Declamacion funeral en las segundas solemnes exequias del señor San Lorenzo de esta ciudad de Sevilla ... en el religiosissimo Convento de Capuchinos de la dicha ciudad, a la immortal memoria de ... Sor Iosepha Manuela de Palafox y Cardona, fundadora y p

éíi íi: ^mJl^líl ^^í^^^«ÍS 5*» ¿I ; 4s*| DECLAMACION FVNERAL «si*.: r-K, TAC CT-^rr.,-^.^ tü* EN LAS SEGVNDAS ^Q®i^a)ir i-<i'( L.r\^ JU.VJ ViNi^nD ^__ ^*8í SOLEMNES EXEQ_yiAS, i*||: OYE LA INSIGNE PARROQVIA íf ^*1 del SEñOR SAN LORENZO, de ESTA CIVDAD DE SEVILLA, ^1*1^ CELEBRO EN EL DIA 27. DE JVLIO í|í|t de cfte Año de 1724. íf? EN EL RELlGiOSlSSlMO CONVENTO ^líf^ de Capuchinas de dicha Ciudad, ALA IMMORTAL MEMORIA í’tiff DE LA MVY ILVSTRE SEñORA. f£:kÍll YVENERABLE MADRE >|*|| «líliSOR jOSEPHA MANYELA fíSS* de PALAFOX yCARDONA. FVNDADORA ,YPRIMERA ABADESA de dicho -Convento. 2*SS» S*a Síg •SSiéí «Sí* •Sg* DIXoLA Y-ANDRES BE UMAT A ^*ií« ,S£*|Í dos rain OtfiniáorG:^^^^^^ DoBorTUolo. fe*ÍS« Sfí| iji; |I| «C*L* APyíiíStrz VH DEVOTO SS días dcl Señor en cftaexemplatSietva S*Si» deluMageftad.^^ Í*|S« f*, .V [,. ;r." ‘<-..M-i^''- 4'' ^^'.^‘ -*• •í*' >- •': :'/r -i -^‘ -/ í' ?. ^'* 'V '*' ^'' ''í •/* -'V** ^ . ' ‘ '•'• ¿^ '.' --i-...' -“^ ü.-í .- í'« •.*. .'•• .•* '•- -í.. '• *. '' ^«';- .-. I^'; f. >'• !**; :a' 'í' • »'-V '3/ l-l- •;.? -i'”?> '•7 '*/ r!?/''i ¿'í 4T.»*i...' •t-i^f'-¿- .->-•-* i i;ri •I^-» ft * G,- ^ »*s- . - '••• ' •*•- .• '. yAíV,' Í.í 71;.¡ .1 O.í ^; >f 'rj.,.' >1' ^ ''i1^> f^i.1* O’ iG.1 t^|á 1 ';i>-- '- ' i ,f .-j“ iij-'' *• 'TS '•* .-7; :':-Vr 'i;': ^’•''' ^’‘ -?- AÍ ''i •Jvjl 7 1f )íG'! r^^ílLi í:) £•; i*- •* / K*. J-* -< VIt >:> nr i :"^:í w. Ai. . vt .;A>.* •f\ ^cí: ’-' í!'í V /.; /. ’í.; íií.G \íA;/. M^'Vf ' G>r^rV.n A"'G .t- A» ^i- *> ty -í ,i Aí'" .. i^/n:iy /r/. t; >r^ '(' •i(£> •' ^-'‘ I ,rf y ,j ,/ Moa;f/ ::> //r/j.?. ia'í :-:a Íi*á /.oHA/ÜlA "^' 'im.7 .’íií- “ '^ ,£<'' -i- ví..f "' 'h 7jú/ :a »'- .J- i- 'i„. '/ .>) '7S‘ , -' ;-iVs/i ',i f’ A-' ''XA:Í:G«Á''.>í> á7¡ 's- .A .A M:'. ;V. •:4G\a’ X-'- ' .;G,; if.l ,A=' kj; i 4: •» *.j» 4^^ .» » Af G\ú -.. i .-^A•• 1a, a. 1A( 4'V..í*'^£*' £* 'AYt r'' .crV -' ‘•^>- -A J^- iV' .. *A £>ív ia: ,.V-. ,í*-» ^.' ui‘ ''. r 1^< 7í7;«Á- .' "n: /"i ‘'í '* jt iIt.,Gvr <A -i ^..:A ,GG\.> ^ 'iJy :^0í\ii*‘ »'.< “i S»‘ A'• • i- Á. ^•'• i*^ . -- Vi. '-41?^ .' ''-# I .>3 'f«.j 4y>i» -yi >*• •í %¿ A’' «V DEL P. MF^^YlrAM de yTr'ior queJue de los Co)íVe}¡tos de Carmouajj Q^¿}or ael Colegio del Angel TroVmáaí de la Eroyinda de San iuan Sautijla de' Carmelitas Defcal^os en Andaluza la héxa,y dj^refente Examinador Synodal de ejla Ciudad de Sevilla^ yfu Arpbifpado, ^ , ^ Or comifsion del feñor Dodor Don Antonio, Fernandez Raxo,Canónigo de la Santa Iglcíia de Tarazona, Provifor> yVicario Cene:? ral de cfte Ar(^obifpado de Sevillaj>&c. Hq Adfto el Sermón, que en las folemnes Honras.de lá; Venerable Madre, éiluílrifsima feñora Sor jQfepha Manuela de Palafox yCardona, Abadefa de las Madres Capuchinas de cfta Ciudad, Oró el Rmo. P. Fray Andrés de Amaya, Ex Provincial de la Provinr cía de Anda^luzia, dcl Real, yMilitar Orden de nucR Synodal de leobifpadoj&c. Yíi acordó en mi otra vez el icrno lentimiento de tanta perdida, órenovó el dolor de tan lamentable defgracia, endulzó efte Sabio jpena con fu eloquencia :que aunque fea vn Óradlr'd¡fcretT’‘"“ Sepulcro l’i'n al anegado en lagrymas: yenit Sagrada Pvrar^r"-^'^"^'' Yal dcfpedirfe déla ^yii anegada en gozos :Et cxkrmt -citidc Mom,mcmogMd,omag,,o curnnus. Yfi bufeamos emotivo para ella diveríidad de afcCios no fe hX ra orto, que aver vifto vn Angel vellido todo ic blancq.que predicaba las Sagradas Exequ¡as;,^ít..r«” lu-ptms mV,fle cunátit, i¡ui dixit il¡„. La translación Perr'''”"""'’’' '"*• l> =' Orador AncrclLco ¡es propufo entre los hiorrores del Sagrado t,.r ¡a fiimma felicidad dcTiis triunfos :«tfe En fenur de nuefao Orador, para que fea Si dQ ‘¡r "i .-r Matth üo el oficio (odúcera yo vaa Fúnebre Oración )cr4C preciilo ÍLipieílc templar de vna fentida muerte el dolor con la muíica acorde del dczir :Tanta aputudim In Sftluí» {diz^) fíi4^i*s ckbant, yt nmorum pitljH tiéx modulationibus rcípondcnnt, Yaunque como afirma Alexandro no era pcrmr* tida curre los Barbaros cofa, que pudieüe fuavizar el Lib-J.cap.y. dolor, quandofepultaban fus muertos: Utan mmmé dcccíjat in funcralwus cxrús ,pero es tan conrorme al juicio ,que lo llegaron ^ver los Gentiles mas difereapudBüycti* tOS) dixoVCi\.0 •tif bis tiui^ adh.bcbMt¡:r jvt bwiinxs y.Mots»^ finQi'tuoi lug2iitcs minuído’ <xfcm fcntirtnt ^ Clarin fonoro fue elle Sapie nrifsimo Orador,que eon lo acorde de fu muíica dulzifico lo agí io del fen - timiento iafsi lo íintio Sydonio de otro PanegyrilVa Sabio: SermodaUis ¿ketpropofttiombusacer, Afsi fe vio, que lo amargo. 