Norte de consejeros, espejo de ministros, mejora de juezes : discursos funebres en las honras de el señor don Francisco de Amaya...

•^' 71 Z *'-i fjj >'] r'\ ^ - , r^ ¿:W. ^ uf i y^?^/ /-u/cu/ "í^J **^ /¿4/. / ■ Fot. t (ly j ^mbvloít ]N jvviriJSyiET LcQyi* , iftr yeritdtemyqui f>fojicit a yáritiam^ calumniam,Ú^ excu» i títntiifiusfuasdbctnfiímunefe^quiohtui^atatures^uas^aeau* di^t fanguínem.0* claudit cculosfuos^ne yidettf malum» Jfle in Exceljis habitabit , munimentá faxorum fuhlimitas eius^\ C^c. lfai 2 e,Cap. 33 , MPLEO SOBERANO, DISPO. ficion diré digna de fu pluma, pareció a cf Efpiritu Santo, dcxar recomendada a todo» viviétc la memoria délos difuntos. Hágale gracia,dize,a los vivos,y no fe olvide el be¬ neficiar los mucftos.G»*4f/4 dati in coh/peólu omnis yhentiij' mortuo non prohibeas gratiam»^c\cCl2Í\XAp»y*y fi fhítoa:^ Zibr» ®ftc fin vna antigüedad celebrada deForcquio,quc refie-, de/»- *c,que fóhrc los ícpulcros a la mano finiefl:ra,fe efculpian * «cr* «orapones, curiofamente gravados, en lugar de las Eftat> que folia fabricar la vanidad j y efto man i fe fian do,'* los mueitosjlcs dexavan fus corazones a los vivos^q; no Tolo les fucífen recuerdos de el vltimo fin,pero memé^ ^ialcs; Para que fe acordaífen de focoircrks con limófnal^ y fufiagios. A eífacofturobre quifo vn moderno erudito,- hizicííe alufion el verfode el Rey Profeta, ot//>/w»# ;Zori^ ^*tiás furn^ tamquam mortuus a cor de, Afsi mc tienen olvidal^^ícomo el difunto,de cuyocora9Ón,noayIiombrcqne jO- ^ 3 c ü c r d c . Y auncnlaGentil acííbparececjue Wifavan ®^oeilas patcntacionescelebres. Afsi llamavan los anti- S^Oi lashoaras que hazian afus hermanos,o padres.M-u A rio el río el feíDr A m Fiaicifco .L* Aaj:iy3»c! íluflre hija JeAi5 tcq-iCíi: ed el ílv-ilcro yue aq u\ fujeto, Ud asKirna lo porgraiJe. Ya dvercííeaianu^tieiKo lagubre^poiiipi vatia Jecii TfpOiy llena Je niyílifíóSi nae pavcce, q aygo fiíir Je ella, y eiishol/erfe en las raridades de c! ayrc, vn elezír tierno deci libro de los Cantares. Bgjdormio,(í;*cof >/¿í/4í.Yo duermo y mi corjfon vela,D:xe,Jize,U vida,oucíVro Miniílrodifunto,pagueh deudaconiiKi, haüaine el fucao,a quisa nadie,fe reíifte: £¿o doymioM^s fn\herniino»aquicn dexémi cora^6,no duerme.B u c í vos teílig )s fon los repetidos fuíi-agios deeílos dias,eftc m5 te Je piedad,que fe levanta a dcielo^coronado dc íuzcs, vcíUdo detfiítcza íparlerameiucmuJo, fucuydiio ma* fliíieíJaiEf corwfww yi^iUt^Q^ vcla,dizc,que diíbone ví« giliaJ?. O como claramente lii piedad publica, que no en piedra dei.ifeníiblcmavmohíiaoen lamina viva defu tier¬ no c )racó,vive el rccuetdo que fu difunto le hazclNf o rtc- ^ cefsita de corazones gravados, que hazicaJo vez de leagm,€teoyde locptati acuerden ellas ofrendas. Bien puiier i dilatarlas,aguardando que, qu.d a otro hermana dc:vn Senador de Roma, que tratando de hazer exequias a.fu hermano m icrco.lc mando elSen ido,q ie ccíraírc,-no perqiitien Jo(como federePlutarco)que honras de va pi' 4ícde hPatriafucífenparticulares -.juílo fuera cfpcrara que eíla Ciuiavi, con atención a que.el muerto fue Regi' dor f«iyo,hijo y hermano de Senadc>r,ta:ni'Tí la m ino eí* ella icmonílfacian. Que fi Athenas dirpiifo qne las hoU' tef/s! ‘^5‘^ €^^^pj^*í^>n’**feí^ccioealag:jecra,raelfen aexp^ hUü URíepublicj^no de el hermano,o p irientC;!os de o/ ^io¿ ^ediertioUs armasahtoga ) oficios judos de vían fec ** Ugraritu 1 Je Antcquera.ívíis nofabcelamr dcdíUí^í'^ nes; coa UcoifiiccACÍQnpirtio ael:pu.ica a ia fcpu’cai-^ yv'h'^' fViédo en cllaa Tu qwcrláolicrmánc/entcrneddo le seo* ‘ ¿Caritativo rocorre^piadofofavoreccjRcligtoro ora,có* pafivo fe laftima.y oyéndole que repite,íi duermo,mi coracon cRá en vela, c or de wo, e n t reílecido te- ^[>$9 pitc.Gon la carne y fangre de Chuflo oy le banquetea,y A mi me encarga que lea Cobre mcía.La lección Cera íobre el thema propucíto de ífayas, Y el difemfo dirigido a U exccucion de el confejo de el ECpiritu Santo, que es doc trinar los vivos,fin olvido de d difunto.Y lie veofe de on- 10 mano los profelforcs luriftas el dicho de PcdroBlcfcnfc,Ep¡ft,i 3 4 .Ef ddi^enter atCrndite^quod legumfacundia morl/ídh tu imperio non refi-l'.t, Quc fi el engaño común, leyes nueriscifu