Las razones que los frayles de santo Domingo tuuieron para fundar su convento de el pueblo de la Orotaua en la isla de Tenerife ...

Las razones que los frayles de - Lanto Domingo tubieron para fundar lu Conuento de el pueblo dela Orofaua,en la Ma de Tenerife, Obiflpado dela grá Canaria, dadas por fray Felipede Fonfeca Prior del cónento Real de fanta Maria de Cádelaria, y Procurador general delos Conuentos de la dicha Or den de las las de Canaria: por las quales razonesen nombre de la Orden de fanto Domingo, fuplica a Lu A Mageltad, y alos feñores del fupremo Confejo real má den dar licencia para que la dicha fundacion vaya adelante,pues ha tres años queeftanlos religiofos en el dicho Conuento,y han padecido, y padecen grandes in - Commodidades. A primeraesla neceísidad que en el dicho pues blo auia de miniftros,la qual era tanta y tan gran «deque de ordinarioparapredicar,y confeflar,y pa ralos demas oficios diuinos auja en el dicho pueblo, y fus terminos religiofos de la orden de lan» o Domingo,queaísiftiila mayor parte delaño, y muchas vezestodo el, y mas,enlo qual fe vee que la dicha necelsidad era grande,y le yeetambien porla licencia que para fundar el dicho Có- ZO uéto,dio elObiípo,y por lospareceres q ha dado A 3 E prouriones reales que fe le han intimado, y lo propriofera porla paren 5 Icencia que el Provincial dio para la dicha fundacion, y por la cartaque el ES O pueblo elcriue al Obifpo,dandole gracias por auer dado la dichalicencia, es de lodicho fe vee claro que auza de auer la falta de miniftros dicha, ES e e toda la lfla por orden de fu Mageltad partida en tres-benef- S En tendo elde Taoro, a do fe fundo el dicho conuento delos mayores , y A alas rico y abundante , y demuchos mayorazgos, no aula mas fe dos olo Conuento de fan Erancilco, y dos ay agora con el que nueuamente e dido de la orden de fantoDomingo,auendo en los dos reftátes a qua dla conuentos,todo lo qual efta alegado, y baftantemente provado. dina Binda, qauiédo forgoflaméte por la necef: sidad referida,de tener de or Dahes E Pelo pueblo, y termino Íuyo, religiofos fuerade clanfura, como As fonda e imandando lu Mageftad quitar el Conuento,fue aceftada la di e '90,y muy en feruicio de Dios, y deluMageltad. Aviendo Las lada el dicho pueblo , como eftaen medio de laTíla, y POr ella e sreligtoflosde difcurrir de vnconuento a otro , O 2:0tras partes, y E caufa les esforzado hazer noche enel dicho pueblo, y algunas vezes A por A A A por caufa de los temporales eftan mas dias,fue acertada la dicha fundacion par Ja recogera los tales religiofas, y tambien los que embarcan , y defembarcan en el puerto del dicho pueblo ¿alos vnos y alos otros era laftima verles delia comodadosporlos melones y ventas, y efra fue vna de las cauías, por la qual los religiofos de fan Erancifco fandaron.conuento én eldichopueblo. - Laquarta fue, y esque el dicho Conue nto fuefle reformado, recoleÉto,co : mo entodas las prouincias dela dicha Orden fe hahecho paralos q fe quieren | recoger a mas penitenta y obferuancia regular,y pobreza,nego cio enquehí. dado las mas religiones, en el qual han delenbierto grande aprouechamiento : efpiritual, | AS a La quinta fue, y es la mucha poblacion y vezindad de el dicho pueblo, Y de fu termino, y la fertilidad, abundácia, y Tiqueza en todo,como fe vee porlos edi ficios y May orazgos, y por la fee y teltimonio de los diezmos que fe cogen pre fentado en efta cauíaya do [e ve € quí en crecimiéto va cada dia, afsi el pueblo, fu termino,como lo demas de haziendas y tierras que le van defmontando. La fexta,y muy de aduertir, es, Jaslimofnas q el dichopueblo, y