Felix florescas. Nueva lectura e interpretación del médaillon d'applique du triomphe de Vienne

ALBERTO BOLAÑOS-HERRERA FELIX FLORESCAS. NUEVA LECTURA E INTERPRETACIÓN DEL MÉDAILLON DAPPLIQUE DU TRIOMPHE DE VIENNE aus: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 198 (2016) 305–312 © Dr. Rudolf Habelt GmbH, Bonn 305 FELIX FLORESCAS. NUEVA LECTURA E INTERPRETACIÓN DEL MÉDAILLON D’APPLIQUE DU TRIOMPHE DE VIENNE* En 1889 J. Klein publicaba un clípeo de cerámica hallado en Colonia, cerca de Hahnentor1, en los restos de un alfar romano; este estaba presidido por un relieve en el que se podía distinguir una escena triunfal y, a sus pies, un texto, muy desgastados ambos. Poco después, por su forma y por lo poco que se podía leer de su inscripción, O. Bohn (CIL XIII 10013,34) la relacionó con la producción de médaillons d’applique del valle del Ródano, esto es, una serie de vasa clipeata cuya producción se concentra en esta cuenca fl uvial. Por otra parte, en el año 1980, L. Blanchard halló como relleno de una cisterna en el site du Verbe Incarné de Lyon los fragmentos de un vaso cerámico ornado con uno de estos médaillons d’applique, que venía a implementar la notable producción conocida hasta ese momento2. En este se apreciaba un relieve idéntico y en mejor estado de conservación que el anterior, lo que permitía conocer de forma más nítida su iconografía, así como leer casi al completo su inscripción. Se consagraría con la denominación de vase du triomphe de Vienne o de la Tutelle de Vienne, ya que lo que en él se representaba era la personifi cación de la ciudad de Vienna como protagonista de un desfi le triunfal, y un texto recapitulativo, que parecía celebrar la buena salud del emperador. Fue presentado por primera vez en 1983 por A. Desbat y J.-L. Jouanaud junto con su propio descubridor, y su iconografía fue considerada por estos inédita, a pesar de que el ejemplar de Colonia había sido publicado hacía ya casi un siglo3. 1. El vaso à médaillon d’applique de Lyon4 1.1. Descripción formal Diversos fragmentos de terracota5 unidos entre sí conforman este vaso, de 24 × 10,2 cm – en la embocadura –, que está presidido por un clípeo de 15,5 cm de diámetro. Todo él está recubierto de una pátina anaranjada. En este se observan tres depresiones: una en cada lado, y otra en la parte trasera; sobre esta última se superpone un asa (Desbat 1982, forme 1). Esta tipología, según Desbat, sería la más primitiva de este tipo de producción cerámica: la primera mitad del s. II, datación que parece confi rmarse por el contexto arqueológico en el que fue hallado6. En el médaillon d’applique se simula una pompa triumphalis: la tutela de la colonia de Vienna, togada y coronada de torres, con un cetro en la mano izquierda y una patera en la diestra, va sobre una biga, cuyos caballos son conducidos por el genio protector de la ciudad, Mercurio7; tras aquella se sitúa una Niké laurifera. Hay un perro correteando a los pies de los caballos, lo que le otorga a la escena un cierto * Trabajo realizado en el marco del proyecto “Hacia un nuevo volumen del CIL XVIII/3: Carmina Latina Epigraphica de las Galias, edición y comentario. Transferencia online de resultados” (ref. FFI2013-42725-P), y del grupo HUM-156 (PAIDI). El autor es benefi ciario de una ayuda FPU (MECD, ref. FPU 13/01684). 1 Klein 1889: 85–86; sobre el hallazgo cf. Klein 1885. 