneifioyVtdelieet.eudd ipftfíút dtfetpaiuj Ioannit Boniy^ profeffutjub regula Ere > mttarumfaníli ^ugu/íini.Y porque palabras que t5 ma ^ níhcftamcncedcrcubren cl origen de aquella conrroucrlujoo fean ignoradas de mucha gcte lega que ígno Suceflodcl Bcomún de^gariofe Fr*^T^dmó romance lleguen anocicia de todos,7*ara f d/pdtro, conÁ/fP* verdjq,fperq eaufafe mouio FrJaeobo'Bergomtfi el 3ex¿om¿¿. *» tjériwr lofujbdiebo,fe ha de adseertir,figmn refirió Fr.Gerontmo de 'Batalla de MtlaUyen nuejirt lugar del monte Lm eitj^e junto a"Ft^opayquando vino laJigtauLa vez apredtear aFio- K^P.S.FrjnciJcofrayle Agujl'tno. 56 »Flortnci.iyf ¡oí %jligiofosfi quertílatún de lo efcrite por ti BergjmertJéyy cerca dtjieputo.Tíixo pueiyq el mU eidode boca del bendito 'Padre Fr.'Bernardtno de Fe¡tro(el qual en Vida refplandecio ci muebos milagrojyf en ¡a muerte no ceffk de bax.tr ittumerahlti)qu! predicado el vn tvez, en Mantua en lafoltmdad del Seráfico ‘Diílor S.'Buenauentmra ,entre otrai cofa! qdtxo en alabsnca dtfit Santo^vnafue^^me en el Concilio Lrgdunen/e celebrado en tiempo de Gregorio ‘Detimo^lfantoCardenal auia dado ¡afirma del habito de los frayiei Menorei,,a ¡oi/raylei Ermitaños de S.*Mgm/hn,que entre¡i andauan dijhrde^f terca délafirma ycalidad de ba bitoque auian de vefiir. Halofe precinte at¡^t firmón entre gran eoncurjo del puebio^tl dicho Tadrefray Iacobo ’Bfrgomenfi^tís aquel tiempi tfirii.tafiu Cronteatxl qual dtíputt de autrpredicado elfitruo de 'Dsotfit avefitarle, ydefputt dt vanaspiatitaije rogo fue te mfeñafii arntinticamente, co mofa» Baemau:ntmra amia dado lafirma del habito alos ErmitoAos defanKAguJimRiendofido ellos tatíosfif^ot an tes fla orden de Uífraylei McmorestiA ejlo rr/pomdso medef tamtnte ti Beatofray Btrnardemo^fi bten mpodía enf ñor aquellopem Balas amtmtieas pero fem ios efiiioi déla Ordi en ¡ai alahaneat de S. 'Bsumaseeutura lo aeua hallado.Emto- ¡erttafi el Tadre 'Bergomrojeji con alguna dtmalia de atreuimiento le dixe:'PaÁrepuei moprsmatt Ofutfie amtmiuamf te^m ton tellientuo de Bslai^ de Tboelor aprouado,fosero fue en elpujit» os defJga sdea,fmr/á mrmtira.Bj'pomdeoleimtrfp-.dam.-mtttl fantofray Btrnard oojltuado del zalodela bjuradelj'amtr'DiIhyr^ defii aabameat ,fm en l» dtebo auiaprtdieado verdad,p lo fuafite.y ^am iuopenfaua retrotarfi dcüe.'Patt mafueren defdasjr%t{ rrp. eo Jr.l aeeho ’Bergiwacfij/oi ti lietto predsear momt:rasJamblen ami me Jera Isatoti efirtmrías. Tdejptéiend »,edes henáste Tadre <i^ípol(^it contra quien aucrjido may inJignMdc.fingh mfu Crvm'rcM /# tpit qatd^ d$rbo i, Hat/tro Tgrifan Frsnctfco^onuitnt afaktrqutfut infa~ lo átl ‘Beato /uan Butnoyquefrofrjid la %,eg¡a de ¡o, Er. mtaños defin tyí^_/f;if.Vcal'c purs aora por tcflimonfo de Tn fiel ycontemporáneo hlcrícor.c! gallardo prínci pío de vna concrouerfu crauada entre cfos Ordenes tá granes Yque efta híftoría haga mucha fe, dotando a parte el auerla referido quíc le la oyó al miímo Beato Padre fray Bernardinode Fcltro,ínficrclc también de la concurrencia de los tiempos,porque quando el Bergómenle, cerca del año 1480. c'criuia fu hiftoria,prc Cimarel pn^uc^a» ycxc% en Mantua el ianto fray Benurdiebnn ‘¡ib 6l^rgimcnte refiere en fu vida Bartolomé Ci- ‘pe^r^otum »ymurió el lieruo de Oios año clmifmoCimarelia, Pedio Roc7lib^i fyl i»Iarcos de Lisboa ,yotros autores de fe. I./3 .Pero examinemos con que fundamentos,con que tef Mrvrfp ^antigucdad,con que razones folidas,pro- ar tjstp. ^,bellamente el Bcrgomenfe lo que bellamente inuem 3p. /.y.f.zj tó.Enellibro9.alafio 590. hablando del Beato luán ÍUopiXirel Bueno,ydcfusdicipulos,af.ade eftas palabras: Inter Bír-»omenfc. Fnnetfiuin Mutorüfundafremfuif Je eonjlat^y no dizc otra cota mas que efta Yo quifiera preguntar atan grauc hiftoriador,donde halló certeza de lo que tan confiadamente afirma ,que ni con razón, ni con teftimoniode otros autores cuida de prouarlo; fi ya no es que fe mueuc por la autoridad de vnos verfos que alli ponc,preterHliendo prouar con cllos,quc to das las Onicnes Mendicantes tuuieton fu origen de la de fan Aguftin.Di2e,que fon de vn varón erudita pero ellos milmos delcubrcn ballantemente que el autor iuc Aguílino, ynada culto en pocfia.por 00 maLcíar que N.P.S.FrancíjcofrayU Agt^'tno. $y (bndcl mUino Bcrgomenfc.Entre varias coCis que en alabanca de fu Padre Tan AguAin dizc el limado Poctajas que tocan oucAroinccntodc comprcbcodcn en cAos verlos: '*Primmj bit imjtinút mojitr *Dux net ErtmiiA*^ Caimj sb imferio rtgals mofirs Íaía tfi. Himortumfoftbat ámxtrtatí CArmeítísm; /mdiesS bae tadrm trmditM mormjfibt. ^PrmditatarmmJxeHji bmt tutfettmr ori*^ Csmamntfrtmi rrgaJa Cbfnseot. 