Las bases económicas urbanas de los hospitales de Sevilla a finales de la Edad Media

HID 50 (2023) 361-384ISSN: 0210-7716 ISSN-e: 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 HID 50 (2023) Copyright: © Editorial Universidad de Sevilla. Este es un artículo de acceso abierto distribuido bajo los términos de la licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento-NoComercial- SinObraDerivada 4.0 (CC BY-NC-ND 4.0) LAS BASES ECONÓMICAS URBANAS DE LOS HOSPITALES DE SEVILLA A FINALES DE LA EDAD MEDIA1 THE URBAN ECONOMIC RESOURCES OF HOSPITALS IN SEVILLE AT THE END OF THE MIDDLE AGES Silvia María Pérez González & Juan Carlos Arboleda Goldaracena Universidad Pablo de Olavide [email protected] ORCID: https://orcid.org/0000-0002-3535-1826 [email protected] ORCID: https://orcid.org/0000-0002-5798-5010 Resumen: Durante la Baja Edad Media la red de hospitales en la Europa occidental alcanzó un extraordinario desarrollo. En el caso de Sevilla esta expansión fue muy destacada, pues a finales del XV contaba con más de un centenar de centros. En este estudio nos enfocaremos en el análisis de algunos recursos económicos en los que se apoyaban estas instituciones en el desempeño de las funciones para las que fueron fundadas. Lo hacemos a través de la documentación notarial, que permite conocer cómo estaban insertas en el seno de la sociedad de la que formaban parte. De esta forma queremos realizar una aportación relevante en la indagación de los orígenes medievales y premodernos de la cultura europea de carácter sanitario. Palabras clave: hospitales; Edad Media; Sevilla; recursos económicos; asistencia social. Abstract: During the Late Middle Ages the hospital network in Western Europe reached an extraordinary development. In the case of Seville this hospital expansion was very prominent, since during the late fifteenth century the city had more than a hundred centres. The objective of this study is to analyse the economic resources used by hospitals in order to carry out their activities. We have used notarial documentation, which allows us to know how these institutions were integrated in the society which they belonged to. This way, we aim to make a relevant Recibido: 04-05-2022; Aceptado: 24-06-2022; Versión definitiva: 14-07-2022 1. Este trabajo ha sido realizado dentro del proyecto de investigación Las ciudades de la Corona de Castilla. Dinámicas y proyección de los sistemas urbanos entre 1300 y 1600 (Referencia HAR2017- 82983-P). 362 SILVIA Mª PÉREZ GONZÁLEZ & J. C. ARBOLEDA GOLDARACENA HID 50 (2023) 361-384 ISSN: 0210-7716 ISSN-e 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 contribution to the study of medieval and pre-modern origins of European sanitary culture. Keywords: Hospitals; Middle Ages; Seville; economic resources; social assistance. 1. Introducción2 En este estudio nos centraremos en el análisis de los hospitales sevillanos durante el siglo XV y comienzos del XVI, enfocándonos en las bases económicas en las que establecían su desenvolvimiento vital. Se trata de un trabajo que se enmarca dentro de la historia de las instituciones. En este sentido concebimos las instituciones hospitalarias como espacios donde no solo se desarrollan comportamientos personales y actividades asistenciales, sino que nos permiten conocer la sociedad que los generó y en las que se incardinaban. Los hospitales sevillanos nacieron en un contexto concreto y participaron de las mismas pautas sociales que otras instituciones hispalenses, así como de los sevillanos y sevillanas que implementaron tales comportamientos. Como partes activas de ese universo vital, queremos analizar sus formas de participación a partir de las bases económicas que les permitieron, con mayor o menos éxito, atender las necesidades asistenciales de una población para las que el Estado no había desarrollado medida alguna. Hemos de señalar que el estudio de los hospitales andaluces medievales no es todo lo prolijo que cabría desear, a diferencia de lo que ocurre para el siglo XVI en adelante. En ello radica uno de los valores de nuestro trabajo. Al referirnos a la metodología empleada, es obligatorio aludir a las fuentes documentales de las que nos hemos valido. Para la realización de este trabajo hemos efectuado un exhaustivo análisis de los protocolos notariales que se conservan en el Archivo Histórico Provincial de Sevilla. El periodo objeto de estudio comprende desde 1441 hasta 1504 siendo el número de protocolos analizados de un centenar. El Archivo de la Diputación de Sevilla custodia los fondos documentales de los hospitales sevillanos, que