2 En la primera recensión de estas piezas (Déchelette 1904: II, 235–352), se contaban 165; en la última (Wuilleumier– Audin 1952) había aumentado hasta los 533. Esta cifra se ha implementado desde entonces en más de 280 ejemplares (cf. Marquié 1996 y 1999–2000, que recoge 93 nuevos fragmentos). 3 Desbat–Jouanaud–Blanchard 1983: 395–399 (= AE 1983, 692). 4 Se conserva expuesta en el Musée gallo-romain de Lyon (núm. inv. 2000.0.2819), al cual agradecemos su colaboración y amabilidad a la hora de permitirnos estudiar el vaso en septiembre de 2015. 5 Terra sigillata clara B (sigille claire B), cf. Desbat 1980. 6 Cf. Desbat 1980 y 1982. Sobre el contexto arqueológico: Le comblement de cette citerne peut être daté du milieu du IIe s. ap. J.-C. grâce à la présence dun abondant matériel céramique où fi gurent notamment de la sigillée de Lezoux … et dautres formes de sigillée claire B, ainsi que cinq monnaies: un as de Néron, un as de Nerva et 2 asses et 1 sesterce dHadrien (Desbat–Jouanaud–Blanchard 1983: 395). 7 Hay ejemplos de tutelas en otros clípeos: cf. e.g. Wuilleumier–Audin 1952: 96, con símbolos de la victoria. Mercurio se reconoce por las sandalias aladas. Este aparece en multitud de representaciones plásticas de todo tipo en la zona de Lyon y 306 A. Bolaños-Herrera tono costumbrista. El fondo lo presiden las murallas de la ciudad, en una de cuyas puertas se inscriben tres palabras en letra capital en relieve (texto A) de 0,2 cm, las dos primeras abreviadas. Bajo el relieve, en un pabellón semicircular, se encuentra otro texto (B), inscrito en dos líneas, con el mismo tipo de letra, de 0,5 cm, y con signos de interpunción circulares tras cada palabra; en la línea 1 las letras TE están anexadas; bajo esta inscripción hay un elemento vegetal, que podría ser una rama de laurel8. El vaso presenta varias fracturas que recorren el médaillon y una que atraviesa el texto B verticalmente, así como dos lagunas: una que afecta a su parte superior izquierda y otra al comienzo del texto B (cf. fi gs. 1 y 2). 1.2. Lectura e interpretación anterior de las inscripciones Su primer editor, A. Desbat, restituyó las abreviaturas y las lagunas de ambos textos, y esta ha sido la lectura que han mantenido todos los que se han acercado al vaso9: A. Vien(na) / Flor(entia) / Felix B. F[elix . Vi]enna . Potens . Flore(ntia) / [Suo?] Principe Salvo. En las lagunas del texto B Desbat reintegró: FELIX al comienzo de la primera línea, donde se conserva el resto de un trazo vertical, basándose para ello en otro clípeo donde se puede leer una secuencia similar (Wuilleumier–Audin 1952: 9). Al fi nal de esta, para la secuencia FLORE pensó en el sobrenombre de la ciudad, Florentia10, abreviado, pues había observado que no podía continuar en la línea siguiente, ya que la cerámica se había roto coincidiendo con un trazo curvo; pensó entonces en una O, y restituyó – no sin Vienne; también en estos médaillons dapplique: cf. e.g. Wuilleumier–Audin 1952: 97, 102–105, 164–168, 187, 190, o Marquié 1996: 467–469. 8 Hasta ahora se había interpretado como una palma; sobre esta cuestión volveremos en el apartado 4.2. 9 El texto se presentaba junto a varios dibujos, uno de los cuales reproducimos (fi g. 3) y la siguiente traducción: «Vienne est hereuse, puissante et fl orissante car son empereur est en bonne forme.» El texto ha sido citado por Marquié 1999–2000: n° 33 (A, cf. p. 278 y fi g. 23); Pelletier 2001: 121–122 (B); Le Mer–Chromer, CAG 69/2: 547 (ambos, cf. fi g. 488). El vaso, por su iconografía, ha sido traído a colación en diversas ocasiones: Allobroges: 36 o Desbat 2011: 21–22 (cf. fi gs. 4 y 31–32). 