Copia de una carta, que escriviò un apassionado de la verdad à quien solicitaba saberla, sobre el punto del nuevo Expurgatorio, que mandò publicar el Ilustrissimo Señor Inquisidor General, y sobre los Papeles, que de una, y otra parte ofendidos, y ofe

% COTIA DE UWJ CATATA , QUE ESGTJVIO un apasionado de la verdad a quien folicitaba faberla , fobre el punto del nue^o Expurgatorio , que mando pu¬ blicar el Ilujlrifsimo fenor Inquijidor (j eneral , y fobre los *P apeles , que de una , y otra parte ofendidos , y ofen - fores fe han dadoalu Valencia, y Diciembre í j. de 1748* Señor D. Félix Herrera y Villalpándo, M S . M. Al encargo de Vmd. no puedo fatisfacer, por fer tantos # les Papeles de una, y otra parte, que pueden formar un grueffo volumen; mas porque en fu retiro no le falte alguna noticia de lo que aqui nos tráe tan inquietos , le remito eífe folo ; lo primero , porque en él citan compendiadoslos particulares accidentes de efte lance; lo fegundo , perqué lus íentencias eftán temadas de una fuente, que no han podido tiu bar las aftucias de nueftros émulos ; lo tercero , porque nó es Regid; r, en quien íe prelume paísion, fino Clérigo Secular, como nofotr c s ; lo qnarto , porque creo, que ello íolo les puede hacer callar, vien¬ do defcübiertos íus intimos gavinetes; y lo ultimo, porque aunque con¬ denen el Papel los apasionados, tenga Vmd.el confuelo de faber donde fin peligro cíe íu conciencia hallará el freno de tanto atrevimiento , en verdades, que contra la Religión de la Compañía de Jefus ( no fegun nació de la boca del Pontífice , y del Concilio Tridentino) fino fegun ei eftade miíerable á que la han reducido fus exceífos , eferivió un hom¬ bre efeogido en aquellos tiempos para defenfa de la Sorbona , de los Ilufti ilsimos Obüpos , y aun de el Sumo Pontifice , de donde puede in¬ ferir , que no debemos eftrañar en eftos tiempos fu oífadla, fu declarada rebelión contra la Iglefia , y fu vifible Cabeza , pues tan antiguo es en clics el ro ceder á las mayores Poteftades del Cielo , y de la Tierra. Yo confieífo le hu viera quemado antes que fallera de mi mano , fi fe huvieran contenido dentro de los limites de una defenfa Efcolaftica ; pero quien ha de tener valor para ver. ultrajadas dos tan Venerables Religio¬ nes , y en ellas los Sugetcs mas acreditados , y no intentar poner una mordaza á fus lenguas fer p entinas ? Quien podrá fufrir que vomiten in¬ jurias contra un Pontifice, á quien para 1 e r refpetable le íobra la Tyara ¿ando fus obras teftimonio ele que fu Sabiduría , y profunda erudi¬ ción han fabido merecerla? Es verdad, que un Centauro defafióácanm alDiQS Apolo P mas P a & ° atrevimiento , pues por confejo denlos Diofes fue condenado á que lo defollaflen vivo. Tengan paciencia eílos nuevos Centauros contra el mas divino Apolo ; y entre tanto, que no le pidan perdón de fus execrables ofladías , lufran, lloren descubiertas (us carnes á los ojos de el mundo, y efte quede defengañado, que fon eftos los enemigos de la paz, de la humana fociedad,y que fino íe corta la can¬ grena , tardará muy poco en mirarfe el cuerpo cíel Chriñianifmo cor¬ rompido. En las citas del Papel hallará Vmd. una legal correlpondencia , y en las fentencias una verdad, que ellos miímos acreditan en la praótica defcarada , de lo que niegan con la voz , y entre tanto que, con - tradicunt lingua multa diverja i:¿refes y diver/a Jchi/mata , livgup mulu contradicunt acerad doUrina : Tu curre ad Tabernacuium Del , Ecclefiam Catholicam teñe , a regula veritatis noli dijtedere. ( Y íabe Vmd. que efta regla no es el gran Inquifidor General , ni otro alguno Paftór par¬ ticular , fino el Sumo Pontífice:) Protegeris in Tabernáculo a contradicio¬ ne linguarum, dixoelSeñor San Aguftin ( inPfalm. 30.) :Leale Vmd.< con atención, entre tanto que yo quedo rogando á Dios nueftro Señor le guarde muchos años, que deíeo. Vive Vale, Hallabafe una noche el Paftór Benito, (que entre la rufticidadde las Cabañas no aciertan á pronunciar Benedifio ) durmiendo en íu Chaabiertos los ojos del alma , y mal cerrados los de lu fatigado ¿a cuerpo , quando oyó ladrár fus perros: levantófe ligero para infor¬ marle de la caufa ; preguntó á fus Maitines el motivo de íu deífaífoffiegó , y fi acafo havian vifto alguno de fus enemigos l Ha ! Señor, refpondieron, fi los hirviéramos vifto no fuera tan grande , no > nuefvtró cuidado , pues roftro á roftro, y frente a frente, hafta aora no Aemos tenido miedo a efta canalla , y no ignoras lo que pafsó en el Concilio Tridentino , donde un folo Perro ladró con valentía, para defengañar aquellos Padres , que no fe dexaífen lifongear del Gene¬ ral de les Lobos ; por loque. Señor, profiguió el azorado Maftin, nueftra inquietud confifte en que los hemos olido en medio del Reba- ^° ) y no los vemos, ni podemos diftinguirlos. No tiene remedio, Gran Paftór, ello es cierto , que aqui eftán , todos nofotros los hemos Olido ., y todos convenimos en eífemiímo aífumpto, y cofa en que to os convienen , es impofsible que dexe de fer verdad : razón , que VíOiento el entendimiento de un San Aguftin á dar affenfo á todo lo reve a .0 : Tenet me m Btikfia confenfus populorum . ( de utilit. cred. cap. 4.) obos ay entré nofotros , y fi te parece , que es aprehenficn, o mama adnos el confuelo , que fe regiftre el Rebaño. Jufta preten 10n 5 ' l x o paftór, y fobre daros gufto en eífo , no haré mas qie cun p ir con la obligación primera de mi oficio, pues aquel ponernos San 1 ablofiempre défvélados: T« vero vigila, ( a.adThimoth. 4 . ) ue para darnos a entender cuidemos faber quien entra, y fale en nuefi nueftros Aprifcos : Hagafe la ínfpeccion y fean las cabezas regiftradas con cuidado. Cerraronfe las entradas, y falidas, y una á una fe iba regiftrando , por fi entre ellas hallaban alguna veftida la blanda piel , porque de fus dientes no fe recelafe la inocencia : ZJt cum quifque tanarum mollitiem prafenferit , nequáquam acúleos dcntium pertimefcat. (Lib. 3.contr. Fauft. cap. 12.) Avilo que dio San Aguftin á to¬ dos los Paftores de la Iglefia , quando vieron acercarle una con movi¬ miento tardo , y perezoío , con una muletilla en la mano , que a peñáis pufo los pies en los umbrales , quando fóltando la muleta , y dandq dos brincos con eftraña ligereza , quilo efcapar las manos de los Mi 4 niftros , y apartada la piel, hallaron un Lobo deícomunal, flaco, ro¬ ñólo , aguileno : lleváronle á la prefencia delPaftór, que lentado en la Silla de fu refpetable autoridad , le preguntó: A que ha^ia 'venido ? y> quien le ha'via embiado ? A lo primero rcfpondió , fin detenerfe , que el, y fu Compañero (que hallarían, como á él, dentro