Por las Religiones de Santo Domingo, San Francisco, y San Agustin de las Prouincias de la Nueua-España : en defensa de las doctrinas de que fueron remouidos de hecho sus Religiosos Doctrineros: por ... Iuan de Palfox y Mendoza, Obispo de Tlaxcala .

POR LAS RELIGIONES DE Santo Domingo, San Francifco, yTan Aguftin de las Prouincias de Ja Nueua-Eípaña. EN DEFENSA De las DoctrinasJe¿jue fueron remouidosde hechofus Religio fos Doirineros :por el Ilufirifsimofefior Don Iuande Palafoxj M.endo‘fa)Obifpo de Dlaxcala ,del Conjejo defu dvíagejladen el Realjfupremo delas Indias, NAlgunos papeles que fe han efcrito en apoyo,y defenía de los procedimientos he chos por el leñar Obiípo de Tlaxcala, eer ca deldeípojóde los Rehgiofos dotrinerós c., de í¿as Ordenes de Tanto Domingo>S. Franca0* i" aí -A^ftin délas Prouincias de Ntieua-Efpaña, íJcoquito las dotrmas, yadraimüraeion.de Sacramé- Atos. Num. iT Pretendefe dar color a1* femocion de dotrinas porparte de los Clerigos,por dezir.que las Religiones, yReligiofos dotnneros no quiíieron obede cer lo difpuefto por Cedulas,y ProuifionesReales,ni parecer afer examinados anteíos Ordinarios íéculares. Num.z. Pretéden fundar las Religiones,que la reíiftencia, yopoficiones que han hecho en defenfa de fus Priuilegios A- poftolicos, obtenidos ainftácia del fe ñor Rey D. Felipe ll.hanfido de necefTaria , y precifa obligación ,haftaque con vifta ,yconocimiento de ellos fu Mageftad declaraffe fa voluntad. Num.3. Que la remoción de dotrinas hecha por el feñor Obifpo de Tlaxcala fue notorio deípojo. Num.4. Que de quitar las dotrinas a los Religioíos, ydarlas aCíe rigos fsculares refultan grá des inconuenientes ,yperiui axoala Real hazientüu tos,que defde la conquifta,y defcubrimiento del Nueuomundodelas Indias fe ha exercido por ellos, con tan co nocido fruto de las almas^derramando glonofamente fu fangre en diferentes géneros de martirios, por la defenfa ydilatación denueftrafanta Fe Católica, yendefempeíío de las obligaciones de la conciencia de la Mageftad Real. Hehallado ,que toda la defenfa ponderada en dichos eferitos,fe reduze anegar, que la dicha remoción de Dotrinas fucile defpojo,fino que el auerías quitado fue acción juftificada,executada en defenfa del Patrona- to Real,yen rebeldiadelos Religiofos Dotrineros,por no auer querido obedecer,antes refiftidofe alo difpuefto por Cédulas,yProuifiones Reales,yobrado contra fu te- nor,yde lo difpuefto por el fanto Concilio de Trento,fagrados Canones,y Bulas Apoftolicas. La parte de las Religiones pretende juftificar tres c5 clufiones en efte papel. La vna,que la refiftencia,y opoíidones quehan hecho harta que fu Mageftad declararte fu voluntad ReaLcon conocimiento de las Bulas deexemcipn que Íes eíhn concedidas por los Sumos Pontífices ainftafleia de la Mageftad del feñor Rey Don Felipe Segun<fo,haniidode neceftaria, yprecifa obligación ,yno de ninguna manera en perjuizio del Real Patronato. Lafegunda, que la remoción de Dotrinas hecha por el feñor don Iuande Palafox Obifpo de Tlaxcala,fue no torio defpojo,y que deben fer reftituidas en ellas las Rertgiofies¿yfüs Religiofos Dotrineros. vLatercera,reprelentarlos inconuenientes que fe feguiran de que pafte adelante la dicha remoción de Dotri nasjdandoías aClérigos feeuíares ,yel perjuizio quede ello fe feguira anfimifmo ala Real hazienda,qua? concía fiones tribus fequentibus^rticuíís comprobabuntur. Articulus Primus. Q*elas opoJtc¡ones,y replicas qfehahechoporparte de las%eItgionts> yK?¿jgtofos de la Truena-Efpañajpretediendo 710 deber ejlarfuge- to> aacorrección>y examen de los Ordinarios ,adhuc en lo tocante aacura de almas,las debieron ha^erprecif amente yinflar en ello, Afta conocerjquefu Mageftad,yfu ${ealyfupremo Confe] ode las Indias fmrrdiJnrCm°^mient°jelos Sreues Jpoflohcos de exempcion concedidos uinfiáíicid de l& \r¿¡>rpfi - ,v j-i rtr> jry /c ¿«ndsdeckrtjjefu ^S“ ra^aíecJla^ia^^01*‘ociuen^0>Reíigiofi viri beneficia cu Nam.J- _ rataiecuíana deiure communi habere nonpofsint ex Qí**®*|ae por derecho cegloi.in eap.quod Dei . non poisinr ,ex mun iosRcligiofosno pueden monachornh.r,. cJmAVerbo>re§imCn’deftatUt-tcner,yferuir beneficios curannm -TT .*P^rSar>eh.in fumm.l.tOm. llb-7.Cap.22 dosfecuiares; efta regla fe linum. 7rNicolás Garc.de benefic.y.p.cap.jo.Hsctamen £itae*difPeníitloae Sumnu regula ab ómnibus limitamr c-n.T" Ponuficis, ,,. ItatUr’lttinLe SuirmiPontificisdif ,5UI.o ^JCJuarn caufamhanc curam regula- ^nt"T r eriT^abetUr mcaPPro vtiíitate 16. q. r. &. probar gjof.sR dicPcap.quod Dei timorem, verb.regi- “;i b i nUm'in CaP‘ 1*de Capell. monac. Cardinal.in Clem t.de eied.num.io. Rcch-de Curte de lure patrón verb. Hononficum,q.4.num.i 3.cum alijs infinicis reíais per D.D.Ioann.de Solorzan.delndiar.iure lib^.tom.z.cap.ió. L.rmtat.odiílx regula: adfuit,& adert ¡n cafa nortro, .. vb. Rchgioli Dominici, Franciicao¡,& Augufliniani ¡n <w Us „ Prouincijs Noux-H.ípama; ,ex difpenfatione SummorÚ Sí ¿íoftSIClcí Pontificum ,han admlmltrado fiemprc la cura de almas, h“dm*n¡ftrado de no. años non íolum regularibus/ed etiam fecularibus de ciento vú, í>?artelac“radealmase" veinte afios aefta parte, auiendo eftado fiemprc™^ tos de lajuriíaicion,vilita ,yexamen de los Ordinarios, ^s»eftafdofiempreexeniptoS euam quoad adminiftrationem Sacramentorum^afsi an^ mUTiof¿?J?VÍfita,yexa‘ tes de la promulgación del fanto Concilio de Trétopor “'-«.«..rffiS la Bula de Benedicto Vndecimo, Nicolao Quinto,S¿xto mftracion de Sacramentos. ' QuartOjdequibus DD. Juan de SoIorzan.de íur. Indiar. tom.a.li. 3.ca.i^.n.iz .y otras de Aíexandro, yAdriano Sexto,como defpues de la promulgación delfantoConcilio en virtudde Breues ,yBulas Apoílolicas délos Su- 1 mos Pontífices Pío VGregorio XI V. yla Santidadde Vrbano Ocfcauo,dequcfehara mención en íu lugar. Num.7. En cuyos términos, ytratandofe de vna nouedadtan P2*Rtr , atand°*e de obh>ara grande, como era el que fe fubord.naffen, yfugetaffen, fin embargode fus pnuilegios ,aios dichos Ordinarios, der“p™4osf„S^2° qUrda0I-5ñá°1em j'& JXamen'PTlfa '5,neceff”¡^5- te han debido detenderfe ,yreprefentar afu Mageftad los motruos que temas para ello.yquelos Breues^'Bulas 2!r:odí 11 def“& dSÍ3 Apoflol«mpdonr . dM * Num. 3. Apoftoiicas de excmpcion referidos ¿fe auian obtenido amltancla Reabpara que c5 vifta, ynoticia de todo ello ordenaiíc lo que conuinieífe,'/ fuelle mas de fu Real ferui ció; para lo quai fe pondera el texto in cap. cum tempore,$.de arbicris»ibi: Cümfponté laolueriiy deiure turnen nequiuertSyfineheentíct %pmani Tonttficis ,renuntiare priu¡legijs y7?el indulgentes líbertatis,qu¿e monajlertum illud inducat adius, prapriétate ( I(o/m>iampertinere.P&normitzn.8c lmmol. ¡n Clement. penuit.de fentent.cxcom.notat eleganter Abb. in dicf capcuna te mpore,num. z.ibi :Ouarto nota in hoc teñe mentí ijlum textum7qui quotidie allegatur.&c ibi: Inpriuilegio exemptionis tangidle medianfauor exemptijfedeticanfatior ipjius fuperioris,qui exemiteumy<sr eximendoab aitjs ,immediaté illumfucc lunfdittionifu.biecitj Tmde ínterefi Jna nonperdere illam immediatamfnbieclionenL Henriquez num. u.&u.Abb.num.7. facit text. in cap. placuit el íegundo,cap.Chriftianis 11.q. 1 . Nam licet regulariter verum fit,quod fauori pro fe in- /-tin 1*U^a«i aat. nfX I—.. *_C•10* en comun>eíh no fe puede renunciar, cáp. íi diligenti d<. forpcorRper.Ioann.Andr.in cap.quaíiter, &quando, de iudic.num.8i.vbi Panormitanus num.7. Ancharran. decif61.num.14. Marta de iurifdiftíone part.4. Cencur.a. C3rfo Ií^ nurn-8.Sylueftcr in futnm. verb. exemptio5nu. 1lábi’jtLxemptHS litigans coram Ordinario }nsnallerms exemptionem, perdat eamfisrdicit Tanormit.in cap 1.defentent. re iud. (¿uodnongiec tenetfententia^non objlante tacitumitate ,quiaetiamji 'boluíjjetynonpotuijjet imlíum confentire, Tct in indican. Num. 9. c:Rodríguez qq. rcgular.tom.i.q.^.art $. ibi: Trate- Comprueuafe la conclufion an teaféicit,quúdexemptuí,qm immedtaté (ubeíl Summo Tontiñcu ana- JnManuelRodrigtcz?112 ^íf'hf>nonP'teft lf¡budicem ordinarium nofuumconferdire,nec eius lurjdi thonemprorogare, quia oummas Tcnttfex efíDioxcefanus exe ptorum; prout notat commumterferibentes cum Tenormitáno: cum SummusTontifexjit 'Diozctfanus exemptorum ,<Or rtullus abfque¿icent udJiocccefampofsti incdium iudieemeonfentire ,7#fuprd probect:¡™tj ,> merip0ai cafu^de quo inpr^fentiarum nonpotuitprorejariiurij-icuo abfqueSummi Tontificis licentia,<jrpeprorogatto cSfjueea facía, ei it nuiaus rncmenti;confirmatyr7naw mUusexemptus, qui intmedíatejubejl Summo Tontifici Tpmano,poteftfuepnuilegio renuntiare usté atojóte n.ehtta apxyhe-que adabfoluti&KirtTecipiendam, ñeque aujj, „.,t conientiofum* p> orejando iurifdiñionempnamper exemptionenu-xempi usfit nonfubditus3<s immediaréftubefl Tapa^tprebatur tn íure-iTiarn dtciturfuhditus y<puaft f upalterius lunfdiéitone ,CT Poteftateconp ttuius^fe he eft3qi€0¿per exemptiomspriuilegtum Epfto» pus dejiait bapere turf dictiot¿em,Cít potefratemmexemptes ,TUprobatur tn un ibus aiegatis •erg>0Ep¡ftcpus in exempium non habetpotejlatem .mji tn cajibus exprejsé concejsts ,es fie nonpoteft exemptus eius iurifdiclwnemprorogare* Et ert rnuiturn ponderabile (para que fe reconozca, Nuno.io. que las replicas hechas por parte de los Rehgiofos para Amplíaíe la milnu conclufioñ no allanarle adicha viíic a,corrección ,yexamen de los tcfer“*** Obifpos,fueron,y han (ido fo lamente por la precifa obii gacion,y defenia de fu excmpc.on, yíubordinacion ¡inmediata alu Santidades ]que la rsfolucion, de qua proxi meia aísienta Rodriguez~d.q.3¿.art.y. etiam íi el auerfe allanado el Reiigioío ala juriídicion del Ordinario feglarin eis^quaeípeértant adeuram animarum^huuiefleíido precedente fentencia Rega 1is Coníilij,qua declararetur Epifcopum nonfacere vim viíitando,& prcetendendoviíitare,vt in p/incipio dié^i articuli y.- ' Dianatraél.z.dedub. regalar.refolut.Í34.adondeauie Num.itr do puerto la quertion, An Epifcopushabeat iurifdi&ione deDimT1*-oal*doaina in regulares exemptos ,etiam üeífet inpoífefsioneiudicandi iilos? refpondct in ha:c verba.Sedego contrariamfenten tiamteneo ;quiaexemptusfine licentiaSnmmi Tontifeis 5non potejl exemptioni,etiamexprefié renunciare; ergo multo imnus tacité,T>teft tn cafunofiro ,<S itafnijje re/olutum infria VUfi{ ponenMonaftertj, die i<). Ptouem.br•i6z $.Coyam Illuftrtf. Ccecino tefatur Harbof.de poteftat.Eptfcop.allegar, ioynutn .76.es ita noftramfententiam tenetHieronyift. %0Ar1g.1ncomfend. <jq rc ¿ular rejolut. 63. num. 13» KTalij penes ipfum. . Yes eatanto grado precu 3»Yneccliaria ladefenfa.de Num.ia? los Priudeffios de exempeion concedidos alas Religio- Quefaera colpa digna de caf- |*1'1414 Solórcano de íure lndiar.com t- HO j.cip.ii. niim.g?. ciíco Suarez ,la renunciación grauiterpeccaot.&puniriacberu. quipe? e.snonpugnantjScfatagunt, exeext -in c_P-qmm pwriculofum,7-q. cleíiaíkico. i.cao.placuTt,& feqq. 1í-q- *tempore y.de Barbi- Num.is* Queauiendofído ladefenfa,q han hecho las Religiones tan fundada en el fentir coman de los Autores, no fe les debe hazer cargo della ,efpecialmente auiendo fido liemprc fubordinada ala voluntad de fu Ma geftad. arDitrts, Lucas de Pen.in i.prohibitum, verf Etnota, r Qc 1 j 1Ymas adelante concludit ex fenten - tudoaifsmJipatnsFrancifciSuarezl,b.4deimroünit “J?tTÍ'%ertti?ZrmuTi'fafiante cUjiafhco, T kL(^ ehgtojo,motes jpJ, Vom.fici ,cu, e,s LuLja Sjr conocesco„af>t,^ttr^U^a.cuf.cumtanpíre,nt ’ Vnde.fi fegua el fentir folido.y común de ios Autores tal Religiones* Religiofos no pueden renunciar tache, nec expreíse fu exempcion ,yfubordinacion imnfediata ala cabera fuprema fine ípfius licentia, yque efto procde,aunqueei Ordinario lecuiar eftuuieíle en poíiefsion mdicandi RengiofosjComo dixo Diana: fi comopondera fatagunt: fi como notó ei P. Suarez díacTFo^aJn'’ & cedida por diferentes Breues vBuln f0^sl . chai^c?; ciadela Mawíf^ p,,yBulas ¿poftohcas ainfla cía ae la Mageítad Rea] ,en ías qua]esíe hallan fn nado^in pertinentibus ad curam^nimarum aíuSartidad Wxec^ól6Kre^ajBU*aS '^BreueT/IpoíloIico^fe __ j. ..