Beatriz de Suabia: su vida y su influencia en los reinados de Fernando III y Alfonso X

VOLUMEN XI 2018-2019 ALCANATE REVISTA DE ESTUDIOS ALFONSÍES XI 2018-2019 Director: Dr. Manuel González Jiménez (Universidad de Sevilla, España) Secretario de Redacción: Dr. Carlos de Ayala Martínez (Universidad Autónoma de Madrid, España) Secretario Técnico de Redacción: D. Javier E. Jiménez López de Eguileta (Universidad de Sevilla, España) Consejo de Redacción Dr. Rafael Sánchez Saus (Universidad de Cádiz, España) Dr. Manuel García Fernández (Universidad de Sevilla, España) Dr. Rafael Cano Aguilar (Universidad de Sevilla, España) D. Luis Suárez Ávila (Instituto Seminario Menéndez Pidal, Madrid, España) Consejo Asesor Dr. Carlos Alvar (Universidad de Alcalá de Henares, España) Dr. Vicens Beltrán (Universidad de Barcelona, España) Dr. Rafael Cómez Ramos (Universidad de Sevilla, España) Dra. Ana Domínguez (Universidad Complutense de Madrid, España) Dr. Luis Miguel Duarte (Universidade de Porto, Portugal) Dra. Inés Fernández-Ordóñez (Universidad Autónoma de Madrid, España) Dra. 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Ángel Sesma Muñoz Universidad de Zaragoza Real Academia de la Historia 151 La sucesión de Alfonso X: Fernando de la Cerda y Sancho IV María Antonia Carmona Ruiz Universidad de Sevilla 187 Alfonso X y su descendencia Jaime de Salazar y Acha Real Academia de la Historia 221 Afonso X e os seus Parentes Portugueses José Augusto de Sottomayor-Pizarro Universidade do Porto RESEÑAS 251 María Jesús Fuente Pérez, Violante de Aragón, reina de Castilla. Alicia Inés Montero Málaga 255 Julián Gómez de Maya, De Al-Ricotí al rector Sabater: estudios históricos sobre la Universidad de Murcia y sus antecedentes, Cristina Stancescu 260 Hipólito Sancho de Sopranis Historia del Puerto de Santa María. Desde su incorporación a los dominios cristianos en 1259 hasta el año mil ochocientos. Ensayo de una sintesis [1943] Antonio Aguayo Cobo 267 Normas para la presentación de originales en la revista Alcanate. Revista de estudios alfonsíes 273 Compromiso ético para publicación de artículos 279 Ethical commitment for the publication of articles Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] XI SEMANA DE ESTUDIOS ALFONSÍES Beatriz de Suabia: su vida y su influencia en los reinados de Fernando III y Alfonso X Eduardo Baura García Universidad CEU San Pablo Recibido: 14 de abril de 2018 / Aceptado: 6 de diciembre de 2018. Resumen: Beatriz de Suabia (1202? – 1235) es una figura injustamente olvidada por la historiografía. Descendiente de emperadores por parte paterna y materna, fue elegida por doña Berenguela para casarse con Fernando III, con quien compartió dieciséis años de feliz matrimonio. Durante ese tiempo, las crónicas revelan que tuvo una presencia discreta pero constante en los acontecimientos del reinado de don Fernando. La consecuencia más importante de su acción como reina consorte fue, sin duda, el fortalecimiento de las relaciones entre el Imperio germánico y la corona de Castilla, del que se derivaron, entre otros, el establecimiento de la Orden Teutónica en la Península y las pretensiones por parte de Alfonso X a acceder al ducado de Suabia y al propio Imperio. Palabras clave: Imperio germánico, Castilla, Beatriz de Suabia, Fernando III, Alfonso X of Castile, Orden Teutónica, fecho del Imperio, siglo XIII. Abstract: Elisabeth of Swabia (1202? - 1235) is a figure unjustly forgotten by historiography. As a descendant of emperors both by father and mother, she was chosen by Doña Berenguela to marry Ferdinand III of Castile. This marriage, supposedly happy, lasted 16 years. During that time, the sources reveal that she had a discreet but constant presence in the events of Ferdinand’s reign. The most important consequence of her action as a queen was, without a doubt, the strengthening of the relationship between the Holy Roman Empire and the Crown of Castile. A example of this politic was the establishment of the Teutonic Order in the Iberian Peninsula and Alfonso X continuous attempts to obtain the duchy of Swabia and even the Holy Roman Empire itself. Keywords: Holy Roman Empire, Kingdom of Castile, Beatrice or Elisabeth of Swabia, Ferdinand III of Castile, Alfons X of Castile, Teutonic Order, «fecho del imperio», 13th century. 68 XI SEMANA DE ESTUDIOS ALFONSÍES Eduardo Baura García Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] «Como era inadecuado que un príncipe tan excelso quedara expuesto a pasiones fuera de lugar, su madre, que siempre quiso tenerlo alejado de los pecados, le buscó una esposa llamada Beatriz, que era hija del rey Felipe, emperador electo de los romanos, y de María, hija del emperador Corsac de Constantinopla, y que era mujer excelente, hermosa, prudente y discreta» (De rebus Hispaniae, libro IX, capítulo 10)20. En cuanto a las cualidades físicas y morales de Beatriz, el testimonio del arzobispo de Toledo es el único que nos ha llegado de la época a ese respecto. Aunque autores posteriores han fantaseado con una imagen idílica de la princesa germana, tanto en cuanto a su belleza como en cuanto a sus virtudes21, lo cierto es que todo lo que podemos saber de ambos aspectos es cuanto se puede deducir de referencias secundarias o de los propios acontecimientos22. este rey don Fernando –por no andar por otras costunbres quales non conuienen a tan noble et tan alto principe commo el– de commo caso, et dize ende asy el arçobispo don Rodrigo de Toledo...». Primera Crónica General de España, edición a cargo de Ramón Menéndez Pidal y Diego Catalán, Madrid, Gredos, 1977, 735a. 20 Rodrigo Jiménez de Rada, Historia de los hechos de España, edición a cargo de Juan Fernández Valverde, Madrid, Alianza, 1989, 341. La Primera Crónica General lo describe con semejantes palabras: «Et otrossi cuenta la estoria: porque era cosa desapuesta de tan gran prinçep como este don Fernando, rey de Castiella, ueuir desordenado et por casar et sin mugier linda, la reyna donna Berenguella su madre, quel siempre quiso guardar de las cosas desapuestas et non conuenientes, pensso en como casasse esse rey don Fernando, su fijo; et casol con donna Beatriç, que era fija de don Felippe, rey de Alemanna, et despues electo en emperador de los romanos, et essa donna Beatriç otrossi fija de donna Maria fija de don Corsac, emperador de Costantinopla». Primera..., 718b. 21 Por ejemplo, el historiador jesuita Marcos Burriel, en el s. XVIII, describía a Beatriz como «acabada, sabia, hermosa y sumamente modesta. La había destinado Dios para esposa de un Santo, á quien agradaba mas la hermosura del alma que la belleza del cuerpo». Andrés Marcos Burriel, Memorias para la vida del Santo Rey Fernando III, 26; cfr. Miguel Ángel Chamorro Cantudo, Alvar Pérez de Castro (C. 1196-1239). Tenente de Andújar. Frontero de al-Andalus. Conquistador de Córdoba, Madrid, Midac SL, 2017, 67. Posteriormente, Antonio Ballesteros, gran estudioso del reinado de Alfonso X y amigo de aventurar hipótesis no exentas de imaginación, señalaba sobre Beatriz que «suponemos sus ojos de color azul nórdico». Antonio Ballesteros Beretta, Alfonso X..., 39. 22 En 1948 se llevó a cabo un examen médico legal de los restos de Alfonso X y de su madre que se conservaban en sus respectivos sepulcros. Según el informe redactado tras dicho estudio, el cadáver de doña de Beatriz, perfectamente conservado, mostraba unos dientes casi íntegros, muy pequeños, cortos e iguales, y a raíz del tamaño de su cuerpo se podía decir que «era, por tanto, la madre del Rey Sabio, de estatura más bien baja, sin llegar a ser excesivamente pequeña». Juan Delgado Roig, “Examen médico legal de unos restos históricos: los cadáveres de Alfonso X el Sabio y Doña Beatriz de Suabia”, Archivo Hispalense, 9 (1948), 139-140; cfr. H. Salvador Martínez, Alfonso X el Sabio: una biografía, Madrid, Polifemo, 2003, 46. LA FAMILIA DE ALFONSO X Beatriz de Suabia: su vida y su influencia... 