tas cíludia. Códigos diligencia para eternizar la vida jia projtf jufticia de Dios digeftos tiene para la muerte. Digefios^ ^ fi. Dankl cap. 5 . q uando la vifion de la mano,inilkc de el ^síligo de Baltafar. Héte eflautem feripturaquét di^efla efi^ ^ucs entre cíTos digcftosde Dios. Statntum e¡l hominibus ftmcl wor/, AdHxb.cap.p.DeCe avifo es la gracia,que def- ‘íe luego quiero,me devan los vivos. Para hazcrla a el dk ' é menefter mucha gracia. Déla el Elpiiitu Santo, y interceda laMadre de la vida,y todos la fupliquemos co® Oración de cj^ Angel. A. M* G. P. <^VI JÍMBVLjíT 2N IVSTIlSy&C. iraia.’,di<a.Cap.33. a N BOSQVEIO DESSEAVA, A VIS: ta de el empeño de oy, va excmplar figurado en letra de el EfpirituDivino,que dibuxando les palios xic la vida de vn buen Miniftro, fin "^'^^Icncia de zk^indos diícuifos, parccklfe fombra de el ^«ctpo,quc tlíc moflumcQtonosrcprcfenca difujjto.Vna - A» leu» 1ctftburc$ví,qae delineando may por menorías obVgíí^ clones de el luez mas ajuilado, pareciclfe Panegírico del ’ que oy con dolor común ocupa cife fepulcro. Tal era mí ; ; \ ‘ cuydaio; Yquifo Dio$,qu 2 me facaíTe de c! ,• quien íí nd la pluma de elCortefanoProfecaíHn fus planas hallé roa, y en las claufulas de ella, palabras, que acabadas de leer, me pareció,que íi i macho dircurrir,mc avian de facar dc ‘ mi obligación.Tales fon,que (rendo dulce rccücrdo,dcla5 prendas que fabemos todos,que adornaron la perfona de el fefior don Francifeo de Amaya,cambien fon votes divF ñas, que intimin a los vivos, que aquel halUrá en el vltí* motranzcdefpacho venturofo.quc fuprcre ajuftarfea los . myfteriofosaviíbsdcel EvatigelicoProfcta: Aquel toca* rá felizmetc la meta de el vivir, que puíiere en pracica fus donfejos; aquel aíTcgurará derechos a la corona degioria, que previniere tales méritos en fu vida-Atendamos pues, que; toda la atención pide el fobcrano difeurfo en el cap« 3 jvY parece refpuefta a la pregunta mia. efl lineratín^ ^*33* >IjÍ yerba ponderans ? vbi Doólor pjrvulorum c Palabra* fon de el Profeta,y en el cap»citado.Dime muette jefpoíií deme,pucs lo Tabes, donde tienes a el interprete ? Afsi fe biielve de el Griego s y por fu edición, j coufiliatof^' Donde efla el Letrado Confcjeio ^ Donde el Confejero Letrado?.Donde el que pbndcrava las palabras dé la Icy^ Ora lo entendáis por las humanas.ora por los lugares cxplicava de la divina, ílemprc, porraray fingular, aplai^' fíeflfy fo¿orahdéshalló íti interpretación. Donde cftá el Dotoí rr.r. 6 de todos f 'Dondc el que por excelencia, fe mereció cíf’* inc rena nbres M^ondccl M'aeílro, con quietólos demás d* ai It'u bélta^o deYcóllada crudidon,nirTOS fe cófeífavan.? K 10 . C, íí'/r? DA)nde hallaré la vcrdad incontraítab-^^ de aquel/Kcal:M.lni(lrü? En que parte íu integiida.i dajicle valor y govierno dé qbe ha ¿nViódaad-iij^ftt * Mon»rq<iia?i’or la réípuéíheTtecotid ^lií*fentímiéi- to: No Uíítaíde el miedo dblá tiftnjó'qaeá eftetiéigo,'* ya tiene la verdad prevenidas fegutidádes. IfáyaS me ref* pande;<i»ÍMbi,ljt Ujufiiti/s, (¡>< lo,¡atnt^g^aiutrsi<jMah\ h^'etMerrexfriHiibarfqálexctttHfalmarfaa^^^ ^n«i,ij’iiobiarfaUremfutm;Ke-auÍiitlangúhém,t&tompr)i, «mV otulpi fHOS^ne vidéant máhtm,hic éxcelfk it^Miribít y Cf*eJ^ Ea las altutóá vivr^'el quc?tOi>tinuaínentc anduvo en paf* , fos de Jüfticiarcl que fiemprcfucóraculo de cqurdades.EI que nada aborreció tanto,como las crezes y aumentos o» tafionaios de engaño.EI que facu Jiolas manosdelaso* fertás y dadivas. Eiqué-fe" tcrró'lás OrcrUs , por no oyr ít fangre^yilós por nodar vifta a los males ¡ a eíTe fe í« droclpanjas aguaste feraniides,fus o|os verán cnfuMa gedad^íídt ReyJj tierra verande^íejcos. Efta es ta corteza déla letra. EftecI vcrbefco de aquede diamante. Labrctó ya el buril,ojala dod»de vna breve e^oCmb-.QuramhuU^ i’fwfliti/f, Exornatccl lugar, y atendedme coriofos* C^al es la verdadera jufticia de el altna,íino la q a el hom^ ^re lo hazc y denomina judo? Eífaes la gracia judideáre* Qüe aprecio hizo de eda nuedro don Francifeo^O cómo *íim¡oiftrandojudici3 trató de coníervarla f O como el ^emor fanto de Dios,que es la vafa de la fabiduríay y dan- <3aín?nto de U veriadera judicial y de toda la cnontea cF. Plntual,{ln el qu ú no puede fer eftable.Aun los Gentiles iccrigieíort Ijs primeras arasen tiempo de Nurna. ?