A mi Padre Fr. Pero de la Madre de Dios, Difinidor General de la Orden de los Descalços de N.S. del Carmen : Acerca de un Memorial, que dio a su Magestad en defensa del Patronato de Santa Teresa de Iuesus

32 *• *»*• *“« ^ Cit r¡rfit PA DRE Fr. PERO DE **f#'r’’14 ’fl*r/«»* la Madre deDios, Difínidor General de laOrde del os Defcal^os de N.S. del Carmen. „^i* ‘,«. . cACERCALE VN*ME¿Mortal, que dio afu Adagefiad en defenfa del Patronato de [anta T e - refa de lefust viU n EBuena gana auencuro con v.P.mi poco crédito ,yno cendre por deigracia el ,perderlo con can gran competidor,!! bie, quando mas refuelto, me acobardan dos cofas. Lavna, el conliderar ceníurado mi papel en vna recreación,donde¿ opor la íatisfecha difpoftcion del cuerpo,oporla buena comodidad de íkio,o loque es mas cierto, porla vnida tuerca de tantosjl°s mas prelumidos lo handedarpor malfazonadodos menos rigurofos lo han de el* timar por poco dofto, yla demas runfla lo calificará porhcretico. :_' La ocra,poirq.u.e en los defafios,o qiíputas deí tePatronato ya vs,Ps,fe ban hecho foipschofos, pues quando ven mas trauada la elcarami^a, y tan atibados los ingenios ,que lolofa ta apellidar vi<aoria,Kc°giendoífafag| 'ad0 ;o^C0mo f1 zc nueftro adagio) áj&del.um ,dando vozes ala rantaInquificion,lc.pidfO,que metiendo lumounce de piedad yfuego,baga las Pa¿es¡y clin. %-iS bunal pelando alguna dc ^ae^tmfsSs arecoger papeles, quitándoles as . manos vponiéndoles fion defte Patro- *’ íGeneralmen PTeida ; ha fido mal nato parala glorióla Sa prudétes callanpot recibida en Elpana: per P’ ,npte„uncas {eoftumbre,que íiempre ag .j0^os fcretira p1,s>trPónde.loS0»culoSi losJ»«oft_ pornticdodcvBpcdcro Lujados en lu can róllanos yqnemu.ho,! lloramos v^^ ‘“V'v'Trm halla.dlficulrad ,n¡ afperezaporc». Jochan andado «d»«*'2TboX¿ pobre,ydetallado P“ °"f^a pre'eñS, miento de los cjue líente cha de fu Re yfaben callarlo! yno vituperóla porfia de lu Re U8íYLVn°te mlTdaaf LlC con tales gigantazos, onc dmas peqncño prefunre, <)“' P“ed'“'‘anca, ac” lo con tamaño, ni difpnra con par.cejes ran confiados,<]ne quieren,ta ins fenunuctos huelan ademonftwc¡ones,y fus opiniones a reoelaciones diuinas,no pretendo otra cola q defeanfar con auer hablado t„pechosa- a. ÍBlen yftcídcfn enrgradecidos,defqmzian a>qucaquirai fo Cl entendimiento; yel fe, y litan las de Madrera Suien-cn tantos reciben alilas de proucedora, de ^nCO empeño luzirdementos: que mucho en ¿Qponer la vida es fílelos,ylograr trabajos,q^tojajaRdigion poco? Obligación es com íCfolucion,librar fu pero bnen acuerdo,ycucj -cíe- • 0 ^Fífi ercdito; en quien tan fácilmente lo defempeñb con vn memorial, que ano tener introducción; yfer cierto lo que precende,pudiera por fu gala yretorica pedirfc las albricias de fu buen dc£ pacho. por pagarme de mi mano el güilo de aücr lo leydo,le quiero, como acan doóto preguntar al dueño algunas cofas,que dudo,por no quedar meen mi ygnorancia,y comunicarle los fencimicntos que he tenido ,finprecender mas premio que la tolerancia de mi atreuimicto,ni mas aplaulo que la quietud de mi deiahogo. ^Antes dehazermis preguntas quiero quietar vnos clcrupulillos,que me alteran el eftoma 8o* <T Si no viera de molde el nombre de v.P.a ley de pobre eítudiante, que dudara, que el memo rialfaliode tal mano en el parece que es v. P. masleydo en las folcdades,y Polyphemos del moderno Poeta Cordoues ,que en los libros dé nueílra Santa Madre Tercia delefus ,no vi en elíos argenterías brillantes ,ni carmefies cruxientes,que no fon para el fayal yxerga,como ni recamados para el cilicio, MuficainluBu importuna narratio: por lo pallado, de xerga folia fer el luco* amuerto del mundo huele el que la trae; lo que otros oftcntan,v.P*lo empeña acada pallo U•,* gitima con realeras,con piedras blancas reconoce "venta* jas}C0n inflitxos tributa adoración ,afianca fus aciertos, para que finíanfiquiera obrar en ellos 'Vngo^p accidental feme¡ante al del Sabio}queoye celebrarfus aciertos, 'vfano njtanto defu culto ,quanto de 'Ver ,que alguno da fondo afu razón,en cuyo alcancefe fortalece la V>na con la otra concordes en el fentir.Qj¿is calía fatur *fino el que auia dichoProgenitor tangrande?que ninguno ofá com petirfugloriad apoftarfu poder,)» dar alcance aefta noticia. ami que &aHUsfuM,nonadipús, íc me palla CDirá v.P.quc foy muy nouel en la Corte' y peregrino en Ierufalen ,y que no figo los ahito* nos gállárdos, delgados,, valientes ,digo penfamientos de los rcíonantes clarines de los mas le uantados del libano cedros,que hei mofean los. ioíicleresdenucftras aras. Yporque los,dialectos,frafes, yfiguras denueftto Eipanolidioma* que deviles pañales aaltos brocados,cam iaj s, ytelas le hareálcado,loseíhaño? .* CRefpondo mi Padre, que aunque peregrina te exótico,no echo menos lo que dizcn 05 ,'an tos,de que Tolo traygo al gran Gercnymo,que dize aNcpociano.Nifc»/ tam facile }quam 'itilempU- becuUm,<tsr wdoclam conáonem ImgiheTpolubilttate deci perejil* fiidqutd tío» intelli¿it,plus miratur. Sin laber de que (ale ei auditorio abobado, fino de lo que noentendio,el prefumido alaba lo mifmo ,yyo digo con ellatyrico, (hwd mecum ¡fftorátjolitrtuhjcin’videri. %Los del Santo Monte Carmelo, juzgaua yo, qhan de fcr,como los hijos de los antiguos Prophetas,que no efeogian florecitas, niyeruas deli cadas hoTtenfies,finoleluaginas ,aunque fucian Coloquincidas,que con el puño deharina hecha de aquel bendito grano ,que echado en la tierra ha multiplicado tanto,fe hagan manjar fabrofo; yguftolo al guflo mas ellragado ,ymas enfermo paladar.Los fa titos Elias,y EJiíeos jpara hablar con los Reyes ,no afeytauan ,ni afeitarían las palabrasjfu lenguagc era del cielo,yno de los hijos del Hielo. Digo mas mi Padre,que el moñudo Cafandro,fikyera el memorial 20 como le dio de cabezadas el Macedonm Alé tas,qu eeadorauan, bol“‘”a2aun e\Ageláfto das,y Alexandro las aPl0“af¿equando elpa- Crafo le ayudara. Pareceine^11 qr_ peí fe fraguaua,no les impedían aos res lo hazian la entrada aía primera morada, (có* ^íodizc nueítra Santa Madre^ lagartigicas, fino lagartazos,crocodilos,y caymanes. La defcnfa es natural.pero pudiendo fer con modeília, no hadefer avarazos,como Moyfeq, conque perdio enerar en la tierra prometida. Tema Padre,tema,y temarnos todos,quecon daño nuef# tro ya vemos que ay de que temer: mire que el temor de Dios no es como niño^que cortina maj* carita fe ef¡)anta>como lo dize v.P. Al buen entendedor ello baila. Yvengo amis dudas. 3. ^Pregunto lo primcro,con que eítilo nos ha de fignificar Dios fu defagrado en nueílrasde* mandas,fi para ponerle perpetuo filencioaeíla pretenfion,no ha fido .claro lenguage hallarle ta poca cabida en los Prelados, tan rigurofa cenfu* xa en los doctos,can eípaciofospaííbs en los folicitadores,tan tibio güilo en los Principes ,ytan ninguna piedad en el vulgo.Dosvezes ha eílado eíle negocio para efetqarfe, valido del mayor Monarca del mündo,y íolicitado de todavnaRe ligion,y quando lo dauamos por acabado, parece qlo ha deshecho lamano podcrofadeDios, que otra,qual fuera bailante? Pretenfion parece deoroy plata^ pues le ayudan lo preciólo, yId fuertcjpero deue tenerlospies de barro,puesvna piedra fin mano la derriba. 4. ^Yíi las cofas de gracia fe han de hazer de común confentimicnco de todos los que afsiílé, (y es cierto que en eílapretenfion eiM arrimada avn lado la)UÍlicia,y cofida adoscabos la boca) que tiene que ver con graciado que eífencialmé te es violencia,pues ay tantos que contradigan, que apenas hazen numero los protectores? No fe que aguardan vs.Ps.fino es que la Santa lo renuncie avozes, quepor leñas harto claro lo di* ir * ,_.