7*smdnm fmt dmbiMFrámtfatmJligmjtíÁ Qbrijt» Cefímmttmfrhnmm^minfmtni alter HkEnmitsfmtt^mb fme tolrrare magtjha 7*mmfMÜtmonia mmerat tfft t/sjm. Tuzgue el Icckor quan iblida ycAcaxmentc conAa deícoswrtbs limados wcr íádo oucAroPadre Cmo Francifcojtouicíodc la Orden dclan AguAin,notin¡codo autor cirrTo,ni concordandocem la Tcrdad.y te de la hi^ coria,(in que para cAo fea ncccAario valemos mas óde los Anales de los Padres Carnsc]tcas,quc ni íu orige>ni fu regla la quieren rcduairaCin AeuAin, como sariamente prueuanucAro fray luancK Cartageru enalgufK>s tratados que dcAc airurspco eicrrulOk prirscipalmenee en dü^inuio^piculof. Pero eAoqiaedelé para otros, que cuidaran de dc&ndcrio .queamlloLsmenee coca ddcubrír dharkianscco de bcúAancc allcr cion del BcTgDtnenfe,quc ao es masque va mal Poeta res debmifma Crónica, donde vnavczyocra iccolcaeflo. Ea dlAxo duodécimo al año tiy^dlzeaáár PHmm £t ine.inli^ teriide tejlu ajftrit ibi glof. tAbb. in e.i.deprocur. nu.^. Márquez. <. 4.6. 10. •Proutrb. xo. V. 10. AJuicrtcnfe aI(runo« yerros de fí.Geroninio R.O- Apologia contra quien Szje duerfdo admírirrc .En cfta razón fe fonda cl padre MarqacL para repder cl dicho de F.Iipo de Soza ,Óafirma au» dado lan Buenauentura alos traylcs Ermitaños la formadcl habito ,ydizc ,ouc no dcuc fer admitido por 1er déla familia Francilcana :yfi contra fino quiere admitir tcftigos de nuedra Ordcniporquc contra nofotros quiere que valgan los de la fuva /Mida por caridad arodos con vara igual, yregúlelos porvnaslcyes, fi no quiere que en cl refurta cl golpe que quift» iiazcr en cl otro:‘Pondus (¡^pondusymmfura menfurt, vtrumque abeminabíle e/! apitd’Dtum. Fuera defte común errodeducido dclBcrgomcnfc, quedan otros que oponer aalgunos Autores de aquef ta ciaife -Dexo aparte cl aucr citado otros cl Padre Márquez,que en cl punto de aqueda controucrlla no han lacado cola aluz ,comoal R.P.Macllro fray Gil de la Prcfcntacion ,Catrcdatico de Prima de la Vniuerfidad de Coimbra,aquJcn yo venero como aluz 'R omj.ciut ’folaracntc querria preguntara! P.fr.Gcronimo Román citado,con que fondamcnto,ó cfpcclc de pro- ^^l^*^didadafirmo,qucporticnn>odcmas dcdosa'ios cduuo N, P.S Froncifeo en Cfcfcna en compañia del B. luán Bueno,ocomo puede enquadernarfe aquello ^onau.e.z. con la fe que fe dcuc alan Buenauentura ,yocros graucs hiíloriadorcs ,que afirman, que cnelticmpodc aquellos dos anos que mediaron entre fu primera yle gunda conuerfionde ocupó cl varón de Dios en reparar las tres Iglefias íTambién querria faber ,con que fundamcnto,o autoridad de hilloriador dizc,quc lán Francilco truxo fiempre cl baculo,quc era infignia de los Ermitaños de lán Aguílirvcociílando cxprclfamcB tcquclcdcx6,dcl tcftifloonio de íán Boenauentutat VIncc»- TsT. P.S» Fmrtci^o e6r Vjnccncío,fjn Amonino, ytodos 1<» buenos Autores Vir.ctr.t. Hh. que dcríu¡cronU vida del Varttoradrc^tn tercero hi- i9-r 9S. gardefeo rabcr,quc hmdair.cnto lecbiigó adc7ir, que la Concrcgacion del Beato luán Bueno ,olos i4.r.i. lambonítas.hicíamHmaquc ladclos frayles de peni tencia de IcluCUrirto,olos Sábitas{dcquien también heredd elle yerroNicolas Crufenio ;liendo común fentimiento de los demas Autores Aguftinianos ,quc fueron de todo puto diíl*ntas,com.o apretada,ycepiolamcntc pnicua el padre Marquci ;ctmcluycndo con Márquez, e. muebosy cticazcsargumentos.qucla ral Congregalo.^ertet. cion de fravlcs de Penitencia quedó Jiuilá de codoel cuerpo de ía Orden de S.Aguflin:a los qualcs he acreretado vo otros muchos en las anotaciones que hizc ala tercera parte del Prontuario moral.que junto con las cócordaucias de S. Antonio de Padtia he lacado cf te año aluz .Vltlmamrmc quificra preguntara elle Autor.donde hallo que los traylcs Menores fe fnt-rula ron fravicsde Penitencia de Icfu Clirino.tomando cf te apellido propio por mandato de Honorio Ill.l lio es cofa tan agena de toda efpccic de verdad.que tucra de ruicArosmAoriadoresexprcdamentc la contradi- •S'jÍí///. Fmxc los mas grauesy aprouados.quajcs fon Marco AnronioSabeJ>co>Paulo EmUío.el Abad Vfpcrgcníe.con- Amt.imtjkk temporáneo, yfamiliaf de NPS.Francííco, Iacobo 'Ftthp i. de VitriacoiV mas copioíámente el dicho padre Mar- ^ 3ucz,v oeroi muchos. Yporque no fea toao valemos iiii. ctcAicof tucra de caía, el dicho padre Román bafim kf. ta parahazcTte guerra aümelnx>,pues cravcndo,v tejx firiendo verbalmcnte en dcapitulo 5.la Bula dd Pa- &fp ai pa Honorio, de bconármacion de nucAra regla ,cu Icíj, •que tanca* Tcxcs DOS UamaU» traylcs Mcrsores.lucgo tz t. en lé-J-l.. ogU corttr. tquien diz,c auerjido en el capitulo írubfcqucntcoIulJaJodc fimírmo,dizc.quc cl propio Honorio mando,que nos ínticuJaíTemos traylcs de la Penitencia de Icfú Chrifto. taI fue la audacia de aquefte Aucor en eferiuir abulto, ypor ^D-'BonAHcn. mayor. Ylo que mas me admira cs,quc alega en cont.6, firmacion dclodicho aTan Buenauentura ,no fe hallando raftro dcllo en todas fus obras ,antes en el capitulo 6.dc la vida de nucílro Seráfico Padre exprefíámente afirma lo contrario.Yno folamentc en la Bula citada de Honorio ,mas en otras que yo alego en mis Anales, yque eftan en el regiftrode los Pontífices anteriores aclla,dadas cl año tercero de fu Pontificado,nunca nos da otro titulo ,fino de frayles Menores .Para abrir mas fácilmente camino al nouiciado de ftn Francifeo en la efcuela del Beato luán Bucnojfc vrdio toda aquella trama,yfe armó fobre cimietos de arena ella maquina de fundamentos fairos,^ue .comot.