de las redes) hayian venido a veftir los Corderos inocentes de fus pieles cenicientas. De quando acá, generación mala, y adultera , de quando acá tan¬ ta piedad ? Voíotros viftiendo de vueftras pieles los Corderos ? Quien queréis que os crea? En Roma les robafteis la Penitenciaria , y tuvifi t.eis entre las uñas el Magifterio del Sacro Palacio , de que nos dio no¬ ticia el Eminentifsimo Cienfuegos, ( Lib. 5. cap. 7. anno 1 568. ) Dig¬ nidad porque haveis fufpirado fin fofsiego , para que vueftros Libelos nohallaífen el embarazo, que encontró el corifeo de vueftros odios Theofilo Raynaudo contra los aborrecidps Ciríacos. De Alemania los haveis arrojado por defprecio , acafo por no tener Teftigos de vueftia familiaridad con aquellos Proteftantes. En Eípaña , en Francia, en Por T tiigál los haveis hecho íofpechofos á fus gloriofos Monarcas, hacién¬ doles , que los den con las puertas de fus Palacios en los ojos , como gente deípreciable , y diciendo, que un Frayle huele mal entre los afleos, y pulideces de una Corte. En la China, en el Japón, en las Californias, cortando el pafíb á los Vicarios Apoftolicos, y cargando fobre los Miniftios del Evangelio , quando no lcn de vueftra Com¬ pañía , las maquinas rebeldes de el P. Morón, Martyr de diabólica política. Y aora vienes tu á veftir de tus pieles los Corderos ? Quien quieres que te crea? Pues , Señor , elloesafsi, replicó el Lobo , y fi me efcuchas faldrás de tu confufion. No ignoras, que hafta aqui he¬ mos tratado con impiedad aftuta los Corderos, que los hemos defpen dazado , y aun comido ; y para difsimular nueftra innata crueldad , de ks miímas pieles que los hemos arrancado , nos hemos veftido, per fuá- ^jdos engañaríamos los hombres, que forman el juicio por fola la apa- ; mas como la humana política , por mas que fe refine, y alan> úque. 5 fiempre íabe a la alquitara por donde fe hace la extracción de los los engaños, no pudo menos de defcubrirfe, que baxó de eftas hier¬ vas eftaba oculto el venenofo Dragón , y que efte Cavallo cerraba en fu vientre muchos Griegos. Ya fe han deíengañado, que el anfia de Eftudios, y Gimnafios no es en nofotros por fin de enleñar la juven¬ tud , fino por tener otras tantas ratoneras, ó trampas en que cazar los„ incautos, llamados con alhagos , y aun con dadivas * y en chupándo¬ les la íangre los defpedimos con fingular defpego , folo ufado de nofo¬ tros : fi pudiéramos negar efta verdad , como negamos otras, no fue¬ ra 3 no, tan grande nueftra confufion ; pero confia de auténticos teftimonios, que archiva la Sorbona , la violencia con que nos apodera¬ mos deLovayna, y de la Duacenfe , no paraenfeñar, fino para au¬ mentar nueftro poder, dominio, lucro, y territorio. Ay ! que ello no lo efcrivió el Author de las Tubas, fino el celebrado Sorbonico , y Dodor Parifienfe Pedro de Aureolis , cuyas Obras no ha podido fepultar nueftra infernal aftucia , ni ha havido valor para mandarlas re¬ coger , que como efcrivió en nombre de la Sorbona, efcogido entre los Miembros mas refpetables del Clero Galicano , y en defenfa de los Prelados Eclefiafticos, y aun del Papa, no ay quien fe atreva á cenfurar fu dodrina. Efte fue el quedixo, al verlas anfias con quefolicitabamos Colegios, Seminarios, Academias, que fin reparar en Amo¬ niacas convenciones, en todas partes queremos Colegios, no mirando á dodrinar los jovenes, fino atendiendo á nueftros provechos, grandes efperanzas, lucro , poder , familiaridad , y la implicación en los ne¬ gocios : Et Colegia rv¿cina patfiotiibus > quds foltmncs DoBorum cxtns moniacas iudicarunt ,licitantur > fuá fcihcet commoda fpesgrandes crum , potentUm , familiarem ttnpUcatiónem , non fuwtntutis bona tn mentes, ( Fol. 231.) Efto dixo de nofotros, fin faber lo que pafsó en Zamora, y lo que pafíaba en un Vitoria. Y que fi las Academias dei Orbe Chriftiano nos temen, ó aborrecen, no es por émulos de la doc¬ trina , fino del poder, mirándonos como á Efpias mal intencionadas* y que nueftro intento es apagar fu refplandor : Timent fot tus , horrent bonos Patres Catholica per Orbcm Lycaa amulos finos non cruditioi *f , fed potentia , ac infidiatores perpetuos , fi rvoíis poli) i liceat , tmfiores. (Fol. 168.) Y fabiendo, que hemos efclavizado lasUniver idades de Germania , temen , y con razón , las de Francia, Italia* pana , veríe ligadas en tan duro catuiverio, que añade él mifmo¿ corno avi ando la ruina que las amenaza , fi llegan á caer en nueftra^ una ? ‘ n . 5 nac i dos los Jeíuitas, y plantando en cada Villar ge u ímnafio, dividido el mar de lafabiduría en tantos Arroyue-í los, hicimos deímayar las Caías grandes de Minerva : Deinde fubort Jefutta p era¡c¡ueOrbis Academias non Jcientia , fed ambitionis prcpoflc* rj magnttudme fuíruen c^nunt. (Fol. i ai.) Siendo el mayor mila. gró , que no ayamos podido poner nueftro orgullofo pie fobre to¬ das fus cervices ; pues á nueftra poteftad , ambición , foíicitud, alhago no ay hombre que pueda refiftirfe , vatiendo á unos con la eíperanza de adelantarfe en conveniencias , á otros con el miedo de perder¬ las , y los mas detenidos por una piedad baftarda , y poco generofa: ‘Unius etiim Jefuitic* (ocietatis per orbem , ubique prxfetttis , omnia ambientis , ómnibus bUndientis authoritati y <-vel potentia potius obfiftere non efi cumj^is bominis , alijs njaria commodorum illecebra 9 alijs in commodorum metí* , plerifque ipfa degeneri pietate flaccejantibus. ( Fol. 172.) Si eftolo huviera dicho unSerri, un Natal, un Contenfon, un Nicolai , un Geneto , no fuera tanto el dolor , ó fi lo huviera efcrito unV.Palafox en fu Memorial, capaz de enternecer los. peder¬ nales primero que nueftros corazones, ó un Mariana en fu Régimen, reípondieramos de una vez , que fon Authores condenados , y fus Obras recogidas por los Santos Tribunales , y quando no lo eftuvieran , hadamos no i otros , que el íeñor Inquifidor General deEfpaña firmara, aun en blanco, la íentencia de condenación, con mas anathemas, que las que fulminó el Concilio Calcedonenfe contra Neftorio, y Fu tiques; ( A. D. 451. ) pero contra Aureoiis nada ha podido nueftra aftucia , y nueftras flechas ion de plomo , que al tropezar en efte Eícudo de la Fe , y Defenfor de la Iglefia , íe doblaron ; y ficndo p ra todos envenenadas, como las de Fdercules en la fangre de la Y.dra , folo efte hombre pudo rebatirlas , tomando la pluma para deíender el Alcázar de Sion , combatido de nueftras infiden¬ cias. Efte fue el que avisó a toda la Iglefia , quenueftro efpiritu, y nuef¬ tro aífumptp , es querer mudos á todos en los delitos de los nueftros , y eladas las lenguas contra nueftras heregias, y dexando inta&a