«res a^an vifltado ,corregido cafliquafipoffitís ion eTnotoria* ^eijgiofoi,Curas »Y<?«« que nltodeí- Alentad cura mn^eConcilio, meis,qü£e pértiga las Religión#* m^rui?> como fe les puede hazer cargo ayan procurado con mrU /r1*"o /• i^ yexempeiones deí oS r? en Priuilcgios nunciarfíne lícenria c~ nan°*ec^ar,porno poderlas re ta de fus priuilecrm fr”11*11 ^°ntlficis.ihaftaque con vifluntad de fu ‘U J*mtIlos>con íaberJayo premo Confeio de d,djflarada por fus Miniftros^yfuqueeftadefenfa airindia& -Nt puede dezirfe, ReaUiendo &ddcrccho de Patronato anu,qaelo que m,Waa| Real Pacrona2g0j que (Jije wS e_ sucrís deprcien^íir *»», d*- *rj^" rwnn» -„ur p^ienrar eres Rei piofos para C3da Dorrina ,en iaíorma en~ .\,,- i,vir, 3"wlv dsCiaro por Cédula dei ano de 637.Y*0 tocante ala remoción de ios que noíueíTen convenientes miniaros -la pk„j •‘ nr-nmiiríftiH u/1a°31-ciecie ron iuego con toaa prompt-tud,corno obedecerán rtempre todo Jo que fuere conforme ala voluntad de fu Masertad? ^ fcrlpa'rt'iHI 0^' podado,que las Religiones,y Religio fos de aquellas Prouincas,haIiandofc exemptos del Ordinario lecuíar, de mre debieron preciiamente defender fu exempcion,y fubordinacion inmediata ai Sumo Pontífice- rertat nunc oftendere en que ayan fundado ias Religiones dicha exempcion,máxime poli Concilium Tridentinum. Dio motiuo ala duda(y en ella fe ha fundado la prefen fe remoción de Domnas) lo d, fpueílo por el fanto Concilio erento ín dicl. cap. 11. íeli. ay. de regularib.ibi: mmonaften¡s, feu domzlus tnrorumjeu muí,trun, ,qnhus mmmet animarumcuraperforzarumfecuiertum ,prxter eos,,¡ug furtt de illorum monafter io) um,feu locorumfanuha ,perjorue. tatn regulares * quamfeculares eiufmodi curam exeycentes fubjint tmmediaté tn ijsaquee addiclam curam ,&adnumflrationetnSacramentorum pcrtinent iurifdichom,J?ifitationi, corretliom Epifcopi in cuita (Dioacejifunt Jita. Vnde vídebatur dicendum poli predictum de cretum non procederé quoadhscpriuiiegia exempeionis Religionibus conceíla. Aefta dificultad han fatisfecho rtempre las Religiones con el Breuede Ja Santidad de Pió V. obtenido ainf tancia de ía Mageftad Católica deí íeñor Reydon Felipe Segundo,,coroo parecerá por fu tenor. Brcuc de la Santidad de Pió V. PIES TA'? AV. Cbarifsime in Chrijlofili nojlerfalutem, -rípoftohcam benediclionem. Expom nobtsfectt nuper Maiejtas tua fegia,quodhcet luxtafacn eteumenici Conciltj Trideniitú decreta,nulla matrimonia ,nifiprúfente Tatocho,aut de lihuslicentia contrahi •nullufque T^eiigiojus abjque Epifcopi Ucentia 'iteibumQei predicare,acfeculariumperfonarum confejsto/ies audire: Epifcopi he* re millasparochias in loas ab muicem loge dtfiantibus confrituerepof- Jint, qmatamen inpartibus mans Occea>ii 'feligiofi ,propter pr¿fbtterortim Num. 14. En que ayan fundado las Reíigiones la exempcion de la jurifdicionde los Ordinarios le - culares,in pertiaentibus ad cu ram animarum. Num. xy. Que dio motiuo ala remoción de dotrinas lo difpuefto por el fanto Concilio de Trento capit.i i.deregularib. Num. 16. Satisfacefe al texto del fanto Concilio con el Breue de la Sá tidad de Pió V. obtenido a inftanciadelfeúor RevD Felipe Segundo. tercrum dejelium hacler.us offcicEarochifunciijuerunt-pt^ id quoad comerJionemlndorum attinet exercuenmt ,<5~ exercent ,ex quonon módicos,Jedmáximosfrutius ,etiam lerbum T>ei eijdem Ivdys predicando,*-? explicando >ac confejsiones ¿ludiendo ,adjidci i. uncohas propagationemfecerunt,dicta Maiejias tus nobis hwr.tliterfuppltcarc fecit,quatems ipjis %eligiojis, lt ilii ad libertaresfruchis in dicta co~ uerjione índorum reportandum incitentur in locis eis afsignatis >af~ fignandis officium Parochi ,matrimonia celebrando ,i? Sacramenta Eccleftajiica mintjlrando, prout halienus confueuenmt exerccndií<s' abeorum fuperioübus in Capitula <Prouincialibus obtenía hcentia, lerbum Óeiprddicandi,<C?fecularium confesiones defuorumfuperio rum Hcentia audiendifacultatem concederé,alias inpr&mifsis oportuneprouiderc de benignitate Apojiolica dignaremur .ISios igitur, qui ftngulorum prdfertim Carbol;corum '\egumlotis ad Diuim cultas augmentum,<ür animarumJalutem tendentes,libenter annuimus buiujmodifupplicationibus inchnati ,ómnibus ,<srfmgulis %eligiofis quo~ rumcumque etiam mendicantium Ordinum monajierijs ,leí de illorum fuperiorum licentia, extra illa commorantibus,lt in locis ipfarnmpartium eis deJimili hcentia afs igmtis,<sr ¿ifsignandis tofficium Tarocb'i buiufmodi matrimonia celebrando >Ecclejiajhca Sacramenta ministrando, prolt balienus confueueruntflummodo ipfiin reliquisfolemnitatibus diSli Concilijformam obferuent) exercere, &lerbum (Dei, (ltprefertur)quatenus spji ^eligiofi Indorum illarumparttum idioma inteiíigant, defuorumfuperiorum hcentia,ltpr¿eferttir ,ineorwn Capitulis Proumcialtbus obtenía 5predicare ,ac confefsionesaudire, erdinariorum locorum5<¿r aliorum qnorumcumque hcentia mtnimé requifita,líberé,i? licite laleant, licentiam, i? facultatem ancioritate Apofolica,tenoreprkfentium concedtmusAsr indulganus .Et infuper ne in locis illarum partiumjn quibusfunt niomjieria Aeligiojorum,qui animarum curam exercent5aliquidperprodillos Epifcopos innouetur tadem auHoritatCyZS' tenorejiatuimus,i? ordinamus ,Jic per quofeum - que Indices Comrmffarios quauis ancioritate fungentes,fublata eis7 <sr éórumcuilibet,quauis altter iudicandi ,ínterpretandifacúltate» iudtcari,*? diffimri deber e .Ac quidquidfecusfuper bis dquocunqu* quauis autioritatefcienter •> leí ignor¿ínter attentari contigertt ,feri“ tum,(? inane decernimus.Mandantes mhilaminus dilelhsflijs Curi¿ cauftrum Comer<e Apofoltce Generali Auditoria Eeat¿e Marid de -ereedege del Carmen extra ,esr intramuros Hifpalen. monaferio~ iumper >ioresgubernarifolitorum/Prionlus quatenus ip(i, leíduO, aut Inus eorumperfe,leí alium ,feu olios eifdem %ehgiofis wprdtmftt vufns tfface iej enfonúfrrfdh afrentes, /*weU „r# * cdMfonc'ji,on',,ndulu,¡latuco.Vr oriuumom ,uc mu, pr¿,u,f„, {acificefrut,^~SM,d,rc. Xonpernutttmes tu, per Ut„»mOM,,*- nos,<? ah™ q*ofcumque contraer,^fintíum.teiwremyquomodolibet mo UfarlyperturbarlyautuiquieUri. Contradictores quositbetyKS rebellessper cenjurasbcdefiajticasyac ettampecuniarios p^ \orHmar^ btno moderándose apphcandas ,appellationepojrpoiita compeícendoyoc cenfuras tpfisettamiteratis hicibus aggrauandí %Vitf¿mn ponendOyViuocato ad oocyfi opnsfutnty uukiuabrochofeculans No* objlantibus pr&mf/; ,acqmbujhts Apofiohets,acm ?*cumadibus¿ es. Syuodaíiíus Concdtjs edite,génpraltbui ,heljpeciabbusconfíituúmibusftS ordmatiombusi -ac monajhriorum, es ordwumprÁcformiyiuromm t o,confirmartone Apojiobcayhelquauisfirnatate alíarok.oraas, fiatuus,e confietudimb.usyprmlegijs queque, indultis yes lítteris Apoftohcis,Monafienjs, <S Ordmtbus pr¿dtüis ,eortanque juperionbus,<ÍS perfmis ,/ib quibufcunuque tcnortbus, <sformis]ac cum quibdfats cUufubs , Gr detretis mcont.rariumquomodobbet cóncefsiSy approbatis ,&innouatis. Otnbus ómnibus,etiamfipro illorum fuffictenti derogationede fifis,eorumque totis ténonbusfpectalis ,fpe% tífica ,<S exprejfamenüo babenda ,aut alta exquii fita forma üdhd Jemandaforet. Ienores buíufmodi ,acfide herbóad herbum nihilpentíüs pmijjby esformain eis tradita objeruata infcrtiforent,prafenr ubusprofufficienter exprefm bebentes; Hits altas mfio roborepermanjurisy bac hice dumtaxat,fpecialiter,<s exprefsé derogarms:Con trqnjs qüibúfcumque,autfrdtquibus comtnumter ,hel diwfm ab eadá fitfede indultumyquod mterduiyfnfpendiy helexcomnmmcan nonpof» Jimper lateros Apofloltcas ynonfacientibus plenam, <S expreffam ,ac de herbó qdherbuni de indulto hmufmodi menlionem,htquiadtf fióte foretpr¿fentes lateras adfingida quáquehcajn qñibus de etsfielesfor famfaciendaforety de ferre etiam holumus, <IS eodem añiloritate Apo- Jtolica decernimus,quod illarumtrafiumptis tnanu Notanj publictfubfcriptisyZSfgiUo ahemusperfona in dtgmtote Eeclejiafltca confiitutdmnmtis-fin iudtci<h<Stxtra ,hit ofus fuerit eademprorfuifides adbibeatur, qu¿ ipfis prafentibus adbiberetnr,fiforentexhiba¿,hel ofienfe. íDat. %om¿apudfaníl. Tetrwnfub anadio?ifcatoris^die Z^ífartij,anno 1¡óy.Vontificatus noftn armofecundo Yporque la Santidad de Gregono Xltl. parece, que reuoco deípues los motus propios que íc oponían alos de cretos del fanto Concilio 5cerca det adminiftrar la cura de las almas fin licencia de los Obtfpos ,con que parece Cpodía :£i£<¿ •i di stisifí »/ j Xcito;; Num. 17.' Que fin embareo del Brenedc la baatidad de'Gregorio Decimotercio ,<j reuocó los motus propios ,que fe oponían a los decretos del tanto Concilio de Trento en lo tocante a la admíniftracion de Sacramentos,por Brenede laSanridad de GregorioXIV.fe man d° executar,yguardar el Bre nedePioV. dqual juizio 5ydeterminación deiConfejo fe pondero por parte del Arcobifpo, yObifpos todo quantopudo mouerel animo.de fu Magcftad9ydel Confejo ,para que fe les dicífen las dotrinas alos Clérigos,yfuellen remoui* dosdellaslos Religiofos, yentre ellas fue la principal t-azon, el que en el tiempo que adminiítrauan los Reiigtofos,era,ibi‘ Torque no auia otros que lo bi^ieffen, pero agora,q auiatantos ObifposyyClérigos-> nofefujrta ha^er loque entonces }y quepor ejlofe auian nombrado Obifpos>para qentendierenen ello,yno para tmpedtr el oficio <Pafloral¡como los otrosfeugiojos lopretedíd ha Sin embargo de loqual, por dichos autos de vifta, y reuifta fe mandó guardar,cumplir, yexecutardichacedulade treinta de Mar?o,* en conformidad de lo qual,v exeeucion de dicha Real ceduia,y executoria della, por la Audiencia Real de México fe defpacharon prouiíiones,para que tos Prelados no inouaífen ,ni alteraífen en razón de lo fufodicho,como con efeto fe hizo. De manera»quetuuieronlas Religiones, no folo cédula, ycédulas en apoyo de fu pretenlion, fino Executoria despachada en juizio contraditorio,por autos de vifta,yreuifta,ha ziendo los Prelados Obifpos la mifma opoficion ,que al prefentealos Religioíos¿ fin embargo de loqual fueron Vencidos,yquedaron reprobadas todas las dichas excep clones,yfundamentos ,mxtatext. in cap. fuborta,&ibi gio£vcrb.reprobaííe,vbi Bart.& Panormitnum. 8. &9. de re iudic. 1.4. in fin. C. de pofiti, ibi: Ouia iterata abdio exceptióne rei iudicat<¡e repellitiir. Num 27 Yaunque el año de 15 83.fe intento reduzir la cura de Refierefeia cédula de 6deDi a^masen ias Prouincias de la Nueua Efpaña ala adminif ziembrc de is8j,cpn que fe tracion de los Clérigos, como parece de la cédula Real, *luc fedefpachójfu data Viiíipone.¿. Decembris d. anno .*dnjioift«*i^:dck»s ekti^os 1í&$quam ad literam refert D.D. luán de Solorzano ;_A-. 'c‘lib.3xap.16.de iur.Indiar. numer. 11. in lilis verbis, ibi: f-n Teroporque conuiene reducir efe negocio afuprincipio, yque en quan tofuerepofsible fe rejhtuya al común ^yrecibido'bfo de lalglefalo que tocaalas dichas T^etloriasde Parroquias, ydotrinas ,demanera, -v. ?1 °ayafaltaen los dichos Indios. Os ruego ,y encargo ,que de aquí adelante-¡amendo Clérigos idóneos, yfuficientes, los proueais en los dicl70s ^HraK¿os>dotrinas, ybeneficios ,prefiriéndolos alosfrayles ,y gaa, dandofe en la dichaprouifion la orden,que fe refiere en el titulo de nueftro tir“- ,0'L-‘ "JatrWÍ>)t&$‘¡fs ,rtftnims los MeT.f/;. 