69 Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] Resulta más interesante la referencia de Jiménez de Rada al linaje de doña Beatriz, pues aunque el autor no explicite que la ascendencia de la princesa germana era una causa de su elección como mujer de Fernando III, salta a la vista que el hecho de descender de emperadores por partida doble la convertía en una candidata idónea para la monarquía castellana de cara a incrementar su prestigio tanto interno como externo (algo extensible a cualquier otra monarquía, no en vano algunos autores han señalado que antes de casarse con Fernando III, doña Beatriz había sido pretendida por varias coronas, e incluso pudo haber estado prometida en una o dos ocasiones)23. Prueba de que esta ascendencia fue clave a la hora de que Berenguela se decantase por ella entre el resto de posibles candidatas es que el resto de crónicas mencionan también el linaje de Beatriz como uno de los atractivos más importantes que esta presentaba. Quizá la que mejor muestra el interés por parte de la corona castellana por realzar el linaje de la princesa alemana sea la Crónica latina, cuyo autor no duda en hacer una descripción detallada de la misma: «Pero como cada cual pensara de una forma, le pareció a la reina tratar del matrimonio de la que parecía sobrepasar a las restantes, dentro de toda la cristiandad, en nobleza de sangre. Vivía entonces en Alemania una joven muy noble y muy hermosa, de costumbres honradas y, como en tal edad, honesta, hija de Felipe, rey de Alemania, emperador electo de los romanos, hijo de Federico el Grande, emperador de los romanos. La madre de esta joven era hija del emperador constantinopolitano Isaac, y ella, por tanto, nieta de los dos emperadores considerados los más grandes y preclaros en el mundo universo» (Crónica latina, capítulo 40)24. Este fragmento demuestra claramente que la elección de Beatriz, si bien efectivamente pudo estar condicionada por la dificultad por parte de doña Berenguela de encontrar una princesa hispánica con la que su hijo no estuviera emparentado25, en realidad estuvo motivada por la doble ascendencia imperial de la princesa germana. Prueba de la importancia que se dio al linaje de doña 23 Es el caso de Luciano Serrano, que señaló que Beatriz estuvo prometida con Ricardo Segni, sobrino de Inocencio III, e incluso con Otón de Wittelsbach, asesino de su padre, si bien no aportó testimonio alguno que probara ninguno de los dos supuestos compromisos. Luciano Serrano, D. Mauricio, Obispo de Burgos y fundador de su Catedral, Madrid, 1922, 42; cfr. Julio González, Reinado y diplomas..., 97. 24 Crónica latina de los reyes de Castilla, edición a cargo de Luis Charlo Brea, Madrid, Akal, 1999, 71. 25 Como recuerda Ansón, pese a que el IV Concilio de Letrán había rebajado el grado del impedimento por consanguineidad del séptimo al cuarto, por motivo de parentesco Fernando III no podía desposarse con casi ninguna princesa ibérica. Francisco Ansón, Fernando III..., 82. 70 XI SEMANA DE ESTUDIOS ALFONSÍES Eduardo Baura García Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] de Beatriz es que incluso el propio Fernando III no olvidó mencionarlo en diplomas firmados poco después de haber contraído matrimonio26. Ello ha llevado a muchos autores a subrayar que, como en tantos otros casos, el matrimonio entre Fernando III y Beatriz de Suabia fue, desde la perspectiva castellana, una maniobra política dirigida a dos objetivos27: reforzar la posición de Castilla como monarquía hegemónica dentro de la Península, quizá abriendo la puerta a la reedición del famoso imperio hispánico de Alfonso VII28, y ampliar las relaciones internacionales de la Corona, pasando a entroncar quizá con la dinastía más poderosa del momento, la de los Staufer, así como con la realeza bizantina29. En ese sentido, como en su día apuntó Diago, no deja de ser paradójico que fuera precisamente doña Berenguela, que había rechazado unos años antes casarse con Conrado de Rotemburgo, tío paterno de doña Beatriz, quien escogiera a esta como esposa para su hijo30. Lejos de suponer esta elección, como aventuró en su día H. Salvador, una suerte de venganza contra la Santa Sede31, que había anulado el posterior matrimonio entre Berenguela y Alfonso IX de León, esta paradójica decisión de la reina madre nos habla más bien del provecho que veía para Fernando III y para el reino de Castilla en el enlace con Beatriz de Suabia. 26 Así se ve en el diploma firmado el 12 de diciembre de 1219 en el que el rey concedía al monasterio de Las Huelgas la facultad para poner un juez en sus casas de Burgos: «Hiis udilicet diebus quibus ego idem rex F. in dicto monasterio Sancte Marie Regalis manu propria in nouum militem me accinxi, et sequenti die tertia illustrem Beatricem reginam, regis Romanorum filiam...». Julio González, Reinado y diplomas…, vol. II, nº 93, 115. 27 Colmenero añade un tercer objetivo: reforzar el poder del propio Fernando III como monarca. En opinión de este investigador, el matrimonio buscaba afianzar la posición del rey, que tan solo llevaba dos años en el trono y que gozaba de una posición todavía algo inestable, algo que las crónicas castellanas, que fueron escritas a partir de 1230, tendieron a pasar por alto, lo que les llevó a sugerir otras motivaciones del matrimonio a posteriori. David Colmenero López, “La boda...”, 11-21. 28 Socarrás, por ejemplo, recuerda que la realeza castellana «had never forgotten the imperial peninsular dream and the unity of Spain». Cayetano J. Socarrás, Alfonso…, 102. 29 Manuel González Jiménez, que defiende esta misma idea, apunta además a que otros matrimonios pergeñados por doña Berenguela, como el de la infanta Leonor con Jaime I de Aragón o el de Berenguela, la hermana pequeña de Fernando III, con Jean de Brienne, el rey de Jerusalén, se habrían enmarcado dentro de esta misma «operación política». Manuel González Jiménez, Fernando III el Santo. El rey que marcó el destino de España, Sevilla, Fundación José Manuel Lara, 2006, 75-77. 30 Máximo Diago Hernando, “La monarquía...”, 62-63. 31 H. Salvador Martínez, Alfonso X..., 42-43. LA FAMILIA DE ALFONSO X Beatriz de Suabia: su vida y su influencia... 71 Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] Una vez tomada la decisión del matrimonio, doña Berenguela envió una comitiva con dirección a Alemania para solicitar a Federico II la mano de su prima doña Beatriz para Fernando III. No conocemos la identidad de la totalidad de sus integrantes, pero tanto las crónicas como los estudios posteriores coinciden en la presencia de altos dignatarios de la Iglesia castellana32, lo cual probaría la importancia que desde la Corona se dio a dicha embajada33. Dentro de los investigadores que han analizado este compromiso, se ha discutido acerca de si desde Castilla se enviaron una o dos embajadas. Los partidarios de la primera opción defienden que, previamente a la salida de la comitiva, se habría podido producir un intercambio de misivas entre ambas cortes para solicitar el matrimonio (presumiblemente por parte castellana) y aceptarlo (por parte de Federico II); los defensores de la segunda opción señalan que esa petición del compromiso se habría hecho de modo presencial por parte de unos pocos enviados castellanos, y que el emperador germano habría accedido al matrimonio pero solicitando el envío posterior de una comitiva más nutrida y solemne que recogiera a doña Beatriz para llevarla a tierras peninsulares34. Las crónicas no ayudan a resolver esta duda, ya que las que mencionan esta comitiva, tanto la de Jiménez de Rada (a la que sigue la Primera crónica general) como la Crónica latina, presentan versiones divergentes35. 32 Las crónicas y los estudios posteriores coinciden en la presencia de las siguientes autoridades eclesiásticas: entre los que estarían, al menos, de Mauricio, obispo de Burgos; Pedro, abad de san Pedro de Arlanza; Rodrigo, abad de Rioseco; Pedro Odoario, prior del Hospital y Juan, abad de san Zoilo de Carrión (a quien solo nombra la Crónica Latina, pero de cuya participación tenemos constancia gracias a que se conserva un diploma de su monasterio en el que Fernando III le agradece su participación). No está demostrada la presencia en la embajada de García González, antiguo maestre de la orden de Santiago, cuyo nombre aparece solo en la Crónica latina, ni de Rodrigo, abad cisterciense, que solo menciona Rodrigo Jiménez de Rada. Para más información al respecto, véase Máximo Diago Hernando, “La monarquía...”, 65, y David Colmenero López, “La boda...”, 16-17. 