scieee AI-readable full text Open interactive document viewer

La iconografía de ángeles de Álvaro Siza

Amado Lorenzo, Antonio; Escoda Pastor, Carmen; Arévalo Rodríguez, Federico

Abstract

Álvaro Siza recurre constantemente a una iconografía personal que acompaña a los dibujos de sus proyectos. Dentro de ellos se distinguen dibujos de personas, a veces el mismo Siza o sus propias manos. También suelen aparecer, en primeros bocetos de los proyectos, unos enigmáticos y recurrentes ángeles, que, flotando desde las alturas, parecen observar con interés la génesis de su arquitectura. En esta comunicación, buscando el origen y significado de estos seres inmateriales, se ha prestado atención a dibujos representativos de esta tendencia que aparecen especialmente en dos de las obras que el propio arquitecto destaca entre las más importantes de su carrera: la iglesia de Marco de Canaveses y las viviendas de la Quinta da Malagueira en Évora. Para ello, se han analizado testimonios del arquitecto, textos propios e interpretaciones de diversos autores. Se han establecido además referencias al dibujo y a la pintura clásica. El texto analiza las relaciones entre esta iconografía y una amalgama de influencias conscientes o inconscientes: recuerdos religiosos de la infancia, alegorías irónicas de la vida, imágenes mitológicas o reflexiones sobre la relación entre la arquitectura y el territorio. Todas ellas conformando una inconfundible herramienta poética, gráfica y personal.

Full text

27 28 29 MAYO 2024 XX CONGRESO INTERNACIONAL EGA A CORUÑA-PORTO 2024 HORIZONTES GRÁFICOS ORIZZONTI GRAFICI GRAPHIC HORIZONS Luís Hermida González Director del departamento EGA Coruña João Pedro Sampaio Xavier Director de la Facultade de Arquitectura da Universidade do Porto Directores Vicente López Chao Secretario del departamento EGA Coruña José Pedro Sousa Profesor de la Facultade de Arquitectura da Universidade do Porto Secretarios Horizontes gráficos XX Congreso Internacional EGA A Coruña - Porto 27 28 29 de mayo de 2024 Coordinadores y editores científicos: Luís Hermida González João Pedro Sampaio Xavier Esta obra está bajo una licencia de Reconocimiento -NO comercial - Sin Obra Derivada (by-nc-nd): no se permite el uso comercial de la obra original ni la generación de obras derivadas. http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ El contenido de la obra (textos e imágenes) son responsabilidad de sus autores, eximiendo a los editores de cualquier responsabilidad en la que pudieran incurrir por su publicación en este libro, ya sea por un uso indebido, no autorizado o por una citación de fuentes inadecuada. BY NC ND © de los textos: sus autores © de las imágenes: sus autores © de la edición: Universidade da Coruña [email protected] Doi: https://doi.org/10.17979/spudc.000027 Colección: Cursos, Congresos e Simposios, CCS: 159 La iconografía de ángeles de Álvaro Siza Antonio Amado Lorenzo (1); Carmen Escoda Pastor (2); Federico Arévalo Rodríguez (3) (1) Departamento de Expresión Gráfica Arquitectónica. Universidade da Coruña (2) Departamento de Representación Arquitectónica. Universidad Politécnica de Catalunya (3) Departamento de Expresión Gráfica Arquitectónica. Universidad de Sevilla Figura 1. Juan Rodríguez, 2014. Juan Rodríguez, 2014. Siza dibujando sobre fotografías de la iglesia de Canaveses Resumen Álvaro Siza recurre constantemente a una iconografía personal que acompaña a los dibujos de sus proyectos. Dentro de ellos se distinguen dibujos de personas, a veces el mismo Siza o sus propias manos. También suelen aparecer, en primeros bocetos de los proyectos, unos enigmáticos y recurrentes ángeles, que, flotando desde las alturas, parecen observar con interés la génesis de su arquitectura. En esta comunicación, buscando el origen y significado de estos seres inmateriales, se ha prestado atención a dibujos representativos de esta tendencia que aparecen especialmente en dos de las obras que el propio arquitecto destaca entre las más importantes de su carrera: la iglesia de Marco de Canaveses y las