Informacion, en derecho, y alegacion por el venerable Fr. Antonio de San Pedro, religioso professo de la congregacion de Descalços, del Orden de nuestra Señora de la Merced, Redencion de Cautivos. sobre la veneracion de sus reliquias y colocacion de su

!p * rNFOJIMU Cl QMFN D£J\LC HO, nr (LÁle^aaoix & jT ' ¿ ‘-'V* ■ * .'.v-W. P O R EL VFNn^hBU Fr-t^Antonto dejan Pfdro, reij^iofo clcDefcatcof , 5 ^>0 Aunque dpAdof ^afío cjíl W defcdrtc JUbín^kMh fttoiAdjffot jr A n¬ tonio de^fian (edto, relíate fc¡ ptofyjj defexieo í d k j tacto Ovdm de r me fita Stñoucde (tullíl ce? (lewnutn XA hoja.) ptefurm \af &nfujifl uayuc enjupiedat: poryice Ácclcnepjímejanitfdi bien-fcyuthn fufa* (*-fpiado fas, j»loJcpuaten apoya* íaSijhflhJL KÍ)^ »* f Acuieronfe aJx vidx2fíe a), porJimia., y afí toda elfud< dedicando vmet Cnsteicno añu¬ de peuton admixtiones por tova, olfejulcS irtuoj/if'iu'endo / V reblio fu tnuethi^ íejulnfe/ ¿iJu fcyulczs), r eief>¡do\ faAmjue fíe Cj tan notorio, nofolo cola ¿rente po tu Á* fine oda.?emaS cedida? y idnas: Contodo, Porfa<L‘Cií& defkj nefb UiiaSfykite 1fj)e. ln e/lírj int\cnie+e.,yic aun Afofecixlti, procuran frolyx^aue ¿a veneración quefc-/epreíen?e dxv U mum VfJkMi éHííPy tdíM Ajfokt'Jfa'/uÁk Wjí- [aun Actecio*V n*Jfi/e übxt Alíale Yl%\e, pete /leen-fe-d’ tninim xfcfyeoCxl- *o > í W > C >1 - t / T fYOH rr^a-f Afir uir . ^ Y //x ,, , t , fe ' fo la nttnít puche daliofl Xomxnc Jqntifi{£, cano r „ltlytu¡s\§i 0 >m&*Apk&J^fc4Ú6tí, ¿Á Confía díl fjpltulp^ djL, yídÁ IT&cmó da* CuKopuíbío fin xutoriddl Ayo fíe faca.. fmucnCn en fío todos ios Motores, /totorüfw.'J 'Tíceos,yul \ejsuÚ £&cué¿'fr<ud}c, V aqutl^ o tnpaA.iicu.fx Porp ajrjtopf,J tnfu nomdxe,. d 1 Y tU 4 ’l^/iJíA, «í ■ Í f^Ojíyundo , tfíienio, yuC fíe uUtop ti udbo fey utdt dar a. ¿osJuntos, a tCfiímeS piadoJoAncnk. J>ot iaAfpot AtyimcrUfS defanUdd? de Vida, y rrulff 0 fsiírrstrfitailorus dJU. ¡ncuVt¡lb*yfrdfwit* ínfa(cncdfion iesfi^nfa 1 y Tto y Teologos.Antoninus in cap.de reüquis,& veneratione íán&orum,num. < 5 . Abbas nntfi.3. Gardinulis notabiliq. Ancharranus, 1111.2. Innocéntius , cap.i . eodcm titulo iu fíne,vbi Hoftienfis, loanncs Andreas nu.6. gloff.cap.vnico verbo fedis de reliquis, & veneratione fan&orum, TroilusDaluecius tra&atu de Canonizatione, Francif cus de PauinisRotíe auditor, in relationc Canonizationis D.Bonauenturje , & fanótiLeopoldi Auftrias habita coram Innocetio VIILanno 1484. Aguftinus de Anzena in fumma de poteftate Eccleíte quadt. 1 9 . art.5. in fíne. Turrecrematain cap. pronuntiandum de confe. diftin.3. Antonius Dclphinus deEccleíia lib. 3. titulo , quomdoiílos quifunt veré beatificati % cognofcamus. Francifcus Agrícola de ve¬ neratione fan&orum titul.i .& titul.i 2.S\immift£ omnes qui de Canonizatione agunt. Siluefter verbo reliquia in hne,Sa, Armilla,& Tabiena eodem verbo. Manuel Rodri guez in fumma cap.i 12.nu.2.1it,B.Los Teologos todos, que tratan defta materia.Bellarminus lib.de fan<5fcis c.io. Suarez.in fumma lib.2.cap.43. Azor tom.i. lib.p.inftit. moral.c.8.q.8. Thomas Sánchez in fumma Üb.2.c.43.& 42 nu.4.Torres 2.2.tom.i.difp.i7.dubio9. Y porque defto común nadie duda, y en lo particular, cndifcernir qual culto puede tenerfe por priuado, puede u jrfe^por eífo fe tratará de todo con diuifíon, baxando ^ particulares en el difcurfo. De cinco cofas puede 1 „. ir £- u *! ’ 1 £ on Abitas a los fantos no canonizados, ni 1 ca í >s * ^ 0 P 1 ^ mei ‘°llamarfe con efte nombre San- a . 