10 Denominación que aparece en una única inscripción: col(oniae) Iul(iae) Aug(ustae) Flor(entiae) V(iennensium) (CIL XII 2327,5), no obstante, como se puede observar, también abreviada. Fig. 1. Foto Alberto Bolaños-Herrera Fig. 2. Foto Alberto Bolaños-Herrera Fig. 3. Dibujo de A. Desbat (Desbat–Jouanaud–Blanchard 1983) Nueva lectura e interpretación del médaillon dʼapplique du triomphe de Vienne 307 reparos – suo. Esta línea fue interpretada – dada la datación del vaso – como una referencia a Trajano o Adriano, y, concretamente, a Adriano, con ocasión de un posible viaje de este a la Galia. Por su parte, las dos palabras abreviadas del texto A fueron desarrolladas en consonancia con la restitución propuesta para el B. 2. El clípeo de Colonia11 2.1. Descripción formal El ejemplar está formado por dos fragmentos de arcilla blanca cocida que, unidos entre sí, forman un clípeo de 13 cm de diámetro (fi g. 4). En su interior hay un relieve, todo él muy desgastado, aunque permite identifi car con holgura la escena que representa: la misma, en todos sus detalles, que la del médaillon lionés. De igual forma, cuenta con dos textos, uno de ellos en el vano de la puerta de la muralla, y otro bajo el relieve dentro de un pabellón semicircular, que denominaremos, al igual que en el caso anterior, A y B respectivamente. Presenta un desprendimiento del soporte en el centro del campo epigráfi co inferior. J. Klein (1885: 191) pensó que se trataba de un ejemplar fallido durante la cocción, A. Desbat (2011: 11) de un surmoulage, A. Lo Monaco de un molde para dulces12. 11 Se conserva en el LVR-Landesmuseum Bonn (núm. inv. 3254), al que agradecemos su colaboración para la realización de este trabajo. 12 En: La Rocca–Tortorella–Lo Monaco 2008: 145, pensando probablemente en un ejemplar que analiza en la página anterior procedente de Aquincum (Budapest); del mismo modo Form Vollendet. Otros autores que han hablado la pieza han sido: Klein 1889: 85–86 (= AE 1889, 163); O. Bohn, CIL XIII 10013,34; Künzl 1988: 128 y 132; Marquié 1999–2000: fi g. 23,2; Höpken 2005: 152. Fig. 4. Foto J. Vogel, LVR-Landesmuseum Bonn 308 A. Bolaños-Herrera 2.2. Sus inscripciones y su relación con las del ejemplar de Lyon De entre quienes se han ocupado del clípeo, J. Klein y O. Bohn han sido los únicos que han transcrito su texto13; ambos pasaron por alto la existencia de uno de ellos, el A, que apenas se aprecia, y propusieron una lectura muy similar del texto B14: FELIX • VIEN… | DEIVSFI… FC A S I…. | E • A • V • Tras la edición de Bohn para el CIL, nadie más ha vuelto a ensayar una nueva lectura de sus inscripciones, ni tan siquiera un intento de identifi cación entre las de este ejemplar y las del médaillon d’applique lionés15, a pesar de que sean las primeras letras de ambas líneas del texto B las únicas que se pueden leer con claridad en él, las mismas que se han perdido en la pieza de Lyon – afortunada casualidad. Al comienzo de la l. 1 se puede leer con facilidad ++LIX•VIEN, aunque Klein pudo ver la palabra FELIX completa. Tras la fractura central las letras están muy desgastadas: la secuencia DEIVSFI que transcribió Klein, con el referente francés, puede reinterpretarse como una O mutilada, el nexo TE que se lee a la perfección en aquél – el trazo horizontal de la T es muy pequeño y puede pasar fácilmente 13 Cf. nota 12. 14 Reproducimos la transcripción de J. Klein, que es más completa y acertada que la de Bohn, que editó VIEM (l. 1), y no vio la segunda A de la l. 2. 