«uíw ^^ Qrlrr D^op /<f<:ifri»iaír.Todo edificio queno fe libra fobre lin fundameóiOvKombre que no teme a Oios,no es ^üeno pariGovcrnadofv í^i para Prelado , Ni para Prclí» dcatt,N i para Oyd^r, NLpart AlcíWc^dc Cotte^ hU> pa^ili -Aj Fifca), ítC:^l»>ír¡pííiCptTegM¿r^^ para ná'íacs burod- QulcS cpp pipsquCfCs fp Ctiadoíy Señor no tiene ley, cotno fe ú gñaidará a nadji^ í*$¡n temor de Dios ^ como andara los paíTos de jüftieiavy fi íiocl los anda, como fe falvará? ir J5* Como habitará en las alturas? OI íayas.PiT/f/(C fieíftift ^ fciéntiAlamor Dominijpfe efl thcfauvui .cw$. De fí^ biduria y ciencia,y de temar de Dios fe compone el tefplo de la falvacion.LüS 7 0 . i « íhefauri$ faJun ycftra ilhcfipil tÍ4&/cieiitia^Ú^ pietas erga Vtwn^ ifii funt thef^urifapicntiéB^ Dadme a el Letrado quan cíentiíicoquilicrcis, lleno de tcxcos,ttiuy verlado en todas materias:no tiene temor dC Dios ? no es dodo, fino ignorante, fu falvacion peligraí. xa# pettm Í/Vwe,dix 0 d Ecckfiaílcs. Et mandata eims ohfcrVa^hoe efi enim orntih homo, Y para baxcr la cama.a cfte temor de Díosjfcciiados le hazc con la memoria de fu Criador,íin olvidar la de el ñaMemttito Crcatoris r»/\ anteé <¡uam vcmdf tempus efliélioms^antea quam tenehrrfcafít Sol^Lftn^^&Steíld, Llama bol. Luna, y Edrcllas, a la hcrmofui a de el roílrP humaoOtSu color vivo cn!a flor déla juventud,la purpura délos labms,lo rofado délas n)CxiUas,lo fereno déla ftete» lo dorado de los cabfllosjlo t ipleóte de los ojos. Y diz^ qneantesqijc fecrcurtztaiicííe Sol, Luna, y Eftrclla«,te acuerdes de tu Criador, y temiéndole te prevengas par* fu juyzio: porque el meímo que ce galanteó con cíTs ji)ofura,tc á de llamara la muerte. Y tífcSol dorado Xuoa lüzicnte,ellas ebras Eílrcllas,le an de cntuíleccr,y jCcIypfar.Dfrtw frwejlaconclufion fe noie.Bccep enim 00 * bis ^ofjío.l^arecen otras cinco palabras de la coníágracío *C6 eíle temor deDios y obediéciaa lu ley^/icíf í»w»/5/;orr-o,parece que todo hombre aflegura v.o fer Xo i E¡i enim homo ew/JÚ. No clcaducoquc iir rcluc¡vc<h .aictra,ücxaíi,que efle temoí difponp. De m ícr mortal ,U fi, ‘ • Wíiiít rui^rf proidze; 5 ftf pJra efltf fin k» confagra.Híc«.;} enimmnh homo. EíTí« elv myfterio de «I PUlmo l t^Unitíam f^tníntie ,wí»i>- «ta i pars la muerte,coa tantas fenteicias, ta i Taiaias, tan Filofofas.tiu Teologis.Bieve refiero algaaas.H illete fa^ ”io la m:i/nori.i de tu Criador^dirpujíl >coateíaor fuyo^ •ntes que llegue aquel cranze,quaido Commovehunturcuf^ domusSs movera i las auar las J? la r»C:fXf» ^ io ay menos muelas^cs menoría gana de córner,^?;* eoílfaryantad yKítn nylitcris^tT obfuyd^fcaM filÍ£Cai>^‘^ I^'‘>?í.-^nrcsqae fcoygaa lasAvczillas^y eníbvden las hl- Jas de los caatorcs.Penfrafis es de bs ore)as,q oyen mi»> ^uádo citan masfardasiPorq co la edad de la vejez ^oaa* indo,porque los dex» el fueiio, oyc.los hombres lo» ^^íitos de las Avrs, que nooian quando mofos. Excel/s 4>i4.Tc£nerán las alturas, y ^^draii miedo,íigmfícal3scaais;y dizefeque cobrarani P^vor,parque los cabellos que antes era guedejas rubias, . ^^§?ras,rc bucWcii blancas./jt» meacirneás imitantuY eem» Metáfora tomada de el que por miedo graúe '•decolora y pone binen. Afbi dize que las a)cura?,barba f^meny tiemblan >porquecienen Ufeñ;jUiecl teraerato c^cr(^ro»t^í -íí ífft i ^blííiios ífarrf/r ié/^aferJ j Mis lít»^ íjc>anwsque.cl aVP3Cí>iíafl0fC2tó,quola5 ppjnjaaítim' aja^fiencs fak^y ^Mi^srbas cífQíHamaflorccc^ffUliüen drOi Yf rimero que fe engtucífe lailangofta ;afsi Ikrpb s nueftro eftomago y vichtre,porque hazia la vejez fehin^ cha:antes que le deshaga el alc 3 p arra.Di/?