+,rr>l '' íía/como vlP: prucua en el fegundo punto ,(r'ccuerdo,que lele dcue hazer ala Santa,) no fe co mo vna mifma cofa ha de produzir efeótos con* erarios,yafsi parece,que lo mifmo,qu.e conñitu ye aSantaTercfa en ícr deudora,le ha depriuar del titulo de acreedora: trate pues aora de pagar la Santa: yíi fentandofe aquentas con Pal ] a> no llega el defeargo de losferuicios,que eae cholla obligacionque le tiene(cola,en que cu do mucho,) ya que fus hijos la hagan un ne na cobradora,que la fuercen aexccutai por e a canee,no ay ley que obligué,aque eeuc or pa pue en la moneda mas pveciofa. 6. íVfi el titulo de Patrón es el mifmo que el de intercesor ?yabogado ,yen fu opinión de v. P. numero yerra quien lo eftiende a otra cofa,que razón ay para comprarle vna denominación tan extrinfcca ala Santa apiccio de vna notable perturbación déla Igleíia. Ycílo no fe puede negar,pues ha llegado atanco elró pimiento, que cali fe le ha perdido el icfpetoa la piedad. La nouedad no acarrea menores incó uenientes. 7.fYfi el dezir,que lofingular es lo preciofo ,parece av.P. que no es lenguage de gracia, ni de gloxia,num. 33 .fobrequefclitiga ?Dexen loíingu-. lar,pues no es eílimable,y contentenfe cofi lo co mun,pues no les falta nada. 8. íPero quien bien mira, hallara, que por lo defigualfé eftima vna perla, por lo extraordina* lio le celebra vn edificio, por lo taro admira v« portcnto,y al íín por ius priuilcgios eapetecen las dignidades :el de la fantificacion e ^pero el mucholo acredita por/cr tan e^u ^^P,^ de la limpieza de la Virgeo,p unaturalcza . meado aotrapura criatura,? 1 fticia d¡c_ y^bftante,quehn ofend [¿deíliraDios faniificar,y picleiuar a]-t^ ,tiene iraya fi* mifcricordia: .porque todo es confuíion,donde la juíiicia diftributiua no ha ze diítincion de perfonas. 9•íYfi la Mageftad de Filipe Quarto(q Dios nos guarde) es la parce ¿yel dueño deftc negocio, como lo.dize num.20.y ai. yla Religión eltá tí defcuydada,)ufto esdexarla defenfaa fus Le trados,Ia confuirá afus Coníegeros, ladiligécia acan zelofoProcurador,yla refolucion al cielo, q fi cienen juliida no perderán el pleyco: pero tan aprecadas diligecias humanas, fofpechofas fe ha zen en el Tribunal diuino. jo. fYfi efte negocio es tan délo alto ,como dizc el num.29. quien puede rcfiftirla voluntad eficazdeDios? Menor dueñoparece que tiene, pues tan poco fe luze. 11. í[ Si v.P.fabc,quelaprouidencia diuínamiraculofamentc borrólos Santos, quequifieron añadir al Canon de la MiíTa,fin embargo de que elzeloq procuro incroduzir|os,fuc bueno, ypia-* dofojpara que quieren eferiuir en arena, pues ha lian borradas las diligencias cantas vezes? 12. ^Ylupuefto que v.P.fiente,que fe les deuc mascoitefiaenlo efpiritual alas Santas ¿que a los Sancos, yeíía vrbanidad le parece muy del cielo,num.32.bien claro le conoce ,que Sancia-? go le ha moftrado anuéftra pretedienre menor cariño del que pudiera,pues envez de darle fu la do,la aparta- 1^. ^Si la demanda délos hijos dd Zebedeo fe recibió can mal en el Tribunal de Chrifto,por que yacftaua dado el Patronato afan Pedro, y ocafionó la perturbación del Colegio Apoftolicó/comov.P.lo refiere,del fenor Arcobifpodc Sanciago,porque demos acada vno lo que es fu yo)fupucílo que ya les han dicho avs.Ps.dos ve zes,;^¿r/í,í«/VpetUisj^W aguardan ala tercera? 14. fMasfupucfto^uccscicrto^üe.ayfied^ s V des poco prudentes ]que cédula del cielo tiene v.P.para faber que no yerra, en querer hazer las prerogatiuas comunes, num.36. fin mirar, que no folo fe repara en abrir la puerta para ianta Te refa,fino que por donde ella cupiere, podran en trar todos los Satos que la Iglefia reconoce por tales? Mas yo afícguro,que ii la vieran dentro, q auian de cerrarla puerta alPatronato,y quebrar 1a11au e . 