la Cabe¬ za de la Igíeíía 3 á quien perdonan por refpeto: (efto era en aquellos tiem¬ pos , que en efte ha crecido la 'infidencia,) caigan todas las demás poteftades Eclefu fticas, ó lean, en íus caufas, troncos (ignorantes de que alguna vez (e dan los troncos por fentidos , pues daban íus refpueftas los de la Selva Dodonea : ) de modo, que los Alumnos de efta Compañia, que 1:0 pueden fer Obiípos.parezcan algo mas, y rehufando,no por modeftía , y reverencia , fino por delprecio laMytra, y el Cayado, infulten la autoridad ; eftos ya no ion agüeros , ó pronofticos, de que fon cif¬ óticos , y hereges , fino claros principios de la guerra, con que amena¬ zan el Rebaño : O Dios ! Haver de oir nueftra afrenta, y no poder decir qu e lo condena la Iglefia ; porque cómo ha de cenfurar ló que cícrivió un Soldado tan valiente en lu detenía ? lsquippe e(l¡piritus , atque isfen - J iiy pe»*z;i C atig Je fuñica ut in Juorum cnufa , in evrorum , hp'tjumque maxi- Q ar umjn d r um orín mutas ejfccupiant omnium linguas ;: Jed ¡¿un Je/nit¿ B / oda- fodales,qmEpifcop* ejfe nortpojfunt diquid mdus Epifcopis ejfe ' -videantur::: H*c /chi/maticorum , hac kareticorum non iam omina , jed plañe mi ti a funt. ( vbi infrá.) Y fi efto dixo, viendo ultrajado al Obifpo Calcedonenfe, cmbiado de el Pontífice fu'Vicario, y Vifitador á Inglaterra , qué diría fi viera oy como tratamos en nueftros papelones alVicario de Jelu-Chrifi to , llamándole arrojado Janfenifta ? Mas ya lo dixo, y con aplauío de la Alfamblea General, que tuvieron los Prelados Galicanos en París,en el Convento de Padres Aguftinos, que nneftra defverguenza, trafpafando aun la de los Hereges, delémbayna la Efpada contra los Sumos Pon¬ tífices , cuya autoridad, no puede dexar de reconocer , aunque á pefar de fu orgullo , pallando déla Cabeza Suprema de la Tierra,al Cielo , y aun al mifmo Dios , como que le defafiamos , fi nos quiere moleílar , re¬ novando la offadia de aquellos Gigantes, que declararon guerra á Júpi¬ ter , prefumiendo arrancarle de fu Trono: Non folhm inujitata hareticis rpjis impudencia Pontífices Sacros , quorum aignitatem agnofcit confulta aggreditur , fed Coelum queque ac Deum more Gtgantum in^vajjuram Je da - rnat , fiquid moltjiia fibi fa(.effant. ( Aflert. Ep.lllmi. ac RR.Gall. Antiftqua líber Nicol. Smiflhafi, Daniel Jeíu damnar. adv. libell. cui tituL quserim.Eccl. Anglic.) Si los Maeftros de las grandes Academias fe opo¬ nen á la Do&rina de fus Novatores, íe les degrada, y fe manda borrar fu nombre; fi los Predicadores fe deslizan contra nueftras Obras, fulmina¬ mos contra ellos mas rayos, que pudo fabricar el Dios Bulcano ; fi los Obiípos nos quieren arreglados a las Conftituciones Pontificias, en efpecial de Pió V. muera Palafox , falga el Calcedonenfe de la Inglaterra, y muera Fray Pedro Martyr Sanz , Vifitador , y Legado Apoftolico en la China , y muera el Mundo todo, fi quiere oponerle á nueítro poderío, quenueííra faña contra Papas, Arzcbifpos, Cardenales , Religiofos, Maeílros, y Doftores, no fe templa con tenerlos á los pies, fi alli no les pifamos , y ultrajamos mas rabiofos, que las El i en as contra los hombres; pues ellas, dicen,que lloran al ver defcarnados los hueflos de los mifmos, que ambrientas defpedazaron ; pero nofotros aun enloshueífos hemos de clavar los dientes, fino por venganza , por defprecio : Afsi lo efcrivio de nofotros aquel hombre , cuyo zelo mereció, que la Congregación di¬ cha, compueila de 34. Prelados de la Francia, embiaífe dos Abades a ecano de la Sorbona , para que fe le defcubrieífe , y pudielfen moftiar con extraordinario beneficio, lo mucho que eílimaban, y agradecmn , que u e.oquente pluma , y fu gran fabiduria les huvielfe defen- 1 o ce aque exercito de Langoftas, que havia vifto San Juan en fu Di- ?! n ° : HteaneJejuijica humanitas % dice pintando nueñra ra^ ia, o K? igiojus pudor 1 Non Jatis e[i ultionis fuperbifsimp Molinifla - rum Nationt , um eum , quem oderunt malis opprajum <vident , ni ¡i , laientur , nec Jatis latan , nift , infultcnt , & hos geligiojos , d Cbrijlia - fres babebimus ? ( Aflamb. Gen. de el Cler. Gallic. en París 1635 .Prefid. Archiep.Burdeg.) Efto efcrivió no el Autor de la Carta del Candilero'Ro¬ mano , (Fol. ^6l. ) ya recogida , no el de la Monifia fecreta y fino unSugeto de tanta eftimacion , que la mifma Aífambléa., y otra que fe tuvo en Mante el año figuiente de 1641. mandaron reimprimir las obras, á cofta del Clero Galicano: Statuerunt illuflnjsimi Antifites , Aurelij opera typis de integro mandata Orbi Catbolico proponere. ( Eloq. Aurelij. init. operum. ) Para que todo el Mundo fe guar¬ dado de nueftras iras , y funeftas invenciones, y aunque no lo efcriviera, en nueftras mifmas operaciones tenemos entallado el defafio , pues ene¬ migos del genero humano , á todos quifieramos beber la fangre , íean amigos, o enemigos, contal, que íe quieran oponer á lo que uno de nofotros aya pronunciado : qué digo pronunciado ? Soñado. Quanto padecieron los Pobres Carmelitas, fobre mantener noíotros lo que dixeron los Bolandos en los tres Tomos del mes de Marzo año de 1 6 6 % . (Hiftoire des ordres Mcnaft. tem. 1. 1. p. c.40. ) en los tres del mes de Abril de 1675. fin bailar suplicas, razones , y eferitos ? Quanto los Dominicanos fobre lo que hemos eferito contra la Nobleza , y Gran¬ deza de lu Santo Patriarcha ? Hafta poner en el Expurgatorio el Libio de el Do&or Mefa , adelantando el Juicio de elle Santo Tribunal ? Quanto los Bernardos ? O Dios l Morder los ene¬ migos , palie, que afsi lo hacen los Paganos ; pero los amigos? O defengaño ! Para quien os firve, generación viperina ; afsi pagais á ellos pobres la apoftasia efcandalofa , que hicieron , por adorar el Idolo de la Ciencia Media , de la Dodrina de Santo Thomás ? Julios juicios de el Señor , tomaron en fus manos el thuribulo , para incenfar la Chymera : t t Media ipja Cbinteras fufran el azote , fi es el interés quien mue¬ ve el brazo á tan nefandos facrificios. Y bien, Lobo maliciofo, raza aborrecida , y no menos defpreciablc en las alabanzas, que en los vituperios, como de vofotros dexó eferito eífe gran defeníor de la Iglefia , pues palláis de uno a otro con la varia¬ ción del viento, en todo indignos de fee, infieles Camaleones en los va¬ rios colores, que tomáis para enganar por todos lados r henjijsimi itigenio'i aucupés 9 tarn in laudibus , quam in ^vituper ationibus indigni jide , ¡n fidi , n erfipe les , adomnes ruentulorum auras expanfi. (Fol. 24.) Qué *ne quieres decir en tantos elogios de unSugeto a quien vufeafteis , para quitarle la honra , ciertos, que fi le hallabais, no faltarla a vueftros