15 A pesar de que en varios trabajos se han incluido juntos dibujos y fotografías de ambas piezas (cf. Marquié 1999–2000: fi g. 23, o Desbat 2011: fi gs. 4 y 31–32). El desconocimiento del vaso lionés por parte de algunos de los autores que han tratado la pieza de Colonia les ha llevado a algunos errores de interpretación: E. Künzl (1988: fi g. 93) aseguraba que se trataba de un Tonrelief des Töpfers Felix, pensando que Felix era la fi rma del artesano; A. Lo Monaco (en: La Rocca–Tortorella–Lo Monaco 2008: 145) pensó que la fi gura que preside la escena era Faustina la Joven, la esposa de Marco Aurelio, representada como Diana/Luna. Fig. 5. Reproducción de J. Klein (1889: 85) Nueva lectura e interpretación del médaillon dʼapplique du triomphe de Vienne 309 desapercibido –, y una N – lo que Klein transcribió como IV –, a la que le siguen, en efecto, una S, una F y un trazo vertical, el de una L. La secuencia se corresponde con el texto B lionés: PO]TENS FL[ORE. En la l. 2 se lee con claridad SCAS•P. Lo que Klein editó como una F o los restos de una E, es una S de pequeño módulo que se adapta a la curvatura del clípeo. Tras la fractura se aprecia con mucha difi cultad: PE+A+V+, lo que vuelve a corresponderse, sin duda, con la secuencia P[RINCI]PE [S]AḶ V Ọ . En lo que respecta al texto A, se aprecia cierto abultamiento en el vano de la puerta de la muralla; parece corresponder a un texto dividido en tres líneas, del que sólo se puede leer, al fi nal de la tercera, IX. Esto concuerda con el texto A del médaillon de Lyon, al menos en cuanto a su disposición. 3. Una variante textual y de modelado en un fragmento de Lyon En otro fragmento de clípeo encontrado en la Place des Célestins de Lyon (fi g. 6) con el mismo relieve podemos leer una variante del texto A16: Col|oni|a | f el|ị x  «Próspera colonia» Dado que sólo se conserva su parte superior, nos es imposible saber si la variante afectaba sólo a la inscripción A, o si, por el contrario, circularon en la Antigüedad variantes del texto B. También es cierto que podría tratarse de una referencia a otra ciudad17. Sí que difi ere, en lo que nos es dado apreciar, en algunos detalles de modelado: aparece un elemento al lado del brazo izquiedo de la tutela – ¿una fl or? –, desconocido por los otros dos ejemplares; además, el cetro que esta porta en su otra mano se prolonga hasta el borde del médaillon, a la vez que desplaza a la victoria laurifera más hacia atrás. Todo esto amén de la curvatura misma de la pieza misma, pues estuvo destinado a presidir un vaso diferente al del lionés. Esta variante del relieve podría estar relacionada con 16 Este fragmento se conserva en el Musée gallo-romain de Lyon (núm. de inv. 1999.5.114). Esta variante ya fue observada por Marquié 1999–2000: n° 33 (pp. 258–259), fi g. 11, 33. 17 Cf. ib. (nota 16). Fig. 6. Foto J.-M. Degueule, Musée gallo-romain de Lyon 310 A. Bolaños-Herrera otro fragmento, donde se nos muestra a Mercurio con el caduceo tumbado hacia la siniestra y el brazo izquierdo hacia abajo18. 4. Nueva edición e interpretación del médaillon d’applique du triomphe de Vienne 4.1. Nueva edición Con la certeza de que las inscripciones de los dos ejemplares se refi eren a un mismo texto ofrecemos una nueva edición de ambos, que, teniendo en cuenta su diferente estado de conservación, queda del siguiente modo: Ejemplar de Lyon: A. Vien(na) B F [elix • Vi]enna • pot ens • fl orefl or(escas) [sca]ṣ • principe • salvo felix ⊂laurei ramus⊃ Ejemplar de Colonia: A. [Vien(na)] B. F ẹ ḷ ix • Vien[na • p]oṭ ẹ n ṣ • f ḷ o ṛ ẹ - [fl or(escas)] scas • p [rinci]pẹ • [s]aḷ v ọ [fel]ị x ⊂laurei ramus⊃ A. «Vienna, fl orece próspera.» B. « Florece próspera, poderosa Vienna, incólume el emperador.» 