5>¿« trníejtjitmfr dlaadcii Sm embargo de dicha Ceduh ,vae que ei Obdpoque Num.i 8. entonces era de ilaxcaía ,ia execuro^iuc^oToían Tocmbar-° déla cédula quatro borrinas alos Relia'ioios vt aduerrir n'nl '7/c"e¡n^ero a , ntccf ^j,, *LaouerilL U.w.iuaQ tkntede 5.de Diziembre de uc oQiO.» Z&EG.d.í !D. z.frtm f'm ~^-I-I.jo “'>a*, t5gfedeipacho nueua la el año de 15 87. para q “^??‘0ízaco)d-i‘b .s:cm ¿.cap.iá.n js.ibiO í, <¡* »! Lvn umehqmEfifiop,ftanmmimóla manió, ecopémtl ¿ced f uL --—•.<-/ r—; ftrtomT/**nffi’ rCTi 1rD ‘’K ^sfrteuoíe inouafíe en 10 tocantes IJwtif quatuordotlri ro y-- -.-y. —«._-w •••.«. v,su-.~— - T•.„** ,‘¡nos las dotrinas fino quefe les de- 'i\Slgw¡is$uemtt. Qmzas p¿r;?c;endf>Ip ,que con execurar aIo?- ^ í§1 "’ oíos ’cn >1» coomufMide x<io ,'&cijjun4m«V’ confcauir-íáre- lomu<i“*!“,KS *“ «W*»r Num. * 9 • bre de 1587.por ¿a_qnaj íe mando >que no íe ino.ua^Te s en lo tocante ala? qmrii)a$,íir}o que fe íes desalíen aíos Re líalQfbs en la forma que de antes las tenían, yadmin¿ira uan,corno confía del tenor de d¡cha cédula ,de qua fepit mentionem p.S.olorzan d. cap.iá. num z6.ibi: Dcxí>;¿o las dichas dotrinas alas dubas Religiones}yfehyiefes libre ,yfacificai/imte, para que las que han tenido >tienen ,ytunieren ,las te/¡¿an? comobajía aqui,Jln kaqer noue diid alguna, men laforma deproueerlQsju.de, prefntarios aellas . También el ano de 16 18.fe defpachb cédula en orce 0„ ahorner ías dotrinas a!os Clérigos, con pretexto, de que ?TsSe íru^Sllí el auerlas dado alos Religiofos, au:a lído por falta de den \aque adminiftraíTenios Clérigos ,vque ya entonces auia labrados Cler;cros*que 5- IeriS°s lasdotnnas: íincmadminiítralien, como parece deítenor déla miíra cechoque las Religiones auian dula referida por el feñor Dluán de Solorzano, duT.lib. trabaWo eneiiasenferuicíu .3.c_ao.itf.num. 1 1 .§.quodnon miniasgramper. Ylln embargo, de"«condeSd2 j e*m? f c?° en conformidad de dichas Bulas de Fio V-GregorioXlV res Reycs.fe mandofq^enTíe ylade Vrbano Oclauo, reconocido por fu Mageftad, [^u °u ^eíren las d °criuas >mía (Diosle guarde// por íu Real, yíupremo Confeso de las Indias lo mucho que las Religiones, yíus Religiofos han trabajado en iaadminiíiracion de Sacramentos en Pro- •7 uincias tan diiatadas,a tanta coila de fus vidas,yde fu fao gre; en tanto ieruicio de Dios, dilatación denueítra fanta Fee Católica,)7defempeño de fu Real conciencia,v de los demasfeñores .Reyes fus Progenitores, que haníido Edefde Num-3o- Ponderafe lo mucho que han inerecido,y merecen lasReligiones la merced, que los feúo res Reyes las han hecho de có tinuar en ellas la admmiftracioade dorrmas. Num.31. Comprueuafc lo mifmo.' Num.3z. Con la noticia ,vexponertoe que ha auido defzelo,con q-Je han adminiftrado las Religones,no ha permitido la Magef rad Real,quefehiziefianouedad en la dicha adminiftracló defde el defcubrimiento,yconquÍfta de las Indias >yque por dichas razones parece ,que en cierto modo fe podía, ypuede dezir deberfeles de jufticia la gracia,que fu Ma* geftad les ha hecho íiempre de la adminiftracion de dotri ñas,fin atender alas Inftancias grandes ,que íiempre han hecho los Ordmarios,fuefu Mageftad ferüido, nodarlu gar aque fe les remouieífen las dotrinas,comofe vee por las cédulas ponderadas ,yotras que fe ponderaran en fu lugar. Ypara mayor calificación de lo dicho, ydequejuftifsimamente han merecido las Religiones la merced, y gracia,que fu Mageftad(Dios le guarde) yfus gloriofos progenitores las han hecho en auerles conferuado en di' chas dotrinas en el difeurfo de 120. años ,fe pondera lo q afirma fu Mageftad por vna cédula Real fuyadefeisde Diziembre del dicho año de 583.de qua fupra ,referida por el feñor D. luán de Solorzano d.lib. 3. de iur. Indiar. cap.16.num. it.ibi:Yquefupue(lo que efefue elfinquepara orde-' narlofe tmio,y que el efetohafidojConforme dlo quefe proctmtua ,y procura,yq con %da Jpofohca,yfantaperfeueranciafan hecho tautofruto,queporJudotrina, mediante lagracia ,y ayuda de nuejlro Séñor,ba tenido afu conocimiento tanta multitud de almas. La qual relación de fu Mageftad viene aferlamas calificada probanga,refpeto del mifmo Principe.Clemen.i.de probat. Item conuinciturpraediíía veritas ex narratiua faéta per maieftatem Domini Regis D. Philippi Sccundi Summo PontificijPio V.fobreque cayo elBreue deípachado afauor de los ReIigiofos,ibi: HaElenus offeio TarocbifunFti fueruntfeligioji ,&adid,quod ad comer fionem Indorum attinet, exercuerunt ,exercent ,exquo non módicos ,fed máximosfrU' flus)etiamT>erhum Dei eifdem Indijspredicando }ac confefsiones audíendo adfdei Catholicce propagat;onemfecerunt. .Fue continuando la MageftadRealeftefauor,ygracia,prorogando,y aprobando con fu Real permifo» clq las dotrinas nofalielfen de los Religiofos ,con las expcriencias,que fe ha tenido del zeío,caridad ,yamor, con que han cumplido íiempre con fus obligaciones, defempeñando tas de fu Mageftad ,que es lo que preuino tanto aBula de la Santidad de Adriano Sexto ,in lilis verbis: tamenfmttalisfufftaentU incita ,ÍT doclrma ,qnbdtuA Cdfa- ños de 524.v634 dequeha^ S^ea cs cc¡^as de Josade Soioh£¿od¡M^^ mcnc™cl ffor D.luan fedifpoDe,queDararer3r? P*í7'PorIas guales ,aunque te ^Religiofói , no obftL- vhabitan wí„„ >1S C , ’0Couentos donde moran, Lnr0cabc?as de <as dichas Ordenes de- Ho" fecdare's e v enaTadOS P°r,°S°b,íP“'>' Ordínal\jpor fus «afinadores en eldiflritode la dichas dotrinas,yque en el idioma también lo deben fcr.por ¡a perfona.y Catedratico.que fe diputa para efta enfenanca;y quélos Ordinarios, Arcobifpos, y P 0bifpos de laNueua Efpana puedan viíitar ;vviiiten alos Religaos,en lo tocante al minifterio de Curas ,yno en mas vibrando las ^lefias ,Sacramento ,Crifma, Cofradías’ limofnasdellas,ytodo loque tocare ala mera adroinilira cion de Sacramentos,ymmifterio de Curas ,feeun, yen aorma que fe efpecifica en dichas Reales cédulas: pero en quanro ala admmiftracion de las dotrinas, fe mandó, que de ninguna manera fe inouafle,ni alteraífe ,fino que ie quedaíie en los Religiofos *ycito fe refoiuio con el acuerdo que rezan las mifmas cédulas. P Clausula de la Cédula del añode 62. 4. 0quantofobre laforma ,en que han defer T>iftodospor los Nurnjj 3• Prelados los fehgiojos délas Ordenes Mendicantes ,que tiene fe continué j á°dc<ía 4:Para Í aju cargo dotrinas de Indios enla Nueua-Efpana ,yji conutene ,que ellos ténganlas dichas dotrinas,ha anido muchas diferencias ,yfehan tad nomandare otra coíá. *" defpachado diuerjas cédulas;algunas de las qualesJe hanpuejlo enexecucion,ypor hallarfe inconuenientes en elcumplimiento de otras ,noJe han executado; yqueriendo atajar ejtas diferencias,j dar la forma mas conuenientealferuiciode Dios,ymió, mandé ,quejuntandofe lospapeles, que au¡a en ejla ra^pn ,fe Jnejjmen T?na Iunta de MmiJiros ,y otrasperfonas practicas,yde letras, quefe hisopara ejlo ;yaniendofe conferido enella lómate) ia,y confultadofeme lo que les pareció ,he tenidopor bien de refoluer ,ymandar,como por úprefente mando ,que for aoraj mietrasyo no madoreotra cofa,las dichas dotrinas queden, yfe continúen en los %eltgiofos ,como bajía aqui ,Jin quepor mmuna "btafe inoue en ejla parte. Vnde deber aduerti ,que no fe contentó fu Mageftad con auer dicho vna vez,que las dotrinas n^feau^daífen, Vcontimiaífen en fus Religiofos »íioo a,pija mayardemoftracion de fu voluntad Real añadías vitimas palabras,tbi :Sin que por mugan* ^tafijnoue JJaparte -quae repetirio,& geminanooperar urmaiorem ^¿¿berannam Regix voiuncatis,-ex l.Balliila,tt ad Tre* b-eW.vbi Bart.& cdaanimitcr fcnbentes. Nutrí. 34. ^ :ynde ponderar! debent verba illa *Sia que por ninguna Pondérate!-* ud'há^teniTo lié A&afe txw6en esparte-yque es ¿o mifmo,qu&la dicción ,mllo rre l ¿e que eftas dotrinas fe ^do,mllatenusfcpats,QÍi vniuerfalis rsegatiua j&proiiibitiua, continúen en las Religiones- C*dCtcít¿lin? tXVi 1 1 . .1 af. in 1.1.tf .fublata,num .13.in a. lesura, íf. ad Trebeii. £>$cius conf¿40.poftnum Menoch. conf 383 .nuraer. 144b i :Ejl enim naturalfgmjrcatiodtümus nulhtenus ,<jr dí- Bmkymllo modojpt neget omnes cafas, £JT cmkempotentiam. TQuod in tantum procedit,vt non foíum operetur prae* ailhca "°mu‘n0‘¡cifam prohibicionem,fed idem qupd clauílila deeretiirri -tanús ,vt per Stephao. Gratian. decif $1.num. 18. ibi: ?c ./y fXJ// t/fv tU iL* v/ r*í Y*11, ***.*. *vJ1Jf// ide»í ejl acJi dicereíttr nullo tewpore, &««#4 rattone,Aiberi. -itidyrb.nullo modo, Stracb.de mercal .tit. de decocí onbus ,part. 6. 7ium.z 2.i5'adimit omnempotejlateit.¡, inducendo nullitatcm acias ti5' operando idem,quod claufula decreti irritantis ?Grammat. conjil. 3 1z. 0fifch.deaf a6$.num. i4. <?/ negutiua amms potentU ,¿/«/i operando, quod diEiio, pemtus. Menoch. de recuperand.poíT. femed. iq-.num. ó.-Itdjat etiam trabatur ad nonf peafcata. ,2>t per 2síuna ; Stephan. Gratian. d. decif51.n. 14. .Qut-fqgan la^cecífodelavo- Tan precifa ha íido la voluntad que fu Mageífadha iunr*d.de!kMagefed, noput<?|jj¿0{jernpre ¿sque las dotrinas fe conferuen en los alos Rciigíofos de las dotri-^ Reítg¡oíos,que ñauamos claululas repetidas para maninasei tenor Obifpo de Tiax-Tdftaoon delfa voluntad en dichas cédulas Reales, con cah'palabras,ydicciones tales, que fin nulidad, ycontravención notoria ala mifraa voluntad Real nadie pudieffc hazer I,? 4^^ tdad/x *> •• <vx on1 n /I aUa/.l. -fia V» arxhrado-^ en IX Clan fula dela Cédula del año de 634. PO^ tanto ¡atuendofe conferido¿ornofe confino la materiapor los del mi Confejo Realde las Indias ,con tifia de cartas«, que Num.37. el Marqués de Cerraluo,Virrey de la dicha Naeua-Efpaña, ydon Fra Ciau. rula de uccduIa Real deI cifcoManfo de Zuñida ,Arcobifpo de la 1°lejía Metropolitana de la cuidad deMextco,me efcnuieron: memoriales,ypapeles ,quefe dieron parparte delDoHor D.Diego GuerrafProcurador General de la dicha Iglefade México, yDean delta ,ypor las Religiones defanto Dójniñgó >fan Francifcofan Agufin, ynuejlrafeñora de la Mérced, yotfaspérfonas ¿flojas detferuicio de Dios nuejlro Señor ,ymió,y confaltado(emepor los del dicho mi Confejo lo quefe les ofrecia, todatia porfer eje negocióle Mntopfo,y confederación ,le remiti dtna lunfa^ articular dediferentes r Prelados ,yotros Mimfros ;yauiendofe hue lió dPer,ytratad o,yconferido en ella con la atención ,y def\>eloy que materia tangraue lo requiere,yconfultadojeme .Fie reJuelto,que por aora, ymientrasfuere mi Noluntad ,nofe quiten las dotrinas alas Religiones. Que fue calificar lo miírno» que cftaua difpuef' toporla cédula del año de 6t4. rcconociendofe con efta calificacion>y confirmación Japeríiftcncia grande déla voluntad Real, regulada ajufticia, ybuen gouierno,en conformidad de coniultas de los Tenores del Real Concejo de las Indias*y de otra junta particular de Prelados 7‘ ; r:... ygr aues Miniftros,que paraellofu Mageftad fue Temido criara . Yen vn memorial que fe imprimió de los papeles ,yNum. 38. relacion,que fe hizo en el Confejo Real délas Indias có Haztfe mención de vna alega- i^cion,que 1c prelento en el Coprimero de Otubre del ano paliado de ió3z.e.taiaatcga fejoReJll ¿e¡is indiasporei cion yfentir ,que entonces con vifta de los papeles prefeñorFiícaideiañopafladode Tentados reprefentó el feñor Fifcal, que ala fazon era,al ^2*e“l0t°ca"te aUre^°- dicho Confejo, en quantoa lo particular de dichas dotn 0tnaa *-, ¿as', que califica lo mifrao, quetenemos ponderado,: yes del tenor íiguienteL ‘EiflinimL.. c: .z:zq ó- /rDobm \;y ' \ iaoS!- Alegación delfeñor Fifial. EStospapeles}auiendolosT>ifto elfeñor Fifcal,Di¿e:Oueen quantoalprimerfitnto, fu Mageftad debe mandar ,que por aora no fe haga nouedad^ife quítenlas dotrinas alos Religicfos ,porqueafi conviene al fruido de ambas Magefiadis, buena admimfración, yen- Ffeñanca ^¿2j£íq V<£:j:.