ílct,y de ningún credIto,rcfuta ycon razón el arquet. c.- Marqucz.Muchos v.arones do¿los ,yeferitores gf<iues aculan el poco cuydado que pufo el padre Roaiicriguar, yfundar loque eferiuio ,yafsi cl pj.to.í. elaf. Autor déla Biblioteca ErpañoIa,y Valerio Andrés en el C'.iralogo de los claros eferitores de tfpa.áa ,dixeron con mucha razon,quc fus obras no fe podian elca- Viltr.^Andr. pjr de la nota de los Critícos.y Cenfores .Corscluyo con dcz:r,quc tampoco fc.dcue reparar en aquel plei- to que cfcriuc aucr traydo los frayles Menores yA- g’.iílinoi en la Diocefis de Crcmona,fobtc la preceden cia yintigucdad,cncuyoproccírofcalegó,quc fan Franciíco auia viuido en compañía de los Padres Er^ m.ta iosiperoquemarauillaífi quien lo alegauaeraa los milmos Ermiuáos ,año de mil yquatrocicncos y N.P ,S,FranciJcofrayle Agujlina, 62 nouema ynucuc ,dcfpucs que el Ecrgcir.cr.fc auía ya dado prtDcipio acfta taha opinión. Otro d’cnjpulo me queda cerca de loquccrcrhicc! Ex.-irinfc • Cardenal Egidio Viterbienre ,del color del habitode exho ccl lostrayles Menores llamándole Bcrctino,dcl lugar de Vitetbieríc. Bicirino,ix> lexos de rcfaio,donde diae que habito el bicnauennsrado luán Buenoide donde parece deducir Vittrbtirf.fa fc,quc alli fue fu bouÍcio N.P.S.Ftancilco .Pero efio fractUt. ' ya íc ve quan defeaminadamente fe dize ,porque Ies demás eícritores de la Orden de fan Agulhn no ponen en cfte lugar el rwuiciado del fanto Padre,ni merx>s habito en el el B.luan Bueno, fino en Ceíeru.coitK mo los mas diligentes hiíloriadores aduierten ,antes i^.r. i5. determinándole Tna vez dexar aquella fciedail ,yca- Laud.in vtt* minandoa fu patria vna noche atoda prie(Ta,ala mañanafc hallo en el dicho yermo de Celena 1por don* ij. deconociofer volutuad de Dios que habitalTc en aaw, quel lugar:el qual nunca defamparo halla fer auifado 11^9. de vn Angel que tuefle aMantua.para dar alli fin afu fama vida. AeAo fe deue aiiadir,quc La foledad de Bi- •íh-ino tuoo principio ,yel recogerfe los Ermitaños a ella,muchos años defpoes de La muerte de nueñro padre fin Francifeo ,como aduirtío el Reucrcndilsimo Padre Crufeiuo de la Orden de Can Aguftin. La erymologb del color Beretinrslb mado cenizlenco de los a8. Lacioos.mas parece imaginada del Viterbienl'c ,que fuiviada en razón :yquilicra que mediera algún Aucor,quc el color Bcrctino le deduxera dcl logar de Bíclxino ,pues 00 ay tanca úmilltud, yvnsuocacion entre los dos tetnunos.que dej vno fe puoia inferir el otro .Yohe mirado los mas que han eferito de colorcs^quaks loo Arifiocclcs cocncncado por Si* amoa Examiníre al gunat pr^pofi cioníí de »ray laan de Cii* ta.u. Crítins.t.%. *D.'B‘>nAU$.c. 3.C^4-- CritjnJoCiCi tsto. Critsn.<.%. Apología centra quien MzjC aucrjih mon Pcrcio ,Aucrrocs ,Antonio Tbylcfio, loachim Coreo,Ludouíco Dolco, voctes; yninguno dcllos,n¡ de los demas modernos ItalürK» bazc mención del origen de cal color, ni lemcjante ficción les tino al penfamicnco.. Al padre Critaoa tengo que pedir cuenta de algunas cofas;vna de las qualcs cs,aucr dicho que Tan Fran ciíco inílicuyó fu Orden debaxodc la regla de fan A- guftin,yporque a'iadiendo algunos preceptos la mudo yaltcró,apcnas Honorio 1ercero fe podia perfuadir aconfirmarla .Solamente quifiera preguntar acfte Autor,(i vio las reglas de fan Aguftín.y fan Francifco,y que claufulas ,oconftiraciones halló en ellas comunes aambos infticutos/Qüc hitloriador de nombre miró de nueftra familia.o las agenas ,el qual diga que el PapaHonorio fe moftró duro,ymenos fácil en con • firmar la regla de S.Francifco.-porque varió ,ymudó la regla de S.Aguílin.acrecentado nueuos preceptos! Tan lexos va de la verdad aquello,que S.Bucnauentura,y los demas hiílorindores nucílros, antiguos ymodcrnos,vrunimemcntc concuerdán ,que en la confirmación de la fegunda regla por el Papa Honorio no buuo genero de dificultad,!! bien huuo alguna en la c6 firmactondela primera por Inocencio. '1 ambienquifiera (áber dei,dondc halló que el Concilio Lugduncfc aprouó las Religiones de Sanco Domingo ,vfan Franciíco.como vna cofabucru.y vtil ala República, fin hazcrlas mas cortefia: pero que la Orden de ían Aguílinla dio poraprouada.y declaró por cefirmada, íegun que floreció en el tiepodel lonco Doctor? vque el Concilio Laceranenfe mandó ,quecomo tal fucíTe pucíla Vcicrica en ios lacros Códices de Jos Sancos? Para l^,'P.S.¥ranciJcofrayle Jguí^ino, 63 CAp.%,e!;p»' num d* domibjn 6. cilio Laccrancnlc,un cjpccui aprouacion ac « AnoñoUcaX^Miccíhipilibtis.SaAfAdVrAdUjtorM^ dío Lu-dí fi;.Mir»r»n<OrJ:mrf{fi,CJeiiJdrnjexrÍJCíj/jfAJ EccltfiM vniutrfaliproumlms ptrbibtt jppnbjto:)prA/entem nonps ^ fiitíur cotyiitttticMf*» txitndt.