La Ilustración en El Puerto de Santa María

1 LA ILUSTR ACIÓN E N EL PUERTO DE SANT A MARÍ A por Miguel Án gel Díaz C arlier Tesis doc toral diri gida por el D r. Jua n José Iglesias Ro dríguez Universida d de Sev illa 2023 2 3 A mi familia y , sobre todo, a mi novia, sin cuyo inestimable apoy o esta tesis no habría tomado forma. 4 ÍNDICE ABREVIATURAS MÁS UTILIZADAS .................................................................... 15 INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 17 1. OBJETI V OS Y METODO LOGÍA. ............................................................................ 18 2. CONTEXTO H I STÓRICO. ........................................................................................ 20 2.1. El Puerto de San t a María. .................................................................................... 20 2.2. I lustración. ........................................................................................................... 33 LA SOCIEDAD PATRIÓTICA DE LA MUY NOBLE Y MUY LEAL CIUDAD Y GRAN PUERTO DE SANTA MARÍA (1788-1796) .................................................. 48 1. INTROD UCCIÓ N. ................................................................ ..................................... 49 1.1. Orígenes. ............................................................................................................. 49 1.2. El apoyo de Rodr íguez de Cam pomanes a las Socieda des Económicas de Am igos del Paí s: D iscurso sobre e l fom ento de la i ndu stria popular (1774) y Discu rso sobre la educación popu lar de los artesanos y su fomento (1775- 1777). ......................................... 52 1.3. Las Sociedades E conóm icas de Am igos del País. ............................................... 56 1.3.1. Realizac i one s. ............................................................................................................ 63 1.3.1.1.1. A gricultura. ......................................................................................................... 63 1.3.1.1.2. I ndustri a y m anufacturas. .................................................................................... 65 1.3.1.1.3. Com ercio. ............................................................................................................ 67 1.3.1.1.4. Econom ía política. ............................................................................................... 67 1.3.1.2. Educac i ón. ........................................................................................................... 68 1.3.1.3. Benef i cen cia. ....................................................................................................... 70 1.3.2 La decadenc i a de l as Soci edades Económ icas de Am i g os del País : La circul ar de 14 de julio de 1786. ............................................................................................................. 71 1.4. Consideracion es contem poráneas sobre las Sociedades Económ icas de Am igos del País. 73 2. LA SOCI EDAD PATRIÓTICA DE LA MUY NOBLE Y MUY LE AL CIUDAD Y GRAN PUERTO DE SANTA MARÍ A. ................................................................................. 82 2.1. El proceso de fundación. ..................................................................................... 83 2.2. Los estatutos. ....................................................................................................... 95 2.3. Líneas de act uación. .......................................................................................... 115 2.3.1. N iños expósitos y encarcelados. ........................................................................ 115 2.3.2. Pauper ismo y salubridad: Los discursos de J ua n de Alós y Antonio Manuel Pariente. 117 2.3.2.1. El discu rso de Juan de Alós . .............................................................................. 117 2.3.2.1.1. A ntecedentes al discurso. .................................................................................. 118 2.3.2.1.2. La prop uesta para erigir un hospicio en E l Puerto de Santa Mar ía. .................. 124 2.3.2.2. El discu rso de Antonio Ma nuel Parien t e. .......................................................... 133 2.3.2.2.1. A ntecedentes al discur so. .................................................................................. 134 2.3.2.2.2. La al ternativa de A nton io Manuel Pa riente. ...................................................... 139 5 3. CONC LUSION ES. ................................................................ ................................... 144 PROSOPOG RA F ÍA DE LA S OCIEDAD P A TRIÓTICA DE LA MUY NOBLE Y MUY LEAL CIUDAD Y GRAN PUERTO DE SANTA MAR ÍA ......................... 149 1. INTROD UCCIÓ N. ................................................................ ................................... 150 2. SOCI OS. .................................................................................................................... 155 2.1. Com er ciante s. .................................................................................................... 155 2.1.1. I ntroducci ó n. ..................................................................................................... 155 2.1.2. Socio s com erciantes. ......................................................................................... 156 2.2. Miembros del cabildo portuense. ................................................................ ...... 167 2.2.1. I ntroducci ó n. ..................................................................................................... 167 2.2.2. Socio s m iembros del cabi ldo portuen se. ........................................................... 170 2.3. Socios ecles iásticos. ................................................................ .......................... 178 2.3.1. I ntroducci ó n. ..................................................................................................... 178 2.3.2. Socio s eclesiá sticos. .......................................................................................... 181 2.3.2.1. Eclesiá sticos regulares. ...................................................................................... 181 2.3.2.2. Eclesiá sticos seculares. ...................................................................................... 182 2.4. Socios m i litares. ................................................................................................ 184 2.4.1. I ntroducci ó n. ..................................................................................................... 184 2.4.2. Socio s m ilitares. ................................................................................................ 185 2.5. Otros socios. ...................................................................................................... 194 2.5.1. O tros miem bros del cabi ldo portuens e. ............................................................. 194 2.5.2. Profesio nes l iber ales. ......................................................................................... 195 2.5.3. A dm inistradores de renta s. ................................ ................................................ 196 2.5.4. Cinco Gr emios de Madrid. ................................................................................ 196 2.5.5. Maestr e de vív eres. ............................................................................................ 197 2.5.6. Maestr o m ayor de carpin t ería. ........................................................................... 197 2.5.7. Com isari o Re al d e guerra. ................................................................................. 197 2.5.8. Vario s. ............................................................................................................... 197 2.5.9. Sin da tos. ........................................................................................................... 200 EL LIBRO IMP RESO EN EL PUERTO DE SANTA MARÍA DU RANTE L A ILUSTRACIÓN (1737-1800) ..................................................................................... 202 1. INTROD UCCIÓ N. ................................................................ ................................... 203 1.1. Estado de la c uestión. ................................................................ ........................ 203 1.2. Producción t i pog ráfica. ................................ ..................................................... 205 1.3. Legislación : Censura y fomento del libro im preso. ........................................... 212 1.3.1. Censur a. ............................................................................................................. 212 1.3.2. Fom ento. ............................................................................................................ 217 2. EL LIBR O IMPRES O EN EL PUERTO DE SAN TA MARÍ A DEL SIGLO XVIII (1737-1800). .......................................................................................................................... 218 2.1. Estado de la c uestión. ................................................................ ........................ 218 6 2.2. Impresores y obras impresas en El Pue rt o d e Santa María. .............................. 219 2.2.1. Mig uel y Roque Góm ez (1737-1740) y Roque Góm e z G i raun (174 0 - 1751). ... 220 2.2.1.1. Brev e bi og rafía. ................................................................ ................................. 220 2.2.1.2. Produc ción tipog r áfica . ..................................................................................... 221 2.2.1.2.1. Produc ción tipog r áfica conj unta de Mig uel y Roque Góm e z G uiraun. ............ 223 2.2.1.2.1.1. Relig ión. .................................................................................................... 223 2.2.1.2.1.2. Leg isl ación. ............................................................................................... 224 2.2.1.2.1.3. A rte ecuestre. ............................................................................................. 224 2.2.1.2.1.4. D erecho. .................................................................................................... 224 2.2.1.2.2. Produc ción tipog r áfica de Roque Góm ez Guiraun en solita rio. ........................ 225 2.2.1.2.2.1. Relig ión. .................................................................................................... 225 2.2.1.2.2.2. Mili tar. ....................................................................................................... 226 2.2.1.2.2.3. Cienc i a. ................................................................................................ ...... 226 2.2.1.2.2.4. Fies tas. ....................................................................................................... 226 2.2.1.2.2.5. Enseñanz a. ................................................................................................. 226 2.2.1.2.2.6. Políti ca. ...................................................................................................... 227 2.2.2. Franc isco Rioja y Gamboa (1741-1761). .......................................................... 227 2.2.2.1. Brev e bi og rafía. ................................................................ ................................. 227 2.2.2.2. Produc ción tipog r áfica. ................................................................ ..................... 228 2.2.2.2.1. Relig ión. ............................................................................................................ 229 2.2.2.2.2. Cienc i a. .............................................................................................................. 231 2.2.2.2.3. Fies tas. ............................................................................................................... 231 2.2.2.2.4. D erecho. ................................................................................................ ............ 231 2.2.2.2.5. Teat ro. ............................................................................................................... 231 2.2.2.2.6. O tros. ................................................................................................................. 231 2.2.3. Franc isco Vicent e Muñoz (1751 - 1781). ............................................................ 232 2.2.3.1. Brev e bi og rafía. ................................................................ ................................. 232 2.2.3.2. Produc ción tipog r áfica ...................................................................................... 232 2.2.3.2.1. Relig ión. ............................................................................................................ 233 2.2.3.2.2. Relac iones de suc es os. ...................................................................................... 235 2.2.3.2.3. Fies tas. ............................................................................................................... 235 2.2.3.2.4. Cienc i a. .............................................................................................................. 235 2.2.3.2.5. Mili tar. ............................................................................................................... 235 2.2.3.2.6. Litera t ura. .......................................................................................................... 236 2.2.3.2.7. Com ercio ........................................................................................................... 236 2.2.3.2.8. N áutica .............................................................................................................. 236 2.2.3.2.9. Enseñanz a .......................................................................................................... 236 2.2.3.2.10. Retór ica. .................................................................................................... 236 2.2.4. La I mprenta de la Casa Rea l de las Caden as (1756-1762). ............................... 237 7 2.2.4.1. Brev e hipótes is. ................................................................................................. 237 2.2.4.2. Produc ción tipog r áfica . ..................................................................................... 238 2.2.4.2.1. Cienc i a. .............................................................................................................. 239 2.2.4.2.2. Relig ión. ............................................................................................................ 240 2.2.4.2.3. D erecho. ................................................................................................ ............ 240 2.2.4.2.4. Moral. ................................................................................................ ................ 241 2.2.4.2.5. Enseñanz a. ......................................................................................................... 241 2.2.4.2.6. Políti ca. .............................................................................................................. 241 2.2.4.2.7. Litera t ura. .......................................................................................................... 241 2.2.5. Franc isco Muñoz ( 1781- 1784). ......................................................................... 241 2.2.5.1. Brev e bi og rafía. ................................................................ ................................. 241 2.2.5.2. Produc ción tipog r áfica . ..................................................................................... 242 2.2.5.2.1. Relig ión. ............................................................................................................ 243 2.2.5.2.2. Fies tas. ............................................................................................................... 244 2.2.5.2.3. Litera t ura. .......................................................................................................... 244 2.2.5.2.4. Mili tar. ............................................................................................................... 244 2.2.5.2.5. Leg isl ación. ................................................................................................ ....... 244 2.2.5.2.6. Via j es. ................................................................................................................ 244 2.2.6. Luis d e Luque y Leyva (1785- 1800). ................................................................ 245 2.2.6.1. Brev e bi og rafía. ................................................................ ................................. 245 2.2.6.2. Produc ción tipog r áfica . ..................................................................................... 245 2.2.6.2.1. Relig ión. ............................................................................................................ 246 2.2.6.2.2. Litera t ura. .......................................................................................................... 248 2.2.6.2.3. Leg isl ación. ................................................................................................ ....... 249 2.2.6.2.4. Contab i lidad. ................................................................................................ ..... 249 2.2.6.2.5. D iscursos. ................................................................................................ .......... 250 2.2.6.2.6. Estad ística.......................................................................................................... 250 2.2.6.2.7. Fies tas. ............................................................................................................... 250 2.2.6.2.8. Via j es. ................................................................................................................ 250 2.2.6.2.9. A lmanaque. ....................................................................................................... 251 2.2.6.2.10. A dm inistración. ......................................................................................... 251 2.2.6.2.11. Enseñanz a. ................................................................................................. 251 2.2.6.2.12. O tros. ................................ ......................................................................... 251 3. CONC LUSION ES. ................................................................ ................................... 251 ERUDITOS PORTUENSES DEL SIGLO XVIII ................................................... 255 1. INTROD UCCIÓ N. ................................................................ ................................... 256 2. ERUDI T OS P ORTUENSE S. ................................ .................................................... 257 2.1. Anselmo José Ru iz de Cortáz ar......................................................................... 267 2.1.1. Brev e bi og rafía. ................................................................ ................................. 267 8 2.1.2. A ctividad litera r ia. ............................................................................................. 268 2.1.2.1. Litera t ura m oral. ................................................................................................ 269 2.1.2.1.1. Consej os politico-morales: Guia de la j uben tud, norte de Cortesanos y Cavalleros, y compendio d e l a Philosop hia Mor al (1747). .................................................................. 270 2.1.2.1.2. Instruc ci on po l ytico moral, de una señora en t odos es t a dos, d e Donzel la, Ca sada, Viuda, y Relig i osa (1758 ) . ................................................................................................. 271 2.1.2.1.3. Consej os politico-morales, princip i os del arte de la conversacion, sacados de los libros sagr ados, Santos Pa d res, Phi l oso phos antiguos , y moderno s, que escrivió en otro tiempo, en uti lidad de la sociedad humana, para instruccion de la Ju bentud (1758 ). ..... 276 2.1.2.2. Litera t ura ét ica política : Exhortacion polyt ico-moral, que en nombre del Re y nuestro Señor Don Carlos III (que Dios guarde, y prospere) se hace a su s vassallo s, para el logro de las mayores felicidades, que se promet en en su di ch oso, y f e liz Gobie rno (1759). 279 2.1.2.3. H istoria: Puert o de Sant a María ilustrado y compendio his torial de sus antigüedades (h. 1764). ..................................................................................................... 283 2.1.2.3.1. A nálisis crítico . .................................................................................................. 285 2.1.2.3.2. Fuente s docum ent ales. ...................................................................................... 285 2.1.2.3.3. Estructu r a. ................................................................................................ ......... 286 2.1.2.3.3.1. Edad A ntigua. ............................................................................................ 286 2.1.2.3.3.2. Edad M edia. .............................................................................................. 288 2.1.2.3.3.3. Mode rnidad. .............................................................................................. 289 2.1.2.3.3.4. G eografía urbana. ...................................................................................... 291 2.2. Juan Luis Roc he. ................................................................ ............................... 291 2.2.1. Brev e bi og rafía. ................................................................ ................................. 291 2.2.2. Tray ec to ria literari a y acad émica. ..................................................................... 294 2.2.2.1. Corre spondenc ia con los e ruditos de la époc a. .................................................. 296 2.2.2.2. I mpresor y académ ico. ...................................................................................... 297 2.2.2.3. A ctividad litera r ia. ............................................................................................. 300 2.2.2.3.1. Relac ion, y observa ci o nes physi c as- ma t hema ticas, y morales sobre el general terremoto, y la irrupcion del dia primero de Noviembre de 1755, que comprehendiò à la Ciudad, y Gran Puerto de Sta. Maria, y a toda la costa, y tierra firme del Reyno de A ndalucia (1756). 300 2.2.2.3.2. D issertacion medica-mora l sobre el limitado pode r de los abortivos en la medicina, contra la opinion comun, que los tiene recibidos por poderosos auxili os (1757). 304 2.2.2.3.2.1. D issertacion med ica-moral, sobre el l imitado poder de los Abortivos en la Medicina, co ntra la opin ion comun, qu e l o s tiene recibidos por po der o sos auxili os. ...... 305 2.2.2.3.2.2. Carta al Señor Don Miguel Andres Pan es y Pabon, Marqués de Villa-Pané s, Conde del Sa cro Romano Imperio, Regidor P erpetuo de la Ciudad de Cadiz, & c. En defensa del Nuev o Sys t hema del Illm o. Feyjoo, sobre la causa phy sica de los Ter remotos, y las do ce dudas del Prologo, que se intentaron satis facer, y que dan t ra nsformada s e n v einte y qua t ro para complemen t o d upl o de la s olidéz con q ue fueron expue sta . ..................................... 307 2.2.2.3.3. Fragm entos curiosos, y eruditos de algunos ingenios modernos en que se expone una critica uni ve rs al en tod o genero de materias (1758 ). ................................................ 308 9 2.2.2.3.3.1. D iscurso prim ero: Discurso proemial, sobr e el verdade ro caract er del hombre Sabio, y la id èa de esta Obra. ................................................................ ............................ 309 2.2.2.3.3.2. Contes tación pública a varias cartas recibida s: Los disc u r so s s egundo y séptim o. 310 2.2.2.3.3.2.1. Discurso seg undo: La Fort una aparente. Carta joco - se ria a un alto ministro sobre el desp recio, que m erecen las riquez as. ................................................................... 310 2.2.2.3.3.2.2. Discurso sépt imo: Respuesta a un zoquete avinag rado, que saliò con el emboz o de Depend iente de Rentas, escribiendo al Autor diferentes Cart as majade rissimas. 311 2.2.2.3.3.3. Tem ática médica: Sus Progresos de la m edicina y el V erdadero m ethodo de curar, o sistem a nuevo de la m edicina. .............................................................................. 311 2.2.2.3.3.3.1. Discursos tercero y cuarto: Los Progresos de la Medic ina . ..................... 311 2.2.2.3.3.3.2. Discurso sexto: El Verdad ero methodo de curar, o sistema nuevo de la medicina . 312 2.2.2.3.3.4. La aparición de San Franc isco de Paula y la disputa con fray Mi g uel C abre ra. 313 2.2.2.3.4. Nuevas, y raras observac iones, para prognosticar las c rises por el pulso, sin alguna dependenci a de las señales criticas de los an tiguos: en que se prueva, y procura establecer en la medicina, para utilidad publica, el Famoso Descubrimi ent o Sol aniano (h. 1761). 317 2.3. Guillermo Tir r y y Ti r ry, I II marqués de la Cañ ada . .......................................... 320 2.3.1. Brev e bi og rafía. ................................................................ ................................. 320 2.3.2. A cadémico y coleccioni sta. ............................................................................... 322 2.3.2.1. El g abi ne te de antig üedade s. ............................................................................. 324 2.3.2.1.1. Sarcó fago rom ano. ............................................................................................ 327 2.3.2.1.2. Bustos. ................................................................................................ ............... 330 2.3.2.1.3. Esta tuas y esta tuillas. ......................................................................................... 330 2.3.2.1.4. U rnas. ................................................................................................................ 334 2.3.2.1.5. Túm ul o. ................................................................................................ ............. 336 2.3.2.1.6. Lám paras. ................................................................................................ .......... 336 2.3.2.1.7. Lacr imatorios. ................................................................................................... 336 2.3.2.1.8. Piedras p reciosas grabadas. ............................................................................... 336 2.3.2.1.9. O tros. ................................................................................................................. 337 2.3.2.2. Colecc ión monet aria. ......................................................................................... 337 2.3.2.3. Bibl ioteca. ......................................................................................................... 341 2.3.2.3.1. H istoria. ............................................................................................................. 342 2.3.2.3.2. G eografía. .......................................................................................................... 343 2.3.2.3.3. Litera t ura. .......................................................................................................... 343 2.3.2.3.4. Leng ua. ................................................................................................ .............. 343 2.3.2.3.5. Relig ión. ............................................................................................................ 343 2.3.2.3.6. Políti ca. .............................................................................................................. 343 2.3.2.3.7. Moral. ................................................................................................ ................ 343 2.3.2.3.8. A pología. ........................................................................................................... 343 16 17 INTRODUCCIÓN 18 1. OBJETIVOS Y METODOLOGÍA. El auge de la historia lo cal en las últimas décadas ha sido especialmente benévolo con las localidades de la Bahía de Cádiz . Numerosos historiadores han sabido otear el horizonte más allá de la omnipresente Cádiz y po ner en valor ciudades que no le van a zaga como son San Fernando, Puerto Real, El Puerto de Santa María y Sanlúcar d e Barrameda. En el c aso de El P uerto, el testigo de Hipóli to Sancho de Sopranis y su H istoria del Puerto de Santa M aría desde su incorporación… , publi ca da allá por 1943, fu e recogido por el buen hacer de un nutrido grupo de investi gadore s que han estado a l a altura de la ciudad. Si bien no ha habido una época de la historia p ortuense que ha y a quedado sin estudiar, desde la prehis toria hasta la actualidad, los siglos modernos ha n gozado de mayor p redicamento entre las publicaciones esp ecializadas, especialmente el Setecientos, por ser su época de m ay or esplendor. La estancia d e Cristóbal Colón en la ciudad, las difíciles relaciones entre sus habitantes y los Duqu es de Medina ce li, su c arácter mili tar al ser invernadero de las galeras reales y se de de la Capita nía General d el Mar Océano, el a u ge ec onómi co experimentado durante el Seiscientos y el Setecientos, la expulsión de los jesuitas, su urbanismo y las magníficas obras pública s llevadas a cabo son sol o una pequeña muest ra de la profusa bibliografía genera da. Aun así, quedan bastantes líneas de investigac ión por cubrir. Y la más acuciante de ellas es la referida a la I lustración. Si bien exist en obras qu e tratan parcialmente l a cuestión, se ha estimado necesario un estudio de conjunto que examine en su totalidad e l alcance que pudieron haber tenido las ideas il ustradas en El P uerto, siendo en última instancia el obj etivo y justificación de la presente tesis. Se ha prestado especial atención en este trabajo, como uno de los má ximos exponentes de la I lustra ción española, a la S ociedad Económica qu e se fundara en la ciudad a fines del Setecientos, realizando un detallado estudio tanto del proceso de fundación como de los estatutos y de los discursos pronunciados en las juntas de las que se tiene noticia. En este sentido, también se ha rea lizado un estudio prosopográfic o de lo s 119 individuos que se alistar on en ella con el objetivo de dar muestra de las característica s socioeconómica s de quienes se interesaron por pe rtenecer a dicha institución y , través de ella, por mejorar las c ondiciones de vida de la sociedad portuense. Mas no por ello se han olvidado otros aspectos tremendamente im portantes, independientemente del ámbi to al que perte necieron. De esta fo rma, se h a estudiado exhaustivamente la producción tipográfica d e los diversos impresores que residieron en El Puerto; la actividad intelectual de los diversos eruditos que residieron, temporal o permanentemente, en la ciu dad; las edificaciones, 19 tanto públi ca s y privadas, que se emprendieron; las medidas económicas de índole ilustrada implementadas, y a fue ra en sus vertientes a g rícola o comercial; las medidas sanitarias que se emprendieron pa ra contrarrestar lo s efectos de las epidemias de te rcianas (1785-1786) y de fiebre amarilla (1800); las nu evas inst ituciones y medidas que en el ámbito educativo que se llevaron a cabo; la situación del pueblo gitano y el trato que recibió a lo largo de la centuria; y, por último, en el apartado denominado Contrailustración , se han estudiado la prohibición de las comedias y el trato ejercido sobre los extranjeros en la última década de l siglo XVIII a raíz de los sucesos revolucionarios francese s. A fin d e alcanzar los objetivos marcados, la meto dología s eguida ha pivot ado en torno a dos grandes ejes: la consulta de la abundante bibliografía existente al respecto y la legislación de la época sirvieron de guía p ara dilucidar qué líneas de actuación del siglo XVIII podían ser consid era das como ilustradas, y , una vez dilucidadas, la visita a los diversos archivos hist óricos cuyos fondos iban en consonancia con los objetivos marcados. La obr a ant es men cionada de Sancho de Sopr anis, especialmente la parte dedicada a la Ilustración, es un b uen p unto de p artida p ara el qu e desee acercarse a la cuestión desde un punto de vista bibliográfico. En épocas más recientes, los trabajos sobre la Soci eda d Económic a de Ami gos del País de J uan J osé Iglesias Rodríguez , la reforma municipal carolina de J esús M anuel González Beltrán o la expulsi ón de los jesuitas, la biografía de Juan L uis Roche o la edición de la historia de El Puerto de Ruiz de C ortá zar por Manuel Pacheco Albalate, solo por citar los ejemplos más repre sentativos, y la m ag nífica labor divulgati va de la Rev ista de historia de El Pue rto , han ahondado en el cono cimiento de la Ilustración en la ciudad. Por su parte, autores de la talla de Antonio Domínguez Ortiz, J ean S arr ailh, Antonio Mestre Sanchís, Richard Herr, Carlos Ma rtínez Shaw, Antonio García-Baquero González o Gonzáles Anes, solo por citar a los m ás conocidos, amén d e las numerosas obras escritas por los propios ilustrados e spañoles, son una perfecta g uía para l a Ilustración en e l contexto nacional. Pero la bibliog rafía por sí misma no es suficiente para un estudio de estas caracter ísticas: es n ecesario acercarse a la l egislación de la épo ca , m ás concretamente a la promulga da según los postulados ilus trados. En consecuencia, la Nov ísima Recopilación , verdadera obra de referencia como pocas para acercarse a la legislación espa ñola desde la época bajomedieval hasta comienzos del siglo XIX, es la mejor f orma para llevar a cabo semejante tarea. En cuanto a la labor investi g ador a propiamente dicha, la vi sita a los archivos, se mostró como el verda dero puntal de la investigación. El Archivo Municipal de El Puerto de Santa María se erigió en la p rincipal institución para buena pa rte de los datos re cogidos, y a fuera en las a ctas capitulares como en el resto de fondos, desde el dedicado a Contribuciones (conformado por la documentación generada por el Catastro de Ensenada y la Única Contribución) hasta los expedientes de las diversas materias que c omponen Papeles Antiguos , Apéndices a 20 Papeles Antiguos , Papeles Varios , Curiosidades y Folletos , que lograron aportar abundante información para los temas e sco g idos. Por su parte, el Archivo Histórico P rovincial d e Cádiz proporcionó, a través del estudio de los protocolos notariales, una rica fu ente de información para el estudio prosopográfic o de los miembros de la Sociedad Económica portuense, poniendo de relieve no solo su nivel económico, sino también desvelando las redes de parentesco tejidas por todos y cada uno de ellos, haciendo notar que mu chos de ellos est aban ligados entre sí por vínculos fa mili are s, cuando no t ambién desde un punto de vista comercial. A nivel nacional, la consulta de los fondos del Archivo General de Indias, el Archivo Histórico Nacional, ya fuera presencialmente o de forma telemática a tr avé s d e PARES, y el Ar chivo Ge nera l Milit ar d e Segovia, para el estudio de los miembros de la Sociedad que ej erc ieron la profesión militar, supusieron a sim ismo una inestimable a y uda para redactar la te sis. Por último, en esta época en la que tanta importancia tiene n las Tecnolo g ía s de la Informac ión, hemos uti li zado los portales virtuales de aquellos archivos y b ibliotecas que tienen información di gitalizada, como son el y a mencionado PARES, el Catálogo Colectivo de la Red de Biblioteca s de los Ar chivos Estata les, la Biblioteca Di gital Hispánica, la Biblioteca Virtual del Patrimonio Bibliográfico, la Bibliot eca Virtual de Andalucía, la Biblioteca Virtual de Defensa, la de la Real Academia de la Historia y un larg o etcétera. 