ingenios, mas llenos de obfcui idad impenetrable , que los Laberintos, b ^dnrnjnias de el Egypto,culpas que imponerle , para hacerle facrificio á Vu e í lra rabia , como lo conocio el Clero Galicano? Lerti Jt homintm falcherrimi jacíi rtumdeprabendiffent non defutura [ibi crimina > quibus tilam [cnpth cius unái<¡ue emicantem yirjutem , ac generofjsimam pietar tem aut obfcurdrcnt ? (Cler. Gallic. incommitíjs, anno 1646.) Ha ! Señor , que ay eftá el trabajo: A él no podemos refponder ; es mentira, es Autor prohibido , es enemigo del Papa : mentira , no podemos ref¬ ponder , que fuera defmentir á 3 4. Prelados, los mayores de aquel Reyno , y fiendo una fu caufa con la de Aurelio : Intelíexerunt Uitftrifsiml, 'Antiftites pro ¡ingulari Jua prudcntia , non tanturn *veritatem , fed fe ipfos in Aurelio peti. ( Anno de 1 3 11. & 1312.) Saldrán contra no¬ sotros , y harán lo mifmo que un Rey Chriftianifsimo hizo con los Templarios en fu tiempo. Es Libro prohibido ? No lo podemos fembrar, que faldrá luego la Sorbona , y harán con nofotros lo que con Guillelmo de S. Amor , por el odio á todas las Religiones , en que no¬ fotros Difcipu los hacemos mas que aquel Maeftro : es contra el Papa? Menos, pues , efcrivio en defenla de iu Vicario Apoftolico el Obifpo Calcedonenfe , embiado Nuncio de fu Santidad á Inglaterra , á quien perfeguimos de muerte , hafta que nos dexaife íolos , para dominar fin limitación en aquel Reyno : Antes porque no faltaffe en eftas Obras la defenfade la Dignidad Epiícopal , oye lo que ordenó el Arzobifpo de Burdeux , y en Francés , lengua mas univerfal que la La¬ tina , quando mandó íc reimprimieífeníus Eícritos : JQuil jera en^vo^ ye a chaqué Arche'vefque * e^efque deux exempUres , 1 * unpour eux* / f autre pour leur Diocefe , un a chacum de Meufieres les Repute^ de fecundo ordre. (Aflambl.Gen. en la Villa de Mante, 1641.) Viendo, pues, defcubiertas nueftras maquinas , reveladas nueftras ignominias por un hombre tan defintereífado, que bufcandole Moni. ]uan Fillefacio , Decano de la Sorbona, para ofrecerle los re¬ galos , y penfiones , que le franqueaba el Clero Galicano, por haver defendido losPaftores, no quiío defcubrirfe , porque fuelfe en él no menos heroyca la hazaña de haver echado candados á las len¬ guas enemigas de la verdad , que el defpreciar terrenos beneficios: Magnum eft tot procacibus 'Veritatis hoflibus altum filentium impofuijfe, ¿te longe máximum parta fama fruí nolle y ( In Commitijs,anno de 1646.) como dixo el Eclefiaftico Senado del Chriftianifsimo Reyno , con qué cara hemos de parecer delante de las gentes? Qué cafo harán de nueftros Ffcritos los hombres juiciofos, y maduros? Yo Lobo, lle¬ no cíe canas, y de deíengaños , viendo á los Lobillos tan empeña¬ dos en eícrivir contra la Carta del Pontífice á el grande Inquifidor, General , y en mantener fu obftinada refolucion , de que el Eminentiísimo Norris es declarado Janfenifta , les dixe , que callaífen, y no provocaffen con Papelones injuriofos la paciencia de tantos hombres de bien : No me quifieron creer , y aora nos vemos defnuda la ignominia , fin poder difsimular tantos borrones : No tie-, nen diiculpa, Señor , pues antes les avisé con el defengaño de la Zor- Zorra, efta, les díxe en una de nueftras quietes, viendo pacer al Mu¬ lo, deíeofa de guftar aquella carne, fe acercó con reverencias , y cor¬ tesías al no conocido Bruto,preguntóle de donde era,y quienes havian íido fus Padres ? El Mulo aixo, que no podía refponderle ; pero que íi fabía leer , fe acercafíe , porque fu Padre en la pezuña de el pie finieftro havia efcrito ciertos caradéres, en que hallarla la refpuefta: dicho , y hecho , levantó el pie, y al ver la Zorra armado el pie con la herradura , coronada de tantos clavos , temerofade un golpe, que la quitaífe para fiempre las ganas de comer, fe retiró , diciendo , que como no fabía leer , era efcuíado acercarle. Salió de allí, y encon¬ tró un Lobo , y convidóle con la pre(Ta , que ciego de fu ambición, y de fu gula , vino luego á bufcar en el Mulo lu comida ; recelóle algo , como no lo conocía , y hechas las miímas preguntas, que la Zorra , oyó de el Mulo focarron la mifma refpuefta , el Lobo prefu - mido , diciendo , que fabía leer , y entendía todas Lenguas, acercófe á regiftrar los caradéres, que apenas lo fintió el Mulo , quando teniéndole á proporción lo dio con el pie armado tan fuerte golpe,que lo quebró los dientes, y le defpedazó los ocicos : la Zorra , que to¬ do lo miraba, reía , y mofaba al laftimado Lobo, y haciendo ruido con las palmas de las manos, decía : no te lo díxe yo ? Bien emplea¬ do te efta ! Quien te mandó acercarte tanto ? Huvierafte hecho el bobo, y no lloraras el golpe con afrenta de todo tu linage : efto les dixe, no han querido creerme, fe han acercado á quien no han co¬ nocido , pues llorad, y íentid los golpes, y á nadie os quexeis de vér ; defpedazada vueftra honra. De qué nos firve aquella arrogancia con que rehuíamos la fujecion, no folo al Pontífice Romano, fino al mifmo Dios, y fus Santifsimas Leyes, fi eftas no fon á nueftro favor, y no íe acomodan á nueftros intereífes ? Quid antem Romanum Pon - tifie trn di: o ? Nec ip/i Deo , dignifique legibus pareare pofifiunt , ni ¡i ipfts ulito farveant ,fi tantulum adverfentur , (Fol. 15.) que dixo de nofotros el Sor bonico ; podrémos dexar de oír , que en opinión de la Sorbona , y todo el Clero Galicano fomos los Moliniftas, fino parientes de confanguinidad, á lo menos de afinidad de los pianos ? ita nunc ad^erfus Moliniftas Pelagianorum y fi non gent:U , 5 arte affines ? (Vindic. Cenf. Sorbonic. fol. 47.) Que fo¬ mos declarados enemigos, no folo de la gracia de Dios, fino de fus fuentes los Santos Sacramentos , viendo , que oponiéndonos á L dulce violencia de la gracia , quifimos anular el Sacramento de la Confirmación en la Bretaña , y en la China manchamos con diabólicasíiuperfticiones elBaptifmo , y Matrimonio : Verum Mo^ , non mtnus gratia ( Dei , quam Sacramentis gratis Fontibus de fpijntndis ajfueti : (V* Emin, Luchini,in Apolog. pro Decret.Turo.) C Que rum dppelUtione contmptá , ni queréis fer Clérigos , fino brutos Amphibios , para aplicaros á lo que mas os aprobeche , que llo¬ raba de vofotros Mariana : Cur ubi commodum efl Monacbos amant % ubi in commodum oderunt ?