viviendas de la Quinta da Malagueira en Évora. Para ello, se han analizado testimonios del arquitecto, textos propios e interpretaciones de diversos autores. Se han establecido además referencias al dibujo y a la pintura clásica. El texto analiza las relaciones entre esta iconografía y una amalgama de influencias conscientes o inconscientes: recuerdos religiosos de la infancia, alegorías irónicas de la vida, imágenes mitológicas o reflexiones sobre la relación entre la arquitectura y el territorio. Todas ellas conformando una inconfundible herramienta poética, gráfica y personal. Palabras clave Siza, iconografía, ángeles, dibujos tangenciales, perspectiva. 202 1. Introducción La interacción entre diversas disciplinas artísticas puede aportar resultados inesperados. Así, los autores pueden explorar caminos que no surgirían desde el ensimismamiento habitual en sus trabajos. En 2014, el fotógrafo de arquitectura Juan Rodríguez (A Coruña, 1960), autor de varias monografías sobre el arquitecto Álvaro Siza, le propuso un experimento gráfico: dibujar, con absoluta libertad, sobre varias fotografías de una de sus obras: la iglesia de Santa María de Marco de Canaveses (1994-97) para el libro: Siza X Siza. Inicialmente sorprendido, el arquitecto aceptó el reto. Se trataba de lo opuesto a enfrentarse al horror vacui del papel en blanco. Sobre una imagen del techo de la iglesia de Canaveses, Siza esbozó un esbelto ángel que superpuso a una fotografía de grises muy claros, casi otro papel en blanco. Capturando un momento imaginario en el que un ángel traspasa una estrecha abertura cenital (Fig. 1-2). Figura 2. Juan Rodríguez, 2014. Dibujo sobre una fotografía del techo de la iglesia de Canaveses. 2. Recuerdos infantiles Sostiene el arquitecto que las ventanas cenitales —y sin duda, los dibujos de ángeles que las atraviesan— están relacionados con su percepción infantil de las iglesias. En el experimento, mezclando dibujo, fotografía y arquitectura sobre un mismo soporte, integra ensoñaciones, consideraciones religiosas y recuerdos de su niñez (Torrijos, 2015): Al principio del proyecto tenía muchos recuerdos de mi experiencia infantil en una iglesia. Sea o no sea ateo, mi formación estaba ligada al catolicismo, así que me venían imágenes de cuando iba a misa de niño en la iglesia del pueblo. Recordaba la impresión que me producían las ventanas colocadas en lo más alto. En realidad, el ángel de Canaveses ya había protagonizado dibujos anteriores, podría ser el mismo alado representado ocho años antes que parece caminar por el interior del edificio, o el que se acerca flotando a la iglesia (Fig. 3). El de 2014 se convierte por tanto en un nuevo fotograma de la trama, un paso más en la aproximación al templo. Figura 3. Álvaro Siza, 1996. Boceto de un ángel acercándose al edificio. 3. Visión del territorio Las vistas generales, los dibujos aéreos, son recurrentes en las perspectivas de Siza para abarcar la totalidad del proyecto, buscando una visión general del territorio donde construirá su propuesta. Es un punto de vista que parte de una decisión consciente y racional, y en oposición a los recuerdos infantiles, adulta. Así, a finales de los setenta, para el proyecto de viviendas de la Quinta da Malagueira en Évora, inició su proyecto dibujando todo el conjunto a vista de pájaro. En varios dibujos añadió un enigmático ángel que domina el conjunto (Fig. 4). “La primera vez que recuerdo haber hecho un ángel en un dibujo de arquitectura fue en el proyecto de Malagueira, un ángel sobrevolando el paisaje” (Domingo 203 Santos, 2008, p. 58). No es casual esta incorporación, teniendo en cuenta que es uno de los encargos de mayor escala hasta entonces, El ángel es aquí una declaración de intenciones: partir de una visión general del territorio y adelantar el impacto de la arquitectura. Desde entonces, los ángeles se repiten obsesivamente en sus bocetos arquitectónicos. Figura 4. Álvaro Siza, 1978. Boceto de ángel volando sobre la Quinta da Malagueira. 