33 De hecho, Miguel Ángel Ochoa Brun, que ha estudiado la historia de la diplomacia en nuestro país, no duda en calificar dicha embajada como «una de las más notables y significativas de la historia altomedieval de la diplomacia española». Miguel Ángel Ochoa Brun, Historia de la diplomacia española, Madrid, Ministerio de Asuntos Exteriores, 1991, vol. I, 145; cfr. David Colmenero López, “La boda...”, 16. 34 Para un conocimiento más exhaustivo sobre las diferentes posiciones en torno a esta cuestión, son recomendables los resúmenes que realizan al respecto David Colmenero López, “La boda...”, 12-19, y Laura Molina López, “El ajuar...”, 374-375. 35 «Y los embajadores que fueron a solicitarla (...) acudieron a Alemania ante Federico, rey de los romanos, que por entonces tenía la tutela de la joven, y fueron magníficamente acogidos por este rey. Y tras exponer el motivo de su misión tal y como se les había ordenado, el citado rey y sus príncipes demoraron la respuesta por algún tiempo, y los citados embajadores aguardaron durante casi cuatro meses. Finalmente el rey Federico, emperador electo, le envió al rey Fernando 72 XI SEMANA DE ESTUDIOS ALFONSÍES Eduardo Baura García Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] Dejando al margen los aspectos en los que ambas narraciones difieren y la discusión sobre si en efecto hubo una o dos embajadas, hay ciertos puntos en común que podemos dar por seguros: entre 1218 y 1219 fueron enviados una serie de altos dignatarios a territorio germano para concertar el matrimonio entre don Fernando y doña Beatriz; transcurridos cuatro meses tras la llegada de la comitiva36, a la que suponemos siguiendo a la itinerante corte imperial37, por medio de los citados embajadores y con un espléndido cortejo a su sobrina Beatriz, joven noble, hermosa, bella y prudente». Rodrigo Jiménez de Rada, Historia..., libro IX, capítulo 10, 341-342. La Primera Crónica General da una versión similar, si bien más ampliada: «Et fueron por ella, pora casarla con el rey don Fernando, enuiados mandaderos: ell obispo de Burgos don Mauriç, varon de alabar et sabio; et don Pedro abbat de Sant Pedro de Arlança, et don Pedro abbat de Rioseco, et don Pedro Odoario prior de la orden dell Ospital; et fueron a don Frederic rey de los romanos, en cuya guarda estaua estonçes la donzella donna Beatriç en Alemanna, et alli fueron estos mandaderos por ella; et rrecibiolos esse rey muy onrradamente (…) El sobredicho rey et sus prinçipes ouieron su fabla sobrello, et detouieronles la respuesta por algunos dias, et los mandaderos esperaronla; et los dias de la respuesta fueron bien quatro meses, de como cuenta la estoria (…) Et el rey don Fradic, electo de los romanos, et sus grandes omnes, acordando en el fecho, fallaronle por muy guisado et por conuienient, et otorgaronles la donzella donna Beatriç, electo et enperador, a su sobrina donna Beatriç guisada muy noblemientre con el obispo Mauriz et con essos otros mandaderos al rey don Fernando». Primera Crónica…, 718b-719a. Sin embargo, la Crónica latina menciona la existencia de dos embajadas: «Después de otros mensajeros que la reina había enviado anteriormente a tierras de Alemania con este motivo y tras recibir cartas del rey alemán, futuro emperador de los romanos, para que fueran enviados legados de mayor rango con el fin de que acompañaran a la jovencita, envió a Mauricio, obispo burgalés, y a Pedro Ovario, prior del Hospital, y al abad de San Pedro de Arlanza y al comendador carrionense y a García Gonzalo, maestro de la orden de Uclés, esto es, de la milicia de Santiago. Cuando llegaron ante el rey de Alemania, fueron acogidos por él con honor y tras permanecer en Alemania casi cuatro meses, finalmente, cumplieron con su misión y condujeron sana e incólume, a pesar de los muchos peligros por tan largo camino, a la muy noble y hermosa jovencita hasta la reina doña Berenguela». Crónica latina…, 71. 36 Se han dado todo tipo de explicaciones a estos cuatro meses en los que los embajadores castellanos tuvieron que esperar la respuesta del emperador Federico II, pero dos son las que más se repiten y las que parecen más plausibles: la primera de ella apunta a la negociación de los diferentes puntos del contrato matrimonial entre ambas partes (Julio González, Reinado y diplomas..., vol. I, 98), y la segunda sugiere que quizá se debieron a que Beatriz no estaba en ese momento en la corte, bien porque iba a llegar a la misma tras una estancia de varios años en la corte de los Brunswick (Máximo Diago Hernando, “La monarquía...”, 64), bien porque se encontraba temporalmente ausente debido al traslado de los restos mortales de su padre desde Bamberg a Espira (Laura Molina López, “El ajuar...”, 375, que a su vez se basa en Francesco Vergara Caffarelli, “Fonti documentarie per la storia delle tombe reali”, en Maria Andaloro et al. (coords.), Il sarcofago dell’Imperatore. Studi, ricerche e indagini sulla tomba di Federico II nella Cattedrale di Palermo. 1994-1999, Palermo, 2002, 318). 37 Ferreiro, que ha estudiado el itinerario de la corte en esos meses, señala que los embajadores castellanos habrían pasado sucesivamente por Hagenau (sede de la corte en Alemania), Ulm, Augsburgo, Würzburg, Núremberg, Erfurt, Goslar, Nordhausen, Gelnhausen, Frankfurt, Worms, LA FAMILIA DE ALFONSO X Beatriz de Suabia: su vida y su influencia... 73 Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] se cerró finalmente el compromiso matrimonial, tras lo cual los enviados castellanos regresaron acompañados de doña Beatriz a la Península, satisfechos por haber logrado un enlace tan beneficioso para Castilla38. La comitiva llegó finalmente a tierras castellanas, parece ser, en octubre o noviembre de 1219, previo paso por Francia, donde las crónicas nos hablan de que fueron recibidos por los reyes, Luis VIII y Blanca, la que iba a ser tía política de doña Beatriz39. Siguiendo estas narraciones, doña Berenguela habría salido al encuentro de la que iba a ser su nuera en la ciudad de Vitoria, acompañada de un noble séquito formado por altos dignatarios de la Iglesia y de la nobleza. De ahí marcharon todos juntos a Burgos, donde habría de celebrarse el enlace y donde por primera vez se conocieron los que pronto habían de convertirse en esposos40. Espira, Hagenau y de nuevo Núremberg, donde debió de quedar formalizado el contrato matrimonial (Jaime Ferreiro Alemparte, “Acercamiento mutuo...”, 187-188), un contrato que no se ha conservado y que según Meyer quizá no llegó a realizarse, ya que en la época solo se realizaban esos contratos en caso de que hubiera una posible herencia del trono que estuviera en duda, y no era este el caso. Bruno Meyer, “Dynastische Verbindungen zwischen Kastilien und dem Reich zur Zeit der Staufer”, en Julio Valdeón Baruque, Klaus Herbers y Karl Rudolf (coords.), España y el “Sacro Imperio”. Procesos de cambios, influencias y acciones recíprocas en la época de la “europeización” (siglos XI-XIII), Valladolid, Universidad de Valladolid, 2002, 81. 38 Como señala David Colmenero, el matrimonio también fue positivo para el Imperio, ya que Federico II deseaba ampliar las relaciones de los Staufer con otras casas reales, y dentro de esta política de alianzas, la unión con Castilla, un reino con buenas relaciones con la Santa Sede, resultaba particularmente beneficiosa para él en un momento en el que estaba preparando su coronación definitiva como emperador a manos del papa. David Colmenero López, “La boda...”, 21-22. Esto no justifica, sin embargo, la tesis de H. Salvador, para quien Federico II «estaba muy ansioso por unir la casa de Suabia con el trono de Castilla». H. Salvador Martínez, Alfonso X..., 44. En realidad, en Castilla se dio mucha más importancia al compromiso que en el Imperio, como demuestra el tratamiento que las crónicas germanas dieron al enlace, tan exiguo como carente del tono triunfalista que caracteriza a las narraciones castellanas. Bruno Meyer, “El desarrollo...”, 39. 