/pa¿//«r eapaM afsi fignificoel ap.etitoyganadiecomeTnucflra vívamete (^preííaclo.en eíTa iejrvaíque fuele fer la que roas lo aviva* ^nteaqUm vu^fdtítrfuhicnlus af^enteus0rtCttrMt'»ita au* tifa. Antes qocilcxompa el cordon de plata,afsi llama ll ^fpina>que nofotros llamamos efpinazo, que baxa dcftle el cerebro halla la mitad de el cucrpoiY llamaíe de plata» porq dcfde el cerebro fe vá continuando la mcdulla blan^ C 3 ,cnfartaodo gueíTos como Paternoftes. Y antes que rebuya la corona de oro, eífa es la membrana que cubi e el cerebro,laqual con la edad fucle cacrfc:Y con ello el hó* bre fe haze calvo,porque lleva tras (i la rayz de el pelo. A la qual cabellera llama corona de oto,q fe cae con fu raí 2 * MttCQnte/Atíir.Hydnafuperfotttm» Antes que el cántaro fc quiebie fobre la fuente,Pcrifrafis es déla enfermedad de orina.Santo Dios, y a que fin taniarcpcticioD myílcrio- ^ía l tantas fentcociaSvque.a penas el difeuríb las pcnctril ,A mi’Ver para.dar aentcderiqoé d quc'jumarc a el tcmdt >dc Dios prévoficion para morir^Yfluegoantcs déla veje^i iCÍfe.cs el diíajctoitífc clífabio^eíTcelp Retori' '|Cp,el Filoí’Olb)Confumada,cl que fabe mcdidna,y Teolo* ^ia,y los demas foo n^cuosi,.porqué fin tenlQr de Dios, y fabet efta cicncil de el fio, nada faben, todo lo ignorsd* -Acuerdóme qtre ymeftdo.cn gwna.la .4 y vifitandole fiet>doFircahin^(clq>'ó va quadwoo qíic 3 ayia.aciabad<>^^l* ¡ cierta materia grave tocante a.ja defénfaide la juftfdicJ®^ • Rcal,y alabándole yo mucho «í tcabijo y la.inteqcióo í f y diekojolcytsb cofa masdoftd que laipode<lía foya, me rerpondio^Díos íabé tuiintéiKionjCl me dé bondad y cicofciaj lo'de David Pfaim.118 feimiam doc€m^. EnfeñadmbScñor bondad y cícntia. O como paraoueel fuperior de premios,como ca'ftiéos,o3- ra hazerjuftiaa^esgrancofiila intención. No bafta Ouc fea Letrado.C^ue buena fortuna tiene el Reo, que culpa¬ do yapretado fe fabeganar la voluntad ded liiz/Derdii^ Chado de el inocente que topare con vn fupéi ¡or. que fóV lo apeiezcad défcubiirlc culpado» Y reparodoaamcn^c vn Moderno,que primero dixo,Bondád,quc buen entcn dimiento»Líbreos Diosdcencontrarcon hombre de de¬ pravada voluntad,mucha ciencia y dañada intención. O qüe riefgos fuele acarreár a vna República 1 O que malcs^! O qüc vexacioneslO 'quc ty rahiasl Por elfo dixo Dibs por Iere(iíias,que avia de leVatnar Vh Iiiez, que junto con fer fabio, y bazér juyzio y jufticía en'Ia tierra, avia de tener buena intención v avia defér jafto. Stifcitaht^ D^'víñ iüfltm ^ Rex\^Yapt,efJf erliY^factet iudiiiUfnj^ iu¡litiam in térra» Pues no es lo nurmo hazer juyzió; que juíticia^No.Queay hombres que parten ahazerjufe'cia, fiuhazéií juyzió'<GÍbra 4 a ruynintehcíon^y fe olvida tl juizio.Qdííoivrdidb que tiehen ia ley ^.titupy.partvj (Veála el queqiiiíicre ajufíaife comb deve^ el quc-güftate de aíTegurar la corona:)’Y quan en oJvidoeltcxto de la febiduria^que dibukandonos el mejor lucz armado de punta cn blancójDo fe contentó con averrele íeñaladopoi cota, ojacctina U iudicíByifíduet pro rhárace luflitiar», fino tam¬ bién por celada el juyzio cierto-j ir atapiet^pro «feweí’/-r«w,En el pc'cho la juftieia, íebreh cabera el jü’y- 'Zio.En eífe cfpcjo fe componia noeftro Real Minillroi tc- ^jgos ion aquellos cílráJos de Granada.c Diranla áun Us ' ' . ^ piedras 0.13, Sdp,€, 5 ‘ M &mli ‘ f^nsfcieiftU Í9 qnttM^^facduUám flumitiétoadi vi/uSiim¿ifif^^ •MBiVer/am fuperfcim ünx» AlU os ditao quaoto devert^ fu ploma las Ekaelás^qaanfoa ltt:,cuyda4o las GUÍfe5> qjianto a fus materias Inerudición, quanto las Cátedras n fus obfervaciones.Varon fabiolQue de elogios oy < tudr^ndoen Salamanca)de fu profunda ciencia.QuaiUus eo Oífuna en mis primeros cutfos.Con que aceptación 1^ oyeron aque Has graves Efcuelasl Con quanta aquel infr^ ne Colegio, no digno de menor alabanza que los mayo^ res de Europajora les d6 el titulo de grandes la ciencia de fus hijos, ora fe lo aíTegureo las piucvas de fu limpiezá* Gafa dedotrína/uente peremne de erudición fegura. ^ el de;:^.años,, graduado de Pocoren Cauonesye lela propriedadla Cátedra de Prima de; leyes* Mereciendo^ (quando no tuviera tantos que han iluítrado y oy iluftr* j itReg^ el mun4o)PÍte rolaíujetojaelímacioncs de iluftre. En xo%67* í aíCl deRafqáca le dioSatoueíjííendo fuUetor,Dan.c3p< 4,reiiiofnbres degrande^y eftimacioadefuníimejerfeóo* ^vide don Francifeo fiendolo de el de OíTnna, celebridades 1^^ Barra adquirió dc aventajado-Temerofo de Dios, ya lo he di' d. tom ¿cho¿Amigo,de la verdad^cralo tanto,que fe^oféndia roU* %,lihr, xhp qu?ndo íin.revccr.qualqtucra: negoeip, querian 51C.23 io juzgalTc.Siempre he de procurar con el favor de . de«ia,que miluyziofca cierto^lo dC el Efpiritu Santo» ' Sap.