6triftc de la mas. fentida mucrtc,que no fe pudo evitar, con fu erudición ,ygala lo pudo cfieDodo Padre encubrir. Katemo exceder las lo ncas de fu alabanca iporque se no he de tocar los méritos de fu eloqucncia, como eczia de si muiiio . otro aflumptü el Kazianzeno :Qpo arca boc mn venor, Vi yemath metam profUlim ;fed illud contra,m mfro: venta', t'.m íubfiftam. Si admiro, yadmiraron todos crcta Oración, fervira ella mifma de lauro para lllS *^^^^p\?biicó Gedeon vna fymbolica muerte mandando quebrar el frágil barro :hi¿o fus ocultas luzes •Xadic. patentes al golpe entre rcfplandotes : ^L«rer fr Pero todo fe debió al ^6 Cedeon ;ptrjoment tuba m. el cántaro frágil de tan Vcncráble Midic 7'“^ Nobleza, fus Virtudes ,ylu Tnumpho ’P=50 toda cita gloria fe debió al fonoro ^fuerte Ged?ou iporeiue (i Gedeon e, de Iftacl ;Dommus ,I aque fe .elAngel. nueftro Oradorfe llanta Andrea ,que ic 'i'nterpretápin7js,/i)rtís,/f««*e. ^i «fifio He Caeilremado. Yfi áGedeon le dieron, f® jtndn Valep^ra redimir Cultivos Iftaelitás . filUÁ» ii tndJM QííidQí tiene ptY Lib. 9* Epift. 1i», ad Oúeixc. Otar. í1.in ob S* GoC' gon. brc fcr de bReal, yMilitar ramilia Redemptora de^ iicceískados Cautivos. Yíi Gedeon con fu ciarin es ,vn Predicador cioquenre, como dizc el mifmo Padre, yleyó la interlinear :Tubti, Jlvé pnedieatio ;quien es Capitán de la Predicación, lino ede Sabio Padre? ^ Tuvo Gedeon los olicios de la muerte ,tocóle a Gedeon el publicar fus luces, yíiendo fu animo manifeftar de nueftra Venerable Difunta las heroyeas acciones ,fe z\qb el Orador con las aclamaciones publicas. Quando oyeredes que fuena mi Clarín, dixo G deon afus foldados, aparecerán luces efeondidas ,y aclamareis mis proezas :Quando perfonuerit tuba in mana ma, conclamahitls Gedeoni. Yparece que avia de dezirles, que vidorcalTcn las lúcese pues era fu oficio, como dizc nueftro Orador, aplaudir aquella reprcfentada muerte. Pero es myftcriofo el precepto. Por que íi Gedeon aplaudía los triumphos, óluzes de las fúnebres E'Sccqiiias: Gedeon conttrens ;aviendo fido tan acertado en el modo ,cra preciílo que participafi'c de el triumpho, ófucile elogio del Orador vivo la Ora<- -T cion Punebre del muerto :ConcUmabitis Cedeorii, Celebrado fue Tiberio, afirma Siictonio ,porque oró dos vezes con acierto en las Exequias de Au^uñoi^u^nfll fuimSjadhib’to hinor.bus modo.bifariam Undatum tfl dTiberio, V.Funus» Con que defeubri fcr fegunda vez quebrado el alabaftto.que publicó las inundaciones del aroma- Fra6io alabaftro. Otras vezcs ha orado cite Doefirsimo Padre en muchas, yvcncrabilifsimas Marc. 14Í px>._qiuas •, pero íi en aquella lo ha admirado el Auditorio eminente :en eftas fe excedió afsimifmo jpor que iUeton tantos los raudales de fus aciertos ,que merecieron no vulgares alabanzas. Dos vezes hallo ála Sagrada Magdalena vngicndo aChrilfo mi bien, publicando con efie obfequio fn fupci-ioridad,y grandeza. Pero en las dosDcvadas vncioncs, fe halla vna notable diferencia: porque en la primera, aunque fe mueílra Chrifto agradecido, da fu alaban<^a :O/eo caput meani non Lu6»7í ynxijh jhxc antem rnguento vnxit pedes meos. En la fegiuicla afirma San Matiieo, que mandó cfculpir en eternos líos bronces fu memoria :Vhicunqne pradhatuni fuefh hoc Eyangctiumdicetnr^&c, Menocilio leyó cw» /ízWe cekhrubitui'y que (era immorcalfu alabanca. La diverít* íidad eíduvo en el modo de, tributar el obfequio. La primera vezríuc vngiendofolo fus Sacratifsimos Pies Vftgu.nto vnxu yedes meos^ Lafeguiidafue derramando el aromático licor por la cabeza ,ycuerpo. El primero lue Vil cy.j(equio liaiitado ,aunque graaide. El ícguiido fue vnivcrfal en todo, ycopiofo ,yexcede tanto ella manifeifacion áUprimera ,que foio mereció el Divino Elogio. .En otras Oraciones fe ha ceñido eíle Dodifsimo Padrea particulares Elogiosa pero en eda abraza cllina§c,cl eftado ,ycltriumpho, quanto avia que dezir :In ómnibus erai famofijsima, Atres palabras reduxQ fu Oración 5; pero en tres ctaufulas lo dixa todo: in ómnibus. Coa que ganó para, si elbien merecido aplaufo. ,^ Solo me queda que dezir con Plutarcho, que fue cfta Oración la mayor, por aver encerrado en tan / IftPhíeronc.. pocas líneas lo agudo, lo erudito, lo fentido ,yla ádíCittQ'.OptimunkoraüomsgenHs ,q^uo paucis multa funi grttyuér ifaphntéryiicutéque jignificata. :. *Merezca pues cftc corto Elogio, aunque no igual afus méritos, antes que mi Ccní'ura. Ypor quanto. no contiene cofa ,que fea contra las coftumbres ChrilHanas, yferapara la vtilidad publica, merece fe. dea la, luz común. Afsi lo fiento /íi/vo,círc. En efte T.*Colegio del Santo Angel de la Guarda Carmelitas (Dcícakos. Sevilla, yAgoíto 7. de 1724. de Séin 2\digueL LI- LICENCIA DEL JVEZ Ordinario. LDoílor Don Antonio Fernandez Raxo, Canónigo de la Santa Iglcfia de Tarazona^ Provifor^y Vicario General de eíta Ciudad de Sevilla^, yíu Ar^obilpado, por el Excelentifsimo feñor Don Luis de Salzcdo yAzcona, mi leñor, por la gracia de Dios ,yde la Santa Sede Apoitoiica, Arpobifpo de Sevilla del Confejo de In Mageítad,&c, Por el thenor de la prefente ,doy licencia^ para que íe pueda imprimir;, eimprima vn Sermón, que en las íolemnes Exequias que el dia veinte yfíete de Julio deíle año, hizo la devoción piadofa del iiuílre Clero ,yFeligrefes de la Parroquia de Señor San Lorcnco ,en el Convento de Kedigiofas Capuchinas, ála V, M, Sor Joíepha Manuela de Palafox yCardona, Fundadora ,yPrimera Abadefa que fue dcl referido Convento; predicó el Mdd. P. MjFr* Andrés n‘le Andaluzia dcl Keal, yMilitar Orden de nueltra Señora de la