están siendo objeto de análisis en una Tesis doctoral para la Edad Media, si bien han sido estudiados por Mestre Navas para la Edad Moderna3. Es por ello que no los hemos consultado, siendo conscientes de que las fuentes notariales resultan complementarias a las que emanan del propio hospital. Diversos autores han puesto de manifiesto la importancia de la documentación notarial dado el valor de la información que contiene. Resulta imprescindible para conocer distintos aspectos de los concejos medievales, especialmente en lo que a su economía se refiere. Se trata de una fuente de información de una riqueza extraordinaria, pues nos permiten conocer una faceta de los hospitales –la de su inserción en el seno de la sociedad a la que asistían– que sería más difícil de 2. Toda la documentación original procede de la sección de Protocolos notariales del Archivo Histórico Provincial de Sevilla. Indicamos el legajo (= Leg. ), año y folio (= f.). 3. Mestre Navas 2015. Las bases económicas urbanas de los hospitales de Sevilla... 363 HID 50 (2023) 361-384ISSN: 0210-7716 ISSN-e: 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 rastrear usando la documentación emanada de las propias instituciones que, por otra parte, y por desgracia, no se ha conservado en su totalidad para la época estudiada. De esta forma, contemplaremos los hospitales en un significado que iba más allá del puramente sanitario o asistencial4. Para el análisis exhaustivo de la información extraída de los protocolos notariales hemos diseñado una base de datos, que ha hecho factible el estudio de los mismos y su adscripción a distintas categorías temáticas, enriqueciéndolos y contrastándolos con aportaciones bibliográficas especializadas. Consideramos necesario subrayar que una exhaustiva revisión bibliográfica sobre los hospitales ha de ser, sin lugar a dudas, muy extensa y no tendría cabida en este artículo. La razón de ello radica en que, por un lado, se encuentran los estudios particulares sobre cada institución. Por otro lado, al ocuparse las instituciones hospitalarias de los marginados (peregrinos, ancianos, discapacitados físicos y mentales, enfermos, huérfanos), las investigaciones sobre estos sujetos históricos multiplicarían los títulos que se podrían incluir en ese estado de la cuestión. De modo muy general, entre los estudios sobre hospitales sevillanos concretos, destacamos las obras de Bello y Carmona5, Collantes de Terán Delorme6, González Díaz7, Hernández Borreguero8, Moreno Toral9, así como la de Carmona García10. Se trata de trabajos que versan sobre el Antiguo Régimen, pero centrados especialmente en el periodo que se desarrolla a partir del siglo XVI y no tanto en la Baja Edad Media que es el periodo objeto de nuestro trabajo. Fuera del ámbi- to andaluz y para la Corona de Castilla existen trabajos destacados, como el de Montoro Bayón que versa sobre el hospital de la Piedad de Benavente11, Vergel y Uzquiano sobre el hospital de la Misericordia Talavera12 o los de Martínez García para el ámbito burgalés13. Para la Corona de Aragón, dado su carácter reciente, queremos destacar los estudios de Villagrasa sobre Zaragoza14 y la Tesis doctoral de Bridgewater sobre Barcelona15, quienes continúan la línea de las investigaciones por Pérez Galán16. Para este ámbito geográfico son de obligada consulta las obras de Conejo da Pena17, Marcé Sánchez18 y Tello Hernández19. 4. Carmona García 1979, p. 16. 5. Bello León y Carmona Ruiz 1997-1998, pp. 9-42. 6. Collantes de Terán Delorme 1980. 7. González Díaz 1997. 8. Hernández Borreguero 2015, pp. 614-633. 9. Moreno Toral 1997. 10. Carmona García 1979, p. 45. 11. Montoro Bayón 2011. 12. Vergel Corcho 2014, pp. 103-119. 13. Martínez García 1981 y1986. 14. Villagrasa Elías 2016. 15. Bridgewater 2020. 16. Pérez Galán 2013, pp. 291-305. 17. Conejo da Pena 2010. 18. Marcé Sánchez 2021. 19. Tello Hernández 2015. 364 SILVIA Mª PÉREZ GONZÁLEZ & J. C. ARBOLEDA GOLDARACENA HID 50 (2023) 361-384 ISSN: 0210-7716 ISSN-e 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 A nivel europeo el estudio de las instituciones hospitalarias medievales cuenta con una dilatada trayectoria. Destacamos las obras de carácter general de Brodman20, Jetter21, Mollat22 y Watson23, mientras que para casos concretos contamos con las investigaciones de Buklijas sobre Dalmacia24, Park y Henderson sobre Florencia25, Romano en relación a Venecia26, Rubin en cuanto a Cambridge27 y Ziegler acerca de Bruselas28. Es en Italia donde más se ha profundizado en la consideración de los hospitales como “empresas de caridad” y, por extensión, de las instituciones de beneficencia como espacios económicos. Entre las mismas hemos de citar el número monográfico editado en Reti Medievali por Gazzini y Olivieri29. Finalmente, son de obligada consulta las obras de Villanueva Morte, Conejo da Pena y Villagrasa Elías30 así como la de Huguet-Termes et al31. 