15. ^Enlo efpiritual tiene Efpana vnPontifice,y muchos Prelados,yen lo temporal vn Rey, ymuchos Grandes: buena coníonancia haze, q tenga vn Patrón,ymuchos intercefiores, fupueí to que no tienen dependencia la intercefsion,y el Patronato,!! no es que ha auido reuclacion en fama Terefadc lo contrario. fYbaxádo mas la mano, el acertado gouier no de vna República pide vn Iucz,y muchos Re gidores,y Executores ,el buen fuceíTo de vn negocio vn Letrado,ymuchos praticantcs,la buena diligencia vn procurador, ymuchos folici tadores,(y valgome para cfta do¿lrina de lus cfcritos, donde tantas vezes haze argumento de lo político aloefpiritual;) Oquantos negocios hemos vifto perdidos por fobra de dueños/ Hagalo mi compañero es comúnlcriguage,grande empeño haze en vn noble pecho el icr fingular en vncuydado. Puespregunto, (aunquelo aya preguntado otro,) que falta ha tenido Efpana de Patrón para la guerra,quando mira afus pies el mundo,ni para la paz, quando tiene tan fun» dada,yfortificada la fe, yeflá tanfloridaenlctras?Bicn en lus ojos laticne Santiago, no ecmos ocafion aque fe defcuyde con la compane », defocupado no dexa el mundo nueftro Patrón^ bien tiene que haze! Tanta eie .o» patrociniosque v.P.refiere num.iy.fi lo mirado es hazerla Patrona del mundo, titulopropio Saldado!? ““*So ' i6-TSofpcchofo fe hazc v. P: para cón Efpa* ña,quando dize,nume. yj, que ianta Terefa podra heredar ia cípada de Satinado ,pues nunca ^^rencra^ fino es por muerte delqucpoffee: ii avno le prometiéramos eterna vida, nunca le acordaramosquc hizierateftamento, ni q feñalara herederos,yquando cito fe trata, reconocida cita la mortalidad.No penfemos en otro ducño,que li muriera el Patronato de Santiago* quien pudiera llenar tanto vazio *Aunque ella viejo,no falto de fuerzas. Pida v.P. alos eílrangc ros,oaotros aplaufo defte dicho, que los verdaderos Efpanoles no podemos moítrar fino fentimiento,yllanto de auerlo oydo. 17. ^Menos afedtuolo,y mas modefto quifieraverav.P.en pedir, fupuefto que nueítros deffeos pueden padecer engaños,ynue/tras peticio nesdeuen mirar el efeótocon íubordinacion a nucílra conucniencia. La Iglefia /anta nos enfeña apedir,diziendo :petentibus de/iderata concedas,faceos}qn*tibifuntplacitapojhdare.Petición abfo luta con Dios,algo tiene de temeraria.Sepamos lo primcro,fi es menefter cite Patronato,y fi con uicnc,y dcfpues de fabido, pidámoslo en buen hora,perofino,no es prudencia leuantar tá grade edificio fobre incierto. 1 8 .^Pero que mas certeza ,para ver que no C0rtuicnc,quc mirar lo mal que ícluze,que efias piedades no las ha de produzir la diligencia humana,fino la infpiracion ditiina. Digalo la elección de Santiago *pues quando mas defcuydado el Rey Ramiro,fe le aparecio,y le dixo. An ignorabas,o P^ex}qiio¿ (Domtnus nojler lefus Chriftus alias Provincias alijsfratribusmeis Apoftolis diftribuem ,tota Hifpaniam me* tvtel* per fortem depvtajfe me* com mifsijfeproteSiioni? Elfo fue todo del cielo :pero vs.Ps.lo diligencian todo en la tierra,que no fe q le dexan que hazer ala prouideacia diuina. ^ to de Patrona enCortes.Los feñoresAr^obifpos de Santiago, ySeuilla efcriuieron afu Magcttad dando razones,por que no fe deuia exccutar loquefemandaua. Aeftareuolucicn porlulio del año de i6i8.vino de Andaluzia elí adie fray Luys de fan Gerónimo, que de prefente es Prouincialdella,eftauan publicados los carteles de fieftas ycertámenes, come^auá ajuntarle las Sa taslgleíias para cógregació,yhizieron apretadas diligencias con fuMageftad ,feñores Cardenal Arcobilpo dcToledo,Prefidente deCaftilla,Nü ció,yotros Prelados,yPrefidentes,para que eñe negocio atentamente fe coníideralle ,yexaminaife la pretcníion de los padres: cometíofe al fe ñor Preíidétede Cañilla,y Confejo deCamara: defpues fe hizo junta delleñor