39 «Y cuando llegaron a París, el rey de los franceses, llamado Felipe, que entonces gobernaba las Galias, la recibió estupendamente concediéndole una guardia de honor por su tierra, y llegaron felizmente al reino de Castilla». Rodrigo Jiménez de Rada, Historia..., 342; idéntica versión en Primera Crónica..., 341-342. Esta mención a Felipe como rey de los franceses resulta extraña, toda vez que en 1219 el monarca galo era Luis VIII. Quizá se refiera la crónica al infante Felipe (1209- 1218), que estaba destinado a suceder a su padre pero que murió en 1218. En caso de que este fuera el motivo de la confusión del cronista, esto supondría un dato revelador para la discusión en torno a la datación de la embajada, que en ningún caso podría haber salido de Castilla en 1219 como defienden algunos autores, e igualmente apuntaría más bien a la existencia de una sola comitiva. 40 Ballesteros, fiel a su costumbre de embellecer los hechos, fantasea con la emoción de este encuentro y con la facilidad con que doña Berenguela habría quedado prendada de las virtudes de su futura nuera: «Comprensible es el regocijo, la sorpresa agradable del encuentro y las mil 74 XI SEMANA DE ESTUDIOS ALFONSÍES Eduardo Baura García Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] Son escasos los datos que conocemos sobre la boda. Siguiendo a las crónicas, sabemos que el 27 de noviembre, tres días antes de las nupcias, se celebró en el monasterio de Las Huelgas la ceremonia de investidura de don Fernando como caballero. En ella, el rey castellano se ciñó a sí mismo la espada, gesto simbólico que debería haber realizado un monarca más experto que él41, pero que el joven rey decidió hacer él mismo posiblemente debido a la ausencia de Alfonso IX42. Posteriormente, fue doña Berenguela quien le desciñó la espada, un gesto que, como se describe en la Partida Segunda, solo podía ser realizado por su señor natural o por un gran caballero43, lo cual vuelve a poner de manifiesto la excepcional importancia que tuvo doña Berenguela para Fernando III y su reinado. El 30 de noviembre, festividad de san Andrés, se produjo el enlace entre el monarca castellano y doña Beatriz de Suabia en la catedral de Santa María. A la ceremonia, oficiada por Mauricio, obispo de Burgos, acudieron todos los altos dignatarios del reino, así como otras muchas personas44, hasta el punto de que demostraciones que mutuamente se prodigaron los futuros cónyuges. El contento de Berenguela fue grande, pues presentía, con fundamento, haber acertado. Las primeras y dificultosas prácticas a causa del idioma la complacieron. Era la soñada princesita que gustaría a su hijo. No tardó en comprenderlo». Antonio Ballesteros Beretta, Alfonso X..., 40. 41 «Y tres días antes de la festividad de San Andrés, tras celebrarse una misa por el venerable obispo Mauricio de Burgos en el monasterio real cercano a la ciudad y ser bendecidas las armas de caballería, el propio rey, tomada la espada que estaba sobre el altar, se armó caballero con su propia mano, y su madre, la noble reina, le desató el tahalí de la espada». Rodrigo Jiménez de Rada, Historia…, 342. La Crónica latina lo explica diciendo que don Fernando «tomó del altar por propia autoridad, como señal de milicia, la espada militar» (Crónica latina…, 71-72), lo que nos habla de que el monarca llevó a cabo este gesto de manera perfectamente consciente, buscando con ello dejar claro, como dice Martínez Díez, «que no tenía superior». Gonzalo Martínez Díez, Fernando III, 1217-1252, Palencia, Diputación de Palencia, 1993, 55; cfr. Miguel Ángel Chamorro Cantudo, Alvar…, 68. 42 Ansón afirma que Alfonso IX no quiso ir a la boda de don Fernando, algo plausible teniendo en cuenta las continuas desavenencias entre padre e hijo durante los primeros años de reinado de este. Francisco Ansón, Fernando III..., 87-90. 43 «Desçennir el espada es la primera cosa que deven fazer despues quel cavallero novel fuere fecho; e por ende a de seer muy catado quien es el que gela a de çennir: e esto non deve seer fecho synon por mano de omne que aya en sy alguna destas tres cosas; que sea su sennor natural que lo faga por el debdo que an de so uno; e omne onrrado que lo feziese por sabor de fazerle onrra; e cavalero que fuese muy bueno en armas que lo feziese por su bondat (...) E a este que le desçinne el espada llamanle padrino». Partidas, II, Título XXI, Ley 15; Partida Segunda de Alfonso X el Sabio: manuscrito 12.794 de la Biblioteca Nacional, edición a cargo de Aurora Juárez Blanquer y Antonio Rubio Flores, Granada, Acarp., 1993, 186. 44 De la afirmación de Francisco Ansón (Francisco Ansón, Fernando III..., 91) acerca de que las hermanas de doña Beatriz, Cunegunda y María, firmaron los documentos esponsales (que posteriormente serían presentados por parte de Alfonso X como acreditación de su legitimidad LA FAMILIA DE ALFONSO X Beatriz de Suabia: su vida y su influencia... 75 Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] la iglesia se quedó pequeña, lo cual, según algunos autores, motivó que el rey posteriormente ordenara la construcción de una nueva catedral mucho mayor45. Como era costumbre en la época, don Fernando otorgó, en concepto de arras, numerosos señoríos a doña Beatriz. No se conserva el documento en el que se fijaron la dote y las arras, pero sí la confirmación del mismo por parte de Honorio III en el verano de 1222. Gracias a él sabemos que se dio a Beatriz las siguientes localidades: Logroño, Belorado, Peñafiel, Castrojeriz, Ampudia, Palenzuela, Astudillo, Villafranca de los Montes de Oca y Roa, donaciones que posteriormente fueron ampliadas con las villas de Pancorbo, Montealegre y Carrión46. 2.3. El papel de doña Beatriz como reina de Castilla Pese a que doña Beatriz fue reina de Castilla durante dieciséis años (1219-1235), son muy pocas las menciones que se hacen de ella en las crónicas durante este período. En la mayoría de las ocasiones, dichas referencias se circunscriben a dar fe del nacimiento de alguno de los diez hijos que llegó a tener con don Fernando47, así como a constatar su casi constante presencia al lado de su esposo en algunos de los principales acontecimientos de su reinado48, algo que fue una constante durante el matrimonio y que supondría un primer indicio de las buenas relaciones que caracterizaron dicha relación, aspecto que se tratará a continuación49. para convertirse en emperador germánico), podría inferirse que estas estuvieron presentes en la ceremonia, pero no hay testimonios que lo avalen. 45 No en vano, en una fecha tan temprana como el 20 de julio de 1221 se puso la primera piedra de la nueva catedral, ceremonia en la que Fernando III actuó de padrino, y a la cual acudieron asimismo doña Beatriz, doña Berenguela, el infante Alfonso (hermano del monarca) y toda la corte castellana. Francisco Ansón, Fernando III..., 91). 46 Manuel González Jiménez, Alfonso X..., 16. Muchas de estas localidades ya habían sido entregadas como dote por parte de Alfonso VIII a Leonor de Aquitania en 1170, y, de manera paradójica, también fueron donadas a la propia doña Berenguela en su frustrado matrimonio con Conrado de Rotemburgo en 1188. Ana Rodríguez López, “El reino de Castilla y el imperio germánico en la primera mitad del siglo XIII: Fernando III y Federico II”, en María Isabel Loring García (coord.), Historia social, pensamiento historiográfico y Edad Media: homenaje al Prof. Abilio Barbero de Aguilera, Madrid, Ediciones Clásicas, 1997, 615-616. 47 A saber (por orden de nacimiento): Alfonso, Fadrique, Fernando, Leonor, Berenguela, Enrique, Felipe, Sancho, Manuel y María. En Manuel González Jiménez, Fernando III..., 381, encontramos un cuadro genealógico actualizado. 48 Julio González, Reinado y diplomas..., vol. I, 100. 