Merced Exa minador Synodal deefte Arfobifpado ;fobre que por comiífion raía ,dio fu Cenfiira ,yParecer el M. R. P. Fr. Tiian de Mn Miguel Carmelita Defcalpo, Ex-Provincial,y RÍe'lor del SSr SynodaL&c. Atento ano ycon Zouc >Ybuenas coftumbres. Lencia;? dicirSfa' Asoftodemilfetecientory veS?y5,t ' Doctor Don /ntonio Fernandez^ 'J\^xo* tPor mandado del fenoi* Provi/orji FítUittel de ^íontal^o, •.Netario» APRO- JPROBJCIOÑ DEL DOCTOR Don P^l^lo LMipcvex^'j BlaZsCfneZjiCano^^ fjt^o de Id I^lcjid PAíTídTchdl de Sevilla. POr Comifsion dcl feñor Dodor Don Gcró¿ nymo Antonio de Biirrcda yYebra^Cano* ni"o de la Santa Apoftolica Iglefia de Santiago ^dcT Confejo de ín Magcílad.Inquifidor Fifcafen el Santo Tribunal ,ySuperintendente de las Imprentas, yLibrerías de ella Ciudad, yfu Rcynado,&c. He vifto el Sermón ,que el Rmo% P, M. Fray Andrés de Amaya ,Ex-Proyincial de la Provincia de Andaluzia ,dcl Real ,yMilitar Orden de nueftra Señora de la Merced, Examinador Synodal de cílc Aryobifpado,&c, predicó, en las Sol.mnes Exequias, que el dia 27. de Julio de eñe año, hizo la devoción piadofa dcl Iluíh-c Clej-o,y IcligrcfcSj de la Parrochia dcl Inclyto Martyr Eípañofsan Lürcnp,cn el Convento de Religiofas Capuchinas ,ála Venerable Madre Sor %fcphadc Palafox yCardona ,Fundadora, y primera Abadefa que fue del referido Convento, Tuve la fortuna de oir al Padre Maeftro con la energía, yMagiñerio, que acoftumbra ,piedicar eñe mifmo Sermón, con vniverfal aprobación ,y aplaufo del Auditorio. Le he leído con diligente coníideracion ;yno he hallado en el difonancia alas buenas coñiimbres ;fi muchas chcaccs razones, para promover la piedad Chriñiana ,ypeí" fiiadir el cxercicio de las heroyeas virtudes: dcsnoníirandolasqucpraélicóla Venerable xVíadrc DUun- Difunta, en todo el difcurfo de fu cxcniplar vida, cius Qtic (como de la Santa Clara firmó Alexandro IV :Hums vha ernt altjs eruditio ,¿r Docirina) fue pura erudición, yenfeñanfa de folidas ,yexcelentes virtudes, con finos ,yvivos colores delineadas ellas ,yfútilmente iluminadas por tan ingeniólo, erudito, yeloquente Orador, Será, pues, muy julio ,yconveniente: que ellampada íalga ála luz publica ella obra, para que por eíTe entre otros mcdios,fe entienda para fu imitación^ ála pollcridad. Afsilo fiento,/í/i;¿?,(i"í:. En Sevilla á¿o, dias del mes de Agofto de 1724, Dt>^ Pablo -il •í;] > m Cap. i6. Apad Serar. In morte Nepociani. In obítu l^alachííe* Af«d Mcq- (áox* vitíd* t.8. 6 «era en San Lorcnco. liizo elle bcnencio ^ybalan Ovejas, para que fe CLCriiicc en la uiemoiia :De rp Tafl; icn Valiioío ngenda. ,Síguefe aora,, que veamos aJiidith afsiftida de vi^ tierno dantofuneral ijxfnndh eft ,ac jlpuita ;;:Luxitqi^ ilUm omnisipopulits, Eflo folo parece, que dii nena jyo/ no quiíiera lagrimas en mis Capuchinas. Poiy eda no avian de llorar los A.ngelcs de paz. Pues. Señor 13- aufencia de tal Madre no la hemos de fentir ?Pueíras en coro-las Doncellas de Ifrael ,honraron con folio' zos el tiumdo de judith :ínc.runt chor^m ex fe ipl'is in henorcm Mí, I) :pues como fera capaz ,que las Hi:as nos defnudemos del dolot ?Defiácrium abjenti^a dus ferre non pofi'umvs ,dirán con San Geronymo. Ko lloramos 13- fuerte de tal Madre ;pero si la nueílra ;porque aquella preícncia nos hazcmucha taha ;Quamo illt fclidor ,tadío ampliiis nos in dolore^qnod tnii carernns bono. Pues, hijas mias> partamos,ómezclemos los afectos. Den con íos fuyqs ala aufencia el llanto jpero dexenme cantar en niuíi' ca feíliva tanto mérito. Sentencia fue ,en femejanf^ cafo, del Padre San Bernardo :Flcndo cantamus ,cantdná^ fleniHs, Refpondcrán mis vozes áfu danto ,yharci^^^* el Panegyrico mas diedro. Afsi fueron plaudbles ,en pluma de Plutarco ,las Honras de aquel grande Rey Demetrio. Sirvió vna Havedetumulo áfu cuerpo ,ycombidaron para Exequias ávn celebrado Muíico. Pero ideando conio animar el dolor ,yhazer mas refpedablc el funeral' acordaron, que aimifmo tiempo ,que cajitaba Xeno phanto,imbiaílcn agua áel ayrc,azotando áel mar,cüii fus palos, ios remeros :Tma aptitudme fln^us mbam ,rf remorum mlÍH tuba moduimonibas nfponderent ,amoniítmqut ImIZ. Al compás del daño andaba el remo ;fubiaí áefcalar el Cielo los cridalesipero les iban áel alcancé los múdeos clamores. Ko avia cantar el vno,dnqu^ Horade el mar ,imbiando álas esteras ,en agua fu do loti ymezclando ia mufica con lagrimas,hizieron vna» ternifsimas exequias. n^rjv 4mi cargo cita la voz ;pero fi ha de fer drgna ac tanto functal ?difpondras jdlze Seneca :que el dolor jufto de tan fenuble muerte ,fe villa de la relación de fus virtudes lOmnia diclaeins^ &fa^¿i >&aíijs expono Cap- 37- tibi metipji commemora. Eílb pretendo referir ,para confuelo de las Hijas, los dichos ,hechos ,yhazañas immortales de fu Venerable Madre, Fundadora ,yAbadefa. No caliílcarc milagros, ni la invocaré Santa ,como hizieron con Judith,los de Bethulia: Ora pro nobis, quoniam mnlitr fan5ia es iporque fobrefer demaíia anticipada ;fe referva ella cenfura ala Cabeza fuprema de la Iglefia. Pero pondré el Elogio en la Purifsima MARIA ,para correr fm rieígo. Ora pro mbh^ Ruega por mi ,Madre ,ySeñora de la Gracia 3yadmite en el Altar de tu clemencia efta devota fuplica: Cap. 8. AVE MARIA. 