Cardenal de Toledo,Prelados,yperfonas mas graues de la Corte^ lalio ei decreto, que conlultado con fu Mageftad,efcriuioIorge de Touar porSetiembre de 1618. Con todo los Padres no fe quietaron, ydo Prancifco de la Cuciia eferiuio, yle refpodio por orden de la Congregación elDo&or Andrés de Arefti Canónigo Dcxñoral de Toledo,y tambié el leñor donGabricl de Cefpedes Canónigo Do ¿toral de Iaen,y de prcfenteOydorde Granada, como parece por el libro de la Congregación, fefsion 12. adoze de O&ubre. Nombraronfe diputados,yen 27.deOcíubrefeboluioacracarde lo milmo fefsion 24*y en fefsion 32. en ocho de Nouiembrefe vieron los papeles tan exoibitan tes que fe diuulgaron refpondiendo alas eartas del feñor Ar^obifpo de Seuilla,que pareció fe de uia pedir al feñor InquiíidorGeneral los manda! fe recoger todos,yferecogieífen los carteles, en queauia tantos efcandalos, quales no epuct e dezir: afsi que Padre no fue can manió el calo co mo v.P.dizc,y que no falio de la íala de ey no, fFueronfc continuando las diligencias por la Con- Congregación con gran fcruor. Coñ'tal dueño fe fulpendio el negocio.Las /'antas Iglefias todas porfus procuradores fueron las que contradiceron.Efto mouio aíu Magcftad aquede todopíí to cefTaífe.El Padre Prenuncia! d*e Andaluzia di- Francifco de Queuedo,y fi es la bala floxa, guar defe v.P.no fea otro dia vn rayo del hijo del true nojfabclos defpedirdefde fu fepiikhro, ydesha zerlos Exercicos enemigos ;alos caudillos del Pueblo de Ifrael,Moyíen,y Aaron,los haze v. P. Patrones: al que mira por vidriera verde,todo lo que vee por ella es deífe color, afsi v. P. quan- to lee fe le haze de Patrones. 35. fEn el num.2d.para el enfermo,que cieñe el guíío amargo lo masfuaue ydulce no tiene otro fabor,que aquel, que fu accidente le ha eftragado: afsi v.P.todo le es deíabrido ,yhaze a Geremiasiluftre Patrón délos Hebreos, porque fe dize rogaua aDios por ellos defpues de muer to,comolohaziaenvida.Dixole el Señor,cap.7. num.16. Tuergo noli orarepropopulo boc, necaffumas pro eis laudem?<£? orationem ,i? non obftftas mihi:quia nonexaudiam ¿¿.Quien bueyes ha perdido,cence* Tros Fe le ancojan. 36. fEn el num.27.dize v.P. que no es cierto, quefan Miguel ha íido Patrón vnico del Pueblo Hebreo: aduierta Padre,que el lugarde fan Gre gorio no prueua nada de lo que v.P.pretcde* an tes del fin del capitulo acada nació da fu Angel cuftodio: léalo todo,que lo mifmo dize la comü de los Theologos* 27. 1En el num.28. dize v.P. tampoco escier to,que fan Miguel fuelwico'Patwi de aquelpueblo^c. Tienta v.P.de prouar lo de las letras fagradas,de lias prucuanlo contrario Pancoleon,y otros mu chps ra lo quepaísó,y en el libro de la Congregación fe dize algo, no todo. -- CAlos números 23. 24. y25. rcíponde don 'chos Padres antiguos ymodernos. Lucerna corpo rjs un eft oculus tuus: dixo Chrifto nueftro Señor;/¡ ocultis tuus fuer¡tfmpkx,totntn corpus tumi lucida era. S, ocultis tuus fuent nequamdctum corpus tuiim tenebsofum trit&cMm bien Sophocles/l>n>¿j¡ir ejhn ocu lojta mens iu anima. Como ei 050 en eimo no\ec bien,ñi difeierne los colores,de „el encendimiento ,el rfeclo ha* el efeflo *. ferente,y juzga conforme alapa jloncl ^CAduiírta Padre nueftro,que paraprouarlo contrario de lo que pretendió prouar ,no me he de valer de otros autores que los que trae. Lo q v.P.alega de fanBafilio eíU en la primera Oración del Diácono Pantolcon¡y tengo por cierto, que f. leyera ambas fus Oracionero h.z.eratáus fieftas,como fi huuiera hallado vn gran refero afu intento,fiendo todo en fauor de lo que di xo el feñor Ar^obifpo ,yafsi porla mrfma affercion v.P.perdio la caula. CPantoleondize cap.r. Etexdtmmsqutdm,et infinita AimUs ,alios qitidem 'Unumquemque ^menique pLlfefidelium ,eum regen iufiit dommus,Cap. a. Altos autem T>t alienas,aut