2. CONTEXTO HISTÓRICO. 2.1. El Puerto de Santa M aría. Situada en el corazón de la Bahía de Cádiz, situac ión decisiva en su devenir histórico, El Puerto de Santa Ma ría ha sido lugar de paso de multi tud de ci vilizaciones a lo larg o de su historia. Desechando la tradición que remonta sus orí ge nes a la llegada d el derrocado rey ateniente Menesteo tras su participación en la guerra de Tro y a, quien fund aría el Puerto de Men esteo , el pobl amie nto del actual término portuense se remonta al Paleolítico Inferior Arcaico con el y ac imiento del Aculader o y , ya en el Neolítico y l a Ed ad de Bronce, a los de las Beatillas, Cantarrana s y las Arenas. Con posteridad, se localizan restos fenicio-púnicos en el yacimiento de Doña Blanc a (ss. VIII- III a.C.). 1 En época roman a, dur ante la cu al la población fue conocida como Portus Gaditanus 2 , el principal a contecimiento que m arcaría un antes y un después p ara la ciudad sería el desvío del río Guadalete, que hasta enton ces discurr ía por el Coto d e la I sleta, en paralelo a la Vía Augusta, para unirse con el Río San P edro, para hacerlo desembocar en su actual emplazamiento. Patrocinado por Balbo e l Menor en el siglo I a.C., su función 1 LÓPEZ A MADOR, RUIZ GI L (2003: 2 5); RUIZ MATA, P ÉREZ (199 5: 49); VALVERDE LASANTA (1993). 2 Si b ien su sit uación es discut ida, los testi m onio s de autores co m o Estrabón, Pomponio Mela, Plinio El Viejo , Filostrato y P tolomeo, por un lado, y los Vasos de Vicarello , el Itinerario de Antonino y el Anónimo de Ráve na , por el otro, hacen pensar ine vitablemente en El P uerto. 21 era ex porta r por esta nue va vía fluvial los excedentes agrícolas del interior de la región hacia los principales puertos del Mediterráneo, en especial Ostia y Puteoli. 3 Después del dominio visigodo, El Puerto pasó a manos árabes tras la batalla del Guadalete , en el 711. Los más de cinco siglos de d ominación árabe de supu sieron para El Puerto la fragmentación de su ter ritorio e n trece alquerías (Al-Qanatir, Grañina, Sidueña, Campix, Fontanina , Villarana, Bayna, Casarejos, F inojera, Poblanina, Bollul lo, Marc har Grasul y Marchar Tamarit), siendo conocida por las fuentes ca stellanas por el nombre de Alcanate, Alcanter o Alcanatif , derivación de la primera de las alquerías mencionadas. 4 No sería hasta el verano de 1260 cuando lograría desligarse de la a utoridad andalusí en pro de la castellana. Alfonso X , entonces acampado en El P uerto preparando la campaña contra la plaza norteafricana de S alé en el contexto del fecho de allende 5 , exigió al alguacil de J ere z de la Frontera, a nex ionada va rios años antes a la Corona d e Castilla y de la que dependía la jurisdicción de la zona, la cesión de la ciudad, pasando a de p ender de la de Cádiz. 6 Denominada con el no mbre transitorio de Santa María del Puerto, las dos siguientes décadas serían fundamentales para la consolidación de la presencia castellana en la ciudad: por un lado, entre 1264 y los años fin ales de la década de 1270 se proc edió a su poblamiento a través de las reparticiones de las diversas alquerías de origen árabe, las tierr as de labor y las casas y solares 7 ; y , por el otro, tras e l periodo de 1272 -1280 bajo la jurisdicción de la Orden de Santa María de España, en 1281 Alfonso X le concedió su Carta-Puebla, verd ade ro documento funda cional de la ciudad por la que le otorg ó su propio término, sus órganos de gobierno y justicia y diversos privilegios eco nómicos para sus habitantes, además de su nombre definitivo: Gr an Puerto de Santa María. 8 Sin embargo, no e staba destinado El Puerto a ser durante mucho tiempo ciudad de realeng o: en 1284, ante los continuos ataques benimerines a las c ostas and aluzas, S anc ho IV contrató los servicios del marino genovés Benedetto Zaccaria p ara que vigilase el Estrecho de Gibraltar y las desembocaduras del Guadalete y el Guadalquivir con 13 ga leras a c ambio de 6.000 doblas de oro mensuale s y el señorío de la ciudad; este, tra s su nombramiento como Almirante de Francia en 1295, la vendió en dos mitades: una a Alonso Pérez de Guzmán, I Señor de S anlúcar de Barrameda, quien la dejó como dote a su hija Leonor de Guzmán, por su matrimonio con Luis de la C erda, I Príncipe de la 3 LÓP EZ AMADOR, PÉREZ FERN ÁNDEZ (20 13: 87 -102). Sobre el mism o se le vantaría un p uente cuyo derru m ba m iento, sin una fec ha y causa conocidas, no tendría lugar más allá después de 148 4, cuando las fuentes docu m e ntales atestigu an los restos de este ( Íb id ., págs . 59 -61). 4 ABELLÁN PÉ REZ (20 04); GILES PACHEC O, LÓPEZ AMADOR, RUI Z GIL ( 2011: 39 -41); PACHECO ALBALATE, P ÉREZ FERNÁNDE Z (1997: 157 -171 ). 5 Pro y ecto al fonsí de lle var la Cruzada al norte de África. Sancionada en 125 4 por I nocencio I V, y en colabo ración con Enrique III de Inglaterra, se tomaron la fortaleza de Taün en 125 7 y la c iudad de Salé en 1260 (GONZÁLEZ J IMÉNEZ, 1988: 1 2 -13; GONZÁLEZ JIMÉ NEZ, 2002: XV -XVI). 6 GONZÁLEZ JIMÉ NEZ ( 2002: XX), SANCHO DE S OPRANIS (20 17: 29 -39) . Este suceso está bella m ente narrado en la Canti ga 328 del Can cionero d e Santa María. 7 GONZÁLE Z JIMÉNEZ ( 1988: 15 -18), GONZÁLEZ JIMÉ NEZ (2002 : LXXXIV -CLX), S A NCHO DE SOPRANIS (2 017: 44 -50). 8 P osteriormente la Carta -Puebla sería ampliada por varios privile gios exped idos p or el p ropio Alfonso X, Sancho IV, J uan II y Fernan do IV, lo g rando por últi m o el título d e ciudad por Felipe II ( GONZÁLEZ JIMÉNE Z , 1 988: 9 -31; SANCHO DE SOP RANIS, 20 17: 41 -50; RUIZ DE COR TÁZ AR, 1 997: 17 9 - 198, 252) . 22 Fortuna, en 1306; y la otra a María Fernández Coronel, hija de Alonso Fernández Coronel, señor de A guila r y algua cil mayor de Sevilla, qu e casaría precisamente con Juan de la Cerda, hijo de Le onor y Luis. Posteriormente, en 1370, El Puerto pasaría a int egrarse a las pos esiones de la Casa de Medinaceli por el matrimonio de Doña I sabel de la Cerda, hermana de Juan y señora de El P uerto t ra s la ejec ución de su hermano J uan, con Bernardo de Foi x, I Conde de Medinaceli. En 1479 Luis de la Cerda, V Conde de Medinac eli y V II señor de El Puerto, sería elevado a la c at egoría de duque por su apoyo a I s abel La Católica en la guerra civil castellana, acontecimiento que además supuso la elevación de El Puerto de señorío a condado. 9 Sería precisamente el I Duque de Medinaceli quien acogería a Cristóbal Colón en El Puerto de la primavera de 1490 al v erano de 1 491, considerando seriamente financiar el pro y ecto del genovés con 3.000 o 4.000 ducados para que se hiciese con diversos navíos. 10 Aun sin poder ll eva rse el mérito de haber alberga do la expedición que descubrió América, lo cierto es qu e El Puerto acogió tres expediciones al Nuevo Mundo (la de Alonso de Ojeda y Amér ico Vespuccio de 1499, la de Rodrigo d e Bastidas y Juan de la Cosa de 1500 y la de Juan de la Cosa y J uan de Le desma en 1504), amén de ser el lugar donde el cartógrafo cá ntabro elaboró su celebérrimo mapamundi . 11 Como bien puede deducirse, la ciudad del Gu adalete era y a en estos años una ciudad de c onsiderable importancia. Ciertamente, durante los siglos XV y XVI El Puerto fue la ciudad más pobl ada de la bahía de C ádiz. Mientras Sancho de S opra nis señala 1.476 y 1.600 v ecinos para los años 1409 y 1431 r espectivamente 12 , el Censo de Pecheros (1528 ) arroja 1586 vecinos . Por su parte, el C enso de Castilla (1591) ofrece 1.069 13 . F inalmente, Ponsot indica 1.584 vecinos para el periodo de 1533-1539, 1.260 para 1549, 2.014 para 1571 y 1.914 en 1587. 14 9 SANCHO DE SOPR A NI S (2017: 59 -61); PACHECO A LB ALATE, PÉREZ FERNÁNDEZ (19 97: 199 - 200, 227-228 , 237 -238). Para conocer más a fondo la figura d e Benedetto Zaccaria, véase IGLESIAS RODRÍGUEZ (19 90: 39 -53). 10 SÁNCHEZ G ONZÁLE Z (200 6: 229 -276). Rafael Bar ris e Hipólito Sancho de Sop ranis, por el contrario, fecharían la estancia portuens e de Co lón entre los años 1 483 y 1 486 (BAR RIS, S ANCHO DE SOPRANIS, 1926 : 70; SANCHO DE SOP RANIS, 2017 : 86). 11 BARRIS, S A N CHO DE SOP RANIS (1926 : 76 -78, 98-112). 12 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 43). 13 INST ITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA (200 8 : 142). 14 PONSOT (1986: 81). 23 FUENTE: I glesias Rodríguez ( 1991: 43), I nstituto Nacional de Estadísti ca (2008: 142), Ponso t (1986: 81). El aboración p ropia. Sin disponer de datos para estable ce r l a tasa de defunciones y contando con la poca fiabilidad de los datos aportados por Ponsot r espec to a las de bautismos, a las crisis poblacionales de 1539-1 549 y 1587 -1591 probablemente ha y a que atrib uirles causas fiscales: la creciente fiscalidad de los duqu es de Medinaceli a lo largo del XVI sobre el comercio portuense, como veremos más adelante, al igual que el c arác ter también fiscal del censo de 1591, presuponen cier tas reservas en torno a las mis mas. 15 La s principales actividades económicas en este ti empo era n la explotación de las salinas, la pesca y el comercio, especialmente del vino. Un clar o ejemplo de ello son las rentas impuestas por los duques de Medinaceli a lo largo del XVI. La s s alinas, situadas en el mar g en izquierdo d el Guadalete, era suma mente lucrativas. S u rendimiento para el año 1528, seg ún el Censo de Pecheros y a mencionado, era de 50.000 cahíces anuales 16 . No en vano, para el periodo comprendido e ntre los años 1512 y 1544, la renta d e la sal im puesta por los condes de El Puerto recaudó 653.396 maravedís sobre la ve nta de la sal. 17 Con 200 pescadores censados para 1537 18 , éstos p rac ticaban tanto la p esca de altura como de ba jura, la primera en las pesqu ería s norte africanas y la segunda en la zona comprendida entre Huelva y el Estrecho 19 . Para 151 2-l585, la renta de pes cada ascendió a 1.389.062. 20 En lo que al vino se refiere, las r entas condales eran igualmente altas: si en 1522 y 1544 se recaudaron 560.000 y 582.915 maravedís respe ctivamente , en 1585 se 15 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 43). 16 INST ITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA (200 8: 142). 17 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (20 03: 102). 18 FRANCO SI LVA (1995:19 3) . 19 SANCHO DE SOPRANIS (201 7: 107). 20 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (20 03: 102). 1476 1600 1586 1584 1260 2014 1914 1069 0 500 1000 1500 2000 2500 1409 14 31 1528 1533-1539 1549 15 71 1587 1591 Nº. VECINOS 24 alcanzaron los 1.830.337 maravedís. En 1620 la alcabala del vino y el aguardiente ascendió a 1.100.000 maravedís. 21 . Según Sancho de Sopranis, a finales del Cuatrocientos y principios del Quinient os el vino portuense solí a exportarse a Portugal y a las plazas africanas. 22 En lo referente a l comercio e n g en eral, además de las vías terrestres, el Guada lete era indudablemente el principal motor mercantil de la ciudad. En este sen tido, el Censo de Pecheros es elocuente al respecto: «Pueblo de calidad con un puerto m uy se guro al que acuden m uchos barcos a guarecerse y con un gran tr áfico de mercancías. Ca rgan pescado seco (cecial) que llega de Moguer y Palos […]. Descargan m aderas, frutas, lienzos, paños… de todas partes» 23 . Más allá de la incidencia negativa qu e la fu erte fiscalidad de los c ondes de El Puerto en la ec onomía portuense del Quinientos pudiera tener 24 , lo cierto es que esta era lo suficientemente dinámica como para atr ae r a nutridas colonias de e xtranjeros a la ciudad, tales como portugue s es, franceses, irlandeses, genovese s y flamencos. 25 Otro aspecto a tener en cuenta en la incipiente i mportanc ia de El Puerto en el marco geográfico de la b ahía ga ditana fue su elección como invernadero de las galeras reales desd e mediados del siglo XV I hasta 1668 26 y como sede d e la Capitanía General del Mar Oc éa no desde 1644 27 , contando con la presenc i a de grandes ho mbres como Andrea Doria, don J uan de Austria, Manuel Filiberto de Sabo y a, Álvaro d e Bazán, Luis de Requesens, etc., y participand o en la formación de diversas expediciones, entre otras la de la ba talla de Lepanto. 28 Ya en el siglo XV II , la economía portue nse fue adquiriendo, sin perde r en ningún momento su vocación marine ra, claros rasgos mercantiles en torno a diversos factore s. Por un lado, la utilización del Guadal ete como ví a de intercambio de p roductos entre ciudades del interior de la comarca y la bahía, especialmente J ere z de la Fronte r a y Cádiz, colocaron a El Puerto e n una posición inmejorable. 21 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 89:32). 22 SANCHO DE SOPRANIS (201 7: 107) 23 INST ITUTO NACIONAL D E EST A DÍ STICA ( 2008: 1 42). Al i gu a l que e n el resto de lo s aspec tos mencionados, la hacienda con dal i m p uso diversos gra vámenes sobr e las acti vidades relacio nadas co n la utilización del río, co m o fuero n las rentas d e anclaje, pilotaje y p asaje , las cuales recaudar on, respectivamente, 26 4.632, 120.25 0 y 959 .024 m ar avedís (IGLESI A S ROD RÍGUEZ, 2003 : 101 -102). 24 En 1 542, los vecinos acud ieron a la Chancillería de Granada p or la s abusivas re ntas impue stas (IGLESIAS ROD RÍGUEZ, 198 9: 34 y 200 3: 100). 25 SANCHO DE SOPRANIS (201 7: 151 - 156, 180 -182 y 259-262 ). 26 Año en que se tras ladado a Cartagena ( Íb ., 25 8). 27 Los Duq ues de Medinaceli as umieron la Cap itanía General d el Mar Océano en 16 44 tras la destitució n del IX Duque de Medina Sid onia, po r su supuesto intento d e rebelión de los reinos andal uces, a fa vor de D. Antonio J uan Luis d e la Cerda, VII Duque de Med inaceli y VII Conde de El Puerto ( SA L A S ALME LA , 2002 : 243). 28 SANCHO DE SOP RANIS (201 7: 189); PACHECO ALB ALATE, PÉ REZ FERNÁNDEZ (19 97: 251 - 252) . El m ismísi m o Cer v antes diría de la ciudad en Las do s d oncellas : « A lo cual respond ió que él venía de El Puerto de Santa María, a donde dejaba cuatro galeras de partida par a Nápoles » (CERVANT ES, 2 014: 232). 25 Indudablemente, la creciente importancia de Cádiz en el comercio indiano a lo larg o del S eiscientos en detrimento de Sevilla, a l a par de la c onsol idación d el mismo con otras naciones europea s, fue un factor d eterminante. Como bien seña la Iglesias Rodríguez, muchos de los productos que salían de C ádiz en dirección a El P uerto o al interior de la región procedían de l extranjero. 29 En este sentido, el comercio colonial no solo benefició indirectamente a El Puerto, sino que, como veremos más adelante, ju gó un papel determina nte en s u e conomía al concerdérse le la participación en el tercio de frutos. 30 Por último, en 1627 Antonio J uan L uis de la Cerda, VII Duque de Medinaceli, y los portuenses, mediante la conocida como Escritura de Concordia, llegaron a un acuerdo por el que a estos últimos se les concedió, aparte de ciertos derechos de pasto, la importante exención de las alcaba las sobre las cosechas y los ganados a cambio de reconocer el d erec ho de los duques a la percepción de las rentas señorial es impuestas sobre los vecinos. 31 Esta conjunción de factores desembocó en la pr og resiva conformación d e una nutrida c omunidad de comer ciantes, naturales y extranjeros, que hicieron de El Puerto su base de operaciones y que allanaron el camino para el desarrollo de grandes linajes mercantiles como fueron los Vizarrón, Reinoso -Mendoza, Winthuyssen, Barrios, Rodríguez Cortés, Cra nisbro, etc. Lógicamente, esta bona nza económica en el S eiscientos portuense tu vo su repercusión en la demografía local, ya que se pas ó de 1.500 vecinos en 163 2 a 2.383 en 1693, con unas cifras intermedias de 1.600 vecinos en 1640-1641 y 1.206 en 1646 32 , descenso en este último caso achacable a los efectos de la crisis económica de los años treinta 33 . 29 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 261). 30 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 93: 322 -323). 31 Los datos de los año s 1 646 y 1693 los aporta LÓPEZ MAR TÍNEZ (1986: 139) , y P ONSOT (1986: 97) los de 1 640-1641 y 1646 . 32 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 44 - 45); LÓP EZ M A RT ÍNEZ (19 86: 139). 33 DÍAZ BLANCO (2 009). 32 año en el Hospital de Santa Lucía 79 , hasta s u traslado definitivo a su propio establecimiento, el convento de San Miguel Arcánge l, el 25 de Agosto de 1 736. 80 Aun así, y en proporción inversa a la evolución demográfica de El P uerto en el siglo XV III , el número de regulares no hiz o otr a cosa que decrecer a l o largo de l a centuria: si las Respuestas Generales del Catastro reseñan 341 regulares 81 , el Censo de Godoy arr ojaría una cifra de 290 82 , suponiendo un descenso del 14’96%. FUENTE: AG S. CE, RG, Lib. 562, fols. 99 4-995; Ig les ias Rod r íg uez (1991: 449) ; Instituto Nacional d e Estadístic a (1987: 165; 2011: 9 0) . E l abo ración prop i a. En este sentido, si bien la expulsión de los jesuitas a raíz de la Rea l P ragmática de 2 de abril de 1767 83 no significó un desc enso brusco de dicha pobla ción, al contar se g ún las Respuestas Generales con c inco religiosos 84 , sí q ue tendría r epe rcusiones en cuanto al cese de la labor educativa que venían realizando, por no mencionar l a pe rple jidad que ocasionó el extrañamiento entre los portuenses, quienes tenían en alta estima a los jesuitas. 85 79 En el ca bildo de 1 4 de enero de se leyó una carta d e la abad esa del convento sevillano de Santa Rosalía, Sor Clara Gertrudis Pérez, po r la que informaba q ue Felipe V había aprobado la instalació n de la orden e n la ciudad ( A MEPS. Act. Cap. 1730, leg. 28 , 14 de Enero, f ols. 1v-2r). 80 AMEPSM. Act. Cap. 1 736, leg. 30, 24 de Agosto de 1736, fols. 123 - 124. 81 AGS. CE,RG, L ib. 56 2, fols. 994 - 995. 82 AMEPSM. Pa p. Ant. , leg. 1617, Exp. 4. 83 Leída en el Cabildo de 11 de abr il de 1767 (A ME PSM. Act. Cap . 1 767, leg. 41 , 1 1 d e ab ri l d e 1 767, f o ls. 70v - 71r; Real P ragmática en fols. 80 -94). 84 AGS. CE,RG, L ib. 56 2, fols. 994v - 995. 85 Para u n estudio en p rofundidad de la expulsión de los jesuitas de El Puerto y la i m po rtancia de esta en su extrañamiento, r ecomiendo PACHECO ALBALATE (2 007; 2011). 5 25 32 44 53 56 13 38 45 30 30 24 44 35 40 2 29 40 19 30 18 31 53 35 15 36 30 23 33 19 43 46 40 15 37 39 18 P O B L A C I Ó N C O N V E N T U A L P O R T U E N S E A L O L A R G O D E L S I G L O X V I I I Catastro de Ensenada (1752) Censo de Aranda (1768) Censo de Floridablanca (1786) Censo de Godoy (1797) 33 Al margen de la demografía, un he cho destacable para el ulterio r de sarrollo de El Puerto a lo largo de la centuria fue su reincorporación a la Corona por e l Real Decreto de 31 de mayo de 1729 86 , poniendo fin a ca si cuatro si g los y medio de régimen señorial. Descartando, a mi entender, las tesis de Domínguez Ortiz y San cho de S opranis sobre la actitud revanchista regia ante la actitud del I X y penúltimo Duque d e Medinaceli durante l a Guerra de Suc esión 87 , y a que s e habí an producido negociaciones previas desde el siglo XVII 88 y habían tr anscurr ido dieciocho año s desde su muerte, las ra zones de la reincorporac ión ha y que buscarlas tanto en l a bon anza económica experimentada por la ciudad desde mediados d e la centuria pas ada en r elac ión con el comercio colonial, que desde una perspectiva fiscal podía resultar beneficiosa para la Mon arquía (recordemos que en 1717 se había trasladado a Cádiz las sedes de la Casa de la Contratación y del Consulado de Ca rgadores a I ndias), c omo d entro del contexto de la políti ca naval lleva da a cabo por la misma M onarquía con la creación, también en 1717, de la intendencia ge neral de marina o la erección de los arsenales de Cádiz, Cartagena y El Ferrol. 89 2.2. Ilustración. “¿Qué es la I lustración? ” Pocas preguntas en la Historia han suscitado tantos deba tes como la que Kant, allá por 1784, se planteara e n el Berlinische Monatsschrift . Desde el « abandono p or parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo » 90 propuesto por el p ropio Ka nt o « El principio de la Ilustración es la soberanía de la razón, la exclusión de toda autoridad » 91 de He g el, numerosos investigadores han int entado responder a semejan te cuestión, intentando d ar , con más o menos fortuna, su particular de finición de esta época de la Historia. Así con todo, hay qu e tener en cuenta que toda d efinic ión puede llevarno s a no pocas genera lizaciones y perc ep ciones parcialmente err óneas. En primer lu ga r, las ideas ilustradas jamás conv ergieron en un programa deta llado. Como bien apuntaron historiadores de la talla de Antonio Domínguez Orti z, Franc isco Sánchez-Blanco, Pedro Ruiz Torres o François López, la I lustr ación no de jó de ser sino una ideolog ía, una actitud más que un contenido, un movimiento in telectual heterogéne o y polimorfo. 92 En e ste se ntido, la fe en la Razón como facultad es enc ial para en contra r la verdad al margen de toda autoridad y dogma; la concepción de una Naturaleza proveedora no solo de conocimientos ci entífico-técnicos sino de un orden moral que debe servir de base para una nueva sociedad, y de la que se desp re nde el optimismo ilustrado en el P rogre so 86 AMEPSM. Act. Cap. 1 729, leg . 28, autos de incorporac ión, fols. 1 - 4. 87 DOMÍNGUEZ O RTIZ (1976 : 432) , SANCHO DE SOPR ANIS (2 017: 331). 88 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (20 03: 157 -160). 89 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (20 03: 151 -166); GONZÁLEZ B ELTRÁN (2004: 1 1 -25; 1995: 109 - 120). 90 KANT (2 020: 83). 91 HEGEL (198 9: 684). 92 DOMÍ NGUEZ ORT IZ (1990b : 23); LÓPEZ (19 81: 635); SÁNCHE Z-BLANC O (19 97: 14); RUIZ TORRES (2 008: 425). 34 y que, en última instancia, debe conducir a la F elic idad del hombre 93 , fueron puntos converge ntes, pero no pr og r amáticos de unos interese s comunes. De ahí la disparidad de los resultados que la Ilustración tuvo en las di versas naciones europea s. 94 Por otro lado, la sinonimia entre I lust ración y Si g lo de las L uces puede llevarnos al equívoco de pensar qu e fue un fenómeno sur g ido como por generación espontánea y ciertamente restringido al Setecientos. Si bien es de común acuerdo que sus orígenes se pueden retrotraer hasta el Renacimiento, por un lado, y la Revolución Científica 95 , por el otro, su antecedente más inmediato es la época q ue Paul Hazard vino acerta damente a denominar Crisis de la concienc ia europea . Para el historiador francés, este fue un periodo c ompre ndido aprox imadamente entre 1680 y 1715 y que supuso tanto una querella entre anti g uos y mod ernos en la que el cosmopolitismo ilustra do hunde sus raíces y el clasicismo humanista entra en crisis, el comienzo del auge del racionalismo de la mano de los librepensadore s ingleses, Pierre Gassendi, Nicolas Malabranche y sus se g uidores; el hiperc riticism o de Pierre Ba y l e y su Dictionnaire historique e t critique , el cuestionamiento de los dogmas religiosos a raíz de la publicac ión del Tractatus theologico-politicus (1670) y la Ética (1677) de Baruch Spinoza, la exége sis bíbl ica de Richard Simon, y el intento de la unión de las iglesias de Gottfried L eibniz, en suma, e l ocaso de una « c ivilización fundada sobre la idea de deber, los deberes para con Dios, los debe res para con el príncipe » 96 y la transición hacia otra basada en los « derechos de la conciencia individual, los derechos de l a crítica, los derec hos d e la razón, los derechos del hombre y del ciudadano » 97 , que no sería otra que propiamente los inicios de la Ilustración, cimentada e n la Razón empírica d e J ohn L ocke, expuesta en su Ensayo sobre el entendimiento hum ano (1690), frente al cartesianismo; en el que e l De recho Na tural empieza a cobra r nuevo impulso c on a utores como los mi smo s Spinoza y L o cke, Cumberland, Thomasius o Gravina 98 , así como el Deísmo encontrará en estos años a John Toland como su máx imo exponente; una moral des lig ada de la relig ión; una f elicidad que deba radicarse e n el mundo material, desligado del sobrenatura l, tal y com o propu g naron de Fontenelle, D eslandes, el terce r conde d e Shaftesbury, etc.; y una progresiva fe en la ciencia y el progreso. España, por su parte, no vivió al margen de esta é poca de la historia de Eu ropa. Si bien los años de gloria de nuestro país eran ya un mero recuerdo, lo cierto es que las aportaciones de Mestre S anc hís y Pérez Magallón 99 , entre otros, han hecho dudar hasta cierto punto de la tan reiterada de ca d encia, al me nos a nivel intelectual, del reinado de Carlos II. Me estoy refiriendo, indudablemente, al movimiento novator. 93 MARTÍ NEZ SHAW (1996 : 8); GA Y ARMENT EROS, VI ÑES MILLET (1 985: 18). 94 SÁNCHEZ - BLANC O (1997: 14) ; RUIZ T ORR ES (20 08: 425). 95 Un b uen acercamiento a este p eriodo son los estudios de HAL L (1985) y LÓPEZ PIÑERO et al . (1989). 96 Íbid ., pág. 11. 97 Íd . 98 Íbid ., pá gs. 224 - 238. 99 MEST RE SA NCHÍS (1 976; 2004); P ÉREZ MA G ALLÓN (2002). 35 No en vano, e l médico valenciano J uan de Cabriada (c. 1660-1730), en una fecha tan temprana como era 1686 , ya hablaba de “las lu ces” en su conoc ida Carta philosophica medico-c hymica al refe rirse de la situación de Esp aña: « lastimosa y aun vergonzosa cosa que como si fuéramos indios, ha y amos de se r los últimos en recibir las no ticias y luces públicas que ya e stán esparcidas por toda Europa » 100 . Aun sin hallarse completamente errado, peca de cierta ligereza cuando mu chos de los intelec tuales de la época e staban al c or riente de las novedades del continente y , desde luego, es precisamente bajo el reinado del últim o de los Austrias cuando empieza a fraguarse la Ilustración española con los “novatores”, quien es, por otra parte, no solo cultivaron los ca mpos ci entífico-técnico, sino también todos aquellos en los que se pudo recha zar « l a es colástica degenerada qu e im pera b a en las universidades españolas y, más allá, el espíritu de rutina que había dejado estancadas todas las disciplinas» 101 como fueron la historia y la filosofía. En el ámbito de las ciencias destacaron toda una pléy ade de científicos, descollando en primer lu gar el ya mencionado Juan de Cabriada, quien en su destacada Carta philosophica medico chymica (1686) e volucionará de sde su c rítica a las sa ngrías y defensa de los medicamentos y « se desplazará hacia la epistemología científica , la noción de progre so y otros asuntos ce ntrales al movimiento novator » 102 . A Cabriada le siguiero n los astrónomos José de Zaragoza (1627 -1679) 103 y Vicente Mut (1614-1687) 104 , quienes estaban al tanto de las obras de Kepler, Brahe, Galileo, Cassini, Riccioli y Kircher 105 ; el matemático Vicente Tomás Tosca (1651-1723), quien en su Compendio mathematico (1707-1 715) logró liberar a la física de su dependencia de la filosofía natural, siendo perfecto conocedor de Galileo, Bo y le, Pascal, etc. 106 ; el ya m encionado Juan de Cabriad a 107 ; el italiano J uan B autista J uanini (16 36- 1691), introductor de la iatroquímica en Espa ña 108 ; el anatomista y mi crosc opista Crisóstomo Martínez (1638-1694) 109 ; el matemático Antonio Hugo d e Omeri que (1634- 100 MEST RE SA NCHÍS (1 976: 11). 101 LÓPEZ (199 6: 99). 102 PÉREZ M A GALLÓN (20 02: 135 ). 103 En su faceta de astróno m o destacan sus ob servaciones de los co m etas de 1664, cuyos resultado s envió a la Academia de C iencias d e París, y de 1 677, m e ncionadas en el Jo urnal d es Sava nts y en las Mémories de la acad em ia me ncionada. Además, co m o matemático, incluyó las p rimeras tablas logarít m icas publicadas en Esp aña en su Trigono metría española (1672) y algunos teor emas geo m étr icos no euclidia nos en s u geo metría ma gnæ in min imis (1674 ) (PÉREZ MAGALLÓN, 200 2: 1 25, 130; NAV ARR O BROT ÓN, 1996 : 35-40 ). 104 Reconocid o co mo uno de lo s mejores o bservadores d e la época, mant u vo co rrespondencia co n Athanasius Kircher y Gio vanni Battista Riccioli. E n s u faceta co mo ingeniero, en s u Arqu itectura militar (1664) incorpo ró la dinámica galileana al análisis del tiro de proyectiles (PÉRE Z M A GALL ÓN, 20 02: 108; NAVARRO BROT ÓN, 199 6: 30-34). 105 NAVARRO B ROTÓN (19 96: 30-40 ). 106 PÉREZ M A GALLÓN (20 02: 126 -127). 107 Destaca s u Carta filosófica méd ico-q uímica (1 687) por lo rig uro so de su texto y su afá n renovador ( Íb id ., pág. 135 ). 108 E n su Discurso político y ph isico (1679 -1689) analizó quím icamente el air e m ad rileño p ara co m p robar su insalubridad ( Íbid . , págs. 132 -133). 109 Aprovecharía su viaj e a Par ís en 168 7 para ac abar su Atla s an atómico (MESTRE SANCHÍ S, P ÉREZ GARCÍA, 2004 : 402). 36 1705) 110 ; el matemático y filósofo J uan Caramuel (1606-1682) 111 ; el matemático Jua n Bautista Corachán (1661 -1741); el médico y filósofo Diego Mateo Zapata (1664 - 1745) 112 , entre otros. En Historia, la labor de los novatores estuvo dirigida en contra de los falsos cronicones como los de Dex tro, Máximo, Juli án Pére z, San Braulión y Luitprando, etc., inventados todos ellos por el jesuita Román de l a Higuera, en un int ento de basar el estudio histórico en documentos verídicos, muy al estilo de autores como Jean Mabillon con su De re diplomática (1681), el Paleographia græca (1708) de Montfaucon, etc. 113 En esta línea, destacaron Nicolás Antonio (1617 -1684) y su Censura de historias fabulosas 114 , y Gasp ar Ibáñez de Segovia, marqués de Mondéjar (1628 -1708), con su Discurso histórico por el patro nato de san Frutos contra la supuesta cátedra de San Hierotheo en Segovia (1666) y sus Disertaciones eclesiásticas (1671). 115 Evidentemente, no fueron los únicos novatores que destacaron en la labor historiográfica , como s e desprende de Progreso de la historia en el Reino de Aragón (1680) de Diego José Dormer (1649-1705 ), Defensa de la religión gerónima de España y su antigüedad (1672) de fray Herm eneg il do de San Pablo, Trofeo de la verdad en la historia (1676) de J osé de Pellicer (1602-1679), Anales eclesiásticos y sec ulares de la M.N. y M.L. ciudad de Sevilla (1677) de Diego Ortiz de Z úñiga (1633-1680), etc. 116 En cuanto a la filosofía, en franca d eca dencia « d espués del b rillante movi miento del XV I y primera parte del XVII» 117 , se caracterizó por un eclecticismo crítico con la escolástica imperante, por un lado, y que consagró la liberta d como requisit o previo a la actividad filosófica, c u y o ejerc icio debía basarse en la crítica de cua lquier teoría ant es de decantarse por cualquie ra de ellas. 