0 ve f ponderá lo primero. Lo fcgundo, fi íe P e pintar fu imagen.Lo tercero,!! fe pueden encender mparas, cirios , y ofrecer otros donatiuos a fu fepulcro. Lo quarto,fi fe pueden traer fus reliquias.Lo quinto,fi fe puede colocar fu cuerpo a lugar mas decente, dondepueierreipetado de los que con deuocion particular acu¬ den ^ el , o agradecidos por beneficios alcanzados por fu A 2 Ínter- intércefsion, o deífcofos de experimentarla para recéba¬ los. Para tratar de lo primero digo, que cite nombre de de Tanto, fe vfurpade tres maneras: la primera declaraM, quando el Pontifice víim voris oráculo , declara alguno por por fanto.Eíla accepcion ponen los Canoniftas in cap.de de reliquijs, & veneratione fan&orum. Vbi Innocentius, Hoftieníis, & alij. La Tegunda fe llama Santo nunciipatirí* Quando el Pontifice en íu breue llama a alguno Tanto : y en eftos dos modos que Te vTurpa el nombre de Tanto, no puede auerduda de fu gloria y fantidad.No en el prime¬ ro,porque quando el Pontifice declara,alguno por Tanto, todos conuicnen, que el tal goza de Dios, y que el Pon¬ tifice no puede errar. Por lo qual fuera por lo menos te¬ merario el que dixera que erraua en cito, fegun todos,y erróneo Tegun Baííez, e impio fegun el Angélico Doótor Santo Tomas :y hereje Tegun el Padre Valencia en los lu¬ gares que citare. Concuerdan en cfta verdad Canoniftae in cap.i.& 2.de reliquijs ,& veneratione fan&orum. D.' Thomas quodlibeto y.artic. vltim. Bellarminus lib.i.de bcatificationefan&orumcap.9. Valencia 2.2.q.i.in arr. 1 o.tom.3 .Baííez A r agón ibidem^Caietan.titul.deinindulgentijs cap.g.Driedo.lib.^.de dogmatibus, cap.r. Auguftinus de Ancona de authoritate Bccleíire 014° arriG.3 .Summiíh>,Siluefter, Tabicna,&Rofella, & Saa verbo canónizatio,& verbo reliquia?. Diftinguenfe citas dos accepe io n es, ¿ ecUmiue,y mcupatiué,e n que aquel nom bre de Tanto, quando le dá el Pontifice dechratiuc es, >/«<i voris onculo, y quando le da nuncupitiuc , es por Tu breuc,llamandole afsi.-pero tiene la mifma certeza en vn cafo,y e« otro^porque aftus Tontififis nonpotejl cffe nifi rirca veruttt. Scgurt Ioiepho Ludouico concluT.21. verfu ego*ntemGcno¿ de feriptura priuata, queprucua latamente eíto, lib.2. de verbis nuntiatiuis,q.2.á num.i.vfque ad 29. La tercera aceptación del nombre de Tanto,es acclamatiué,quando cada cada vno en particular,juzgando piadofamete,por las vir tudes que conocieron en alguna per fon a viuiendo,Ia glo» ria que muriendo poífee, le aclaman con nombre de tan¬ to. Afsi lo hizieron con ían Miieiio (como lo refiere fan luán Chryfoílomo)los ciudadanos de Antiochia, cfmerandofe tanto fu piedad, que por no oluidarie de fu nombre,efeulpieron baila en las copas fu retrato .Vtnonfolum audirent illm appt!lat¡oncm>ftd etkmybiquc vidérent f¡- gurameorporisy d'ize Chry foílomo. Confía de lo fupueílo la refolúcion primera deíla du¬ da , fi puede llamarfe con nombre de fanto el venerable beruo de Dios Fr. Antonio de S.Pedro:porque fi el nombre de fanto fe vfurpa declaratiné, onuncupatiue , no fe puede llamar fanto deíla manera, por íer eflo rcferuado a. bumo Pontífice: pero fi fe toma acclamatiuc, puedeíe 1 amar tanto, como toda eíla villa le apellida,y todos los que le conocieron. Ni es nueuo el dar en efle fentido el nombre de fanto a los no canonizados, que cxemplos ay bailantes. San Geronymo llamo afsi a Paula Matrona Romana in eius vita. San Gregorio Nilfeno in oratione funeris fandi milleíij a fan Milefio: el mifmo fan Gero* nymo llamo fanta a Aífellaepifl.