íiio^Ot vcniUTi C$ apro- Iultaabi iglcujrcílas do* Ordenes como vna cota vtil yproucchofu,de lj$ doi (a áU República, tin darlas mas honra ,odeclarar li orSereJcPie grande Vcuídente vrilívlad que dcllas rcfultaua atoda d’cadorci ,y la Iglctíadc Dios-Queojospormas elcurccidos que Meuoiei. eften con la* nubes de paúion. no verán,que antes prctendió elConcilio dar por aprouadas yeacmptas de aqucllaconftitucIoncíUsdsoragradas Religiones ,pot el conocido fruto que dauan en la Iglcria,qual lo experimentó en el mifmo Concilio, en la reducción de los C.ricgo*,he6lia por La cfpccial diligencia de lo* fravlc* Meaorevv por la gran prudciKÍa yautoridad del Sera áco Doclór fan Buenauentura fSÍ cfta* dos Ordenes In^nmA. U fueran inftitoidas ante* del gran Concillo Laterancn- a»*, ia15. »m». • íc,en otra parre lo tenernos mas largamente auerigua- 33. do- Ovgamoi aora las palabras,qde las otras do* añade el Lugduncnfc.C4*rfr»(w£»'rwíii4r*#*yií*^í s; df- Csryrttiirsrmm Ordin/t^morum imfittuitodiíiitm Céii¡ ttmgrm*rA¡t pr*€tftit,¡nJiítdo fÍAtm wlttmmi ptrmsmfrr.En el reglAro que cfta en el Vaticano ,de Gregorio Dec¡ino,cnc!año 3.íbI.ig.ycnIo* Concilio* ImprcC* ít>* de poco* día* aeft aparre en Colonía,coo Las anolaciooc* de Scocrino BmIo, U» dichas palabras eftan tm^/Mmp€Tmsmert c tmtdtmmitdama^ Para ftcar en limpio la verdad deíle cucnto,no es me nefter mas que trasladar aquí las palabras dclCcncilio Lugduncnfc.Dcfpucsquc rcuoca ymanda extinguir las Ordenes Mendicantes,inftituydas dcfpucs del Có Qjje ordenó el Concilio LMgil:in¿íe de li orden deS> A^UÍlio. ' Apologíacontra quien diz,^ aucrftdo ipfisfuerít aliter oritnsHm.y mú aduícrtc .que cíU « el texto la gloíTa defte Can5,2)í rdigtofis dormitut U<. lo qual cccucrda có las palabras qfe liguen en el reoí tro Vaticano.co quien cócuerda la imprcísióde Coks- XXxx^ínUndwMsJíquiitm tam d* Ülh^uí dt rtUquti, rti^ nen MendtcMUibus ordifrbuj^prout Mnirti^rSfdutiy ». rumf.axui txf:i,rt vidtnmuspr^midtr,. Dígame aora cí Padre Cntana,cílo por Tcntura es poner en las Efeme rides de los Pontífices la rclígíó de S. AguAín comova apresada ycófirmada/Cócucrda bien con ello lo qli^ go anadc?dízíendo,q de otra manera fe huuo el Cóndilo cb las Ordenes de S. Domingo yS.Francífeo, porq fa bie las aprouójpcro no las condirmo, ni las mando efcríulr en los &cro$ Códices,como ala Orde de S. Aguí tín^Qi^ códices fon eftos quifiera yo faber ?Que Etemerides de los Pontifices,en qpara perpetuo reliardo yfcgurldad quedó eferíta ella facra Religiü,no alca ^ando tal beneficio las de S. Domingo yS.rrancilco? Antes creo yo'fin qdello pueda agrauiarfenlnguno^q la mente del Concilio yfos palabras cxprcíTamenteda aentender,c^uc el Pontífice ylos Padres quillcron que laordcn de i.Aguílinfequedairc en el interím enaqucl cftado qcenia,hafta qla SedeApoftolica difpuficf le della otra co(á,rupue(lo quedeclara el Pótifice, que cenia inccncion de difponer añil de la orden de los Ermitaiios de S. Aguftin,como de los Carmelitas, yotras no Mcndicátes,regun qvleíTe conuenir afu cft-¿lo,y a la falud de las almas. En confequerxria defte pcnlámico to anadio la glofla,no fin prouabilidad yverifimilirud, faunq mas forceje por impugnarlo Márquez) Hoxrji d€cijum,f*^ dictbjaur qmd Crtg9rius nolthM jdtqaí Afmdi tAmiH Tr^djíoíorti MUurti^em^n Mf- 7<¡.VS.FrAncífcofr.tyle AgaJUno. 66 dicMUibai tr€¡yC¡JÍtr(UnJium,0’ ordsnetn I^'tf^rorum é-de ^HoJP'ttjdarifM CTtó ordinf/.tcere.Sadc acón tccct alos que cicanian demafudo ,defeubrir algunas cofas.quc calladas fauorccicran mas afu crédito. También quificra qme cnCc.ura,dc donde úcó aque Has palabras cnqdízcdc N.P.S.Francifco,C»ijii/»íTO in fituvrrttjft tx qui/t indi^mum exi/íimjrrt 4¡U0 tot tsmqtufilrmmtsftnSli¡>riut vfifutrunt. (^ic trocó la correa cn vna fogvtinicndofc de pura humildad por indigno de traer lo qcantos ytan grades úneos vfa ron.Prodigiode humildidfuc por cierto NPS.Frácvf }./<?- c^.prro no hallitó raílro della en elle dexo déla correa los trcscópañcros fuyovuiJ S.Bsrcnauccura, ViiKcncio Bcluaccnfc,y S.AntonlnorantcsexprclVamcntc dJzcn, Ty.'Bonautn FrMufíU'ft rtiittjfi.c^uc la dcfcchó yarrojó de li.y las coCis cftimatlasy que fe tiene en precio,no le arro- ¡¡ jannidcfcchan-DcIasq fe dcfprecian.v fe tienen en menos fe vctilka ello ,y es fralis de qvUCiccton en di uerfaspartes.EnclUb.j.dc6nib.dize:J/»rrii/rfa<r/yff. rr.En la oración pro Rotc.Anscr.*><^«fiMJ ifi rry;trt, <¡^ »Jp€rttArt,y en la i.Tuículana.'R.r/á/rrMr ju rryrM/irr tlé m»r:y en el i.dc lcgibus,®«/»grrr rtytrrt ícntrjria.Vlcimamcntcquiliera faber del (jperdonefeme üfoy ¡uiportuno ^en que lugar de ún Ducuauentura hallo ,que el fantifsimo DoJlor Agudino tuuo impref fas en ui coraron las cinco llagas de Clirido ,pos donde apea yaeornodadaoaencc quadró afan Franclfcor^rparm* rtfrrst 'Mapre/#i.Nocmbidiocda alaban» ^adcaqacl fulgcnrifsímo luzero de la Iglcda .que es mayor <Me tuda alahan^a:pcro quinera congrarulara mcdrol>oxdoe S.Buenauctura por asscricla aeritMydot ytenerle por maedro ypreceptúe en ella, úoo que Coy Crnfcn. p.z. cap.í^. Apología contrAquien dizj jr¿erJtio tan ic.gracIaJo en hollarla :por nodc¿ír ínrahcícntc)S auienJo Ici Jo áiucrlás vezes codas Las obras del Sci a6 co Dodor^no he podido Tacarla por el raftro, ni cncon erar memoria della. AI Rcucrcndifsimo Padre fray Nicolás Crufenio q'iilícra cambien preganrar.con que cinilo ahrnu.que Exa.ninanfc no lol imencc lán Francifeo milico en la Orden de laa o:tos dichos AguftinXino que con el heredaron cambien el ze'oy de Crafcnio..c(pirÍcu defte úrico OodorJan Bucniucntura.