49 El nacimiento de su primogénito, el futuro Alfonso X, es una buena muestra de ello. A su paso por Toledo de camino a Molina de Aragón, adonde el monarca se dirigía para sofocar la rebelión 76 XI SEMANA DE ESTUDIOS ALFONSÍES Eduardo Baura García Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] Aparte de algunos datos aislados procedentes de la documentación real cronística, entre los que encontramos la tenencia de León en 123150, la toma bajo su protección en 1231 del hospital de peregrinos que el abad de Sahagún había construido en Salto51 o el envío de una embajada al imperio germánico poco antes de su muerte52, en las fuentes castellanas solo se conservan tres menciones a doña Beatriz durante los años que fue reina consorte: dos de ellas proceden de las Cantigas y hacen referencia a milagros producidos por la Virgen, y la otra, proporcionada por la Crónica latina, es la única que muestra a doña Beatriz interviniendo de manera directa en los acontecimientos políticos del reinado de Fernando III. La primera mención la encontramos en la Cantiga 122, titulada “Como Santa Maria resucitou hūa infante, filla dun rei, e pois foi monja e mui santa moller”, en la que se narra la milagrosa resurrección de Berenguela, quinta hija del matrimonio real, quien habría vuelto a la vida gracias a las plegarias que su madre realiza a la Virgen53. De este acontecimiento, sin embargo, no conservamos otra referencia más que la cantiga, que a juicio de H. Salvador fue compuesta por el propio Alfonso X bastantes años después de los hechos54. La segunda referencia está en la Cantiga 256, titulada «Como Santa Maria guareceu a Reȳa Dona Beatriz de grand’ enfermidade, porque aorou a sa omage con grand’ esperança». En ella se describe otro milagro, pero en esta ocasión el papel de doña Beatriz ya es el de protagonista, pues según el relato habría sido la propia reina la que habría estado a punto de fallecer en 1226 mientras acompañaba del conde Gonzalo Pérez de Lara, doña Beatriz sintió los dolores del parto, motivo por el que el heredero castellano nació en la ciudad del Tajo. Manuel González Jiménez, Alfonso X..., 13. Julio González, quizá el autor que mejor ha estudiado la documentación de la cancillería de Fernando III, afirma que doña Beatriz solía pasar algunas temporadas en el monasterio de Las Huelgas, en el cual habría de residir su hija Berenguela, y en el que, según este autor, doña Betriz «tenía paz y contacto con novedades culturales e intelectuales de Europa, en buena parte traídas por los francos de la ciudad». Julio González, Reinado y diplomas…, vol. I, 100. 50 Ibidem. 51 Jaime Ferreiro Alemparte, “Acercamiento...”, 198-199, proporciona este dato basándose en un diploma fechado el 22 de noviembre de 1231, y conservado en Julio González, Reinado..., vol. II, nº 368, 424-25. 52 Este es uno de los pocos testimonios que conocemos gracias a las crónicas germanas, concretamente a los Annales Colonienses Maximi, que dan fe de la llegada de una delegación enviada por la «Regina Hyspaniae» a Hagenau en diciembre de 1235, un año después de morir la propia reina. Según estos Annales, dicha embajada entregó «pulcherrimos dextrarios et magnífica munera». MGH Scriptores XVII., Annales Colonienses Maximi, A.D. 1235, 845; cfr. Bruno Meyer, “El desarrollo...”, 40. 53 Cantiga 122; Cantigas de Santa María, edición a cargo de W. Mettmann,Madrid, Clásicos Castalia, 1986, vol. II, 67-68. 54 H. Salvador Martínez, Alfonso..., 29-30. LA FAMILIA DE ALFONSO X Beatriz de Suabia: su vida y su influencia... 77 Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] a su marido en la toma de la ciudad de Capilla. Tras caer gravemente enferma, hasta el punto de haber perdido los médicos toda esperanza, nos cuenta la cantiga que doña Beatriz pidió a su hijo Alfonso, que tendría tan solo cinco años55, que le llevara una imagen suya muy querida de la Virgen56, a la que pidió por su curación, plegaria que fue escuchada, lo cual resultó en la milagrosa recuperación de la reina57. En la tercera de las menciones que se hacen de doña Beatriz la encontramos, por primera y única vez, tomando parte activa en la vida política del reino, concretamente como mediadora entre don Fernando y Alvar Pérez de Castro en 1235, pocos meses antes de morir. Este personaje, a quien las crónicas nombran también como Alvar Núñez, había sido uno de los más importantes colaboradores del rey castellano58, principalmente en las conquistas meridionales, pero se granjeó la enemistad del monarca al casarse con doña Mencía, hija de Lope Díaz –con quien el rey estaba desavenido–, sin haber solicitado el debido permiso de don Fernando59. La Crónica latina describe así la intervención de doña Beatriz en este conflicto, a través de la cual buscó la reconciliación entre el monarca y el noble, que se había refugiado en la localidad de Paredes: «Álvar Núñez, guiado de un mejor consejo, se sometió a la voluntad y disposición de las reinas doña Berenguela y doña Beatriz. Ellas, por su parte, recabaron el consejo de varones prudentes y ordenaron a Álvar Núñez que dejara Paredes como antes estaba y saliera de todo el reino para ir a tierra de 55 Según Antonio Rubio, que lo ha estudiado con detenimiento, este episodio dejó una huella indeleble en la memoria de Alfonso X. Este autor, además, aporta algunos datos interesantes acerca de este suceso, como el origen de la dolencia de Beatriz: en su opinión, la reina pudo haber estado aquejada de una enfermedad relacionada con la orina, una afección común en mujeres embarazadas –se piensa que Beatriz estaba embarazada de su tercer hijo, Fernando– y que podía ser mortal. Antonio R. Rubio Flores, “El milagro...”, 297-299. 56 Según Jesús Montoya, la imagen salvadora corresponde a la Virgen de la Sede, que se encuentra hoy día en el altar mayor de la catedral de Sevilla. Jesús Montoya Martínez, “Sevilla en la lírica gallego-portuguesa del XIII”, en Manuel González Jiménez (coord.), Sevilla 1248: Congreso Internacional Conmemorativo del 750 Aniversario de la Conquista de la Ciudad de Sevilla por Fernando III, Rey de Castilla y León, Sevilla, Real Alcázar, 23-27 de noviembre de 1998, Sevilla, Centro de Estudios Ramón Areces, 1998, 593; cfr. Antonio R. Rubio Flores, “El milagro...”, 298-299. 57 Cantiga 256; Cantigas de Santa María, edición a cargo de W. Mettmann,Madrid, Clásicos Castalia, 1986, vol. II, 356-366. 58 La obra citada de Chamorro (Miguel Ángel Chamorro Cantudo, Alvar Pérez...) supone el acercamiento más exhaustivo a la figura de don Alvar. 59 Manuel González Jiménez, Fernando III..., 95. 84 XI SEMANA DE ESTUDIOS ALFONSÍES Eduardo Baura García Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] de Polonia, prima de Federico I, y el frustrado compromiso, ya mencionado con anterioridad, entre doña Berenguela y Conrado de Rotemburgo83. Ahora bien, los autores que han estudiado estos enlaces han concluido que en realidad estos no dieron lugar a un fortalecimiento significativo de las relaciones entre el Imperio germánico y la corona castellana84, y que el desinterés mostrado por parte de los emperadores hacia los asuntos peninsulares no disminuyó en el siglo XII a raíz de estos matrimonios85. La realidad que nos encontramos en la siguiente centuria es sensiblemente diferente: el estudio de las crónicas de esta época, tanto las imperiales como las castellanas, desvela un mayor interés hacia los acontecimientos producidos en el otro reino, que se vio reflejado en el envío de varias embajadas desde Castilla hacia el Imperio. Como es natural, dicho fortalecimiento de las relaciones no se justifica enteramente por la presencia de doña Beatriz en tierras peninsulares, ya que, como señala Bruno Meyer, también pudieron influir otros factores como el incremento de protagonismo internacional de Castilla y Aragón durante el siglo XIII o el aumento de prestigio de la primera a raíz de los brillantes logros obtenidos en la Reconquista86. Sin embargo, el propio Meyer deja claro que, si bien estos factores influyeron en ese aumento de relaciones entre Castilla y el Imperio germánico, el matrimonio entre doña Beatriz y don Fernando tuvo una importancia capital 83 Para un conocimiento en profundidad de las negociaciones e implicaciones de ambos enlaces nos remitimos a los excelentes estudios que de ellos han hecho Máximo Diago (Ibidem, 52-61) y Bruno Meyer (Bruno Meyer, “El desarrollo...”, 31-38, y Bruno Meyer, “Dynastische Verbindungen...”, 65-77). 