^. San Gregorkr Nazianzeno a fan Bafilio, oratione 2 c. y a fu hermana Gorgonia in oratione pro eius fiinere. S.Bernardo aS.Maiachm Gbiipodn fermone fandi Malachi*: y al Angélico L°ro°rn f M l°R r ma rV- nQ f °' 9 lc dieíon G ‘ t c nombre de ('¡(í.i °\ c c Conuentod¿Foiraaouadel do rrS T r ). 0;per0 dei P ues de fíete mefes cn.crraniaridblc fantOjy cMtaa 4 ole í or? !Ul011 ^ P r0Ccfs \ ° n ’ l a " ue mucho aduertir, porfer defpncs del Concilio Eatcranenfe, y del capitulo i.y.,. K Í i qllijS) & VCRCrarione íanclorunude Alexandro IIL C innocécio IIL Otros muchas chosexempios defto traeSeuerino 4.vit» faníii Hya cinthi, ni es marauilla que fe le pueda dar eíte nom¬ bre; poique a quicntuuo vida.irreprehenfible,fe permite llamar fanto,text.in cap.Maximiliamís cap,oportet,diíh 18. & Troilus Maluerius de Canónizatione Tan&orum dub.i.num-3. Y fi aun viuiendo los que tenemos por in¬ culpables, pueden recetó el nombre de Tantos, mas ra¬ zón es que fe les dé en muerte,donde las alabanzas eítan feguras de peligros. Y fiel venerable fiemo de Dios Fr. Antonio de fan Pedro en vida fue tenido por.fa'nto, no es mucho que en muerte reciba el mifmo nombre que viuiendo tuno. Allegafe. a éílo,que las acciones grandes,fon mueftras de fantidad cap.non nos, diít.qó. Luego donde hallare¬ mos grandeza de hechos,heroyeas obras,porteiitofos mi¬ lagros , feguramente podemos dar nombre de fantidad: pues refumiendo .cn breuc lo mucho que fe pudiera alar¬ gar la pluma ,'folo diré por mayor de la fantidad, virtu¬ des,y milagros del venerable fieruo de Dios Fr. Antonio de S.Pedro, para que fe vea la grandeza de fus obras , y como por ellas merece nombre de fanto.Su vocación fue prodigiofa, muy parecida a la del Apoílol fan Pablo 5 y aunque no fue llamado para Apoftol, hielo parahazer vna vida en todo Apoftolica: porque citando en la ciu¬ dad de Lima en elPirubien diuertidb, y derramado en las cofas tranfiforias deíla vida,fubitamete. o yó vna voz déftíelo tan póderofa, y eficaz , que no lblo le trocó to¬ do el interior.pero le derribo exteriormente.cirtierra,co tan profundo conocimiento de li mifino, tan vehemente dolor,de fus culpas,tan feruorofa contrición, y abundan¬ tes lagrimas, que por efpacio de quárenta dias fus ojos fueron dos caudalofos rios, firuiendolé fus lagrimas de •pan dcdia,y denoche,oluidado del rodo del fuftcntoco potaba cuya caufa vino a desfallecer de manera, que n pudiei * - 4 pu'dicndofc lcuantar del fuelo , donde eftaua poftrado !a mayor parte deftosdias, ni aun mouer la lengua en la boca , por tenerla pegada, déla granTequia que pa¬ decía; oyó vna voz que le dixo: Beue, y fatisfaras tu necefsidad , y al puntó le comenpó a manar de vna muela del lado yzquierdo de la boca, vna agua fuauifsima,que de tal manera le confortó, y fatisfizo, no folo la fed,fino también lá hambre, que pudo luego con grande esfucrco leuaü¡tgrfe>como fi íe huuiera leuantado de vna mefa muy abundante de diuerfos manjares:en los qualcs quarenta dias le fucedieron otros muchos prodigios, de hablas, viíiones, y fauores que el tenor le hizo, prendas ciertas de la.alteza de perfccion, a que le llamaua,y eftos fueron fus comienzos:fus progrcñbs, adelantarfe ca¬ da dia mas en todas las virtudes, y muy particularmente en la pobreza y humildad,y afsi luego difpufo de toda fu hazienda,en pagar deudas,y el refto diftribuyo entre po bresjy dcfpucs de liazcr Yim confefsion general,por mas humillarfe, fe entró a feruir en la cozina del Conuento de niteílra Señora de la Merced de la dicha ciudad de Lima,por fer mas humillado,y defprcciadó en la mifma ciudad donde antes era tenido por hombre de crédito, y prendas.Pero de aquí le: facó Dios, para que gozaífe Éipaña,y particularmente la villa de Oííuna de tan luzidos exemplos, como dio de toda virtud,en el habito que re¬ cibió de nueftra Señora de la Merced. e n et Gonuento de feñora fanta Ana de la dicha villa . Aqiu.