( Fol. zió.deReg. íoc. c. 5. ) Queréis fer Religiofos ? Pues donde eftá la modeftia , el pudor ; pues aun el Clérigo Secular mas defcompuefto íabe templar la profa¬ nidad de acciones , y palabras quando fe ve precilado á hablar en tan refpetable fitio. Pero no es aqui donde nueftro interés fe manifiefta , donde lebanta la cabeza , y donde gritan contra nueftra ambición aun las piedras es en eílas Fabricas : Dedar ant id , ut cattYa omittam , jplendidifsima pafsim a. di fu i a <varijs furgentio rcpiomíus. (Fol. 147.) Qué dirá , aunque nofotr os quifieramcs negarlo, un Loyola,un Salamanca , un Madrid, y nueftras Sacriftias mas profanas, que el Tocador de una Dama prefumida , adornadas de Pinturas defhoneftas ? Ea, regiftrele la de Alcalá , ó Dios! Mandar San Pablo, que las Mugeres entren cubierta de un Velo la Cabeza en el Templo , por no prcbocar los Angeles de el Cielo , y á los ojos de unos Sacerdotes de carne miíerable ponerles Pinturas mas deshoneftas , que el mifmo original! Hablará la Cafa Profelfa de París , que ella íola recibe mas , que todas las demás de otras Religiones , y efto es nada , para lo que hiciéramos, fino nos contuviera el miedo de la ccmun , y publica embidia : Jsiifi publico insidia formidine coxtixerextur : (Fol. 147.) Hable el Co¬ legio Antuerpieníe , en cuya Fabrica fe gañó , de modo , que el General fe quexo al Provincial , y efte le refpondió , que no fe acongojafle , que en pocos mefes , quedaría todo defempeñado. Hablen las Cafas de elfos Grandes, que cayeron en fus uñas, los de Benavente , Graxál , Ofluna , Atriíco , Alva , Gandía. Hablen las efcandalofas Peticiones de los Procuradores Generales de Indias , los pefos á millares por un lado , y por otro á mi¬ llones: Hable el Gran Diván , no yá de Conftantinopla, fino Vkn jPP eria ^ en Madrid , donde íe giran letras á Roma , á Abiterdan , á Efmirna , á la Nueva Batavia , con mas defenrtu ’ 1 Ue ¥ a rrachi 5 un ^aíson > lin Valparda , los Ytür- M 1 an T ^ 0 S 3 Y to d a s juntas las Compañías de efte Reyp * ^ e a ntentona de Vitoria , alíe di ando tantos años efte C e< í 5 ^ ave ^e el Comercio , para feguridad de fus Ne¬ gocios e o no eftraño yo , dixo el Paftór , lo que me aífomra , es , que as Cafas de los Grandes tengan aíalariado en eífa 4 ama e on eflor , pagando en anual contribución el cautiye o, en que as tienen, y haciendo gala de tener Padre Efpiritual de mo" 9 moda , como fe tienen Monas, Enanos, Papagayos, aunque no p or gufto, por tazón de Eftado: Confiefenfe con ellos; pero Coche, Pla¬ to , y Salario , es bueno para el Medico de el cuerpo, mas pa¬ ra el de el Alma huele mal , fino en quien lo da , á lo menos, en quien fin vergüenza lo recibe. Todo efto nace , dice el Defenfor de los Obiípos, de el encargo de fus mifmas Conftituciones, donde el Grande Aureolis lo leyó, y traslado con fidelidad : cui¬ den de aumentar las limofnas, y coníervarlas , y vifiten con opor¬ tunidad á quien fe las pueda hacer : Nec non , ^ eas augere , ^ con - Jervare fiudeanc , opfortunoque eos 'vifitent , a quibus petenda erunt. (In Reg. Societ. de Proc. Dom. Profeíf.) Que todo efto, y mucho mas diga Aureolis, no es mucho que lo canonice una Sorbona, que lo manden reimprimir 34. Obiípos, y publicar por todos fus Ter¬ ritorios ? A efto callar, y fentir el termino á que nos han reducido nueftros impeníados arrojos, y la indiícrecion de haver defpertado á quien dormía, con el ruido de tantos Papelones. Solo nos queda un conluelo, y es, que Aureolis, el Clero Ga¬ licano , la Afiambléa de los 34. Prelados fon Francefes, y como ta¬ les Janfeniftas ; y qualquiera otro , que fe quiera oponer á nueftras máximas , y deícubrir nueftros errores, y nueftras heregias, aun¬ que fea toda una Sorbona ;que nueftro furor pafíará á deícomulgar, no (oio el particular, fino el común. Mira lo que dices, Lobo en¬ diablado, dixo el Paftór algo zeñudo, mira, y advierte , que aun¬ que los Janfeniftas fe dilataron en Francia , la Sorbona defde luego fe declaro fu capital enemigo, prohibiendo á todos fus Dodores, y Bachalaureos, que defendieífcn laDodrina condenada por San Pió V. Gregorio XIII. Y Urbano VIII. á Janfenio declaro un Bayo redivivo, y á uno , y á oteo condeno por próximos á Calvino; (BernoniSaxulo VIH- inUrb. VIII. anno de 1544.) y aunque la Univerfidad de Lovayna efcrívió á la de Parts , quexandofc , de que fiendo aquel Tribunal de Sabios el primero, defpues del Romano, y el Baluarte delalglefia, ( afsi llamaban a la que por el mifmo tiempo eftaba condenando tus errores ) no debia haverfe precipita¬ do a tal fentencia ; con todo , fe quilo mantener firme en la profcripcion del Libro de Janfenio: (Ex Labbe. tit. 1 y. fol. 272 3.) Pues qué diré de los Obifpos, Arzobiípos, y Prelados ? Ochenta y cin¬ co de eftos eferivieron al Sumo P. Innocencio X. fe dignaffe cortar de un golpe el tronco de las difeordias, en las cinco propoficiones de Janfenio. ( Aguirretr. 1. difput. 2. anno 1651.) Los Theologos de ^ Sorbona Janfeniftas ? Si os preciáis de Padres de la Hiftoria, y que haveis eftancado las Ciencias , fiendo en otras manos que las vueftras contravando , acordaos de lo que hicieron con Antonio de t Ar-, Arnaud, á quien llamo elLmínentifsimo A guirre nuevo defenfor de Janfenio, arrojándolo por effo de íu Gremio la Sorbona, y á quantos con el no querían coníentir á la condenación Pontificia , y que ninguno pudieffe áfcender á la Borla deDo&or en aquel Templo de la Sabiduría , fi primero no daba teftimonio, firmado de fu ma¬ no , condenándola Doctrina , y loque es mas laperfona de el Ar¬ naud ; ( pag. 5 3 5.) y efto dice Bandonio fe obferva hafta eftos dias, tanto, que queriendo Do&orarfe un fu Nepote, hijo de un Miniftro de Eftado , y obligándole á condenar la Dodrina fin condenar laperfona, no fue pofsible obtenerlo: ( Bernon. lee. 17. fub Alex. Vil.) firme aquella Universidad en mantener lo condenado por la Iglefia contra Janfenio, y lus Sequaces. Los Obifpos, y el Clero de Francia Janfeniftas ? Qpftn tal oye , y no levanta á el Cielo la voz, pidiendo, que llueva rios de fuego contra tanta injuria : Lean, fi tienen ojos , la Epiftola gratulatoria á Innocencio X. defpues que condeno las propoficiones de Janfenio, y fus obftinados defenfores: Oíd , oíd , al Clero de Francia , que aísi eferive a el Sumo Pontífi¬ ce , y aprended vofotros, o efpiritus reveldes , á refponder al que veneramos fucccífor de fu Per lona en la de Benedido XIV. Porro nos innocencio Décimo , tutus ore Petrus loqutus e[í , ut Leoni primo accUmabat quarta Synodus , hanc dwinatn Laurea?