ían Antonio He Padua,lan Bemardino, Votros innumerables varones de Dios,que folieron del Yermo de Cel'cna, ydclacl'cuela del fanto luán Bueno. No le pareció que liazia fu deiier en concenrarfe como los demas con hazer a S.Francito frayle de ún Aguftin,(ino úcaíl'e alguna nouedad de lu aljaua ,yprohijaiTe nueftros fancos mas infignes al yermo de Ceferu ,yal dicip'oladodel B. luan Bueno.íIn mas razón ni hindatnen- El Obifpode to que querer cícriuirlo.Tambien auia de aduertir eftc Aísi^fjc ante Rcucrendilsimo Padre,de la hiBoria de fan Buenauenqjicn N.P.Sj los demas autores que elcriuicron la vida de lao Fraricifcorcnú PrancifcOjOUC no renunciólas velliduras delante dd io$ Obifpo de rulgIno,i¡no el de Arsls,ni tampoco fe viílio delance del dicho Obifpo íóbre el cuerpo dcfnudo vo ganan.que anees auia pedidode limofnaa vn paftorde ’ganado'como elle autor contra Ja verdad ycorriente de los demos falfamcnce opinad cuyo fentimicnto corregirá fan Buenauccura,que defpues de auer referido como el feruo de Dios abralado en zclo de pobreza» arrojo afu padre los vellidos ddonce del Obílpo ,yfe quedó dcínudo,a*iadc luego ellas palabras. trmen$ ^/BooMten. oAmtrAHt t*m exttdeniet» t» vm *D*tfTram~ txfumxii»inítr brstbtsfms tJlmmA* "S.FS.FranciJcofrdylc ayigijUno. 67 fttunnlligenuvti tTitvirpiu\ &teriuíypaUio et:t (rat tmtéUí,optrmit^dcif¡mifuts ,vt áliquidjibi darcnt ad mtmbn nrpcriá ctmtgmda .ObUtui tj! tutcm tt n.Mnttl- ¡ms f»mfrr cvHtfáktí$jdjm agnnléi ftruicníit Efi/ccfo, qmtm t^tgrstamStr cum cotntento quodfibi oicur nnfegnAutt ,9ftrsn:tr.tuni furmam tx C9 erucjíxt homiruJtÓ' ^aaprrij/rmhivdi. Muchos dcslutnhramicntosac^tra^a pudiéramos apuntar en cftos veneróles autorcs;pcto no es mí intento fer fil'cal de aecnos dcl'cuydos,fino motlrar cpie de la ray7 de vro íuden brotar ottos muchos^y <}uc el yerro pctjuci' ono atajado en el princ¡pio,Ucga áIcr grande en el hn los nouedades quando comien^aivlc lun de extirpar con diligencia porque filas dexan ganar ticrra,ícrá forcoTo fe p. ede role para apoyarlas»valcfIdus autores de hcciones,quc ye-- gitlíno fa.fo. tros con otros venros fe perfoaden, ylo que de luyo es folibjio es poüiblc poderle elbaWccer con la verdad. Trabaic elqulmerilla quanto pueda, yponga todofii cofUto en periuadir fii ofñnion ique hiltoria apovada enl:'undamcntofofpecholb,fiempre ha de quedar lol pc chota de verdad. Diferetamente úntio al ptopolito, Trtmrr tn quien d¡xo‘Q«/f>wv/ abtrrat tm qmjUrsmiayirt im farra di 58. mtntiul* tand*'M dtmrmatt mtqutrrrortm btm¿ qmj^momam víjh^ imat.ita qmi trrsrt it mm.'íei rrnrts eottgrrrt ^ijipamlMim $mírrmittas^a€ qms reemj jd tmSermtgdm dtf^tMwmm rrdiat. HaAaaqui hemos tratadodelosceftij^domcftictn Fvaau«irrle« de tan AeuftIn.reAa aora examinar los forafteros que -á U»f etlandc Lu puertas aluetxDe Sabclko yPolidoroVet <*«»*»««« eilio ya hemos aoeriguaJo que tacaron los errores dd &rgómoU'e,quc aui^uc coctemporanco^eicrmiio meto que cllosd.o miimohizo taoibícn Paulo Morigra ^RefcT toe yipologia control quien diz^ suerfÍdo contémptibilemfuñe préttlniiam inJsumi.nouy^ mojr drnem cum qno velut Sol morbe rs.4tjns ,Ctr^ JHnn-tm religionem fiurimtum .Pjrrc 'dcftij mífíms palabras tienen Mareo Palmerío^Hartam^no Márquez, c. Schedcl,y Nauc!cro.las <jualcs el padre Márquez rraf ladó,oporpenrarqucletauorccian cndezir.cjuc algun tiempo anduuofanFrancUco con paparos ,ycorrea como fi todos los calcados, yceñidos con correa, í'c huuíeírcn de adjudicar nccciraríamentc ala Orden de lan Aguftin;o pordczlr que el mllmo Santo dcidc los veinte ycinco a'ios de fu edad,cerca dcl qual tiem po fue fu primera conuerüon ,figiiio aChriflo por lo reliante de íu vlda,y tundo nueua R.cligion. Yquan po co lea en lu fauor cílo,bicn le ve,pues no feria pequZ , ño deslumbramiento dczir,quc no le puede fcfmir j Cluillo lino en vida Rcliglofa yregular,ni fúdar nucua Orden ,lino quien dexa primero otra que aya profclTado.Antes me parece ami ,que deílc lugar citado fe infiere lo contrario de lo que el padre Márquez prc tei'KÍe:porquc li cnla fegunda conuerfion dizc,que lan Francilco renuncio todas las colas,lucgo no auia pro- 11 ^otcs la Orden de lan Agullin,porque en ella, « yen todas las demas renuncia quien bs proí'elb to- I das las cofas del mundo. *i 7etrjrcb.de Francilco Petrarca alega elle teftimonio: ' c^lt,jol¡tjr.J¡, eiyciáj iícet^íft j/uní^diuínitJte conjuitj de rcueljttcn* i.r.lj. cceliíuí Mctpíj profalute enultorum $nter vtt^ bomtmnm beSj-pertcttloJji non tjntjibt.,qujin tntltubuj fitit excubim c^e^ijf.ttipfi tjmenmjunus jmjtorJélttudtnts yErtm¡qM0 Quanpaco fjJicljtorf.at.l^onc la tuerca Márquez, en quedlzc cílc ^^^OT,trjmeiJciim amjtortm/oittiádtnitfu:Ji,cpicíiic S. tiiícj. ^Franciíco aficionado aia íblcdad ,v gran feguidor dcl yennt^ 2^.P.S.Frjnci/cofrayle Agujlino. 