2. Consideraciones generales sobre los hospitales medievales Durante la Edad Media, al igual que a lo largo del Antiguo Régimen, el término hospital tenía muchas más acepciones que en la actualidad, dado el carácter plural de sus funciones, más relacionadas con el concepto de hospitalidad32. De esta forma, el hospital medieval era una institución dedicada a la asistencia, que desarrollaba de acuerdo con unas circunstancias y necesidades sociales concretas33. Estas venían marcadas por los diferentes colectivos a los que acogía, dispensando una caridad orientada a obtener la salvación del alma a través de las actividades benéfico-asistenciales34. Tal como ha puesto de manifiesto Vauchez35, los primeros establecimientos hospitalarios en Occidente se remontan a la época de los francos. Fueron puestos bajo la responsabilidad de los obispos, pero se beneficiaron de un régimen de autonomía jurídica que les permitió recibir donaciones y legados, en ese momento, la parte esencial de sus recursos. Las dificultades políticas y económicas de la época no eran favorables ni para su prosperidad ni su multiplicación, por lo que no fue 20. Brodman 2009, pp. 257-275. 21. Jetter 1973, pp. 263-296. 22. Mollat 1982, pp. 33-50. 23. Watson 2006, pp. 75-94. 24. Buklijas 2008, pp. 151-154. 25. Park y Henderson 1991, pp. 164-188. 26. Romano 1984, pp. 63-81. 27. Rubin 2013. 28. Ziegler 2011, pp. 1-32. 29. Gazzini y Olivieri 2016. 30. Villanueva Morte, Conejo da Pena y Villagrasa Elías 2018. 31. Huguet-Termes et al 2014. 32. Pérez Álvarez 2016, p. 344. 33. Villagrasa Elías 2016, p.. 25. 34. Los hospitales también sirvieron como lugares de enterramiento: Gilchrist 1992. 35. Vauchez, 2002 [en línea], disponible en: https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/ acref/9780227679319.001.0001/acref-9780227679319, Las bases económicas urbanas de los hospitales de Sevilla... 365 HID 50 (2023) 361-384ISSN: 0210-7716 ISSN-e: 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 hasta el siglo XI y en especial el XII, al amparo del auge de las ciudades, cuando se produjo un verdadero florecimiento de los hospitales. Todas las ciudades y muchas localidades rurales llegaron a poseer una o más de estas instituciones. La iniciativa de su fundación no puede atribuirse a un único segmento de la sociedad medieval, pues entre sus benefactores podemos encontrar obispos, cabildos catedralicios, monasterios, órdenes religiosas, laicos piadosos, así como asociaciones religiosas, profesionales y municipales. Según Rosen, en este deseo de los distintos agentes municipales por independizarse de la Iglesia en materia hospitalaria subyace una nueva concepción social frente a la enfermedad. A partir del siglo XIII, frente a la primitiva concepción del dolor y la pobreza, la caridad pasó a ser considerada, además de como vía de salvación religiosa, como un servicio que había de prestarse a la comunidad36. En un primer momento los hospitales estaban destinados a albergar a peregrinos, viajeros y otras personas que no estaban aquejadas por mal alguno37. Pero a partir de la Plena Edad Media crecieron, se hicieron más numerosos y complejos, y comenzaron a acoger huérfanos, ancianos, los afectados por enfermedades crónicas tales como la lepra, las víctimas del hambre y el desempleo y, finalmente, los enfermos mentales y los damnificados por las epidemias. En comparación con el hospital de época moderna, estas casas de la caridad medievales eran pequeñas y estaban más vinculadas a su comunidad local que a cualquier entidad mayor. Muchos hospitales fueron servidos por hombres y mujeres como una forma de vida consagrada a la religiosidad, aunque también contaron con trabajadores asalariados, que han sido estudiados para el hospital de la Reina por Gallent Marco38. Estos centros, incluso los que dependían de un gobierno laico, tenían un carácter religioso39 y son una de las plasmaciones materiales de las concepciones teológicas que surgen a partir del siglo XIII en torno al concepto de caridad40. En la mayoría de las ciudades, los primeros hospitales eran centros dependientes de las catedrales, y con frecuencia acabaron convirtiéndose en las más grandes e importantes instituciones locales que asistían a los necesitados. Cuando a partir de partir del siglo XIII se fundaron centros hospitalarios por otros miembros de la sociedad urbana, como es el caso de la fundación burguesa del hospital de En Clapers en Valencia41, no vinculados a la jerarquía eclesiástica, estos continuaron bajo el control episcopal encargado de su supervisión y regulación42. 