fa termino hazen alos frayles de fanto Domingo,lon mas antiguas,als1el ¡hazerlas como el pedirlas,quelo es el conuento de fan Erancifco ,conlo qual queda baftantemente refpondido a loen contrario alegado,que de dar limofna alos religiofos del dicho nueuo Gonuento les para perjuyzio,porque fe difminuyen las del conuento de fan Erancifco , lo qual (1 asi fuera, muchos dias antes de la dicha: nueva fondacion fe auia de echar deuer,pues cl hazer limofnaslos dichos reli-. giolosde fanto Domingo)es tan antiguo,demanera que Íolo fe hainouado en quelas dichas limofnasle coman en elpropio pueblo, y termino que le cogen debaxo de claufuraregular, por las razones ya referidas : lo qual al pueblole eftabién,. y ala Orden, y a todos los virtuolos ha parecido marauillola im= bencion. iaa e ETT, | La feprima;a do (e vé clarono auerle venido ningun daño enlo temporalal conuentode fan Eranciíco;es,que NO folo fuftentan el numero de religiolos, q antés dela dicha nueva fundacion de fanto Domingo,masahora ay mas numero, y los capitulos quelos dichos religiofos han celebrado, y tenido defpuesque él conuéto de fanto Domingole fundoloshan tenido y celebrado en el dicho conuento de lan Eranciíco de la Orataua,como en conuento mas acabado,rico abundante o qual le hahecho con gráde abundancia,yfobra detodolo necef fario,como parece porla informació hecha,ado todos los teftigos declara,no auerles parado ningun daño alos religiofos del conuento de fan Erancifco có la nucua fundacion de Íanto Domingo, yen particular lo declara Juan lanez Machado:oficial antiguo de la fanta Inquificion, hombre muy Criftiano, y de quien fe haze mucha cuenta en aquellas I/las,y que como 2 tal le rienenlos reltgiofos del dicho conuento de fan Eranciíco por Syndico muchosaños ha,y.cO mo Syndico del dicho Cóuento, €n cuyo poder entran los bienes temporales del faque có la fundacionde nuevo conuento de fanto Doming0n0 harecibido el de fan Erancifco ningú daño, y fabe que hafido muy grá feruicio de Dios qué fe ha ya fundado, y que en dar fa Mageltad licencia para quela dicha fundacion vaya adétinre, recibira el dicho pueblo,y.fus terminos muy gran beneficio, y merced, efto dize:con otras coflas que Importana la jufticia delos dichos reli" -grofos de fanto Domingo. 220 Ea de: Lo KK . La o6taua esrefponderlo de cótrario alegadoque es dezir quelos religiofos del nueno conuento de fanto Domingo han quitadolas capellaniasa losde eldicho conuento de fan Erancifco,lo qual fe hecha de ver fer fal (o, pues las ca pellanias no fe pueden dezir, ni cantar fuera dea do por los fundadores eftan Íituadas , y por los que las han de feruir recebidas , y aceptadas , como eltanlas del dicho conuento, y las delos demasa do Jas ay de ha do nalas pueden quitar,ni aunlos propios herederos de lostales fundadoras .De las demas miílas y fieltas téporales que cada vno haze dezir,y cantar a do por fudeuoció, O por otra razon mas le acomodafle, e por refpuefta Ja razon que de las demas limofnas boluntarias.Enlo qualemos prouado no querle vinido daño niper- Juyz10 al dicho conuéto de fan Erácifco,como lo declaran los te(tigos, y En par ticularel dicho Syndico en cuyo poder,como elta dicho,entran todas las limol nas de miflas,y delo demas. | : | | : Y quádo en elto huuiera venido algun daño alos dichos frayles de fan Eran cifco,G no ha,no era baltíte cauía para que por ella no le fundara el dicho cóue to de fanto Domingo,como no lo fuera para delterrar los cojos, dezirloscre* gosquelos cojos delminuyan fus limonas, pues cada qual las puede hazer a lu boluntad,y fi enlos pobres de eltado corre elta razó,mayorifuerga ha