118 En c onsecuencia, no e s de extrañar que auto res como el teólogo y filósofo Alejandro d e Avendaño (1677 -1748) 119 , el médico Diego Mateo Zapata (1664 -1745 ) 120 y el ya citado Vicente To más Tosca optasen por el atomismo defendido por Maignan y Segue ns, y que el médico Martín Martínez (1684-1 734) hiciera lo mismo con Gassend i 121 ; Juan de Caramuel, por s u parte, en su faceta com o filósofo, se alejaría del aristotelismo 110 Quien, co n sus Ta blas artificia l es (1 691) y Ana lysis geometrica ( 1698), co nstató la erudición d e los profesores gaditanos (P ÉREZ MAGALLÓN, 1 31) 111 Su Cursus mathema ticus ( 1667-16 78), cuya ter cera p arte publicar ía posterio rmente co m o Arqu itectura civil, recta y u blicua (1678), aun aría cie ncia y técnica ( Íbid ., pág. 1 07). 112 Publicar ía Verdadera apologia en defensa de la verdadera medicin a philosophica (1691), Crisis medica sobre el an timinio (170 1) y Dissertacion med ico theolog ica (1733) . 113 Íbid ., págs. 163 - 167. 114 Sin embar go, no sería publica da hasta 1742 (MEST RE S ANCHÍS, 19 96: 4 7). Po r otra parte, a Nicolás Antonio se le considera el iniciador d e la bib liografía española m od erna con la publicació n de Bibliotheca Hispana No va (1672 ) y Bib liotheca h ispana vetus (1696), do nde recogió los tr aba jos de los escr itores españoles más il us tres ha sta el m o m ento (ME STRE SANCHÍS, 1996: 58). 115 PÉREZ M A GALLÓN (20 02: 169 ); MESTRE SANCHÍS (199 6: 46 -47). 116 PÉREZ M A GALLÓN (20 02: 169 ); MESTRE SANCHÍS (199 6). 117 QUIROZ-MART ÍNEZ (1949: 3 0). 118 Íbid ., págs. 49 - 65. 119 Pseudóni m o d e Juan de Náj era. 120 En el mismo año de su muerte se publicar ía su Oca so de las formas a ristotélicas (1745) 121 QUIROZ-MART ÍNEZ (1949: 1 89). 37 que hasta entonces había defendido al publicar su Rationali s et re alis phil osophia (1652). 122 Mención aparte me re ce El hombre práctico o Discursos sobre su conocimiento y enseñanza (1680), de Francisco Gutiérrez de los R íos, I II Conde de Fernán Núñe z (1644 - 1721). A semejanza de El dis creto de Baltasar Gracián, El hombre práctico es un compendio de cómo debe ser el hombre, partiendo desde su educ ación hasta sus últimas disposiciones testamentarias. Sin embargo, aquí a ca ban las similitudes con la obra graciana. Si el hombre discreto es esencialmente barroco, el práctico aúna muchas de las características de los novatores como la crítica a Aristóteles e incluso adelante muchas de las y a pur amente ilustradas como la del contrato socia l de Rousseau. 123 Por otra parte, la tan reiterada soci abilidad ilustrada, ejemplificada e n las innumerables acade mias fundadas en el XVIII, también tuvo su origen en est a época. Si a nivel europeo destacaron la Roy al Soc iety inglesa o la Académie des sciences francesa, en España se dier on en torno a las d ifere ntes tertulias c elebrada s por los novatores, que veí an en estas informale s reuniones el lugar de encuentro perfecto para un verdadero intercambio de ideas como cauce para, a pes ar de la dive rsidad de sus profesiones, sacar a España de su secular atraso con respecto a Europa. 124 En consecuencia, diver sa s ciudades e spañolas c omo Madrid, Valencia, Ba rcelona y Sevilla vieron nacer este tipo de reuniones, como las madrileñas del marqués de Mondéjar 125 , conde de Sal vatierr a 126 , duque de Montellano 127 , conde d e Villab lina 128 , Florenc io K eli (cirujano de Felipe V) y la duquesa de Alburquerque; en Valencia, a la Acade mia de los Noctur nos, fundada a finales del XVI , se le sumaron la Academia del Carrer del Bisbe, la del m arqué s d e Villatorcas , que lueg o p asaría a re unirse en la casa de conde d e Alcurdia, la de Félix Falcó de Belaoc haga y l a d el conde de Cervellón 129 ; en Barcelona, la Academia de los Desconfiados, fundada en 1700 y que sería el germen de la Academia de Buenas Letras de esta ciudad; la sevil lana del médico J uan Muñoz Peralta, que venía reuniéndose desde 1697 con la asistencia de Diego Mateo Zapata y Juan de Cabriada, entre otros, y que, gracias al apo y o d el cardenal Portocarrero, se t ra nsformaría en la Real Socieda d de Medicina y de más Ciencias de Sevilla. 130 Llegados a este punto, es lógico comp re nder lo fácil que pu ede llevarnos una definición a considerar la I lustración como un f enómeno puntual. 122 PÉREZ M A GALLÓN (20 02: 107 ). 123 Íbid ., págs. 263 - 290. 124 VELASCO MO RENO (2000: 41 - 43) 125 A la q ue asistían Lucas Co rtés, Nicolás Anto nio, J osé de Faria, Antonio de Ro n, Fra ncisco Bárbar a y Francisco Ansaldo . 126 Acudían Francisco P alanco y los d octores Grandíbal y P orras. 127 Donde se co ng regaban Gab riel Álvarez de T oledo y el marqués de Villena. 128 De la que er an asiduos Francisco P alanco y los doctores B argas y Xi ménez. 129 A esta última solía n asistir Martí, Tosca, Corachán, etc. 130 PÉREZ M A GALLÓN (20 02: 86 -94); VELASCO MO RENO (20 00: 44). 38 En este sentido, Pier re Chaunu, e n su Europe des Lumières , habla de una primera fase de la I lust ración para los años comprendidos entre 1680 y 1715, casi los mismos de Hazard para su Crisis de l a conciencia europea , p ara posteriormente alc anzar su máxima expresión entre 1730 y 1770. 131 En el ca so español, tal y como hemos visto, la tradicional delimitación de mar car un antes y un después con la llegada de los Borbones en 1700, dando comienzo la Ilustración espa ñola con el inicio de la actividad de Benito Jerónimo Feijoo (1676 -1764) y Gregorio Mayans (169 9-1781), allá a mediados de la década de 1720, ya no re sulta en nada v álido, sino que debe retrotraerse a la década de 1680 132 . Aun sin coincid ir del tod o con Domínguez Ortiz, para quien la época de los novatores y la totalidad del reinado d e Felipe V (1700 -1746) cabría denominarse como pre- I lustra ción 133 , en mi opinión este punto de vista se acerca bastante a la rea lidad. Posteriormente, sería bajo el reinado de Fernando V I (1746 -1759) cuando la Ilustración española comenz aría a dar muestra s de madurez para alcanzar su culmen con Carlos III (1759-1788), manteniéndose con ciert os altibajos bajo el de C arlos IV (1788 - 1808) hasta llegar a la e laboración de la Constitución de 1812. 134 Adentrándonos y a en las caracter íst icas propias de la I lustració n, aparte de las y a expresadas al comienzo d e este apartado en c uanto a la triada Razón-Progreso-Felicidad, si Paul Hazard hizo una aprox imación bastante atinada a nivel europeo en su Pe nsamiento europeo del siglo XVIII , ¿cómo se materializaron e n el caso español? Si el deísmo tuvo en Europa a sus mejores repre sentantes en Pope, Voltaire, Rousseau y Lessing 135 , dentro de nu estras fronteras lo desarrollarían el c isterciense Antonio J osé Rodríguez en sus Palestra critico-medica (1734-1749) y El philoteo (1776) , así como J uan Enriqu e de Graef en sus Discursos mercuriales (175 2-1756) 136 ; el jansenismo e ncontraría cier to eco en las páginas de los periódicos El Censor y el Mercurio Histórico y Po lítico , y en El monacato o tardes monásticas (178 7) de Basilio Tomás Rosell en relación al abandono de los asunt os mundanos de la Iglesia para volver a sus quehac eres espirituales, o las peticiones de publicar la B ibl ia e n español tal y como sugirieron Vic ente Blasco en la reedición de Los n ombres de C risto , de fra y Luis d e León, o J oaquín L or enzo Villanueva en su De la lección de la Sagrada Escritura en lengua vulgar (1791) 137 ; el criticismo de las costumbres, que, en la línea de Cartas persas (1721) de Montesquieu, los Viajes de Gulli ve r (1726) de Jonathan Swift o Il mattino (1 763) y Il mezzogiorno (1765) d e Giuseppe Parini, en España verían la luz obras como las Cartas marruecas (1789) de Cadalso 138 ; el derecho natural, cultivado por Montesquieu, Johann Christiann Wolff o Johann Gottlieb Heinecke, en España lo desarrollarían Gre gorio May ans, Joaquín Marín o José de Tor res Flórez 139 ; o el y a citado cos mopolitis mo 131 DOMÍNGUEZ O RTIZ (1988: 4 2). 132 MEST RE SANCHÍS, P ÉREZ GARCÍA (2004: 41 4); MEST RE SA N CHÍS (1976 : 1 3); LÓPEZ (19 81: 2-3). 133 DOMÍNGUEZ O RTIZ (1988: 4 1; 1990: 72). 134 DOMÍNGUEZ O RTIZ (1988: 4 1-42; 1 990: 72-82); SARRAI L H (197 9: 11 - 13); SÁNCH EZ-BLANCO (1997: 9 , 50-54). 135 HAZARD (19 46: 111 - 126) . 136 SÁNCHEZ - BLANC O (1997: 34) . 137 SÁNCHEZ - BLANC O (1997: 36) ; MA RTÍNE Z SHAW (1 996: 68). 138 HAZARD (19 46: 7 -16). 139 HAZARD (19 46: 142 -156); RUS RUFINO (200 1). 39 ilustrado en el que los ilustrados españoles se sumaron a los viajes en la segunda mitad del Setecientos. 140 Mas las iniciativas pa rticular es de los ilustr ados, orientada s al progreso socioeconómico de la sociedad a fin de conseguir la felicidad de esta, no podían llevarse a cabo sin re formas. De ahí que los ilustrados buscara n en todo momento la colaboración de la Corona, que a su vez prec isaba de los ilustrados para llevar a cabo las reformas. 141 Es en este contex to, el d e la asunción de los postulados il ustrados por las clases dirigentes, s e habla del tan referido Despotismo Ilustrado, o como mejor definió a mi juicio Domíngue z Ortiz, Absolut ismo Ilustrado 142 , en el cual los in tereses dinástico s fueron pro gre sivamente dejando paso a los intereses de la na ción en pro del progre so de la sociedad a través de la introducción de medidas de diversa índole como las económic as y l as educativas, permitiendo por ende a los ilustrados participar en las labores del gobier no y qu e, sin duda, las instituciones y las le y es no consintieran ya la actuación despótica del monarca. 143 Si la labor conjunta de ilustrados y Monarq uía tuvo como fin último la modernización de España, la evolución de las medi das adoptabas fueron pa rejas al propi o devenir de la Ilustrac ión española. Aunque numerosos historiadores no ha n llega do a calificar e l re inado de F elipe V como ilustrado, muchas de las decisiones adoptadas marcaron el ritmo reformista de lo que estaba por venir y en clara sintonía con el afán centralizador de los Borbones: los Decretos de Nueva Plant a (1707-1716) supusieron la uniformidad legal, aunque no fiscal, del territorio p eninsular bajo la le g islación castellana 144 ; la creciente import anc ia d e la s Secretarías d e Estado fr ente al sistema polisinodial de los Consejos inició una época de mayor eficiencia a la toma de decisiones 145 ; la re forma del ejército con vistas a crear un o permanente, y la marina gracias a la desi g nación de José Patiño como intendente general de Marina 146 ; y el establecimiento de las intendenc ias (1718) con el objetivo de afianza r las relaciones entre el gobierno y las provin cias a t ravé s d e la figura del intendente, quien tendría compete ncias en materia de justicia, administración, hacienda y ejército . 147 En el campo económico, el mercantilismo de corte colbertista qu e penetró en España en los últimos años del reinado de Carlos II se asentó en los de Felipe V y Fernando VI con obr as como las de Jerónimo de Ustáriz , Mig uel de Z av ala, Bernardo de Ulloa, Teodoro de Ar g u mosa y José del Campillo 148 , conllevó la adopc ión de numerosas medidas destinadas al fomento económico, como fueron las orientadas a proteger los productos nacionales, y medidas como el decreto de 1718, por el que se prohibía la importación de seda y alg odón procedentes de Asia; la creación de reales f ábric as , como la de paños de Guadalajara (1719 ), la de cristales de San I ld efonso (1727) o la de tabacos 140 RUIZ TORRE S (2008: 42 9-431). 141 MARTÍ NEZ SHAW (1996 : 10); MESTRE SANCHÍS, P ÉREZ GARCÍA (200 4: 388). 142 DO MÍNGUEZ ORT IZ (1990 b: 3). 143 DOMÍNGUEZ O RTIZ (1990b : 4); RUIZ T ORRES (2008: 425 ). 144 RUIZ TORRES (2 008: 35 -47). Par a la fiscalidad de la antigu a Co rona de Aragón , léase RUIZ T ORRES (2008: 2 552-265). 145 RUIZ TORRE S (2008: 23 -29); LYNCH (200 9: 91-94). 146 LYNCH (20 09: 112 -116). 147 Íbid ., págs. 93 - 94. 148 LLOMB A RT (1998: 1 0-12). 40 de C ádiz (1741), entre otras muchas; el impulso del comerc io colonial a t ravés del reglamento de 1720, el reglamento de 1725 y la Real Cédula de 1735; la mejora de las infraestructuras, como la instrucción a los ingenieros de 1718 y la ela bora ción del Reglamento Gene ral de Postas de 1720; el traslado de las adua nas interiores a los pue rtos o a las fronteras con el ex terior mediante la or den de 1717, que tras su fracaso se reorga nizaron tras la sus pensión de pagos de 1739. 149 Sería en el campo cultural, sin embargo, dond e el reinado d el primero de los Borbone s tend ría, hasta c ierto punto, sus ma y ores éxitos: Se funda ron la R eal Biblioteca (1712), surgida a raíz de la propuesta de su confesor y de Melchor Macanaz , entre cu y os logros m ás im portantes s e encuentran la reedición de la Bibliotheca Hispana de Nicolás Antonio, los trabajos de Cerdá Rico sobre el humanismo y Tomás Sán chez sobre la Poesía Castellana anterior al siglo XV , entre otros, y de la que formarán parte personalidades como Gregorio Ma y ans o J uan Ferreras; la R eal Ac ade mia Española (1713), de cu y o s eno saldrían a la lu z el Dicc ionario de Autoridades , la Ortographia española (1741) y la Gramática de la lengu a española (1771); la Academia de Inge ni eros Mil itares de Barcelona (1715 ); la Academia de Guardia Ma rinas de Cádiz (1717); la vuelta a la operatividad de la Acad emia Militar de Matem áticas en 1720; el R eal Seminario de Nobles (1725); la Re al Academia d e la Historia (1738), de la qu e sin embargo su primera publicación, la España primitiva (1738), de Franc i sco J avier de l a Huerta, n o estuvo bien encaminada, al estar basada en un falso cronicón; la Aca demia de J urisprude ncia de Santa Bárbara (1739) y la Academia de Bellas Art es de S an Fernando, fundada en 1744, aunque sus estatutos definitivos datan de 1757. 150 Por otra pa rte, esta sería la época de insig nes ilustrados como los y a mencionados Benito Jerónimo Feijoo y Gregorio Mayans, qui ene s, junto a Andrés M arc os Burriel (1719-1762) y Enrique Flórez (1702-1773), dest ac aron en el ámbito del ensa y o y del criticismo en la Historia 151 ; el pe nsamiento económico de la mano de J erónimo Ustáriz, Álvaro Navi a Osorio ( Rapsodi a económico político monárquico , 1732), Bernardo Ulloa y Miguel Zavala 152 ; amén de los avance s en el mundo de las ciencias, con la obra científica publicada po r los novatores en el si glo XVIII (los Compendio matemáti co y Compendium Philosophicum de Tosca, los Diálogos filosóficos en defensa de l atomismo de Ave ndaño, el C ompe ndio y exame n nuevo d e cirugía moderna o la Cirugía escé ptica de Martín Martínez), el médico Andrés Piquer (1711 -1772) con sus Medicina Vetus et nova (1735) y la p articipación de J orge Juan y Antonio de Ulloa en l a expedición organizada por la Acadé mie des sciences parisina para medir el meridiano del ecuador (1735-1744), cuyos r esultados publicarían en l as Observaciones astronóm icas y físicas (1748). 153 Menos suerte se tuvo en el ámbito universitario: al cierre de l as universidades de Barcelona, Lérida, Gerona, Tarragona y Solsona tras la finalización de la Guerra de Sucesión, el fracaso de la fundación de la Universidad de Cervera en 1717 y la prohibi ción de 1718 de poder estudia r en universidades extranjeras, se sumó el he cho del lamentable estado de la enseñanza universitaria del momento, cu y os pro g r amas de enseñanza 149 FRANCH BE NAVENT (2 004: 105 -106); MELÓN JIMÉ NEZ (2004: 167 -199 ); GARCÍA-BAQUERO GONZÁLEZ (19 76: 152 -161). 150 LAFUENTE, VALVERDE (2 003: 8) ; MARTÍNEZ SHAW (1996 : 1 4, 1 7); MEST RE GARCÍA, PÉREZ GARCÍA (2004 : 410 -413); RUIZ TORRES (200 8: 233 -238); 151 MEST RE SA NCHÍS, P ÉREZ GARCÍA (2004 : 414 -428). 152 Íbid ., págs. 446 - 451. 153 Íbid ., págs. 435 - 437. 41 arra straban un s ecular a traso y cu y o acceso estaba copado por los miembros de la aristocracia a tr avés de l os Colegios Ma y o res. Las peticiones al resp ec to de mentes tan preclaras c omo las d el deán Martí y Gregorio Mayans no fue ron atendidas. 154 Por último, hay que ten er en cuenta los tratados suscritos entre Clemente XI y el embajador del archiduque Carlos en 1709, en plena Guerra de Sucesión, que no hicieron otra cosa que re avivar el regalismo español en torno al patronato regio: aunque los Concordatos de 1717 y 1737 fueron en líneas f avorables a la Mona rquía 155 , no resolvieron en ning ún momento la cuestión del P atrona to Regio, dejando el último en su artículo 23 la puerta a bierta para su futura discusión. 156 Será, como se ha dicho, a partir del reinado de Fernando VI cuando la Ilustración española empiece a cob rar fo rma. De hecho, al p o co de comenzar se dará n dos de las realizaciones, con suert e desigual, que más l a caracterizaron: el C atastro de Ensenada y el Concordato de 1753. Por el Real Decreto de 10 de o ctubre de 1749, se pret endió introducir la tan acariciada idea de la Úni ca Contribución en España , sustitu y endo las siempre gravosas Rentas Reales (Millones, Cientos, Alcabalas, etc.). A fin de que cada cabeza de familia contribuy ese de fo rma progresiva según sus i ngresos, inclu y endo a los estamentos nobiliario y e clesiástico, se llevó a cabo un minucioso estudio de todas las poblaciones de la C orona d e Castilla (Navarra, las provincias vascas y los te rritorios de la anti g ua Corona de Ar agón estuvieron exentas), a tra vés de las Respuestas Genera le s y los L ib ros de Familia y de Hacienda, con los que se confecc ionaron los estados generales que debían fijar el líquido imponible básico. 157 Si bien se abandonó en una fecha tan avanzada como 1756, con los trabajos ya finalizados y a la espera del permiso de la Santa Sede para pode r imponer la Única Contribución del clero 158 , la inge nt e documentación generada proporciona al historiado r unos datos sin igual para cono ce r la realida d socioeconómica de mediados del Setecientos. Como se puede deducir, más allá del intento de mejorar la eficiencia del sistema impositivo español, la Única C ontribución se basó en la idea de la i gualdad entre los españoles a la hora de contribui r a los gastos de la Corona. Por su parte, el Concordato de 1753 satisfizo en gran medid a las tesis regalistas de la Corona: aunque en la práctica supuso el reconocimiento del patronato regio, al conceder a la Monarquía el nombramiento de la práctica totalidad de los beneficios eclesiásticos, la Santa Sede cons ideró tal concesión más como una gracia pontificia que como una regalía. 159 154 Íbid ., págs. 465 - 473. 155 El de 1 717 quedó en papel mojado, a pesar de que por él se volvía a la situac ión previa a 1709 , además de que la Corona r ecibía 15 0.000 ducados anuales proce dentes de las rentas ec lesiásticas para sostener la lucha co ntra el turco, an te la política expansionista de la Corona de recuperar los territorios italianos e n los años 1717 -1718 y 1 729, que Roma co ns iderab a feudatari os; el d e 173 7 concedía, entre otras muchas ventajas, el exeq uatur . 156 MEST RE SA NCHÍS, P ÉREZ GARCÍA (2004 : 505 -514) 157 RUIZ TORRE Z (200 8: 286 - 287) . 158 Íbid ., pág. 28 7. 159 MEST RE SA NCHÍS, P ÉREZ GARCÍA (2004 : 514 -518). 48 LA SOCIEDAD PATRIÓTICA DE LA MUY NOBLE Y MUY LEAL CIUDAD Y GRAN PUERTO DE SANTA MARÍA (1788-1796) 49 1. INTRODUCCIÓN. La s Sociedades Econó micas de los Amig os del País han gozado de tal predicamento entre los historiadores que po co más se puede decir sob re ellas. De hecho, la ing ente bibliografía g enerada ha ensombrec ido, hasta c ierto punto, al resto de aspec tos de la Ilustrac ión española . ¿Cómo iba a ser de otro modo? En su tiempo, las propias Sociedades inundaron las imprentas con sus estatutos, memoria s, discursos, extractos de las ac tas de sus juntas, distribuciones de premios, etc., que complementan a la perfección toda la documentación existente en los diversos archivos españoles, tant o estatales como muni cipales y los de las Sociedades que aún sigue n en activo, redundando más si cabe en el estado de la cuestión. A escala nacional, investigadores de la talla de Rafael María L abra, Antonio Domínguez Ortiz, Ramó n Carande, Mariano García Ruipére z, Jean Sarrailh, R.J. Shafer, Richard Herr, la labor c onjunta de Jorge y Paula Demerson y Francisco Aguilar P iñal, Gonzalo Anes, Pedro Ruiz Torres o Luis Miguel Enciso Recio, entre otros muchos, han centrado parte de su obra en el estudio de los Amig os del País. 188 A nivel regional, el an álisis de las S ocieda des E conómicas también han gozado de gran pr edica mento co n las aporta ciones de Enciso Reci o sobre las cast ellano-leone s as, José María Barreda Fontes y Juan Manuel Carretero Z amora sobre la s castellano- manchega s; o, en el caso de Andalucía, los estudios de J uan Ga y Armente ros y Cristina Viñes Millet; Gloria Ángeles Franco Rubio y J uan J osé Iglesias Rodrí guez para las de Cádiz; Inmac ulad a Arias de Saavedra para las de J aé n; Juan Luis Castellano para l as de Granada y María del C armen Gil Romero para las Nuevas P oblac iones 189 ; y , para el ca so de El Puerto de S anta María, a los tr aba jos de Iglesias Rodríguez le sigue n los de Ana Becerra Fabra y Mig u el Ángel Díaz Carlier 190 . 1.1. Orígenes. Concebidas como age nte s de fomento de la agricultura, la industria, el comercio, las artes y los oficios e n los municipios donde se ll ega ron a fundar, las Sociedades Económicas deben contextualizarse dentro de la tradición de las tertulias, academias y sociedades que se erigieron a lo largo del si g lo XVIII, a nivel tanto español c omo europeo. Si las tertulias y academias españolas sirvieron para fundamentar en nuestro país la sociabilidad ilustrada y hasta mediados de si glo fijaron su atención en la ci encias 188 A GUIL AR PI ÑAL , DEMERSON, DEMERS ON (1 974); ANES (1 981: 13 -41); CARANDE (1969: 143 - 181) ; DOMÍNGUEZ ORT IZ (199 0a: 1 75-176 ); DEME RSON, DEMERSON (1 977); ENCISO RE CIO (2010); GARCÍ A RUIPÉRE Z ( 1988); H ERR (1 971: 129 -1 36); LABRA (190 6); RUIZ TORRE S (2 008: 475 -498); SARRAILH (197 9: 230 -289); SHAFER (195 8). Para lo s terr itorios am er icanos y filipino, véase NAV ARRO AZCUE (2 010: 39 -61) y ROD RÍGUEZ BAENA (196 6). 189 ARIAS DE SAAVE DRA (1987) ; B A RRED A FONT ES, CA R RET ERO ZAM ORA (19 82); CARRETE RO ZAMORA (1 990); CASTELLANO (19 84); ENCISO RE CIO (1 987), FRANCO RUBI O (2002: 177 -209); IGLESIAS RODRÍGUEZ (2 006: 337 -357); GAY ARMENT EROS, VIÑES MI L LET (1985: 1 19-147); GIL ROMERO (198 8: 95 -102). 190 DÍ AZ C ARLIER (20 19: 47 -76), BECERRA F ABRA (20 15: 8 9-141 ), I GL ESIAS RODRÍGUEZ (1 986: 105 -120; 1991: 533 -540; 1989: 189 -202; 1995: 79 -115). 50 humanas y e xperimentales, en Europa fu eron e rigiéndose una miríada de so ciedade s más preocupa das por la economía, como fueron la irlandesa Dublin Society (1732), la Academia dei Gerogofili de Florencia (1757 ), la Société d’Agriculture, de Commerce et des Arts de Rennes (1757), que abriría la senda p ara el resto de sociedade s francesa s de agricultura 191 , y la Société Oeconomique d e B erna (1758), amén del resto de Academia s del continente como las de Z ú rich, Suecia y San Petersburgo, entre otras muchas. 192 Sería precisame nte a partir de la seg unda mitad del Setec ientos cuando en España empezaron a c obrar im portancia este tipo de insti tuciones, c omo fueron las Reales Sociedades de Agricultura de la Ciudad de Lérida (1763), la del Reino de Galicia (1765) y , por supuesto, la Sociedad Bascongada de Amigos del País (1765). Erigida bajo el prisma de las idea s fisiocr ática s, la leridana tuvo un a vida efímera, además d e inoper ativa, por la oposi ción d e la Audiencia de Cataluña, tras la muert e en 1768 de su fundador, el ba rón de Mayals, c orregidor y goberna dor de la ciudad 193 . Por su parte, la de Galicia, promovida por el mar qu és de Piedrabuena a instancias de la Junta de Comercio y radicada en La C oruña , tuvo una vid a algo más ex tensa que su homóloga catalana 194 , au nque sus resultados, ante la falta de noticias, debieron de ser igual de parcos. 195 Es en este cont exto cuando se estableció la pri mera Sociedad Bascon gada de Amigos del País, la primera de su clase y antecesora de todas la s que la seguirían. Sus orígenes h a y que rastrearlos al regreso de Francisco J avier de Munibe e Idiáquez, X conde de Peñaflorida (1729-1785), a su Azcoitia natal en 1746 tras finalizar sus estudios universitarios en Francia, d ecidiéndose por reglamentar las t ertulias que se venían realiz ando en la localidad. Nació así en 1748 una J unta Académica, conocida informalmente como los Caballeritos o Triunvirato de Azcoitia por la i mportantísima labor conjunta del propio Munibe, Joaquín María de Eguía, II I mar qués de Narros (1733 - 1803) y Manuel I gn acio de Altuna (1722-1862). Como tertulia propiamente que era, su plan d e trabajo inicial s e basó en discusiones sobre física, historia, literatura, g eografía y matemáticas, amenizadas con repre sentaciones teatrale s y audicion es musicales. 196 Sería en la década central del siglo cuando la J u nta comenzó a evolucionar . En 1755, cuando probablemente se habían empezado a coordinar sus actividades con otras de muni cipios cercanos, Munibe intentó infructuosamente reconve rt irla en Academia, y en 1758 el propio Munibe y E g uía escribieron y pu blicaron Los aldeanos críti cos, o cartas críticas sobre lo que se verá como respuesta a la obra Historia del famoso predicador fr ay Gerundio de Campazas, alias Zotes , escrita p or el Padre Isla ese mis mo año , en la que este atacaba los nuevos métodos científicos. A ello habría que suma r la creciente 191 A los sei s años de su fundació n, existían ya 16 sociedades d e este tipo en to da Francia (ASTIGAR RAGA, 2003: 41). 192 ASTIG A RRAGA (20 03: 41), ENCISO RE CIO (2010 : 116), RUIZ TORRES (2 008: 476), SARR A ILH (1979: 2 32-234). 193 CASTELL A NO CASTEL LANO (1984 : 33 -36). 194 Las solicitudes de apr obación por partes de las Socied ades Econó m icas de Santiago d e Co m po stela y Lugo en 1783 h acen pen sar que ya no exi stía ( Íbid ., pág. 41). 195 Íbid ., págs. 36 - 41. 196 ASTIGARR AGA (2003: 2 9-30). 51 implicación de los miembros de esta J unta tanto en los conce jos, ya de Az coitia o de las cercana s localidades, como en las instituciones fora les de Guipúzcoa, dando muestras de su talante reformador, y que tendría c omo mom ento cumbre el nombramiento de Munibe en 1758 como diputado por Guipúzcoa en la Corte. 197 Sería en 1763 cuando se daría el siguiente paso para la formación de la futura Sociedad Bascongada. Dicho año se presentó ante las Juntas Generales de Guipúzcoa el Plan de una Sociedad Ec onómica, o Academia de Agricultura, Ciencias y Artes úti les, y Comercio, adaptado a las circunsta ncias, y Economía Particular de la M.N. y M.L. Provincia de Guipúzcoa (1762-1763) , escrito en su mayor p arte por Peñaflorida y suscrito por dieciséis nobles, en el que s e planteaba la necesidad de crear una Academia, inspi ra da en la de Bretaña, c on un a mplio programa r eformador en materia agrícola, ciencias, arte s y comercio. 198 Aprobado el pro y ecto por las Juntas Generales y tramitada la soli citud para la aprobac ión regia, se procedió a la elaboración de los est atutos, los cuales quedaron aprobados el 8 de abril de 1765 y fueron autoriza dos por el monarca el 12 de a g osto de ese mismo año 199 . Posteriormente, fueron ampliados y nuevamente aproba dos por la Corona por Real Cédula de 10 de agosto de 1773. 200 Paralelamente , important es figuras del gobierno como Ber nardo Ward y Pedro Rodríguez de Campomanes sugirieron la puesta en marcha de inst ituciones mu y parecidas a las Sociedad es Económicas. En su Bosquejo de política económica (1750), el político asturiano propugnó el establecimiento de unas “J untas Provinciales” en distintas localidades de la geografía española. Con amplias facultades ejecutivas y compuestas po r un magistrado, el correg idor de la lo calidad, un in g enie ro, un labrador y un comerciante, debían informarse sobre todo lo concerniente a la vida económic a de los muni cipios para elaborar un plan que, aprobado por la Junta General de Come rc io, h abría de v elar por el fomento de nuevas fábricas, repartir las tie rr as d espoblada s entre los agricultores, establecer p remios, reca udar nuevos arbitrios para obr as públicas, etc. 201 Posteriormente, en su Idea segura para extender y adoptar en España los conocimientos verdad eros de la Agricultura , escrita en 1763, se most ró más a favor de las ideas fisiocráticas proponiendo establecer una “ Sociedad de Agric ultura ” en Madrid, a la que se le i ría n agregando toda una serie de Academias Provinciales, radicadas en las capitales de provincia y compuestas por personas competentes. Si bien no tendrían las facultade s ejecutivas de las Juntas Provinciales de su Bosquejo , y a que dependerían de la Sociedad de Agricultura establecida en la ca pital, y a pesar de su un carácter eminentemente a grario, l os métodos empleados eran los mismos: asesorar sobre el estado de la agricultura en los municipios y asegurar el éxito de las medid as procedentes de Madrid 202 . 197 Íbid ., págs. 31 - 40. 198 Íbid ., págs. 36 y 44. 199 Estatutos de la Socieda d Bascongada de los Amigos del País, según el A cuerdo de sus Ju ntas d e Vitoria, por Ab ril de 1765 (20 03). 200 AGUILAR P IÑAL, DEMERSON, DEMERSON (1 974: 357). 201 LLOMB A RT (1992: 2 77-278). 202 Íbid ., págs. 278 - 279. 52 Por su parte , B ern ardo Ward, irla ndés a fincado en España y que compaginaría los cargos de ministro en la Real Junta de Comercio y d e superinte ndente de la Real Fábrica de Cristal de San Ildefonso, expuso en su Proyecto económico 203 la conveniencia de fundar una “ Junta General de Mejoras ” en Madrid a imit ac ión de las academias de Suecia, Florenc ia y Rennes, y , sobre todo, de la Sociedad de Dublín . Al ig ual que en el caso de la Acade mia de Agricultura de Campomanes, a esta J unta Gen eral de Mejoras debían agregarse tod a una pléyade de juntas provincial es por toda la ge ografía española para que, junto a los comisarios de visita del R eino, suministrasen a los minist ros la información necesaria para que conoc iese n la realidad socioeconóm ica de la monarquía y , por ende, llevar mejor a efecto... «el arte de i m poner tributos, arreglar Adu anas, dirigir el comercio naciona l y extranjero, fomentar f á bricas, adelantar a rtes, per feccionar manufacturas, conocer el estado de la población y las fuerzas, número y clases de i nd i v iduos que la com ponen» 204 . 1.2. El apoyo de Rodríguez d e Cam po m an es a las S ociedades Económ icas de Amigos del País: Discur so sobre el fomento de l a in dustria popular (1774) y Discurso sobre la ed ucac ión popular de los artesanos y su fomento (1775-1777). Pronto los efectos de la Bascongada se hicieron notar . Si en 1773 y 1774 Tudela y Ba eza, respectivamente, solicitaron la aprobación de la Corona pa ra erigir sus p ropias Sociedades Económicas 205 , por la circular de 18 de n oviembre de 1774 s e dist ribuy e ro n por todos los pueblos de España 30.000 ejemplares del Discurso sobre el fomento de la Industria Popular , escrito nuevamente por Campomanes. La publicación de esta o bra, así como del Discur so sobre la Educa ción popular al a ño sig uiente, coincide, por un lado, con un periodo, el de la déca da de 1770, en el que se produjo una cierta ra le ntización en la introducción de las reformas en Esp aña, d ándo se preferenc ia a consolidar las y a iniciadas y , por el otro, con el punto álgido de la evolución intelectual del fisca l del Consejo de Castilla, convenc ido en estos años de la conveniencia de la economía políti ca como la mejor herra mi enta para continuar en la senda reformista. 206 Efectivamente , si g uiendo las tesis de la economía política, la tesis principal del Discurso sobre el fomento de la industria popular es la colaboración entre los tres sectores económic os para el avance de la nació n: « Es p re ciso que los tres ramos de labranza, crianza e industria se animen al mismo tiempo y con ig ual p roporción » 207 . Después de hacer una detallada síntesis de las mejoras que podrían introducirse en ellos 208 , atribuy e su decadencia no a una supuesta pereza innata en los españoles, sino 203 T erm inado en 1 762, se publicaría póstumamente e n 1 779 gr acias a la mediación del pro pio Campomanes (CASTELL A NO CASTEL LANO, WARD, 19 82 : XIII). 204 Íbid ., pág. 31. 205 La d e Baeza sería aprob ada el 31 de m ayo d e 177 4 mientras que la de T udela tendría q ue esperar casi cinco años, hasta el 8 de m arzo de 1778 (ANES, 1981: 2 6). 206 LLOMB A RT (1992: 2 35-237). 207 RODRÍGUEZ DE CAMPOMANES ( 1774: X). 208 RODRÍGUEZ DE CAMPOMANES ( 1774: VIII -XLI). 