36. Rosen 1963, pp. 14-15. 37. En el caso de Sevilla el Hospital del Cardenal funcionó, además de lugar de acogida de enfermos, como residencia de ciertas personas que estaban libres de todo mal físico. En él vivían las hermanas Isabel Díaz e Inés Rodríguez, en 1472 (Leg. 15963, año 1472, f. 304v). 38. Gallent Marco 1981, pp. 80-81. 39. Alfonso X, en Las Siete Partidas (1.12.2, p. 169), estableció que los hospitales eran centros religiosos por los actos y obras de piedad que se realizaban en ellos. 40. Brodman 2009, p. 263; Chaucer 2008, pp. 195-196; Henderson 1994, pp. 241-243; Romano 1984, p. 67 y Rubin 2013, p. 125. 41. Rubio Vela 1981, pp. 17-49. 42. Orme y Webster 1995, p. 32. 366 SILVIA Mª PÉREZ GONZÁLEZ & J. C. ARBOLEDA GOLDARACENA HID 50 (2023) 361-384 ISSN: 0210-7716 ISSN-e 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 A finales de la Edad Media se iniciará el camino hacia la aparición de los denominados por Jetter los hospitales de las ciudades43. Surgirán especialmente en aquellas zonas europeas donde las ciudades fueron capaces de lograr una mayor independencia política, siendo sus instituciones hospitalarias uno de los ejemplos de una soberanía municipal propia. En la relación al tema objeto de nuestro estudio, hemos de indicar que las bases económicas de los hospitales medievales fueron objeto de atención por parte de la Iglesia. Los primeros signos de una supervisión eclesiástica más amplia de los establecimientos hospitalarios se detectan a partir del siglo XII y sobre todo del XIII44. A principios del siglo XIII los hospitales fueron objeto de regulación por los obispos en varios sínodos regionales. Los concilios celebrados en París en 1213 y en Rouen en 1214 establecieron una amplia responsabilidad eclesiástica sobre todos los hospitales, especialmente para asegurar la honestidad y la conveniencia de su administración45. En 1215, el IV Concilio de Letrán en su canon 6246 exhortaba a los fieles a dar limosnas a los hospitales, ya que los recursos eran insuficientes para el personal que los atendía y los necesitados que acudían a ellos. El canon 17 del Concilio de Viena de 1311 repitió las condenas anteriores contra la apropiación indebida de fondos destinado a los pobres, al tiempo que estableció normas de conducta para los administradores de los hospitales. Muy importante fue el poder explícito que se otorgó a los obispos para intervenir en los asuntos de todos los hospitales de su jurisdicción. En lo que a nuestro tema de estudio se refiere, resulta de gran interés la prohibición, para evitar los posibles abusos en relación con los fondos de que disponía el hospital, de conferir la dirección de los hospitales a clérigos como un beneficio. Por el contrario, la administración debía ser encargada a personas adecuadas, incluidos laicos, que estuviesen dispuestos a proteger los derechos y los bienes del hospital, distribuir sus ingresos entre las personas necesitadas, y no desviar fondos con cualquier otro propósito47. 3. Los hospitales de la Sevilla bajomedieval Podemos considerar tres tipos de hospitales en la Sevilla bajomedieval: los hospitales dependientes de cofradías, fundados por ellas o que dieron origen a las mismas para su atención y administración48; los pequeños hospitales de los que sabemos poco más que su título e ignoramos si dependían de una cofradía o no; y los grandes hospitales, casi todos ellos fundados por personas particulares, que 43. Jetter 1973, p. 273. 44. Watson 2006, pp. 82-83. 45. Mollat 1982, p. 35. 46. IV Concilio de Letrán, canon 26. Texto disponible en: http://mb-soft.com/believe/tss/lateran. htm [consultado: 22/04/20] 47. Concilio de Viena, canon 17. Texto disponible en: http://mb-soft.com/believe/tssm/vienne. htm [consultado: 22/04/20] 48. La situación era similar en otras ciudades europeas como Bruselas: Ziegler 2011, pp. 6-7. Las bases económicas urbanas de los hospitales de Sevilla... 