í2 Num-39. Alegación del TenorFifcal ala letra. Num<4°* Ponderafe la obligación ,qne corre a feñan^a de los Indios >yalajupa remuneración ,yreconocimiento que fedebe dlas %eli¿iones9que han trabajado bajíaaquí, enplantar lafee enaquellas Tromtctas,yalfofsie¿olmitterfalde todas eÜas ,mandandofe dequefea con limitación depor aora,para queentiendan las <I(eli+ ¿ionesyquefiemprequeda en la Noluntaddefu Mageftadelquitarleslas dotriñas,fi no procedieren ajuftadamentefus Miniaros ,ydarlas dlos Clérigos; porquela mudancade las cofas,yla reluxación de losónos,y lainfiruccion délos otros,puede con eltiemporeducirlo dtérminos que ayade tomarfu Mageftadcontraria refolucion. * ™uobiigacion> qne Bien fnfila alegación del fcñor Fifcal, ybien preule ~_«. fu Mageftad ,de tener obJigacionprecila, qle corre afu Mageftad fDios en las indias para íaadminifle guarde)de tener en las Indias íiépreminiftrosdpfríf>r. deciencia, yexperiencia para f1exPenenCia,para i« enfenan£a,y mftruccion délos íaenfeñan^a, yinílrución de Indios,comole reconoce por vno de los $§. de la Bula de los Indios. Alexandro Sexto, qua* vocatur Concefstonis Indiarum, Expedida eíaño 14*3. referida por elfeñordon luán de SoIorzano.tom.i.deiurJndiar.lib. x, cap. 24. num. 16 que es del tenoríiguiente. * ^^áBttla dela Santidad de Alexandro Vf. cjua ‘vocatur,Concefstonis Indiarum. infuper mandamusToobis in Trirtute fariña obedienti&^tfiad ietiarnpoliceimniy'íS' non dubitamus proJreflra maxima deuo tionefS' %e¿ia magnanimitate Iros ejfefañuros ad Térrasfirmas, .<ÜT infulaspr¿diñas, lairosprobos, ir Deumtimentes, ¿ocios,, peritosy expertos ad infiruendum incolas ,<¿r habitatores prafatos infide Catholica,fr bonjs moribus imbuendum ,de fiinare debeatis ,omnem debitan dihgentiam inpramifsis adhtbentes. Parece,que la Santidad de Alexandro VI. quando ¿a Num.42. expedición defta Bula,ydifpoficiondefte §, della ,eftaua Qne noobftante,quehuuieíre, ojeando el cafo ,yreraocionde dotrinas *eme ha ¿do ngosenia NuíaT-Efpa^dl e. fte PaPe¡> P«es quando huujera baftante nume huc íe debe coaferuar ia admir?e<-ierigos en la Nueua-Eípaña para la adminiftranjftracion en ios Reiigiofos, cion de las dotrinas,quándofiieran4nuy doctos vmuvvir aaula de Alexandro, es menefter, quefean ^.’j 2exPertoseaaquel miniilerió, ven la inteligencia de las Ienguas,y en el hab]arias;pues vemos tanta va- Num.41. §.De la Bula de ÍaSantid2d de Alexandro IV. qizibnl z¿! 3í ¡.Kílicoñi hb ¡£- 33-«ftOoíO! Canino ¡H b .rioia piñata et| S ¡a Je M ^ >r?°*nCll*de IaNucui^Ef cealaadminiílracionde dr!^*100^116 ^0*0colo tocantes Religiofos de fan F-?nas *<1™eftan acargo de tes:laMcxlcan7^a P^na?Clfc< ?,aVÍ^s lenguas íiguieoga,la Zacualcaxúe^^irj'^p110™’^ M*«*4 cotiene dos Cuftodia<! 21n^a^roumcia de Mexidel Nucuo-Mexíeo: p^r^rT3™"deTamP'c°>°‘« inteligencia,v1, d?Tan,f>,co '«menefter la Paialu geca)TuKpa^rD^,S -Guafteca’°llue> de Gentiles conjuntos YTS*9' V>°tras müch« menefter ia inreKciJ na,de la Pyra,de la Zum' de **eW*^urnadeía Mix,deia Anarh *eIaTampyra ,déla Moqui, no caofar. Et"fic, MP fpeto di ?a \ rdemUC r 3*?“f*dexS P01" choil Sahrdád de Ale*andro Sexto, refirwndolneldl ladíimíd lgaCd°T qUe far¥ageftad tiene de laenfeñaa lie há d' *odlos’d,f Poae afsimifmo.yfeSala la capacidad que ha de concurra en los que han de admimftral, yeníenarlos,yno fe contenta con que fu Mageftad emble va roñes probos,temerofos de Dios, ydoafs ,fino que previamente es menefter tambien,que fean per¡tos/y exper tos ad mftruendum íncolas, &habitatotes prarfatos infioe Catnoiica,& bonis moribus imbuendum. Supuefío lo dicho,quien aura,que fin peligro (ex erraxt foío harilTar *^a^reU^naürtnarjque los Clérigos^ue Qa^arad^rfodele loíohantratado en aquel Mundo nueuo de acudir afus R“1conciencia conniene,que ’demas cofas de fu vtili- Reiigiofos.IaS 'd0trÍn3Scnlos )mctido iamas en la a ..*aaa*n*iHUV VU IVIUUU^ ordinarias ocupaciones ,yalas aemas colas de luvtiüdad,y comodidaddin auerfe intromet ido jamas en la admmiftracion,y cura de dotrinas ;pues, como es notorio, fiempre ias han tenido los JRel!giofos,por indultos Apoftoí¡cos,y en virtud de cédulas Reales,antes, ydcfpuesde el fanto Concilio de Trento ,con que es precifevque no cuidaífende ia inteligencia de tantas ,ytan varias lenguas neceíTarías para la dicha admioiftracion, podran defeirgar la conciencia de fu Mageftad,ni cumplir ,como fe debe,con la dicha adminiftracion, efpecialmente fiedo tanto el numero de Reí igiofos,q fe emplea en ella,’ que íuccefsiuamen te de vnos en otros fe han ido criando en {¿inteligencia yenfeñanca de dichas lenguas? Ypor Nam.++. Y«órlemenos ,fegunla naturaleza de la cofa ,yla Q^efegun la materia fugera de materia fu)eta^a afsíftencia efta en fauor de los;Religioquefe rrata»ia alsífté cu, yprc ^yimportara poco,que con la mano poacroia,que los función efta en fauor délas Re ,hfNaeua>Efpañahantenido,avan embiado en ella las dotrinas.htforfriaeiones,mteftimomos.de lo contrario, porque to dbvéítbs fe reconocen afectados ;porqué fe opondrán al éíifmGhecho,que fe efta conociendo,y de qüe confta afu 1Áageftád ,yalos feñores de íoConfejo Real de las Indiasty debemouer mas el animo de fu Mageftad ,ydei Qohfejo quaiquierccrtificacion^b informe, que aya en fa tíérdé las Religiones;por fer eftos conformes ala luz de lá verdad,que por íi mefma en efta parte fe efta manifeftáfídoiadquod eft text-in Lob carmen, $.fin. de teftib.ibi: SíT)?roex bis¡quídam eorum alwd dixerintylicei impari numero¡ere- ~>i dendmeft ,qubd-natúrd negotij conmuta<?>qubd immicitbe,autgm- <- tUfüfpiimecaret »cmfimnbitque índex moturn animifui exargumeñtk^ ieftitíionqSy.& qux reí aptiora yzjr lyerb proximiora ejfe córñperéritynon mim adbmuímudtnem refpici oportet ftfed adfinceram te]Umoniorumfidem)&'tejhmoma ,quibus pottus lux Taeñtatis afsi- Jiit.r Yvltimamenté ,aunque por cédula de onze de Agof- Num.4j. todélañopalfadodeéjy.femandaronexecutarjyguar- Que aunque por cédula de on- .. .r,.-;-,.J-l ze de Agofto del año de 637. darlas antecedentes de ios anos de 6a- 4-y634* cerca ocl remandaron executar las de examen, corrección ,yviílta de los Reíigiofos, pero fiem ligiofos, fíempre fue la voiúníe^ontinuaífen dichas dotrinds en-ellos ,comole recono taddefuMageñad,ydeiCon' -ge de las palabras formales de dichas cédulas,ibiUfe con* lejo,queiecoti&ua(fencnelíós '• r--,..n las do&rinas. timfefY,comohafta aquí,fn quepor ninguna l>iaJe innoueeneftapatte- Yloque mas és,que aun en el cafo,en que por inobedien •cía contumaz afcudifpuefto pordichas cédulas Reales le iiuuiéffe de hazér remoción de los Reíigiofos dotriBC' rosrordenofü Mageftad,y mando por ellas ,que fe álípuíietTe,y dirigiéífe fu cumplimiento^ con la fuauidad, ya* tencion,qucla materia requería ,no dando lugar a«juenuracnte han^deiendido^^dedlíenfiones en lo de adelante/ino toda paz. ^ bído de ender las Religiones De todo lo quai fe reconoce, yconuencc la iaftinca- Religiones luDdefé0dido>yaéhidodf_ Pontífices, eciamen lo tocansnder ius priuiiegios,y' la exempcion,que los Sumos 1° ceSatifices les concedieró de la jurifdicion de los Ordinarios» etia:n ia pertinentibus ad cufam animarum, &admio^' Num.4í. te ¿I2. idminiftcjcion cramcnros. trationem Sacraraemorum,calificada la rarel.gencia de dichos pnuilegios, yfu defenfa con tantas cédalas Reaf“Prctenfion,y derecho ,defpaehadas fin embargode otras ,quc a.ríftancia del Arío- AVi '^°S . c,uluc-J. as Prouinicias fe auian obteni do. Yfinalmente fe reprefentamue la defenfa que han he cho las ftehgiones ,ha (ido haíTa faber la voluntad de fu Mag&táOj con conocimiento dedichos pnuilegios ,obtenidos ainítancíá de la del feñor Rey don Felipe Segundo^ que luego que manifeftó fu voluntad Rcal,fe fub ordinaron,y allanaron al examen, corrección, yviíita de los Ordinarios5cn conformidad de lo difpuefto por di chis cédulas Reales jvt patebit ex dicendisín articulo fequenti. t»t>. '.‘ÜMV •'s... •. \:. "£* Articuléis Secundus. Que la remoción de dotrinas hecha por elfeñor Obifpo de ‘Tlaxcála,fue notario defpo)oy quedebenfir rejlituidas aellaslas Religionesyfus Religiofis dotrineros. REconocido(a fuerza de tantas cédulas Realesydefpachadas afauor de las Religiones )que la voluntad de fu Mageftadba íido íiempre conferuar en ellas ,y en fus Religiofoslas dotrinas, yque cito fe executorió afsi por autos de vifta >y reuifta >. en contraditorio juizio con los Ordinarios >Arcobifpo,y Obifpos delaNucua- Efp3da en el Confejo.Real delas. hidias ,yque las cédulas que vltimarnerite-fe defpacharon,fegun queda referido en la primera concluíion, fueron con claufula precifa de que mientras fu Mageñad no mandarte otra cofa, las dotrinas quedaffen,v fe cootinuartea en los Rehgiofos, como hafta aqui/m que poroinguna vía le monaíTe en cita parte ,• fe procura dar color alos procedimientos del feñor Obifpo de Tlaxcala ,con deswr ,que la remoción de dotrinas que hizbiqmtandolas alos Religiofos,y dándolas* los Cierigos>fuc por la inobediencia que huuode parte de los Religiofos dotrineros> a lo difpuefto por dichas cédulas Reales, por no querer parecer afer exarainados,auiendofeles requerido, ydado termino para ello; vdefto feinduze,que nofoio.no lúe delpojo, pero quefiie o: od Gacío Num^47- Que por auerfe reconocido, q la voluntad Real ha fido fiernpre,de que fe conferue la adrar niftració de dotrinas en las Ré ligiones, fe pretende dar aentender, queel aueríela squitado el feñor Obifpo deTlaxcala, ydadolas alos Clérigos, fue por fu inobediencia, yno auer querido fubordinarfe al examen,vifita ycorrección de los Ordinarios féculas. duvinautheot.fi ónaners, cól.a.verf» Deinde nota, capit.fi minor ab huereditat. fe abft. VantiusvitdenolUtat. ex defect.cicatíon.num. x. Marfil,in i. da vnoquequedere ¿a. dicat.Coro/coo£f a.üb.4. Tanfuera han eílado las Religiones de opoiíerfeala voluntad de fu. Mageftad,y de los feñor^s de fu Real C6- icio de las Indf4? rlpfntíAc nnp rnn A** r Nunj.^i. Allanamiento hecho por laite ligion de S.Frácifco en laPronincia del lanto Eiungelio. ««pueiw portas ceautas peales deloiaños de ***¿34-yfe juntaron luego elPTouinciai, Difini* dqr.ev,y otros imichQs:ReIigiofos,auiendo iidoiilamados ^I09 de campa®* tanidMos quaies porii^y en naaáne&e toda UPropínela del íanto Euangefio. de la ^uevavES- pana,le allanaron acumplir ,yobedecer todo lo que íii -Magedadordenaua por dichas Reales adulas, deque cp^tapormítrumento^que pafso ante Luis de Vaidiuje» lo-hípnaano ReaI >flecha de cinco de Enero de v¿4á cuyaíinna ,yligno viene comprOuado-.en la forma ordinana por otros tres Efermanos -Reales sylas palabravá ffiiraual dicho aManamiento fon del tenor íWiente. tmsncn: -V; tillanamiento queht^oel Difinitono.y Provincia deljanto Evangelio. E^p aMéxico achico dias del mes de Enero de mily JeiJcientos yquarentay Jm anos,ante mi el Efcriuano yteñidos parecieralospadres Promnaaly Dtfinidores de la Orden ¿feñcZS: ra, pco,yotros ^eltgwjbs nombrados para lo que aquí ira declara- ZFt.F.anáfio%dr, - j"y '^ ndür Er. Andrés de Tofadas.Lector inEladoyEatP vní,f,mÍOr “aualFr-hndrtSvi ,ua«r »<br. Fr 4riia?a, Lector iubi1A* ’eiÍfCa^0r "rj ®*fisñdor. Fr.Jndresde nende^ LeBoriLiUdo\ Fr.AmorñaMe» , ? adr'de guinda Fr.Franáfi»hfm&n&c*,,,Fadrelt Frmmc^ Fr.AhvfiSr^Uílorjvi.Uo. Fr.Fravc.fi olí^,. re^, LeBorjubilado ,aquienesyoel dicho Efcriuano dojfee que co- H<^°*fi»ulcimtm jcon Sr' Sado¡'*fu Cap,talopino ,como!a„c- «ndrcofiumbre^velCwaicvrodefiad.chaC.udad.rfprcu.lmrvttila. modos ajon de campana, para elefeto ,y otorgamiento deña efcritvra, por ft, yen nombre de toda[a Froumcia delfanto Euangelio.de dicha Uueua-Efpana,y defus %eligiofos, enparticular ,y engeneral ,que Jon,yfueren. Dixeron ,que por quanto ha tenido afu noticia,que los jeñores Treficiente, yOydores dejla %ealAudiencia,de pedimiento del Jenor tijcaldefu Mageftad ,defpacharon Trouijion en trece de Diyembre delaño próximo paffado de milyfetfcientosy quarenta ,para que los Arelados délas Ordenes defanto Domingo ,S.Francifco,yfan AgujlinfSíuefraSeñorade la Merced,yCompañía de Iefus,y mintftros de dotriñas,guarden, ycumplan las cédulas defu Mdgcfad de los años de Veinteyquatro,y treintayquatro ,y treintayfíete ,en quefe dalaforma,quehandetener los Jeñores Arcobifpos ,yObif pos dejla Flueua-Efpaña en la Fi fita,examen,ycorrección de los dichos miniffros,íFc. Et ibi: Ihiendo,que al bien publico de los naturales ,cuyas doctrinas,yamparo han tenido,ytienen afu cuidado ,conuiene no dexarlos de la mano,yque reconozcan otros mmiflros, en qfin duda aura nofologrande dificultad, para reducirlos aello,fino también muygrci de daño enla admintjlractonde dicha dotrina ;ycomo quien de fie que ejle Fginofe conuirtio anuefrajanta Fec Católica ,Je Isa def"Pelado en la admirn(iración de dicha dotrina ,de que tantos ,ytan lucidos efetos han refaltado enf ¿ruido de Dios nuejlro Señor ,ydefu Mageftad,y bien efpiritual, ytemporal de los dichos Fíattírales ,ylo quefe efpera délas comer fioncs nueuas ,aque con el rrúfno defínelo atienden en la Trouinetadel N.ueuo -México,yotras, no perdonando trabajos, calatmdades,defnudezCpobrecn, ypeligros de la Vida ,queriendopor el mifmofindelferutcio de nuejlro Señor,amparar los dichos 1SLatúrales, yprofegutr confanto injlituto ,pr otejlan navios,trcs,y mas Aerees, y las quede derechopueden ,ydeben, que por las rabones defufo referidas,quieren, ytienen porbien de cumplir las dichas Fíales cédulas con los decretos aellas proueidos,iS'c. _. Defpues de lo acordado en dicho Dihmtorio ,fe alia- Num.