7 1 ycrmo,como fi todos los aíicioiudos ayermo yiblcdad,ncccflariarT»cntc le avan de poner en Cacalago de religiofos de Tan Aguftin Ylo que mas comprucua la flaqueza del ceflimonio alegado es ,que el Petrarca llama allí a(an Franctlco habitador del yermo ,por lo que viuio en el defpues de fumiada íu Religión :p>orque refiriendo los lauores del Cielo que recibió en el monte AÍuemcw» quien llamo en el capitulo figuicnte eípccia! moradaCuya ,dizc aquellas palabras antecedentes alas que cita Marqucz:L/fn t-eró frjincifiumt Jtu •'•/wrjnn dMdifntiam.JeM StrApbic%m rjptét meníu ,ir- 4Íorfm,iftipemÍMmfMe tOmd mfi^mjÁcrorttm CbrijiiJf-gms- an;mi Mtrmkrj (i” /jw» hrrmtálfpJuptrtJiimmtg ognfté/.Mn tntrtmmtü LshtmrmM credimnt^manjiglt qmt litél fVt aiuitt, Ó-c. Todas ellas colas, yla rcucLcion quctuuodcl Cielo que liabitalTc en lasCiudadcsvicontecicron mu chos dias dcípucs de auer inlliruido Tu OrJen.C^e tie ne que ver cltocon auer prof'clVado en la de Tan Aguf- (in* También cita aVoLaterranopor auer dicho, míe antes de tenctcompar.craadcru innituto,viuÍocl(an- to Padre en el yermo,y en los boíques de las Heras.Pero que fe coliec deílo /que fue primero frayle de lán ^rccc Voú. AgullínrO gallarda conlequerKia de Autor! *muño. Del Brroiario Romarso cita ellas palabras en conhrmacion de (u opinión :CMm vrro mgrjium mT. ** kmtm tmadtjit ,tjc nAli^umU comfirmitmt ,r<r^r sritutmi€*Iert»(/ittA ítar tutu mrxrreituthme turntum profntt ,x-t Euumgtlttu prrJt¿¡ionit cmptdus^ fmtdfu/d fcaktrrt^uMfrrtkut lurgtrrtmr .Gran argumenro le parece que le toma de aquí pora ellabiccer (u inccnco, por dczir el Bicuurío,quc Can Franctlco arates de ^Sfao- *D.tAnton. Í/V.2 4f.i. §• iSnfiit, "Ptrer. in Mar. bijt.c. 125. *P¡ntda ^.p. Monarcb. Ir. zr^r.i 5.5.2, Maretas Vlt Jip.l p.lib.i. f-5. Afologia contr/i quien díz^ aucrftdo fundar fu Orden deleó 1aEuangcUca perfección :U qual es cofa Uana, que note adquiere ljr,o cneftado de Religión. Perodexando aparte la duda,fi L» perfcccion Euangclica fe puede adquirir tuera deliRe. lig¡on(dc que aora no dilputo; no puedo dexar de ad. mirarme,que vn ingenio corpo el del padre Márquez fe valieife de ran floxo teftimonio ;yquificra pregu». carie ,fi es lo mifmo delear la pcrfccíon EuangcKca^ que confeguirla/Demos que no fe ce nílga tino en eftadodc Rclipon,cl Breuiarío nodizc que ton Francif co la configuio ,fino folamente que la defeó :pues de dóde fe puede inferir aucr fido antes Reíigiofo/ Aquellos dos a'ios fe excrcitó el varón de Dios en varios ofi dos de virtudes yhumildad ,con que té dilpufo al total defprcciodcl mundo(comodizcn fan Anton:no,y Fernán Pcrcz,a quien alega en confirmación de fu intcnco;dcrpucs aulendofe confumado en el cxcrcício de todas las virtudcs,facó de la medula de la perfecció Eu.tngelica regla para fi,y fus compancrosjpues quien fe arroj tra adcz;r, que ninguno puede dcDar per íeccion ,ni aípírar aella ,fino fiendo Religiofo íVálele también de la autoridad de fray luán Pineda ,yfray Marcos dr í.ísboa ,hiftoriadores de nueftra Orden, por auer dicho que el íántoPadre en aquellos dos años de lii primera conuerfion anduuo en forma de Ermítaúoida donde juzga Márquez auer fido de fu mlfmo fentimientcscliando los dichos Autores ran Icxosdcl, que tr.ry Marcos de Lisboa computo particular tratado en que le impugnóiV Pineda cxprcíTamcte afirma, que ningunode los hombres le enlenó el camino que auia de fcguir.fino folamente Dios.Fngañafc también el P. Márquez,© el tradutor CaílcLaao ,qla pal-bra, íMtprtdCy 72 'S.TS.FrdnclfeofrayleAgujlino. Cmmfriic^i^t cfta en bhiftoria Portuguefa del dicho fr. Marcos,b troduxo Cumplido ,porque cfta fignlfica habito entero ycabal ,yalsi fe vale de la fignihcacion Márquez ,para cstorcar l'u argumento ,Tiendo cierto Msrqvez t. que la palabra Portuguel'a Cumprtdo,no fignifica fmo habito largo.qual Teria qualquicr tunica,o láco pobre ii.inpruui. que el Tanto Padre iftídVe. Alega también por lii parecer aHmrico Seduliodc nueftra ürdcn,y afr. An- Stdul.inetmt toniodc Yepes de la de ün Benito, pero Tin fondanien „rnt.jdt’tt. to porque el primero en el lugar que le cita antes re- 5fv.t»rrr/f, fruruaexprcfl'amcntealosqucdízc auer entrado N. .S.FratKÜco en la Orden de S. Aguñin.y el Tegundo rtpa Cent. DO habla abToluta,Tinocond¡c¡onalmcntc en el punto jan.^9^ de auer tomado cAcinlb'tuto,dizíendo; 5/eJloAíoute- ^ rr^r»M0a/^4*0/«foMJ>, para loqual Tolamcnte cita a fr.' ;cronimo Román en la margen. Otros do« Autores de nucAra Orden de Menores cita por el cóCguientc.que Ton Tan Antonio de Padua, ÍTray FrancilcoMauro,cuyos tcAimonlos tuerce tam iemprocurandopor vatKM rodeos traer el agua ahí molinoi pero no (alio con Al intento: porque no creo que aura Icidor de tan abieki ingenio.que de íús palabras colOa^ni aun leues conjeturaste auer proteflado e! Santo Padre el dicho inAituto:y eAo ninguno lo lef cibeara mejoc que ellas mlTmas .San Antonio de Pa- Nir>jrt~a er<f% dua en el (ermoo tercero de la Dominica primera de (V oJc«Irl QMrcTinateipucs de auer dicho Cobre aquellas pala brav.'D«-‘i«< tfl lefmi mdefenum^cpac ay lictr defiertos, llegando atratar del quarto, dice aisi Qsjrinm d*/ir~ tm.m^>dt/^r,It¿»omtpro/it/sjomem srám^vtts Lar.f. e.