4.2. Una nueva interpretación Esta nueva lectura nos permite a su vez ofrecer una nueva interpretación. La escansión del texto B revela que se trata de una nueva inscripción métrica en el contexto de la producción cerámica del valle del Ródano, un hexámetro dactílico19. Para la composición del verso se ha hecho uso de una licencia prosódica habitual: una consonantización, la de la i de la sílaba inicial de Vienna: Fēlīx | Vi ēnnă pŏ|tēns ||P fl ō|rēscās | prīncĭpĕ | sālvo × Es habitual encontrar el adjetivo felix en las inscripciones que acompañan a los médaillons d’applique rhodaniens; en estos se invoca a una divinidad que preside el relieve, probablemente en la idea de que la dicha de aquella, íntimamente relacionada con la ciudad, trae consigo la felicidad de sus habitantes (cf. ThLL s.v. felix, III,2,a). Así aparece en todos los casos asociado a Mercurio, genio protector de la región, o, como sucede en el que nos ocupa, a la propia deifi cación de la colonia20. Por su parte, el adjetivo potens está ampliamente atestiguado en la versifi cación dactílica en tres posiciones, una de las cuales es ante cesura pentemímeres, la misma que en la colometría propuesta para nuestra inscripción. La ciudad de Roma aparece con un califi cativo idéntico y en la misma posición métrica en Estacio (silv. 4,1,28), en Ovidio (fast. 4,255) y en Horacio (epist. 2,1,61). El uso del verbo fl orescere en la literatura antigua es bastante limitado: de los siete ejemplos documentados en contexto poético – hexámetros todos –, cinco de ellos coinciden con la medida de fl orescas, y de estos, en cuatro aparece en la misma posición21, es decir, tras cesura pentemímeres. El verbo fl orescere 18 Wuilleumier–Audin 1952: 169; a diferencia de los otros dos clípeos, en los que el caduceo se dirige a la derecha y con el brazo izquierdo tira de la yunta. 19 Que viene a sumarse a los CLE 31, 342, 343 y 887. 20 Cf. nota 7 para las representaciones de Mercurio; CIL XII, 5687,43 (= Wuilleumier–Audin 1952: 9) para el caso de la tutela de Vienna; también con una divinidad celta muy unida a la zona, Sucellus, cf. ib., 104. 21 Lucr. 5,670; Val. Fl. Arg. 7,77 y 7,363; RICG XV, 81,7. Nueva lectura e interpretación del médaillon dʼapplique du triomphe de Vienne 311 puede ser entendido como una dilogía: en su sentido recto de desear la prosperidad de la ciudad, a la par que hace referencia al nombre mismo de esta22. El sintagma principe salvo tiene un paralelo en Fedro (5,7,27), también como fi nal de verso, si bien adaptado a las necesidades del senario. A tenor de un pasaje del Panegyricus Traiani imperatoris podría relacionarse esta consstrucción con un fenómeno concreto del culto imperial: los vota publica ofrendados a la salud del emperador: Nuncupare uota et pro aeternitate imperii et pro salute principum, immo pro salute principum ac propter illos pro aeternitate imperii solebamus (paneg. 