53 a la falta de conocimientos que l os hiciera n más productivos 209 , conocimientos que bie n podrían recopilar las Sociedade s Económicas pa ra el progreso de las poblaciones allí donde se fundase n y llegando, por ende, a donde la Corona y el Gobierno no podían llegar. «N o es accesible a ning ún g obi e rno v elar inmediatam ente en cosas ta n extendida s que abrazan to do el rein o. Y esa reflex ión obliga a pensar en soc iedades económicas, que sobre estas máxim as vean lo que conv iene a cada provincia : cuáles impedimentos los retardan y los medios seguros de removerlos, y establecer lo s modos sólidos que han de r eg ir en este g énero de industr ias» 210 . De esta forma, los Amigos del País ampliarían la base de la maquinaria e statal, tejiendo una red con la que las medidas de corte ilustrado pudieran im plementar se eficazmente 211 . En este sentido, se esperaba que las élites españolas asumieran el control y l a dirección de estas Sociedades, en esp ecial la nob leza de provin cias, que , desterrando la ociosidad en la que vivía, « el Reino tendría número crec ido de person as ilustradas a quienes consultar y empl ea r se g ún su talento » 212 . De igual manera, se hiz o lla mamien to a los eclesiásticos y miembros de la burguesía 213 , y a que era n los miembros con mayore s recursos y mejor formación de la nación. En este sentido, el polí tico asturiano enumeró to da una s erie d e puntos sobre la forma en que las Sociedades podían coad y uvar a los objetivos de la Corona y e l gobierno, junto con diversas recomendaciones sobre el o rganigra m a de las mismas, su extensión a lo larg o y anc ho de la península, etc. El frente donde se requerían los mayores esfuerzos de los Amigos del P aís era el económico, donde las Sociedade s debían e rig irs e como escuelas públicas… «de la teórica y práctica de la ec o nomía política en todas l a s provincias de España , fiadas al car g o de l a noblez a y de l as gentes acom odadas, las cua les únicam ente pueden aplic ar se a e sta especia de estudio» 214 . En efecto, en el momento de su establecimiento debían informarse del estado de las poblaciones donde se fundasen y renovarlo periódicamente, « p orque de este modo se hallará en disposición de discurrir con cálculo y acierto » 215 , poniendo esp ec ial énfasis a la evolución del rendimiento de la agricultura y la industria para discernir « de lo que va prosperando o necesita de nue vos auxilios » 216 . Lógicamente, estas tare as habían de apo y arse en el estudio de la historia económica de l a localid ad, ya que « el lo g ro de establecer la felicid ad p ública en una provincia es averiguar profundamente las causas físi ca s o polí ticas de su decadencia, o del aumento de los ra mos que se hallan en buen estado » 217 . 209 Íbid . , XLVI 210 Íbid . , CVII. 211 REEDER, RODRÍGUE Z DE C A MPOM ANES (1974: 1 3). 212 RODRÍGUEZ DE CAMPOMANES ( 1974: CXLI). 213 Íbid . , folio sin n umerar de la A d vertencia. 214 Íbid . , CL XII- CLXIII. 215 Íbid . , CXL III. 216 Íd . 217 Íbid . , CL XX. 54 Consecuentemente, los socios debían informarse de todos los pro y ectos y providencias que, llevados a la pr áctic a, habían fracas ado, y examinar las causas de ello; de las f ábricas arruinadas y el modo de recuperarl as o modernizarlas; de las causas de l a despoblación de sus c iudades, etc. 218 . Por otra parte, los esfuerzos de las Sociedades Económicas tenían que dirigirse también a informarse de los adelantos en los ramos agricultura, ganadería, pe sca , fábricas, comercio y na vegación … « t raduciendo l as buenas obras, publicadas fuera, con notas y r eflex iones acomodadas a nuestro suelo; ya haciendo experim entos y cálculos políticos en estas materias; ya representando , o instruyendo a los sup eriores, a quienes pertenezca p roveer de r em edio» 219 , para su posterior difusión y aplicac ión, ya fuera informando a las autoridades competentes, publicándolas en sus memorias, convocando premios o aconsejando en los proy ectos económicos que se pretendieran llevar a cabo 220 . Del mismo modo, como auxilio a sus trabajos, s e re comenda ba que l as Socie dade s formasen sus propios gabinetes de historia natural donde se conservasen todas « las semillas, ye rbas, muestras de minerales y canteras, descripciones de los animales, aves y peces de río y de mar» 221 de su propia provincia. También se precisaba que confeccionaran padro nes, « barómetro político de su aumento o disminución, y ha de se r uno de sus cuidados natura les » 222 , ateniéndose tant o al númer o c omo a la ocupac ión de sus habitantes 223 a fin de colaborar con el alistamiento de soldados y la recaudación de las contribuciones 224 ; el conocimiento exacto del número de vagos y mendi gos, tratando de averiguar las causas de su indigencia «y discurrir lo s medios de que puede v aler se el gobierno p ara des tinar ambas clases a ocupación que los mantenga» 225 , además de buscar alternativas a las casas de misericordia de las localidade s cuando estas ya no diesen abasto. 226 Estos padrones, al igual que debían c oad y uvar a resolver el problema de la mendicidad, también debían dar una idea de las razones de índole económica por la s que lo s habitantes emigraban a otras localidades, incl uso al extranjero, para a sí estudiar y mejorar la situac ión socioeconómica e impedir la emigración 227 . A los Amigos del País también le fueron asignadas tareas edu ca tivas, cuestión que por otra parte no es de e x trañar dada la gran importancia concedida a la e ducación, c omo motor del progreso, e n el ideario ilustra do. 218 Íbid . , CL XVI-CLXVII . 219 Íbid . , CXL VII-CXLVI I. 220 Íbid . , CXL IX-CLII. 221 Íbid . , CL XXII. 222 Íbid . , CXL III. 223 Íbid . , CXL VII. 224 Íbid . , CXL IV. 225 Íbid . , CXL IV. 226 Íbid . , CXL VII. 227 Íbid . , CXL IV-CX L VII. 55 A semejanza de la Basconga da, a la noblez a, como encargada de la dirección de las S ocieda des, l e tocaba aprender lo qu e « e n las universidades no s e ense ña, ni en las demás escuelas» 228 para po der llevar a la práctica pr oy e ctos que no fuera n quiméricos ni « f undados en estancos y opresiones, como se advierte en los que se ordinario se presentan» 229 . Igualmente, se abrirían escuelas para la enseñan za de matemáticas, máq uinas, tintes y telares, entre otras muchas materias, para el fomento de la industri a y l as artes y los oficios. 230 Como bien puede d educirse, las Sociedades d ebían extenderse por to da la ge ografía española. Si bien en las provin cias pequeñas bastarí a una sola Socieda d, erig idas en sus capitales, en las gra nd es « c omo Galicia, Castilla, Andalucía y Cataluña no basta una sociedad económica en la capita l: Son neces arias en otras ciudades considerables» 231 , y a ellas debía añadirse la colaboración de las diferentes academia s como las de Barcelona, Sevilla, Zarag oza y Vallad olid. 232 En el princ ipado de Cataluña debían inst alar se en l as localidades de Lé rida, Urge l y G erona p ara qu e potenciaran la industria 233 , así como en Tortosa pa ra f omentar « el rieg o, n aveg a ción y exportación por el Ebro» 234 , y en Barcelona a fin de c ontrolar la cuantía de los jornales para evitar el decaimiento de las manuf ac turas 235 ; en el R eino de Murcia, donde la nobleza era numerosa, convenía que se erigiesen en Murcia, Cartagena y L o rca 236 ; en el R eino de Galicia, donde desde hacía una década venía trabajando la Real Sociedad de A gricultura, las Sociedades que fueran fundándose podían h ace r especial hincapié en el cultivo del lino y el c áña mo , así como en la introducción de nuevos cultivos, el desc uaje de terrenos montañosos y en suplir la falta de l eña po r el carbón de piedra 237 ; y , en último lugar, en el Reino de Granada, a demás de en su capital, debía n erig irse en Málaga y Al mería, que, por su condición de puertos de mar, « se puede fomentar su comercio considera blemente, su a g ric ultura e industria » 238 . Si las condiciones socio económic as de c ada pob lación mar ca ron las paut as de trabajo de las Soci edades según sus propias ne cesidades y peculiaridades, estas debían regirse por u nas normas comunes en cuanto a su funcionamiento y régimen interno. Para empezar, mu y en l a línea del p ensamiento antig remial y al i gua l que las instituciones dependientes de l a Academia de A g ricultur a esbozada en su Idea segura para… , no estarían sujetas a ninguna « ju risdicción ni fuero privilegiado » 239 , estand o todos sus integra ntes sujetos a la justicia ordinaria. 228 Íbid . , CL XIII. 229 Íd . 230 Íbid . , CL XXI-CLXXII . 231 Íbid ., CLVII. 232 Íd . 233 Íbid . , CL VII-CLVIII. 234 Íbid . , CL VII. 235 Íbid . , CL VIII. 236 Íd . 237 Íbid . , CL X. 238 Íd . 239 Íbid . , CL II. 56 En lo tocante al régimen interno, debían redactar se estatutos que habían de ser aprobados por la Corona 240 . Lo s so cios habían de ser « gentes de edu ca ción y de al g un as conveniencias» 241 para el buen d esempeño intelectual de sus tareas y, dado que no perci birían sueldo alguno 242 , sus profesiones les debían de reportar ingresos suficientes para mantenerse . Según su p rocedencia, se distinguirían entre Soc ios nume rarios , e n el supuesto de que viviesen en la localidad y, por tanto, pudier an asistir asiduamente las juntas; y los Socios c orrespondientes , si vivían en localidades lejanas, pero, aun así, podían pa rticipar en la Sociedad suministrando c ualquier tipo de noticia. 243 De entre estos socios se eleg irían cuatro o ficiales: el director, el secretario, el censor y e l tesorero, siendo los dos primeros perpetuos y los últimos t rienales 244 . Todos los socios, sin importar que fu e se n o ficiales o no, numer arios o corre spondientes, debían aporta r ci ento veinte reales anua les, que ha brían de destinarse a « c omprar libros tocantes a la economía políti ca en todos sus ramos» 245 para el mejor desempeño de sus tareas, «y empl earle en los dif erentes experimentos, que es pr eciso repetir e n la casa y terren o propio de la soc iedad, o en otras partes » 246 . Por su parte, en su Discurso sobre la educación popular de los artesanos y su fomento , Campomanes desarrolló al g unas de las competencias de los Amigos del País como en el fomento de las Artes y Oficios 247 y de las actividades industriales. 248 Mucho interés entraña también, dada l a multi plicidad de fundaciones que llevaron los Amigos del País, la propuesta de erigir las denominadas escuelas patriótica s 249 , destinadas a enseñar a la s niñas de extracción más humilde el oficio de hilar y tejer, sin olvidarse de las huérfanas y de las llamadas muj eres de malas costumbres, que para tal efec to estas escuelas se instalarían en los hospicios femeninos . 250 1.3. Las Sociedades Económ icas d e Amigos del País. Sin lugar a duda, el p ropósito de Campomane s fue un rotundo éxito : entre 1774- 1775 y 1807 hubo 107 localidades que solicitaron establecer Sociedades Económicas. 251 240 Íbid . , CL XII. 241 Íbid . , CL VI. 242 Íbid . , CL V. 243 Íbid . , CL IV. 244 Íbid . , CL V. 245 Íbid . , CL VI. 246 Íd . 247 RODRÍGUEZ DE CAMPOMANES ( 1775a: 284 -292 ; 1775b). 248 RODRÍGUEZ DE CAMPOMANES ( 1775c). 249 RODRÍGUEZ DE CAMPOMANES ( 1776: LXXXV -CCLXVI). 250 Íbid . , CVIII-CIX, CCX. 251 ANES (1981 : 26-30) ; A GUILAR PIÑAL, DEME RSON, DE MERSON (1974) . 57 SOLICITUDES DE LOCALIDADES P ARA E RIG IR SUS PROPIAS SOCIEDADES ECONÓMICAS DE AMIGOS DEL PAÍS LOCALIDAD SOLICITUD APROBACIÓN Vergara 06/07/1763 y 11/09/1764 12/08/1765 Tudela 04/12/1773 08/03/1778 Bae za 08/05/1774 31/05/1774 Gracia [1775] Íscar 1775 Sevilla 23/03/1775 16/12/1777 Madrid 30/05/1775 06/06/1775 Granada 16/08/1775 28/11/1777 Santander 07/12/1775 20/04/1798 Vera 20/03/1775 10/06/1776 Zarag oza 23/01/1776 24/11/1776 La s Palmas de Gran Canaria 04/02/1776 11/12/1777 Valencia 24/02/1776 05/03/1776 Alba de Tormes 28/02/1776 30/07/1790 Toledo 20/03/1776 22/07/1786 Murcia 16/05/1776 27/11/1777 Almuñécar 15/06/1776 24/03/1778 Segovia 09/07/1776 09/12/1776 Sigüenza 07/08/1776 09/12/1776 San Sebastián de la Gomera 25/09/1776 11/12/1777 Santa Cruz de la Palma 1/11/1776 La L aguna 15/02/1777 24/10/1778 Gerona 02/06/1777 No llegó a concretarse Soria 14/06/1777 19/12/1777 Tárrega 14/02/1777 19/08/1777 Za mora 10/01/1778 25/10/1778 Osuna 19/04/1778 20/05/1780 Oviedo 02/06/1778 15/02/1781 Talavera de la Re ina 21/06/1778 11/02/1780 Palma de Mallorca 15/09/1778 Chinchón 02/10/1778 13/02/1780 Plasencia 09/01/1778 30/04/1780 San Sebastián 29/01/1778 No se autorizó por la oposición de la Basc ongada Vara del Rey 31/01/1779 No se autorizó por ser una localida d muy pequeña 64 sobre la elimi nac ión de abusos 276 ; José Clavijo y Viera, director de la de Gran Canaria , para fomentar el estudio de la agricultura 277 ; Vicente Alcalá Galia no y L uis G arc ía de la Huerta, de la de Segovia, relacionando la meteorología con la a gricultura o proponiendo un remedio para la enfer meda d del trigo llamada niebla o tizón, en el caso de l primero, o con un estudio anatómico de las plantas, en el caso del segundo 278 ; la de Francisco Tabares de Ulloa, de la d e Va len cia, sobre el cacahue te 279 ; entre otras mucha s. En otro orden de cosas, es de destacar la labor de la Matritense, y de Jovellanos en particular como socio de ella, en relación a la ley agraria. A petición del C onsejo de Castilla, la Sociedad empezó a traba jar en la cu estión en 1777. Tras largas discusiones y ataques de la I nquisició n, el político asturiano aca baría emitiendo su dictamen en su celebérrimo Informe de la Sociedad Económica de esta Corte al Real y Sup remo Consejo de Castilla en el expediente de la ley agraria en 1 795. 280 También se ll eva ron a cabo experimentos de índole agrícola, como la fundación de los jardines botánicos de la Matritense y la Ara g onesa; en la de Valladolid con el cultivo del azafr án; y en la de Logroño el plantío de árboles y viñedos donde antes n o se había practicado. 281 En el caso anda luz, al igual que en otras partes de España, se puso especial énfa sis en el fomento tanto de los cultivos tradicionales (olivar, vid, cereales) como de los nuevos (cáña mo, lino, algodón), al igual que en recuperar a quéllos que, con una larga tradición, habían entr ado en de ca dencia 282 . Asimismo, tampoco fue ex traño el especial interés que la noblez a y el clero, co mo grandes propietarios de tierras que era n, mo strar on en la agricultura, en tanto en cuanto esta ban interesados en rentabilizarlas. 283 Así, en el antiguo reino de Córdoba, la Soci eda d Económica de Cabra se interesó en potenc iar cultivos trad icionales como el olivar, las huertas y el cereal, y la de L uc ena hizo lo propio con el algodón, el lino y el cáñamo, llegando a instalarse en esta última localidad un total de 300 telares que, por cuestiones técnicas, no tardarían en abandonarse 284 . La s de Jaén y Baeza fomentaron el cultivo del olivar a través de s u promoción con memorias y premios. 285 En Granada, por su pa rte, de los cultivos tradicionales coparon el interés de los Amigos del País el cultivo del azúcar y de l a sed a en Granada, Motril y Vélez -Málaga, así como Almuñéc ar ta mbién potenció el prime ro 286 , mientras qu e los c ereales, por su parte, excepto en Baza, a pena s se alentaron 287 ; sin embargo, serían los nu evos cultivos, como el lino y el cáñamo en Vélez-Mál aga y Grana da, el a rroz en esta última y en Motril, 276 AGUILAR P IÑAL, DEMERSON, DEME RSON (197 4: 29- 30 ). 277 Íbid ., pág. 12 7. 278 Íbid ., págs. 279 - 280. 279 Íbid ., pág. 3 36. 280 ENCISO RE CIO (2010: 156 -157) , SARRAILH (197 9: 281). 281 SARRAILH (1 979: 263 -264). 282 GAY ARMENT EROS, VIÑE S MILLET (1985 : 127). 283 Íbid ., pág. 12 3. 284 ARIAS DE S AAVEDRA (2001 : 27); GAY ARMENT EROS, VIÑES MILLET (1985: 129) 285 ARIAS DE S AAVEDRA (2001 : 28). 286 CASTELL A NO CASTEL LANO (1984 : 295 -297) 287 Íbid ., pág. 2 85. 65 el algodón en la vega de Motril y la p atata en Granada los que tendrían un ma y or inte rés para los ilustrados gra nadinos . 288 Por últ imo, en el ámbito de nuestro int eré s, el reino de Sevilla también co noció multitud de proye ctos. En las memorias de la Sociedad de Sevilla, publicadas en 1779, se apre cia el interés por lo a g rícola, como sucede con el discu rso de Juan Tomás P ezzeti, vecino de Granada, sobre la conveniencia del cultivo del lino y el cáñamo en And alucía 289 ; un a memoria sobre el cultivo de olivos y viñas 290 , y el dis curso del marqués de Mo nte-Fuerte , miembro de la sociedad, sobre el plantío de las moreras en Sevilla y sus inmediacione s. 291 Visto el interés de los Amigos del País de Sevilla por la agric ultura, no es de extrañar que rápidamente se de dicara n a ello con gran ahínco, como ocurre en e l ca so de l cultivo de las morera s, el lino y el cáñamo. 292 En el marco de la actual provincia de Cádiz, las Sociedades que se ej erc itaron en este ramo fueron la de Sanlúcar de Barra meda, que a partir de 1783 dirigió sus esfuerzos a la plantación y siembra de morera s y linos y a la mejora de la labranza de l as viñas y las labores del trigo 293 . Posteriormente, se erigiría un jardín botánico en 1806 bajo la protección de Godo y que, si bien resultaría destr uido por la Guerr a de Independencia, llegó a tener 25.000 árbo les. 294 En el caso de J erez de la Frontera, orientó sus esfue rzos hacia el plantío de árboles y l a extensión del cultivo del lino, cáñamo y algodón, y a la in ce ntivación de la cría del gusano de sed a mediante la plantación de morera s. Asimismo, rea liz ó obras de rega dío 295 . Por último, en 1799 la de Puerto Real empezaría a c ultivar un terreno c on vides y olivos. 296 1.3.1.1.2. Industria y manufacturas. A pe sar de la a tención que prestaron a la agricultura, los ilustrados no dejar on por ello de atender al s ector i ndustrial. A este efecto, se centraron en el e studio de la decadencia de l a industri a esp añola a la par que ll eva ron a cabo una política de fomento de la industria local mediante la concesión d e pr emios a la calidad o al volum en de la producción, la experimentación con máquinas nacionales y ex tranjer as, apoy a ndo las fábricas tradiciona les a la vez que alentaban crear otras nue vas. 297 También las memor ias de las Sociedades dan buena c uenta de las pre o cupaciones de los Amig os del P aís por la industria. Un bue n ejemplo de ello son las de la Matritense, 288 Íbid ., págs. 299 - 309. 289 REAL SOCIED AD PATRIÓT ICA DE SEVILL A (177 9a: 293 - 334 ) . 290 REAL SOCIED AD PATRIÓT ICA DE SEVILLA (1779b: 455-498) . 291 Íbid . , 383 -401. 292 NOGUERO HE RNÁNDEZ (2 015: 289 -309). 293 FRANCO RUB IO (2002: 2 03 ) 294 Íbid ., pág. 20 5. 295 Íd . 296 Íd. 297 ENCISO RE CIO (2010: 157 -158) ; SA RRAILH (1979 : 264). 66 cuy o terce r tomo ti ene una pa rte de dicad a a los dis cursos sobre indus tria, con más de una veintena de exposiciones sobre toda c lase de tejidos. 298 ¿Cuál fue la orientación prác tica d e las S ocieda des en este asunt o? A decir verdad, fueron mu chas las ini ciativas en este campo: la B asc ongada se ocupó d e la metalurgia y de la industria papelera 299 ; las de Tudela y V alla dolid se interesaron por reanimar la industria del lino y las lanas, respectivamente 300 ; la de Valencia most ró un gran int eré s por el hilado de la seda, llega ndo incluso a so licitar a Carlos III que prohibiera la introducción de s eda extranjera, a la par que s e diseñaron varias máq uinas para la preparación el cáñamo y la fa bricación de medias; la Aragonesa, activísima como la que más, se preocupó por la industria del lino y el fomento de las decadentes curtidurías a través del ramo de las vit elas, en 1790 envió a dos obreras a Bar ce lona para aprender a fabricar velos religiosos y gas as de todos los géne ros, s e reformaron los estatutos de los gremios, el canónig o La rrea propuso hacer carmín según el método de José Velilla y el blanqueo de la lana por el de Chaptal y en 1788 se llevaron a cabo experimentos con carbón de piedra, se inventó una máquina para trabajar el terciopelo en punto y se establecieron tres máqui nas hidráulicas 301 ; Juan José Caamaño y Pardo, so cio de la de Santiago de Compostela, estableció una fábrica de pañue los y cintas de hilo y seda en El Ferrol 302 ; en Soria se estableció en 1788 una fábrica de medias de estambre 303 ; etc. Asimismo, a medio cam ino entre la industria y la enseñ anza, se establecieron multitud de escuelas patrióticas, que, entr e otras enseñanzas, ofrecían la del oficio del hilado, como fue el c aso de l a Matritense y de las Sociedades Económicas d e Ávila, Valladolid, Valenc ia, Cuenca, Segovia o Santiago de Compostela. 304 En Andalucía, en la línea sugerida por C ampomanes, las actuaciones se di rigieron hacia las manufac turas p opular es o bastas 305 . En el re ino de Córdoba, la de la c apital intentó restablece r l as manufacturas de la seda y el cuero, mientras que la de Lucena erigió una fábrica de loza e intentó mejorar la producción d e los tradicionales alf are s 306 . En el reino de Jaén, la d e Baeza int entó también reestablecer sus manufacturas de curtidos y lana, estableciendo para esta última una fábrica de hil azas de lana, mientras que la de Jaén estableció una fábrica de esparto donde empleaban a anc ianos, pobres e impedidos para su manutención, así com o también abrió una casa de labor donde se estableció una escuela de hilado de torno 307 ; y , en el reino de Granada, la de Vera estableció una fábrica -almacén de esparto y cáñamo, llegando a emplear a más de 100 personas y consiguiendo un préstamo de 30.000 r eales 308 ; la de Málaga intentó reestablecer sus fábricas d e curtid os; pero fue sin duda la de Granada la que tuvo ma y o r a ctividad en la industria, sobr e tod o mediante el fomento de la ens eñanza 298 SOCIEDAD E CONÓMICA MA TRIT ENSE (1787 ). 299 ENCISO RE CIO (2010: 158 ), SAR RAILH (19 79: 264 -265). 300 ENCISO RE CIO (2010: 158 ), SAR RAILH (19 79: 226). 301 AGUILAR PIÑAL, DE ME RSON, DEMERSON (1974: 403 -404 ); ENCISO R ECIO (2 010: 158); SARRAILH (1 979: 265 -266). 302 AGUILAR P IÑAL, DEMERSON, DEME RSON (197 4: 405). 303 AGUILAR P IÑAL, DEMERSON, DEME RSON (197 4: 216). 304 ENCISO RE CIO (2010: 167 -168) . 305 ARIAS DE S AAVEDRA (2001 : 28 -29). 306 Íbid . , págs. 29 - 30. 307 Íbid . , pág. 29. 308 Íd . 67 para la fa bricación de s eda, el cáñamo y el lino , con el reparto de tornos, y la promoción de la li stonería, cu y a producción se exportará a América, también supe rvisaría la Real Fábrica de lonas y en 1785 concedería un préstamo de 24.000 reales para establecer una fábrica de indiana s y lien zos pintados, que fra casó. 309 En el reino de Sevilla, una vez más, la d e la ciudad homónima sería la que ll evaría a cabo más esfuerzos. Si en las memorias de la So ciedad su vicedirector, Martín de Ulloa, aborda la decadencia y forma de rehabilitar las fábricas de seda 310 , Bernabé Portil lo trataría sobre la decadencia de las manufacturas de Sevilla y cómo re establecerlas 311 , y e l maestro L uis Pérez de Sancho e scribió sobre la tin tura 312 . La s iniciativas se encaminaro n a la participac ión en pro yectos industriales ta nto de índole pública, c omo la Rea l Fábrica de Quinquillería establecida en 1779 313 , como privada , como es el caso de la Real Fábrica de curtidos, o en otras tantas f ábric as de curtido s, cintas de hil o, pergam inos, ba y etas, velas, lienzos y pa pel estampado, cuchillos flamencos, etc. 314 En la provincia de Cádiz, la poca actividad industri al que s e llevó a cabo por parte de las Soc iedades Económicas fue por parte de la de Sanlúcar de Ba rrameda , con el a viso aparecido en la Gazeta de Madrid en el número de 4 de feb re ro de 1803: «En esta c iu dad se fabrica considerable porción de hilados de alg odón para torcidas, pábilos de velas y t oda clase de m echas, cuyos artículos hay probabilidad de poder abastecer a t odo el reino…. La Sociedad, por su parte, dispondrá lo conveniente a fi n de que se f abrique cuanto se pida, y que de este m odo deje de ser pas ivo pa ra siempre es t e ramo de co mercio» 315 . 1.3.1.1.3. Comercio. Por su parte, el comercio apenas ocupó la actividad de las Sociedades, salvo en contadas oc asiones, co mo la Compañía de C omerc io de la Socied ad de Mallorca, aprobada por Real Cédula en 1787 , que tuvo una corta e infructífera existencia 316 , con la lectura de discursos y m emorias, a pesar de recono ce r que, para aumentar la produc ción, y a fuera agrícola o industrial, era necesario ampliar el mercado. 317 1.3.1.1.4. Economía política. Como bien señala Enciso R ec io 318 , muchos Amigos del P aís hicieron suy a la i de a de Campomanes de qu e las Sociedades Económi ca s se convirtieran en esc uelas d e economía polí tica, haciéndose patente a lo largo de la década de 1780 un creciente interés por esta materia, como se despre nde d e la creación de la cátedra de Economí a y Comercio de la Aragonesa en 1784 , cu y o primer director fue Lorenzo Normante y cu y as ideas le llevaron a una agria disp uta con fra y Die g o José de Cádiz 319 , el infructuoso intento de 309 CASTELL A NO CASTEL LANO (1984 : 316 -319) 310 REAL SOCIED AD PATRIÓT ICA DE SEVILL A (177 9a: 185 -292). 311 Íbid ., págs. 357 - 382. 312 REAL SOCIED AD PATRIÓT ICA DE SEVILL A (177 9b: 537 -576). 313 NOGUERO HE RNÁNDEZ (2 015: 450 -468) 314 Íbid ., págs. 468 - 494. 315 Gazeta de Madrid, Nº. 10, de 04 /02/1803, pág. 103. 316 SARRAILH ( 1979: 265). Léase MOLL B LANES (1979 -1980: 3 29-348). 317 ARIAS DE S AAVEDRA (2001 : 30), CASTELLANO CAST ELLANO (1984: 3 30). 318 ENCISO RE CIO (2010: 162 -163) . 319 ENCISO RE CIO (2010: 162 ); SARRAILH (1979 : 278 -280) 68 Alcalá Ga liano de erigir sendas cátedras de Economía Civil y Agricultura en la S ociedad de Segovia 320 , la publicació n de las Reflexiones sobre los progresos qu e pued e adquiri r la economía políti ca … del socio de la Matritense Fernández Navarrete, que se ana lizará más adelante, o los estudios de la misma materia en otras sociedades, c omo la propia Matritense, la de Asturias o la de Jerez de la Frontera . 321 1.3.1.2. Educación. Resulta obvio que los Ami g os del País orientaran también parte de su a tención y esfuerzos a este terreno. No en vano, la felicidad pública perseguida por l os ilustrados, entendida como el biene star material y mo ral de la nación, dep endía, en buena medida, de la educación. 322 Consecuentemente, l as S ocieda des Económicas establecieron escuelas para todos los niveles educativos y , seg ún los parámetros sociales del Antiguo Régimen, para todos los estamentos. 323 Alguna s si g uieron la pr opuesta de Campomanes de que las Sociedades debían erig irse como centros de enseñanza de la nobl eza, como así lo hicie ron la Bascongada, con su Real Seminario Patriótico (1775), al que pronto seguiría el establecimiento de la Matritense y los infruc tuosos i ntentos de las a ndaluzas de Sevilla, Granada y V era . 324 En un nivel superior, son de destacar las di versas cátedras que fundaron la Matritense y la Aragonesa, como las de Botánica, Química, Derecho, Fil osofía moral, Economía y Comercio 325 o, en el caso andaluz, la Academia de Química y Botánica surgida en 1797 y que co nsig uió el apo y o de la Sociedad granadina. 326 En un nivel inferior d estac aron las escuelas de latinidad fundadas p or las sociedades de Vera y Granada; la de Sevilla con su s cátedra s de mate máticas, erigidas en 1780 gracias a las gestiones del poeta J osé María Bl anco W hite; la escuela de matemáticas de la Sociedad de Osuna 327 ; y la escuela d e latinidad y retórica de la sociedad d e S anlúca r de Barra meda, fundada en 1795. 328 Sin embarg o, donde tuvieron más éx ito los Amigos del País fue en la fun dación de escue las patrióticas y de primera s let ras. La s escuelas patrióticas, que como se ha dicho estuvieron destinadas a enseñar a las niñas y mujeres de malas costumbres en el hilado, según lo expuesto por Campomanes, se establecieron por toda la g eografía española: la Matritense, Valladolid, Lugo, Zamora, Cuenca, Valenc ia, León, Santiago de Compostela, Ávila, Soria, etc. 329 320 ENCISO RE CIO (2010: 163 ) 321 Íbid ., pág. 16 2. 322 ARIAS DE S AAVEDRA (2001 : 22), CASTELLANO CAST ELLANO (1984: 2 19). 323 CASTELL A NO CASTEL LANO (1984 : 220), ENCISO RECIO ( 2010: 165 -166). 324 ARIAS DE S AAVEDR A (200 1: 23 -24), CA STEL LA NO C ASTELLANO ( 1984: 2 58 -261), ENCISO RECIO (201 0: 164), HERR (1971 : 131) 325 ENCISO RE CIO (2010: 169 ), HERR (197 1: 132). 326 CASTELL A NO CASTEL LANO (1984 : 262 -264). 327 ARIAS DE S AAVEDRA (2001 : 26). 328 FRANCO RUB IO (2002: 2 04 ). 329 ENCISO RE CIO (2010: 167 ). 69 En el R eino d e Granada, se establecieron este tipo de instit uciones gracias a la labor de las Sociedades d e Vélez-Málaga, Baza, M otril, Grana da y Vera 330 ; en el reino de Córdoba, la de la capital enseña ba a las alumnas del Colegio de la Concepción a tejer; y en el de Jaén, igualme nte la sociedad homónima convoc ó premios para las maestras que enseñaran a un may or nú mero de niñas a hil ar a torno. 331 En el Reino de Sevilla, la de S evilla abrió en 1778 las escuelas de hilados en los barrios de Triana y S an Lorenzo, apo y ando asim ismo las que se abrieron en dive rsas ciudades y villas del reino, c omo las de Bonare s (1778), Calañas (1778), Palacios (1779), Aya monte (1781), Sanlúcar de Barrameda (1782) y San Juan del Puerto (1783). 332 En la actual provincia de Cádiz, a demás de la ya mencionada de Sanlúc ar, que llegó a tener doce alumnas y a las qu e a una de ellas se le p ermitió abrir su propia Escu ela de Hilados, que llegaría a contar con cuarenta alu mnas, se encuentran la de Puerto Real, que en 1786 llegó a contar con 45 alumnas , la fun dada en Alcalá de los G azules en 1787 y las dos de Jerez de la Frontera. 333 Además de estas escuela s patrióticas, los Amigos del País gaditanos abrieron así mismo to da una serie de escuelas de formación profesional, como en el caso de Jerez , cuy a Sociedad Económica abrió una Academia d e dibujo a la que posteriormente se le añadirían enseñanzas de e scritura y cuentas, dos escuelas de pa samanería, una escuela de dibujo y otra de álgebra y geometría; o la escuela d e náutica de Sanlúcar de Barrameda . 334 Y en lo qu e respecta a las escuelas de p rimera s letras, fueron las qu e gozaron de un mayor p redicamento sobre el resto de escue las, academias, s eminarios y cátedras abiertas por las Sociedades a lo largo y ancho de la geografía española, ya fuera apo y ando los establecimientos ya ex istentes en sus re sp ectivas o localida des o abriendo sus propios colegios, cuyo estudio mer ecería una obra aparte. Por lo que respecta a lo s Ami gos del P aís andal uce s que abrieron escuelas de primeras letras, en el reino de Grana da la S ociedad de Vera consiguió en 1785 que el ay untamiento contratase a una maestra con la condición de que la propia Sociedad costease el alquiler del local 335 ; la de Granada, además de conseg uir abrir tres escuelas, intentaría infructuosame nte que el nuevo método de enseñanza de J osé Anduaga fuera puesto en práctica en la ciudad 336 ; en el reino de Córdoba, la de Lucena consiguió la ge stión del Colegio del Santo Cristo y abrió además una es cuela, la de Cabra fundó varios colegios para niñas pobres, la de Córdoba erigió el Colegio de la Concepción para niñas pobres y la Academia de Buena s Letras, así como l a de Aguilar de Frontera t ambién abrió una para las clases más humildes 337 ; y en e l reino de J aén, la de B aza también abriría una para los más pobres. 338 330 ARIAS DE S AAVEDRA (2001 : 25), CASTELLANO CAST ELLANO (1984: 2 38 -247). 331 ARIAS DE S AAVEDRA (2001 : 25). 332 NOGUERO HE RNÁNDEZ (2 015: 394 -399). 333 FRANCO RUB IO (2002: 2 04-205). 334 Íbid ., págs. 181 y 205. 335 CASTELL A NO, CASTE LLA NO ( 1984: 226) 336 Íbid ., págs. 227 - 235. 337 GAY ARMENT EROS, VIÑE S MILLET (1985 : 138 -139, 142). 338 Íbid ., pág. 14 2. 70 En el reino de Sevilla es interesante observ ar el caso de la de la ciudad del Guadalquivir, con el establecimiento del Colegio Académico en 1788 que, a semejanza de la H ermandad San Casiano de Madrid, cont rolaba la formación de los maestros de primeras letras y la expedición de sus respectivos títulos, pero cuyos estat utos no serían definitivamente aprobados hasta 1797. 339 Estas competencias a dqu iridas desembocaron en una fricción c on el cabildo de El Puerto de Santa María cuando esta institución no autorizó al maestro J o sé Carranza a enseñar en la ciud ad cuando presentó su título e xpedido por la Sociedad de Sevilla en el año de 1792, motivando que esta últ ima institución presentara una queja formal ante el cabildo el 13 de Noviembre de ese año 340 , siendo la respuesta del cabildo portuense que no había motivo para aceptarle, dado que sus est atutos aún no habían sido sancionados por el Consejo de Castilla. 341 Por último, las S ocieda des de Constantina y Medina S idonia abrirían sendas escuelas de primeras letras, en este último ca so para niñas pobres. 