^1. profrjón^ms décimo» ej! ;t/hee j»rut mM», arva rr rr**~ *d *De bpr de/ert» sXprtmu Apología contra quien dizj/e auer primo MscbabMorumJicmndOyexcíjmMitt Mjtstbkatvon ^7* m.tgaa in ciuitate Ítems-, Qmnis qui bsibet ztium itgit , tuens te/tamtntum,vtH'M pofi me-.i*)- ft'git tpp filq ,tmt in moníesjt^’ rtltqutrunf quxcumqut b.ibettjnt tm ci. i.Aft: tune dtjiendebsnt muíti quétrenttt iudtcium ,influt^fH Hifloria de indtfrrtum,^fidersmt ibi ipji é-JUy^Ó- muhertt^t*). Mitatias apli Mstatbias mterprttatur donatns sTítminc, cada alegondonttmydf-/sgnjt virum tufimm rtlt^ofum^Jpttijitm comencé alan tsmm reltgtonisfundatorem yVt ^.framifeum trancifco. nsmque txfptctMi dono Titi datas tjl CbriJUanit, ad ¡sbt^ rsndunt de manibus ¡nimteorum. Vnde bumtltj Frasteijimt ,intellexitfe ad boc m'ijgim dTito ,vt animal /téerMretar, quas diabolas tonabaíur auferrepropter quod ipft tanqmam alter Matatblasdejiruxit aras mundana vamtatisysn qiá bus peccatores damonibus irnmolabantycircumsidstper reuoeationem ad vita veritatem^ pariratesn Utos qui babebanípraputitsmptceatoruM.Legem infuper abolitsm operibas inJaurauit.Hic igitur Matatbias virttm reltpofam Jignstyqui babetfilios quinqutyidejlfenJus,quos mundamfm gims ad montem perfeCitonis Euangtlieaficttm dueit. 7{j. ¡squit in (iuitate batas mundi^qua snsquitate contradi, íiiontplena ejlypmnia qaa videbaíur temporaisterpofitde. re.Hunc sgitur tanqusm tujiam e^ robttfium pajíortm^ "Pfincrpttu IensiltiJequuntur defeendentes per bamilrtateno x:ita,Jlatuecies teJtamentum,quod in mortuis ,sd ejí^abdi. eathne temporalsttm ,abnegarione proprta xsoluntatsty qstitius homo moritur^sams firmantes propqfitum,sn de- Jérta-rtyid e/fyin religionem,quarmtet iudictam^csltcet man di,corportty<¿- mentis/acereyd^ iu^itíam,^ vita confequi perfeíltoi%cmy'^t,\\aTp^c aora el Lcclor, que moc.’uo íe puede comar dcHa alegoría aplicada aian Francifcok P"**^-* t>"HTuntar <|uc en alguo tiempo tiic traylc de Coa •AguíliíV K.P-S.FranciJcofrayle 7j A^ftin aanouc mas trabaje el PaUre Márquez en dedinirlo.dc que Antonio llama primero alan francilco Rcrgio4b,quc ínRituidor de lu Orden, en aquellas palabras vtrmm ¡mjít>m & ii$rrtsmeu 'I{j(tgt0ms fumiatonm BtMum lrjautfct>m : ytambién en aquellas ;M»UtbÍAs virvm gf/mm h*k€t/íioj "*»•*- étfmfmgiemM EmJMgtlitM fttmm ám^ ttt.O fútil manera de ilación K^uicn aramas tan dcbi> les fe afu,bicn mueftra que no tenia cimiento en que hazer pie. Mas que lcria,fi yocon mayor prosiabilidad coligíeffedel mifmo lán Antonio (aunque no quiero dezirto afcrtiuamcntcjquc en fu tiempo no huuo hrayics Ermi taños Aguftinos,o que por lo menos nunca llegaron a fu rxxicia* Aludiendo el tanto Dovlor enel lermon décimo delpucs de la Frinid adialhurto de Acban# que hurtó vrxa tegla dcoitvlizc anU-'i^rjWa asrra btmimnm ÁMÉ0wimm jd mrmfmrxm rttíi ifiittmdt €0rr:gitd^ medmm rtétu gornti. Hsmt rtgm¡0mftrt 0mmtM rtisgi^fmrslt/mní ,f*ua ai orrítjstm üuAmg’lf mn jumbml0íU^tctuuL,mf0Srmm mtiluii mom tnd*JÍ0rtt ^fimml*t0rit vttAmfuAm dMímMt/B,tgm- ÍAm jMTtJum'B.Bnud^.íii Mo»MÍH fmr^t/mMi. smrtM'B.xAmgmJitmCAmouutydf'fit dt^g»ln fSiJiuí,»0n yna Itfu Qbrt/ttJLnt% y»#»»*# .Con quinto mas ñmdameaco fe puede colegir deíLas palabras^no anet militado en tiempo de lan Antonio de Padua debaxo de la regla de tan AguAiis. mas que los Canooifos Reglarcs,pucs deftos tolo» íc acordó ,vno de k» rmita os/Yúacafocílaconictura le parccícTc leuc alPadxcMaiqucZjtcngapoctaalcuela Et coíiprnua ble que en ué j'oie S-A»>to tuu Fatua nohuun fr-ty- les EimtcaÁos i< S. Aguftia. <í^ipologU contra quien dixje auerpdo Ucua cl ayrc,quc bien cierto es que no haría afu Padre de los Ermitafíos de fan Aguftin,quicn no fupo^nofe El :cftimonio acorólo aula en el mundo. de Fíancifco 9“^ pucdan fauorecerle mas los Terfos de Mauro no e$ nueftro Francitco Kíauro Poeta erudito ,enquepinafu ptopolito ta como Francilcodelpniesdc aucrlc velh'do cl gau^n, JÜdPtr. que le dio de limoíha vn labrador, con animo increpi. Fr^ruif. ant€ do ,ydenodado, le apcrccbio alas batallas del oculto mcd. enemigo. Ergo dura noua tumprimum exordia vita Moliturytentatque vltro beHaíor /» armit Infuetis trruryinfutta certaminjpugna. *J{..eclore cem nondum rutilofitJgore comanti T'trribilisyntc dum magno litus atra eruort Ca^ut ora ¡te^tenero tener imbutt iras Sanguine primauaszanifnos debiese vsuida magnos •^ttollens virtus;cadem indignatur inertis: Siepuer intrepidoprimis congrejsibus audax Sefe corde rnfert:nec,qsiagrauioraparantur, (Qutppe truces Ertbt,mon^ra exborrtndayeoloms, Ipfrjsbigentriqsufuoyffhpiqut nepotum Si qsti olim adueniantrocrts tamfecerat bojftt *E^tlmcneJacra,f{periJqsu tn vota vocatss *l{^ite irumititiaSypariterque odia aj^aJírmani) IBella timet-.quin vltro audax animujqsuffperbusi Haud viles et£ura malsSyVlUfmtptrsclis Cordaparat\noH aJJultuSynon telay^ucvllas Vitatura vieeiiquamuis borrentiaJurgant *Erat iOyfi^ injamJubeat Mauortss ¡mago. HallóaíidcTo en cftos verfos cl Padre Márquez,que K.T.SJrjncifiofrayleoAgyJUnó, -+ íú autor antes de contar la Tegunda conuernoo de b.Francifco.y íunJacion de fu orden de los Menores, Álxxy.