8 In vita SanéfcxGandulas Corw. in 49. Ecdeíialt. tn eap. 8. •ssS®*’ pir ffffifffffiá> ER'JT IVDITH IN OMNIBVS j'awojífstrna. Cap. 8. Izofe celebre la fama de Judith» porque alcanc^b el olor de fu^ virtudes atoda laCiudad^} r:end<^ tan heroyeas fus empreílas,coni^ en todo Ifrael por íamoídJniíi« Ello debió ala noiicia,y relacioi^ de fus proezaSí que íi le huvieiai’ 1quedado fplo en la claufura, fu^' vncioi^de fu alma ipero ‘xemplo, yadmiración de las criaturas. Aelle fin dixí? \naftafio, que predicaba de cierta Santa Virg^en el iliado mérito -para encomendar afsi fu nombre fa' S.S.Íla ¿Sfteddad :Vr.dU^us pna. Vn^in. nof Porque íiendo las Virtudes vn bab' no preciofo iquando fe Vierte >abeneficio oe otroSf ufraerrancia, queda la opinión dclíugcto íamofif ima’ onjicufdmm aus mirefragrmm. Alsi juditli Un o«.n,bi^ ^lof.fsmd :Traslademos el elogio a nuelU a\ enerab.í Quiprendas tuvo prefentes el Sacro KWorlaclorj nra íefcribir ídmoüfsima íi Jadith. Hizo la duda Sera 1 áo yrecogiendo fus méritos ,los ciño, como en conisoíAo itres motivos-, .?»«<!/?«/,», qmdi ríJebm El árbol de fu afcendcncia acuei da,quc tuc- ^ Zfcniillas nobliifsimas- Fi/ia fu Madre dize la Hiftoria Efcolaftica ,del 1ribii di tacón 'y por Merari, fu Padre del Tribu de Rube.i- Qi,,;,dTMnmclinbenicaTn¡>i<--.q‘<‘>‘‘d Mntnm eSw/ctmira# tio’’itrñ que efta felicidad >dize SewcandL por el defprccio, trorirrtit, </ rnj^° pobre, yReligiolo :Bahens fuper Ce que delMonaifeo, Ymortificacioh,bms cuicL aueaani el Paceiifc, mdice •p«L*c >" í^^tos exercicios ,como milao-m^ n'5¿i»e A/owYt/w. Su triunfo fue Inhoccap; nos ann/-i 1^onte de carne» que no era mc- Linaal H'*^^0 Oloferncs :^hfddit caput dus. El Sr^^nH hizierou famofifsima :., defe pfra TAbadefa ,yquebus ALYrc"^»,;! :In ornnU Fn quoad ftatunij auoad triumphum^ no todo en niueer :lommbm ;pero •• didx tius* ^ Séneca ,íc puede referir :OmnU fundación, falló, para ella to de fu interior quemó quanto avia eferimyfticaafecVivaindm?^^^^^ porque aquella hatada álo alto Tnf uDios, en que feria arrexaria áJofeph (dezfí•^r^ pecho de foberT *J^^^Pha) el Ciclo,para llenar fu el nombre d/- r‘ñamando fu humildad Jofeph ;Audite ^Divina iluílracion ,como gu ^a vez) pide nia?r. <^ormida, dixo al- Gen. 57- 1adres :Vattr veró ren ^^meditado examen de los íiendo tan efpaciofoti^^^^^'^ conj/ácrj^aí :óya p>orquc antps otros felicifsimoc^^^^^P? virtudes,llegaron expertas manos me df»vo ^<^ieftros Segadores icuyas f!‘§o ’íi fu piadofa induftrb'^’ limofna alguna efoi^ra .Jhuviera dexado de panattitc, vt abr-r./ .* . de induftria ,&remanere Ruth ,ve gci^ orecolligdt. Pues, como la pobre Ruth z; aquella en el camo .P^^Ptiedad árebufear »yíi cordiofos dcrpei-d' ‘medidas de los miferifaco pobrifsia^Q .Serario ,en vn cofklid t:yo echa rAP^ds modins tres in pxuncrcm faecim Scrar. ín otras tres medidas en el pobre ,def- ^«th. ^prc- g preciable 5pito milagíofo faco ác nucílra Abadcfav coníiderandola en fu humildad, en fu diado ,yen fu triunfo famoíifsima .* ¡^mus ,(^ioad fiñtmi ,quoád triurnpbm^ í- I. QVOAD GENFS. ESbien cierto, dezia San Ambrofio, que eílÜa jki Eferiptura recomendar los fujctos predicables, in 1.Lucas. ^feñalandolos la frente con la Nobleza de fusProgenitores, Yíi eflo no fuera aísi :para que avia de dexar eferito San Geronymo ,que Sama Paula venia In Epítaph, de jig<xmmmn \Pues ádli cauta el texto de Judith, Paii'as. notifica fu felicifsimofolar : Nació nudlra Abadefa,el año i649. en Zaragoza? dia de San^lvcílre Papa, que es el vlrimo del año. Püfolc efta íeñora la corona, yfin ícomo qno le quedaba ael año masque dar, aviéndonos producido tal niqgcr. Fue por fu origen, hija legitima de los Exce- Jentifsimos feñores Don Juan de Palafox, Marques de Hariza, yDoña María Phelipa de Cardona yEygni, hija legidma de los feñores Álmlrantes de Aragón ,y Principes de Lygni. Pero de que le aprovecharía todo cÜo, repite San Ambrofío, fino lo huviera pucho fu Jn íce. cit. virtud alos pies de vn Crucifixo ?Nobilítctur moribus, Quando vnaalmaveftida de tanta honra, abandona íus eílimaciones, yproprias excelencias saerifola fu virLud, yhaze eco en la tierra, yen el Cielo fu humildad :Magna virtus efi hum'Uitas h^noratat dezia San Bernardo. Afrontani,pues, los Efeudos Gentilicios de nueílra Abadcfa, para que tanto origen ,tanta honra con fu hiuTiildad, yreligiofo dcfprecio fucÜ'e hollada :Quoad genus, Defeíe aqui vamos prácticos refiriendo algunos de fus dichos ,yfus hechos. Quando ola los Sermones en las Honras annnalcs. 