ignotasgentes regenta;Uqut omnia adminiftret.conftituit pro numerogenttumpnniis Angelus totamWtemgubernaretAuomodo eUamfirip. tumeft in cántico Mo¡aico,®eut.p. Guando dmulebat altifsimusgentespttdijperfetfilio* Adama fiatuttteminosnnúmfeettudum numentm AngelommDet.Summe autem benedi{lum)<?'i>nd¡que que dfuc.il que en fteaffe el l'ne- Moyfen,que fueííe aPh^^Lequien habló blo de Ifracl de ESy dixo. Leetego mitü elSenor,quandoporMoy Qt,omodo Angelitm meuvt,qnipt'xcjda^ [>— ‘ —--• *^r g ¡píe ymerforuit <Deüs dick Moflfactomm ¡nterpret'.Vn de ai?bttmtin,Hrc. mittm.iS'c.Y trae el lugar de DaoieljCap.io. Nift Michatl Trmceps nofief,y lo delPfa?* Et capametabititr Anghu iDommitnci ^ cuita timentium cum :concluye elle capitulo. Quts enrntm ¡Irmmsfidelim prop^tor mfigmta appar7vewLi? Jkk**^^™»** ñ ^CEnTuap 4.dize: Ukbatl^iepem^Jyn- ‘'4_,u,;tordines yirtutum cceleftwm, cerus Dei ajfífíor ><¡)eiim credtderút, «• ‘Hfz£:¡ => ‘«mío ?T'b^haoMichjtlf«xcljripim,<?c. fí¡tílegiiUto- » ” 5"o™ff’T' K ¡ShcSSSX&fñ fiZurTp^^ f ÍeZ, dín»" militi* Trincipem babeams Mchaeli, ^Defouesde auer dicho otras alababas fu- ,ia,«LpaUb»a= q«£££“¿2 íTmrc%rJr ¡audatores exmiiymjs tnptt iiecejsita cmnt,dp^lCilU fuy¡,imürorthodoxoriwipopitíEn £1caPJ .(tP omanorm enjlodit (¡{emp, lomn EccleftM e\) ¿armal ad„erfits Hrhros,^ Chri&i^lW'W E 'YPo« Ypoco defpucs en la fegunda bracion diz'e :H tnpdeltbusquide, t>tfrius dtximus, Zntts AngtlusáS)eo (lotiis eft rnicuiqur.in infidelibus autem tmamquamnue tntcgrm gentemfortitus eft 'imus Angelusgot dixit fcr/ptura,Deuter.¿2i Et T>t Iudaorum qmdemgentem cuftodi Kt,conftitutus eftMícbael,fíU)gnus ©«militU Princeps 'btpotcquod in ÍDeum credidijfent^c. al-n el capiculo ("¡guíente. Hic ergo magnus& gloriofus Pdúmilitue Princeps Michael retengrt conuenitfuit adminifter,£?• nono magis admtmftrat,qiictjunt Jolutaria.Poftquam eñim "balde irritarunt}is penitus dereliquerunt Dominum Dmwmcreduli Israelita .<ty tít de caufafuerunt penitus exterminaría aduocati fumus qut aed.dimusexgeuübus esc. Tune diuinum quoque mditueTrmapem Michaelem remouit dIiuUorum cc„- juetudtne boiuts Deus, i? ab eo tempore eum nobis eleclis (bnftianisconftituit máximum deftnforem,<&feruatore aharuingentium curamfufeipientibus aperte altjs minorú bus A,,igehs,uam quo eftgens qutdem [ancla Chriftianorfí reltquts ómnibuspfteftanúor,eo necejfe eft efíe mamedi?* nnatem Archangeli Michaelis ,qui curam gerit «eneris U^ftianoritrn. ^ TcJefpues de ían Gabriel brcucmente yno dize que fuerte Patrón, fino !D¿uinifsimus aatem Gabriel mifíusfuit ab omnipotente S)eo3<&r fatret “ pore diutm ac bemgni ,interram defeenfus^eluti «ni damprónubas (De i 1?erbi}ad SanElam Vtrgjnem * xit)Auegratiaplena}&c. ;* fYauiendo dicho fus apariciones, dize: Kam per hos duos)Micbaelem)inquam,<& Gabrielem defeendit omnis datiobona omne bommperfeFlum,quod defupermittitur in terratn d!Deo omnipotente. fyauiendo dicho en el fegundo encomio de milagros grandes alabanzas delArchangcl c°n lugares de Eícritura,en el párrafo donde ha bUdelArchangel Raphaefdize: Teenim(aMi- C)ad)oinniscoetus ChriJlianoruWppoft ®enintey inteme-* Íítan [*jl[smatrem Tatromim babttnus fa- ~"~‘T^latís ''A •••• i.?' ., y>•. . ** -f \* t;*• •''' ! chael) JJmfipremonimJfintUHM,qu, dimítate \rh¿ nartbm ceceas Omnibus1 ?islams es, a- (¡,Lms Lrk.s ‘ u^uamfauces,<?c. Diferentesíon Jas obras,' ydone,, ybienes que Dios Kuo porel minifteí"de cada vno deflo, Pime/pes, yaft¡fon le, los los oficios. La primicia dei exercico celcrtial oa la Igleíia aTan Miguefy afsi cancar Colíandamus Generantes Omnes cali milites : Sedpr<ecipueprimatem 7;(jxlejlis exercittis Michaelem in Girtute Conterentem Z'abulum. fPadre mío comoDios embio aTan Raphaeí aTobias,erabióafan Gabriel aDaniel, ambos zuian prefentadolas oraciones