íe exercitó en obras de penitencia y rigor,gaftando los. bríos de fu car¬ ne con afpcros íilicios f requentes dicipiinas , ayunos de pan y agua, beuidas dehíbridas y amarnos : y huuo vez, que por auer tenido afeo de vna poca. di agua hedionda, qne eftaua en Vn tinajón en la huerta, ; podrida ^LSóÚy lléiia de vnos grandes güfanas negros, conla mano fe p u fo a .beuer del agua,y tomado Va p uñada) de les guíanos, los los ináfcó 5 y confio. Su cama era vna tabla, y en eíle era muy corto el repoío que daua a fu cuerpo,porque la ma¬ yor parte de la noche gaftaua en altísima contempla¬ ción , y comunicación dhuna: la qual era ran continua, que la comunicación y trato exterior de los próximos, no le era eftoruo al interior que continuamente traía con fu amantifsimo Iefu Chrifto , con quien eftaua intima¬ mente vnido, y perfetamente transformado, no folo por amor,fino también por imitación y fcmejanja de vida:y porque lo fuelle en todo padeció también muchas, y va¬ rias contradiciones, yperfecuciones, molefíias, y penali¬ dades,en las quales íe auia con tal perfecion, que no íblo las lleuaua con paciencia, pero con Ungular alegria^y algunas vezes era tanta la abundancia del gozo interior; que no pudiendo contenerle, redundaua en lo exterior vna grande rila tal,que era necetfario' hazerfe mucha fuer fa, porque no parecielfe deícompucíta la alegría. Suca* ridad para con los próximos fue encendidísima, a todos Ibcorria por el modo que podía, y hallaua muchos, por* que los bufeaua con cuydado. Y por tres vezes dio todo él habito, y ropa interior, quedándole íolo en los pañe¬ tes. Y ficon tanto cuydado procuraua íbeoner a fus pró¬ ximos en las necefsidades corporales, mucho mas en las cfpirituales, facundo muchas mugeres perdidas de nial efe do con fus cxortaciones, confejos,y encendidas palabras:a las quales bufeaua dotes,y cafaua,porque la ncceííidad no les obligaífe a bolucr a fu mala vida. Su pureza Fue tal, que defpues de fu vocación, jamas cometió cul¬ pa venial, ni imperfecion voluntaria aduertida. Su obe¬ diencia fue la mas rara y Ungular que fe ha oydo, y tan lin difcurfo, que hizo cofas ai parecer ridiculas, como yr aleando los bracos, mandándole que fueífe bolando 5 y otra vezyr corriendo por medio de la calle, pidiéndole vnaperfona fecular,que fueífe a hazer vna cofa corriédo: y otras y otras cofas en efta materia,no inferiores a las q fe .cuca tan de los Padres antiguoiéelYermo-Tuuo extafis y rap tos,y por auerlc pedido a nueílroSeñor fe los quita(Te,cef faro en el.Pero íiempre vido afiliado el Angel de fu guar da,con el qüal comunicaua exteriormente,y le pedia con fejo con la familiaridad que vn intimo amigo con otro. Curó milagrofamente varias enfermedades , eflando viuo.Tuuo do de profecía,diziendo a varias perfonas cofas que les auian de fucederquc defpucs fe verificaron. Dcfpues de muerto á curado por medio de fus reliquias,y de fus retratos,graues enfermedades,y hecho otras muchas cofas prodigiofas,que no fe pueden tan en breue referir. Pues