342 1.3.1.3. Beneficencia. La beneficencia fue otro campo donde las Sociedades Económic as mostra ron una gran actividad. Empero, si la labor asistencial de los siglos modernos había tenido un cariz marcadamente religioso y o rientado a la caridad, los Amigos del País redirig ieron esta práctica, acorde al i deario ilustrado, a fin de darles un a alternativa a los mendigos que poblaban las ciudades y pueblos españoles mediante la erección de hospicios , la fundación de montes de piedad y la ap ertur a de es cuelas para que aprendieran un oficio . 343 Muchas fueron las memorias y ot ros escritos que se ocupa ron de este asunt o. Buenos ejemplos de ellos son la memoria de Antonio de la Cuadra, director de la Matritense, sobre que se les diese ocup ac ión a las mujeres ociosas 344 , o el info rme de José de Guevara Vasconcelos, Pedro Dabout y J osé de Zufia sobre la erección de un hospicio 345 , o los emitidos por la Matritense y la Sociedad Económic a de Murcia sobre e l establecimiento, dotac ión y g obierno de hospicios. 346 En este s entido, fueron numerosos los montep íos fundados por las Sociedades, como fueron los de Madrid, al que C arlos III c ontribuy ó con 25.000 pesos, o el de Zarag oza, en el que el c anónigo Larrea contribuyó con 20.000 du ros 347 ; al ig ual que e n e l caso de los hospicios, erigiéndose los primeros en fe cha s tan t emprana s c omo el de la Sociedad Bascongada, e rig ido en Vitoria en 17 77 348 , o el de Tudela, gracias a la colaboración de María Ugarte, e n 1778. 349 339 NOGUERO HE RNÁNDEZ (2 015: 420 -422) 340 AEMPSM. Act. Cap. 1 792, leg. 54, 13 de novie m br e de 17 92, fols. 265 - 267. 341 AEMPSM. Act. Cap. 1 792, leg. 54 , 4 de d iciem br e de 17 92, fols. 293v -295r. 342 GAY ARMENT EROS, VIÑE S MILLET (1985 : 140), FRA N CO RUBIO (2002: 205). 343 ARIAS DE SAAVED RA (2001: 31), ENCISO RECIO (201 0: 173 -175), CASTELLANO CASTELLANO (19 84: 337 -339), SARRAILH (1 979: 266 -277). 344 SOCIEDAD E CONÓMICA MA TRIT ENSE (1780 b: 14 -19). 345 SOCIEDAD E CONÓMICA MA TRIT ENSE (1787 : 210 -211). 346 SOCIEDAD E CONÓMICA MA TRIT ENSE, SOCIEDAD ECONÓMICA DE MUR CIA (17 8 1). 347 SARRAILH (1 979: 267). 348 ASTIGARR AGA (2003: 1 3 3). 349 SARRAILH (1 979: 267) ; A GUILAR PIÑAL, DEME RSON, DE MERSON (1974: 3 27). 71 En Andalucía, donde también los Amigos del País fueron muy activos en est e campo, destacaron en el Reino de Sevilla el hospicio-escuela para niñas hué rfanas establecido por la Sociedad de Osuna en 1786 350 y la R ea l Casa Hos picio de la Misericordia creada por la de Sanlúcar de Barrameda también en 1786 351 , así como lo s proy ectos f allidos de la Sociedad Económica de Sevilla 352 y de la de El Puerto de Santa María. 353 1.3.2 La decadencia de las Sociedades Económ icas de Amigos d el P aís: La circular de 14 de julio de 1786. Si bien la re spuesta a la propue sta de Campomanes fue un c ompleto éxito, pronto se empezaron a advertir ciertos signos d e de caimiento en el proceso de fundación de Sociedades, lo que llevó a Carlos II I a encargar al Consejo de C astilla, por Real Orden de 28 de jun io de 1786 354 , que se informara de l as causas de dicha ralentización y a actuar en consec uencia. A este fin, el Consejo de Castilla elaboró una encuesta, distribuida por la circular de 14 de julio de ese mismo año 355 , que debía enviarse a las Socieda des Econó micas co n el objetivo de ave riguar las causas y, por ende , disponer los medios para su revitalización. 356 ¿Cuáles fueron los síntomas de ese decaimiento? En este sentido, la R ea l Orden no entró en detalles, ya que se limitó a reconocer que… «a pesar de mis dese os y de los estím ul os con que qui se excitar l a aplicación de los Socio s, se van desvaneciendo las fundadas esperanzas que prometían en beneficio de los pueb l os y aun del Estado g eneral, porque se nota alguna decadencia originada de los par tido s que se han form ado, destructiv os de la buena armonía y correspondenci a que debe haber entre unos mism os co m patr io tas, y que al mismo t iem po embaraz an el curso de las buenas ideas y adelantam ient os» 357 . Será precisamente Sempere y Guarinos quien nos aclare la c uestión, reconoc iendo, a pesar de la buena opini ón que le merec ían los Amigos del País, que las Sociedades Económicas no « h an producido todo el bien que d e ellas pudiera esperarse» 358 . Para el alicantino, esta situación se debió a una conjunción de f ac tores de diversa índole: el excesivo celo del gobierno en p romoverlas, ll ega ndo a autorizarlas en poblaciones donde no había posibilidades materiales para que prosp era s en; que al ímpetu inicial de muchos socios por alistarse había seguido una preocupante inact ividad, haciendo que en poco ti empo las juntas d ejase n de convocarse y , consecuentemente, 350 ARIAS DE S AAVEDRA (2001 : 31); AGUILAR PIÑAL, DEME RSON, DEMERSON ( 1974 : 210). 351 FRANCO RUB IO (2 002: 203-204). 352 NOGUERO HE RNÁNDEZ (2 015: 314 -322) 353 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 533 -540) DÍAZ C ARL IE R (2019: 47 -76). 354 Nov. Reco p ., Lib. VIII, Tít. XXI, Ley II. 355 DEMERSON, DEME RSON (1 974: 8 -9). 356 Íbid . , pág. 7. 357 Nov. Reco p ., Lib. VIII, Tít. X XI, Ley II, pág. 1 73. 358 SEMPE RE Y GUARINOS (1 789b: 148) 72 algunas Sociedades resultasen totalmente inoperativas; la escasez de fondos; las inquinas entre sus socios; la fa lta de cooperación, cua ndo no e l entorpecimiento de l as a ctividades por parte de los tribunales, a y untamientos y demás instituciones; y la poc a o nula colaboración de los eclesiásti cos 359 , amén de « ot ras particulares que pertenecen a la historia de cada una» 360 . ¿Cómo fue la reacción d e las Sociedades que respondieron a la circular 361 ? Si la tónica genera l fue la de just ifica rse ante el Consejo , describiendo los pro y ectos ll eva dos a cabo, se puede dist ing uir entre las que negaron c ategóricamente la decadencia y l as que, de forma má s o menos acusada, la admitieron. 362 De los informes enviados por los Amigos del País que respondieron a la circular del Consejo, se ex traen v aria s c ausas de las qu e podía deve nir la de ca dencia percibida por el gobierno. La primera de ellas es la g ran cantidad d e sociedad erigidas. Así, en opinión de la de Santiago de Compostela , muchas de ellas no disponían de los conocimiento s necesarios par a llevar a cabo sus fun ciones; para la Aragonesa no era necesario que hubiese tantas en todas las provincias, y a que lo mi smo había pasado con las sociedades de agricultura en F ra ncia y solían ser un quebradero de cabeza para el rey y los ministros; las de V era y Vélez-Málaga reconocieron que, sin los fondos aportados por el monar ca, no habrían podido subsistir en unos municipio de tan e scasa población. 363 También se achacaba la s ituación al ambiente poco propicio para la funda ción de estas inst ituciones, que oscilaba ent re l a indiferencia del pueblo, como informar on la Matritense o la de Cuenca, y el recelo o la franca oposición del mismo , según las de Tudela, Oviedo, Valladolid y Santia g o de Compostela, inclu y endo tambi én la de las autoridades civiles y eclesiásticos, c omo también i nformaron la d e Tudela, la Aragonesa, la de Valladolid, Lugo y Requena 364 . Otro factor que la circular dejó entrever fue la posible fricc ión entre sus socios. Así, las económicas de Vélez-Málaga y Sigüenza reconocieron la mala relació n y desunión entre sus miem bros; la de Vera admitió ciertas d esa venencias en ti empos de crisis inst itucional, y la Aragone sa detalló minuciosamente los po rmenores de la escisión de la de Jaca. 365 Tampoco es desdeñable la crítica lanz ada a la labor de los propios socios. Sociedades c omo las de Tudela, Cuenca y la Matritense incidieron en el h echo de que, a l entusiasmo inicial que llevó a mu cha gente a alistarse en ellas , le siguió la f alta de compromiso y l a poc a concurrencia a las juntas; la de Lugo, por su parte, criticó que 359 Íbid ., págs. 149 - 151. 360 Íbid ., pág. 15 1. 361 Fuero n un total de 35: Alaejos, Baeza, Baza, Ciudad Real, Cuenca, Gr anada, J erez de la Fro ntera, La Bañeza, La Go mera, Las P almas de Gran Canaria, La Go mera, León, Luce na, Lugo, Madrid, Medina de Rioseco, Osuna, Ov iedo, Puerto Real, Requena, Sa n Cle m ente, Santander, Santiago de Co m p ostela, Segovia, Sevilla, Sigüenza, Soria, T oledo, T udela, Valla d olid, Vélez -Málaga, Ver a, Vergara, Yepes, Zamora y Zaragoza (DEMER SON, DEMERSON, 1974: 10-12 ). 362 Íbid ., pág. 13. 363 Íbid ., págs. 38 - 40. 364 Íbid ., págs. 42 - 49. 365 Íbid . págs. 40 - 41. 73 muchos se quejara n del pago de la contribución anual; o los ca sos de San S ebastián de la Gomera, Alaejos, León, Vélez -Málaga y la Matritense, que criticaron el nivel sociocultural de a lgunos de sus miembros . 366 La falta de financiación para sus propias activida des fue i gualmente una de las quejas que adujeron Sociedades tales como l as de Sigüenza, Vélez -Málaga , Valladolid, Yepes, Z amo ra o Cuenca, entre otras, y a fuera po rque las aportaciones de l os socios eran insuficientes o porque no logra ban la col aboración económica de otras instit uciones, tanto civiles como eclesiá stica s. 367 Asimismo, la falta de competencia e jecutiva de las Sociedades solía ser un lastre, y a que er an incontables las ocasiones en que los informes qu e enviaban a la s instit uciones competentes no encontra ban la respuesta deseada, si es que obtenían alguna. De ello dejaron constancia las de Cuenca, Segovia, San Sebastián de la Gomera, G ran Canaria y Vélez-Málaga . 368 Por último, pero no por ello menos importante, las de San Clemente, Valladolid, Jerez de la Frontera y la Matritense hicieron hincapié en la falta de r ec onocimiento del gobier no hacia la infati g a ble labor de los Amigos del País. 369 1.4. Consideraciones contemporáneas sobre las Sociedades Económicas de Amigos del País. Según se iba fundando las diver sas Sociedades po r toda Espa ña, fueron surgiendo numerosas obras en las que sus autores no solo alababan su labor, sino que también se atrevier on a dar sus propias opiniones acerca de los Amigos del País. Para Igna cio Luis de Aguirre, censor de la Socie dad de Sevilla , en su Utilidades de las Sociedades Económicas y ocupaciones en que deben empl earse (1779), las naciones contemporáneas no debían su gra ndeza y p rosperidad a las conquistas de territorios de antaño sino al fomento y promoción de todos los sectores económi cos, que redundan e n última instancia en la felicidad de sus habitantes 370 . A este efecto, se habían venido erigiendo en divers os países europeos una se rie de instituciones (las y a citadas de I rl anda, Francia, S uiz a, etc.) para asistir a los monarc as en el conocimiento del… «núm ero de sus habitan tes, su genio y temperam ent o; el cl im a, los frutos y calidad de ellos; l as materias prim as, sus manufacturas ; l o s i n strum ent os inventados para su más f ácil ejecuci ón; los r íos, su curso, y si pueden ser navegables; el estado de estas cienci as r e lativas a estos conoc imientos; y el que éstas tienen en l as naciones extranjeras; el Com ercio y relación, que con estas pued e haber, ya respec t a de sus frutos, y m anufacturas» 371 . 366 Íbid ., págs. 49 - 53. 367 Íbid ., págs. 55 - 57. 368 Íbid ., págs. 57 - 63. 369 Íbid ., págs. 64 - 67. 370 REAL SOCIE DAD PATRIÓT ICA DE SEVILLA (177 9a: 43 - 44). 371 Íbid ., págs. 49 - 50. 80 El objeto de las Sociedades Económicas es trabajar y no charlar » 418 . P ara el autor, a un reconoc iendo que el objeto de los Amigos del P aís no era, ni mucho menos, la poesía y la elocuencia, no e ra menos cierto que su promoción no hacía daño alguno y que no retrasaría la labor de los Amigos del P aís: « l ejos de dañarlas, c reo qu e son capaces d e irlas animando poco a poco, y disipando las causas que de ti ene n sus ade lantamientos » 419 . Para Juan Luis Castellano no hubo otro autor dieci ochesco que pudiera opinar con más funda mento sobre esta cuestión que Melcho r Ga spar de J ovellanos, dada su r elac ión con numerosas S ocieda des, lo que originó muchos discursos pronunciados en ellas, como en la Asturiana y en la Matritense, y su posición de autoridad. 420 Para el político asturiano, las Sociedades Económicas, « la más perfecta de todas las inst ituciones políticas» 421 , servían de punto de encuentro para lo más granado de la sociedad española (nobleza, clero, magistrados, co merc iantes y artistas), potenciando ya no solo el libre intercambio de ideas sino también cierto sentimiento cívico que iba más allá de la pertenencia a u n estamento social, y a que sus soc ios « s e reconocen ciudadanos, se confie san miembros de la aso ciac ión general que de su clase, y se prepa ra n a trabajar por la utilidad de sus hermanos » 422 , destacando a e ste efecto la difusión que h ac ía n de las ideas económicas a tra vés de sus memori as . 423 Sin embarg o, no todos lo s españoles eran aptos p ara in gresar en las Sociedades , sino solo aquellos que « merezcan el nombre de amigos del país» 424 , que a su juicio era n quienes entendían el p atriotismo como una virtud social 425 . Para J ovellanos, el patriotismo consistía en el «noble y generoso sentim i ento que estim ula al hombre a desear con ardor y a buscar con eficacia el bien y la felicidad de su patria ta nto com o el de su fam i lia; que le ob liga a sacrificar no pocas veces su propio interés al interés común; que, uniéndole estrecham ente a sus conci udadanos e interesándol e en su suerte, e aflige y le conturba en los males públicos y l e llena de gozo en la común felicidad» 426 . A la virtud del patriotismo que debía caracterizar a los Amigos del País, se le contraponían toda un a serie de d efectos que J ovellanos identificaba con la vanidad, el orgullo, la ignorancia, la preocupación 427 y e l celo indiscreto. 428 De esta forma, los miemb ros de l as Sociedades estaban en una posición de ejecutar el principal objeto de su instituto, que no era otro que la consecución de l a felicidad d e los habitantes de las loca lidades donde estaban est ablec idas. 418 PATRICIO A MI GO (1784 : 410). 419 Íbid ., pág. 420. 420 CASTELL A NO CASTEL LANO (1984 : 100). 421 Elogio a Carlos III (NOCEDAL, 185 8: 316). 422 Íd . 423 Íd . 424 Discurso dirigido a la Real Sociedad de Amigos del País de Asturias sobre los medios de promover la felicidad de aquel Principado (NOCEDAL, 18 59: 438). 425 Íbid ., pág. 439 426 Íbid ., pág. 43 8. Ap . CASTELLANO CASTELL A N O (198 4: 100 -101). 427 Íbid . , pág. 439. 428 Íbid . , pág. 441. 81 Para llevarlo a e fecto rec omendó, como en su mom ento hizo Campomane s, hacerse una ide a de l a realidad de la reg ión. Para ello « no basta haber vivido e n ella largo tiempo » 429 ni « h aberle recorrido de cabo al otro » 430 , sino hacer una descripción de tod os los ramos de la región y cuáles de ellos necesitaban fomentarse, como bien p odían ser la población, la agric ultura, la indust ria y el comercio. A este efecto, a demás de estudiar la economía po lítica 431 , convenía realizar una instrucción donde, clara y c oncisame nte, los socios pudieran averiguar todo lo necesario a estos ramos, sobre todo los t re s últimos. 432 José de Moñino y Redon do, I conde de Floridablanca, dejó su par ecer so bre las Sociedades Económicas en dos escritos: la Instrucción reservada y en el Memorial que escribió en 1789 y que pr ese ntó a Carlos III y a su suce sor, Carlos IV. En la Instrucción , por la que delimitó las líneas maestras sobre política interior y exterior que d ebían r egir la a ctuac ión de l a J unta de Est ado a lo la rg o de 395 recomendaciones 433 , alentó e n la númer o 53 a que se siguieran estableciendo S ocieda des, por el fomento que hacían de las arte s y la ocupación que proporcionaban a los n obles: « C on la erección de las s ociedade s económicas, y el cuidado qu e ést as han puesto en fomentar las artes, podrá des terrarse en parte la preocupación; se han incorpora do en ellas muchos nobles, y conv iene animarlos. Será útil también difundir la noticia del ejemplo que dan mis amados hijos el príncipe e infantes, los cuales emplean muchas horas del día en tod o gé nero de ejercicios y trabajos de las artes útiles . L a nobleza in g lesa se matricula en los gremios de artesanos, si quiere entrar en los empleos del Estado y deliberaciones d el Parlamento. L a publicidad y buen uso de estas especies pod rá hacer buen efecto para pr ep ara r la destrucción o moderación de los estatutos » 434 . En su Memorial , recuerda que para 1789 hab ían sido autorizadas casi 60 Sociedades, y que, si bien no todas habían sido lo útiles que se esperaba, la m ay o ría habían dado buena prueb a de «socorro, educación y aplicación al trabajo de los pobres, fomentando princip almente la A g ri cultura, las Artes y Ofi cios, y la política material y formal» 435 . Añadió que, si bien no qu ería arrogarse el mérito de su invenci ón, intent ó hacer todo lo posible por alentarlas durante sus años de gobierno: «N o pretendo que se m e atribuya ser el inventor de las Sociedad es. Prim er o la Bascongada y después la de Madr i d habían da do el ejem plo para el establecim i en to y au m ent o que en todos tiem pos han tenido esto s cuerpos útil es y las excelentes obra s de la educ a ci ón popular, trabajad a y publ icada por el Conde 429 Íbid . , pág. 44 2. 430 Íd . 431 Í bid , pág. 439. Para ello recom ienda Del comercio y el go bierno considerado s en relación recípro ca , de Miguel Jer ónim o Suárez ; El amigo d e los hombres , del marqués de Mir abeau; las respuestas de Campomanes sobre la lib ertad del comercio de gra nos y de la preferencia de la a gricultura a la cr ía de ganados tras humantes; y las obr as de P e dro Fernández de Navarrete, Sancho d e Moncada, T eodoro de Argumosa, Jer ónim o de Ustáriz, Bernardo de Ullo a y el marqués de Santa Cruz ( Íbid ., págs. 440 -441). 432 Íb id ., págs. 444 - 454. 433 Creada p or Real Decreto de 8 de J ulio de 1787 (DOMÍNGUEZ ORT IZ, 1990: 9 8 -99). 434 MURIEL, 1839 : 167. 435 MOÑINO Y REDON DO (17 89: 38r). 82 de Cam po m anes había difundido las ideas más convenientes al estado sobre estos puntos im portantísim os. Es una justicia que no puedo ni debo rehusa r delante de V.M. a este celoso m agist ra do, ni al C onse j o la d e habe r permitido la extensi ón y fundación de las Soc iedades que hoy existe n. Pero V.M. ha dotado por mi m edio las que han acu di do» 436 Por su parte, Manuel Godo y se dedicó e n sus memorias a describir la situación de las Económicas durante los años que estuvo frente del reinado de C arlos IV. Si bien reconoc ió que, ante el t emor que los suc esos r evolucionarios de Francia se ex tendiera n dentro de nuestras fronteras, los directore s de los Amigos del País recibie ron « órd ene s se cre tas de aflojar tareas y d e evitar las discusiones en asuntos d e economía política» 437 , en genera l las Sociedades florecieron durante su etapa de gobierno en mat eria edu ca tiva ( « ¿No habrá al g uno que se a cue rde de est e grande movimi ento que se vio en España a favor de la enseñanza de las clases generales? Véanse las actas, los pr og ramas, las memorias,… » ) 438 , económica ( « Las ta rea s estadísticas fueron continuadas, las socieda de s económicas recibieron un impulso nuevo, se les dejó más libertad de discutir los in terese s de los pueblos y trab ajaban más que nunca » ) 439 , ag rícola, comercial y , des pués de la prohibición durante la R evolución Francesa, tam bién en materia d e economía política ( « que reg ist re n las memo rias de las soc iedades pat rióticas, los discursos qu e se decían en los ex ámene s periódicos de las diversas ens eña nzas que tenían establecidas de agricultura, de comercio y de economí a política») 440 . 2. LA SOCIEDAD PATRIÓTICA DE LA MUY NOBLE Y MUY L EAL CIUDAD Y GRAN PUERTO DE SANTA MARÍA. El estudio de la Socieda d Patriótica de la Mu y No ble y Mu y Leal Ciudad y Gran de El P uerto de Santa M aría presenta un a se ria dificultad de base . Si el p roce so de su establecimiento, que demoró casi diez larg os años por ra z ones que estudiaremos a continuación, es fácilmente rastreab le gracias a la abundante documentación ge nerada, su funcionamiento interno en cambio nos es prácticamente imposible de conocer dado que las actas de sus juntas no han llegado hasta nosotros . L a ausencia de r efe r encias d e importancia en las actas capitulares del concejo portuense, así como de correspondencia con otras ciudades y de noti cias qu e pudi era n haber aparecido en la pr ensa contemporánea, que sí se encuentran en otr as muchas Sociedades Económicas, entorpecen en gran medida la labor d el historiador que qui era acercarse a esta instit ución. Ello no ha sido óbice para que diversos historiadores hayan mostrado un verdadero interés por l a S ocieda d Pa triótica, aun cuando no la s tenían todas consigo cu ando Hipólito Sancho de Sopranis neg ó categóricamente su existencia. 441 Así, Franc isco A g uil ar Piñal, Jorge Demerson y P aula de Demerson, en su Guía del investigador , aportaron no solo las fechas de solicitud y aprobación de la S ocieda d, sino que refere nciaron los legajos ex istentes en e l Archivo Histórico Nacional que hac en referenc ia a ella. 442 436 Íbid . , fols. 38v - 3 9r. 437 GODOY (1 839a: 124 -125). 438 Íbid ., pág. 12 8. 439 GODOY (1 839b: 186). 440 GODOY (1 839c: 48). 441 SANCHO DE SOPRANIS (201 7: 357). 442 AGUILAR P IÑAL, DEMERSON, DEME RSON (197 4: 239). 83 Por su parte , Juan J osé I glesias R odrígue z ha sido quien más ha estudia do la Sociedad: su proceso de erección, los estatutos y las comisiones contempladas por éstos y el discurso de Juan de Alós. 443 Ana Becerra Fa bra, en un interesa nte a rtículo, analizó el discurso d e A ntonio Manuel Pariente 444 ; Gloria Franco Rubio, en un intento de rec onstruir la sociabilidad ilustrada a tra vés de la S ocieda des E conómica s gaditanas, estudió sus estatutos. 445 Mientras que, por mi parte, estudié de forma co njunta los dos discursos antes aludidos. 446 2.1. El proceso de fundación. Tras la recepción del Discurso sobre el fomento de la industria popular el 1 de abril de 1775, enviado por Real Orden a travé s de Pablo de Olavide 447 , a la sazón intendente de Sevilla, y el Discurso sobre la edu cación popular de los artesanos y su fomento el 18 de julio de ese mi smo año, remitido por resolución de Manuel Ventura de Fig ueroa, fiscal d el Consejo de Castilla 448 , la ciudad de El Puerto procedió en tres ocasiones suc esivas p ara la e rección de un a Sociedad Económica de Amigos del Pa ís: en 1778, 1784 y 1787. En 1778, a ini ciativa de Olavide, en el contexto de la política regia de fundación de estas instituciones, en cu y a orden de 24 de f ebrero, leída en cabildo de 7 de marzo , aconsejaba su establecimiento en El Puerto 449 . Esta recomendación, extraña mente, ll evó en primera instancia a que el cabildo portuense determinara a grega rse a la Sociedad Económica de Sevilla, aportando… «…los ciento veinte reales señalados en dicha C iudad de Sevilla por m ano de su Tesorero, a quien s e le haga saber dand o al expresado Señor Intenden te muchas gracias con que se interesa en el benefi cio común al que contribuir á gustosa esta Ciudad y su Junta Munic ipal en cuan t as ocasio nes se l e proporcione n» 450 . Aun a sí, la volunt ad del Ay untamiento portuense no quedaría ahí, y en ca bildo de 6 de abril se acorda ría, después de estudiar los estatutos de la Sociedad sevillana 451 , comisionar a los reg idor es José Pedro L e y ton, Nicolás Manuel Cranisbro y J osé Pedro 443 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 89: 189 -201; 1991: 533 -540; 1995: 79 - 115; 2006: 3 37-357). 444 BECERRA FAB RA (2015: 89 -141). 445 FRANCO RUB IO (2002: 1 77-209). 446 DÍAZ CARLIER (2 019 : 47-76). 447 AMEPSM. Act. Cap . 17 75, leg . 45, 1 de abr il de 1775, fol. 92. 448 AMEPSM. Act. Cap . 17 75, leg . 45, 1 8 de julio de 1775, fol. 268v. 449 AMEP SM, Act. Cap . 177 8, leg. 46, 7 de m ar zo de 1778 , fol. 108v (T estim oniado en AHN, CONSEJOS, 1082 , exp. 1, f ol. 70). 450 A MEPSM. Jun ta de Propios y Arbitrios , legaj o 831, 27 de marzo de 1778, fols. 53v-54r (Testimoniado en: AHN, CONSEJ OS, 10 82, exp. 1, fols. 70v -71r). En c a bildo de 9 de mayo se vería una Real Orden dirigida a la Socied ad Económica de Sevilla, re mitida po r Francisco Antonio Do mezain, i ntendente interino en sustitución de Olavide y so cio de la Sociedad de Sevilla, al conde de Trigona el 2 de may o por el que s e informaba la autorización de dicha incorpor ación (AEMPSM. Act. Cap. 1778, leg. 46, 2 9 d e abril de 1778, fols. 213v-214 r). 451 Aportado s por el c onde de T ri gona, al que le fueron remitidos por Domezain por carta fechada en Sevilla a 31 d e marzo de 1 778 (AHN, CONSEJOS, 1082, e xp. 1 , fols. 71 -72r). 84 Coig, junto con el síndico personero Rafael de Eliz a, para que « info rmen a la Ciudad lo que se le ofrezca y tengan por conveniente para el establecimiento de lo que por S.M. se ordena» . 452 Posteriormente, en el cabildo de 29 de abril, los comisionados presentaron un informe en el que se mos traban favorables a l a erección de un a Sociedad Económica en El Puerto 453 , recomendando en consecuencia tanto la creación de una junta para erigirl a como proponiendo que fuesen los ca pitulares los primeros en alistarse como socios para que su ejemplo cundies e entre los vecinos de El Puerto y lo calidade s v ec inas, y que suplicasen al capitán general de Andalu cía, el c onde O’Reill y , que se presentase voluntario como direc tor de ella. 454 Si bien el informe fue aceptado por el cabildo, ofre ciéndose el alcalde ma y o r y los capitulare s como socios, orden ando a los comisionados buscar socios potenciales e iniciando las gestiones para solicitar al c onde O ’Reilly que asumiera la dirección 455 , los ánimos terminaron por enfriarse debido a que nin guna person a se a listó c omo socio y que O’Reilly tenía otras preocupaciones más ur g entes 456 , como la entrada de España en la Guerra de I ndep endenc ia de Estados Unidos contra Inglaterra, el inicio del asedio de Gibraltar e n 1779 y su no mbramiento como g ob ernador militar de Cá diz en 1780. Si la inacción del capitán ge neral es completamente justificable, dado que la situación bélica requirió toda su atención, la pasividad de la población portuense ante el llamamiento de l conc ejo abre a p riori un importante interr o ga nte, teniendo en cue nta que nueve años después la reacción fue bien dist inta dada la ing ent e cantidad d e personas que se alistaron como soc ios. A las tres razones que en su mo mento adujo I glesias Rodríg u ez para esta falta de compromiso (¿desaire de los miembros de la élite económica portuense po r no haberse incluido a la ciudad ent re los puertos habilitados en los decre tos de lib re comercio ? ¿existencia de ciertos cír culos refr act arios a las ideas il ustrada s? ¿ausencia de t radición que en El Pue rto gozaban los sectores que p retendían mejorar los Amigos del País? ) 457 , habría que considerar también la posibilidad de que nadie creyera en ese momento en la utilidad que pudier a tener una Sociedad Económica para la ciudad, y a que al fin y al cabo 452 AMEPSM, Act. Cap. 1 778, leg. 46, 6 de abril de 1778, fol. 188 r (Testimoniado en: AHN, CONSEJOS, 1082 , exp.1, fol. 73) . 453 «En lo q ue hemos r eflexionad o sob re el par ticular, no hallamo s motivos entre los que nos han pr esentado el estado actual de las cosas del Reino, de la Pr ovincia, y del País, p or el cual se pueda (sin escándalo ) libertar esta Ciudad de pensar en un estableci miento q ue no va a decir nada m enos que tr atar co n el de la felicidad pública e n general, y en particular , pue s a unque este es el pr incipal instituto de lo s Magistrados, y e n que esté tanto se desvela, lo mismo deb emos creer que hacen to das las de m ás ci udades del Reino » . AHN, CONSEJ OS, 1082 , exp. 1, f ol. 74 v. 454 Íbid . , fols. 74v-78r. 455 AEMPSM. Act. Cap. 17 78, leg. 46, 29 d e abril de 1778, fols. 195 -196. Los comisionados in f or m aría n que O’Reilly aceptó el o fre ci m iento de ser el d irector en c abild o de 9 de m a y o ( AEMPSM. Act. C ap. 1778, leg. 46, 2 9 de abril de 1 778, fol. 214r). 456 «En e ste estado q uedó el exp ediente, si n co nstar del que h aya par ecido a alistarse p ersona alg una; si n embargo de haber se propagado la utilidad del establecimiento por t o dos los encargados, ni cons ta que S.E. haya ordenado lo que debía ejecutarse co mo cabeza y d irección de este Cuerp o, ni la Ci udad ha tenido por conveniente molestar su vener ada atención, considerando a S.E. tan lleno de cuidados, antes con el m otivo de la guerra, y después co n su residencia en el gobierno de la ciudad de Cádiz » ( A HN, CONSEJ OS, 1082, exp. 1, fol. 1 03v). 457 IGLESIAS RODRÍGUEZ (20 06: 343 -344). 85 las señales de decadencia económica no eran tan patentes a finales de la década de los setenta. La si g uiente ocasión en que se planteó la necesidad de fundar una S ocieda d Económica en El Puerto fue en 1784, cua ndo en cabildo de 19 de julio se ley ó una resolución del Conse jo de Ca stilla, remitida por Pedro Escolano d e Arrieta el 25 de junio al alcalde ma y o r de El Puerto, Bernardo Oscoz y Larra inzar, por la que se orde naba … «erigir en esta Ciudad una Sociedad Patriótica, celebrando antes Juntas preparatoria s en estas Casas Capitulares en l os días que destine, concurriendo a ellas sujetos celosos del bien públic o, instruidos en el C omercio, Arte s o Indust ria que deseen alistarse por Socios con for m ación de ordenanz as al m odo de l a establecida en la Cor te, a que acompaña un ejemplar y las remitan al Cons ejo con un I nforme para su v ista y a probación» 458 . Pero, a diferencia de 1778, esta r esolución no vino motivada por la iniciativa real ante el f racaso de s eis a ños antes , sino a raíz de una representación presentada por el diputado del común Domingo García Quintana en cabildo de 10 de marzo de 1784 459 y elevada al Consejo de Casti lla el 2 de abril. 460 Dicha rep re sentación 461 a ludía a la re lajación de las costumbres cristiana s entre el vecindario portuense má s desfavorecido, que García Quintana achacaba al mal ejemplo del crecido número de mendigos, a los que, fuer a de la época de cos ec ha, se le sumaban los jornaleros desoc upad os tanto de El Puerto c omo de las localidades vecinas 462 : «El casado no pien sa sino en que la lástim a de verle con oblig aciones le atraiga los auxilios que necesi t a para sostener el juego, la em bri ag uez, el ocio, y l o s demás defectos que a un tiem po inj u r ian a Dios, y l os hombres. La casada en gastar lo que p uede haber a l as manos con que lo debí a entretener en beneficio de sus hijos; no siendo l a profusión y las cosas el peo r des tino que s uel e dar a lo que recibió de su Pad re o adquirió p or su Mari do. De es tas casas donde no se pronuncian sino las palabras li b r es , blasfem ias y m entiras que traen consigo los desarreg l os en que viv en sus cabezas, sale por m edio de los hijos como de un inficionado lugar el ejemplo pestilente que contamina las costumbres del Públi co […] . Pero lo peor es qu e un crecido núm ero de estos hom bres y mujeres, avisados no más que para lo malo, mueren lastimosam ente sin t ene r siquiera un superficial conocim i ento de Dios, q ue a m enudo blasfem an, y de la Sant a Relig ión que dice n profesan. La Doctrina Cristiana, es, Seño r, l a que ignoran totalm ente, porque no la quie r en aprender: De aquí es qu e hay m uchos que dejan pasar un año entero sin en t r ar ni aun a M i sa en 458 AEMPSM. Act. Cap. 1 784, leg . 49, 19 de julio de 1784, fol. 52. 459 Presentada previamente el 3 1 d e enero, el c abildo acord ó « que el m i smo don Do mingo Gar cía Quintana, como instruido en tod o lo que concierne el dicho su manifiesto, for m e la rep resentación conveniente e n nombre de la Ciudad a S.M . (que Dios g uarde) en solici tud del fin que se diri ge» ( AEM PSM. A ct. C ap. 1784 , leg. 49, 31 de enero d e 1784, fol. 91). 460 AHN. CONSEJOS, 1082, exp . 1, fols. 1 - 4. 461 El original se conser va en los autos de establecimiento de la Sociedad ( A HN. CONSEJ OS, 1 082, exp. 1, fols. 5 - 13) , mientras que una cop ia se insertó en la Actas Ca pitulares (AEMPSM. Act. Cap . 1784, leg. 49, 10 d e m ar zo de 1784, fols. 121 -127. 462 «El número de m endigos e s g rande; y e n ciertos tiempos, que frecuen tem ente llega n le hacen inme nso todos lo s trab a jadores d el campo que baj an a lo s pueb los a patentizar esta verdad a los que la ignore n en calles, casas, iglesias, posadas y ca minos» ( AEMPSM. Act. Ca p. 1784, leg. 49, 10 de m ar zo d e 17 84, f ol. 121v; AHN. CONSEJ OS, 1082 , exp. 1, fols. 5v -6r). 