dertosjúrtósan^ te fu Magertad,y aísilos embio adezir,que auia íido oydas^y Can Gabriel dixo aDaniel el uerrw pódela venida del Verbo Eterno al míído, ydef pues como Secretario de aquellos mifterios los denuncio al tiempo fenalado aZacarías, yalá [Virgen nueftra Señorajcomolodize elíantoAr ^obifpode Toledo Iuliano al principio de Tu libro íegundo contra Judíeos :J-Ljec tria per Angelñ dicla <&r completaGidemus.San Gerónimo in cap.S. Dan.dize.queel que allí dixo.Gabrielfac ifiummtelligereGifione?n.luos antiguos Hebreos iencian,q fue Tan Miguel. Pudiera deña verdad traer gran numero de autores: otro los dirá, yapurará nías ertc punto; yque fue cierto lo que el leñor Arco bifpo dixo,yno lo que v.P.afirma ;erto lo haze vn exemplo euidence. CLos Reyes no embiad aÑapóles mas que vn Virrey que gouicrne,y aíique embie afu hermano,© afu fobrino aalgún negocio particular, no es cambien Virrey, fi no haze el oficio,que fe le ha cometido,ypor mano de ambos puede ha zet ¿«muy grandes bienes acaigo Reyno/no por effo es vn mifnvo oficio,yB que tienen,fino muy 4*íente'hquc nDsdi 26CEnclnum.29.qMifi^ra m^del Caxera el autor de la hiftona de o» amolde,que non,fi no es de la mifma 'urcj“. ^es ¿earriba ,y el que diie, que efte negocio bien uara> quc fundo de Vios denefer refpetad .S v- -P Las íeña. cfto es deDios,no ama qu^fflta n,antes las les pata conocer que es de Dios,fafi ^ ^ c»ohe d.cho a» «.«. fus papeles. ue concedió fuSÍ £Padre mio/i por el ?nr^iamente;quis tidad,auiendolegana ourp¿¡clcielo} ycó re prouat v.P.qu? ^nitros Padres(feaelq firmando efto,dixoVv _C(j0ayia anda fuere)qucdonFraricifco ¡mamarlo,qua dodemafiadojqnetema ,¿¡fadre frocu tomas para cofa quererte nece.i culto de UHely..-Si *fl»'“Bveue .. r... oíüninfos rehílen aloque pory _ *ece al caito de Mion.Sie»o Bftuc yfus Rcligioto5^l QVrbanoVIII. mando el mifmo rnnfefforesy Tredicacerca del examen de los Confll »y ^ dores,dado ainftancia del í«no O^ doua,a quien con razón v. . >J yfanto délo que fu Religión le 0pUgr Apoftol muy poco ,^fanta \ada, por desfauorece fu P«u ^ncias ahorreque nolefon gratas ennrlapertur^acloa cibles aDios yalas gentes rVot ¿^áyfundaquecaufan enfulglefia,finuetemos,la volúmento:) Pero para lo <J“e.nrajra ,fino calcada, tadnoeftarcfignada,ni de ,j uC estanjufto aunque fea para hollar vPl ,Concilio Triden vfanto.como decretado p°* »r. •uno. n tina, ymandado guardar por el fantifsinro Fio Quinto,y aora porVrbano. Para eíTo parra luego aRoma quien contradiga lo que conafsiftécia del Elpiricu Sanco dilpulo yordenó tal Concilio^ cancos Pontífices quieren que fe obferue ycumpla,como can importante para la Talud de las animas,que los Paftotes deilas les den Médicos efpitituales,que í'eauíuficiences para can al- to miniílerio. Pilono es de arriba, ylo es clantoio de vn lolo Padre? ’ ff Dexo los motiuos de los números $o. y li .y vengo al num.5 2. Pondero dos colas. La vnaja obferuancia déla Hornilla 71. ad populum dcVan Cyrillo.Como hijos,yherederosdel Tan- to tienen ella obra fuya,que por acá no fe conocerán bienferá que v.P. tráte le comunique a k tf’Pero vengo alo que v.P.dize. Plega afotos^ Tenor,que el agramo que eftamugeryfanta recibe, dequm bufea fu viudez,apartándola de tangran lado como el de Santiago,no detones en el cielo,Ktndtca me abaauerjario meo:juzgadfeiior mi caufa,que lo quecos,yVueftm primeros tnmifiros me han dado,ot,os traten de quitar :{ Írazón,que [obre efio fe ande inquietando alas Jglefasr ea Vindica me ab aduerfario meo. Efto Iuez eme [abemosfi otra y>ezboluera aoyijm palabras. S)Í:íbis,quia cito faciam Vindimrn efto ••pouedcdezir la (anta, mejor 10 podrá dezirSantiago,pues le le intenta quitar lo Le le dio Chrilto nueílro Señor,ycantos 1apa^ vRcves.no por negociaciones, nnnduftnas humanas, fino reconociendo que era del cielo efta Trion YPadre mío viudez fin calármete? E?tu FaI mee No es buena Theologia elh. “fEn el nurn.35- E" £>ciel°a _7 emb,d,a’ J*1 ,,„ios que fe hazen alos Santos,aca- CSS«zi^fWewwdel!