4. Interpretaciones Estos enigmáticos dibujos atraen la atención de muchos interesados en su arquitectura. En 1994, cuando la fascinación por su obra se dirigía a su arquitectura, pero mucho menos a sus todavía poco conocidos dibujos, sobre los que Brigitte Fleck publicó un libro titulado City Sketches . La autora seleccionó precisamente un dibujo del ángel de Évora como referencia para ordenar la publicación, proponiendo una metáfora que relacionaba la idea hedonista del vuelo, la visión desde las alturas y la actitud del arquitecto, lo que pone de manifiesto la atención prestada a estos dibujos de ángeles. El dibujo con el ángel que volaba sobre Évora ayudó a determinar la inevitable selección subjetiva estableciendo un punto de vista de Siza que casi cotidianamente levanta el vuelo o toma tierra en algún lugar casi cada día. No solo vuela mucho, sino que disfruta volando. Tal hecho puede constatarse en sus bocetos del principio, en donde se percibe su deleite por una osada posición inclinada (…) Los ángeles que aparecen en los dibujos sugieren que las ciudades sean percibidas desde la perspectiva de la fantasía. (Fleck, 1994, p. 246). La voluntad de levantar el vuelo como un moderno dron que observa todo desde la distancia para analizar y resolver el problema del laberinto desde las alturas —en este caso el problema de la arquitectura— apunta también a una interpretación con raíces mitológicas, tal y como se verá más adelante. 5. Dibujo lúdico Sin embargo, muchas interpretaciones de los dibujos de Siza pasan por alto algo fundamental: la ironía y el humor, una introspección íntima, esos momentos necesarios del trabajo interior del arquitecto, de donde nace la sensibilidad hacia lo que sucede fuera (Castanheira, 2005). En su caso, el dibujo es —como él mismo reconoce— una actividad placentera, mucho más que la herramienta técnica para desarrollar sus proyectos. Aficionado a la caricatura, es habitual que en sus dibujos profesionales interfieran imágenes humorísticas que contrarrestan la seriedad que se podría esperar de los bocetos arquitectónicos. Dibujar ángeles como los que representa Siza, implica, además de imaginación, un conocimiento de la anatomía humana, una habilidad especial para representar posturas complejas en escorzo, puesto que sus ángeles evolucionan libremente por los aires, con diferentes actitudes y posturas. Figura 5. Álvaro Siza, 198?, Ángel mutilado . Cuando en otros dibujos de Álvaro Siza, estos inocentes seres inmateriales aparecen en el suelo o precipitándose hacia él, dramáticamente mutilados como las esculturas griegas que perdieron sus extremidades (Fig. 5), las interpretaciones van más allá. Reaparece la referencia clásica al mito del arquitecto Dédalo y su hijo, el joven y osado Ícaro, quien, tentado por la belleza del sol y el riesgo, se precipitó mortalmente a tierra al perder sus alas (Fig. 6-7). La ambición y el atractivo de asumir riesgos en la arquitectura por parte del arquitecto sería aquí el mensaje subliminal, intencionado o no, que transmite. 204 Figura 6. Antoine Vivenel, s. XVII, La caída de Ícaro. Figura 7. Jacob Peeter Gowy, 1638. La caída de Ícaro. 6. El placer del dibujo “Siza despliega sobre el papel su imaginario personal, entremezclando un amplio repertorio de animales, ninfas, lugares, etc. con las perspectivas de sus proyectos…” (Barros, 2009, 177). Cuando ha sido consultado sobre el significado de sus ángeles, el arquitecto descarta intenciones ocultas, rechazando razones que puedan ir más allá de la funcionalidad de un simple dibujo de arquitectura, reivindicando la intuición, el capricho y el placer del dibujo. Siza se refiere continuamente a la poesía, a su admiración por el rigor del lenguaje, a la afinidad entre los procesos creativos del poeta y el arquitecto. Los dibujos de ángeles se convierten así en un juego poético de la imaginación, resultado de sus experiencias espaciales desde diversos puntos de vista, enfatizando la visión a vista de pájaro que tanto utiliza en sus dibujos para explorar las modificaciones sobre el paisaje. 