86 la Ig lesia, y no pocos que n i en la Pa scua Flor ida la pis an. Soberbia, lu juria, ira, gula y pereza constituy en el carácter de estos vivientes, y solo en estas i n sufri b l e s tachas hay una cortís ima prov i s ión de sirv ientes inhábi l es y de i g nor a ntes m enestrales. Los niños de ambos sexos solo respiran el vicio y libertad correspondi ente a las nociones que r e ciben, ya de sus propio s Padres, y ya de otros tales con quienes se juntan para encam inarse a lo nociv o m ientras debiera n aprender lo saludable […]. Hom bres , m uj eres y ni ño s de todas las edades y estad os, a todas ho r as, y en t odo lugar hacen gala de sus infam es dichos y hechos, que si por menor se anotarán harían ho r r ible la narrac ión y dol oros a la pintura d el fatal estado en que se h allan estos para jes» 463 . La solución a esta decade ncia moral s ería , para el diputado del común, la c reación de un fondo de 30.400 reales 464 de vellón anuales, que debían repartirse de la siguiente forma: Por un lado, se destinarían a dieciséis dotes de a cien ducados cada un a, que se entregarían anualmente a aquellos matrimonios (cuatro por cada cuartel eclesiástico en los que entonces estaba dividido El Puerto 465 ) que exhibiesen un certificado de buena s costumbres, ex pedidos por seis vecinos de los barrios donde residiese n, y s uperasen una serie de p reguntas sobre doctrina c atólica con especial interés e n su conocimiento de « las obligac iones de su estado y modo de educar a su s hijos, cu y o examen ha de constar por certificación de uno d e l os Párrocos » 466 , debiéndose presentar los cu atros domingos de enero e n el sitio conveni do para la elección de los cuatro matrimonios premiados. 467 Y, por el otro, se destinarían trimestralmente diec iséis premios de 200 reales de vellón para dieciséis menores de edad (i gua lmente a razón de cuatro por cada uno de los cuatro cuarteles eclesiásticos), ocho niños y ocho niñas, que mostrasen una certificación firmada por un párroco en el que atestiguase su instrucción « e n la Doctrina Cristi ana , el temor a Dios, el re speto a los may or es y la aplic ac ión a l trabajo » 468 , debiendo presentar se con sus pa dres el primer domingo de los meses de enero, abril, junio y octubre e n el lug ar acorda do para la entrega de premios; y en el caso de haber muchos niños merecedores de los premios, se otorgarían a aqu ellos que mejor supiesen leer y escribir, coser o estuviesen aprendiendo alg ún oficio , fue ran hijos de padres virtuosos, etc. 469 De este modo, se juzgaba que a la larga los más desfavorecidos se enderezarían en sus costumbres, buscando… 463 AEMPSM. Act. Cap. 1784 , leg . 49 , 10 de m arzo de 1784 , fols. 122 -123r; AHN. C ONSEJO S, 1082 , exp. 1, fols. 6 - 7r 464 AEMPSM. Act. Cap. 1784, leg. 49, 10 d e m arzo d e 1784, fol. 12 3v; AHN. CONSEJ OS, 1082, exp. 1, fol. 8r. 465 San Francisco, San Agustín, Santa Clara y Espíritu Santo ( IGLESIAS RODRÍGUE Z, 1991: 5 9). 466 AEMP SM. Act. Cap. 1784, leg. 49, 10 d e marzo d e 1784, fols. 123v -124r; AHN. CONS EJOS, 1082, exp. 1, fol. 8 v. 467 En los caso s d e empate, la do te debía sortearse (AEMPSM. Act. Ca p. 1784, leg. 4 9, 10 d e m arzo de 1784 , fols. 123v -124r; AHN. CONSEJOS, 10 82, exp. 1, fol. 8v). 468 AE MP SM. Act. Cap . 17 84, leg. 4 9, 10 d e marzo DE 1 784 , fol. 124 AHN. CONSEJOS, 10 82, exp. 1, fol. 9. 469 AEMPSM. Act. Cap. 1784, leg. 49, 10 d e marzo de 17 84, fol. 124v; AHN. CONSEJ OS, 1082, exp. 1, fol. 9v. 87 «m ej or ar en gran parte su fortuna sin m ás diligenc ia que l a de observ ar una honrada conducta siendo aplicados , honestos, contenidos e i ns truyendo a sus Hijos con la palabra en las verdades católicas y con el ej em plo en el ejercicio de las virtudes» 470 . Con todo, la represe ntación al Consejo vino motiv ada porque la imposición de un arbitrio para conseguir el fondo de 30.400 rea les para las dotes de los matrimonios y los premios para los niños se hacía francamente insuficiente, soli citándose que s e transfiriera el control de la administrac ión del patrona to f undado por L uis Alonso Dávila para alivio de los pobres de El Puert o. Este patronato rendía unos mil ducados anuales 471 y su actual administrador había sido nombrado irregularmente . Se solicitó, además, el disfrute del tercio de las rentas eclesiásticas según lo estipulado en la Real Cédul a de 11 de noviembre de 1783 472 . De la re presentación de García de Quintana se desprenden varias conclusiones. A mi jui cio, la propuesta de crear un fondo a fin d e resca tar las virtudes cristianas de los portuenses es completamente e rra da , al trat ar la consecuencia y no l a causa de la complicada situación de los jornaleros, dada la estacionalidad laboral a la que estaban sujetos. Dicha est ac ionalidad y la subsecuente caída en la mendicidad de los jornaleros fuera de la época de cosecha (González Beltrán es tima que el 40% de las labore s de los mismos en el sector d el cereal se concentraban en los dos meses de l a siega y la trill a, mientras que en e l c aso del olivar, e l 80% tenía lug a r durante el mes de la rec olección 473 ) era un tema recurrente d esde hacía tiempo entr e l os ilustrados: no en vano, ya Pablo de Olavide describió duramente esta situac ión en su Informe sobre la Ley Agr aria : «N o hay cosa tan común en Andalucí a como v er en invierno i nunda rse las grandes y pequeñas poblaciones de hombres que llaman del cam po, que el día antecedente trabajab an por su jornal, se acogen al poblado, echándose, com o enjambres, a pedir lim osnas por las calles. Cad a invie r n o entran a S ev illa m il lares de ellos. Es tos hom bres la mitad del año son j o rnalero s y la ot ra mitad m endi g os; la necesid ad los obl i g a a e m pezar esta profes ión; poco a po co pierden el rub or y , acostum br ándos e una vez ello, después no quie ren dejar este descansado modo de viv ir para volver a trabajar; y de aquí viene que cada año se hacen inmensas resultas de pordioseros que inundan la extensión de es tos cuatro r e inos [ de Andalucía]» . 474 De hecho, el número de jornaleros portuenses se había incrementado sustancialmente de sde la época del Catastro, más exactamente un 15’15% : si El Puerto contaba en 1752 con 850 vecinos jornaleros 475 (3.757 habitantes adoptando e l coeficiente 470 AEMPSM. Act. Cap. 17 84, leg. 49 , 10 de m arzo de 1784 , f ol. 1 25r; AHN. CONSEJOS, 108 2, exp. 1, fol. 10v. 471 Erigido según lo disp uesto en su testamento, fec hado en E l P uerto a 2 7 d e abr il de 1629, la administración de aquel deb ía co rrer a cargo de un particular (cláus ula testi moniada en: AHN. CONSEJOS, 1082, exp. 1, fols. 1v- 4) . 472 AEMPSM. Act. Cap. 1784, leg. 49, 10 d e m arzo d e 1784, fol. 12 6v; AHN. CONSEJ OS, 1082, exp. 1, fols. 11v-12r. 473 GONZÁLEZ BE L TR Á N (201 1: 253). 474 CARANDE (1 956: 37). Para la difícil situ ació n 475 AGS. CE,RG, L ib. 56 2, fol. 992. 88 de población de 4’42 para El P uerto e n 1752), el Censo de Floridablanca ( 1787) arroja la cifra de 4.326 476 jornal eros, o lo que es lo mismo, el 26’33% de la pobl ación del momento. A ellos habría que sum ar, como bien indicó G arc ía Quintan a, la cantidad de jornaleros que iban a para r a El Puerto procedentes de las localidades cercanas . Atendiendo a los municipios de la Bahía de Cádi z, inclu y endo J erez de la Frontera, pa ra la época del C enso de Fl orida blanca contaban co n una población de 192.226 habitantes, de los que 26.197 eran jornaler os, es d ecir, un 13’62%. POBLACIÓN JORNALERA EN LAS LOCALIDADES DE LA BAHÍA DE CÁDIZ (1787) LOCALIDADES POBLACIÓN TOTAL POBLACIÓN JORNALERA El Puerto de Santa María 16.427 4.326 Cádiz 71.080 6.393 Isla de Le ón 28.138 3.356 Puerto Real 8.438 902 Jerez de la Frontera 45.506 7.752 Sanlúcar de Barrameda 14.840 1.752 Rota 6.789 1.430 Chipiona 1.008 286 Total 192.226 26.197 FUENTE: I nst ituto N acion al de Estadí stica (198 7: 158- 159). Ela bor ación propi a. Si bien los salarios de los jornaleros se habían incrementado a lo largo de la segunda mitad de la centuria, lo cierto es que habían perdido poder adquisitivo. En el caso de Jerez de la Frontera , m ientras que los sueldos de la esca rda y la cosecha d el cerea l eran de 2’16 y 3’09 reales r espectivamente para los añ os comprendidos entre 1751 y 1770, en los años de 1771 a 1790 se habían incrementado a 5 y 8’25 reales 477 . L os pr ecios de la fanega d e trigo y del mosto habían subido todavía más, y a qu e si la fa ne g a de trigo v alía 21’65 reales en el quinquenio 1751 -1755, para l os años 1786-1790 había subido a los 45’52 reales , mientr a s que el precio del mosto hab ía pasado de los 7’19 r eales la arroba en los años 1756- 1760 a los 14’29 reales en los añ os 1786-1790. 478 Consecuentemente, no es de extrañar qu e los jorna leros se vieran forzados a caer en la mendicidad, cuando no a emigra r a otras loca lidades para pod er subsistir. En el caso de El Puert o de Santa M aría, el mercader José Miguel Bernal, refiriéndose a la sequía de los años 1737 y 1738, destacó la ingente cantidad de jornaleros que habían abandonado sus localidades de o rigen p ara r ecalar en El P uerto y otr as ciudades vecinas: «El año de 1737 fue muy estéril po r las pocas lluv ias y hubo grande aba st o por el m ar, y habiendo proseguid o la sequedad en el año presente, pues no llovió una gota desde San And r és del año anteceden te ha sta San Matías del año presente, fue tan grande la penuria que se despobló toda la tierra adentro y se vinieron a 476 INST ITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA (198 7: 159). 477 Lo m is mo había ocurrido , aunque en una m e nor escala, en la v endimia (GON ZÁLEZ BELT RÁN: 2 011, 248) . 478 Íd . 89 esta ciudad sus habitant es, porque en Cádiz no admitían más pobres que los del obispado, y se m ant uv ieron aquí hasta que ha mejorado el tiem po por las aguas» . 479 Asimismo, en 1750 J uan L uis Roche, e rudito portuense al que nos referiremos más adelante, se lamentaba al padre José Sarmiento de que … «La gente del campo (que s on pob r es en estas ocas i one s) se r ep arten en dila tadas cuadrillas. Ay er se cot ó una en esta casa dándole limosna, y se componía de mil y doscientos h om bres» 480 . Por otra parte, a esta problemática habría que añadir la cuestión de los pobres de solemnidad. Si para l a época que no s ocupa el Censo de Floridablanca no aporta d atos al respec to, sí que disponemos de información para la época inmediatamente anterior . Para mediados de siglo, las R espue stas Generales contabiliz aron unos 200 pobres de solemnidad 481 , y e l Vecindario de Ensenada, aunque redujo el número de éstos a 105, lo cierto es que precisó a su vez que existían además 565 viudas pobres 482 , y en las Relaciones de la Única Contribución, según las cifras aportadas por Iglesias Rodríguez, por lo menos 116 familias dec lararon vivir en condiciones de pobreza extrema. 483 La respue sta del fiscal del Consejo a la representación, emitida en 18 de may o 484 , fue negativa en cuanto a la propuesta de crear el fo ndo de 30.400 reales, haciendo hincapié en la erecc ión de una Sociedad Económica, dado q ue… «ha advertido que en e sa C iudad no han sur tido efecto las reg las de educación e industria pop ular, ad aptadas y puestas en prá ctica en los Pueblos principale s del Reino, pues hasta ahora no se ha erig ido en ella Sociedad Patriótica para el fomento de las Artes, agri cultura y comercio ni establecido J un tas o Diputacione s de Caridad para el soc o r ro de los v erdaderos pobres, ni menos Escue l as g ratuitas en que dar educació n a los niños de ambos sexos; por lo cual ha res u elto el Consejo, ent re otras cosas, se com unique orden a V .M. y al Ay untamiento de esa Ciudad, a e fecto de que t rat en de e rigir en ella una Soc iedad Patriótica» 485 . Como bien puede entenderse, el Consejo de Castill a se mostró duro con el ca bildo, al no haber tomado este las diligencias pertinentes tras el envío en 1775 del Discurso so bre el fome nto de la industria popular y el Discurso sobre la educac ión popular de los artesanos y su fomento , tanto en lo que respecta a la Sociedad Económica, pendiente de creación desde 1778, c omo en lo que hace a otras medidas (las mencionada s diputaciones de barr io y escuelas gratuitas) , a cuyo efec to… «A sí mism o ha resuel t o el Consejo se dirijan a V.M. y al Ayuntamiento de esa Ciudad, los ad juntos ejemplares de la Real Cédula de Diputaciones de Barr io de Madrid 486 , y la de once de Ma y o del pró xi m o pasado que com prehende el 479 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (20 04: 191). 480 PACHECO ALBALATE (2004 : 192). 481 AGS. CE,RG, L ib. 56 2, fol. 993 r. 482 INST ITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA (199 3: 624). 483 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 533 -534). 484 AHN. CONSEJOS, 1082, exp . 1, fol. 99v. 485 Íd . 486 Transcrita en: A H N. CONSE JOS, 10 82, exp. 1, fols. 83 -91r. 96 Remitido su parecer al fiscal del Consejo de Castilla el 22 de abril de 1788 530 , quien aceptó las r ecomendac iones del censo r, ad emás de p roponer la reducción de l a anualidad de los Socios a 60 reales 531 , finalmente solo la recomenda ción de las escuela s públicas ll eg ó a tenerse en cuenta, siendo aprobados los estatutos por el Consejo de Castilla el 16 de junio de 1788 e incorporados a la Real Cédula de 23 de agosto. Con 22 títulos y 275 artículos de extensión, estaba n estructurados de la siguiente forma: ESTATUTOS DE LA SOCIEDAD PATRIÓTICA DE LA M.N. Y M.L. CIUDAD Y GRAN PUERTO DE SANTA MARÍA TÍTULOS ARTÍCULOS I. De la Sociedad en c omún y objeto de su creación 12 II . De los Socios y sus clases 14 III . De las juntas ordinarias y extraordinarias de la Socieda d 26 IV. De los ofic ios de la Sociedad 16 V. Del Director 14 VI. Del Censor 7 VII. De l Secretario 18 VIII. Del Contador 7 IX. Del Te sorero 12 X. De la librería y B ibliotecario 13 XI. Del Archivo y Archivista 8 XII. De las Comisiones en general 16 XIII. De la Comisión de Agricultura y población 21 XIV. De la Comisión d e Ar tes y Oficios 18 XV. De la Comisión de Comercio, Navegac ión y Pesquería 21 XVI. De las obras y mem orias de la Socie dad 10 XVII. De las Escuelas Públicas y P atrióticas 13 XVIII . De los alumnos 8 XIX. De los premios 12 XX. De la Empresa y se llo de la Sociedad 3 XXI. Residenc ia de la So ciedad 4 XXII. De la c onfirmación y autorid ad de los Estatutos 2 22 Títulos 275 artículos FUENTE: AHN . Consejo s , 1082, ex p. 1. Elabo ración propi a. Dado que los comisionados para su redacción a penas tardaron dos sema nas en llevar a cabo la labor e ncomenda da y qu e, ind udablemente, t enían unos ineludibl es 530 Íbid . , s.n. 531 Íbid . , fol. 126. 97 compromisos profesionales que no podían aplazar ni delegar, es lógico pla ntearse si se limitaron a realizar una simple imitación de los de la Matrite nse o, por el contrario, se esforzaron por confeccionar unos estatutos acordes a la re alidad socioeconómi ca de El Puerto. Un estudio comparado de los mismos nos dará la respuesta. Un primer indi cio lo hallamos en la propia temática de los títulos, y a que diec isiete de ellos coincidían c on los de la Matritense: Títulos 1-9, 12, 16-17 y 19-23. COMPARATIVA DE LOS ESTATUTOS DE LA MATRITENSE Y LA P ORTUENSE TÍTULOS DE LA SOCIEDAD PATRIÓTICA TÍTULOS DE LA SOCIEDAD MATRITENSE I. De la Socie dad en común y objeto de su creación I. De la Socie dad en común II . De los Socios y sus clases II . De las tres clases de S ocios III . De las juntas ordinarias y extraordinarias de la Sociedad III . De las Juntas Ordinarias y Extraordinarias de la Sociedad IV. De los oficios de la Socieda d IV. De los ofic ios de la Sociedad V. Del Director V. Del Director VI. Del Censor VI. Del Censor VII. De l Secretario VII. De l Secretario VIII. Del Contador VIII. Del Contador IX. Del Te sorero IX. Del Te sorero X. De la librería y Bibliotecario XI. De la librería XII. De las Comisiones en general XII. De las Comisiones XVI. De las obras y mem orias de la Socie dad X. De las memoria s impresas de la Sociedad XVII. De las Escuelas Públicas y P atrióticas XIV. De las escuelas patr ióticas XIX. De los premios XIII. De los pre mios XX. De la Empresa y se llo de la Sociedad XV. De la Empresa y Se llo de la Sociedad XXI. Residenc ia de la So cieda d XVI. De la residencia de la Sociedad XXII. De la c onfirmación y autorid ad de los Estatutos XVIII . De la confirmación y autoridad de los Estatutos FUENTE: AHN. Consejos , 1082, exp. 1 ; Real Cédula de S.M. y Señores del Co n sejo, en q ue se aprueban… (1775). Elabo ración propia. Empero, es de destacar un dato a favor de la Sociedad portu ense y es que la extensión de dichos diecisiete títul os sobrepasaba en cincuenta y ocho artíc ulos a los de la de Madrid: si las de El Puerto constaban de 199, la Matritense c ontení an tan solo 141. Y no solo esos die cisiete tí tulos eran más amplios, sino que en términos absolutos los estatutos de la Sociedad Patriótica eran más extensos que de los de la villa y corte, porque, si los d e la ciudad de nu estro estudio constaban de los ya referidos 22 t ítulos y 275 artículos, los de la madrile ña tan solo comprehendían 18 títulos y 148 artíc ulos. 532 532 El único título de la Matritense que quedó sin adaptar fue el XVII, referente a las cin co sociedad e s agregadas ( Real Cédula de S . M. y Señores del Con sejo, en que s e aprueb an los estatutos de la… , 1 775: 43 - 43). 98 Los cinco títulos re stantes de los estatutos de la Sociedad portuense corresponden a aspectos en los que los comisionados precisaron hacer esp ec ial hincapié , en cuanto la situación socioeconómica portuense lo ex igía, como fue la reglamentación de las diferentes comisiones que se decidieron erigir (títulos XIII-XV), al archivo (título X I ) y los alumnos de las escuelas patroc inadas por la Sociedad (título XVIII). Así, la Sociedad P atrióti ca, como digno « cu erpo político unido con el honroso vínculo de amor a la Pat ria» 533 , cuyos Socios debían « adquirir, difundir y perfeccionar todas las ideas b ené ficas al Estado y a la Población » 534 , no era ajena a las circunstancias de la Ciudad, y a que, de entre todas las apo rta ciones que podían hacer sus socios, se daba preferenc ia a aquéllas que pudiesen… « i nspirar el f om ento de la Agricultura; el adelantam i e nto de las Artes y Oficios ; las idea s más v ent a josas de utilidad al Com erci o, Naveg ación, Pesquerí a y beneficio d e sus product os» 535 . Además, como ciudad m arítima que era El P uerto, no se podía dejar de insi stir en que los esfuerzos de la Sociedad también se dirigiesen en esta dirección… «para m antener en mov i miento toda clase de Indust ria debe ser su continuo desvelo dirigido a exterminar la ociosid ad, pr em iando las honestas tareas relativas a sus ramos, y socorriendo con discrec ión las verdaderas necesidade s d e sus compat riotas» 536 . Como y a s e ha comenta do, los Socios debían apo rtar treinta re ales en el momento de su ingreso en la Sociedad para la compra de libros, « todos concernientes a las materias de que ha de tratar la Sociedad» 537 , y ciento veinte reales al año « para gastos de la Sociedad, repartimiento de premios a lo s que se disting an e im pre sión de las Memorias » 538 . A diferencia de la Matrit ense , que solo dist ing uió tres tipos de Socios 539 , la Sociedad Patriótica llegó a contemplar cuatro clases: los Numerarios , aquéllos que por vivir en El Puerto o en las localidade s más próximas pudiesen « c oncurrir a las Juntas de la Sociedad y contribuir a sus tareas» 540 ; Correspondientes , que residían en el resto de Andalucía, y qu e por ello apenas pudieran visitar El Puerto, pero que podían « concurrir con sus noticias y discursos a l os progresos de la Sociedad; los Agregados , quienes vivían en el re sto de España, e incluso en el extranjero, y « cu y as importantes noticias y conocimientos puedan comunicar a esta S ociedad para su ma y or adelantamiento » 541 ; y , por últ imo, los socios de mérito , aquéllos que, con independencia de su p rocede n cia e incluso de pertenecer a a lguna de las otras clases de Socios antes aludidas 542 , se hacían 533 T ít. 1º., Art. 1. 534 Íd . 535 T ít. 1º., Art. 5. 536 T ít. 1º., Art. 6. 537 T ít. 1º., Art. 8. 538 T ít. 1º., A rt. 9. El Artículo V del T ítulo I d e los estatutos de la Matritense también fijar on esta ca ntidad ( Real Cédu la de S.M. y Señores del Consejo, en que se aprueba n los estatutos de l a … , 177 5: 6). 539 Numerarios , Correspond ientes y Agregado s ( Rea l Cédu la d e S.M. y Señores d el Consejo, en q ue se aprueb an los estatutos de la … , 1775: 7 -9). 540 T ít. 2º., Art. 2. 541 T ít. 2º., Art. 4. 542 T ít. 2º., Art. 6. 99 acreedores a tal distinción por « al g ún particular mérito comunicándole sus obras, discursos y observaciones, o bien h ac iéndole donación de algunos instrumentos, máquinas, libros u otras cosas e quivalentes » 543 . Una vez alistados en la Sociedad, sus miembros contraían la obligación «por su propio honor o en fuerza de e stos Estatutos » 544 de c oadyuvar a los objetivos de la misma, presentando discursos o memorias, formando parte de las diversas comisiones, traduciendo obras escritas en otros idi omas para su puesta en conocimient o en l as juntas o, simplemente, presentando a la Socie dad todo cuanto estimase oportuno. 545 Si la labor de los Socios era fundamental, no menos importante era la que podía realizar la propi a S ociedad a g regándose a otras y permitiéndol es agregarse a ella « pa ra que recíprocamente se participen los frutos de sus tarea s patrióticas » 546 , sin que por ello se dese cha se l a colabo ración con otras instituciones, y a fueran facultativas, literaria s, políticas o de cualquie r otra índole. 547 Para su correcto funcionamiento, la Sociedad debía estar regida por cinco oficiales: Director , C ensor , Secretario , Contador y Tesorero 548 , quienes ha bían de ser miembros de la Sociedad Patriótica, no p erc ibi rían salario alguno, debían contar con dotes para el eje rc icio de lo s cargos a desempeñar y ejercer unas profesiones que no entorpecieran su de dicación . 549 La elección de los of iciales, así como los de los sustitutos del director (al que se denominó Vice-Director ), censor, secretario y contador, se ll eva ría a cabo mediante una votación que se realiz aría en la última junta de cada año, tom ando pos esión los ele g idos en la primera d el siguiente 550 . Si bien en un primer momento los carg os serían servido s por un periodo de tres años, a partir de entonce s tendrían una periodicidad anual, tomando posesión tanto en uno como en otro caso en la primera junta del año 551 . La excepción sería la figura del tesorero, cu y o cargo sería perpetuo 552 tras la primera elección, y no precisar ía de sustituto « p ues este e mpl eo no exige rigurosa asistenc ia personal » 553 . El Director, cuya elección se aconsejaba que debí a rec aer en un socio d e probada autoridad, dado qu e debía regir l a Sociedad 554 , era quien presidía las juntas 555 , promoví a las actividades que debían rea lizarse, debía elegir juiciosamente de entre los s ocios a los 543 T ít. 2º., Art. 5. 544 T ít. 2º., Art. 7. 545 T ít. 2º., Arts. 7 -9 y 1 4. 546 T ít. 2º., Art. 10 . 547 T ít. 2º., Art. 11 . 548 T ít. 4º., Art. 2. 549 T ít. 4º., Arts. 3 - 4. 550 T ít. 3º., Arts. 8 - 9. 551 T ít. 4º., Art. 11 . 552 T ít. 4º., Art. 8. 553 T ít. 4º., Art. 7. 554 T ít. 5º., Art. 2. 555 En caso d e ausencia, se lleg aron a considerar hasta cuatro situaciones par a su sustitución: en pri m er lugar, debía sustituirle el vice - director ; si este faltase, su puesto lo ocuparía el cen sor; de no hallarse tampoco este, presid iría la junta el socio de número más antiguo y que anteriormente hubi ese sido oficial. En caso d e que ni n guna de estas p ersonas hubiese asistido a la junta en c uestión, su p uesto tenía q ue ocuparlo el socio de núm er o más antiguo que no hubiese sido oficial (T ít. 5º., Arts. 12 -14). 100 miembros de las diferentes comisiones, observar el cumplimiento de los estatutos 556 y, en su ma, promover « c uanto alcance a fin d e que las tareas ex traordina ri as vay an abriendo siempre nuevo campo a los conocimientos de las Artes, Oficios, I ndustri a, Comercio y Navegación» 557 . En cuanto al censor, su labor era pro curar el cumpl imiento de los estatuto s 558 ; tomar nota de las actividades encargada s a los socios, notificando « cualquier morosidad que advirtiere, procurando oficiosamente evita r este público seguimiento» 559 ; proponer cualquier enc arg o qu e considerase oportuno; examinar y dar su opinión sobre todos aquellos asuntos gubernativos que no se pudiesen acordar enseguida y a y udar al secretario con las actas. 560 El secretario, cuya elección debía recaer en algún socio de « talento, instruc ción y práctica en el manejo de papeles » 561 , tenía a su cargo la confección y custodia de lo s libros que testimoniaban el día a día de la Sociedad… «el primero para l a extensión de los acuerdos o actas de la Sociedad: el se g undo para ll ev ar corrientes los asuntos relativos a las tres Com i siones con las subdivision es correspondie ntes: el tercero para copia r las cartas y extractos de las representacio nes de la Sociedad. Y el cuarto para llevar lista de los socios con distinción de los de cada clase y de los alum nos, anot ando por el mism o orden los que vay an f allec iendo» 562 . Todo ello además d e r ealizar las minutas de los acuerdos y resoluciones de las juntas, así como guardar l as memorias, discursos e informes que se le y esen e n las mismas; recoger los votos en las e lecciones; ocuparse de l traslado de los papeles más importantes al archivo; ll evar la lista d e los socios que se fuesen alistando y d ándose d e baja; colaborar con el direc tor en la correspondencia de la sociedad; etc. 563 Por último, los cargos de contador y teso re ro eran puramente econó micos: mientras que el primero debía tomar nota en sen dos libros de las contribuciones de los socios, tanto de lo que debían aportar en el momento de su ingreso como de las anualidades, así como de todos los libramientos que se despacha ran contra la tesorería , haciendo c ada uno de ellos una cuenta anu al que debían valida r e l resto de oficiales 564 , el tesorero era el encargado de administrar los caudales de la Sociedad, recaudando las aportaciones de los socios, expidi endo los recibos pertinentes de todos los gastos, dando cuenta mensual de los mismos, allega ndo los arbi trios o subscripciones pa ra los gastos imprevistos, formando las cuentas una vez al año para su aprobación por el director e informando de ellas a la junta para que los socios diesen su visto bueno, entre otras competencias. 565 556 T ít. 5º., Arts. 1 y 3. 557 T ít. 5º., Art. 4. 558 T ít. 6º., Art. 2. 559 T ít. 6º., Art. 3. 560 T ít. 6º., Arts. 4 y 6- 7. 561 T ít. 7º., Art. 1. 562 T ít. 7º., Art. 8. 563 T ít. 7º., Arts. 2 -4, 7 y 9 - 10. 564 T ít. 7º., Arts. 2 - 4. 565 T ít. 9º., Arts. 1 -2, 4-5 y 10-11 . 101 Cabe preguntarse en es te punto cómo debían reunirse los miembros de la Sociedad, considerando que en el momento de la expedición de la Real Cédula ya se contaba c on el anti g uo colegio de los jesuitas como sede de la institución. En principio, y sin que consten ult erior es cambios, se decidió que las juntas tuviesen una ordin aria periodicidad de una vez a la semana, pudiendo aplazarse en caso de caer e n festivo o en caso de que no se cumpliera con la mínima asistencia exigida. 566 Así mismo, podían convocarse juntas extraordinarias si no hubiera dado tiempo a tratar todos los te mas previstos en la última junta ordinaria celebrada o se precisara atender alg una urgencia de última hora. 567 Presididas por el director, quien, junt o con el resto de los oficiales era el único que tenía asiento reservado 568 , e independientemente de su carácter o rdinario o extraordinario , las junt as debían comenzar con la le ctura del acta de la sesión anterior, así como haciendo constar las órdenes, memorias y noticias diri gidas a la Sociedad, a c ar g o del secretar io. 569 Todos los discursos o m emoria s pr esentados po r los socios debían tender a l a mayor clar idad y concisión posibles , a fin de evita r « la confusión que suele ser origen de las dificultades y causa d e no adelantarse muchos proyectos útiles » 570 , evitánd ose ademá s « d icterios ni objeciones picantes en l os Escritos por más qu e los adorne el ingenio p ara disfrazar su ponzoña» 571 . Acaba da la intervención, el director debía pasar la palabra a los socios asistentes para que quien lo desease, siempre con « particular instrucción en la materia de que se hay a tratado » 572 , pudiese intervenir. En el ca so d e que s e diere el caso de tratarse algún asunto que por su extensión y complejidad no se pudiera finalizarse en la junta, se comisionarían a dos socios para que… «con la may or prontitud y claridad, exponga su dictam en, guardando la debida urbanidad con el Autor, aunque sean de opi n i ón contraria en cuyo caso procurarán pon erse de acue r do con e l que fuere ; absteniéndose de po ner frívolos y afectados reparos como de traer a la Sociedad disputas agrias que por m ás q ue se quieran adoptar al entendim ient o suele adu lterarlas la voluntad, y siem pre será asunto reprehens i b l e e intolerable» 573 . Independiente mente de l as j untas ordinarias y extraordinarias, s e debía ce lebra r una vez al año una junta pública a la que debían asisti r todos los s ocios de la ciudad, así como, previa invi tación, las principales autoridades de esta 574 , para informar al públi c o de… 566 T ít. 3º., Arts. 1 -2 y 5. 567 T ít. 3º., Arts. 7 y 22. 568 T ít. 3º., Art. 4. 569 T ít. 3º., Arts. 11 - 12. 570 T ít. 2º., Art. 9. 571 T ít. 3º., Art. 21 . 572 T ít. 3º., Art. 14 . 573 T ít. 3º., Art. 17 . 574 T ít. 3º., Arts. 23 - 24. 102 « l as tareas y ejercicios más recomendables, en que se haya ocupado la Sociedad en el discu rso del año, los adelantam ient os practicad os de los fines que se ha propuesto haci endo cote jo de su aum ento o decade ncia; se manifes tarán, en resumen, las memorias m ás i mportan tes, señalando las que hubieren sido premiadas, y sus autores para reanimar a todos a la constancia y e m peño d e nuevos adelan t am i ento s» 575 . Como y a se ha tenido ocasión de comentar, las el ec ciones de los oficiales y sus sustitutos tenía lugar en la última junta del año, tom ando posesión en l a primera del siguiente. 576 Finalizado el orden del d ía de las juntas, el secretario y el censor ex tenderían las actas, que debía leer el primero ante los Socios asistentes para que les diesen su visto bueno. 577 En cuanto a las comisiones, se decidió que se especializaran en los ramos más importantes de l a economí a portuense: Ag ricultura y Pobla ción , Artes y Oficios , y Comercio, Navegac ión y Pesquería . No en vano, el emblema escogido p ara de l a Socied ad aludía a « l as especulaciones y ejercicios de sus tarea s patrióticas para premiar el mérito de los industriosos aplicados» 578 . Consistí a en un triángulo dentro d el cual había tres libros que servían de base a los símbolos de la Agricultura, Ar tes, I ndust ria y Navegación, con el lema Discierne y premia . 579 La comisión de Agricultura y Pobla ción era la más importante por el peso que e n la época tenía el sector ag rícola, « de rigurosa necesidad y tan indispensable que sin él no puede conservarse la Sociedad de los hombre s ni subsisti r los Estados» 580 . Entre sus atribuciones, de vital im portanc ia era conocer las cualidades de las tierras cultivable s de la ciudad… «exam inar su acti tud y fecu ndi dad para la p roducción de sus d iferentes f rutos; e l beneficio que requ iere para lograr oportunas y sazonad as cosechas, inquirir si el m étodo común que se acostum br a es el m ás ventajoso que puede ser, o necesita de mejora para su perfecc ión y si pueden t ra sladarse al país po r medio del Arte, o naturalm ente algunas pro ducciones ex t rañas y concernientes» 581 . Para llevar a cabo ta n importantes encargos, era indispensable qu e los comisionados se informaran d e los últimos avances en esta mate ria y su pue st a en práctica , para que pudieran aplicarse en los cultivos que se practicaban en la ciudad. 582 Entre los primeros se hizo especial énfasis en los más im portantes para la economía portue nse, co mo era n los sectores vinatero, olivarero y hortícola. 575 T ít. 3º., Arts. 25. 576 T ít. 3º., Arts. 8 - 9. 577 T ít. 3º., Arts. 15 - 16. 578 T ít. 20º., Art. 2. 579 T ít. 20º., Art. 1. 580 T ít. 13º., Art 1. 581 T ít. 13º., Art. 3. 582 T ít. 13º., Arts. 4 y 1 6. 103 En cuanto a los viñedos, por la extensión y calidad de las vides portuens es se precisaba « no sólo una exacta economía para su conservación sino también las más convenientes reflexiones para aumentar el plantío perfeccionado » 583 , procurando busca r la colaboración del gre mi o de los cosecheros. 584 En cuanto al olivar, « pa ra extraerlo de la suma decadencia en que se halla; y perfeccionarlo hasta el g r ado que parezca posible » 585 , de bía e studiarse el modo d e extender su cultivo, a pesar de la cortedad del término municipal. 