67,3–4). La fi gura del emperador, en tanto que garante de la prosperidad del imperio, había quedado asociada a la festividad de los vota publica, en la que se pronunciaban votos por la prosperidad del estado, en las kalendas de enero con ocasión de la proclamación de los cónsules de cada año23. La relación entre los vases à médaillon d’applique rhodaniens y las celebraciones vinculadas con el cambio de año ya había sido planteada por A. Alföldi (1966: 252)24, quien pensó que eran strenae; esto es, regalos que familiares, amigos e incluso patrones y clientes se intercambiaban en estas fechas25. En esta línea de interpretacíon cobra sentido el elemento vegetal que se encuentra bajo el texto B, del que se había pensado hasta ahora que era una palma (cf. apartado 1. 1). Desbat (2011: 37) observó cómo algunos de estos clípeos, al menos aquellos de las primeras generaciones, van circundados con coronas de laurel, y vio en ello una estrecha relación con la costumbre de adornar las puertas de las casas con guirnaldas de esta planta con ocasión de esta festividad26. Vistos estos indicios, no parece casual que uno de los dos loci similes aducidos, la silva 4,1 de Estacio, tenga como tema la celebración del nombramiento como cónsul de Domiciano en el año 95, o lo que es lo mismo, el propio votum de Estacio para el emperador. Podemos encontrar, además, en la silva una mención a la felix Roma (v. 36). De este modo, nos parece lícito pensar que la obra de Estacio ha tenido una infl uencia directa en la composición de nuestro hexámetro, no solo desde el punto de vista léxico y métrico, sino además temático. No es de nuestro interés reabrir el debate en cuanto a la funcionalidad de estas piezas. Estamos de acuerdo con Desbat (2011: 37) en que la extraordinaria variedad que estas presentan hace muy difícil que podamos asociarlos a una manifestación concreta; si bien debe admitirse que el médaillon d’applique du triomphe de Vienne, un extraordinario ejemplar que viene a engrosar la lista de CLE conocidos, presenta interesantes puntos en común con determinadas manifestaciones relacionadas con el cambio de año. Bibliografía Alföldi 1966: Andreas Alföldi, Ein Festgeschenk aus den Töpfereien des römischen Rhonetals, en Emil Vogt et al., Helvetia antiqua. Beiträge zur Prähistorie und Archäologie der Schweiz, Zürich 1966, 247–252. Allobroges: [s.n.], Les Allobroges, Gaulois et Romains du Rhône aux Alpes: aux origines de la Genève internationale, Archäologie Schweiz, 27/4 (2004), 36–37. CAG 69/2: Anne-Catherine Le Mer; Claire Chromer, Carte archéologique de la Gaule. 69/2: Lyon, París 2007. CLE: Franz Bücheler; Ernst Lommatzsch, Anthologia Latina, pars posterior. Carmina Latina Epigraphica, Leipzig 1895–1926. 22 Cf. nota 10. 23 Cf. Meslin 1970: 30–31. 24 Al que sigue A. Desbat (2011: 37–38). Posibilidad ésta que refuta el propio M. Meslin (1970: 44). Lo cierto es que, en esta identifi cación de la salud del emperador con la prosperidad del imperio pueden señalarse otros ejemplos: cf. Wuilleumier– Audin 1952, 102, 199–200; así también aparece en uno de estos medallones el Genio populi Romani (ib., 273) y, específi camente la Salus populi Romani (ib., 144). 25 Cf. Desbat 2011: 37, sobre las strenae cf. Meslin 1970: 39–41; en algunas de estas encontramos inscrito: quod bonum felix faustumque sit (cf. ib.: 37), lo que, trasladado al ámbito privado, tiene una indudable relación con nuestra inscripción. 26 Sobre esta cuestión cf. Meslin 1970: 40–42. Esta pequeña rama está también presente en otros médaillons, como: Wuilleumier–Audin 1952: 336, un clípeo dedicado a Isis y Serapis (divinidades que fueron parte del argumentario de Alföldi para su interpretación); o Wuilleumier–Audin 1952: 29 (= CLE 887).