^, ci'aive-iiudtcn* ^ fimptcx^qna es aquel en que ic juzga par lo li(|UÍdo y . - : priieílovfini que en el eferutiniü y averiguación parte la cavilación humana,que cria deífeos deque la^ ^ .pa <;rczca,y cxamcn.e.xrraordina.iio.quc la rcalf^íha?^^ j __ t ^ - /I. _ _ r _ . O T/,. A .1A ^ rl i-S» M , do lugar a las injpíias fentcn:CÍas-Bu-.'nó fcrá,añadjaí^||^¿ por acelerarme,falte yo a la verdad de I y y fr tfrcíjí flü.go’. lo Í^cdííívínó Caudillo, yadAr*i& WMo.BucnlueZffvo me han de Uí 2 i r que es fo- • fiada la virionrnoohflanrc que los rayos d¿ cl rerprandor dclaZaryamc hieren los ojos,güilo deccrijfícarrnr Na fé fi ferá fingular en efte intento vna apuntación , que hijeen lostrcnos dcIeremias.Y fue que algunos de losPro' fetas diferencian los capítulos con letras de cí Abeceda¬ rio Hebreo,dé manera que donde dezimoiPfalmo prime ro, di¿en ellos PfalmoPfalmo fegundo, Pfaloio G/«é/;Vrandceftembia'DavidericI Pfal.iig.y lercmias «n fus trenos. Y fíendo quien mas vio de eftos titules Irícmias,co ti Cítp.i.guarda el orden de el A.B.C.y en el 2 . 37 4 . lo quebianta, y la primera haze vltima, y la vitma Kiníera: fégun la colocación de el Alphabeto, efta letra, primeta que la letra Phee.y pone primero aP^re,q 3 sAtn^y es la caur3,quc el eferivia las endechas,cclebrav^ fas eicequias de la muerte de ícTUÍaltm y fu deftruyeion^ y como tifa le avia venido por prcveitir el orden de las J^ofas,Cí'vn 4 j p >‘«‘Vincjr» 7 v , mudael también, el orden de letras,, y para mas bien manifcíiar,que el pecado de a- Ciudad avian fido juyzios errados,que primero fe ^chavá 1 j palabra por la boca,que fe ccrtificafíen los cjos, ^endo contra el orden de la razón que cníéña^ qüc veaií ojos,y luego diga la verdad la boca: Yporqüec/í^» fig- *'*hcalos ojos,y Phfe la boca, pone primero la boca q los declarando que cl pecado de aquella Ciudad aviari judicaturas temerarias, que pronuuciava y decreta* la boca,fin informarfe de la verdad los ojos. Via prime- y P^'ononcíavá luego nueftro ajuftadóMinifiro.Ef ^ é^c.Aboirccedor déla avariciajaqui pudiera ! Aguftinodíb.^.confcíT.hablandodcla ente- ) aeAiipiójá;p 5 i intitula clc^p.io.de ¡niegritatcAlipij. C Ydizc Vhit hb-2. J-lCf, 4leél.. X. T2. 40 / 7 * 'Jímv pro { htxo e¿-M CÜ(h. 4 . 5 1 . ijSfCQk Y íJi 2 e por la efte varón qoc tenravfa nunca fe dexó ce;, qje ciufava 1 toios admiración,vna alma, 00 hecha a.cl yí’o.Miranfib'és <mmhu$ irtufrtatam anim^m,^ quien ay,^ no lolo, en la Je catereza, pero en to las las Jemas mate^ rías conccrakntes a fu obligacion.Nodiga lomifmopof el h:ííorD.Fraacirco?Yefta fola puJkra lárgamete referir^ por Cifra idas virtu lesfayastN.) taco tnucílra JixaclEfl^ penJorB íiJojlnbláJo c 5 fu hjjoLcójNío taco hazc aUí de de q es excelfo 6 invccible d animo de ci Principe grandezade füdígnidad ,quanto lo manifíeftael mencf preciodd dinero, en efte,cxtraordinaiíiafn€ntc campea generofiJaJ del animo lobcrano. Excelfum atqt^ Ifrineipis qnimum^non adeo magnitado diguitatis ojiendit acpf* tunUcontemptaSf tn eo enim pfnervfuas antmi eUceftit masi' me. Cargue íbbre cíle fundamento la montea de íu$ aU' baafas,que íi fuete fer la vafa natural, la de la pureza Je 1 * jíaogrc,y notoriedad de la nobleza (pues como dixo Cof' odio Tácito,tratan indignatneted derecho Reatj.los paci¿fOíihacnildes)Bien fabe ladeeíle Cava’.lcro elCol^ giode Oíruaa.Bien conr)cida la tiene el mayor de CucJ^ caeu Salamanca.No la ignora aqucl.gravc domicilio,e 3 ^ de donde hanfaüdo Eminciuifsimos Cardenales, ílmos Arpobiípos y Obirpos.dlcales Senadores,PrefíJí^ tes y Conícjeros» Quorum » o»f/>á,dizeen fu. Apologii»y m^íuham implehHntj& ¡emper honoi^nomcm^ue fuum^Uodcj í» mánebunt¡in frfta dufíi cn/reot. Allí en aquel rarode pureza, cuyos cftacutos por finguiares an pallad a parecer impios,/ 4 r ^r/jp)* 4 A:ií,la llamó vn Moderno. que no Tolo no admite a los de fangre impura,pero lo ca fin exeínp!o,a los que aun con mentira an padecido .n^ ta:alU en aquella iluftrifsjma comunidad,(nidrede Héroes,tccuuiidiUiina de varones grauJes y tan celfK^ %of^» •ciríuslcms', comc'pórdluffrb áefücfchrccidafangre; inqwf bíco clara es la del íeñor don Frencifeo: y notoria 3 los a hpof no iaaoratnosblafoncshonrcfns de fa apellido. Dexoto dcfm>-- quevedos rabeos y paíTo a la áotrina, qnc fan Ambróíio etnok me enfeña^que el luftrc de las virtudes, eíTa es la verdade¬ ra nobleza • con quien no es comparable la tic la langre* probati ctfim yiri gcfJfts^ yirtutis prafapia c¡i : c^uu feut h( mt^ ntun^enusjhojfíincsjt t animairumgf-nus^yirtutís fun%\ itftiitñ “J. de famili£ hominum fpUndore generis nohiltta»ffár} AMÍmarvm í»* ffrrt cUtifcAtorgratiafplenáort yirmm.X con dczir ti Eípi fila Santo, que no lea el lucz avariento, de camino dexa dicho, que el que no lo fuete, effe tncrecc.