de tener en dos que lo fon de elpiritu,que boluntariamente han profefíado hambre, deflnudez,y otras incomodidades de que la carne huye, aunque por nueftros peca dos no efta efto tan en fu púto como auia de [er y mayorméte en el dicho pue blo ha do ay baftárifima cómodidad, y abúdacia para todos, yno folo al pueblo. le cfta muy bié el nuevo cóuento,porla necesidad referida deminiftros, mas alos melimos conuentos les viene bié la vezindad, y que efte el vno ala mira de elotro,para que có fanta emulació le vaya auentajádo enambos el feruicio de 105. Antes por elta razon, Y por Otras muchas feauia de mandar que en fundan. ole vn conuento de vna orden, luego fe fundafe otro de otra, y lo contrario, feaviad. tener por peticion,no lolo de poco exemplo,mas fofpechoffa, y elta MZOn es muy de notar,2unqué no [e puede alargar mas. “La nona, que es la principal por auer derelpondera vna objecion que la PAtte contraria impone alos dichos religiofos de fantroDomingo,la qual es de. en la dichafundacion fe hizo contralo pa An como parecepor la prouifion real delos feñores del fupremo Confejo, alo. g por fu Mageftad eltaua mandado, qual lereíponde, ue nunca los religiolosde la dicha orden de fanto Domingo), Mel Obifpo de las dichas Tías de Canaria , tuvieron noricia,ni ciencia propinqua, nt remota,ni de ninguna fuerte,ni manera de la dicha proxifion,y mandato, POráes cierto, fi en alguna manera huuiera noticia de la dicha prouilió real, el dicho conuéto no fe fundara,ni para ello dieralicécia el Obiípo D. Fernido uarez de Eigueroa,pord en las colas q lu Mageltad máda es obferuatiflimo,y muy 2zelofo de fu fervicio,como fe ha.mofltrado en todo lo q feha ofrecido: y. calo negado Gle dierala Ordé,nilos prelados de ella,en ninguna manera laace Praran ni pulieran en execució,pues era mas facil fuplicádo dela dicha psouilió, real, acudir alos feñores del fupremo Confejo,de do auia emanado, y pedir hi Z1erá merced ala dicha O rdé,de dar licécia para la dicha fundació,pues por las T2Z0nes que para ello auía, era cierto que la concedier an, mayormente, deflengandofe, que la dicha real prouifionfue ganada con falla y finieltra relacion, - Y “onfalío poder que dixo tener el quela gano,de los vezinos del dicho pueblo, A 1 dela —-- | de la Orotaua,en virtud de vnpoder que el dicho puebio aro a vn tulano Pere ra Bachiller,para diferente negocio, y eftelo dio, para que ennombre del dicho pueblo te ganafe la dicha real provifion,como fe gano, el qual dicho Bacht ller,demas de auer pecado mortalmente, y de eltar obligado a la reftiraycion - delosinumerables daños de que ha fido caufa,cometio dilito gravilimo,por el qual merece exemplar caftigo, y afsi vifto por los yezinos dei dicho pueblo; que el dicho Bachiller le aua alargado a mas delo4 fe le dio poder, no folo lo Aduiertefe que el rebocaron luego,mas dieron poder para que en lu nombre, y en voz del dicho dichoBachillerPe pueblo,los frayles de lanto Domingo Giguillen el negocio,y pidieflen a luMa e geltad hiziefle merced de dar licencia para que la dicha fuidacion paflafle ade=, £ EraoticodeR lante,como fe yeeporlos recaudos prefentados en el proceflo defta caufa, por: dicha Prouincia, 195 quales confta que el dicho Obifpo,ni los dichosfrayles huuieron,como di-, cho es,noricia dé la dicha real prouifion antes tuureron, como ticné, que dela. dicha fundacion fe avia feruido Dios, y fu Mageltad , como realmente es ver= dad,y fe hecha dever bien la malicia de los contrarios , pues para fundar tres: conuentos de la orden defan Erancifco,no tuvieron neceísidad demas que de: Ja Icencia del Obifpo,conformeal fanto Concilio,defpues