7. Conclusiones La iconografía de ángeles de Siza tiene su origen en referencias a sus recuerdos infantiles, dibujos renacentistas, pinturas mitológicas y a su interpretación personal de la relación entre arquitectura y territorio. Se ha prestado atención aquí a varios dibujos en los que estos ángeles tienen un gran protagonismo, con énfasis en los de los proyectos de Canaveses y Évora. En el primero, estos seres inmateriales simbolizan su interés por controlar la relación y el impacto de las obras de gran escala en el territorio, en el segundo, la influencia de las memorias de su niñez en una obra religiosa. También se han tenido en cuenta, en sus dibujos de ángeles mutilados, referencias pictóricas que aluden al mito del arquitecto Dédalo y su hijo Ícaro. Diversos autores han propuesto interpretaciones puntuales sobre estos dibujos, sugiriendo soluciones que sin duda sorprenderían al propio Siza. Sin embargo, ninguna tiene en cuenta la ironía habitual en su obra gráfica y arquitectónica. Son el resultado de diversos factores que confluyen de manera consciente o inconsciente en su mente. Algunos emocionales, otros funcionales, representan la complejidad de la mente de un arquitecto en la que los recuerdos, sentimientos, conocimientos, cultura y sensibilidad se entremezclan y transmiten al papel a través de una mano pensante . Referencias Barros, Hugo. El dibujo de Álvaro Siza: pequeña historia. EGA: Revista de Expresión Gráfica Arquitectónica . 2009, n 14., pp. 176-179. Castanheira, Carlos. Fragmentos de una experiencia. En: Álvaro Siza. Obras y Proyectos . Santiago: Electa, 1995. pp. 50. Domingo Santos, Juan, 2008. El sentido de las cosas. Una conversación con Álvaro Siza. El Croquis, n. 140. Fleck, Brigitte, 1994. City Sketches . Basilea: Birkhäuser. Torrijos, Pedro. Álvaro Siza: La arquitectura es casi siempre un calvario, aunque también cuenta con un componente de placer . Jotdown. Diciembre 2015. 205 Datos biográficos de los autores Antonio Amado Lorenzo (1) Profesor titular de la ETS de Arquitectura de A Coruña Correo electrónico: [email protected] Arquitecto por la ETS de Arquitectura de A Coruña (1983). Doctor por la Universidade da Coruña (1994). Docente de la ETSAC desde 1990. Profesor Titular desde 1995. Coordinador del Grupo GIRAP (Representación Arquitectónica del Patrimonio). Director de 8 tesis doctorales. Autor del libro: Voiture Minimum. Le Corbusier and the Automobile (The MIT Press, 2011). 4 Premios COAG del Colexio Oficial de Arquitectos de Galicia (2000 y 2006) y 1 Mención Especial en Premios Europa Nostra (2006) a obras construidas. Carmen Escoda Pastor (2) Profesora titular de la ETS de Arquitectura de Barcelona Correo electrónico: [email protected] Arquitecta y licenciada en Bellas Artes. Directora de 5 tesis doctorales. XIV Bienal Española de Arquitectura y Urbanismo. II Muestra de investigación en arquitectura y urbanismo. Categoría: artículos de investigación. De las miradas distraídas en Enric Miralles (2018) Seleccionado. Grupos de investigación vinculados: ADR&M – Arquitectura, Disseny: Representació i Modelatge. Títol de l´article o el capitol: La reconquista: tierra y libertad . Una storia di arte e di campagna (2009). 3 primeros premios en concursos de arquitectura y urbanismo. Exposiciones de pintura y escultura Federico Arévalo Rodríguez (3) Profesor titular de la ETS de Arquitectura de Sevilla Correo electrónico: [email protected] Arquitecto y doctor arquitecto por la Universidad de Sevilla. Grupo de investigación: Estrategias de conocimiento patrimonial (HUM-799). Profesor en el Máster oficial en arquitectura y patrimonio histórico, (Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico) y en el Máster en Peritación, Reparación e Intervención en Edificios de la Universidad de Sevilla. Director de cinco tesis doctorales. Dos primeros premios en rehabilitación arquitectónica. Líneas de investigación: aspectos metodológicos de la intervención en el patrimonio, levantamiento arquitectónico, análisis de la arquitectura y del territorio, rehabilitación y conservación del patrimonio arquitectónico. 206