-á !os aplaofos de ilnftrcjla aprovacicn de nohle.N»//»»» »«í»w tetriat quamtyarim, dixocl Padre de la eloqucncia, P-í/erííi» íb Prhchib'’3'Rttnpab^ubtrnaml’'.Pues quiS como r.ucflfo difunto, no fupo por medio de fraudes enriquererfe. tfle * Otra calidad fcoyga ,y enamorefe de elta el lora que fe qaiftete faWar; cxuitit minas.f«^=í ab ompi munere. bt que facodc fus manos de toda dadiva, « IveriJ»,.leyeron los 70.Y es tomada la metáfora como fíente el Expofitor citado, de el f que aborrece,o Icenfada.Ma-i». tompMif, & p-te»-»» ms txtulit-Hwe odiJfjMam e}-, qoopihil nobii honsipt foreyauifaftidij, q«« «M tlUt» r« ff íouLdiosaentendercUborreeimiaojenm^^^^ fa. echándola de las manos. O prenda de el luez ajuilado! O que ralaguaidayadminiftraciohdclaiuftieia. J ficuhofo.queel luezqoe recibelaadmimnteiToma el íucaíalTcaurolo perdido.A eliccihir,lc figuc fu ceguera, ® C 2 y otui- Ferfr. r.i5. K. 3 4 . K.i8. y ela^ ad Phi €,6 y . 7- 2 » . of(jfca.i(lQtelos ojosUnichkdeclmtercSvlaluEÍecnforti bra,co!i que an de ver la jufticia,- y como dixa Ambrofía, Vbi errat oculut^errat affíéliisi Y afsi en losMirtiftros,jU 2 g » delito gravifsiaio^cldexaríe fobornar. Vn dodo Moda* no arsiloprobavaconefte íilogifoio. El Miniftrode juftl:ia,ea vn Argos cié cien ojos^ft ha de transFormar^para decretar lo jufto^Eíla propoíícion mayor es fegura^ PaíTo a la menorríos prefentes ciega los ojos de los íabios;W»» líCfaexcecant oettíosíapientum&mutant yerh¿f iulhrít, D euc» 16 . verf. 19 . Luego iotrinfecamentc es malo que reciban los. luezcs.Lamayor es certifsimajy la menor de Fe, \úc* goes iofaliblc h conclufion. Comprucvcla la amenaza terrible del Patriarca Iob. 7 j|r«/í dei^orahit taberoacuU eoynmj qf4Í manera Ubentar accipiunt. Voraz el fuego confumirá los tabernáculos de aquellos que reciben dones. OcomoTi Dios permitiera qu^viíibleméte fe vieíTen arder algunas cafas de Iuezes,quc fe fobornan ( De eftos con quien ha» bió Ifayas.^wáwfeí w««f»'á,per;dido 5 por recibir, retrihtnionemy(^\iQ Ivazen jufticia quanJo fí la pagan) fuera menor la plaga de los Iiiezes ciegos. Que experiencia de cada día no oos enfeña con pena y dolor nivcílro yque el íMiniftro que abre la puerta a el recibir > la ffanqüeaade* -fatiteiios,la haze patente a las injurias y agravias. m^tntlrés intí^uitites funty dextera eoram repieta e^ ,P:falm. 2 s . í ^/Jfj pondera en ede lagar vn hijo def' Goímpañia^de leíusj^ t fnu.nerihasy .ita inic^uitatihus repief^^^ lücz cargado de pecados, no ay fi líomiiarle a las nraoos, y fe las veiey s llenas de dones. La mano eftieode para to¬ mar ? el obrarácó deíaediio fuyojcl juzgiirácomo vn dc- ¡falm ida.Modizej.*l Efpirita Santo , que íosregalosy do- i:iTes toban el alma de quien los admite,- Qjthhtmuñera^ ani> aafert.acciptentiumcL\xeoo(^o ci^iQ bien lo infirió clP'^C* dicad^f 3i¿ador lufgSfiélWItf^ tomj^ue<Já alg^ájpfecífo obtCjjtizgue, y f¿ftfcnci¿ camo vn defaflma-Jóí 'Süpti abrir las rrtahos nuéftro do(i Fíandfco dc Afftayü? me pudieran dczir^ quaatos leeohodeiaQíje aiháos aviade ábrM enojos de cl;mund6,era ei;liiezíiií martds^Que manos? Ci en cíla infeíiz eía,nued(í dczirfíí de fu entereza,que fue la piedra fin manos,qlie dercncafada de íosmontcs de laequidád;. denibava ías cftatuas ^-TeVantadá injuíticia. sAhfaffus la pis de mote ftkémanih'^ÍSvhic a t r everé^á leer,Zrípjí fine manicap,u bus.t^c.