# gratulan , fanUos Ínter Ecclcfia fafios , c¡uod olim de Synodis ¿enmenias fieri folirum 9 Conftitutioncrn iflam ab eo editam , luientes ex animoreponernos ( Die 1 5. Julij 1653.) Buelve á leer lo que efcrivieron en 28. de Mayo 1 6 54. Yo no te niego, que en Francia creció con furor el Janfenifmo ; pero tu no me puedes negar, que el Clero , la Soibona , y el mifmo Rey echaron el dogal al cuello del Carcenvero: Leed á Bernoni, enemigo capital de losFranceles : y rindieron fus oídos á la vez de el Apoftol San Pedro , y quando en el año de 1 6 5 3. y 54. de modo , que los mifmos Prelados, que en París año de 163 5. y en Mante año de 1541. aprobaron, reimprimieron las Obras del cele¬ brado Aureolis contra vueftros herrores, cifmas, y heregias, fueron los mifmos, que en 5 3. y en 5 4. condenaron con execrables Anathe- i*ias, y con juilas prohibiciones el Janfenio en fu Augufti%us> y á to¬ dos fus defenfores , y les llamas Janfeniftas , y rebeldes al Papa , por¬ que condenan , y cenfuranvueftras efcandalofas propoficiones? An¬ tes de aqui debes argüir la pureza de fu Doctrina, pues fienclo vofo¬ tros enemigos de los Janfeniftas , tan aborrecidos de el Clero de Fram cia , y la Sorbona ; eftos, ni con unos , ni con otros, han querido ha¬ cer las paces con voíotros , por feguir a Inocenciol. que condenó á r elagio , tronco de vueftra Do&rina , con los Janfeniftas ; porque Inocencio X. condenó al Avguflinus fanjenius , y á todos fus Defenfo- IÓ forcs: Oye , oye al mifmo Clero: Ut quemádmodum ad Jpifcoporum ¿ifricct relationem Jnnoc. TrimusTelagianam h^re/im damna^it, fe ad Gallicanorum Bpifcoporum confultationem harefim ex ainuerfo (pellagia - pe oppo/itam lnnoc. X. authoritate fuá profcripferit : ( Ep. íup. cit.) Y mas valiera , que de eífe Clero , de effa Univerfidad , y de mis Per¬ ros aprehendieras tu , y toda tu Compañía á obedecer , fin replicar la voz , la infinuacion, del que á vueílro peífar, hablay eferive defde fu Soberano Capitolio. Mas lo que no puedo fufrir * o Lobo infolente , es el que á mis Perros los calumnies dereveldes ,y apelantes: Mis Maitines defobedientes al Papa? Qué decís á efto, Perros mios ? Aqui el Maftin defi pidiendo fuego por fus ojos, y centellas por fu lengua : Señor , en nueftra Religión , fi alguno fe le coge en mal latín , fe le caftiga ; y íi alguno declina , y baftardéa , y no mira la Silla de San Pedro con veneración , que cafi llegue á fer fuperfticioía, no ha¬ llará quien le defienda. Apenas ha havido Hombre mas Sabio, ni mas circunípe&o en la Critica , que un Natal Alexandro , y porque ladró un poco contra el Papa , no ha querido fu Religión ha¬ cer cafo de fus Libros , y fi como íe mandaron recoger , fe mandaran quemar en medio de la laftima que caufaria perder tan rico The foro, nos eftariamos viendo arder aquella ,Obra, y aun al Author mifmo, fi fuera gúfto de S. Pedro , porque, fabemos, que el Rom. P. en pun¬ tos de Dodrina,y de coftumbres es Cabeza,Padre,Dodor,y antes que huviera Libros en el Mundo,lo Confe{farños,y gritamos en el Florenti¬ no, y en el Conftantino donde nos hallamos ( íub Eug. IV.fub Mart. V.) No ay para nofgtrós punto mas delicado,que es el de la Concep¬ ción, y aqui podían aprehender elfos Lobazos de nueftra docilidad al Paftór Univérfal, fi nos manda callar, callamos, fi rezar, rezamos, y aun cantamos , lo que no harán ellos, pues quando fe eftán en fus ca¬ mas , las dexamos nofotros a las doce de la noche , por cantar á Ma¬ ría fus Glorias en el Myfterio de fu Concepción Purifsima , y defde que Alexandro VIL en 8. de Diciembre de 1 6 6 1 . nos mandó callar, y facrificarla razón á la piedad, de todo nos hemos olvidado , me¬ nos de cantar , y predicar la Pureza de María ; y fi por pofsible , ó impofsible mandara el Papa quemar el Articulo de Santo Thomás, nofotros le conduciríamos al fuego , diciendo lo que cantó un Pro¬ fano, aunque en otro íentido : Sitie me líber ibis in ignern\ porque fabemos, que el mifmo Santo Thomás afsi eferivió quanto eferivió, ofre¬ cido al juicio de la Cabeza vifible de la Iglefia, aun lo mifmo que le aprobó la invifible , que es Jelu-Chrifto : Oigan á efte Divino Doc- * 0r > y aprehendan á oblequiar al Sumo Pontífice , yá que no quieren c g u i r fu Angelical Doctrina. (Reciba, decia á Urbano IV. Vuefira San - pdad ejla Obra 9 ( hablaba el Santo de la Catena Aurea ) para exami - baria >y corregirla en wueflro juicio , fruto es de'vuefiro cuidado , y mi obediencia >yfi de <vos falto el precepto , a vos fea refernjado el juicio difiniti'vo para que huelgan los rios al lugar donde falieron, ( S. Thom.in de Dic. cant. Aureas ad Urb. IV.) Áfsi el, y afsi nofotros, pero no aísi ellos; que contrarios fiempre á Santo Thomás, injuriofos á todas las Religiones en común , y aun á los mas infignes Religiofos, de aquel no quieren imitar la modeftia , y de eftos rehuían imitar la vir¬ tud , y la humildad, y no lo digo, repito lo que de ellos dixo el Cle¬ ro Galicano: Ñeque rvero Moliniflg foli S.Thom. contrarij funt , eius mode/iiae inimici y f edetiam iniurij funt plurimis tutn Religioforum ordi - vibus y tummultis nominathn Religiofis infígnibus , quorum utinam rvirtutem y&bumilitatem immitarentur. (Fol. 1 6 6 , ) Pifando ellos al Pa . pa ? Tratarle de Janfenifta, de inconfiderado, é ilufo, porque repre¬ hende el atentado facrilego , que han cometido , en iníertar entre los Janfeniftas la inmaculada purpura de Noris ? Voto áDios , que fino creyera , que la Iglefia fabrá caftigar tales oflad'ias , aqui en vueftra prefencia lo hiciera entre mis brazos cenizas , y las arrojaría como las de Juan Hus, Padre de los Flufitas :(fub loan. 2 3 . d k 6 . Jul.141 5.) Forzofo confonante á malos Jeniftas, á los corrientes del Ahero, á fepultarfe en el Mar entre aquellos monftruos, que no reconocen mas Dios, que á fu Neptuno, y elfo no por amor, fino por miedo, de que no enderece contra fus duras efeamas él azerado Tridente. Nofotros inobedientes al Papa ?Y no hacemos temblar las Montañas alaridos? Tilos, Señor , fon los reveldes , fino alTridente, á la Triforme Tyara , deque no ay mas feguro teftimonio que las declaraciones en pun¬ to de la obligación de los Chriftianos, en guardar la forma del ayu¬ no , aun quando comen carne por difpeníacion , en los dias que la Iglefia lo tiene prohibido fu Santidad , Decreto , fobre Decreto , de¬ claración , fobre declaración, nofotros fiempre firmes en Roma,Francia 5 E í paña, y hablando por una voz, como governados de un mifmo efpiritu , el Papa lo manda afsi, afsi fe ha de pradicar; (Brebes de fu Santidad : Non ambigimus , In Suprema , Si fraternitas , Libentiffime : Pero ellos ? Pregunta á la Univerfidad de Alcalá , y te refpon- ^eran , que vieron un Cathedratico de Prima de efta Religión , enfenar , y redicar en la Iglefia lo contrario ; pregunta al inocente Fifcal e ruza a, quien le enredo en el Laberinto , de que no pudo falir, fino a cofta del ardor de fus pundonorofas mexillas? que dices a ello, animal Carnívoro, dixo el Paftor , que refpon es a e e genoroío Ladrido ? Iba á abrir fu boca mas negra , que u ve 1 o , quando el Señor mando , que le pufiefíen delante el A el a fTw . “ U ] U m ' ! e ti ceiemor “<uum pncnjtum: Refponfaque ad quafita: Examinados primero por el Señor Inocencio Xllf defpucs por dic- ñor Clemente Xl.y por ultimo elDecreto delSeñorBenedi&o XIV .que empieza: Bx c¡mfingulari Dei pro r videntia > Fer.5 .die zo.Noviemb. 