84 David Colmenero, que concluye a este respecto que «de estos dos primeros matrimonios del siglo 12, ninguno tuvo efecto duradero en las relaciones entre el Imperio y el reino de Castilla», lo justifica porque «se realizaron en situaciones específicas con miras a una mejora a corto plazo de la situación política de poder pero no llevaron a unas relaciones profundas entre los soberanos de los dos reinos». David Colmenero López, “La boda...”, 10. Bruno Meyer, que junto con Máximo Diago quizá haya sido quien ha estudiado con más profundidad las relaciones en el Medievo entre el Imperio y los reinos peninsulares, también se muestra bastante contundente en este sentido: «De la investigación de las fuentes documentales alemanas del siglo XII se extrae que las relaciones diplomáticas entre la Península Ibérica y Alemania eran prácticamente inexistentes». Bruno Meyer, “El desarrollo...”, 30-31. 85 Diago cita como ejemplo de esta actitud germánica no exenta de cierto aire de superioridad su total despreocupación ante la utilización de Alfonso VII del título imperial: «Desde Alemania no se sintió la más mínima necesidad de entrar en polémica con ellos por haber osado apropiarse un título, el de imperator, que se consideraba reservado para los monarcas de aquel territorio, que además eran reyes de romanos, y por lo tanto predestinados a recibir la corona imperial en Roma». Máximo Diago Hernando, “La monarquía...”, 52. 86 Bruno Meyer, “El desarrollo...”, 30. LA FAMILIA DE ALFONSO X Beatriz de Suabia: su vida y su influencia... 85 Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] en dicho proceso87, e incluso algún autor ha ido más allá al datar el comienzo de ese estrechamiento de los vínculos entre ambos reinos precisamente en el momento de la boda celebrada en 121988. Todo ello arroja una conclusión inequívoca: la figura de doña Beatriz posibilitó que se produjera el mayor acercamiento entre el reino castellano y el Imperio germánico presenciado hasta entonces. Además, está demostrado que este acercamiento entre ambas coronas se mitigó hasta casi desaparecer tras el reinado de Alfonso X89, lo cual indica que, lejos de ser secundario, el papel que jugó la reina suaba en el mantenimiento de esa estrecha vinculación entre su país natal y su tierra adoptiva fue decisivo90. 3.2. El establecimiento de la Orden Teutónica en la Península Quizá la consecuencia práctica más visible de las nuevas conexiones creadas en el siglo XIII entre el ámbito germano y el castellano fue la penetración en el territorio hispánico de la Orden Teutónica91, una institución de carácter militar y religioso que estaba totalmente vinculada a la corona imperial. 87 Meyer explica que la diferencia entre los matrimonios «carentes de consecuencias» del siglo XII y el de doña Beatriz y don Fernando reside en el hecho de que en este enlace la consorte alemana no se casaba con un pretendiente al trono, sino con alguien que ya era rey de pleno derecho. Bruno Meyer, “Dynastische Verbindungen...”, 64. 88 «El verdadero acercamiento e intercomunicación de España y Alemania en la Edad Media, fundamento sobre el que habrá de surgir mucho más tarde como materia de estudio el hispanismo alemán, se inició realmente con el enlace matrimonial celebrado en Burgos el 30 de noviembre de 1219 entre Fernando III de Castilla y la princesa hohenstaufer Beatriz de Suabia». Jaime Ferreiro Alemparte, “Acercamiento mutuo...”, 181. 89 Máximo Diago Hernando, “La monarquía...”, 82-83. Aparte de sus obras dedicadas al «fecho del imperio», Carlos Estepa tiene varios artículos –que desgraciadamente no han podido ser consultados para la realización de este artículo– centrados en las relaciones entre el Castilla y el Imperio germánico durante el reinado de Fernando III (Carlos Estepa Díez, “El reino de Castilla y el imperio. De Alfonso VII a Fernando III”, en Carlos Estepa Díez y María Antonia Carmona Ruiz (coords.), La Península Ibérica en tiempos de las Navas de Tolosa, 2014, 237-264) y el de Alfonso X (Carlos Estepa Díez, “El Reino de Castilla y el Imperio en tiempos del Interregno”, en Julio Valdeón Baruque, Klaus Herbers y Karl Rudolf (coords.), España y el “Sacro Imperio”. Procesos de cambios, influencias y acciones recíprocas en la época de la “europeización” (siglos XI-XIII), Valladolid, Universidad de Valladolid, 2002, 87-101). 90 Avalando esta tesis, Nikolas Jaspert llega a afirmar que las relaciones entre Castilla y el Imperio germánico se interrumpieron con la muerte de doña Beatriz. Nikolas Jaspert, “Der Deutsche Orden auf der Iberischen Halbinsel”, en Julio Valdeón Baruque, Klaus Herbers y Karl Rudolf (coords.), España y el…, 284-285. 91 Jaime Ferreiro, además del estudio ya citado con anterioridad (Jaime Ferreiro Alemparte, “Acercamiento mutuo...”), tiene otros dos artículos que versan sobre este campo: Jaime Ferreiro 86 XI SEMANA DE ESTUDIOS ALFONSÍES Eduardo Baura García Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] Se tiene constancia de que don Fernando y Beatriz donaron a dicha Orden las villas de Santa María de Castellanos de la Mota (donde los teutónicos establecieron una encomienda que pervivió hasta 1556), Morales de Toro, Benafarces y Griegos. Esta donación se produjo en vida de doña Beatriz, y aunque Jaime Ferreiro la dató en 122292, Nikolas Jaspert argumentó de manera convincente que tuvo que producirse entre 1230 (momento en que dichas villas leonesas se incorporaron a las posesiones regidas por Fernando III) y la muerte de doña Beatriz, artífice de dicha iniciativa93. El mismo Ferreiro también propuso que la embajada que la reina envió a tierras alemanas en 1223 para entrevistarse con el arzobispo de Colonia, y que fue encabezada por don Pedro, abad cisterciense de San Pedro de Gumiel, pudo haber tenido como objetivo la petición de ayuda a la Orden Teutónica de cara a la Reconquista, un auxilio que habría sido correspondido con la marcha de caballeros de la Orden de Calatrava a la región prusiana del Vístula, donde de hecho se sabe que ya en 1224 había un monasterio de dicha institución, concretamente en la localidad de Tymau94. Sin embargo, no se sabe cuáles fueron los temas tratados en el encuentro entre el abad castellano y Engelberto, arzobispo de Colonia, por lo que esta suposición de Ferreiro no puede ser demostrada95, algo que sucede también con otras hipótesis suyas como la expansión de los dominicos por el Imperio germánico gracias a la mediación del mencionado monasterio de San Pedro96 y las presencias de caballeros teutónicos en la comitiva que acompañó a doña Beatriz a Castilla e incluso del propio maestre de la Orden, Hermann von Salza, en la boda celebrada en Burgos97. Alemparte, “Fuentes germánicas en las Cantigas de Santa María, de Alfonso X el Sabio”,Grial, 9/31 (1971), 31–62 y Jaime Ferreiro Alemparte, “Asentamiento y extinción de la Orden Teutónica en España”, Boletín de la Real Academia de la Historia, 168 (1971), 227-274. El presente apartado se basa en estos estudios y en el artículo de Jaspert antes citado. Nikolas Jaspert, “Der Deutsche...”. 92 Jaime Ferreiro Alemparte, “Acercamiento mutuo...”, 189. 93 Nikolas Jaspert, “Der Deutsche...”, 280. Jaspert, a su vez, se basa en Carlos Manuel Reglero de la Fuente, Los señoríos de los Montes de Torozos: de la Repoblación al Becerro de las Behetrías (siglos X-XIV), Valladolid, Universidad de Valladolid, 1993, 205. 94 Siempre según Ferreiro, esta comitiva habría aprovechado para informar al emperador del nacimiento de Fadrique, infante castellano cuyo nombre, como se explicó anteriormente, se debía precisamente a Federico I. Jaime Ferreiro Alemparte, “Fuentes germánicas…”, 37. 95 Jaspert, que analiza las tesis de Ferreiro, basándose en sus propias dataciones defiende que el orden habría sido el inverso: primero habrían ido los calatravos a Prusia y después habrían venido los teutónicos a la Península. Nikolas Jaspert, “Der Deutsche...”, 281-282. 