'del Iluftrifsimo feñor Don Jayme de Palafox ,tan fu v^tudi d€¿a con PíQ- 0' pfófundifsima humildad :fcayd hemina de tfie !Qw i, Reg. i8, fum ytfiam gcner Regis ?Pero quaiido tocaba el Ora* dor en la nobilirsima faiigre de fus venas jluc^o fe tiraba áel fiielo con humildad profunda ,ypoítrada en la tierra cerraba, como el Afpid fus oidos, por no oír el encanto de las vanidades :Sicut ^fpidisfnrd^e ,&Pfalffli ^bturAntis auresfuasyytnonexaudiAtvoccm ineantantium, No vi muger mas enemiga de fu propria elVimacion. Si le acordaban la gloria de fus Progenitores, ladeaba la converfacionházia otra parte :To no fby fnas ,que yn^ fobn Capuchina hij .1 de la tierra ,yic la nada. Mi Tadre San francifeo ,ymi Madre Santa Clarafon los ynicos Efeudos de nti gloria. En la Efciiela de Judith curso nueftra Abadcfa. Quien eres ?Bella muger, le preguntó Oiofernes lleno de admiración jyella le reipondió :^ndlla tiia f'af-11. cjc Keligiofa ifl. Soy vna pobre Efclava, que me precio de Elcbisco» obfervar la vida Rcligiofa, Pudo hazeríc mejor lugar, ^lo del mundo *5 reñriendo fus Padres ,yfclicifsimos •‘ •Abuelos, como los cuenta el rexeo ?pero lo olvidó ’ ycifro fu Nobleza en la profefsion de fu vida *^^^li§iora. Yo no foy mas :jLncillatua RUigiofa eft, .. ^^llo es afsi, feñores, los que teneis las felicifsimas ^S^asdclBaptifmo :la verdadera Nobleza ,fe funda cu la moderación de las coftumbres, yen el defprccio de viicftras vanidades. Lo demás es nobleza de papel, ytan indigno de elogio, como íi de que fu Padre tuvo buenos ojos, vierais blaíonar ávn ciego, óávn ignorante. de que fu Abuelo fue vn Orador excelente^ Todos los hombres no fon mas, que generación de hombres 5pero ion. del linage de las almas ,las Virtudes, Lo que la atormentaba fobre todo ,era el que la Apoloe.de llamafíen lSíuoria, Bueno, para obligar ávn Elcfantcí Vega, que como le adulen con ella voz :v¡*tftnoria, lleva fo.- ^* bre fus ombros incomparable carga. Aelle tratamiento, como ageno del cftado Rcíigiofo, refpondiá X'X Señor mío \quhn tanto me fayorcce ino me ha de mortificar. Nooygayoefla plauüble voz :NoeW ,que ^ es hetmofa, ySeñora :confidercnme en vn efta.do de cfpiaas,}' amargura; Ne yocetis. me Jed Ma> 4,Tan- Ruth, i ; ''Ba to ApüdAbu. Icnf. in 57 Gen. 5. Rcg . to fe dcdáró contja el eftilo/qiie difciUTlo ;para que no la llamaííen Senaria, vn poderofo remedio. Luego*, quellegóaefta Ciudad nueílro amable Prelado, y Excelciitifsimo Paftor ,le pidió coa inftancia ,que promulgara Cenfura ,para que ninguno le dixelic Señaría» Bien reveló contra aquel honor üi enojo, quando bufeaba tan formidable remedio. Iregunta el Abulenfe :porque no reveló el Cielo aJacob, ni le dixeron los hombres la venta ,ylos iucciios de Joíeph íSobre eíla duda ,cita vn íiivmlar delirio de Rabinos, que puede fervir de íimil áeT intento. Ideáronlos hijos de Jacob, que nunca fehablaíle del cafo de Joleph ,yaelle fin pretendieron obligar ael mifmo Dios,rogandole con inítancii, que fobre todos'.pufiera vn Anarhemii para q.Lic en aquel punco no liablaHen vna palabra :^nathtmatis,fu cxcom^ mumcationis.c.di4f¿arnp(Krjamjlatutriint ai^^erfus tum ,, qui id ipfnm dicere pr<efumereu EU.:l es vna menrira; pero en nucítra Abadefa verdad cierta, que füiicitó del Vicer Dios vna Cenfura ,para que ninguno le dixeife Señork. - Pues es lo mas graciofo, que apartando de si con tal cuydado ella honra,fe la daba alos fírvientes de fu cafa. Niña de quatra años, quando falla fu Madre por las tardes, juntaba álas hijas de los criados inferiores, ylas hazla fentar en el Eílrado. Dábales de merendar :ferviales la agua nianos, para que fe labaran ,y átodas las llamaba Señoria. V. Señoría aqui :tome V.Señotia fu lugar. Reftituiafe ácafa fu virtuofa Madre, yhallaba en poüefsion de fu Dofel ,yEftrado ,á aquella comitiva humilde, ypobre. Pues como nos dizen, que fe le anticipó el vso de la razón, no fe contaban citas graciofas demonílracioncs por puerilidad, ííno por vn humilde defengaño ,con que levantaba del fuelo al pobre dcfpreciado ,para colocarle en el Eftrado, yfolio. Sobre aquellas palabras de los Reyes :Tofius efi tbronus Matri Re^is :dixeron los Rabinos ,en Serario, que la pobrecira Ruth vivía aun en tiempo de SaloíHOa jyque en el mifmo trono de fu Madre ,le hizo el el Rey Salomón logara aquella pobre. De fuerte,que vn mi.^mo Regio Solio ,yá áfu Madre, ya áRuth ,les daoa afsieuto :Vna cum Bethfabca jedebat in thronj Rej o, Apnd Scrar. Eíta aíicmbrofa humildad, con que olvidó fu oriin 4- Rnih. gen, le iervia en los mayores trabajos de bordon. Afsi confta de lo que le refpondió fu Venerable Tio el fcñor Don Juan de Palafox en vna Carta :Hija mía :vea lo inclinada, te hallas dla eicoha, yijlropajo :(eran ellos tus mas apetecidos cxercicios )arrímate def]e báculo ,que con el caminaras mucho. Diga Jacob fi lo cfpcrimentó en el pallo del Jordán :,« báculo meo tranjivi lordanem, Gen. 32, 1cnia vn hermoílfsimo talento,vn entendimiento npy defpicrro, yvivo ,pero quando tomó, de diez inos, el Abito, eíhidiócn hazerlc de induftria ,tan callada, que pareció eilolida ,inadvertida. Llegó el reparo átanto ,que dixeron algunas Relígiofas del Convento :Qiíé áefgTacladits htmasjido en avern stocado tjht ^^'fnuíUy que es la peor de todas fus hermanas] Es cierto ,que ^^uchas vezes oyó ellas honras ,que le haziaa íus orores; pero jamás le dió por entendida iporque cftos, dcfprecios confidcraba fu humildad preouada. ^ ^Es el cafo de Saúl ,áquien eligió el Ciclo para el Cetro de Ifrael, yluego fucedieron.los baldones ,y nefprccios de algunos de la Coniunidad :N^-m Jalvare lo.- ^^pourit ifie ?Et defpexerunt eum. Oyó Saúl los defpre-"' cios? Si ipero apeló al diíimulo fu humildad :Ule vero d’fsimuiabatftaiidire, Hizofe muy callado ;F.