¿j. ñola Religión de fan Francifco al cumplimiento de di- AHanamiento de la Religión chas cedulas>por peticiones que prefentó ante el Virrey prefentada ante cl'vírr-yd-* de Mexico,que era entonces ,como parece de las pala- Mexice. ' bns dellas,ibi;Iaunque nuefirafagrada%eUgionhakecho decreto Num.éy. Decreto del Virrey ala petición próximamente referida. Num.44.. Otra petición allanandofean. liaaifmo ala execacion.y cumplimiento de las Reales ccdu- Jas ante el Virrey. en Difinitoriopleno ,ofreciendo obedecer,ycumplir confumfsion y rendimiento,todo in contenido en dichas peales cédulas ,yporpetición ofreció lo mtfmo enefia fiealAudiencia,nohafido bufante remediopa ra quejé le hacinan las dichas dotrinas,antes uniendofuphcadodi lo pro «eidopore/la fieal Audiencia,en quanto alos mayores aprietos ,yL„ nos que incluye,que nofe contienen en dichas cédulas peales,yde loexe CUtado Por dicho tenor Ohiñw. vmanAaAnfp u« . /rj“^7MJynz ucpierapedir elcum* plimtento literaldedichas peales cédulas,yque atenta nuefira obedtcciaje boluiejjen las dichas dotrinas alos mintftros Regulares ,que las teman :no lo hi^o ,antes contradiciendo ala Noluntadmas expreffada porfu Mageftad,pidió,quefe defpachafije?rouifion de rué?o,yencargo, para que eldichofeñor Obifpo mandajfe poner editos fpara que Ce diejfen enpropiedadlas dichas dotrinasiy afolo efepedimientófin -pif- ia deautos,ni oir dnuefira Religión ,fe mando defpachar la 4rouiLn pedidapor el dicho Fifcal. Ycocluyela dicha petición. AKE. pedimos,:y[aplicamos ,mande aduocar enfiefia caufa inconformidad de dichas cédulas, ycomifwndadapor ellas, yquefepajfen ,y traigan A efte Tribunaltodos los autos hechos en efia fieal Audiencia ,y por eldi chojenor Qbijpo, firuiendofe KE.demandar recoger las Troui[iones ydefpachos librados por la dicha fieal Audiencia,ypor dichofe¿r 0- btJpo,mandando librar Tromfion de ruego, yencargo ,para que eldichofenor Obifpo buelua, yrefhtuya anuefira fieligion las dubas do ^ trinas,Jegun,yde la manera que antes las tenían,yadminiftrauan.Te• dimos ¡ufiicia. Ala qual petición fe prouevó el decreto figuíente. r' Decreto del [Virrey. REmitefeefie memorialala fiealAudiencia¿onde enju/Heia ef ta pendiente efia caufa ,ydenfeks los Tijiimonios quepiden. bonita de dicha peticion,y decreto,por teftimonio antetico de Antonio LaineZEfcriuano Real, yRecetoren nniWf AudlenciaaeJMexic°, cuyo figno, vfirma eftá oSinarTaOCOrnPrOUad0p0r ^Efcnuanos enla forma mo V?rrev~f*n C1 °k Pje** cnt°dicha Religión ante el mif- Z^ZJl Ch°,dQ Enero de 641- alíanandofe afsimif To?delb T;CUC’0n 7 dc '««ch«Reales-ócd^bi:Eflanpref elteZ^r ?77phr ‘aS fhaS *** eTdh, *** ala letra ,yfe dexf entender de la Poluntad defu Mage(lad}mofirandcfe leales ,yobedientes Ca- ¡¡ventilas, yen ellos eñantxbrrff “¿wd*r¡‘firma, admitida por decreto d/¡ Vififi“J?al obediencia file teftunonio de Sebafiian Camilo’ r*todoconftl Por firma, yíignoíe comr»,., rt 0e^criuafto Real ,cuya en la forma ordinaria ^^nPor otros tres Eícriuanos Jo el afianam^nTobecba en D^v,^Fl‘ancifc®con j°- z.° en la *«i Audiencia de Me"co d°e nVTk ** o con en las peticiones prefemadá^n 'haZe eraentonc««,enquefeallañ' r- ,«1 Virrey, que rodediehas ¿„SUduhWffim,flno cumpl.míentaífed-fta as »lino que para que mas confaCatedra?v M’0P?t:c,on ante '¡Dean vCabildo de Petición dela Religióndefin Francifto ,e/ CahiUoi* lafinta I«lejía MetropolitanadeMéxico,pede- ‘vacante . Num.íf. Allanamiento de la mifma Re ligion de S.Francifco alacxecucionde las cédulas Reales, ante el Dean yCabildo de la Catedral,yMetropolitana de Mexicofedevacance. Muy Iluílre íénor. F%Antomo Va^que^ Fr.Luis Zapata ,yFr.luán Lozano* Num.tfó. SJifinidores dejia <Prouincia delfanto Euarqrelio de la Orden de peticion dc allanamiento en nneflropadrefanFrancificodefia Ciudad. <DeVmos yquefu Mave fiad de H**»**™ porfilis peales cédulas de los anos de 'freíateyquatro ,treintayquatrot ytreintayfilete,da laforma de Vfita,yexamen ,que han de haberlos Jenores nrcobifpo,y Obtfpos defia jS.ueua-Efpana ,¡as qoales nuefira /¿grada Religión tiene obedecidas en 'Difimtonopleno ,yfiiendo necejfiario de nueuo las obedece,ypara que V.Senfiugouterno ,yfedera* eante tenga entendida nuefiraprompta obediencia, con el rendimiento^ fiumifion afiu Magyftid,nospreRentamos ante V.S. en nombrede nue filtra Trouincia, yen Virtuddelpoder quepara ello tenemos, yofrecemos prefientar ante V.S. los mimfiros (Regulare* quefiean itecefifariospora adminifirar los Sacramentos en las cafas,yConventos que en ella teñe• toos,para quefiean examinados enfufiiciencia, ylengua por f^.S. ópor quienfuereferuido de nombrar ,quar.do ,ycomopor V. S. fuere man ^yfenaLdo:pedimosy yfiuplicamos aKS.admitaefiepedimientoyy obe- obedieciaj en coformidadde las d\chas%eales cédulas}d¡fpova>y ordene Uformaq ha de tener nuejlra Trouincia enJuciíphrmete. hedimos }uf}tcja,y teJlimoModejlenñeJíro pedimieto ,y en lo necejjario,iS'c. De dicha petición confta por teítimonio delBachi- Num 67. Iler Francifco de Cárdenas, Secretario de la dicha fanta Confta ds la prefentació de di. ¡giefi aMetropolitana de México,fu fecha de *7.deMar ¿ha petición por lee del Bachi °j. 11er Francifco de Cárdenas, Se £OOei643. .. cretarío de la dicha íanta igie No fue la obediencia,que preíto la Religión en orde fia Metropoiitatia de México. a]aexecucion de dichas cédulas Reales fojamente ver- Nam.<8. •bal ,fino tan real ,yverdadera ,que por certifica- ReikiSdiMas’fneron examicion,y fee dada por el Bachiller Diego de Villegas ,Senados ios Refirióles expreflacretario del gouierno del Arcobifpado deMexieo ,por elfcñordoo luán de Palafoxy Mendoza, Obifpo de la go de Villegas, Secretario del Pueblade los AngeIes,eleélo Ar^obifpo entonces de di gouierno del Ar$obifpado de Arcobifpado,yGouernador del ,confta ,que entre México. ]os Religiofos de dicha Orden ,que en virtud de dichas cédulas Reales fe examinaron en concurfo ante los Examinadores Synodales de dicho Arcobifpado ,parece auer íido aprobados para miniftros de dotrina del en fuficicncia ylengua los Religiofos íiguientes. Fr. Francifco Barrientes de Ribera, Mexicano. Fr.Franciíco de Mena, Mexicano. Fr Francifco de Arce, Mexicano,yOthomí. Fr.Luis de Murguia, Mexicano,y Othomi. Fr.Antoniode Arenillas, Mexicano. Fr. Martin Suarez, Mexicano. Fr. Efteuan de Chauarria, Mexicano. Fr. Hernando de Cea, Mexicano. Fr. Pedro Carrillo, Mexicano. Fr.Pedro de Solis, Mexicano. Fr. luán de Naueda, Mexicano. Fr.Ioíephde Herrera, Mexicano. Fr. Nicolás de Barrientos, Mexicano. Fr. IuanCeifiño, Mexicano. Fr. Diego del Valle, Mexicano. Fr. Alonfo de la Lima, Mexicano. Fr.Diego de Villarrubia, Mexicano. Fr.Luis de Morales, Mexicano. Fr.Gafpar Toftado, Mexicano. r.Iuan Lozano,Mexicano» Fr. r Fr. Diego de Le:ba, Mexicano. •Alomo Brauo, Mexicano. r. Laureano de Ribas, Mexicano. Fr. Nic°uí de! Areo, Mexicano. Fr. Aiomo Perez, Mexicano. PM,g-4d Pe'cz, Mexicano, yOthomj. F.. luán de Saiazar, Mexicano Fr. Diego de Oiiua, Mexicano. Fr.Iofeph Cortes, Mexicano, FMofephde Viliegasy.Mexicaño. FrMndíes Lopefc,Mexicano. Fr. Liij-s Zapara, Mexicano. Fr.Iiüis Gutiérrez, Mexicano Fr/Nicolas dei Caítiiio, Mexicano. Fr. Diego déla Cadena, Mexicano. Fr.BaptoIome Canal, Mexicano. Fí*. Aguftin de Cuellar, Mexicano. Fg. luán de Caftañeda, Mexicanoi Fr. Aionfode Aguiíar, Mexicano. Fr. Francífco de Villegas, Mexicano.- Fr. Yíidro Ramírez, Mexicano. Fr. Rafael Morillo, Mexicano. Fr.Francifco Tamayo, Mexicano. Fr. Pedro Camudio, Mexicano: Fr Franciíco de Veneza, Mexicano. Fr. Gabriel de Angulo,Mexicano. Fr. Diego de Yangues, Mexicano. Fr. loan de Mayorga, Mexicano. Fr. Luís de Vergara, Mexicano. Fr. Francífco Infante, Mexicano- Fr. Roberto Ramírez, Mexic2noL Fr. luán de Siciíia,Mexicano. Fr. Gabriel Bautifta, Mexicano. Fr. Pedro de Reina, Mexicano. Fr. Francífco Loaífa,Mexicano. Fr. Pedro de Contreras, Mexicano. Fr.Diecro de Artiaga, Mexicano. Fr. Pedro Marq'asz, Mexicano. 19 Fr. Num.6?. Confia, de otros muchos Religiofos que fe examinaron,yfue ron aprobados para rainiíltos en execucion de las cédulas Reales. Fr. Pedro Goncalez, Mexicano. Fr. Alonfo Lopéz, Mexicano. Fr.Blas Montero, Mexicano. Fr.Iofeph Trexo>Mexicano. Fr.Iuan de Arrióla, Mexicano^ Othomi. Fr. Martin Suarez, Mexicano. Fr. Marcos de Aguirre, Mexicano,yOthomi. Fr.lofeph Vázquez* Othonai. Fr. luán de Venauides, Mexicano. Fr. Gabriel de Volibar, Mexicano;. Fr. Rodrigo de Salinas, Mexicano*. , Fr- Nicolás de Ribera, Mexicano# Yafsimifmo certifica dicho Secretario, como en dos certificaciones, fus fechas en primero, yeatorze dias del mes de Enero del año de 1643.que le moftró el padre Fr. luán de Prada ,Comiflario General de la Orden de San Francifco en las Prouinciasde Nueua-Efpaña, firmadas del Licenciado don luán de Mendoza,Secretario del fe ñorObifpo,ele&o Argobifpo, eftan examinados, yapró bados por miniftros fuficientes los Religiofos figuientes. Fr. Andrés de Menefes, Mexicano. Fr. Aguftin Sánchez, Mexicano. Fr. Andrés de Salzedo, Mexicano. Fr. Matias de Cifuentes, Mexicano. Fr. Matias Fernandez, Mexicano. Fr. Francifco de Guzman, Mexicano. .•• Fr.Iuan de S. Antonio, Mexicano. Fr. Bartolomé de Leitona, Mexicano. Fr. Francifco LaíTo, Mexicano. Fr.Gaípar Teran, Mexicano. Fr. Andrés de Aftudillo, Mexicano. Fr. Francifco Diaz, Mexicano. Fr. Iofephde Meló, Mexicano. Fr. Hernando de Vera, Mexicano. Fr. Hernando de Meló, Mexicano. Fr GabncldeBcnauidcs.Mexicano. Fr.lofeph Maldonado, Mexicano. Fr Antonínd T^.rrnentia> Mexicano. pr Antonio de Lifa, Mexicano. Fr. Antonio de Triftain, Mexicano. Fr. 2.0 Fr.Bírtolomede Tapia, Mexicano. Fr.Luis Gómez, Mexicano. Fr. Diego Henriquez, Mexicano. Fr. luán de Valderrama, Mexicano. Fr.Iuan de Arbide. Mexicano. Fr. Antonio de la Cadena, Mexicano. Fr.Iuan de Ayala, Mexicano. Fr. Antonio Gómez, Mexicano. Fr. Francifco de Paredes, Mexicano. r. Hernando del Cadillo, Mexicano. Fr. luán de Q^efada, Mexicano. Fr. Roque de Figueredo, Mexicano. Fr. Miguel de Efpmofa, Mexicano. Fr.Bernardino Eftebes, Mexicano Fr. Francifco de Vergara, Mexicano . Fr. luán Quintero» Mexicano. Fr.Antonio dePortu» Mexicano. Fr.Iuan de Surrubiaga, Mexicano. Fr. Mateo de S.Iofeph»Mexicano. Fr.Iuan déla Muela, Mexicano. Fr.Diegode Peralta» Mexicano. Fr. Aionfo de Morales, Mexicano.’ Eda certificación edá comprobada por tres Notarios en la forma ordinaria. Yíiendo afsi»que conforme alas Reales cédulas de fu Magedadfolo les toca aJos Obifpos,yOrdinarios reculares el examen de fuficiencia ,yque el que mira al Idioma»edefe ha dehazer por elCatcdratico diputado para elio,íin embargo, todos los dichos Religiofos ,por redimir la vexacion que fe les hazia, fe allanaron aferexami nados en fuíiciencia,v idioma por ios Examinadores Synodales,fin perjuizio de fu derecho ,yde lodifpueifo en quanto al examen en el idioma por dichas Reales cédulas. De todo lo qual refu!ta,que no folo no ha auido inobedienciade parte de las Religiones ,pero que no la pudo auer» por no auerfeles notificado capitulariter en fus E>ifinitorios lavltima Prouilion de la Real Audiencia, deípachada en execucion de las Reales cédulas de fu Ma gefíad, defpues de lafupiicacion »que las Religiones interpu- Num.70¡ Quenotocádolea los Ordina rios fcculares mas que el examen en fuficiencia ,yque en el idioma fe deben examinar, fcgun las cédulas Rcales,ante el Catedrático diputadopara e- 11o; fin embargo fe allanare» les Religiofos, por redimir fu vexacion ,yfin perjuizio de lo difpuefto pordichas cedulas,a ambos exámenes ante los examinadores Synodales. Num.71. Conuencefe ,que no huno inobediencia de parte de las Religiones en la execucion délas Reales cédulas. te rpufíe ron en dicho año de 63 S.fobreque fe boluio aver ene! RcalConfejo de las Indias» yjuntarfe conefíoel que no fe notifico anfimifmo dicha Prouifion Real alos Prelados de las Religiones,que fe hizieron alos Religio fos dotrineros (ademas de que no eran partes formales» ni principalitcr interesadas,fino las Religiones jfueron confeis horas de termino avnos, yaotros,tres ;que dichos Religiofos no refiftieron la execucion de dichas.eedulas,ni pudieran en perjuizio délas Religiones» irnací folo infi:aron,en que fe notificare la Prouifion de la Real Audiencia afus Prelados» ofelesdexalfedárquenta de ella en orden a fu obedecimiento: Que luego que llego anoticia del Preiadodela Religión de fan Prancifcoju* to Difinitorio,adondefe allano dicha Religión,yProuin cia del fanto Euangelio de la ciudad de México aobede cer las cédulas Reales,con todas las claufulas, ycalidades delias:Que no fe contento con efto, fino que por p'eti cionprefentadaen la Catedral, yMetropolitana de Me xico,on-ecio aexamen para las dotrinas afus Reiigialos: Que dio diferentes peticiones en la Reai Aucfiencia,y ante el Virrey, allanándole al cumplimiento de oichas Rea.es ceauias': Qjje con efe&o fueron examina- ’dt0""" —-—v11 i-'» -- nado,que las dotrinas íe continuafíenen ks Religiones, 1. fique fe innouaífe en ello con palabras tan eficaces, como las contenidas en dichas Reales cédulas, ibi: Las dicoas aotrinas quede*, yfe continúen en los %eitgiojos,como hafia aquí, Ti, TSdC ^g^^Canonigodela Puebla de ios An- a , dí¿anr0, yentró en la ciudad de TlaxauasJ 'anioT' "’3”aRa coa tropas de arcabuzeros, remitidos UPr^ona ?Yotras muchas Deríonas.Gue Scalles para que nadie paflletódichó r°- aazif?doguarda, hafta que ai amanecer «ego dicao feaor Ob.fpo con otra mucha cantidad de No an.i procedió la Real Audiencia de GuadalaxaoNum-7*- ra,v Gouernadordeia Vizcava n„« i aaiaxa Reftitucion de dotrmasmanron los RelminfAc 1D r y’?UeS Juego queobedccíc dada hazer por la Real Audién,^>yReligión de fan Francifcolodif*- cia deGuadalaxara,yGouerpuerto por las Reales cédulas ,fueron mandados rertifú e^ en las dotrmasjque el Ob.fpode Guad.ana v.o entamen te au.a orneado aiusdotrineros ,por aueríe reconocí que de parte de las Religiones no auia auido inobediencia, yquequando humera auido alguna de parte de dic. os domneros,no las podía perjudicar ;ycon auer paffado elfo afsi,aun no fe iabe,n con efeto lerertituyeró las dichas dotrmas Tai es,y ha lido la pafsion con que fe ha procedido en efta materia por los Ordinarios feculares. Ypara mayor conuencimiento de la violencia con Num-73- quefueronremouidos.ydefpojadoslosReligiorosdotriñeros,consta, que en la ciudad de’ Guexocingofue dcfpodotrinero, fia auerfele notifica jado élGuardian dotrinero, fin auerfele notificado la Pro <j olaProuifiondeiaReaiAuuifion de la Real Aud,encla,¡nfertas las Reales cédulas, yque delpues dcdefpojado ,ypuerto Clérigo, queceíe- ^e^Pucs dedefpojado feichibró,y dixo Milla, entonces fe le hizo notoria la dicha zonocoriatiicha ProuiíloH* Real Prouiíion, fegun que fe califica porteftimoniode Sebaftían de Aice Argumedo ,Efcrmano publico de dtchaCiudad,y fu Prouinciapor íuMageítad, calificada fufirma,yfignopof tres Efcriuanos en la formaordinaria,que contienen las palabras íiguientes,ibi: Yo elEfcrinanoafsifli adon Miguelde Cuellar ,que era Corregidor ,ycomo a 'hora de las och ode la mañana,poco mas, ómenos,rnt lleuo ala Comunidad,ycafas que los iSlaturales teman en ejla Ciudad junto dla Cárcel publica delta,yJn lana[ala enramada-,yen ella lan Altar, en elqual falloaelegir Miffa el Bachiller Gabriel de AluaradoClerigo ‘Presbítero,ypareció confagró J>na Fdoflia ,de más de la queconformo en la hfijfii, ycoloco elfantifsimo Sacramento eñ la dicha[ala en ynacomo Erna, quefepufo en elAltar,yacabada la Mtffa ,dicho Corregidor* yo, yotrasperfonas tratamos de comofeama dicho la MtJ]a,y colocado elfwtifsirno Sacramento ,ytornadopofpf sien ,fin auer precedido requerimiento,nt otra diligencia abOuardiandel Conuento delfeñer S. Pranefco,que-eftaua'enpéffefs'ton de dichaadmtniftración; aquefefatisfigo-, que lafoberanta delfeñor Obifpo lo difpenjaua todo. Yde allí d granrato Vino el feñor Obtfpo,a quien[dimos arecibir ,y fne ala difcha .r8 ttiu Tambiénfoliemos dV-Paternidadfefiruade encaminarnos eftos ef crkosyypeticiones á:nuefirQpey,yftñor,porqueJegnn nos amedren* tan lostrumjhos del Obifpo,notenemos otro recurjodebaxo de lacapa del Cielo,fao Valemos delamparode V.Paternidad, que tanto ta pro* curadonuefiros aunmitos efpmtuales; ylo que notiene dudaes, quefio* lolaefperan$a que tenemos tuquefu Uageftad (que <Diosguarde mu* chos años)nos ha de boluer dmefiros Pghgiofos, nos tiene con Vida, y pacificación. Efta cartá efta firmadade doze firmas ,que legua dafee fr. Miguel Rendon,Notario Apoftohco ,la firmaron delante del ios dichos Gouernador,Alcaldes,y Regidoría los quales diofee anfimifmo ,que conocía, yes Íafee,y tellimonio dicho de quinze de Iulio de mil y Num.89. feifeientos yquarenta yvn años. El Cabiido,y Regimiento, cé El Cabildo,yRegimiento con todo el demas común, iodo el demas común ,Ypueypueblos de la Prouincia de Tiaxcaía ,preíentaron peante el Virrey, que viene remi Láinez, Efcriuanp Real ,yde la guerra en la Nueua-iLl- dda aiConfejo de las Indias, rtana,óficial mavdr dela gouernacion della ,cuya legali- Zt^Z dad.firma.y figho eftan comprobados con otros tres Eftenientes, que deiio fe figuen, criuañós en ía forma ordinaria. Admitió laprefentacion ypiden,que fe remedie. el Virrey,y proueyo el decreto figuiente .Eftas materias eflan radicadas en el Peal Confejo ;acudan efiaspartes ,fi quifieren,a eld pedir lo quedes conuenga,y defeles teflimonio de los autos. El Conde de Saluatierra.Por mandado defu Excelencia.¿interno Eaincxjdf criuano. De la qual petición fe referirán ala Ifetraalgu* nos $§.principales de 1amateria,y fon del tenor íiguiete. Numpo. Primer §.de la petición referida fupra proximé. §§. De lapetición del Cabildo ,y Regimiento de la Provincia de \Z~*laxcala. ^ijT^S pues,SeñorExce!entifsimo,queeldiadelos Inocentes, quarto de Pafqua de Nauidad del año paliado de 1640. eftando nofotros defcuidados ,fin auifo,nrpreuencion alguna, como ahora de las dos de la madrugada,poco mas,6menosjfentimos en la dicha cía dad de Tlaxcala gran rumor, yruido de arma.s de muchos Efpañoles armados,y Clérigos, ycomo ha fido, es, yfera tierra tan quieta, y' que en efta Ciudad nunca tal ama acontecido,viuienao en toda paz yquietud,V los na turalesnoacaftumbrados afemejantes alborotos,le tuub -mos Jas calles Jy pucl vr yf^OT «Pandeen gos armados con ¡rrcabuzesen^ d*Efpanoles >y£¡eff» cendid-jj,hablando vnos con o*n’Ycue.rdas cn* )cs encendielle palabravtodo'/ft 'erT ^fcretc ;»draque fe no aparar en que aladina ho 'f' m'f°’ Y*]horoto v“ bre vna cafa ddon n; t?°r .aPuí®vna campana'fo cu,pji ~nPJeg°Xacinto,)antoa4a placa de di acudi di' fi!; oKT°larCído 'f=Mnfa. aTa^aí fu imos 11amadcKpoHU*Sefiorbfvftno^tf° T> ^aSueld‘a n. lamos de acudirá otra, que érala deS. Nicolás, rnn d d°”1 manciat<>'deV. Mageftad ,ynos amenazaron,diziendo,que íi no obedecíamos ,nós auian de ahorcar en ía horca,- ycomo efta pobre Prouincia, yfus natura es, comopobres, ymiferables ,eincapazes ,han íído, eran hempre tan obedientes alos mandatos de íii 'age ad,y de los queen funombre nos han gouernadoj ygomernan^o obedecimos ,no reparando en los graues ínconuementes de tormentos,fatigas,y penas,que fe auia de íegu¿r,y fe van figuiendo,Io obedecemos,y ellamos ex penmentando, por no contrauenir aJos mandatos del Reí nueftro feñor. Yeftos trabajos, períecuciones, ydesconfíelos que nos han venido, yeftan padeciendo, como pobres,ymiferables,eindefenfos, reprefencanios aV.E. para que como quien en efta Nucua-Efpaña reprefentaia perfona de Ja Real Mageftad,ycomo tal acude ai amparo,bien, yconferuacion de fus leaíes vaifallos ,yparticularmente,para que las cofas de nueftra fanta Fee Católica nodefcaezcanengente tannueua,yque tan bien la há abracado de todo coraron, por caufadelas nouedades, en efte tiempo ha auido,apremios,vexacíones,cafí;- gos,temorcs,y otras caufas ,fuplicamos áVExc. íe íirua de recibirnos debaxo de fu protección, yamparo ,ypairar los ojos por las cofas figuientcs. fLo primero,fenor Excelentísimo, que reprefentamos aV. Ex.es auernos mandado con pregones public°s,y penas impueftas,y executadas,que no acudamos,ni vamos,ni entremos en la Igleíiadefan Franciíco,ni ov- §amos Miífa en ella; cofa tan dura para noforros ,por ef- N Num.91; Secundo §. de la dicha p: cien. tar * tar criados habituados ,e induftriados >ydotrinados en el defde nueftra niñez >yquelofueron nueftros amepaffados padres,ymadres,y eftando enterrados en el, aquie nesíeguimos >e imitamos en todo lo que fuimos enlena - dos,yellos lofueronydandonos aentender en los principios los Clérigos, que eftamos excomulgados, ylo ;eftauan todos los que acudían al dicho Comiente de ían Francifco,iínpí>niendonos con penas ,azotes ,yamenazas, que nonosfueífemos aconfeffar con los Religioíos de fan Francdcojnrlléuaífemos allí los ;enferrnos aconfcífar,auiendovcomo entonces auia mui grande enferme daddeCocoltftLéentodaefta Prouincia. YenlaQuaref mapaliada del ano dequarenta yvno ,manda llamar el Clérigo Diego Baca alos Alcaldes ,yles mándales di» xeran atodos los Indios ,que no Fueran aconfeíiar con los Religiofos de fan Francifco,yque no les valiarni era de niocrun prouecho la confefsionque con ellos hazian; alo qual el Alcalde don loachinde Santiago,ydon Her nando Vázquez le replicaron ,que la coníefsion era libre,yvoluntaria,y que no fe podía impedir,yque para el fotomauan la Bula,para eligir Cófeíforelqucquiíieílen, que afsi lo concedía fu Santidad; yque fi loeftoruaua e impedíalo tomarían la Bula. Alo qual fe enojo mucho el dicho Clérigo DiegoBaca, tratándolos mal de paiabra,con palabras afrentólas .Yluego eícnuto alienor Obifpo,que eftauaen Atrifco,diziendo le auianperdico eirefpeto,y nohaziancafodel .Yel dicho