96 Ibidem, 44. 97 Jaime Ferreiro Alemparte, “Acercamiento mutuo...”, 189-198. LA FAMILIA DE ALFONSO X Beatriz de Suabia: su vida y su influencia... 87 Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] Ahora bien, dejando de lado estas hipótesis y los debates sobre la datación de las donaciones, lo que está demostrado es que, gracias a la mediación de doña Beatriz, la Orden Teutónica se introdujo progresivamente en la Península. Las posesiones de dicha institución se vieron incrementadas gracias a donaciones posteriores, como la del señorío de Higares, cerca del Tajo, en 123198. Y aunque es cierto que esta institución continuó centrada en su expansión por tierras prusianas y que la provincia hispánica “no jugó un papel importante en el organigrama de la orden”99, sí se tiene constancia de la participación de sus fratres en las conquistas de Córdoba y de Sevilla100, y a la luz de los repartimientos realizados tras otras campañas como la de Jaén y Carmona se puede deducir que también participaron en ellas101. La presencia de la Orden Teutónica no cesó tras la muerte de Fernando III, sino que continuó siendo importante durante el reinado de su sucesor, Alfonso X. Este monarca mantuvo una fluida relación con la milicia germana, a la que confirmó la posesión de la encomienda de Mota de los Caballeros en 1258, y con cuya dirección mantuvo intercambio epistolar102. Esta vinculación llegó a tal punto que el monarca, atraído por el espíritu y la idiosincrasia de la Orden, que prácticamente era una institución dinástica propiedad de los Staufer, decidió crear una institución cuya esencia era la misma que las de la milicia germánica: la Orden de Santa María de España. 98 Esta donación se encuentra en la compilación de los documentos del reinado de Fernando III realizada por Julio González ya citada anteriormente: Julio González, Reinado y diplomas..., vol. II, nº 352, 405-406. 99 Nikolas Jaspert, “Der Deutsche...”, 273. 100 Ana Rodríguez López, “El reino...”, 619. 101 Nikolas Jaspert, “Der Deutsche...”, 283-284. 102 Un ejemplo de ello es la misiva que la Orden envió en 1254 a Alfonso X en la que, apelando a su ascendencia Staufer, se le pedía que se mostrase generoso y participase en la recolecta de fondos que estaba haciendo la institución. José Manuel Rodríguez García y Ana Echevarría Arsuaga, “Alfonso X, la Orden Teutónica y Tierra Santa: una nueva fuente para su estudio”, en Ricardo Izquierdo Benito y Francisco Ruiz Gómez (coords.), Las Órdenes Militares en la Península Ibérica, Cuenca, Universidad de Castilla - La Mancha, 2000, vol. I, 489-509; cfr. Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña, “La Orden de Santa María de España y la Orden Teutónica: Apuntes en torno a un modelo de relación entre las Órdenes Militares y las monarquías europeas en el siglo XIII”, Mélanges de la Casa de Velázquez, 32/1 (1996), 243. 88 XI SEMANA DE ESTUDIOS ALFONSÍES Eduardo Baura García Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] 3.3. El linaje de doña Beatriz, pretexto para las pretensiones de Alfonso X en el Imperio germánico Esta iniciativa, que encontró una frontal oposición por parte de Gregorio X –quien bajo ningún concepto deseaba lidiar con otra orden militar vinculada debiera obediencia ante todo a un reino en vez de a la Iglesia103– es una muestra más de la pervivencia de la huella de doña Beatriz durante el reinado de Alfonso X. Ahora bien, si hay un episodio de este período donde la figura de la madre del monarca jugó un papel decisivo ese es la pretensión por parte de su primogénito de acceder, primero, al ducado de Suabia104, y posteriormente a la propia dignidad de emperador germánico105. Centrándonos en el tema que nos ocupa, que no es otro que la figura de doña Beatriz, hay que señalar que no se sabe a ciencia cierta cuál fue el papel que la reina y don Fernando jugaron en dichas reclamaciones. No obstante, todo apunta a que si los reyes hicieron alguna gestión –como así parece– de cara a que uno de sus hijos accediera al ducado de Suabia o por lo menos a parte de los territorios que la casa Staufer poseía en ellos, estas no fueron encaminadas a Alfonso X, sino a su hermano Fadrique, cuyo mero nombre le predisponía para ello106. Esta tesis, ya esbozada por Antonio Ballesteros y defendida posteriormente por numerosos autores posteriores107, está respaldada, además, por la 103 Alejandro Rodríguez de la Peña, artífice de este descubrimiento, ha señalado a Herman el Alemán, futuro obispo de Astorga y consejero de Alfonso X, como posible artífice de la iniciativa del monarca castellano. Alejandro Rodríguez de la Peña, “La Orden...”, 238-244. Para la hipótesis sobre la participación de Herman el Alemán, el autor se basa en un artículo de Jaime Ferreiro que tiene a dicho obispo como protagonista: Jaime Ferreiro Alemparte, “Herman el Alemán, traductor del siglo XIII en Toledo”, Hispania Sacra, 35 (1983), 9-56. 104 Bruno Meyer, “El desarrollo...”, 43. 105 Diago, de hecho, defiende que «la intensificación de los contactos entre la casa real castellana y los Staufer a partir de la segunda mitad de la década de 1230 fue inicialmente el resultado del afán demostrado por parte de varios miembros de la primera de hacer “carrera política” en el ámbito del imperio, amparándose en su condición de herederos de Beatriz de Suabia». Máximo Diago Hernando, “La monarquía...”, 67. 106 Diago señala que el de Fadrique o Federico era el nombre preferido por los Staufer, de ahí que el infante castellano estuviera ya destinado a hacer carrera en el Imperio. Ibidem, 69. Idéntica opinión expresa Bruno Meyer, “El desarrollo...”, 41. 107 Antonio Ballesteros Beretta, Alfonso X el Sabio, 52 y 270. Esta tesis es apoyada y argumentada, entre otros, por Socarrás (Cayetano J. Socarrás, Alfonso X..., 114-115), O’Callaghan (Joseph F. O’Callaghan, El rey sabio. El reinado de Alfonso X de Castilla, Sevilla, Universidad de Sevilla, 1996, 244), Diago (Máximo Diago Hernando, “La monarquía...”, 67-73), Rodríguez (Ana Rodríguez López, “El reino...”, 622-630) y Meyer (Bruno Meyer, “El desarrollo...”, 41-42). LA FAMILIA DE ALFONSO X Beatriz de Suabia: su vida y su influencia... 89 Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] documentación existente al respecto. En efecto, en 1235 los reyes enviaron una embajada a Federico II con la intención de tratar el asunto de la herencia suaba en favor del infante108, y cinco años después, ya fallecida doña Beatriz, don Fernando envió incluso a don Fadrique a la corte imperial italiana con la intención declarada de que fuera formado en ella y de que el emperador le promocionase como heredero de las posesiones que los Staufer tenían en Suabia, un deseo del que incluso el rey castellano hizo partícipe al pontífice Gregorio IX en varias misivas datadas en 1239109. Ahora bien, la estancia fue totalmente infructuosa, pues el infante no solo nunca heredó estas tierras, sino que además terminó traicionando a Federico II tras la excomunión del emperador por parte del papa, llegando incluso a pasarse al bando güelfo110. No es seguro que los descendientes de doña Beatriz tuvieran derecho a la herencia del ducado de Suabia, en primero lugar porque al no conservarse el contrato de su matrimonio con Fernando III no sabemos si dichas posesiones le fueron entregadas como dote, y en segundo lugar, y lo que es aún más importante, porque en realidad el ducado –que había sido dividido en tres zonas desde su constitución original en el siglo X111– era un feudo que pertenecía al Imperio, y por tanto no era un bien sujeto a sucesión hereditaria112. Sí existía, sin embargo, una herencia por parte de Felipe, padre de doña Beatriz: unos bienes patrimoniales en Suabia entre los que se encontraban unos 108 Ana Rodríguez López, “El reino...”, 622-623. Socarrás va más allá y defiende que en realidad Fernando III y su esposa habrían querido que la herencia de Suabia fuese un paso previo para la aspiración posterior al propio Imperio: «The pattern that emerges from all this is that perhaps Ferdinand and Beatrix were planning to make Fadrique duke of Swabia, as the first step toward the acquisition of the imperial throne». Cayetano J. Socarrás, Alfonso…, 114. Sin embargo, no hay constancia de que esta fuera realmente la intención de los reyes, que aparentemente no realizaron ninguna gestión en ese sentido ni en vida de doña Beatriz ni durante el resto de años de reinado de don Fernando. 