586 Por último, el sector hortícola, aun siendo más se ncillo y m enos costoso que los anteriore s, por su sostenida producción a lo largo del año de toda diversidad de frutos « c onviene mucho examinar si aún es posible mejorar y multi plicar la s pro ducciones» 587 . Asimismo, tampoco debía desat ende rse la pos ibilidad de introducir n uevos cultivos como el algodón, el lino, el cáñ amo o la pit a, que tanto bien podían hacer por desterrar la oc iosidad, los vicios y la mise ria entre los agricultores portue ns es. 588 Para complementar dicha s actuaciones, se precisó también que debían estudiarse si las imposiciones fiscales sobre las ti erra s de labor y sus frutos suponían un motivo para el atraso de la a g ricultura, la posibil idad de erigir un montepío para socorro de lo s labradores y, como se sugería en el Discurso sobre la educación popular de los artesanos , que el pósito no solo abasteciera a los lab ra dores de grano para s embrar en tiempo de cosecha , sino también de dinero cuando fuera necesario. 589 Por último, pero no por ello menos importante, la comisión de Agricultura y Población debía también preoc uparse por el sector pec uario, centrándose e n e l estudio de las enferme d ades del ganado y su curación, y analizando si la escasez de pastos podía suplirse « por medio de p rados artificiales, según l as experiencias d emostradas por otras naciones en semejantes ang ustias » 590 . El int eré s de la Sociedad por estos tres tipos de culti vos no era en absoluto baladí, por lo menos en lo relativo a los viñedos y a los olivares, dos de los más e xtensos y , por ende, que más rendimientos daban. En cuanto a su extensión, debemos tener en cuenta la multiplicidad de fuentes al respec to. La s Respu estas Generales, no del todo fiables al haberse confeccionada a priori del verda dero trabajo catastral 591 ,señalan 1.600 aranzadas de viña, 2.200 de olivar y 180 de huertas, lo que supo ne respectivamente el 12’4%, el 17’05% y el 1’40% de la 583 T ít. 13º., Art. 7. 584 T ít. 13º., Art. 8. 585 T ít. 13º., Art. 12 586 T ít. 13º., Arts. 9- 11. 587 T ít. 13º., Art. 13. 588 T ít. 13º., Arts. 5 y 1 5. 589 T ít. 13º., Arts. 18 - 20. 590 T ít. 13º., Art. 6. 591 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 171). 104 superficie cultivada, que representaba un conjunto de 12.900 aranzada s sob re el total de la superficie total del tér mino, que asce ndía a 24.800 aranzadas. 592 Por su parte, el L ibro d e reconocimiento de campo , confeccionado en 1761 y según los datos re copilados por I glesias Rodríguez, amplía la superficie de la triada de cultivos contemplada en los estatutos de los Ami gos del País, al otor gar una ma y o r extensión al término municipal portuense 593 y también a la superficie cultivada, consignando 3.022’75 aranzadas de viña (15’48% de la superficie cultivada ), 3.756’25 aranzada s de oli var (19’23%), y 292 a ra nzadas d e huertas (1 ’49%) , sobr e las 19.523’75 del total del término, 31.612’25 ara nz adas. 594 Por último, Antonio L ui s López, según los datos aportados po r el Catastro de Ensenada, apunta 2.807 ara nzadas de viña (15’27%), 3.497 de olivar (18’9 7%) y 300 de hortalizas y a g rios (1’68%) sobre una sup erficie cultivable de 18.434’75 a ranzadas de las 30.637’75 del término 595 . EXTENSIÓN DE LOS VIÑEDOS, OLIVARES Y HUERTOS (en aranzadas) CULTIVO RESPUESTAS GENERALES IGLESIAS RODRÍGUEZ LÓPEZ MARTÍNEZ Viña 1.600 3.022’75 2.807 Olivar 2.200 3.756’25 3.497 Huertos 180 292 300 SUPERFICIE CULTIVADA 12.900 19.523’75 18.434’75 SUPERFICIE DEL TÉRMINO 24.800 31.612’25 30.637’75 FUENTE: AGS. CE, RG,Lib. 562, fols. 927 - 929r ; Iglesias Rodríg uez, op. ci t. , 192; López Martínez, op. c i t. , 59. El aboración prop ia. Claramente, las cifras ap ortadas por las Respuestas Generales son sensiblemente inferiores a las recopila das por I glesias Rodrí guez y L ópez Martínez se g ún los d atos consultados del Catastro. Atendiendo a los rendim ientos habituales en la época, se g ún los datos aportados por las Respuestas Generales, el olivar y l a viñ a producían 12.800 y 77.250 arrobas anuales d e aceite y mo sto, respectivamente, y las huertas 330.000 reales de vellón anuales 596 , mi entra s que los datos aportados por López Martínez para los mismos cultiv os ascienden a 305.903, 655.703 y 425.720 reales de vellón, respectiva mente. 597 592 AGS. CE,RG, L ib. 56 2, fols. 927 -929 r. 593 Si las Respuestas Ge nerales le otorgaban 2 4.800 aranzadas, lo s datos recop ilados por Iglesias Rodríguez en base al Libro d e Reconocimiento d e Campo arroj a ban 31.6 12’25 aranzadas. 594 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 172). 595 LÓPEZ MART ÍNEZ (1984 : 59). 596 AGS. CE,RG, Lib. 562, fols. 929 - 930 597 LÓPEZ MART ÍNEZ (1984 : 45). 105 Si nos atenemos a la evolución de dichos rendimi entos a lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII, comprobamos que la preocupación de los redactore s de los estatutos en cuanto a la decadencia d el olivar no es en absoluto infundada: Francisco Mariano Nipho, en el número 53 de su Correo General de España , afirmó « la cos ec ha mayor asciende cuanto más a cuarenta mil arrobas » 598 , mi entra s que Tomás López, en su s Relaciones de la déc ada de 1780, « lle g a rá en un a ño pingüe como 30.000 » 599 , a pesa r de que su producción excedía ampliamente las posi bilidades del consumo interno, lo que facilitaba aún su exporta ción 600 . Asimism o, los cens os de frutos y manufactu ra s, aunqu e en opinión de Iglesia s R odrígue z contienen cifras demasiado bajas, no deja n de confirm ar estos temores: si en 1789 la cosecha d el olivar habí a alcanzado un valor de 618.000 rea les de vellón, para 1797 había dec re cido a los 2.715 reales. El a cusado contraste e ntre ambas cifras obliga nece sariamente a poner en cuestión estas cifras. 601 Citando a Madoz, López Martínez defendió por su parte que, a pesar de que su extensión se mantuvo estac ionaria a lo largo de e ste periodo y hasta bien entrado el siglo XIX, la calidad del olivar portuense no era c omparable a la de otras regiones del re ino de Sevilla. El declive del comercio americano, re forzado por la independencia de las colonias americana s, mar có su de cadencia. 602 Sin embarg o, la producción de las tierras hortícola s y de los viñedos se en contraba en alza, tal y como a t estigua Tomás L ópez en sus Re laciones : « la de fr uta es tan ex ce siva que después de la provisión del pueblo abastece al de Cádiz, al que en todo tiempo de su duración remiten más de mil canastas diarias y dos mil en el de uva…. L o mismo ocurr e con la hortaliza y legumbres que producen las 45 huertas de que constan sus cuatro valles » 603 . En lo que al sector p ecuario se re fie re, tam poco resulta injustificada la preocupación de los ilust rados portuenses por el aumento de l a extensión d e los terrenos de pasto pa ra el ganado, dada la cortedad del tér mino muni cipal en este aspecto. A esta conclusión se llega independientemente de la fuente documental que consultemos. La s Respuestas Generales de 1752 arrojan al respecto unas 1.500 aranzada s de pastos 604 , mientras que Ig le sias Rodríguez y Lópe z Martíne z, por su parte, l as ampliaro n a las 2.160 y 5.496 respectivamente. 605 Así, el L ib ro de reconocimiento de campo , confecc ionado en 1761 y probablemente más fiable que las Respuestas, nos desvela qu e la superficie destinada a pastos es de 2.160 aranzadas, frente a las 31.612’25 aranzadas totales, o sea un 6’83% 606 , cifra ligeramente superio r a la de las Respuestas Generales, pero, aun así, in suficiente . Con todo, a pesar de la c ortedad de las tierr as de pa stos , lejos se hallaba El Puerto de la afirmación de López Martínez de no que era u na ciudad que pudiera calificarse como 598 NIPHO (1771: 10). Ap . IGLESIAS RODRÍGUE Z (199 1: 176). 599 LÓPEZ (XVIII: 1 70v). Ap . I GLESIAS ROD RÍGUEZ (1991 : 176). 600 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 177) 601 Íd . 602 LÓPEZ MART ÍNEZ (1984 : 36). 603 LÓPEZ (XVIII: 1 70v-171 r). Ap . IGLESIAS RODRÍGUE Z (1991: 1 77-178 ). 604 AGS, CE, RG, L. 562, fols. 927-928r. 605 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 172), LÓPEZ MARTÍNE Z (198 4: 59). 606 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 172). 112 marzo de ese año y compuesto de 13 artículos, se delimitaba la zona de pesca entre la torre del Asperillo (en la localidad onubense d e Almont e) y la b arra de Santi Petri (en Cádiz) a tres leguas de la costa (Art. 2), multándose a los patrones de las embarcaciones con 20 pesos en c aso de no respetar lo (Art. 12); el número de parejas que podían salir a faenar se limit ó a 12 en S anlúca r, 8 en Cádiz, 8 en El Puerto de Santa María y 4 en Rota (Art. 1), no permitiendo que se constitu y eran más parejas salvo p ara el reemplazo de alguna de las y a existentes (Art. 8); no podían pesc ar en los meses de desove de lo s pece s, es decir, entr e mayo y agosto (Art. 4), deb iendo alternarse los dueños de las embarcaciones a la hora de salir a faenar para evit ar el esquilmo (A rt. 6); las redes debían confeccionar se se g ún la s ordenanzas para no p erjudica r la cría y los comeder os del pescado (Art. 3); al principio de cada temporada, se debían confeccionar las listas de las cuadrillas de las embarcaciones, cu y o número debí a ser proporcionado, y pr esentada s por los patrones al ministro de Marina, quien debía v erif icarlas mensualme nte 652 (Arts. 9 y 11); los patrones debían vende r el pescado en sus localidades de origen (Art. 7), debiendo soportar una multa de 20 pesos en caso de infrin gir esta norma (Art. 12); l os marineros no matriculados, salvo los carpinteros o calafates que llevaran s irviendo u n año, debían ser mul tados co n 50 du cados, cantidad que se dupli ca ría en caso d e r eincidir (Arts. 10 y 13). Por último, debía fomentarse otras variedades de pesca como la jábega, el boliche, la palangra , la caña, etc. (A rt. 5). 653 Ante las repe tidas infracciones del reg lamento, sobre todo de los artículos 7 y 12, el cabildo portuense logró que en 1774 el ministro de Marina rec ordase su cumplimiento a los patrones de las emb arc a ciones portuenses. 654 Aun así, la práctica del bou seguiría siendo perjud icial para la ciudad. De hecho, en un info rme l eído el 5 de ma y o d e 1793 a raíz de la revisión de la conc ordia del 9 de marzo de 1790 firmada entre representantes del cabil do y Franc isco Garriola, comisario de Marina, por la que s e regulaba l a pesca en El Puerto 655 , se hizo especial hincapié en los prejuicios derivados de la práctica del bou, « por lo mucho que disminuy e n el ejer cicio de la marinería como de la cría del pescado » 656 , amén de todas las medidas contrarias a esta práctica en diversas localidades andaluzas como A y am onte, Cádiz, Huelva, Moguer y Sanlúcar de Barrameda. 657 Con el objetivo de coadyuvar a las comisiones en el adelantamiento de los ramos que tenían a su protección, la Sociedad estableció la entrega de premios a trabajos versados sobre el particular, a los que podían presentarse tanto los socios como personas ajenas a la propia institución. 658 Anunciados con un tiempo prudencial, « t anto de la proposición o problema que se proponga como del premio y las condiciones con que se ofrezca» 659 , acabado el pla zo 652 Rec uérdese que la práctica de la p esca solo pod ían ejercer la los marineros i nscritos e n la matrícula de mar (IGLESIAS ROD RÍGUEZ, 19 91: 482). 653 AMEPS. Fo lletos , leg. 2017 , 3, fols. 93 - 94. 654 Íbid ., fols. 94v - 105. 655 AEMPSM. Act. Cap . 17 90, leg . 53, 1 1 de marzo d e 1790, fols. 94 y ss. 656 AEMPSM. Act. Cap . 17 93, leg . 55, 5 de m a yo de 1793, fols. 11 6 y ss. 657 Íd . Ap . IGLESIAS RODRÍGUE Z (199 1: 485 -486). 658 T ít. 19º., Arts. 1 y 5 . 659 T ít. 19º., Art. 7. 113 los trabajos eran post eriormente sometidos a un escrutinio previo a fin de es coge r los que debían optar f inalmente a la concesión de los premios. 660 Aunque la cuantía de est os premios no era muy elevada, dado que los fon dos de la Sociedad procedían exclusivamente de las aportac iones de los socios, los trabajos premiados serían incluidos en las memorias anuales de la S ociedad para el reconoc imiento público de los ganadores. 661 Además de la pr omoción de estos ramos por parte de las comisiones creadas a tal efec to, l a Sociedad Patri ótica también decidió erigirse como protectora d e la enseñanza de los portuense s, y a fuera a nivel de las primeras letras como de las Artes y Of icios, con el establecimiento de las denominadas Escuelas Públicas para el primer caso y Escuelas Patrióticas para el segundo. En las Escuelas públicas o de p rimeras letras, p artiendo de la id ea d e que «para formar hombres d e República, es necesario instruirlos en la juventud » 662 , se puso espec ial énfasis tanto en la educación de los pá rvulos en l os rudimentos de leer, escribir y cont ar como en « los principios de una crianza cristiana, política y c ivil » 663 . Indudablemente, también se puso espe cial cuidado en la elección de los maestros, cuy as buenas costumbres debían ir a la zaga de su suficiencia como doce ntes. 664 Así, se complementaría la ofe rta de las escuelas municipales y se evitaría, dentro de lo posible, « el cruel y común abandono de unos padres que, o por ignorancia o por descuidados, p rivan a su s hijos de esta justa, úti l y debida enseñanz a, criándolos vagos, rústicos e indolentes» 665 . En lo que respecta a la formación pr ofesional, la s Escuelas Patri óticas estaban dirigidas a los jóvenes de uno y otro sexo y , a pesar de su g ratuidad, se procuraría fund ar más de un establecimiento para qu e se pudi era b ene ficiar el ma y o r núme ro posible de ellos. 666 El protector d e las Escuela s Patrióticas lo ser ía igualmente de este ramo, y dar ía cuenta por clase de su co misión de cuanto observ as e y consider as e di g no de la atención de la Sociedad, para que esta pudiera promoverla con todo esmero. Mientras las chicas recibi ría n una ense ñanza « para aque llos ejercicios de uti lidad que le son p ropios, además de sus doméstic as tareas» 667 , como bien podí an ser los hilados 668 , los varone s recibían una instrucción orientada a las Artes y O ficio, co n materias como dibujo, mec ánica, geometría, hilados, etc. 669 660 T ít. 19º., Arts. 9 y 1 1- 12. 661 T ít. 19º., Art. 9. 662 T ít. 17º., Art. 2. 663 Íd . 664 T ít. 17º., Art. 5. 665 T ít. 17º., Art. 3. 666 T ít. 17º., Arts. 9 y 1 1. 667 T ít. 17º., Art. 9. 668 T ít. 17º., Art. 10. 669 T ít. 17º., Arts. 7-8 y 10. 114 Para alentar el re ndimiento de los alumnos de las Escuelas Patrióticas, se abría la posibilidad de ser admitido en la Sociedad con la calidad de alumno : pr esentados por su maestro, y aceptada su c omparecencia en junta por el dir ector, debían mostrar s u va lía e n un ex amen pronunciando un discurso sobre al guna obra o diseño de su propia autoría que, de ser aprobado, les valdría poder asistir a las j untas sin necesidad de pagar contribución alguna, amén de recibir una gratificación. 670 Al contrario de lo que pudiera pensarse, su asi stencia a las juntas no era en absoluto testim onial: si bien ca re cían de voto, podían dar su parecer si empre que se l es requiriera, y ca da seis meses debían dar un discurso. 671 A fin d e difundir entre l a población los adelantami entos de la S ocieda d se optó por publicar a nualmente las memorias de esta. 672 En e llas se publicarían los informes y discursos de mayor importa ncia tratados en las tres comisiones 673 , a la par qu e los p rogresos verificados en estas, « c omo de lo que necesite d e ma y ores auxil ios para solicitarlos » 674 ; los extractos de los discurs os que por su complejidad precis as e n ser resumidos y los diseños de las máquinas o instrumentos que se hubiesen estudiado. 675 Igualmente, también se publicarían los elogios a lo s socios fallecidos a lo largo de ese año, co n una lista de estos según su clase y antigüe dad. 676 Salidos de la imprenta, se repartirían entre los oficiales, los socios y la s instituciones agrega das a la Sociedad. 677 Por últim o, se debían constituir una librería y un archivo, destinado s respec tivamente al buen desempeño de los socios en las tareas que l a Sociedad les encargase y a la custodia de los documentos internos de esta. En cuanto a la librería, esta debía forma rse con obras que aba rc asen todas las materias que pudieran interesar a la Sociedad, desde política a matemáticas, pasando por agricultura, historia, ge og r afía , artes y o ficios, ya fueran de autores nacionales o extranjeros. 678 En la libre ría d ebían depositarse, además, tanto las obras que escribiesen lo s socios, siempre y cu ando su temática fue ra acorde con los objetivos de la Sociedad, como las memorias y actas impresas de la Sociedad. 679 670 T ít. 18º., Art. 1 - 3. 671 T ít. 18º., Art. 4 - 5 y 7 . 672 T ít. 16º., Arts. 1- 2. 673 T ít. 16º, A r t. 3. 674 T ít. 16º, A r t. 7. 675 T ít. 16º, A r t. 4- 5. 676 T ít. 16º, A r t. 6 y 8. 677 T ít. 16º, A r ts. 9- 10. 678 T ít. 10º., Arts. 1 -2. Recuérdese que su co mpra se haría a ca rgo de los treinta r eales qu e los socio s aportar an en el m o m e nto de su ingreso (T ít. I, Art. 8). 679 T ít. 10º., Arts. 3 y 5 . 115 Si bien la c onfección d el inventario de los libros c orre ría a cargo del secretario 680 , la li brería estaría bajo la responsabilidad de un bibliotecario, cu y as compe tenc ias serían más bien pocas: ex pedir recibo de que el inventario se ha bía realizado co rrectame nt e y tomar nota de los libros que sac asen los socios. 681 Respecto al archivo, en él debían custodiarse los documentos generados por la secre taría y la contaduría. 682 Una primera ubicación debía de ser la Secretaría, destinándosele una oficina aparte y un arc hivista que se encarga se de su gestión cuando el volumen de documentación ge nerada lo precisase. 683 La s competencias del archivista debían orientarse a que los documentos estuviesen ordenados, la confe c ción de índices e inventarios para su óptima localización y presentarlos en l as juntas cuando los socios estimaren oportuno que d ebían consultar alguno de ellos. 684 2.3. Líneas de actuación. Si bien la ausencia de las actas de las junt as nos impide conoce r de forma directa cómo los socios pretendieron materializar las líneas mae stras plasmadas en los estatutos, la consulta de los diversos fondos del arc hivo municipal port uense nos ha permitido hacernos una idea aproxim ada de sus intenciones. Así, Sociedad Patriótica portuense llegó a pro y e ctar tres líneas de actuación bien definidas: erradicar el pauperismo de la ciudad mediante la erección de un hospicio, solventar los problemas d e salubridad derivados de los enter ramientos en la Ig lesia Ma y or Prioral y velar por los niños expósitos y los encarcelados, todas ellas enmarcada s dentro de una línea de acción ilustrada . 2.3.1. Niños expósitos y encarcelados. En una fa se mu y tempran a, a finales d e 1787, Domingo de S alcedo, director de la Sociedad, puso a esta a disposición del cabildo , mediante oficio de 23 de noviembre presentado por los diput ados de cárcel y niños e xpósitos y miembros de la S ocieda d, Antonio de Vicuña y Goe naga y Cristóbal de Gov antes y R einoso, con el fin de « pro curar el alivio de los Pobres encarcelados como atender a las necesidades de los niños expósitos » , queriendo nombrar a este efecto a los socios R amón Tirry, para que velase por los primeros, y Miguel Terc e ro de Rosas y J uan María Coghen para los seg undos 685 , a lo que el cabildo accedió gustoso. 686 La p re ocupación por lo s niños expósitos derivaría, con toda seguridad, de la repre sentación de Domingo García Quintana r emitida al concejo y leída en cabildo el 15 d e enero de 1787, la cual puso su atención sobre la tr ágica situación de l os ex pósitos, 680 T ít. 10º., Arts. 6-7 y 13. 681 T ít. 10º., Art. 9 - 11. 682 T ít. 11º., Art. 2. 683 T ít. 11º., Arts. 1 y 3. 684 T ít. 11º., Arts. 4 y 6 - 7. 685 AMEPSM. Act. Cap. 1 787, leg . 51, 29 de novie m br e de 17 87, fols. 420 y 424v - 425. 686 AMEPSM. Act. Cap. 1 787, leg . 51, 12 de d iciem b re de 17 87, fols. 441v-44 2r. 116 manifestando que la co rtedad de las rentas de la casa cuna, sumado a qu e tenían qu e atender además a los expósitos de la loca li dad vecina de Rota, había provocado la muerte de 791 infantes de los 899 que ingresaron en este establecimiento entre los años 1771 y 1785, a los que habría que sumar 2.789 en el último medio siglo, solicitando que se requiriesen diversos arbitrios tanto al Conse jo de Castilla c omo a Floridablanc a, como la perce pción de diversas cantidades procedentes de las autoridades de Rota p ara m antene r sus niños, el diez por c iento del remanente de los que testasen sin he rederos forzosos o la subida del emparejo d e la carne 687 , propuesta a la que el concejo se avino si n dudarlo, comisionando a los diput ados de cárcel y niños expósitos, Antonio de Vicuña y Goen aga y Cristóbal de Govantes y Reinoso . 688 Ya desde su funda ción en 1669 por una cofradía de clérigos 689 , la casa c un a portuense adole ció a lo largo de toda s u ex istenc ia de unos magros ingresos qu e permitiesen subsistir a la institución. A principios del siglo XVIII esta instit ución contaba con una renta anual d e 180 duca dos, que no s e cobraban, y c on c asi 100 reales mensuales en concepto de limosn as, pero solo el salario de las amas ascendía a 150 ducados mensuales 690 . En el periodo comprendido entre 1769 a 1785 tales in g r esos se reducían 313.186 reales y 11 maravedís. 691 Solo el arbitrio del emparejo, que gravaba cada libra de carne v endida en la ciudad, so lv entaría en pa rte las n ec esidades de la casa cu na. En 1705 se fijó en 2 marave dís 692 , pero en 1750 se redujo a tan solo a uno 693 . De e ste modo, en 1786 la casa c una arrastraba un déficit anua l de 13.658 reales durante el último quinquenio. 694 E ll o motivó una Real Orden, emitida por el Consejo de Castill a y f ec hada el 1 de mayo, que exigía la erección de una junta que estudiase el régimen d e gobierno, los gastos de la casa cuna y demás c asuísticas con el objetivo de dilucidar cuál sería el mejor arbitrio que se habría de a plicar 695 , junta que el cabildo procedió a formar. 696 La junta quedó formada por Claudio Macé, go bernador de la ciudad, y Tomás Ly n ch, como diputado del común, ambos también miembros de la Sociedad, los citados Vicuña Goenaga y Gov antes Reinoso, el presbíte ro y también socio Tomás Sánchez de Ocaña y el administrador de la c asa cuna, el presbítero Diego de Enciso . En cuanto a los encarcelados, su sit uac ión a lo largo del si glo no había sido precisame nte halagüeña. Se encontraban hacinad os en diversos edificios, sufriendo los embates del hambre y de los rigores del invierno y el verano, y sujetos al p ago de ciertos 687 AMEPSM. Act. Cap . 17 87, leg . 51, 1 5 de enero de 1787, fols. 23 y ss. 688 AMEPSM. Act. Cap . 17 87, leg . 51, 1 5 de enero de 1787, fols. 24v- 25. 689 Sus constituciones fueron aprob adas ese mismo a ño p or Fra ncisco Donote y Beraste gui, d eán y ca nónigo de la Catedral de Sevilla (AM EPSM. “Añ o De 1787 . Ramo de J untas de Niños expó sitos d e esta ciudad d e l Puerto d e Santa María”. Pap. Ant. , leg. 1616, exp . 21, fols. 23 -27). 690 AMEPSM. “Año De 17 87. Ra m o de Ju ntas de Niños ex pósitos d e esta ciudad del Puer to de Santa María”. Pap. Ant. , leg. 1 616, ex p. 21 , fol. 28v. 691 AMEPSM. Act. Cap . 17 87, leg . 51, 1 5 de enero de 1787, fols. 23 y ss. 692 AMEPSM. “Año De 17 87. Ra m o de Ju ntas de Niños ex pósitos d e esta ciudad del Puer to de Santa María”. Pap. Ant. , leg. 1 616, ex p. 21 , fol. 28 - 32. 693 Íbid . , fols. 35- 36. 694 Íbid . , fol. 37. 695 AM EPSM. “Año De 1787 . Ra m o de Junta s de Niños ex pósitos d e esta ciudad del Puer to de Santa María”. Pap. Ant. , leg. 1 616, ex p. 21 , fols. 13 - 15. 696 AMEPSM. Act. Cap . 17 87, leg . 51, 6 de junio de 1787, fols. 223 -224. 117 derec hos a las autoridades carce larias. En 1787 se terminó el nuevo edificio de la cárce l, erig ido para tratar de pali ar la situa ción de los presos. No es de ex traña r que la Sociedad quisiera ocuparse del bienestar físico y espiritual de los reos, en un a lín ea d e acción concorda nte con las idea s ilustradas. 697 2.3.2. Pauperism o y salubrid a d : Los discursos de Ju an de Alós y Anto nio Manuel Par iente. La s otras dos líneas de actuación de la Sociedad Patriótica, la erradicación del pauperismo y la solución de los probl emas sanitarios derivados de los enterramientos practica dos en la Iglesia Ma y o r Prioral, se plasmaron en sendos discursos pronunciados por J uan de Alós y Antonio Manuel Pariente en dos de las juntas celebradas en diciembre de 1787. Han llegado hasta noso tros gracias a que e l primero se insertó en las actas capitulare s de 1788 y a la inclusión del seg undo en su propia biblioteca, cu yos volúmenes se hallan en de pósito en el archivo municipal. 2.3.2.1. El discurso de Juan de Alós 698 . El discurso de J uan de Alós , titul ado Discurso académico y br eve resu men del extracto del libro intitulado La caridad discreta practicada con los m endigos, y utilidades que logra la R epública en su r ecogimiento, por el M.R.P. Fr. Juan de Medina, monje benedictino , fue pronunciado en la junta general de 13 de diciembre de 1787 y qu edó aprobado por Jacobo Smith el 20 de diciembre de ese mismo año 699 . Como bien puede inferirse, la preocupación por la mendicidad que en su momento mostró García de Quintana no disminuyó ni un ápice. Es más, el propio Al ós, al final de su discurso, aludió a al g u nos factores más que prov oca ban el crecido número de mendigos que había e n El Puerto de Santa María de aquella época. Por un lado, mencionó a los jornaleros y pescadores, a quienes consideraba afec tados por los temporales y las lluvias, aspecto a los que Quintana no al udió y al que se unía el ciclo de malas cosechas sufrido en los años 1784-1788 y el desempleo y la emigración d erivados de la implantación de la técnica de la pesca de arrastre po r el sistema de pare jas de bous : «Cuando continuados t em porales y lluvias impiden el tr a bajo con que se sustentan, bien que debe advertirse se observan muchos abusos en estos casos, porque suelen permanece r a la limosna m ás dí as de los justos, y tam bién a cuden tantos foraster os que im posibilitan tan el socorro a los del país, y a estos se incorporan o tros holg azanes » 700 . Y, por otro lado, el atractivo que poseía El Puerto en cuanto al comercio ame rica no y su cercanía a Cádiz, que atraía a innumerables gentes: 697 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 571 -575). 698 Transcrito íntegra m e nte en Anex o II. 699 AMEPSM. Act. Cap . 17 88, leg . 51, 1 5 de febr ero de 1788, fols. 58 y ss. 700 Íbid . 118 «m ayormente en una población que por la situación ventajosa para comercio, y cercanía de Cádiz, donde vienen con destino a em b arcarse, y no pudiéndolo conseguir, ni persever an en dicha ciudad mendig ando, por no ser conducidos al hospicio, se establecen aquí , y es hecha un r eceptáculo de toda la pr ovincia» 701 . Sin embargo, ante la negativa del Consejo de Castilla a aprobar l as m edidas solicitadas, la S ocieda d optaría por busc ar otra s olución para paliar el pa uperismo que venía padeciendo en esos momentos parte de la poblac ión portuense y que no sería otra que racionalizar la entrega d e la limosna a los mendigos, tal y como ex puso J uan de Medina en su obra 702 , escrita e n 1545. Para conminar a los socios a que trabajase n en esta dirección, se encargó a J uan de Alós que hiciera un extracto de la obra del bene dictino para servirles d e inspiración. Y, si bien cumplió con su cometido, no se limitó a esta tarea, sino que propuso ade más su propia solución al problema planteado, que no era otra que l a er ec ción d e un hospicio para e l recogimiento de los mendigos. De esta forma, el discurso queda estructurado en tres apartados bien difer enciados: en primer lugar, el prólogo, en el que expuso sus dudas sobre si podría cumplir con el encarg o de la Sociedad para ir, progresivamente y como hemos visto, dand o forma a su propia solución a la situa ción socioeconómica de El Puerto; en se g undo lug ar pas aría a resumir la obra de Juan de Medina, tal y como le encargó la S ociedad , y, por últim o, se encargaría de proponer el establecimiento de un ho spicio. 2.3.2.1.1. Antecede ntes al discurso. La im porta ncia de la obra del benedictino J uan de Medina (c. 1492 – 1572) radica en el debate que suscitó en esos años la promulgación de la Real Pra g má tica de 24 de ag osto de 1540, más conocida como Ley Tavera , p or ser el cardenal Juan de Pardo Tavera su promotor, que re orientó el sistema asistencial espa ñol vigente a la fecha de su promulgación y que pro vocó un agrio debate entre el dominico Domingo de Soto y el propio Medina. No hay que olvidar que, desde principios del siglo XVI, el modelo doctrinal del sistema asistencial, basado en la limosna, se encontraba en una pr ofunda crisis, tanto a nivel español como e uropeo, ante la incapacidad de dar una r espuesta adecuada al problema de la mendicidad que venían padeciendo las gra ndes ciudades europea s . E l éxodo rural provocado por e l progre sivo debilitamiento del fe udalismo, que dejó a muchos de los trabajadores agrícolas sin la protección de sus señores en momentos de care stía, y el incr emento demográfic o ex perime ntado desde hacía unas décadas, sin que por ello aumentase la producción agrícola, agravado más si cabe por las malas cosechas 701 Íbid . 702 Nacido como J uan de Robles en Med ina del Campo hacia 14 92, to m ó el hábito benedict ino en 1519 . Fue ab ad de lo s monasterios d e S an Pedr o de Eslonza, San P edro de Mo ntes, Sala man ca, Santa María la Real de Nájer a, San P edro d e Arlanza, San Martí n Pinar io, San Sal vador de Celorio y Santia go de Compostela, donde ta mbién fue suplid or de visitador, ad emás de prior d e los m o nasterios de S an Vice nte de Salamanca y de San Juan d e la Peña, siendo en ese últi mo destino además vicario gene ral. En 1 569 se retiró al monasterio de Mo nserrat, donde moriría en 1572 (ZARAGOZA PASC UAL, E rnesto. «Juan d e Robles de m edi na » , en R eal A cade m ia d e la His tor ia, Diccionario B iográfico electr ónico (en red , https://dbe.r ah.es/biografias/136 39/juan- de -robles - de -medina ) ). 119 de 1504-1508 y 1513-15 15, provocó que mucha s ciudades no fueran capac es de absorber semejante cantidad de mano de obra , constreñida por otra parte por la ríg id a reglamentación gre mial. Todo ello provocó el aumento de la m endicidad en muchas d e las ciudades del occidente europeo, dejando casi inoperativas a muchas de las instituciones caritativas , como hermanda des y co fradías, fundaciones, e tc., todas ellas e n manos de la Iglesia, que no daban abasto con el reparto de la limosna. 703 Por otra parte, las medidas gubernamentales en contra de la mendicidad que se habían venido tomando hasta entonces s e hab ían limi tado básicamente a acciones punitivas, como fueron l os casos de la Partida Segunda 704 , las C orte s de Val ladolid de 1307 705 , las Cortes de Toro de 1369 706 (posteriormente repetidas por las de Briviesca d e 1386 y Mad rid de 1435), otra le y de las mi smas Cortes (repetidas por las de Burgos d e 1379 y las Valladolid y Madrid de 1435) 707 y las Cortes de Madrid de 1419. 708 Haría falta llegar al ciclo de mala s cosecha s de 1521 y 1522, que afectaron tanto a España como a los países europeos, para que se empezara a promul g ar un conjunto de medidas leg islativas acorde a la nueva mentalidad moderna. En efecto, las le y es que se promulgarían a pa rtir de entonces se ori entarían, por un lado, a limitar el papel que hasta ese momento había tenido la Iglesia , mediante la centralización y secularización de la asistencia . P or estas disposiciones, los recursos asistenciales p asa rían a estar b ajo el control de una única institución, y a fueran bolsas comunes u hospital es, de sde los que se repartirían las a y ud as, a la par que los cabildos municipales tendrían un ma y or protagonismo en detrimento de l as autoridades eclesiástica s. Asimismo, se procuraría restrin g ir el número de destinatarios de las li mosnas intentando dilucidar quiénes verda deramente eran mendigos y qui énes simplemente fingían s erlo, además de limitar la perce pción de dichas limosnas a los pobres que eran vecinos de las corr espondientes poblaciones. También se dirigieron los esfuerzos tanto a conseguirles a estos un empleo como a facilitar la educación de sus hij os. 709 A la par de lo qu e suc edía en el resto del co ntinente 710 , las diversas cortes celebradas en tierras cast ellana s hasta la pr omulgación de la Ley Tavera fueron en esta dirección. Así, las Cortes de Valladolid de 1523 , en una medida posterior mente reiterada en las Cortes de Madrid de 1528 y 153 4, limi taron el movimiento de los mendigos a las 703 GARRÁN M AR TÍ NEZ (2004: 26 -27, 30 -31), SANTOLARI A SIERR A (200 3: 11 , 13-14). 704 Par tida II, Tít. XX, L ey IV ( Los cód igos españo les concordado s y anotados. Tomo seg undo , 18 48: 463). 705 Cortes de los An tiguos reinos de L eón y Castilla. To mo primero , 1861: 19 0. 706 Nov. Reco p ., Lib. XII, T ít. X XXI, Ley I. 707 Nov. Reco p ., Lib. XI I , Tít. XXXI, Le y II. 708 Cortes de los An tiguos reinos de León y Castilla. Tomo tercero , 1866: 16 - 17. 709 SANT OLA RIA SIE RRA (200 3: 15). 