367 HID 50 (2023) 361-384ISSN: 0210-7716 ISSN-e: 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 estaban especializados en una enfermedad concreta (como el caso del hospital de la Misericordia Vieja y su acogida de enfermos de bubas) o que albergaban en sus instalaciones a personas aquejadas de diferentes males y pobres en general49. Los primeros ya han sido estudiados en diferentes trabajos50, por lo que en el presente estudio nos centraremos en los otros dos tipos. Englobados en un primer grupo, aparecen en la documentación un conjunto de hospitales, pequeños establecimientos, similares a los hospitales dependientes de las cofradías, pero de los que los documentos no nos dicen nada a este respecto. La información la obtenemos a partir de propiedades vecinas que son sometidas a distintos negocios, por lo que el escribano se limitó a anotar el nombre de los edificios lindantes. Se trata en concreto del hospital de San Benito, que se documenta en 1498 y se localiza en la calle del Lino51; el hospital de San Esteban, documentado en 150152; el hospital de San Marcos, fechado en el año 149253, pudiendo tratarse de un establecimiento, posiblemente de pequeñas proporciones, que la iglesia de San Marcos mantenía para la acogida de pobres y enfermos. Era propietario de unas casas en la misma collación en la que estaba situado, San Marcos, sin que podamos determinar la percepción de algún tipo de renta, pues el dato se obtiene del deslinde de otra propiedad: el hospital de San Martín, protocolizado en 149954; el hospital de Santa Lucía, documentado en 148655, que era propietario de unas casas en collación desconocida, al no haber completado el hueco el escribano56, y unas casas en la calle del Caño en la collación de Santa Lucía57; el hospital de Santa María de Todos los Santos, que se documenta en 148958 y se encontraba en la collación de Omnium Sanctorum; y, finalmente, el hospital del Yeso, que se documenta en 149359 y se localizaba en la calle de la Ballestilla60. En un segundo grupo se encuentran los grandes hospitales de la Sevilla bajomedieval. Estos hospitales carecen de estudios históricos específicos, aunque algunos de ellos han recibido un tratamiento especial desde la historia del Arte61, por lo que la información que aportamos procede de cronistas sevillanos y de la documentación que hemos consultado. Atendiendo a un orden cronológico en función de su fundación hemos de comenzar por el hospital del Rey, cuyas Ordenanzas han sido estudiadas por Bello y Carmona62. Fue fundado por Alfonso X en la collación de Santa María, entre 49. Para otras tipologías véase: Cilliers y Retief 2002, p. 4. 50. Pérez González 2005 y Arboleda Goldaracena 2015, pp. 15-40. 51. Leg. 17424, año 1496, f. 34v. 52. Leg. 1499, año 1501, f. 699r. 53. Leg. 17418, año 1498, f. 66v. 54. Leg. 17425, año 1497, f. 296r. 55. Leg. 17416, año 1489, f. 4r. 56. Idem. 57. Leg. 17422, año 1496, f. 163r. 58. Leg. 19725, año 1498, f. 212v. 59. Leg. 17419, año 1493, f. 220v. 60. Leg. 3215, año 1495, f. 8r. 61. Citamos algunos ejemplos: Albardonedo Freire 2003, pp. 67-106 y Vilaplana Villajos 2017. 62. Bello León y Carmona Ruiz 1997-1998. 368 SILVIA Mª PÉREZ GONZÁLEZ & J. C. ARBOLEDA GOLDARACENA HID 50 (2023) 361-384 ISSN: 0210-7716 ISSN-e 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 la Catedral y el Alcázar, para acoger en él a los soldados heridos en las campañas andaluzas o impedidos para luchar por la vejez63. En 1408 vivió una fase de decadencia que superó con éxito64, pues sus rentas llegaron a ser tan pingües que en época de los Reyes Católicos costeaba ciertas galeras en defensa de la fe65. Los ingresos pasaron a ser administrados por los Reyes, quienes le dejaron los suficientes para pagar el alojamiento, manutención y vestido de 12 pobres de los ejércitos reales, así como el sueldo del capellán que los asistía personalmente. Nosotros lo documentamos en el año 145066, cuando estando acogidos en el hospital Catalina Rodríguez, enferma, y su marido Pedro González, enfermo, dictaron sus testamentos67. En el año 1500 Rodrigo Rodríguez de Zamora arrendó unas casas que poseía en el interior del hospital, por dos años y una renta anual de 2.700 maravedís y tres pares de gallinas68. Hospital de San Lázaro: fundado en tiempos del mismo Fernando III o, con más seguridad, en los de Alfonso X el Sabio69, nosotros lo documentamos por primera vez en 144770. Hospital de la Misericordia Antigua: según Ortiz de Zúñiga fue fundado en el año 138371, aunque nosotros no lo documentamos hasta 147472. También llamado de San Cosme y San Damián73, estaba situado en el cementerio de la iglesia de El Salvador74. El 15 de enero de 1502 los Reyes Católicos otorgaron licencia a la ciudad de Sevilla para hacerle cualquier tipo de limosna75. Hospital de Santa Marta: fue fundado en el año 1385 por Fernando Martínez, arcediano de Écija, para pobres y clérigos, sobre una antigua mezquita llamada de los Osos, que pasó a ser propiedad del cabildo catedralicio tras el repartimiento de Alfonso X. Estaba destinado a pobres y a clérigos76. Sus libros de cuentas se conservan desde 1476 a 182477. Hospital del Cardenal o de San Hermenegildo: fue fundado por don Juan de Cervantes, cardenal de Ostia, arzobispo de Sevilla (1449-1453), en el año 1453, por disposición testamentaria78. Nosotros lo documentamos por primera vez en el 63. Morgado 1981, p. 119. 