Obifpoembió mandamiento,para que los lleuaífen prefos ala dicha villa dichos Alcaldes Ordinanos,y afsi fe hizo, ylos pre dieron,ymetieron en vn apofento mui húmedo, ylos tuvo cinco dias prefos; de lo qual le fobreuinovna enferme dad,que buelto aefta Ciudad ,dentTO de cinco días murió el dicho Alcaide don loachin de Santiago,iicudoja caufa dedo el Clérigo DiegoBaca, auiendoles Iküo o primero dozepefos acadavno,como es publico,Vnotorio; caufando en los naturales tan gran confuíion ,como fe puede coníiderar en gente tan incapaz, yen vna nov e* Num.9z. dadtan contraria alo que halla allí auian obferu2do,y Tercero §. de la petición del guardado. Obüdo,y Regímiéro deTlax -yefto m[{mQ fe hlZO en tOQOS ios pueblosde A “'JUrf». Provincia de la dicha Ciudad ,poniendo en cada puebhj Clérigos Curassyleuantando Parroquias,cola, que es en notabledaño,yperjuizio de los naturales ;porque en algunos ay tan pocos,que eftos fe confumen en el feruicio de las dichas Parroquias,lin poder afsiftir afus cafas ,ni abufear fu fuftento,y con todo han de bufear ,yacudir ai de los Clérigos pueftos en las Parroquias, que defto ef^ tauan relevados,nquando nos admimlirauan los Reiigioios defan Francifco eftandofe en fus Conuentos ,aguarádando que vinieífen apedir ,que fuellen aadminiftrarlos atpdaslasviíitas ,ypueblos adonde iban aconfeífar, y extremaVnciar atodos los que lo pedían »íin que nos pidieífen,ni lleuaíTen cofa alguna antes quehuuiera nueuas Igleíiasjpues ta folofe acudía alas eabe^eras, có tata mo deracion,como fe fabe yde donde por eftar los Naturales lexos vnos de otros,en auiendo enfermedad falian todos los Religiofos aadminiftrar los fantos Sacramentos, porque en algunas partes es menefterir dos,ytres leguas afsi alas viíitas,como aconfeífar enfermos en diferentes pueftosjy ello no puede hazer oy vn foloCura,pues es pu blico,quepor ella falta han muerto muchos en la dicha Prouincia fin Sacramentos en el año paliado de quaren- tai vno,y quarenta Ldos,que fue la fuerza de la enfermedad,tenemos noticia,que murieronen toda efta Prouincia mas de quatrocientas perfonas fin confefsion ,míos demas Sacramentos',porque los Clérigos nofabiannuel tra lengua los vnos,y los otros no querían ir aconfeilar; Vhuuo Clérigo,que viniéndole allamar para vna confe -sCfj Con.a pretinazos embio aL Indio muib.en aporr=,do,y no fue ala confefsion. Con lo qual no fe atreu.a de temor no rué aia {¿cxauan monr, yalgunas vezes fa ?-'''"‘i aac-uard^r I, paffaua algún Rchg.oío, líquaUerogauan de°rodilIas fuelle aconfelíar lo, cn- ^íf°SVdeílamudancafehafeguido otro daño>a nuef- Seo" *fm Aerar en ningún pueblo deftaPromncia el feaÓrObífpodon luán de Palafpx ningún meíbn-, quede n Num.94. Quinto §. de dicha petición. r£ masdeauerfldoennueflroperjuizio, fe ligue otro muí grande, yes,que los Efpañoles,y otras perfonas vjandan tes,que paífauan por dichos pueblos, por no hallar pofada en ellos,fe van acafa de los Naturales,yles quitanlos polios,y gallinas ,yotras cofas que tienen en fus cafas ,y. refuítan otros inconucnientes graues, que algunas vezes eftan las mugeres folas ,yfe aprouechao delias; yatodo ello fe junta lo que mas nos aflige, ydefcímfuela ,fon los excefsiuos derechos que Ileuan anueflros pobres naturales,afsi para fu fuftento ordinario, como por los entier rostcafamienros ybautifmos ,que vienen afer mas que doblados de lo que foliamos dar aIos:Religiofos de ían Francifco, lo qual llaman derechókpy quando alguno fe manda enterrar de fu voluntad en fan Francifcoporíu deuocion ,le Ileuan los derechos doblados en la Parroquia^ afsi por efte temor, comopomotener con que pa garlos dichos entierros en muchas ocafiones fe han hallado difuntos arrojados a las puertas celos Comientes de fan Francífco, para que de limofna ios entierren, ya muchos fuera de la Igleíia en los campos en fabánaslos cntierran,y ha auido algunos pobres ludios ,que los ñiños los han enterrado en rincones de fus cafas ,por no tener que dar alos Clérigos; por lo qjial viuen todos con notables defconfuelos, aflicciones,dolores, ypenas inro lerables; yen efla ciudad de Tlaxcalá eo el barrio de fan Miguel tlamaxo,fucedio, que murió vn Indio tan pobre, que no tenia con que enterrarfe ,yel Clérigo Diego Daca pidió tres pefos para fu entierro, yno teniéndolos ,no lo quilo enterrar,ydixo,que fi no le dauan los tres pefos, que oarrojaílen en el rio ;yafsi eftuuotresdias por enterrar,haíta quevnas Indias de compafsion,y candadlos juntaron,y felos dieron,yafsiío enterró. YiQquemasesdeÍlorar,y fentir ,es la falta de nueitra íanta Fes Católica ,yde la turbación de los-Na- r*nf t^SjCjfno SeDte incapaz,eignorante,que no reparan r*^Pacic>n>Porque.quando va el Clérigo afus ca- i*2ven con arcabuz,y efpada, yvefoor ^Can^a^lzan >viéndolo defta manera,q rustan CZ °^efl UI ®lí ‘enconfeírar con el, aunquefelo 3mpo. ..unan ios parientes 3alos quales refponden *7 den,que no fe han de confesar con fegíar ,que por tai j( tienen,ydizen,que les llamen vn Religiofe defan Franeifwo,ymuchos no reciben la Extremavncion,porque les piden dos tomines,y vn po!Io,y por vn cafamiento cinco pelos ydos reales, yalgunas vezes palian de ocho petas* ypor vn Bauufrao dos,y„tres5yquatro reales :vpor eiia caula padecemos mui grande hecefsidad, porTer, como lomos pobres,yno tener paranueftrofuftento,y por efe algunos,y muchos dexa de cafarfe, pornotenerdmeros. Yloque mas es dello,y nos aflige es,q no nos dexan ce’ebrar mieftras Fieftas de nueíiros pueblos, yPatrones en nueftralglcfla,y las demás de nueflrasdeuociones de par ticuiares Santos,-y quando queremos ir allá aS. Francisco,nonos dexan los Topiles,y fifeaies nos atajan, ybuel ven dei camino,ynos azotan, ynos meten enlacarceby nos“tienen'quatro,y cinco dias prefos, ynos licúan la pena. Yloque mas fentimos,y padecemos, es las moieílias de ios Clérigos ,que eftan puertos en las nueuas Igleíias, que nos dan alas eflancias de los Efpañoles ,ynos hazea ir atrabaxar aellas quinze ,yveinte dias contra nueflra voluntad,ytabre efto nos prenden, ynos meten en la car ccl,y aaueftras mugeres las reparten en cafa de los EfpañoIes,para que les muelan chocolate ,yjuntamente les hazen fementeras,y milpas; ylos pobres naturales las be nencian;y los qu.e tienen nombrados por Fiícales de E>. pañoles nos hazen muchas vexaciones ,porquede noche fe entran en las cafas de los pobres Indios ,yles quitan las gallinasiel maiz>ydinero,por no licuarlos ala cárcel*. Ertoesfeñor Lo que-padecemos ,yotrosmuchos,e innumerables trabajos; por íoqual aV. Ex.pedimos, yfuplicamos, atento alos grandes trabajos ,yyexacionesque padecemos,yEemos de padecer cadadia,aumentandofc fiempro,y que por efta caufa muchos de los Naturales de efta Ciudad,yProuincia fe han huido aotras partes >desandofiis cafas,ytierras, yotros fe muerende deiconfue lo yaflicción ,por no poder lleuar los intolerables ira*- U_'* iT< vmnpl RmIaroña ro. ac xu -—; rio aía -Real Confejo lo que aquí dezimos, ven ei ínterin que no fe han acabado los pocos Naturales que han que* ^dido O dado en efta Prouincia,fe firua de boluernos nueftros antiguos miniftfos,y padres,que nos han criado,hijos ¿efan Franciícopara naeftro confuelo efpirituaUy temporal Carta del Gouernador,Regidor mayor.Alcalde, Principa les,y común del pueblo deAcá singo que fe prefentó ante el Virrey,yviene remitida alCó fejo Real de las Indias,pidien do fe bueluá las dotrinas alos Religiofos, por los daños,y in conuenientes que reprefcntan. Cartaremitidaal Virreyperel Gobernador, Regidormamayor,Alcalde ,Principales ,ycomúndelpueblo de Acacinco, comprouadapor el mifino Antonio de Laine'fEfiritiano Real, cuyafirma ,yfigno eftancomprouadasanfifnip momiaformaordinaria por tres Efcriuanos Reales .A efla cartafeproueyo elmifimo decreto, remitiéndoladVirrey alConje]o ,figm que en lapeticiondel Cabildo,yRegímiento de la Prouincia de Tlaxcala. "' ' ^V^Xcelentifsimo feñor,lós trabajos,ydefcófifue- ¡I ^ fos con que viuimos5yov nos vemos,nos obligan postrados áios pies de V.ExC.-a pedirle feduéla de ñofotros ,pues Dios ha íido feruido detraerle para foeorrode pobres,*ypues por eífaparté ,- ypor léales vaífallos de fu Mageftad(que Diosguarde mil años }no defmerecemos,pedimosa V. Ex. Yo éi Gouernador don Pedro de Luna,don Tomas Perez Regidor ma'K>r:¿Ydon Luis de Luna Alcalde» ydon Mateo Fernandez ,-y todos los demas Principales, ycomún deífe pueblo de Acazinco, pedimos aV. Ex. por el amor dé Dios fe dtiela coitio padre^ como feñor-de quien nqs queremos valer,yvalértlps en dar medio en el trabajo,-yáefcoñfuelo enrazon do la quitada de mieftros Padres dé S«Éráncifco ,cuy aadmi- niftracion echamos menos ,por lt>s daños notablés que líos han fobréuénido,no iolo ai cuerpo, lino al alma, por ou /odefetó nolo lo nofotFOs lomos* ios damnificados eií lo dicho,ñnofu Mageííad {Dios le guarde^ atentor áqus no gozamos délos bienes efpirituáles ,que foliamos gozar,(ino en fus Reales tributos,atéñdienGO;quepor Véxa clones que recíbén los Naturales'» fe han ahuyentado mu ehos,con que los Reales tributos fe pierden-, ynofotros como quien los cobra ,nos obliga de nucirros bienes patrimoniales amiañar eftas cantidades ,- dedorfdeen lo de adelante refultará el que no podarnos, yhagamos Io n-ufe rr-e, ZnusftrosJliÍ°sTmegeres. Ypues V. r^dtiano,.como talen elle cafo nos ayude v fauorszca,rertituyendonos anueftros padres; pues defde ?ZTv qUirar° kntaa tenemos íogro »R*T?Uj^Ue . ernos fecurrido, yrecurrimos íuego^ ala Real Audiencia, pidiendo nos deshiaieffen el agrauio que nos nazian en quitamotas, nunca akancauamos judicia. lpuesoy coraoíiemprelo-hemos pedido,lepédimos aV. £s.fea feruido de concedérnosla ,cuva vidaguarde nueftro feñor largos yfelices años. Defte pueblo do .Acaaingo.y Nouiembre r4.de ir+j.Uttos* *«- Otra petición viene aníimiímo renaitidá por el^V irrey puraque fe prefente ante los feñores del Real Conftjo, donde efta pendiente elle negocio délos Naturales , y Principales dei pueblo de S.Luis Obifpódc Guámant- }a,y fusfujetos de la Prouincia deTiaxcaian,de queda fee,yteft¿monio el dicho Antonio de Laihez Efcriuano Reaiyy oficial mayor de la gouernacion en la Nueua-Ef- paña,cuyo figno,legalidad, yfirma vienen comprobadas ea laforma ordinaria con tres Efcriuanos, en la qual def pues de reprefentar afu Magedad el ruidode armas, yalboroto>con que el feñor Obifpo-de Tíaxcala ,yfus miniaros entraron en dicha Ciudad, de£jpo;atldo alas Religiones de las dotrinas,refieren algunos particulares agra uios contenidos en ias^diguieiues. 