109 Máximo Diago Hernando, “La monarquía...”, 68, que a su vez se basa en Hans Maurer, Der Herzog von Schwaben. Grundiagen, Wirkungen und Wesen seiner Herrschaft in ottonischer, salischer und staufischer Zeit, Sigmaringen, J. Thorbecke, 2ª ed., 1978. 110 Además de Diago (Ibidem, 68-80), otros autores describen con detalle las andanzas de don Fadrique durante su estancia en Italia: Ana Rodríguez López, “El reino...”, 625-630, y Bruno Meyer, “El desarrollo...”, 41-42. 111 Carlos Estepa Díez, “Alfonso X en la Europa del siglo XIII”, en M. Rodríguez Llopis (coord.), Alfonso X. Aportaciones de un rey castellano a la construcción de Europa, Murcia, Consejería de Cultura y Educación, 1997, 22-23. Estepa también se basa en la obra de Maurer citada anteriormente. Hans Maurer, Der Herzog..., 269 y ss. 112 Teniendo en cuenta todos estos impedimentos, de los que la reina debía de ser consciente, Diago extrae la conclusión de que «no cabe pensar que Beatriz pudiese alimentar el deseo de que alguno de sus hijos se convirtiese en duque». Máximo Diago Hernando, “La monarquía...”, 68. 90 XI SEMANA DE ESTUDIOS ALFONSÍES Eduardo Baura García Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] 350 castillos con sus derechos y territorios anejos, que sí podrían haber reclamado sus herederos. No obstante, incluso en ese caso doña Beatriz y sus hijos no tenían en principio más derecho a recibir estas posesiones que las otras dos hijas de Felipe de Suabia, Cunegunda y María, y sus sucesores. Sin embargo, esto no evitó ni el intento de Fadrique de acceder al ducado de Suabia ni, posteriormente, el de su hermano Alfonso X. En efecto, ya desde 1246 se tiene constancia de los intentos por parte del todavía infante castellano de heredar las posesiones patrimoniales de los Staufer en Suabia, e incluso de ostentar el ducado en sí mismo, un anhelo del que hizo partícipe a los sucesivos pontífices durante su reinado113. Al igual que había sucedido con su hermano Fadrique, los intentos de Alfonso acabaron por revelarse infructuosos, lo cual no habría de impedirle añadir el de «duque de Suabia» a la larga serie de títulos que usaba en sus documentos114. De hecho, como es de sobra conocido, Alfonso X dio un paso más en sus aspiraciones, y utilizó su vinculación con los Staufer por parte materna para reclamar durante muchos años el trono imperial, en lo que se ha venido a llamar “el fecho del imperio”, cuestión que ha sido largamente debatida por la historiografía y que aún hoy sigue mereciendo una atención inusitada. En lo que al presente estudio se refiere, hemos de concluir que no hay constancia alguna de que doña Beatriz y don Fernando pretendieran que su primogénito accediera al ducado de Suabia, y mucho menos al Imperio germánico. Todo parece indicar, más bien, que en este caso la figura de su madre, y concretamente su pertenencia a la casa Staufer, sirvió como pretexto para justificar las aspiraciones del monarca castellano115, unas pretensiones que, ya fueran reales o tan solo una maniobra política para consolidar su posición en 113 Para más información sobre el apoyo inicial recibido por Alfonso X por parte sobre todo de Inocencio IV y Alejandro IV, del que nos habla ya Antonio Ballesteros en 1918 (Ángel Ballesteros Beretta, Alfonso X el Sabio, Emperador..., 10), véase Máximo Diago Hernando, “La monarquía...”, 80, y Bruno Meyer, “Dynastische Verbindungen...”, 84. 114 Máximo Diago Hernando, “La monarquía...”, 80-81. 115 En ese sentido, la baza de la ascendencia Staufer bien pudo volvérsele en contra a Alfonso X, habida cuenta de las escasas simpatías que el papado tenía hacia dicho linaje a causa de las luchas entre el Imperio y los papas durante los reinados de Federico I y Federico II principalmente. Carlos Estepa Díez, “Alfonso X y el fecho del Imperio”, Revista de Occidente, 43 (1984), 47. Encontramos una muestra bastante elocuente de los sentimientos que los Staufer despertaban en los pontífices en las palabras atribuidas a Inocencio IV tras la muerte de Federico II: «Es necesario extirpar el nombre, el cuerpo, las simientes y las crías de este babilonio». Rudolph Wahl, Wandler der Welt. Friedrich II. Der sizilische Staufer, Múnich, Münchner Verlag, 1948, 483; cfr. José Iturmendi Morales: “En torno a la idea de Imperio en Alfonso X el Sabio”, Revista de Estudios Políticos, 182 (1972), 132. LA FAMILIA DE ALFONSO X Beatriz de Suabia: su vida y su influencia... 91 Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] la Península y fuera de ella116, finalmente quedaron en nada, pues Alfonso X no alcanzó ni el ducado de Suabia ni ese Imperio germánico que habían visto nacer a su madre. 4. Conclusiones Los testimonios aportados durante el presente estudio demuestran que la figura de Beatriz de Suabia pasó desapercibida a ojos de los cronistas castellanos y germanos, y como consecuencia de ello ha sido injustamente menospreciada por parte de la historiografía moderna. Esta princesa alemana, descendiente de emperadores por partida doble, tuvo una vida corta pero intensa, en la que participó de manera activa en algunos de los acontecimientos más importantes del siglo XIII en el Imperio germánico y en la Corona castellana. Durante los dieciséis años que duró su bien avenido matrimonio con Fernando III, doña Beatriz, además de criar a sus diez hijos, tuvo una presencia discreta pero constante en los acontecimientos del reino, interviniendo de la mano de doña Berenguela cuando así le fue requerido. La consecuencia más decisiva de su actuación como reina fue el fortalecimiento de las relaciones entre el Imperio germánico y la corona de Castilla, que pasaron de ser poco más que anecdóticas a formar vínculos que habrían de permanecer durante muchos años. Estos nexos con el ámbito alemán se reflejaron, entre otras cosas, en el establecimiento de la Orden Teutónica en la Península ibérica, una institución en la que Alfonso X se inspiró para crear la Orden de Santa María de España. Este monarca, además, utilizó la ascendencia imperial de su madre como credencial para aspirar, primero, al ducado de Suabia –un feudo que doña Beatriz y don Fernando habían deseado que heredara su hermano Fadrique–, y después al propio cetro imperial. 116 A ese respecto, la historiografía española y la alemana han ofrecido históricamente dos tesis diferentes y a menudo enfrentadas, puesto que la primera ha tendido a ver las aspiraciones imperiales de Alfonso X como un deseo de consolidar su posición en el contexto hispánico, mientras que los pocos autores alemanes que han analizado esta cuestión –en general la figura del monarca castellano ha pasado muy desapercibida en la historiografía teutona– creen que Alfonso X verdaderamente buscaba aspirar a la que era la máxima dignidad política del momento. Ambas posturas están representadas respectivamente en los magníficos estudios de Carlos de Ayala (Carlos de Ayala Martínez, “Alfonso X: Beaucaire y el fin de la pretensión imperial”, Hispania, 47 (1987), 5-35) y Wolfgang Giese (Wolfgang Giese, “Der Reichstag vom 8. September 1256 und die Entstehung des Alleinstimmrechts der Kurfürsten”, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters, 40 (1984), 562-90). 92 XI SEMANA DE ESTUDIOS ALFONSÍES Eduardo Baura García Alcanate XI [2018-2019], [61 - 95] Todo ello permite concluir que, a pesar del vacío historiográfico que rodea a su persona, la figura de doña Beatriz de Suabia es de capital importancia para entender tanto algunos de los aspectos más relevantes de los reinados de Fernando III y Alfonso X como las relaciones entre el Imperio germánico y la corona de Castilla durante el siglo XIII. Bibliografía 1. 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