^O corno íblanle^tc atehdii a la jüfticía,como fin pegarfcle na(k,c¿n rddnf<ííirud la ad-minifiraVa! Manos fucro’bcon quien folo tuvieron niano,vna jufticía inven¬ cible,vna entereza infuperablc. A que Oydor de nueftro figlov con titulo mas juíteifi^ le pudó gravar en el campo defus 'armas,vn mote (l\ie ^ubFk^iírc, /i^ñi ff)'4eftfr.Sblii deV.ir,qüe no'aViá en Fas Indias oro; co qúe ‘ ' poder fobornarlorPárece a lo que refíeíc el Cofdovcs íen m lenciófo tie elFilofofoDemetrirt,grande menofpreciador de las riquezas,que ofreciéndole el EmipcradorCayoCcfar,cinco mil fíilipos, con animó de apartarle de fu rcííli* tud,iáclirtandoie a el amor y poifefsion de las averes, há» Ótiendó bürla.(ie*el doóátil^ojaf^í reí pendió rÍeadoj5/f¿'fí? ¡^y ^ '"taréme c:>nJl¡tttef"dtyt6(o rílifuVe'xperiundus Imperío.CXpc^ cor to que a an iadó Oaydl fi trátava de tentarme, no menos que el i mperio y íeñorTo de cF tmmdo me avia de ofrecer j para hazer experrcnciadc mi cotereza.Ténia muy en me movía nuefltoexemplo de Mmi(lros,cl avifo de Bernar¬ do, que afsi Icdixoael Pontífice Eugenio,lib. j. de con- Bernl fi ier. Preet & fíngítlariter^ad lyfuVíBget^tihi dico\^eot>fidcraeio • ^^•^itrnytid defuhditís creftaiiKequtqum.fed 'i^t ip[ide te, ^ Principen te Conjlúuerúntytion tihi^/ed fbh alioqtft^quapaño te C y repntiSi Íeái(¡y»nmi eft^dt/Mtfis ^oi>i^p\tófcñkmq^trcrefubditorumi'. píl qií^fin ^ff>prijíjff fumm9f ref4!it^ ompium mhií tptpmt^ Oyrga todo fupcrior, todo Gpyíífnjidor f^ticndj^a el niai larooílgiaal que íe puqde hallar en Ja mattria. v abefa eres y íinguhf Eugenio (perdóneme Bernardo íí no feafuflj mi tradüccion)y para que íi pienfas? Prccifo es» que aquí cargues toda ía confidcraciop.Por ventura veniílc a . ¿ovcrnarjfolo para crecer a cofta de tü$ fubdiios ? No af* íi. Antes para que dios a cofta tuya fe aumenten. Princi¬ pe te eligierójno para tu comodidad,ííno para la de ellos# Y íi afsi no locntiedeSjdime,comQ íé copadece el fer fu* perior de aquellos de quien andas mendigando benefí# dos? Acción es de animo huinilde y abatidq.no bufear el aumento de los fubditos, fino 1^ ganancia propia: Y en j 6 k¿; quien ocupa lugar prcen>iaente,nada mas torpe* Nop de* fhtía te»dixo el Padre de lacloqiíencia Romana# Cum Prater ^0 effet^fuuiti negmuma^ere.Cmttgi\^tyy a fu negocio? No cumplió con fu obíigacion.Solo a la deja juíliciajatendía imeftfo fiel Miniítro. En tantos anos de íucaqueaumen* tus ha dexado en íu hazienda ? Por cofa digna de paímofa .idíW;irai:ion,refiere S* Bernatdojalgunos lances,que en ^. . lazpn de.no querer recibit oada^de,nadie, paífarpo en fu ‘ prefeaeiaconGauffedo ObifpoGarnotenfé, Legado de lu SaiUidad: Y cfcnvicndo con la entereza que en vnaocaíion,otcoLegadp del Poot»fíce,avieíuio recibido de V* pbifpo Florcntiny.a cavallo en que h >zcr vn viáje,y ftbí ’ _ do que d tal Obifpoteniackito ncgocio,enque elLcga* do avia de dar fu voto,fe lo bplvio, dízicndotc. Decepp^ me: Nefciebam tibí ¡¡nmhere negotium • tulle eqam taum , rere ,.irfAchulo efi* Scbuclvea Eugenio, y ledizc 5 Qjñd dicif mi EpgeJtijl ñ on wjtlteriHs fícculircs ejl , reddijjf<^ Lfgitvtn de feñi líivi, tfi^iirgeñUm' nefcífff.i^ttntim dltcj,^fto(tpoteríteffe fa/petíUni Ülieo rejetif' f<^ Eaginio nio,:io es cois «ic otra fii^b, qae cfte do 3 / - » bii¿!to Ví íitiwfra Jcel oro,(iri traer vn pelo de cí?^ Y que avíen do paíTid > porli tierra dclaplat a,ao aya he¬ cho aprecia iceílubi diré b mifnjo en auditorio tan gra¬ ve? S*>t>ores,no es ciíb digno de mejor íiglo(pues én ede ve nos tan va’iio lo conti 260 ) ^mjyaM-rrdijjfe de ter^á 4 ii¿. tifi^íf aHfo} niicílro Hcal Conrcjcro ', áviendolo íido tanto tieaipí5 eó G ánaJa, tierra propria de el oro, y déla plata-(aun entre hs arenas dcl Dauto que la baña^ oro fe cria) ayá laliJo -ic aquella piafa tan pobre,q aviendok hecho fu Mi^íiífca l,Dios le guarde, merced de la dfc Ytilí^dohijycndio oartc de fu hazienda para mudar fu ca¬ fa? Non reslterius fiscíflL e$ e¡i ? Si fuera avaro, h quidtra recibir,que Potofi no coriqacciera fus cofres ? Que rio de h pláta no bañara fus vmi^íiWs^Tynrfiffeper terramargen»' argentt$m rjefci¡J'e^a¡terius f£fUlires eJLPocOS dias haq. Vi vúa carta luya, en que dezia 5 a dos de elfos feñores am mandado que falgin de Valiadolid,Cobre avcrfc efeufado cu la contribución de los juros, y a mi por pobre me hao crcufado. Buenos teftigos fon muchos de cífa Ciudad, í|. fieodb fu patrimonio no pequeño, hacofu^^ido la mayor irte,íí. viendo tatos adosen las piafas de Granada y Va< II 3 J o l i j. V aora defpues de íu mtiei te,los teíbros que dc- ^‘Slos mayorazgos que a fundado, lasbaxillaspfcciofasy fe reduze a fus libros y a vna cama: y aun para merra je tan cprto no le ay udaron los gajes de Í4 oíicio^defu liendá íc remitió el dinero*Los libros,como a elfoldado *l’ic miiit^.epElandcsj vivicnd'» fu padre lo enriqueció de armas* V ifi mas bienes a Jquirídos cniu pUfa? el ia veíitorip viífo autorizado ¿>or rniipq dp C 4 vnd«i<^ vj^cCcriym^ífUm^ fcfrl mí- ^ t ífrQ^e joy Mccciolas £icftt},f •taiítOynúc' no.