64. Ortiz de Zúñiga 1988, t. II, p. 319. 65. Morgado 1981, p. 119. 66. Leg. 17412, año 1458, f. 2r. 67. Leg. 17412, año 1458, ff. 2r. y 3r. 68. Collantes de Terán Delorme 1980, pp. 7-41. Leg. 2158, año 1500, f. 401r. 69. Existe sobre este Hospital otra obra cuyas aportaciones son fundamentalmente farmacológicas: Moreno Toral 1997. 70. Leg. 2154, año 1494, f. 82r. 71. Ortiz de Zúñiga 1988, t.III, p. 185. 72. Leg. 9098, año 1474, f. 207r. 73. Collantes de Terán Delorme, 1980, pp. 115-127. 74. Leg. 9098, año 1474, f. 207 r.; Leg. 17427, sin foliar. 75. Ortiz de Zúñiga 1988, t. III, p. 185. 76. Collantes de Terán Delorme 1980, p. 199. 77. Han sido estudiados por Hernández Borreguero 2015. 78. González Díaz 1997, p. 29. Las noticias que nosotros damos son originales y no figuran en la obra citada. Creemos que la completamos para los años finales del siglo XV. Las bases económicas urbanas de los hospitales de Sevilla... 369 HID 50 (2023) 361-384ISSN: 0210-7716 ISSN-e: 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 año 147279. Estaba situado en la collación de Santiago, cerca del monasterio de San Leandro. El edificio en el que radicaba no se construyó de nueva planta, sino sobre el caserío existente y que le había sido donado por el Cardenal80. Hospital de las Cinco Llagas de Nuestro Señor Jesucristo: fue fundado por doña Catalina de Ribera, segunda mujer del Adelantado de Andalucía don Pedro Enríquez, en el año de 150081. Estaba destinado a recoger en él a mujeres enfermas y fue construido en unas casas que doña Catalina poseía en la collación de Santa Catalina. El 13 de mayo de 1500 le fue concedida la Bula pontificia por Alejandro VI82. El 25 de junio de 1503 doña Catalina de Ribera encargó a los albañiles Alfonso Martín y Rodrigo Alfonso la realización de una obra en las citadas casas83, de las que el 12 de abril de este mismo año se dice que nueuamente ha dotado la muy magnífica señora doña Catalina de Ribera. Más tarde fue ampliado y trasladado al edificio que ha llegado hasta nosotros por su hijo don Fadrique Enríquez de Ribera, marqués de Tarifa84. 4. Las bases económicas de la atención hospitalaria La parte esencial de los recursos urbanos de los hospitales sevillanos provenía de las dotaciones instituidas por los fundadores, a algunos de los cuales hemos aludido en el apartado anterior. A ellas se añadieron a lo largo de los años las donaciones y legados de caridad de los fieles, para quienes los enfermos o pobres acogidos en ellos eran la representación en la tierra del Christus patiens predicado por los franciscanos85. En el conjunto de bienes que conforman el patrimonio urbano de los hospitales podemos distinguir tres grandes grupos: casas, censos y capital artesanal86. Comencemos por el grupo de propiedades más numeroso: las casas. 4.1. Las casas No cabe duda de que los hospitales estuvieron muy presente a nivel social en las ciudades medievales, pues desempeñaron un papel decisivo en la configuración del entramado urbano de las mismas con la construcción de distintas estructuras inmobiliarias que respondían a sus necesidades, al igual que sucedía 79. Leg. 3212, año 1485, f. 16r. 80. La fundación de hospitales por parte de miembros del cabildo catedral parece ser una constante en Castilla. Es el caso del hospital de la Misericordia de Talavera, fundado por bachiller Hernando Alonso, canónigo de la Colegiata de Santa María la Mayor en Talavera de la Reina (Vergel Corcho y Uzquiano Valdivieso 2014, p. 104). 81. Arjona Moreno 1988. 82. Ortiz de Zúñiga 1988, pp. 178-179. 83. Leg. 17429, año 1502, sin foliar. 84. Collantes de Terán Delorme 1980, pp. 129-206. 85. Vauchez 2002, pp. 14-15. 86. Como contraste a estos hospitales con una economía urbana, existieron otros cuya supervivencia se basaba en los recursos proporcionados por el mundo rural: Sonderegger 2018, pp. 209-226. 