í*mjikt sertiftttjft bo0ttdi*b9l»$,ex nifgiom/tersy oac auia ya concitado contraú alos dcmoniosporcrue les cncmigos.por ocafion de la fagrada religion.enque psrccc dar aentender que entonces era reíigíoló. Pero eili tan clara la intención del Poeta ,que no necefsita de eífe fentido, pntq aHi reprefenta alos dcmonios.q anteuiendo la fagrada religión que Francifeo auiade &:viar en tanto da‘«o fuvo,y prouecho délos hombres, comentaron 1encarar (ui tiros contra ci,y contta los dicipulos que auia de tener. Fac;ico'afjcra)untarvn copiofo etcrcito de tcfligos femejantcs.porqoe alegando el Padre Márquez en tauor de fu opinioo.no Iblo a los que hablan vna palabra de hibtto Ercmitico,dc baculo.de coiTca,v de fole di.4 ,lino también alos mifmtn que tienen lo contrario ,tK>ay que cfpantar que los ilegalFc anumero tan crccido.Sir^ mem tm mmi$ttiKLm4TX>mtmmi(á\lC cl Elp-ritiGmo^y el muchocuidadode agregar te ft'gosco t. ano quiera que fcarvantcs menoÉraba que eftablezecl ^ crédito del argumento que fe irata,como gallardamc c*k»o cccnlc.'iacl Abad ParsotmitataotEafer/oi/ra fmtfftfxauJí*, lut« fertium rdpceho£> el tmrti mmtiiM /i»tltrs9ntmrjitj^.n0 nntrs creaito 4« la arV^aa/'.Muy poco nos haefpontado el batallón de aa «awf». tores d'ucfiosjlamados para dexir (a d'cho de todas f" partcs.pucs hemos va vlfio quan varios ,vfluchianics ^ástn. andan en cl los mas Jcllos. Algunos fuera de la Orden 4- dc SAguftin, "i c* cfto hablaró aárm^tiuatrctemome recen con nofotros mas fe ,ni creslifo,<pic dprimer autor <yic hizo la gu¡a,a ^Ica («guiersae >ycomo diua Apología contra quien dizje auerpdo díxo muy bien cl lluftrifsimo Cardenal Baronio Pnt»^ !BJro. *nn. cipe de la hííloría Eclcíiaflica.Crrr^ qvúUm non nmmrro 11iJ. bifioricorum verítatem bijiorin confuemmas ojiimort quantMfidtpoUeatprimus aélor cuituÜbet affirtioms. Nom rtliqaoí primumftqui asi¿ioremy ^tinj vt^igps tnharrrt^ frequtnttore vjk in morepofitum repersmus. A.\iicndo pues examinado con diligcnc¡a,quanca fe vcrédito merece cl autor primero,que dio principio acfta prctenfíon de los Padres AgiiftÍnos,conoccrá quien lo huuicrc leído que dio mas afu afedo apaisionado ,que ala verdad dcuida ala hilloria. Apoftrofe al Leftor. OnficíTo auerme eftendido en la difputa de mancra,quc podra juzgar cl Ledor ,que he excedido los limites que pedia cl argumento ;pero no íiic poísiblc reduzir a mas brcuc compendio cofa en que cl Autor opucílo alargo tanto la pluma,y gafto tan gran volumen. Ha lidoneccllarioallcntar muchas coíás para conhrmar miaílumpto, yrefutar muchas de la parte contraria,hazcr diligente examen de los teftigos alega dos,y atajar los palios aella faifa opinión de los Padres Aguriinos,quc en todas partes han procurado inirodu zir con tanto cuydado No ha dexado rincón en Efpa* tuque no aya pcnetrado,hallando donde quiera que llcga,patroncs de fu familia que la amparen, cuyos li- .bros han palTadoa Italia.y centrado tanta autoridad en ella con los mifmos,quc han procurado traduzlrlos en lengua Italiaru,por parecerlcs que enla Caílcllana no podrían llegar anoticia de todos. En Alemania pufo la mayor KJ?^^‘FranctJcofraylej4g^mo. 75 nayorparte Helios en lengua Lacfna fray Nkrolas Cni ícnio.y no contentos con cílo^ las puertas de fus templos yComientos pintan afcin Frrncifco llaeadoiCntrc l«s fjncos de fu Ordcn.no ün apbiri'o del vuígo ignora cc.9uc^ como dlxo lán AgutL'n^íii fiempre prompto ydil puedo aabra9ar todo lo cpic es hüfrdadv mentira: la qual diligencia murmuran los religiosos cuerdos, y prudentes de aquella fanca orden.' yci miimo Padre Xlarquez confrr fu Aquilea en ella cauCs,cóñcira que cfHiuicra meior por Ivaaec Kli inrcncnlra Cdo, quecóf talfcalosvcrla i^ydoclos. quan £n hindamcntofe han publicado ellas cofas.v úcado avilla del pucblodi bien con palabras tan medidas ymoderadas ,qninguno pueda poner achaque en ellas de calumnia, ni ofrafi.porque be tenido IWmprc ante los o)oi aquella admirable fentoKÍa de ian An'i>roláo. Sitia m•nnu Vittr tJ tJ»m dtivmaifmt raSvomm mmtai smimi ma$mi extlaJjUjfd trmammi ¡atmmats ttism im ftrwmmt formidam tim laurrtfmmit^ smt i/a tjceuttmr^» eáií^ tu.t caftdttitii nsjfrs^t tgmamis mlifuj e^fnmjmai tmd/r/a. Eit lo que mas he procurado cargar la manoju fi do en ddcuorir la verdad del prirwipal anumpto,y ma nifrílar los errores acceirork>s.con que la han querido cicurcccr.Si ello he prouado (olida ycíicaamenfe,n ngurso qoe ame laverdad fe deuc agráuiar.jntrs cílimar mucho qoe en el pefo de fu fie! contralle fe le de acada cola lo que fe le dcuc. Excmplo tenemos Jelli> los hiftoriadttrrs de coCu fagradas ,en la cabera (agrada de la Iglcüa fin Pedro tmtfimm trtrtistn jdm ratfm Tsmimt vtmdjta^JU ,f»fU doemrnrmtamfcÜHtl mokii ,camtardia ^fattmi-a tn Tda %^ppijih. j. r«Nf.%^eadt~ aiica.ty. Marq. tffi. *d ItH.S’fa, IX. $.3. •D.^mb.hK CyfTÍA,tfiñ. 71. Ai J¿ »»>'. t.x C7wl./.