-£Í scft ob- ^f^^ E.e* niutcfcens :Tratófe como enteramente fordo :Tanquam- , furdus-, yde aqiie los oprobrios fe levanto fu humi dad con mayor mentó. .bra:a. En ellos años vltimos la bufeaban ,por Cartas, 1erlonages de la primera diílincion ,aun de otros Reynos. O!No tuera tanta la gloria de Ezequias,{i fe encerrara folo en la jurifdiccion de fu Provincia: Bo’ó fu fama, halla efcrivirle Cartas el Rey de Babylonia* Mfisit Uñeras ad ET^echiam. Algunos la advertian en Vus* 4- Rc^^. 2o letras, que no la bufeaban por Palafox, hno uor Santa iaque refpondia la Madre :Qué aym dado en dña bohena. Naaicesalgo deUnu de Diosjmo dq^e es bi.eno /r quienfabe, que hfea ?^i 12. Afiis cultoras páféclá el Idolo Dagoii Ballení Aái.^e^í üyríuidxblci ItJgens cct!im,fiu Bahías pero en fentir dc qlp. 5- Vatiblo era vn ruin, ydefpreciabie pczecillo :Ec^c pifciculus iacfbn coram ana. Es la razón :que ios Eilifteos le miraban folo en s'n pero el otro le juzgó en prefeneia de la Arca del Señor rycomo Ip que es cada vno fe ha de medir, para no errar, con el refpecto Divino: díxo con humildad ,yfenciila fe nueílra Abadefa: Nadie fe engañe ^porque fon nada en la prefencia de Dios, codos los hombres. Por Sanca la bufeaban, no por Palafox ;pero ella fe confeífaba, como Judith, grande pecadorajy quan- • do le pedían oraciones, como los de Betulia :Ora pro Pip. S. nobisy qiioniam mulicrfan^a es ;guiada de fu humildad les bolvia la mifma petición :AOr auísm orata pro mz ad DontiHum- Quando fu ConfeíTor la reprchendia,para excrc¡cío, i, yprueba de fu humildad, le refpondia :Vu:s :yá. fe ye. le be dicho drfted la que fay ?To me enmendare. Pidió á nueftro Excelentifsimo Pattoiqqiic en muriendo man- ^dalle cerrar codas Ids puercas de elle Parayfo, para que no vieran los de áfuera tan indigno trafto. Que fu Excelencia no permitiera fe le hizieflen Honra^ que no la pulieran cu diferente Sepulcro ,que álas demás. Ellas fueron las aníias de fii folicicudjpero que otra falió la execucion! Expufofe en eífe Choro,para confucio de tan devoto ,ynumerofo Pueblo. Determinófe abrirle nuevo Sepulcro i. pero llano,y falló primorofo muy fuera déla intención de los Macílros. Aborreció las honras, yya las veis en todo repetidas. Ellos fon intcrellcs dcl humilde :hazer masfuyo lo que pone áfus pies con va Chriílianc dcfprccio :Omnis locust Deut. i!• qnem cdlcaycrh pes víficr, vtfler trie. Solía ,quando comulgaba ,quedarfe frequentcmeare fin fentidos icfpecialmente fin habla: yfe le oyó tal vez :guando tocan dcomer, voy folo ,porque es a£lo de ComunidAd. Ejjo feria arrobo ,Religiofa iQul difpxrate de arrobo, refpoudio nuellra Abadefa. Ttí^o tanta opofeioH dtffas cofas exteriores (/repitió poco antes de n^orír )que quando efuve pojiradapara ¡MT^er mí proflfsior.’. 4 13 hrogul aDios cón UvñayoT ¡njlctncln, (jueno me diejjs cofa exterior en todíimi vicia}fino vna humildad p^rfitia, yverdadera. Tcil fue la petición de la otra Efpofa: Botrus Cypri Cant. i, dlc^his niiMS rniebi. Sedpara mi jScñor, como la manzanilla del Cyprés. Es el cafo ,que efta fruta ,para confervar indemne fu fraa.rancia,ic ha de guardar en vafo, que no tenga poros,"como Maciolo enfeña :Kip jldaló affcYvetur, evanejm. Siempre andaba con fu corazón piiefta alos pies ‘* de todas, como álos de la Eílatua de Nabuco, aquella }t'^<^dr:i: Tcrciifsit ftatiiam inpedibifs '> mas para fatisfacer, Daniel, en la obra, afu humildad ,viíitaba de noche el recogimiento de fus Hijas, yalas que le parecía cftár dorriúdas, levantabíLvn poquito del fayal, ypoílrada en tierra les befaba los pies. Ko os olvidéis de Rurhique valiendofe del manto de la noche, yaimpulfos de fu liumil dad, ael dormido Booz le defeubrió la ropa ,y fe arrojó afus pies :Difcooperhns pallium dpecíibíis das fe Ruth 5^ proiccii;, Afsi os he dadofu origen, yhumildad cu vn qua- ^erno 5poniéndole ala frente fu Nobleza ipara que ^ cibuen vfodeellalahizieLTcmasgloriofa ’yquede ^Upofteridad por famoíifsima :Qimdgcniís. II. ^VAD STArVAl /I f*'! eílado, que fue de Religiofa’ ,7 ía 1VMhallaremos en el cxercicio de las virtudes. famoíifsima :Sane Monialis, Judirhvsó de la penitencia, de la mortificación ,del dhcio ,Ilaotrts cilic¡ um .¿e la aoftinencia ticanabat tde la charidad confn Pueblo :Labia charhatis :de la caílidad ,ürviendole de CuíVodio el Angel del Señor: Cufiódivitmt ángelus Domini: de la Oración: Ftcit fibi Oratoríims empleos todos de eítrecha Religiofa. b!Señores: que fe me haze elle campo de niieíba Abadefa ina* fcfsible* ‘ Sil 26 Apud Celun. s. Ad Connch. 