delo qual ganaron: prouilion contra las d:mas ordenes , de la qual dicha prouilion real le fuplico. luego,y elta fuplicado,afsi por losdichos religiofos de fanto Domingo, como. por el Obifpo,y otras perlonas. is CRA ALO La decima es, con que [e relponde a la objecion de contrario alegadas4: és dezir , que hemos de tener renta y propiedad, para el fultentode los dichos Religiofos fandandofe en la dicha Real prouifion, por la qual fe mandainfor-. mar de la renta del dicho nueuo conuento,, y de que cantidad de Religiolosíe . podran mantener conforme a ella. Relpondele,que de cótrario ha auido tanta; de diligencia en publicar que fu Mageltad ha de mandar alos frayles de fanto.Do. | miago,que figan del dicho pueblo de la Orotava, que no fe ha atreuido niatre: uera ninguno aprometer ni dar nada, mas que limoÍnas temporales, remitiédo. lo todo para quando [e de la dicha licencia:porque eftancon elte temor,puefto. porla parte contraria,que ha llegado a dezar, que ha de quitar lu Mageltad el dicho conuento, y lu yglefa, y dexar el yermo,y profanado,y que las rentas q _dieren alos dichos Religiolos,fe los han de lleuar quandolos echen, que lera muy prelto. Y paffando adelante han hecho publicamente pregonar por las calles,conarambor y otras invenciones,graues penas contra losque ayudaren a Jleuar adelítela dicha nueva fandacion:y fue elte negocio tan exorbitante,Íue menelter que la julticialo remedialle, y caltigafle los culpados , como parece porel mandamiento de prilion que para ello le dio,y.-porlo demas: de tado lo qual confta claramente la impofsibilidad en que han puelto al dicho conuento para que [e atreuan a darle propiedad,como fe pide por la real prouifion, quádono le pueda fundar recoletamente, como delfea la Orden; pues las limof- 3 nas fon tan gruelflas,y tantás, que baftan pues de lo que aoraay fe ha vifto claras, : mente en tres años que ha que fe fundo el dicho conuento, la abundancia con: -quéfe hanmantenido los dichos Religiofos,y han proueydo la facriftia y y 2l- tares,'de calices, de cruces, de veltimentas,y frontales, y de lo demas,aÍsi para el culto diuino,como para el conueñto, con grande abundancia, y fe han galtadomuchos ducados en comprar cafasque-fe han'incorporado con el demas (tio, del dicho conuento , y ay todos los diás limofna ordinaria en la porteria EN : 10008, pa LETS Sos feñores de fu muy alro y fupremo.Confejo.. .- | : - Modecima¡razon, y lo esbaltante, ver que el dicho conuento dela orden Qro Domingo, tue.recsbido y ageptado.en. el capitulo Prouincial que la “1c0a 0 | : Fuera muy acertado.el ayer fundado el dicho conuento , € ninguna manerale tncorporaran,condos demas.de la provincia: mayormente celebrando el dicho aptalo, y prefidicido enel, elpadrs Magíteo fray Pedro.Fernandez,Confektordel Principe nuettro¡feñor, que. aja fazon era Vifitador, y Vicario General cho conuento. Y Eábién fe hallo en el dicho capitulo fray Diégo de Buyga Pre dicador general,Prior que es de Ciudadreal,el qual aftualmente venia de Canaria al dicho capitulo ,y era Vicario Provincial de aquellas Islas: y afsi fe podia de “zir de otros muchos, como de la Audiencia Real, y de don Luys de la Cueua Prelidente della, y Gouernador Genaral delas dichas Islas, y de los Cabildos Ecclelialticos y feglares,y del Capitan Tomas de Cangas, gouernador dela dicha Isla de Tenerite,a todos los quales pidieron los frayles de fan Erácifico diel fen fauor para echar alos de fanto Domingo dela nueua fundacion, y contradeziríela: a lo qualno folo no acudieron, antes han fuplicado a fu Mageftad de licencia, para que paíle adelante la nueva fandacion, por