épydod^jc^raMmitíroalgono que dexaíTe tan cftiinablc tefDro.Voscilicipy.vnadifcipIina.Cótfta maíeri ira fu carntj y aquel teniaüeoipte puéftótn^cl brató derc cho,mkntrasiclcnviaíu libio de.£l défétóna. Tratava ’ cierto de op perdélfe en el lamino de la joftlda lue^ mort¡fíwad 0 5 sApyeh^ndUedifti^linm, t>eguando iraftatur fím^<^pcrearh 4 >w iuflk^ cObedienda a el có¿fd'P de bfr.o' upenor penitente.Y lin violentar elfignifícádo de la pa*- VelaT;, labia,D//'c/p//«4 fpizmthU acmon.ficationis op», (opUólitur^ T;?' ^^CypcÍ4r,o, n b. d e ^b.Virg.donde llama a elfcilicio y difaplina, piei,Dux /fwcij/j/afarií. En vtia gaveta de vncicritotio da fee y verdadero CeftimooiQ el cfcfivano.que fe b.ilaró tóos inftrumentos de penitencia; cwn diendofe loó tam¬ bién dize en mi lugar Ifayas, Timor íehoTi efl theu ipfius. Señales de el ceinor de Pió? ocifpan fus eóntadores^eíTos ion los teforosque hallan eníüSg ivetas.Otra jbyadi^na déla mayor cÜimacion le dexó a fu hermano: Y a cUer la claufula deel teílamétoen que le legó vna hechura de ílabaftro de la cípiracion de Grifto,me acorde de aquella manda vltima^que citando para morir dexó a fu Madre el itias íupremo íutZyAíuliér écceplíits tuUs.^o ignora el cru* dito 5 que muchos fuúdadoscnvrt original' d e DamianOj fcrtn.64. cap. 3, fe perfuadiefbnaquelas palabrasde el Redentor citadas, fueron de tal eficacia, que ombreando con las deid confegracionjQjWíj’yí ri^ore óti'^ihisfVtrdplf^tio* vis.Múférnitahfqhe fórtem in joafífíi'mt'rjijflulcrh ( Vea el Cü* tioio a elt-rtíoítoino tfpañol, y grave M‘aciírbmini folíí fue de U'sEfcuclas de SaíamápeaVtéllReVcíendjísimbjy lultrifsimo fehorD Jofcph dclaZei^a^O^biípbdc que Joann, tap.ig K.a6- ^<en'fo Marijíác&fí» íneárn«o,iirpgn^ te ceivfuta efle íentimkntoíen k ílc*^i 34 .f< ál;ftnnm.^) qae yoaoraparalaporidaacioffdemiaikúrtb ^víaetana do e! alegado pof mas ajoftado y fmiiyfiéto lo qoé'otrost y qoc aquellas palabras tuvieron fuctfa parecida a las dé la confagració} y li por eftas.comú es dotrina fegurá,/»A5. tívn¡luirítínem taUtarpu femtttr. M SitramgtoMdt No mal fundada en laconfagracion de el TtldubCconelui yendo vn Modernocrudito;Suar¿2tom.5;¡n 5 aU tiCéd.5 necejftrkdicenium eji ^ t¿ihíft,f0ecóhfé^ trandum Corpus in trtduo^qukletunt ératin ptoprta fpeciéa^Eil aquella admirable confagracíon, que por el •coníucló de fu Madre obró Crifto en la Cruz,el legado hecho a María (íi permiten que lo diga riguroíos cciminosde Elcuela) no fue como quiera de Grifto,íinode CriftoGiúcificadO; Quierodezir^marcyrizado, mortab doltei»te< eí'pirandoa Ko Gtucificado,dc manera, que dexe dedifeieociarfccffcncial, y cfpecificamcntelaprerencia de Criftü en la Euchariftia,dc la propria y quantitativa de el cuerpo íüyo cft la Ctnz,naturalmcte prcftntc. Exteníion de partes en or¬ den a lugarjhablando deCriílo,Pro^r fflinSacramento^nm* ; guna bueoaTcoIogiame la concede. Áfsi me loccícña el Dotor Atigeliq. t i.acr.^* f r idco^qtfidquidperiinét ad ChríJ» tum fecutidumquod ití fiefi^popunt attribui^KÚ^ ifi p^opria'fpe Cii&in Sacramento exijlenriyfic inbertymoridolere^X mafr ái baxo; Qutcumq\ isefo cornseniunt eiper corriparationem ádcar* extrinfeca.pójfunt ei attrthui itipropriafpécir exijienfi^non outr proyt e^inSacramento.fic irnderi^confpuiyCrucifgiaPücs feaqac licito dezir, quando predico las honras de vn lucz, ^ ^uc halla en los'legados dcíu teftamf edímitó en ál^ufia ' ^ancijiladifpolícion dc'Griílo. Virtús tefftbfis cederé nef tjjf$ ^^^iproaniji efferatom,qisifisfrmiíudicis/pirantu inOuée^ ton D imitatut a* |fá'& omniaferifa ^ , (^ua po-' teñaniixii iJemífsipr^é, pe- ; ; ¡dibusEccleíiatC-Miof ’' ■ i í f» . r 1 •• ^ .W. ;a.6h.Dfiv xsexxxxi XXVI.