11 . el íegaio :tenga cai-idadí-; que para teneir caridad .no es mencíler regalo, iodo falta, quando ía caridad coi\ no crece, ni fe excrcita. Bien enrendit) fa Aladre cite Comento, que es todo de aquel lluílriísi- Jiiande Palafox ,fu Venerable Tío. Si áalguna de fus Hijas fe kagravaba la enfermedad, luego aia Madre fe le robaba el color. En el rof- ^ajaro llamado CurMnoTtj le conoce íi el enfermo ha de morir 5yen el de la Abadefa tomaban feñas de lo que avia de fuceder. fus Hijas. Si era la enfermedad de ciru/ia ile dezia áel Minihro: lUgaío y.md, con teda candad por<7uc^ ti 7hal, quc le hiciere de/fa KcU^iofaJo har: ' ami. O! Valentías de la caridad de vn Pablo: enfermar, ypadecer lo que el enfermo :Quis infirmatúr, &c{o iionhjirnm'i En los veinte ytres años de Prelada no. faltó alas curaciones de fus Hijas ,aunque fuera folo facarfe vna muela. Iba ya áconcluir con el cífado ;yfiendo Religiofo, no quiero, que los primores de fu cafddad fe echen menos. Pues os diré, que en la defenfa de eña virtud V«o tuvo otra Cruz, fino ci peiifar, que no tenia caílidad. Eho nacía de ignorar los caminos, por donde el 'Ladrón domeíllco roba aquel teflbro. Nunca llegó a .fu noticia cofa ,que pudiera obfcureccr hi virginal pureza. Quando en la rexa le hablaban de la corrupciondclfiglo, para que clamahcá Dios por el remedios íe bolvia álas efcuchas, ydezia :To mentiendo ,qué es efto ;en ayunas me[algo de lo que me han dicho. Pues ,feñorc3 :vn entendimiento nn vivo, para todo :vna razón tan anticipada, fuera de lo regular ;yvna total ignorancia del idio ra.y caminos, que guian ala impureza! Quéferia? Oid el peníamicnto, que ocurrió ámi rti-* deza en elle punto. Qenef* Et aham fimul gradiebatur ,deducen eos. Al Tabernáculo de Abrahan llegaron vnos Angeles, yempreñé dieron fu viaje fobre Mcfa spero es digno de reparo* que les acompañe el Patri archa en el camino. Si kicra corteíia,no hiziera novedad? pero íi necefsidad: acufdrhinios la cortedad de vnos Angeles ,que avian mcueiler i ncftet la guia de los hombres. Pues afsi fue ,dizc el texto :Dciucins eosiy aprieta mas -Lypomano: Iter dacebac ec, nc rU trr.rtm. Tanto importo la conduaa de Abrahan, que ano ir con ellos, temiera ,que pertiiefien el camino. Cierto, feñores, que es quanto pudo uezaic de vnos Angeles. Yo eftrccho mas la muta ;porque llegaron al Hoípicio de Abraltan lin ncccfsitar de guia. Aquidcla razón. Para encontrar en el Valle de Mambré con la, cncinéi' latriarciia jiio avian rr.eneítcr noticia mas para andar por vn camino real ,ytrillado aPentapolis ique era P.eyno conocido ?^onio tienen noticia de leudas .dcfandadas^afpcras, incultas 7yes mencíter, que los lleven por la mano átan anchos ,públicos ,yno • torios caminos ?O1Porque ellos eran de Sodoma, Ciudad de lafenfualidad, ycorrupción 5pero aquellas guiaban ael Palacio de la Caftidad íycomo loa los Angeles vn modelo de Vírgenes ,faben muy bien todas ias Pendas eílrechas de la caítidad >pero vi\ cii tan ágenos de las vozes, idioma? ycaminos efpacioíbs cíe la corrupción >que errarían en eílos;á no llevarles vn hombrepor la mano ;Ittr docebat tos ,mria errarm, .Hijas.: íingularcs caminos curso vueftra Abadeíaí Pii raaon capaz de frutuoíifsimas noticias ?pero las '^ozes, las Pendas anchas, ytan trilladas de la^ corrupción? enteramente las hiivo de ignorar. No quiib Dios, que nivicílc de ellas, ni la menor noticia ?por que vicOen Pu eíbccha afinidad con la pureza Angélica. Ellas fueron algunas de las famoías acciones de rn cñ'ídoiQiwjdft-atunt: Dexémos otras ,porque me lUania el triunfo, íIII. QI^VJD TLUI/AíPHFM. XJ por eIttitinfo,quefue ciego-' llar aOlofcrnes, figura del Diablo :^bfciiit L. 1tr brevemente, como triunfó la Venei-abk Madíe de fus aílucias, ypcrftcuciones. Avien- 22Avicndo íido en Zaragoza,alos tYcliita añoSjMacftra de Novicias ^luego Vicaria,y álosquareiira Abadeía, empleo, que íirvm por dos rriennios *, fue «gravemente excrcitada del Demonio ,áquien ,para atorn‘ientar]a,dió licencia el Alrifsimo, delde que en el dia de San Phelipc, ySantiago tomó el Abito. Defpucs de cílos fiiceílos, trató lu exemplar, yVenerable hermano, el Iluílrifsimo feñor Don Jaymc de Palafox, que vinieíle por imndadora áefta Ciudad jpero fe ofrecieron graves reparos, que vencer. Pues vn dia le dixó áDios en la Oración :Declarad ,Señor ,qual es vueftra voluntad. Sufpendiófe aqui vn poco, yfe halló en tus brazos con vn Niño hermofifsimo ,que le dixo; Írií alafuniacion di sev/7/^, piro jiras Martyr, Vino áefta fundación el año de mil fetecientos ,á los cínquenta ydos de fu edad ,acompañada de otras cinco Religioías, que fueron :las Madres Soror Gcronyma Luyfá de la Peña, Soror Clara Gertrudcs Pérez,SororMarla Andrea Scraphina de Moncayo,Soror ManaThomafa Aguado, ySoror. Maria Jofepha Antonia Melero. Peró^ preguntareis ;fi huvo martyrio: quien baria los oficios del tyrano ?Seria la fiilta del leñor Don Jayme :de fu Sobrina, óSobrino? O!que en ellos, yotros muchos femejantes cafos fiicron fuperiores ala naniraleza fus alientos. Serian aquellos cinco años de defolacion, en que cerró, con piedras quadradas, fus caminos la Deydad? Efte es palió, feñQi'cs, que folo pueden ponderarlo los efperimentados, pormas,queefcrivaiifus aniirguras los Dodores Myítícós. Pero yo pieiifo, que el tyrano, yverdii- . go fue el Demonio. Efta verdad la reciben algunas criaturas como fi fuera Isla foñada, óalgún Pais iucogulto eu los fines de la tierra. Pues fabeXi, dizc el devoto Padre Odorio, que, como eii tiempos pallados imbiaba Dios gravifsimos Verdugos,^ qdefmcmbraban aiqs.Fieles con tormentos :aefte modo, yfaltando áora Decios ,Nerones, yDioclecianos jdifpone ,que atormenten áfus queridas almas, con intcrím'es. yfecretps. martyrfos, Tom. 4.de Demonios; Inhisfarctis murtyrrjs tortores ¡km Dama- VAtijS. ‘ i «i. Sea,pucs,laconcluíí;n5 qucen certamen de Ülotaxes, digo ei Daolo: ie burlo nucí; tra Abadefa, yganó ei ^, Alteraba el enemigo los humoies, que caufand o bien eftraños accideiueSi la ponían amorir, como ii uera «Lravifsima natural ciuermedaa. Nci n>c mmro, Tadrcy dixo en vna ocaí:on> avicndole mancado icí ibir los Saciamentosu^o ^.cr/.