las razones dichas, y viendo la groledad de las limofnas, y la obligacion que al pucblo que las haze teniala Orden, y a quelosreligiofos que acodian al dicho pueblo andauan def acomodados y fuera de claufura, y a que la dicha fundacion fe auia hecho con- “forme al lanto Concilio,avida licencia del Obilpo,y que no tuno noticiala Of' den de laprouifion Real,quando fundo fino defpues de auer fundado:y parecio sas fano confejo fobrefeer en elta caufa,y no lacar el fantifsimo Sacraméto de do vna vez eltaua puelto, y echar fuera los religofos, hafta tener para lo que le. ha de hazer ordende fu Mageftad, o delos feñores de lu Real y fupremo Confejo . Tambien fe aduierte , que ay tanta diftancia del dicho conuento de fanto Domingo al de lan Erancifco, que eftatodo el pueblo entre vno y otro, que es grandisimo trecho:porque lasletras Apoftolicas, a do fe da el orden que hade auer entre los conuentos de los mendicantes,no trata demas, ino que los con ue tos efte vno de otro cincuenta canas,queÍon cien varas, y entrelos dos dichos coneuntos ay mas dedosmil. AE Vitima,quelos dichos religiofos han feruido a fu Mageftad en aquellas Islas delde que fe defcubrieron hafta oy,con grande cuydado y exemplo, predicando y confeflando,diziendo Mifla,y eufeñando con grande aprouechamiento , alsí delos nueuamente conuertidos,como de los demas:en cuya aprouacion haaui do machos milagros manifieftos, afsi en Indias adolos dichos religios de Canaría paffaron luego al defcubrimiento,como en la melma isla de Canaria, a do es muy labido el milagro de auerfe ganado aquella isla ,cabega del Obifpado, en dia del gloriofo lan Pedro Martir frayle de la dicha orden: y aviendofe perdi do la dicha Isla,y venido otravez a poder de los G entiles por defcuydo de los Chriftianos,aviédo para ganarla de nueuo mas dificultades q al principio,todas ellas fe allanaron, y fegunda vez dis del memo gloriolo Marúr fe torno a ganar y darla obediencia a la Mageltad delos Keyes Catolicos,en cuyo nombre fue recibida:en la qual obediencia han perfeueradohalta oy con gran fidelidad : Y no paro aqui el moftrarle efte gloriofo martir patron,mas defpues algunos años auiendo vnanorable hambre en la isla,eftando todos muy apeligro, y fin efperar remedio fino del cielo,fue Diosferuido de embiarlo, y dia del meímo Patron fan Pedro Martir amanecio en el puerto mucha cantidad de trigo,fin laberlos que lo trayá como ni de que fuerte auiá llegado all teniendolo todos pos milasro:por cuyas obligaciones eltá efte gloriofoMartir recebido por Patron,Y le le edifico el conucnto de fanto Domingo,con titulo y nóbre de lan PedroMar tir:y fu dia es de guarda, y muy feftiuo en toda la Isla, y el Cabildo Ecclefiafti- = haze procesion general, y el Cabildo feglar,y los de mas caualleros hazé mu chos regozijos y juegos de Cañas,toros y otras , colas aquel diapor la mefma razon razon feles fundo en la 1/la de la Palma el conuento que tienen del titulo y nábredel ArcangelfanMiguel,en cuyo dia y feltiuidad fe gano la dicha Wa, y por lo quelosdichos religiofos de fanto Domingo han aprouechado feles dio la mejor joya que en las dichas Iflas fe hallo, que fue la fantifsma imagen de la ma «drede Dios de la Candelaria,aparecida entre los infieles,y reueréciada de elos «entre los quales hizo muchilGmosmilagros,y los haze hafta oy .La qual fantil Limaimagen,y fu cala es de fu Mageltad,y por fuya la uenen,, y pofícen los dichos religiofos a quien fue encomendada,como a orden que mas auja trauaja- «do,y de quien fe tenia mucha confianga para en adelante,como fe ha moftrado bien en todas las ocafiones que fe han ofrecido en aqueiias