0. Para que perdamos ,yoliiidemos la deao-* cion^y amorque les tenemos, nos han impedido,eimpiden, que no vamos ala Igicíiade fan Francifco aoirMiíTa vSermón, yaencomendarnos aDios ,ya rogarle por las animas de nuedros difuntos,que allieítan enterrados^amenacandonosporelio, yponiendo en las yjJQj My^iKJ ri*« w——*wt ladoícomoa maihcchores.o^reheadiendolos, ydiziendo,5vino auia para que ¡r aSFraneifco, que ya era otra cofade lo qual muchos de noibtros tomaron ocauon para dezir,<jue toáos nos amamos de morir ,yque ama legado fobre noibtros la jufticia de D¡os ,pues tal amamos Num 96. Otra petición délos Naturales,y principales del pueblo de S.Luis Obiipo dcGuatnantla, de la Prouincia de Tlaxcalan la qual fe prefentó ante el Virrey, yviene con fu decreto remitida al Confejo fobre lo dicho. Nurri.97- ^.primero de dicha petición* Iletrado aver,el quid fuelcruido huuieíTe vna rigurofa en - fermedad,la qual fue general en todos ,de que murieron mas de la mitadj^muricrá mas,íi el padre Guardiá,y Re ligiofosmouidpsde caridad,yporDios no nos diera,yacu dieran de comer, cmbiando algunas perfoñas por las caías^ barrios arepartir la comida alos enfermos ,que r.o tenían quien los cuidaífe,y dieífc de comer .Yde la dichaenfermedaeimurieroniiiuchosün confefsion, yalgunos niños íinBautifmo ,con grandefconíuelo nueftro; y los Clérigos no. confentian ,que los difuntos que lo auian pedido aísi fe enterraflen en fanPrancifcb, ypara hazerlo fin acopañar los cuerposjíino folo los cantores,les han licuado áocho iadiez peíos,yamas,ypor enterrarlos en fu IglefialeslIeuáaquatro,yafeis pefos ,y amas cantidad,ílcado afsi,que nunca alos Religiofos por fepulturá •j-i yentierro les pagamos cofa alguni. Yno teniendo muchos para pagar los Entierros alos Clérigos ,echauana fus difuntos adeshoras en el Cimenterio* óIglehadefaií Francifco, ylos Religiofos los enterraoan de limofna, en lo qual los Clérigos pufieron impedimento, caftigando alos que lohazian acuya cania diero en enterrarlos en el campo entre los magueyes .Yparaponerel remedio conueniente,ocurrimos al Obifpo aquexarnosfV nos dioyn aranzei para por el pagar Iqs derechos, el qual no fe cumple, ni guarda,, porque el Cura, que.es criado del Obifpo,nos dize,que tiene de fu amo otra orden contraria al aranzei ,ynos líeua los derechos como fe le antoja cbp?dirlos-. Ypor vaas informaciones decafamientolle iuaíres pefosy dos tomines,ypor el darlas manos ,ycafhrgpsdps peías, cofa impoísible depoderla pagar, por fcr tan pobres,y no tenertnas queel jornal períonal para W1«ftj’pfullentp,necefsidades,y45aga.de tnbutos,y fer ef te mui corto.;Yauicndo ocurrido apedir-remedio^at O* bifpo,v otraspeFÍonas ,no hemos fido oidos ,por lo. qual ^a^rniencos >ymuchagemeyiue en maleítado,y en pecado •porqueeftauamos.¿cazumbrados a' r?íF 'i-n ^f^S^fos por las informaciones vna gallina de Cartilla,vdos polios ,quetodo ello valen dos tomines*, y caíamiento y.Velaciones no liegaua adoze reales eda pena ycuidado feaumenta víéndoyqucno fainos admmif- miniftraaos, porque e! Cura que tenemos es Gachupín, recien venido de Efpana ,yno fabe ,ni entiende nueftra en^ua.que es Otnomi,y que por fer, como es criado del o* po}]que eaproueche, ie hizo nueftro miniftro ,y no nos predica la palabra de Dios ,ni enfeña ia dotrina, mcuida mas que de íu aprouechamiento ,vde pedirnos dineros con nueuas impoíiciones, yatitulo de fieftas que celebra,yde ornamentos,y otras cofas. .í ^Por clalmud de maíz que fe le paga de la admi' mítracion,en años de tanta hambre nos lieua amedia fanega de maiz,o ados pefos en dinero por fu valor,-yfobre la paga de todo encarcela,yazota alos Naturales ,yafsi milmo ios ocupa en obras,yfabricas,que haze en fu cafa, yen fementeras que ha fembrado ,yembiarlos fuera de aqüi afus negocios,fin darles de comer ,ni pagarles cofa alguna,yios apremia, aque por fu mano,ypor el ínteres que íe le íigue, muchos deilos vayan aferuir alos Efpañoles labradores,y paftores,que eíían fuera de la juriídicid, con defámparo de fus cafas, mugeres, hijos, yotras inco - modidades,de que fe ha fcguido auer huido muchos, defamparandofus cafas ypueblos,mugeres, yhijos, yentre ellos muchos cantores ,con que en ia celebración de los oficios diuinos hafaltado la folemnidad que íiempre fe ha acoftumbrado para nueftro maior defconfue !o. Otra petición prefentaron ante el Virrey, el Gouernador, Alcaldes, Regidores,y Alguazil, yderoas naturales dél pueblo de fan Francifco de Totomeguacan, en que inftan le bueiua la adminiftracion alos Religiofos, reprefentando muchos ,ygrandes inconuenientes ,yen efpécial la falta de dotrina yenfeñanca, la qual viene autorizada del mifmo Antonio de Lainez EfcriuanoReal, Vcomprouada con tres Eicriuanos en ia forma ordinaria, Viene remitida por decreto del Virrey al Conlejo, donde eftá pendiente efte negocio. ,Ay otea carta del Gouemador, Alcaldes; yRegidores de la ciudad de Guexocingo, yfu Prouincia, eferita al Prouincial fr.Lucas Benitez,cn que le refieren ios trabajos que padecen procedidos de la remoción de cetrinas, ibi :£)e quefe nosjigüenmeontíementesgrandes ,daños excefsiuos, traba) os mayores de tos quepermiten nueftrasjlacisfuercas .Ilo que Pmas Num. $8. Segundo, yvltimo §. de dicha petición. Num. 99. Otra petición delGouernador Alcalde, Regidores ,ydemas naturales del pueblo de S.Frá cifco de Totomeguacan, prefentada ante el Virrey, por cuyo decreto viene remitida al Confejo, en que inftá fe buel uan las dotrinas alos .Religio* fos. Num. 100. Cart¿ del Gouernador, Alcaldes^ Regidores déla ciudad de Gnexocingo,éfcrita al Pro uincialdela Proumcia delían to Euangelio fobre k> miímo. Nutrí. 114- Ponderafe otro cafo en comprobación delasmoleftias.que los Clérigos hizieron alos Re ligiofos de la fagrada Religió de S.Francifco, de que reiultó notorioefcandalo ,el quál dio motiuoaque el Virrey quitaffe la vara avn Teniente criado Cuyo, que interuino en la ac cion. Nura.n Ponderafe el perjuizio quercfulca ala Real hazienda, de la remoción de dotrinas. Nueuo mundo al conocimiento de lafee verdadera de IefuChrifto. También refiere, que vn pueblo déla vocación de S.Tiago,q los Indios comunmente HamáTecaIi,querié do el Guardian del Conuento predicarles en la fieftaTi rular,yllamando la campana aSermón, el Clérigo que alii tiene puefto elfeñor Obifpo don luán de Pal afox, fijó vna excomunión,que originalmente fe prefentó ante el Virrey ,en que anatematizaua atodos los que no fueífen alanueuamente erigida Parroquia, en donde so auia Se rmon,reípeto de no fer el Clérigo puefto por elfeñor Obifpo de TiaxcaIa,niminiftro,m Predicador del idioma, en que fe predica en aquel pueblo ,yfer el Guardian de los mayores predicadores yminiftros que fe conocenjy nofolamcnte amedrentó alos Indios con penas efpirituaíes,fino que ainftancia del mifmo Clérigo,cercóel Teniente de aquel pueblo la Igleíiadefan Franciíco con mucha gente,yarmas para prender alos Indios que en ella entraílen a oir la palabra del fanto Euangelio :del qual exceflo ,por auer fido tan notorio, fe quexaron los Indios al feñor Conde de Saluatierra, Virrey aélual ,el qualdefpues de auerlos confolado,y con palabras amorofas ,yllenas de piedad Chrifti ana, foíTegado!os,auiendoau£riguadoel cafo, quitó lavara al dichoTeniente,fin atención aque auia fido criado de fu cafa. Efta es la forma con que fe procede para confer uar la execucion de ia remoción de dotrinas hecha con tra la voluntad Real,que ha refultado ,yreíulta en tan- to perjuizio de la quietud,yfofsiego efpirítua!, ytempo ral de los Indios. Tambien es grande perjuizio de la Real hazienda la dicha remoción de dotrinas, atendiendo al grande gaf- to que fe le añade de que adminiftren los Clérigos ,refpeto de que donde la cofta era de vn Religiofo dotrinero ,que venia afer el Guardian del Conuento, vienen a ler agora muchos dotnneros, como con euiaencia íe re conoce,poniendo el exemplar en cualquiera de los Có» u^ntos de ia Nueua-Efpaña, v.g. En el de Teguacan,q no es de los mayores,fino de ios moderados: aefte Con* uento. 33 -tiento,que vnas vezés tiene nuetie ReÍigiófos,ctras diez» da fu Mageftad para laadminiífracion ia iimofntyó (alario de dozientos peios,ycien fanegas de maíz, feis arrobas de azeite para la Iampara,vtres de vino para las Mif fas,y.todos acuden ala adminifiracion, porque dicho C5 uento demas del pueblo donde eftá, tiene otros treze fujetos,-donde fe han de: poner ¿otrineros ,yacada vn mi- DÍtfro da fu Mageftad cien pefos, ycincuenta fanegas de maíz par afu fuíiento, como candará por Jos libros Reales deGontadurias,con que auteado de multiplicarle ta- to los:dotrineros fecul ares, para poder cumplir con loq cumplían dichos nueue.ó diezRéligiofosjviene aíubir la coda agradifsima cantidadjó li voo foío,ó dos>o tres huuieren de acudirá 1aadminílfración, que corría por quera de tantos Religiosos>es precifo ,que íe falte en ella-, y no fe cumpla,ni defempeñe la Rcai conciencia de íu taa ?Por petición prefentada por Francifco Hurtado ,Notario de la fanta Cruzada del Obiípado de Tiaxca a, cuya firma eftá comprobada por tres efcriuanos Reales ,y autorizado todo en forma probante,caoifa,y fe refiere lo fiauientefibi :Losfuftitutosdelteforo¿enerald^e l\c,no, que en ef teO¿ñipado han admu¡ijirado UjantaBula, procurar onJmnpi cpa/ aju %Ssa«p^ mjolmtaaconfefmnfmte ^^¡J^io/bsBularalTea mnatmUTawro ,q«e¡. ^¡<afilin-ejii ,Vc. ^^UUUforZlUtfrt'ioa coa la akeraamde Us dote, £cib¡: MudofeUbm‘ eecier Mtnu,fume e'.nemArar en nas¡y el Teforero ’ ;fj>e cmperneta erró el orden, pue, cadena Hereda Hn%**’ ,, yf0m¿¿«J, Oh:[fado ,yfus?". _/T flt/ nfi C¿iCI 072-. L;'/^.iIA ?.da-vna Hereaa ph -Vr -,wd¿icp0Obligo ,yjus tro- 5efla "Pítima pubhcaci ^mJta¿¿e[as que espedían los viñetasy-y pueblos', ,u>Je'*n nS íentodt los padrones deajuel tiempo , ^li Sí( f^con f0 /^^^de Tlaxeala ^adornle fe repartían doyellaeuidencia/ebalnjto *^ Num.T Comprueuafe afsimifmo el per juizio de la Rea h.iz’endaen la expedición de la Bula de ¡a fanta Cruzada defpucs de la re mocion de dotrinas. Num. 117. Concluyefe la grandejuftifica cion,que ay de parte de las Re ligiones,para que fu Mageftad yfu Real yfupremo Céfejo de Jas Indias ,Ies bueluan las dotrinas ,que de hechofe les han quitado. Xj milpefos de Bulas,ynynofe repartieron dos mil,yefe dañcmfmo ha corridopor las demas Vrouincias ,adonde hsu mudado dotfmeros, perdiéndolas almas los indultos ,ygracias de tanfanta mfermordía, yfu MageftadJus intereffis ,nojoto en la cortedad de la expedición,fino en la imprenta, ypapel de las 'Bulas, quefobran ,yprocurando con toda diligenciaba caifa, proponen los.Recetores ,y correpor comúnfentimiemo entre los entendidos en efia materia, que la effenciales laalteracion de las dichas dotrinas, ymíenos Curas .De todo io qual fe reconoce, que ro T olo en jufticia,y por lo que mira al áefempeño de la conciencia de fu Mageftad, lino por la paz publica, ypor conueniencias ,yaumentos de la Real hazieflda, fedeben boluer las dotrinas alas ReiigioneSíy Reiigiofos que fueron rem.ouidos deílas. Yfinalmente ,que juftificacion puede tener el que áuiendo íido í'as Religiones las que han reduzido en las Indias tanto numero de almas ala fanta Fee Católica, extirpado tantas idolatrías con innumerables trabajos, yincomodidades pacientemente fobrelieuadas en el difcurfo de ciento yveinte anos ?Confeguido todo eftoa cofta de tantas vidas, ygloriofos martirios de Reiigiofos, en execucion,y obediencia de Breues Apoftoiicos, vce dulas Reales ¿que para dio fe dcfpacharon; agora acabo ce ciento yveinte años^deípues de quietas Jas conueríio nes ,con pretexto de que no nan obedecido las dichas Religiones Ias Reales cédulas referidas ife les ayan quitado las dotrinas ,ydadolas alos Clérigos «Tiendo afsi, que como queda ponderadomoíolo no reíiftieron las Re hgiones fu execucion defpues de la vltimarefolucion,y Prouiíion despachada por Ja Audiencia Real de México, fu fecha en el mes de Diziembre del.año de mil yfeifcieni.os yquai enea, antes confta, que no fe les notificó ,y que 11,1 aueríeles nociíicaGo, luego que llegó afu noticia areio:ucion,y voluntad de fu Mageftad, fe allanó la Re igiontie an Francifco en fu Difinitorio ala execucion lf_lC as ,ccdulas. Ccnfta,que efíe allanamiento ,. en egabiídoaeía Metropolitana de México fe- a1i^“n‘eie-xP°n^encl0aexamen fus Reiigiofos. Confta en v¡IT- 11130 iadicha Real Audiencia de Mexi -eclrrey,y qcon efeto fe examinaron,en confor- n frrmicUclde las í^sslsscscínfa^ X7 «« r .'• j„ ciento vfer«n*-a dr•?^en ^xecucion mas dciento ylet.nta P.eiigiofos dotrineros. Exqjioj> reibtut.oasm doétrinamm RsI¡o-¡ on¡busfa- C ,‘ SrA avfver ,an,as'Sa!ua in omnibusA-c. ° la Imprenta Real, i¡y44. Licen T>on Luis de !<t ?almaj Ir reites • *r? »«*• «*' »z' ri .. .rü r:o ;cacraso «5 ir-:'-1hl¡>b¿i?xcj ‘ „• •.; ,•:>JH r-i.-.: r?; cL r:oat;r jr?. i\r \i T . ,,JV. í. I -