1 704. Decr. Carel Tourn. NanKin. 7. Feb. 1707. y con voz,que pudo eftreniecer dos mundos, le dixo:Si íois tan obedientes á laCabeza de la Iglefia,como no queréis humillarla en eíle lance ? El mifmo Clemente XI. que degolló la Do&rína de Janfenio , anatematizó vueftras fu.per fticicfnes en la China;puesfino tiene infalibilidad fu Decreto contra vueftras idolatrías, por qué la ha de tener en condenar las propoficionés de Janfenió?Y fi aquí la tiene,por qué no le adoráis como infalible anulando los ■ Ritos fuperfticiofos, conque corrompéis el Baptiímo, y mancháis el fam to Matrimonio ? ( V. Em. Luchin. Del Decr.Tour. ad Bened. XIII. ) Es verdad , que vueftro General relpondió al Afleílbr General del San¬ to Oficio,que le eícrivió por orden del Papa, en 1 i.deO&ub. de 1710. Taro tuto ií fojsibiie¡perche con egttal puntuaíita fteno ejfeguiti anche clegli al tntuti de la t ompagnia:{ P . Michael Ang.Tamburin. rifpofta del P .Gen. della Compagniade f G i ef. in Adacáuf. Ridu.) Pero infieles á vueftras palabras, mirad lo que executais, aun deípues del ultimo golpe, que os dio Benedid. XIV. leed la Carta del V. Fr. Pedro M. Sauz,del Orden de Predicadores, Vicario Apoftolico en aquellas partes,y Vifitador enia Provincia de FoKien, aquien el mifmo Pontífice en Confiftorio Secreto llamó Martyr con/umado 3 ( i 6;íept, 1748.)por haver derramado fu fangre en defenfa de la Fé,y hallareis que fe lamenta de vofotros,con voz de íangre mas eloquente,que la de Abél, que circuncidáis los Decretos de los Papas,con mas crueldad,que Faraón los Hijos delfraélyy que los queréis fepultar entre dudas, íofiímas,y cabilaciones: ltafere hic'obtingit , dice el Santo Obifpo, bailándole el íerlo para fer de volotros perfeguido, dum> n.'ulti ex MiJsitínarijs ¡uis cum quxjitis , <velpotÍHs quáreits , ac canuillatio * nibus y a n i mi conatum ofitndentis <t>ellent decreta Fontificia , qua in lucem frodeunt conmuni luce pn¿4n.(Cart.Circuldel Illmo.S.D.Fr.PedtoMartyr Sanz , 22. Iull. 1745-) Mas ya os entiendo, mucho ruido,porque fe obedezca la Conftitucion Vnigenitus , porque haveis hecho Juicio,que arruinada la Dodrina de Janfenio , queda empie vueftro Pelagianifmo, 0 Seini-Pelagianifmo; pero en los Brebesde Innoc. XII. Clem.XI.y de Benedid. XIV. fe arruina vueftro interés , y el ídolo de vueftro comer¬ cio,y donde le atraviefa vueftro interés no reparáis en pifar, en ultrajar,y portar losBrebes Pontificios,con mas infamia,que los Amonitas á losEfn~ dadores de .David,les mandaron cortar mitad de Barba,y de Vellido; Pües advertid,que el defacato lo vengó David , primero por Joab,Capitan General dei'ns Exercitos, y deípues por si mifmo,fi oy repetis contra Embaxador de Dios los miímos facrilegios,prefto veréis repetidos los caílig 0 s . y p ino ¿ccidme , Lobos endiablados,no es infalible el// del Pa- Piorno el no, en punto de Dodrina ? Si, me diréis , y por effo la Bula ni K e n ittts 3 y codos los demás Brebes Apoftolicos,que declaran hereti- Cas as cinco propoficiones íe deben obedecer, fopena de herege , cifmatic ° ; y apoftata, el que fienta, y diga lo contrario ; pues oíd aora el ar-; - - D gumento : El Tapa ¿¡ice, lasphpoficio nes de J¿rifen!o fcnhereticas, c! Papa dice, las proporciones de Noris no fon heréticas’’ Si el Papa puede mentir , c Or mo aíTegurais,en lo fegündo,puede mentir en lo primer o,y fu o es injuria no obedecer al Papa,que dice la VoBrina deNons no jts / ;mJm*>taropccQ ,1o íerá no obedecerle quandodice,/^ heréticas las proporciones dejanjentoz y fi es injuria al Pontífice decirle no fon heréticas las proporciones deíjanfenioj amiíma injuria le haceis,quando decís Jen heréticas ios prcpofcienes de Norisi f ino que voíotros queréis un Dio s jacUw ten gcnitt.m á vueítra moda:afsi como le pediaJaccb,qüando decía J¡ me diere pan tJjcSeZ or Jera rni^ios-^ finóme da pan? Será un dcmonio,fi el Papa dice.janlenio en¬ leñó propoficiones heréticas:cííe es mi Diesen quien creo,en quien adoro,fi el Papa,con acuerdo de T heologos,conConíulta deHombresDcctos,figuiendo las piladas de íus Fredeceíioi es,(quc todo lo dice la Carta; (SS.D.N.Bened.XlV.ad IlIm.InquifitG.31. lull. 1748.) porquenada Ja falte para autorizar el juicio,) tollc,tohe i C? unjige , deípieciar al Papa con la mifma defverguenza,que.unLutbeio,y renovar á Chriflolos defprecios : V ah ! qm de/íxu 'n templum Def y que eflo apadrine trn grande Ii> quifidor General?Ay! qué el maleftá pidiendo remedio! Ya no fe puede lufrir , viendo á los Jeíuitas con falacias,y con burlas acometer al Trono de S.Pedro,quando los A tilas reípetaion íu Templo material, íolo por*- que un Pontífice íe preíentó á fus ojos: (S.Lcon . ) Umm ffunis ¿ahitar, -ó que.bien hizo el Clero Galicano, en mandar reimprimir efta fentencia para que firvieífe de mordaza átales bocas,»??#*# íe/uitis dahitur ut falla -- effilie tt acludíbrijs audacius oppetere norint Sed(m/ipcjlolicam.(fo\.'i6.') Evacuado él punto principal de fu venida, bolvió el Paftór á preguntar,quien le havia embiado ? Y no pudíendo refpcnder el primer Lobo, ppr haver enfrenado íu boca la jufticia : Trageron los Perros leales , el legando, facandole por fuerza de un Carra feo, donde fe havia refugiado, y'fin tormento, reípondió, que el Señor Inquifidor General de Eipaña, con Acuerdo de los Señores delConfejo,que no hable mas palabra,dixQ el Paftor, no ignoraba yo , que laSorbona , y el refpetable Clero de la rancia, canonizó la fentencia de el que aixo, íer torpeza infufrible, que os J e f idtas,en negocios tan grandes , fe Ies permita el ufo de fus equivo- C { f S> í ^ a n< ^ 0 no P l le ¿ e n convatir la verdad por el camino reóto,intenten t0rcidas ^ n ^ aS ^ lugano: Turpfimum enim efi mi' ahuü L ¿^ r C n d um 3 € J Uita s impunita pqux^oeorum liccntia in tantis reí#* /«//«?«*» ? e rita,is 7 i a cot, f ec i u i »«« p°Jf unt > p‘ r do v bacrr ;rkl ir * riman. (Fol. s>o.) Afsi queréis burlaros del n um* nerál? p a í r P ? b *f fle c Tribu n a l tan reí petoío?El grandeInquifidcr G«r MS &f C ° 4 ; V V* c«cs ro cL a] JV interés v h im l y , os tan atr02 ¡mpoílnraí O lo qué puede el do fabe elincrerf'T 1 1 , os l Hc ^ c s ^ e lo;Hcmbrcs! Cetro tcdoelmw 1 ^ lan en los publico' C ^ 0 t C5l ° e ^ o s Hombres,y fabe quantomanip 1 1 ' tienen ClSS f CMs ’ tcdos ^ T tioducuíe en los corazones delosScberaiio^.