lilas, afsi animando, y confeflando en tiempo de paz,como de guerra,y levio elto bieneñla Ifla de laPalma,quádo la acometio el Ingles los años paífados,pues los dichos religio os fucronmucha parte para perfuadir a que foltaflen el arrilleria en nombre de nra Señora,y hizofe tanto efefto con perdida, y verguengafe retiro el enemi 80,y lo propio hizieron en la Ma de Canaria, efte prelente añode.x595.CÓ el melmo Ingles, y en las entradas quelos Moros han hecho en aquellas 1faslos religiolos de fanto Domingo! ,'fon los que por fervir Dios ,y a fu Mageftad han ydo liempre conlas compañias,y fin faltar vnpunto han afGiftido hafta YT cautivosa Berueria, y por eftarazon en todas las entradas,en que los Moros han hecho preía de fola Ja orden de fanto Domingo han Jleuado cautivos,cuyo refcate ha coftado mucho dinero, y la propia diligencia y cuydado moftraron Os dichos religiofos, pocos años ha en vna pelte cai general que huuo enla 11 a de Tenerife a do murio gran cantidad de gente,y en todos los conuentos [e Confumio el fantifsimo Sacramento, y defampararon los conuentos, folo en el efanto Domingo huuo fiempre mifla,y le digeron las horas, y huuo confefiones y fermones,y no folo efto,mas acudianlos dichos religiofos a las parro Ch135 a ayudar a los curas, y andauan vilitando Jas enfermerias a do eltaua los enfermos, cuyas cabeceras afsiftian losdichos religiofos con grande charidad Y Cuydado,como parece porla fuplicacion que el cabildo de la dicha 1íla,hizo a fu Mageftad en fauor del dicho conuento.Y auer alegado que los conuentos de anto Domingo de las dichas Iflas eltan por acauar,y en particularlo efta nueí-= Wa Señora de la Candelaria, fiendo como es caía real, y de tanta deuocion y - «mi Agros, y por elta razon tener la dichaOrden mas obligacion a Mirar por ella, 42 Y NO tenerla como la tiene por acabar,recibiendo tan grueflaslimonas, tenien Sl do la dicha cafa hecha Vicaria,no confintiendo, lead Priorato, fiendo el mas an tguo conuento, y de mas rentas, : Refpondele,¿ demas de no hazeral cafo la objecion puelta, las dichas Iflas | j APOCO quefe delcubrieron,y menos que fe fundaron los conuétos que enellas dá aY > ly los mastacabados y mejores fon losde la orden de Íanto Domingo, il y mas fuertes los edificios,mejores yglelias,y mas proueydas de ornamentos, y í 5 €n Particular el conuento real de fanta Maria de la Candelaria, a quien fiempre la orden ha acudido y eltimado como caía de lu Maggftad, y veefe claro por las letras apoftolicas,que a petició de ila dicha orden fu Santidad, y lus delegad os há ado en razon de las muchas gracias concedidas a la dicha caía, cuyos edificios - €ltan acauados, y en perfecion cóforme al lugar que da la fragofidad del fitio, - WE tlene por contrarios la mar que los cerca,y de otra parte vn silco taxado, y Ns Otros A A .. A np it , ' ; : PE A e 4 | ¿ otros inconuiniétes,.que impofivilita el házer mas edificio. Y alo que fe dize fer á WVicaria fe refponde con el vío comun de todaslasreligiones,cuyos conuétos | | fe llaman y fon primero Vicarias,y delpues les llaman y nombran, y inftituyen kh en Prioratos,como aCtualméte lo es el dicho cóuéto de fanta Maria el real dela Cédelaria,y no esVicaria como de contrario fe alega,fino Priorato,nofolo por A letras dela dichaOrden,mas por autoridad apoftolica:con lo qual queda baftan 4 temente relpondido a todas abjeciones de contrario alegadas, y dichaslas ra” | zones que la dicha Orden tuo para hazer el dicho conuento, y para que lu Ma po le haga merced de dar licencia para que el dicho nueuo conuento vaya adelante. ió 700.60 . A pos Mn nt y ; > hal A Ja, + Li A*