«oo ./;.t dt jtr tjh fo- To séytjuc r.omc n:uuo hhi^¡^ojaua arn.s Hijas, boC no retardarle vn quarto ee hoia ce gloria, dixo nueftro Excelentiísimo Püllor ,Ea..ia efcrtipulo de ponerle obediencia, para no morir 5pero que íi lo mandara ,eftaba cierto de que le obedeciera. Yla Madre, por la neccfsidad yYconluelo de íus Hijas, quifo permanecer en elle Valle emiienas .Temanérc aHUmincarnt.n ctfjariun.pr^^^^^ aios PhiU- penfes mi devoto Pablo. ,..,,, Poníala baldada el Adverfario ,ytan ciado el cuerpo, que era incapaz de movimiento pioprio. Ya. aveis oido,que vna noche la arrojo ala Pila del patio,, defde lo alto, íin defeomponer vn cerco de mazetasj pero no iin vna coníiderable inflación en la cara,íicndo cfta el vnico telUgo de la maravilla. Burlabanfc con ella los Demoinos ,fingiendo fuífos, ycaulaiido notables eílrepiios en fu Dormitorio. Quitábanle la pobre mama con que fe cubría, ydefde la puerta dei Düimiiorio fe la tiraban ála. cara. Afsi jugaban connueftra Abadefa ,pero ella lo iccibia con valor, yrifa, triunfando de todo el infierno fu paciencia. puede fer atffiva, ópafsiva. Es acliva, quando el perliguc álas almas ;pero paísiva, quando es burlado de ellas :Vt ilhíoatur Drmrá. Es, como dezia Job ,entregarlo ávnas niñas, para que jueguen con cl,y haaan el mifmo calo, que les muchaciios de vn paxauilo atado al hlLo :lllkdes ci (¡l aft arvh wt ligabis iurnandllii tais Alto aqui^queme llama la vltima, ymavor'ponderaciou, ' P- Pkc> Eonn, lob Gcneí. 2S Apad Cocn;l. Serna, t. áe S, Viótotc. 2^Dize, cu eVna?r niñas dcrpréciarha acl Dragón ,y; ío trabarán con burla. Vedlo cumplido ála letra en luicíVia Abadefa. Siendo de poeo mas de quarro .¿ños, iiempre que hablaba en preiencia de iu Padre «ío dezia oirá palabra ^que ;Llevenms dlas- Capuchinas, Fue tanto lo que, por efto, fe enojo cl Demonio ,que qiiando la tierna Nina ponia el pie,para baxar la efealera, áel lia de ella veta va fojrmidable Dragón ,que le dezia :Mira, que te he de d(Jpeñar,y ha’s^r p.daT^s, ¡i haxas, Pero ella fin aluílarfe, ni iiazer cafo, baxaba intrépida pifando las amenazas del Demonio. Q^e propria la vifion de Jacob, para elle cafo!. O!que terrible litio :eíli es Cafa del Señor,puerca .del cido. Filo dixo quindo vio aquella Efcala; in fo-^nis fuilam. Breve la duda. Si el litio es agradable: porque ai ufta aJacob, como terrible? Dizen los Maedros Hebreos, en Cornelio ,que en lo inferior de la Efcala fe le manifeilo vn Dragón horrible, que con varias amenazas reprerentaba el tranfito de la cfcalcra inlupcrable v)' tímido Jacob., defmayódi el proponerle tanta diíieu'itad :irt/e/'Z/íí Braco horri' bilis volcas impediré, n: qnrs afeend.ra, Jlilo pudo afLillai: aJacob, parafubir ^pero anueftra Nina no, para baxar íporque burlandofc del Dragón en la cfcalera, kel palio •, baxaba como los Angeles, íin miedo iyfe hizo famofa por el triunfo iQuoad Triumphum, FdUes vudlra Jiidith, que con fu fama báfta, para coronar de gloriad la familia. Pues coafideren las Hijas íi deben compiacerfe en las immortales hazañas de tal Madre. Es verdad, que la tuvieron en vida por exemplo ípero ya moradora de aquella bella Sioni (d 'xenme hablar afsi, folo dcl abrigo de la chrlíliana* piedad) cipero,que les ferd favorable tato patrocinio, oolo mudando el genero, les hablo conel Padre San Bernardo :In terris vija cjl, vt vjjef exemplo: in Ccclum Icvatx eft, ut¡lc patroemio. En cita feliz Clanfura informo con fu exemplo» ydodrina vueílras vidas spero colocada yden feguridadc3,oscombida,y llama al premio de las virrudes :uic inflrmat ad vit*.m, illic in' itat al ti oria»i, O!Hijas, hijas :como tendréis vna eficaz, ypoderofa Media- M,.<ílanera Yvofotros :Pueblo Chriftíino; Rebáiio fierdcrSeñór ;íi fus obras os mouvaa aadmirar; tatnbien os llaman ála imitación ;^uoi mireg. Beiiu mur &nuQUi'iiilc't'ur. La admiraaoa fola (lempteferá deeodem. cftcrU; pero la imitación muy truauofa, yvtil. Pues tena. t. iiSos todos fu penitencia, y_«ercicio de virtudes. Noble fue ,peto bumtWe .tomen lección en elta efcuela los fcñoies,y no con fus vanidades. Rica fue, yfe contento con vn faco remendado :no os piden cnoras jpero no modcraieis vn poco de profam » y galas. Su vida fue Oración :no avrá vn rato, p^-ta ulcar ala Divina. M-tíícíiad? Pues miremos todos ,que lino facamos alguna vtilidad de tanto cxemplo’ fetauucftrofeveto filcal en el luizio. f^amineuio -hbos^ que otros van deliiire ni mis robuftos, muicnos üeucados ,que íLgeto ecudlo al yugo,vencen la enmure mirando diebi rhriíio Empwenios, yconfirmara el Dios ^de'S ntieftros parios :nos ayudara con los focorros de fu gracia, ^ defeanfarémos con nuefita Abadcfa en los eternos repoios de la Gloria. .ISIS* ^^,5111» Sli S. C. S. R. E. )( )( 5n Sevilla :Por Jum FrAnciJeo "Blas de ^efida^ ¡m^re¡[or M^jor de dicha Ciudad, »