376 SILVIA Mª PÉREZ GONZÁLEZ & J. C. ARBOLEDA GOLDARACENA HID 50 (2023) 361-384 ISSN: 0210-7716 ISSN-e 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 desconocida propiedad del hospital del Cardenal130. El análisis del patrimonio que hemos realizado sobre otros colectivos131 nos facultan para afirmar que la Sevilla de finales de la Edad Media contaba con una amplia red de tiendas dedicadas a distintos fines, pauta que se hace extensiva a otros territorios castellanos132. Como puede observarse, los hospitales no invirtieron en la producción artesanal ni se convirtieron en agentes comerciales. Tales actividades requerían un nivel de conocimiento y especialización de los que las personas a ellos vinculadas carecían, a la vez que sus obligaciones asistenciales y administrativas monopolizarían la mayor parte de su tiempo. Pero sí consideraron de gran interés para el coste de sus actividades la posesión de los inmuebles donde artesanía y comercio se desarrollaban, a los que aplicaron las mismas pautas económicas que venían implementando en el sector de las casas: contratos de larga duración y rentas pagadas trimestral o cuatrimestralmente en dinero y en gallinas. 4.4. Otras fuentes de financiación Además de las propiedades analizadas los hospitales contaron con otras fuentes de financiación. Los datos que ofrecemos tienen un carácter informativo, pues somos conscientes de que solo constituyen una pequeña parte de los numerosos ingresos que, necesariamente, deben figurar en los libros de protocolos de los hospitales. A falta de un estudio sobre los mismos para el periodo medieval, los ofrecemos aquí a fin de que sean de utilidad para futuras investigaciones. Bajo el título de otras fuentes de financiación nos referimos a diversos recursos adicionales de carácter más puntual, tales como donaciones otorgadas por visitantes piadosos, indulgencias concedidas por las autoridades eclesiásticas, bienes en especie (ropa, sábanas) voluntariamente dados, o procedentes de los efectos de los enfermos que fallecían en el hospital. Entre estos bienes destacan las limosnas, que constituían una partida de ingresos de enorme importancia. Las donaciones por nosotros documentadas proceden de mandas testamentarias, constituyendo un elemento omnipresente en la mayoría de los testamentos. Somos conscientes de que las cantidades recogidas no son las recibidas en su totalidad que, sin duda, serían más elevadas, sino solamente las consignadas en la documentación por nosotros analizada. Entre las instituciones estudiadas las que más limosnas recibieron fueron el hospital de San Lázaro, con un total de 2438 maravedís, y el hospital de la Misericordia Antigua con 4560 maravedís. Estaban destinados, fundamentalmente, al mantenimiento y renovación de su infraestructura hospitalaria (compra de camas y reparo de las deterioradas). Durante el siglo XV el hospital del Cardenal recibió una serie de títulos, licencias y privilegios necesarios para su funcionamiento como tal133, de los que nosotros documentamos los siguientes: poseía un juro de 20000 maravedís sobre 130. Leg. 3212, año 1485, f. 32v. 131. Pérez González 2018, pp. 421-445. 132. Villegas Díaz 2006, pp. 129-146. 133. González Díaz 1977, p. 63. Las bases económicas urbanas de los hospitales de Sevilla... 377 HID 50 (2023) 361-384ISSN: 0210-7716 ISSN-e: 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 el almojarifazgo mayor de Sevilla, que le fue donado por don Juan de Cervantes en 1453, y 15.000 maravedís situados sobre la alcabala del aceite y la alcabala del pescado salado, que anualmente le pagaban los arrendadores mayores y menores, los fieles y los recaudadores de dichos impuestos134. Pero especialmente importantes eran los ingresos procedentes de limosnas. Las cobraba tanto en el arzobispado de Sevilla como en el obispado de Cádiz, donde fue enviado Domingo López de Guadalajara, tras serle otorgado un poder por Martín López, para recaudar las limosnas que las buenas personas entregaban al hospital para los enfermos, pobres y obras pías. También recibió la autorización para distribuir por el obispado bacineros para recogiesen todo el dinero, ropas, joyas, ganado, pan, trigo, cebada y semillas, que fuesen donados en mandas testamentarias o simples donaciones135. De forma más concreta documentamos las siguientes limosnas donadas por testadores sevillanos, pagadas tanto en metálico como en especie: en 1485: 70 maravedís136; en 1488: 40 maravedís137; en 1495: tres maravedís138; en 1496: 300 maravedís para los pobres del hospital139; en 1497: un colchón de cañamazo lleno de lana y unas sábanas140; en 1501: 550 maravedís141; y en 1504: diez maravedís142. 