^ * -• unos por mantenerfe en poflefsion , otros por cultivar fus cfperanzas, otro$ por adelantar fus conveniencias, y todos por no ©poner fe al Ímpetu de.fus vialeiicias,ó callantó fe retiran temerofos de que la tempeftad,con que am§ nazaná los que no condefcienden á fus fobervias intentonas , bien lo llorar ba la Francia, quando mandó el eftado Ecléfiaftico que fe reimprimklfe £ cofia deLClero efta fentencia , Je fuñica ingenia tener? non pojfe qain in pu¬ blica negocia inrvolent , quin refpubltcas fatigent , té inadyta y <ijijce raque ipfg regum per fas, té nefas irrumpan!. ( Fól. 23. Au<ftr. CritJBar.á 325.3 27. : Sf ■ 340.) Yo no eftraño, que al grande Inquifidor General lo hayan engañan¬ do,pues se,queAmo engañó al mundo,y fegunBaronio aun alConcilioNi* ceno, aunque lo cierto es,.que fue al Synodo Hieroíolimitano: Rufino Xqueleyenfe al Papa Sirieio,y aun á todaRoma en la Traslación del Periarchon, donde le fundieron todas las heregias , como dice S. Gerónimo, (In Apolog/2.> y aun intentó engañar del tnikno modo á Anaftafio: Celeftio 8 Zóiirno*que no dudó repreíiender á los Obitos Africanos, defendiendo Ja Fe de Celeftio,y de Pelagio. Juan Hus, al Papa Juan XXIII. Luthero alCardenalCayetano^ aún alPóntificcLeonX.(añoM.4i 7.1 .Col.Odob. JBernon.íectn 5.) lo que eftraño, es, que. no fe haya defengañado , y de que viendo como Inocentees conducido éntre los cordéles al (acrificio de fu honor i no rompa con generofo defenfádo tan perniciófas ligaduras, fi lo detiene el crédito de fu refpetable Tribunaffe engaña en pre/umir, que fe puede lo r bre un engaño aífeguiar el crédito, y ¡a verdadera adoración ; porque íi los pueblos miran a un SeñorInquifidor General, no querer obedecer una Carta de un Pontífice,fe efcudaran en defpreciar los Decretos de un Señor Jnquifidor General,diciendo,// a ti te es licito refiftir dS. Pedro , cardad cara, en matena de DoShina M de ( q u é te lamentas,quando fefiften los inferiores d tus or¬ denes., no íiendo tan infalibles, como lasque faíendel Soberano Capitolio? Perdió algo d Papa Siricio , quando anathematizó á Celeftio , á Pelagio, defp.ues de ha verles defendidos No: antes acreditó,qüe era infalible el Orᬠculo, porque la mentira pudo eritretener,pe'rono fufocar la fuerza de la. ver¬ dad : pues arranqueíe de ^Expurgatorio con Nóris,el exercito de Inocen¬ tes,que infertó la emhidía con atentado facrilegio, pues con foló un re rnatu ñus perfpetfafc defengañará el mundo,de que es el Tribunal de laFe, don¬ de vence fiempre la verdad., reférvando el cafligo de haver engañado un Paftór tan grande,para aquel dia,en que la Suprema Inqüificion del Cielo, y fu eterno incorruptible Prefidente ventilará por fus manos las pajas de las dTcordias,y heregias,que han fembrado eftos Lobos en el pacifico Campo de la Iglcfia : In futuro f uero/¿culo, mandaron imprimir los 34,Obifpos de y* F ^ncia,para enfrenar efta atrevida generación, Ule ¡lie Jua manu *ve»tiU- J Hm corripiet , palea/que, té pulieres , nébulas diícordiaium , erro - T!lm > h<erefuñique <vefirarum , una curn eorum commotore , té excitatere [ataña ^tiUhit.\ Foh 105.) : Idos de mi prcfencia , dixo a los Lobos el Pa ñ o r , y fi efta profecía no t L 1 iy qfta 5 01 d P o r defpedida la que S. Ildegardis Cantó agitada de efpirilvin ° - Ella empieza: Infurgent gentes } q u a comedent pese ata pop'uli tenen- ieiorditietn mndicurh ,y acaba: Slc ordo <ve/ler contritus eft profttr/ed ufó iones , siniquitates *zreftra 3 ite (Doffores fei e verf¡tatis , fili] iniquitatis y fdentiam *viarum rveftrarum fcire nolumus : ( Ex Bzobio. tcm. 1 6 . año 1415. ) Lo que quieto reflexionéis, es, a qué Orden, entietodas Mendicantes , pueden convenir los quatro cau&crcs de ella bcftia, la adulación , la embidia , la hyprocresia , y la detracción? Pero lo que mas os debe afüft3r,es, que no ha havido en el mundo quien la haya apto* piado,ni a Dominicos,ni áFranciÍc0s,ni ¿Carmelitas,ni á otra alguna de las Ordenes de Clérigos Reglares,fino Tolo á la vmíita'Saltem i/le íocus operum in elog. Aurcoli . ) dice por ultimo el volumen del gran Dcrftor Sor* bonico,cuya Doftrina aprobó la Sor bou a, y los Prelados, y Obifpos de !a Francia, Jcfnitas ómnibus ccloribus diftinguit¡ ornen , S eorum cajum prxdidt, y que eftocoría impreíTo^.uthoiizado por Theoiogcs, por Cbiípos, por Prelados fin haver hav:doTribunal,que fe atreba á mandar borrar cfta ver¬ dad? Sino os arrepentís a cite trueno,peores fois que Luthero,cuyo corazcn Pe eftrechó, y anonado quandó de el Cielo cfcuchó el ruido , venerando el terremoto,como aviío. Confundidos los Lobos falieron de el Tribunal pefarofo$,fino de lo que havian intentado,;! lo menos, de lo que havian oido, y el Maftin fintiendo fu perdición hacia fu oficio , y tomando las voces de IfaíaSjles gritaba : Eflo dice el Señor Dios Santo de ljraél,fi ‘T*ol r veis ) y os foj- Jegaisfereis faHjos^no quififteis, y dixifteis , nada menos , mufearemos nuefiros Caballos¡ por lo qual huifteisy dixifteis fubiretnos fobre e(los brutos <veloces 3 pe¬ ro adrve r t i , que otros inas veloces, os han deperjegnir. (Ifai. 30.) Del mentid con vueftias Obras lo que havcmoído,no con animo de ofenderoSjaunque ficondefeo de humillaros. Si os hemos tratado como Tito á los Cretcníes, por encargo de S. Pablo, dexad de fer maU beftU , centrespigri , ( Ad tit. c.i.D.l hom.lec,4.)y entonces vcreis,como nueftra lengua fe emplea enla-i meros con fuavidad,y os trataremos,como Thimoteo a los dcEphelo.Tan-; to osquefta el deídeciros? Vueftra Religión embiada de el Cielo contra La-», thei o, y fus fequaces, acra por interefes de la tierra , fe ha de hacer del van-, o de los enemigos,y mal contentos con hacer irtifion de S. Auguítin, San-* F°i^ 1 ? m a s ^ ^ o s ^ c r aas Doctores haveis de levantar vandera contra el Papa?) z dice , y aíTegura defpues de examen maduro, y meditación profunda^ q Noris no es Janfenifta: pues a que la porfía? Si puede errar en tile juicio a an ñ 1Cl1 P u ^ e errar er» el contra! io, y de nada fe; vita , que diga por daros crrrn p €s ? ar) f efit ft a > porque entonces los Perros fe reirán del De*i oañar et^el ^ l r a n , 5 ue Í! cn g a ñ ° en el si,tambicn fe puede cnt lo rn rmp «« / r , a P r ec H ° qu e vufqucn todos otro oráculo , eícanda-i confudl rLef' 5 T h * 5 paña>y aUn toda Ia Igi'fiasnsirad que la túnica irrt á partirla v divid'| C, ° n C * a I § * e P la Rotnana,no fe atrevieron los Soldados v a bocados h r t pot vo( ° t r ° s queréis dcfpedazar a pedradas,' *i mi í i c ° edificio? Afsi gritaba elMatlin,hafta que terminó h A(T * I T V ° 2 P o r a ^iftáncia de los bruros fugitivos, calló, y fe