acciones tá grades, grade indiciónos pueden fer de fantidad,y por ellas bié merece el nobl e de Pinto, que la voz comú del pueblo le da,deuido a fus heroyeas obras,e inculpable vida: pues fi fanto fe dize á fanólitate,qi]iefie precóferuóviuiédo la sátidad,có juila razo fe llama sato. A la fegunda duda,fi fe puede pintar fu imagen, digo, que fi,como lo fíente el Cardenal Bellarmino, vbi fupra, cap.io.Thgmas Sánchez infumma,lib.2.cap.43. Torres 2.2 .to. i .difp. i y.dub. 11 .y añade el padre Thomas Sán¬ chez en el lugar citado,nu.6.que puede ponerfela imagé del fanto no canonizado en Altar, juntamente con otra e lanto canonizado.Y prueuafe efto, porque íi viuiendo es ícito pintar fus retratos, como algunos Tantos hizieró aun viuiendo.Nicetas refiere de fan GregorioNazianzcno,que tuuo la de fan Bafilio 5 y fan luán Chrifoílomo di¬ ze,que de fan Milefio,y de Simeón Stilita, viuiendo me¬ recieron fer fus imágenes y retratos refpetados. Y el Ca¬ tólico y prudente Rey Felipe Següdo, tuno la de fan Car los Borromeo en fu Oratorio, aun no Tiendo canonizado, como confia de fu vida,üb. i 7. ca p. 1 7 . luego Tegua eílo, bien fe puede pintar la imagen deíle fanto, para que par¬ ticularmente fea refpetado de los Fieles. ^ B La G tullen, ák la’Ordcn de Tan Aguftin,y fe le haze fíefta,y y diz'e'Mifta de todos Pantos^ obifpjdo En la Aguilera,.O btfpadade: O fma, eftá colocado el de ofnu. cuerpo dd Beato Fray Pedro de Reglada, de la Ordé de Tan Francifco. jLrpbifp* p n Xaragoca eftá colocado .el cuerpo del Maeftro Pe- ¿o de zirx ^ Clérigo,y tiene lamparas. ^nbifpado En León en San Ifidro 'el Real/eftá colocado el cuer- León, po del bendito ían Martin, Canónigo reglar* obifpxdo En Pamplona cftáxolocada Mtcuerpo de la Beata Cadc Tapiotalina de Cardona,compañera de la Tanta madre Tereia. na. t En el Obiípado de CiudadRodrigo eftá colocado el obifpado cucr p 0 ¿ c \ fauto Obifpo don Pedro Díaz. de ciu a £ n Granada eftá colocado ( ei cuerpo del hermano Iuá r ft¡rp x de Dios, fundador de los hermanos de la capacha! do X Gra - En Tanta María de Nic ve cita colocado el cuerpo de ¡ufa Buenaventura paftor. Mcoblfpa En el Arcobiípado de Burgos, el cuerpo de Tan luán do de Burde Ortega, y enda Ciudad de Burgos Tanta Caíilda,y. gos. Tanta Lefmes,y tienen lamparas. . ; obifpado En Aftórga,fan Ordoao Obifooéftá colocado, y con lamparas. * jinobifpa En efte Aryobifpado de. Sevilla, e.o el Religiofífsimo do de Sevi Convento de Tan Pablo,dé la Orden de Predicadores,ef f lid, tá colocado,y con lamparas, Fray Pablo de Tanta María. Roma. En Roma eftuvo colocado, antes de Tu canonización Tan Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Tus. En la mifma Ciudad de Roma eftá colocado Tan Feli¬ pe Ncri, fundador de los Clérigos del Oratorio. De lo qual Te colige,que aunque aya duda^ibbre el lu¬ gar del Concilio Tndentino,citado arriba, íi da facultad a ios Obifpos,para eftas colocaciones, los adtos ppíitivoS que á avidoda hazen cierta: L cgefi de interpretatme , jf. de le: ibn*' 9 gibus, Y con folos dos a&os fe ganava jurifdicion3 Icgcnm mparator . Eodem titulo, donde fe declara, que en dudas de jurifdicion la coftumbre tenga fuerza, y de la declara¬ ción^ un acto íolo que huuiera ávido del Obifpo, en que dieífe facultad para alguna colocación , baftaua para dar a entender fu jurifdicion, fegun Baldo conf. 275, num.3. & 4.verfu prastcrea. Pero demos cafo que fuera cierto no tener el Obifpo efta jurifdicion de colocar en