5. Conclusiones A finales del siglo XV y comienzos del XVI, la ciudad de Sevilla contaba con una nutrida presencia de establecimientos hospitalarios, pues a los estudiados en este trabajo hemos de sumar los pertenecientes a hermandades y cofradías. En ellos se dispensaba una atención sanitaria y, sobre todo, asistencial, pero su estrecha vinculación con distintas instituciones públicas y privadas los dotó de un significado especial dentro del conjunto social al que servían. Los hospitales sevillanos de finales de la Edad Media estaban plenamente insertos en los mecanismos que articulaban la economía de la ciudad. Dentro de su patrimonio figuraban bienes inmuebles, propiedades rurales e instalaciones artesanales, patrimonio que supieron explotar de acuerdo con las condiciones de un mercado que conocían perfectamente y con el objetivo de costear las actividades que constituían la razón de su existencia. Al mismo tiempo, algunos de estos hospitales se vieron muy bien posicionados en la nueva economía monetaria que se desarrolló en las ciudades andaluzas a fines de la Edad Media y que alcanzó también al ámbito rural dependiente de estos centros urbanos. De esta forma, aquellos 134. Leg. 2165, año 1504, f. 583v. 135. Leg. 2158, año 1500, f. 97r. 136. Leg. 4885. Año 1485, f. 10v., Leg. 9100, año 1485., f. 400v. 137. Leg. 2158, año 1500, f. 451v., Leg. 9100, año 1488, f. 311r. 138. Leg. 3211, año 1475, f. 15v. 139. Leg. 17419 (p2), año 1493, f. 3v. 140. Leg. 1497, año 1497, f. 264v. 141. Leg. 9101, año 1501, ff. 33r., 107r., 277v., 321r., 321v., 395v., 370v., 466r., 484r., 589r. 142. Leg. 17414, año 1466, f. 44r. 378 SILVIA Mª PÉREZ GONZÁLEZ & J. C. ARBOLEDA GOLDARACENA HID 50 (2023) 361-384 ISSN: 0210-7716 ISSN-e 2253-8291 https://dx.doi.org/10.12795/hid.2023.i50.14 hospitales que contaban con el capital líquido necesario participaron en actividades de créditos que les proporcionaron enormes beneficios. El análisis de los recursos económicos de los hospitales sevillanos nos permite afirmar con rotundidad que estas instituciones responden a las características concretas de la economía hispalense bajomedieval. Sevilla era a finales de la Edad Media una ciudad muy pujante, con un mercado inmobiliario dotado de un intenso dinamismo. Contratos de compraventa, arrendamiento, trueques y donaciones de inmuebles se suscribían diariamente en las escribanías de la ciudad. Al mismo tiempo, el mercado financiero era, sin duda, uno de los más activos de la Península ibérica, en una urbe donde las necesidades de dinero líquido crecían día a día al socaire del volumen de negocios de toda índole que en ella se desarrollaban. En este escenario de una economía vertiginosa, los hospitales analizados supieron poner en marcha este amplio abanico de actuaciones utilizando para ello los recursos económicos de diversa índole a los que tenían acceso. Así lo demuestran los testimonios conservados en la documentación notarial, fiel testigo de la integración de estas instituciones dentro de la sociedad de la que formaban parte. Gracias a ellos los hospitales pudieron desarrollar una amplia labor de asistencia social que no se limitaba únicamente al plano sanitario, sino también a un amplio espectro de actividades religiosas que en realidad constituían la base de sus actuaciones. No podemos olvidar que durante la Edad Media este fue el campo de acción privilegiado de los centros hospitalarios. Como hemos analizado en otros trabajos, la verdadera medicina del hospital medieval era religiosa. En su concepción ideal el hospital ejemplificaba la subordinación del cuidado del cuerpo al del alma y del médico a Cristo como agente de curación. La medicina espiritual era auténticamente medicinal, no solamente en términos teológicos sino también médicos. Los médicos medievales estaban convencidos de que todo lo que promovía la curación del alma (sacramentos, imágenes devocionales, etc.) tenían su efecto sobre el cuerpo. La red hospitalaria sevillana se desarrollará de forma extraordinaria tras el descubrimiento de América. Y es que en la ciudad a la que arribaban las grandes riquezas del Nuevo Mundo, la ineficaz administración de las mismas, además de otros factores coadyuvantes, generó un incremento de la miseria. Mientras el oro y la plata desembarcaban en Sevilla, paralelamente el número de personas necesitadas crecía de forma imparable y fue en los hospitales donde encontraron apoyo para sus míseras existencias. 5. Bibliografía citada Albardonedo Freire, Antonio (2003), “La iglesia nueva del Hospital de la Misericordia”, Laboratorio de Arte, 16, pp. 67-106. Álvarez Fernández, María; Beltrán Suárez, Soledad (2015), Vivienda, gestión y mercado inmobiliarios en el Oviedo en el tránsito de la Edad Media a la Modernidad: el patrimonio urbano del cabildo catedralicio, Vitoria. 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