“'As: .Im tno hazc al Santo Apoftol yinjuria, el que quiete quitarle lo que es fuyo,yganó con fu trabajo, fudor,y fangre.Lafantafepucdc dar por ofendida,porque no le dan lo que no es fuyo> yfe deue temer,yno el Apoftol, quitándole lo que esfuyofLa jufticia daacadavno loque esfuyo.No quieren los Sancos los títulos que no les pertenc cen,ni mas grados de gloria de los que les toca, ui que al quenofuePontifice,lc queramos hon rar, dándole oficio de tal,yafsilos Santos como citan contentos con los grados de gloria,que fe dcuian afus meritos,lo citan por los títulos, que por ellos fe les deuen,y no mayores,ni menores* El Angel no embidiaal Archangcl,como dize fan Agultin ,ni quiere mas prerogatiua que la ó le pertenecc.Dize v*P* Meexpettant iufti, doñee retri búas mibi.Los 7Ó4trasladan,/« me coronabuntur iuftiyCum retribueris thihi.Losjo.de Sixtó dizen. Me fufiinebunt infii,c¡uo advfaue retribuastniU.Los Com plutenfes,y Regios.Áfe éxpeftabtmtiufti, doñeé feiru búas /fl/7;/.Thcodorcto.AÍ¡? expettant iufti.Y añade. Symmachusfic expofuit¿¡ornen tuum corouabuút iuftiJcu benéficas ajfeceris. Afsi que los 70.no dizen lo que v.P. fan Gerónimo ala letra del Hebreo. Inmt Coronabuntur iufti^cum retribueris mibi. Vatablo en la translación antigua.lujti coronas imponánifibiproptermedula ¡n me beneficia contulifii. En losEfcolios. Coronam facientfibi de me cum benéfieceris mibi . YP¿» g mno.Tropter me coronabuntJe iufiicum retribueris mibi.Ottos.Circundederunt me. Otros. Cinxerunt. Pero lo cierto es que ía palabra, CaTHAI^, tanto fig* nifica,carowdre,Cofíío exptñart. v.P.no lo apuro tí to,nifacódefu buena doctrínala confequcncia que deuiera,y torcio el fentido afu ar itrio. 39. CEn el nume. 55. Intolerable e?**'.“* v.P.tjüe alos Santos fe de el honor §ra do de fu orden Hierarchico.No fee qologia fe puede fundarlos nucuc Coros de aque líos cfpintus AngelicoSjCadavno ticHefu Sad5 yerra c1que dize, que el Seraphin no es Cherub»n. El que yerra es el que lo contradize. Si v.P. lee lobre los lugares dé Tari Pablo álos Tantos; y en elpecral afancoThomas todo ¡o que dize.no ic ablípara tantd en el num.39. el voto de la fan ta en cfta ocaiion.no dixera lo que fe trae ,yno dixo la fantá.que aüia de ferfu Patronato como quieren fus hijos» 40. fEn él ñnm»4o. Como trac v.P.lo que dixo Moyien.no truxera lo de fu hermana Maria¿ qué porqué murmuró del, yfelequifoygaalar. -ecce María apparuit candens lepra,quajlnix ¡ La diuina jufticia caftiga alos qué quieren comparar ieafusficrüos.Num.ii. 41-íEd él num.41. Nofc mete la embidia éri el ciclo.aca abaxo eftá» - 42-í* En el num. 42. El lugar de Santiago habla con los que por fus intentos particulares buf can nouedades.Amargo zelo fue el de querer há zcrPatronadeEípaña ala fanta.Que defiendan fu derecho los que comen ,yviuen de los gages del Apoftol.no hazen aperfona injuria. Los fantos no fon eíiibidiofos.como v.P*dize }pero edil no ferio,tio quiéten fe les de el bono* ytitulo ^ no les toca. Padre mid lá defealeéz material no hazc al cafo.íi los afeólos qion los pies dél aníma.eílan calcados de tales paísiones, como por fu antojo han turbado atodaEfpaña, haziendo que fe gaftc la hazienda de los pobres en defértfa de lo qué con tales injurias Quieren arrebata* violentamértté alfanto Apoftol. ^Pádfé mió bien fabe lo qué dize fan Pablo, jpfe enirn Satharidí transfiguratJe ÍH Angelñlucís, 2.Cd rinth.iié Por éftb dirto lan luán 1. loan.4. Omnifpi ritui nolite crederé. Mis manfedíimbre, paz, yhumildad pide la dcfcalcez.y reforma que v.P. ptó feífa,qucmucftrálos papeles que hapublicado cotí