lugares honrofos los cuer¬ pos de perfonas que murieron con fama de fantidad (que no lo es) la coftubre de mas de 60. años defpues del Tridentino, y mas de 400.antes del,tiene fuerza de ley,y en folos diez años,baftaua la coftumbre para induzirla,fegú Bartolo in iege labeo columna 2.ff.de fupclle&iii legata AegidioBalamera conf.31. num.23. Antonio deButrio incap. finale. Aunque efta coftumbre fueífe contra ley Eccleíiaftica recebida, fegun Lefsio de iuftitia, & iurc lib.2.cap.6.dubitat.i4.num.45.Hi obfta que contra ley Eccleíiaftica no fe prefcribe,íino defpues de 40.años,por¬ que efto fe entiende, in rebus immobilibus, no en puntos no 9. d eclara,que la coftumbre que huuiere de tener fuer 5a de ley, a de fer legitimepreferipta, y no lo es la de menos de diez años, porque aquel capitulo habla de la coftum¬ bre que fe introduze íinconfentimiento del principe.Por C donde donde confia que el cafo prefente, aunque no tuuiera eñ fu apoyo prefcripcion de 6 o. años, en menos tiempo aun to del fumo Pontífice preíumido. Pero aunque eíle no fe prefumiera, quarenta años bafta para la prefcripcion, fin que en efto aya duda. Ita Menochius de Arbitrarias cafu 83.n1 fine.Putcus decif.i 5«in fine lib.3.Antoninus 1 .par. tit. 1 6 . cap. 1 .§.4. Gregorius López in lege 5 .gloífa 4-tit.2 .part. 1 .Felinus in cap. 1 .de tregua & pace, y otros muchos que refiere Vázquez 2.2, difp. 17 5 .cap.4-nu. 3 4.Molina de íuftitia & iure difp.7 7 Suarcz de legibus lib.y.cap.i 5.1-01111.5. y Lefsio en el lu¬ gar arriba citado. Por lo qual fe concluye tener efta jurifi dicion el Ordinario para poder li^izerfecon fu facultad eftas colaciones,y aviendo facultad, como la ay del Iluftrifsimo Nuncio de fu Mageftad,que tiene la mifma jurifdicion del Ordinario en todo; confia que juílamente, y conforme a derecho fe puede hazer efta accio de colocar el cuerpo del venerable íiervo de Dios Fray Antonio de fan Pedro en jugar mas decente, y de mayor veneración que fe le dio en fu muette. Ni contra ella fe puede obferuar el capit. corpora de conf.dift. 1. Corpora fanttorimt de loco ad loen nullus transferrepr A' fumat. Ni la ley Oífa, ft.de religioíis & fumptibus funerisj porq la primera reftringe la general, y pone la exclufiua, fine confenfíiprincipis. Y la fegunda habla de los cuerpos no depoíitados; peroeftos licito es mudallos a otro lugar, C.eodem lege : fencc damperpetua fepdtnr& corpus traditum efet tr anslationem emfacere non probibemus. Yes cierto que con Ú' cécia del Obifpo,o de Synodo,fe puede trasladar el cu ¿f po.Ita Gloífa in di¿lum cap.corpora, Plugo, Turrecreifl^ taibi Antoninus 3.part.titulo i2.cap.8.infíne. Angelé verbo reliquia?, num. 1. Silvefter eodem verbo in 3 .dub* Sá verbo fepulturanum^.Navarrus lib.3 .conf. titulo de oirjh D fepul; 10 fepulturis,conf. 5 .Manuel Rodríguez in fumma cap. 137. num. 2. litera A. De lo qual fe colige poderfe hazer eíta colación,y fer muy juíia,afsi para que con ella, fe autorize la virtud del fanto,como por fer conforme a lo que pi* de el derecho , y fe puede colegir de lo que aquí fe á di¬ cho : con lo qual quedan fatisfechas las cinco dudas, que al principio fe propuíieron, para tratar, y a lo que puede ofrecerle en efta materia. — •v.-: sí); 'i ••••: oí ' Jr , . i -no::. ■ ■ : fy j - 2'[22r.Ét£Íü : :7 ti:? ¡h f’i .• . :hjií>t,h ... ■ : • í í ; h ; > ■ / ¿iO*> ‘f-f.!:; ,t; ! ' •’ ^ i: -• ’ ■ íJfW) V -rk'» ■ ym ■ ¿ ‘-y ■ lÉÉBÉHBBliriSj' 1 ; mmiMBi fefeWfeí" -. V¡-'. v: • J B i.'-’ ni