710 Estas medidas se d ieron prin cipalmente en los á mbitos ger mano, flamenco y, en menor medid a, en el francés y el italiano, como fu ero n los casos de las ciudades Nú remberg, Augsb u rgo, Estrasb urgo, Rastibo na, Magdeburgo, Bruj as, L ovaina , Malinas, Ga nte, Bruja s, P arí s, Ly on, P oitiers, Ginebra, Venecia, Génova y Bolonia, entre otras (SANTOLARI A SIERRA, 200 3: 15 -16). 120 ciudades y pueblos de los que eran originaros o vecinos 711 . Las Cortes d e Madr id de 152 8 acordaron por su parte la expulsión de los mendigos de la c orte. 712 Así se ll eg ó a finales de la década de los treinta, cuando las mal as cose chas de 1538 y 1539 agravaron todavía más el problema de la mendici dad y se ini ció una crisis de subsistencia que se alargó hasta los primeros años de la década siguiente. Antes de la promul g ación de la Ley Tav era , dive rsas ciudades ca stellanas llevaron a cabo sus propias reformas en torno a la mendicidad, como fue el caso de Valladolid, Salamanca, Toledo, Madrid y Za mora, revistiendo es ta última un ve rda dero int eré s por la implicación del propio Juan de Medina 713 . Ante la situación de crecimiento exponencial del número de pordiose ros procede ntes de las locali dade s vecinas , el concejo de Zamora decidió eliminar la mendicidad el 16 de abril de 1540, delegando la responsabilidad de auxiliar a los pobres en las fa mili as zamoranas más pudientes. Consecuentemente, los mendigos debían portar una placa con los nomb res de las personas que les estaban socorriendo. Esta y otras medidas serían respaldadas posteriormente po r la Ley Tavera y, lo más im po rtante, por la junta de teólogos formada a tal efecto por la Universidad de Salamanca. 714 La Real Pragmática de 1540 asumió visiblemente a lo largo de sus 13 artícul os las formulaciones antes com entadas, al restringir la l ibre circulación de los mendigos po r España limitándola a sus pueblos de origen y vecindad en un radio de seis leguas para la obtención de sus limosna s, con penas qu e iban des de la cárcel al destierro se g ún el número de infracciones (Arts. I-II) 715 y la obligación de que, para poder pedir lim osna, lo s mendigos debían portar una licencia, de duración anual, qu e debí a ser expedida por los 711 «Man da m o s, que porq u e andar generalmente lo s pob res por estos nuestros Reynos se s igu e q ue hay muchos holgazanes y vagamundos, que no p uedan a ndar ni ande n po bres por estos nuestros Re yn os, vecinos ni nat urales de o tras partes, sino que cada uno pida en su naturaleza; y sobre ello se den las provisiones nece sarias para lo s nuestros Corr egidores y Ju sticias, y á lo s Alcaldes de nuestra Cor te, que lo executen, apercib iéndoles, que en su defecto y negligencia lo mandaremos co m o convenga» ( Nov. Recop ., Lib. VII, T ít. XXXIX, Ley I, pág. 703 ). 712 «Mandamos á los Alcaldes de nuestra Cor te, que entiendan e n no dar lugar á q ue personas, q ue no tienen señores, a nden e n la dic ha nuestra Corte: y p orque mejor se haga y c um p la, ma ndamos, que luego se pregona, que d entro d e d iez dias primeros siguientes la s tales per sonas, que ansí anda n vaga mundos, sal gan de nu estra Corte, y no entren mas e n ella; so p ena q ue, sien do tom ados dende adelante en la dicha nuestra Corte, por la prim era vez sean presos, y puestos en la cárcel della, y d esterrados por tiempo de uno año, y la segunda vez sean presos, y desterr ados destos nuestros Reynos p erpetuamente » ( Nov. Reco p ., Lib. XII , Tít. XXXI, Ley I II, pág. 4 30 ). 713 SANT OLA RIA SIE RRA (200 3: 25 -29). 714 GARRÁN M AR TÍ NEZ (2004: 38 ). 715 El Art. I fu e u na r epetición de la ley pro mu lgada po r las Cortes de Valladolid de 1523. Léase la nota a pie de págin a 229 . Art. II: « Manda m os, que las personas que v erdader amente fu esen pobres, y no otro s, puedan pedir lim osna en las ciudades y villa s y lu gares de nuestros Reynos d onde fuere n naturales y moradores, y e n sus tier ras y jurisdiccione s; y q ue siendo naturales de las c iudades ó villas, ó d e s us aldea s y lugales d e su tierr a y jurisdiccion, puedan p edir limosna en la ciudad ó villa, y e n los lugares d e su tierra y j urisdiccion: y si fueren naturales y morado res d e alguna ciudad que no ten ga lugare s ni aldeas de su j uris dicc ion, ó tan po cos que no se e xtiendan á seis leguas de la dic ha ciudad ó vil la, que p uedan pedir y pid an en los p ueblos que estuvieren den tro d e seis leguas al d erredor de la dicha ciudad ó villa donde fu eren na turales ó moradores, teniendo p ara ello cédula y licencia co m o adel ante será dec larado, y no en o tra manera; so pena q ue el que pidiere limosn a e n o tros lugar es, si no en los que dicho es, si n tener la d icha licencia, que p or la primera vez esté quatro dias e n la cárcel, y por la segunda ocho y sea de sterrado po r do s meses , y por la tercera le sea dada la pena de los vagamundos » ( Nov. Rec op , Lib. VI I, Tít. XXXIX, Ley II). 121 párroc os y autorizada por los tribunales de sus poblaciones, siempr e y cuando los mendigos no pudieran trabajar y estuviesen confes ados y comulga dos en el mome nto de solicitarla al pár roco (Art s. III-I V). 716 El único lugar de las poblaciones donde los mendigos tenían prohibido pedir sus limosnas era en las iglesias cua ndo se estuviese oficiando la misa mayor ( Art. IX). 717 A fin de evitar que la mendicidad se perpetuara de padres a hijos, se mandó que los primeros dejasen a sus vástagos de más de cinco años al cuidado de otras personas y , cuanto tuviera n la edad suficiente, aprendieran un oficio (Art. VI). 718 Estas disposiciones contemplaba n algunas excepciones que permitían poder pedir limosna fuera de las poblaciones de origen. Así, lo s mendigos solo podían pedir en otras poblaciones que no fueran su residencia en el caso de que su manuten ción en éstas se viera en peligro por des atar se una hambruna o fiebre ep idémica, previa ex pedición de la licencia pe rtinente en la que debía c onstar, ade má s de los datos del mendigo en cuestión, la causa d e dicha licencia y el tiempo de duració n de dicho permiso (Art. I V) 719 ; en el caso de que los mendigos estuvieran por al g una ca usa en otra poblaci ón y c aye ran 716 Art. III: « P orque se p ueda saber las p ersonas q ue verdad era m ente son pob res, y no p ueden pedir la limosna sino cad a uno en su n aturaleza y lu gar q ue es ta n dichos; mandamos, que ni nguna persona p ued a pedir lim os na sin céd ula del Cu ra de su Parroquia; y con q ue la m is ma cédula la Justicia de la ciudad ó villa donde fuere natural ó m o rador le dé aprobacio n y licencia para ello; y quando la dicha licencia fu er e para pedir fuera de la jurisdiccion dentro d e las seis leguas, sea d el Provisor y de la J us ticia de la cabeza de la jurisdiccion, dec larando donde es natu ral y su nombre, y alguna otra señal por d onde pueda ser conocido; y u no no pid a co n lice n cia de otro . Y encargamos á los dichos Curas que, y mandamos á las dichas Justicias, que den las dichas céd ulas y l icencias á las persona s que ve rdaderamente fueren po bres y que no puedan trabaj a r, y no á otros; y que ántes y al tiempo que d ieren las dichas licenc ias se infor m es co n mucho cuidado y dilige ncia desto, por m a nera que la limosna, que se deb e y es d e los pobres necesitados, la ha y a n ellos, y no sé dé a lo s que no lo so n; las quales dic has céd ulas y licencia se den por Pascua d e Re su rr eccion de cada un a ño, y duren p or un año c um plido, y se r enueven al añ o siguiente por el dicho tie mpo de P ascua de Resurreccion; y entre año, si algunas personas pidieren licencia para pedir limosn a, y pareciere que es bien dárselas, se den en la manera susodicha, que dure ha sta el d icho dia de la P ascua de Resurrec cion» ( Nov. Recop , Lib. VII, Tít. XXXIX, Le y II I). Art. IV: « P orque pues se tie n e cuidado de m an tener los cuerpo s de los p obres, es m as justo que se tenga de sus ánimas, y por algunos desór denes q ue en esto, en l os que p iden li m o sna, ha hab ido; encargamos á los Curas, y m andamos a las Justicias que no se den las cédulas y licencias á los dichos pobres sin que prim er o esten con fesados y co mulgado s, y desto les conste p or cédula de quien los confesó y comulgó, ó de otra manera cierta » ( Nov. Recop , L ib. VII, Tít. XXXIX, Ley I V). 717 «L o s pobr es que tuvieren licencia para ped ir lim os na, no la pidan dentro de las Iglesias y Mo nasterios durante el tiempo que se dice la m isa ma y or » ( Nov. Rec op , Lib. VI I, Tít. XXXIX, Ley IX) . 718 « P orque de trae r lo s padres y madres sus hijos á pedir lim osna, se a mu estran á ser vagamundos, y no aprenden o f icios; nin gun a per sona, que p idiere por Dios en la forma suso d icha, p ueda traer ni traiga consigo hijo suyo, ni d e otro, que fuere de mas edad de cinco años: y sie ndo desta edad, y ántes si ser pudiere, les pongan co n persona s á quien sirvan y te niendo edad para ello, les enseñen o ficio en que se puedan sustentar: y e ncarga m os á lo s Prelad os y Jueces eclesiásticos, y mandamos á las nuestras Justicias, y á los Concejos, y á las ciudades y villas, q ue te ng an mucho c u idado de dar alguna bue na or den co m o los dichos niños sirvan á algunas persona s, ó aprendan oficios co m o dic ho es, y entretanto sean alimentados sin q ue anden á ped i r limosna » ( Nov. Recop , Lib. VII, Tít. XXXI X, Ley IV). 719 «Y po rque po dría ser que en alg una ci udad ó provincia, lo que Dios no per m ita, sucedier e alguna hambruna ó p estilencia, ó otra co sa por fonde la ge nte pobr e no pudiese ser mantenida; q uando semejante caso acaeciere, el P rovisor ó Juez eclesiástico, y la Justicia d e la ciudad ó villa q ue es cabeza de jurisdiccio n, informados de la dicha justa causa, pudieran dar licencia á los po bres que les pareciere, p a ra que puedan ir á p edir limosna donde m ejo r la p uedan haber; c o n que e n la d icha licencia les se ñalen tiempo li mitado, y en ella se p onga la cau sa por que se da, y o tra señal al guna de su persona por donde pueda ser conocido ; y con esto pueda pedir donde quisiere si n pena alguna, p or el dicho tiempo que les limitaren » ( Nov. R ecop , Lib. VII, T ít. XXXIX, Ley IV). 128 por los que no pudiesen t rabajar, se vendiesen en exclusiva para hacer las j arc ias qu e se fabricaban e n El Puerto, los arsenales de la Carraca y el caño de Trocadero. 760 La s R ea les Órdenes de 3 y 13 de marzo de 1778, que contemplaban las normas para el recogimiento de los pobres de solemnidad que pidiesen limosna en la corte, otorga ban quince días a aquellos que no fuesen na turales de Madrid para que volvieran a sus pueblos de origen o a la cabeza de su obispado, y a los que fuesen naturales para que encontrasen un trabajo o ingresaran en un hospi cio. Pasadas las dos semanas, se aprehe ndería a todos los que pidi ese n limosna , destinando a muj ere s y niños a los hospicios. A los físicamente capaces se les destinaría al Ejército y a la Mari na. L os pobres vergonzantes que no pidiesen limosna públicamente serían socorridos por las diputaciones de p ar roquia. 761 De este modo, los hospicios tuvieron un claro matiz regenerador, en tanto en cuanto buscaban la rehabil itación de los mendigos se g ún su edad y posibilidades. A este tenor, cabe re señar la Real Resolución de 21 de ju lio de 1780. En c uanto a los n iños y las niñas, aprenderían las primeras letras y los rudimentos de la do ctrina cristiana 762 . Sin embargo, nada más a caba r estos estudios, las enseñanzas de ambos tomarían caminos bien distintos. Los niños, un a vez que alcanzaran la edad en la que podían aprender oficio, escogerían uno y s e les e nseñaría por los maestros del establecimiento. En caso de que el oficio elegido no pudiera ser enseñado por los m aestros, el aprendizaje correría a c arg o de un o ficial d e la ciudad. Como quier a qu e fu ese, se guirían viviendo en el hospi cio mientras durase su aprendizaje. D e las ga nancias que obtuviesen por sus jornales, el establecimiento se quedaría una parte para su manutenc ión y la otra se la entregaría el día de su salida del hospicio, además d e un vestido, para poder sost ene rse. La única ex ce pción eran los niños que hubiese n escogido las tareas agrícolas . En tal caso, serían puestos a cargo d e labr ador es acomodados, c osteándoles el h ospicio tan solo el ve stido para qu e se fuesen a vivir con estos. 763 En lo que a las niñas se refiere, se las destinaría en un primer momento, según la terminología de la época, a las labores propias de su sexo, que e ran hac er faja y media. A las que mostrasen una m ay o r aptitud para estas ta rea s s e les enseñaría a hacer bordados, blondas, rede s y encajes, mientras que a las demás se las destinaría a las hi lazas de lino, estambre, cáñamo, etc. Finalizada esta etapa, se l as destinaría las fábricas de l hospicio para que se dedi caran a los telares de hilo, filadiz, algodón, seda y lien zos, a la par que irían asumiendo más responsabilidades en el h ospicio como guisar, pl anc har, etc., obteniendo desde el principio el jornal, del que parte se quedaría el hospicio para su manutención y la otra para el momento de su salida, al igual que e n c aso de los niños. Sin embargo, en el caso d e las féminas, se esperab a que su estancia en el hospi cio terminase bien casándose bien entrando como cria da en alguna familia . En caso d e no ser así, irían con sus fa mi liare s más ce rcanos o, se g ún el pa recer de los comisarios del hospicio, ser ía n empleadas por estos como maestras. 764 760 AMEPSM. Act. Cap . 17 81, leg . 48, 1 de octubr e de 1781, fols. 323 - 330. 761 Nov. Reco p ., Lib. VII, Tít. XXXIX, Ley XIX. 762 Nov. Reco p ., Lib. VII, Tít. XXXVIII, Leyes V-VI. 763 Nov. Reco p ., Lib. VII, Tít. XXXVIII, L ey V. 764 Nov. Reco p ., Lib. VII, Tít. XXXVIII, Ley VI. 129 En cuanto a los adultos y los anc ianos, los primeros debían aprender un oficio, y en el caso de que por su edad o falta d e habilidad es no pudieran h acerlo, se dedicarían a las mismas labores que los ancianos hábiles, como eran recoger limosna, ocuparse de algunos oficios del régimen interno o atende r a los niños, aseándolos y acompañándolos cuando tuvieran qu e salir del hospi cio para ir a aprender su oficio, oír misa o sim plemente a pasear. Por últ imo, las ancianas hábiles dedic aría n su tie mpo a al g unas labor es, al aseo del hospicio y a l cuidado de las niñas. 765 Finalmente, Alós tambié n aludió al Proyecto económico de Bernardo W ard en lo referente a la creación de una hermandad como « re medio a un mal tan gra ve y tan general, como el que hoy padece n los pobres en España » 766 . Dicha instit ución, en la q ue debían colaborar las inst ituciones civile s, la noblez a y e l clero, tanto en su di re cción como en su financiación, tend ría a su cargo cinc uenta hospicios, con sus respecti vos hospicios subalternos, repartidos por todos los obisp ados de la geografía española, a fin de dar cobijo a lo s, según calculó Ward, cincuenta mil pobres que ha bía en ese momento en Espa ña. 767 Los mendigos r ec ogidos en es tos hospicios tendrían que ocup arse s egún sus capacidades: a los ancianos y enf ermos se les darí a « alguna ocupacion de poca fatiga y mas libertad que a los de mas, sin obligarlos á m as de lo que buenamente pue dan hacer» 768 ; a los vagabundos se les h aría traba jar p ara que sus ingresos p agaran la manutención que les dispensarían los hospi cios, « y viendolos corregidos, se les podrá d ar libertad de retirarse á sus L u gares, hecho constar á la Hermandad por los Hermanos de dichos Lugare s, que tienen donde estar, y en qué empl earse» 769 . En último lugar estarían los llamados facinerosos 770 , quienes serían destinados a los hospicios subalternos y se emplearía n en los trabajos más pesados, siendo así « mu y útiles al público, l os que a l Rey cuestan mucho dinero en los Presidios » 771 . Con todo, W ard no sería el único en considerar est a cuestión, a la que se dedicaron también autores como Jerónimo de Uztáriz, José del Campillo, J uan Amor de Soria, Teodoro Ve ntura Argumosa y Gándara , Manuel de Sisternes y Fe liú, Gaspar Melchor de Jovellanos, Manuel Antonio de Gándara, Felipe Argenti y Ley s, el conde de Floridablanca, J uan Sempere y Guarinos y el mencionado P edro Rodríguez de Campomanes. 772 Todas estas medidas aludidas por Alós en pro de los hospicios, enmar cadas en lo que se ha venido a con ocer como poli cía de pobres , ha y que entenderlas dentro del contexto de la mentalidad ilustrada: por un lado, la e conomía política desarrollada en el 765 Nov. Reco p ., Lib. VII, Tít. XXXVIII, L ey VI. 766 WARD (1779 : 321). 767 WARD (1779 : 344 -345). 768 Íbid . , pág. 346. 769 Íbid . , pág. 347. 770 E l Diccionario de Autoridades los define co mo « Delinq üente, malvado, lleno d e delito s, desb ocado y dissolúto » 771 WARD (1779 : 347). 772 Ap . PÉREZ ESTÉVE Z (197 6: 305 -336). 130 Setecientos buscaba la a ctiva ocupación de todos los españoles y , por con sig uiente, que co ad y uvaran al progreso de la nación 773 ; y , por el otro, el fomento estatal de lo s hospici os , con una fuerte participac ión de los poderes públicos, vino dado por las continuas críticas de los ilustrados al sistema asistencial pr acticado hasta entonces. 774 Acaba dos estos preliminares, Alós pasó a des cribir los pasos necesarios para erigir un hospicio en El Puerto. A fin de que el pro y ecto s e materializara con éx ito, sugirió pone rlo en primer lugar bajo la prote cción de l co nce jo de la ciudad. De co nseg uirs e, se solicitaría asimism o la del arzobispo de Sevilla y el clero de la ciudad. 775 Superado tan importante objetivo, la primera labor a la que se debían orientar los esfuerzos era la búsqueda del inmueble idóneo p ara acoger el hospicio. Esta tarea fue encomenda da a sendos diputados de la S ocieda d Económica, el concejo y del clero portuense, « u nidos en Jesucristo para socorro de su s pobres » 776 , considerando si se podían utilizar a tal efecto los cotarros de la Caridad o el anti g uo colegio de los jes uit as. En caso de no ser posible, y rec uérde se que este últim o difícilmente iba a poder destinarse al hospicio, y a qu e se había logrado su uso como sede de la Sociedad, se procedería a alquilar algún inmueble. Sea como fuere, el edificio escog ido debía r eunir ciertas condi ciones físicas para el buen funcionamiento del establec imiento. En primer lu g ar, la capacidad máxim a que debía de ten er el hospicio para el recogimiento de los mendigos se fijó en un máximo de cien personas, a las que se les consignarían dos estancias « con comp etente resguardo y separación por amb os sex os» 777 . Para Alós, esta cifra era más que conve niente , dada la tendencia de los mendigos a no r ec ogerse en estos establecimientos, por lo que e ra recomendable marcarse un objetivo realista. Ademá s, pre fería que se r ec ogiera a los n atura les de El Puerto, citando a este efec to a San Pablo. Prosiguiendo con las dependenc ias con las que debía contar el establecimiento, propuso una p ara las ur genc ias médic as en c aso d e que en ese moment o no se pudieran derivar a los hospitales de la ciudad, a demás de una cocina, una d espensa, una contaduría «y aquellas otras cosas indispensables para fa milias dilatadas » 778 . Realizada esta gestión, se procedería a una primera búsqueda de fondos que permitieran com enzar la andadura del hospicio, que Alós e stimó en 13.600 re ales , que se emplearía n en la compra de la vestimenta, alimento y ens ere s para el descanso de los mendigos que se hospedara n (capotes, calzones, bayetas, jubones, corbatas y zapatos, camas, colchones, almohadas, losa y demás materiales para el pavimento d el edificio y una olla). 779 773 RAMOS VÁZ QUEZ (2009 : 222) . 774 Íbid ., pág. 25 2. 775 AMEPSM. Act. Cap . 17 88, leg. 51, 15 de febrero de 178 8, fols. 5 8 y ss. 776 Íbid . 777 Íbid . 778 Íbid . 779 Íbid . 131 Para conseguirlo, se plantearon dos vías . Por un lado, se volvería a nombr ar sendos diputados por parte de las instit uciones antedichas (Sociedad Económica, con c ej o y clero) para que se distribu y esen por los distintos cua rteles o barrios de la c iudad e informar an a los portuense s del pro ye cto del hospicio, rogándoles que se subscribiesen, primero semanal y luego mensual mente, « con la limosna que acostumbraban a dar diariamente o de otro modo a los mendig os » 780 ; y , po r el otro, solicitaría n tanto al arzobispo de Sevilla como al cabildo catedralicio de esa misma ciudad que colaborasen con las cantidades que considerase n oportunas. En este punto el p ropio Alós se most ra b a opti mista. Aun cuando al p rincipio de su discurso consideró las poca s ventajas que las limosnas ofrecían en El Puerto, no dejaba de ser menos c ierto que en los momentos de cisivos los portuenses solí an estar a la a ltura: en 1786, en plena epidemia de terc ianas, mientr as el con ce jo consiguió aportar 3.000 pesos para asistir a los e nfermos, muchos entre el pueblo participaron en la colecta qu e anunciaron las autoridades , en la qu e se lle g ó a juntar la cantidad 41.70 1 reales y 16 maravedís. 781 Conseguidos e in vertidos los fondos nece sarios para que el hospi cio empezara a funcionar, el si guiente paso era el reco g imiento de mendigos, que debí a ajustarse a la Real Cédula de 13 de febrero de 1783 referente a los de Madrid. 782 De este modo, habría de publicarse un bando anunciando que todos los mendig os de El Pue rto debían pr esentarse en el hospicio en quince días. Pasado este plazo, se formaría una comisión, compuesta por un re g id or del concejo, dos mie mbros de la Sociedad (un eclesiástico y un seglar), un comisionad o de just icia, un médico y un cirujano, cu y a mi sión era establecer quién d ebía ser aceptado en el hospicio y quién no en base a ciertos requisitos como su domicilio y l a ra zón por la que mendigaban 783 . En caso de enfermedad, el médico y el cirujano dictamin aría n su ingreso en un hospital si la dolenc ia era tra table; pe ro, en cambio, si se trataba de « lesión de miembros, ceguera, u otra de aqu éllas que no están sujetas a hospitales, se les formará su empadronamie nto, admit iéndolo en e l hospicio » 784 . Más estricta sería la comisi ón con todo aquel que « finge males que no pa dec e y su edad lo proporciona al trabajo y todos los que se comprehenda que por p ura desidia y libertad mendiga ban » 785 , sobre los cuales había de hacerse las pesquisas necesarias para av eriguar cu áles habí an sido los oficios que h abían tenido en el p asado y buscarles la debida ocup ac ión, recom endá ndolos a los maestros de obras, hacendados, maestros de oficios y demás profesionales de la ciudad que pudieran darles trabajo. Sin embarg o, si persistían en su vida licenciosa, « s erán comprehendidos en las leye s expresadas por S.M. para los vagos, como se ejecuta con los robust os que se 780 Íbid . 781 AMEP SM. Act. Cap . 1 788, leg. 51, 15 d e febrero d e 1 788 , fols. 58 y ss.; AMEPSM. Act. Cap . 1 787, leg. 51, 7 de febrero de 1787, f ols. 57 y ss. 782 AMEPSM. Act. Cap . 17 88, leg . 51, 1 5 de febr ero de 1788, fols. 58 y ss. 783 Íbid . 784 Íbid . 785 Íbid . 132 conozca su implicación y perversidad » 786 , tal y como se estipulaba en la Real Ordenanza de levas de 7 de mayo 1775 y la Real Orden de 24 de diciembre de 1779. En el c aso de la infancia, Alós siguió el espíritu de la Re al Cédula de 12 de julio de 1781: si los niños que pedían limosna tenían padre s, estos debían ser impelidos a destinarlos al aprendizaje de un oficio; si eran huérfanos, no in gresa rían en el hospicio sino que les enviarían al Hospit al de la Providencia, en cu y a estancia ap re nderían un oficio. 787 Por último, las mujeres serían conducidas, junt o a los niños huérfanos, al H ospital de la Providencia. Admitidos finalmente en el hospicio, los m endigos debían ent reg ar sus pertenencias, se les asearía y se les proporcionar ía la ropa del hospicio, per mitiéndoseles conservar las su y as siempre y cuando «esté en disposición de no infestar su nueva habitación» 788 . En lo re fe rente a su alimentación, Alós no qui so dejar pasar la ocasió n para recordar que la población no tenía la obliga ción de alimentar a los mendigos del hospicio . La s comidas de este establecimiento serían humildes , « pero suficientes para su manutención» 789 . De este modo, el régimen alimenticio de los hospic ianos se ba saría en la conocida como la sopa boba y e l pan. La sop a boba se adquiriría por el hospicio del s obra nte que los monaste rios y conventos preparaban para los mendi g os que solí an atend er, a la cu al se le añadiría los hígados, pies y manos de las vacas que se pudieran comprar, a un precio razonable, al concejo, procede ntes del matade ro y las carnicerías públicas. «Con todo l o cual, y las berzas que se pidan a Dios, comprando l as que fal ten, podrá hacerse un caldo común de que se a limenten todos los que por su avanzada edad, o achaques habituales , no neces i t en sustento de m ás fácil digestión; y para estos, prec edida la mism a súpl ica y el método d e pag arlos, se tom ar án las m anos y cabez as de carneros» 790 . Por su parte, para el abastecimiento de pan, el hospicio compraría el número de fanega s de trigo que permitiesen los fondos del establecimiento. Para su molienda y horneado, en c aso de no encontrarse pan adero qu e quisiera h acerse cargo, se procuraría buscar quien lo hiciera por un pre cio justo. Al mismo tiempo, no se descartaba que los mendigos del hospicio pudieran pedir alimento por las calles « con ár g uenas, al modo que lo practica n las religiones mendicantes, por días o semanas, seg ún p are z ca más oportuno » 791 . 786 Íbid . 787 Nov. Reco p ., Lib. XII, Tít. XXXI, Ley X, arts. 1 - 2. En el discurso A ló s fecha m al la ley, aduciendo que es de 7 de ese m es. 788 AMEPSM. Act. Cap . 17 88, leg . 51, 1 5 de febr ero de 1788, fols. 58 y ss. 789 Íbid . 790 Íbid . 791 Íbid . 133 En últim o lugar, Alos se refirió al gobier no del h ospicio . Creía conveniente que este se dotase de unos estatutos propios, tomando como ejemplo los de otros establecimientos semejantes. Su dirección debía correr a cargo de diputados nombrados a tal e fecto por la Sociedad P atriótica, el concejo municipal y e l eclesiástico de la Priora l. Acerta damente, para los puestos de menor rango, propuso qu e lo d esempeñara n los hospicianos que tuviera n alguna experiencia en esas labores. Con todo lo expuesto, a Alós no le cabía la menor duda de que el hospicio, de erig irse, tenía muchas po sibilidades de subsistir a larg o plazo, da do que los gastos diarios podían subvenirse de las limosn as que normalmente daban los portuenses, que por otra parte tampoco debían de ser mu y cuantiosas , « po rque acredita la ex perie ncia que estas ge ntes hu y en de h abitar las casas de re colección» 792 , amén de conocer de primera mano que algunos de sus vecinos más acaudalados te nían la intención de invertir en este establecimiento. A este fin, Alós pi dió a los miembros de la Socieda d que fueran los prime ros en aportar una limosna regular al hospi cio, aludiendo a los evangelios de S an Mateo y San Lucas y al comentario que hiz o San Juan Crisóstomo del salmo 121 para incentivarles. Él mismo se comprometió personalmente a apo rtar cuatro pesos mensuales, una olla de cobre y la medicina de un año, así como a que su f amilia cosería un total de doce vestidos de los que se habían de dar a los mendigos a su entrada. Por último, en cuanto a los jornaleros y gentes del mar que sufrían los embates del mal tiempo y la estacionalidad, propuso destina rles una limosn a creada para este fin, formándose a este efecto una comisión para que las repartiera entre ellos. 2.3.2.2. El discurso de Antonio Manuel Pariente 793 . El seg undo discurso del que se tien e noticia es el del doctor Antonio Manuel Pariente, pronunciado con toda seguridad en la ju nta de 20 de diciembre de 1787 con el título Discurso médico-político sobre los perjuicios que resulta a la salud p ública de esta ciudad del Puerto de Sa nta María del enterrami ento de los cadáveres en los templos, y utilidades que le traería la erección d e c ementerios campales , y aprobado por el vicesecretar io de la Sociedad, m arqué s d e Piedrabuena, e l 18 de Abril de 1 788. 794 Como se despre nde del título, el objetivo de dicho discurso era p roponer una solución al proble ma qu e se de rivaba de los múltiples enterramientos que, durante si glos, se habían venido practicando en la Iglesia Ma y or Prioral y d e los que los portuenses se habían venido queja ndo desde hacía tiempo por… « l a f etidez, putrefa cción y mal olor, que despide la Iglesia May or Prioral, de resultas d e los enterr am ientos de los cad áveres en su pav i m ent o; d e la qu e se han seguido grav í sim os da ño s en la salu d de muchos» 795 . 792 AMEPSM. Act. Cap . 17 88, leg . 51, 1 5 de febr ero de 1788, fols. 58 y ss. 793 Trancrito íntegra m ente en Anexo III. 794 AMEPSM. Pa peles curiosos del Dr. Pariente , leg. 2018, Tomo V, Nº. 7 , s.f. 795 Íbid . 134 2.3.2.2.1. Antecede ntes al discurso. La cuestión de los enterramie ntos en las iglesias y los problemas sanitarios derivados de los mismos no era en absoluto un problema baladí en la Españ a, y en Europa en general, del siglo XVIII . El evidente crecimiento demográfico del Setecientos europeo, en el que España pasó de los 7.400.000 -8.000.000 habitantes en 1717 a los 10.540.000 -11.60 0.000 en 1797 (un crecimiento d el 42’43% -45%) 796 , conllevó ló gicamente un empeoramiento de las condiciones de salub ridad de las ciudades, generándose en la Francia de la segunda mitad de la centuria lo que Michel Foucault vino a denominar la M edicina urbana , es decir, la adopción de toda una serie de medidas hi giénic o -sanitarias destinadas a controlar los problemas de un as ciudades más densamente pobladas, que se orient aron en tres líneas de acción: eliminar aquellos lugares en los que se solían acumular desechos y que, por ende, er an potenciales focos de enfermedades infecciosas (hospitales, hospic ios, cá rceles y cementerios), el contr ol de la circulación del aire y el a g ua y la vi g il anc ia de la construcción de infraestructuras tales c omo fuentes, desa g ües y lavaderos. 797 Así, identificados los cementerios como uno d e l os grandes focos de infección, diversos pensadores ilustrados c lamaron no solo por volver a la antigua disciplina eclesiástica de situarlos a las afueras de las ciudade s , sino t ambién por evitar qu e se siguieran realizando enterra mi entos en las i glesias, que tanto mal hacían a la salud pública … «por la precisa y r elig i osa fr e cuencia de los fieles a la asistencia de los divinos oficios, er a preciso exp erim entar án l o s efecto s de respira r un aire im pur o, exhalado de uno s cuerpos, cent ro de la m ayor putrefacción» 798 . En efecto, en el si glo XVIII se g u ía vigente la teoría miasmática, de antigua raigambre y de fendida en tiempos modernos por Guillaume B aillou (1538 -1616) y Thomas S y denh am (1624-1689), por la que el origen d e las enf erme d ades se debía a la presenc ia en la atmósfera de pequeña s partículas o miasmas que procedían de lugares como agua s estancadas, personas enfermas y m ater ia o rgánica en putrefacción, entre otros. 799 De este modo, fueron nu merosa s las naciones europeas que decidieron fomentar la construcción de c ementerios a las afue r as de las ciudades, a la par que prohibieron los enterramientos en las iglesias, como en el caso de Fra ncia con los decretos de 1765 y 1776 y la pastoral del arzobispo de Tolosa de 1775; las medidas tomadas a tal efec to en la ciudad de Viena por los emperadores Carl os VI (1711 -1740) y Ma ría Teresa (1740 - 1780); en el r eino de Cerdeña con la construcción d e dos cementerios ex tramuros en Turín por orden de Víctor Amadeo III e n 1777 y las pa st orales del arzobispo de Turín (1777) y de Milán (1776); las medidas tomadas por Leopoldo I, Gran Duque de Toscana , en 1777 y las pastorales emitidas a tal efecto en territorio t osca no por el obispo de Fiesoli (1783) 796 ARDIT (2007: 17). 797 JORI (2 013). 798 AMEPSM. Pa peles curiosos del Dr. Pariente , leg. 2018, Tomo V, Nº. 7 , s.f. 799 BÁGUENA CERVELLERA (1999: 285 -286), JORI (2 013), 135 y el arzobispo de Florencia (1784); en la mi sma línea ha y que contar lo practicado en Irlanda y Dinamarca. 800 En el c aso español, muchos fueron los autores que trataron esta cuestión , como Francisco B runo Fernández en su Instrucc iones para el bien público y Diser tación físico- legal de los sitios y parajes 801 , Benito Bails con sus Pruebas de ser contrario a la práctic a de todas las naciones… 802 , Mig uel de Aze ro y Aldov era y su Disertación físico-lega l 803 , Félix del Castillo con su Discurso físico histór ico legal sobre el abuso piadoso de enterrar los cuerpos muertos en las iglesias 804 , etc. La primera actuac ión en esta dir ec ción tuvo lugar en 1777, cuando la Real Acade mia de la Historia conformó una c omisión para estudiar e ste asunto a partir de tres obras que trataban precisamente de esta cu estión: la Disertación físico-legal de Bruno Fernández, el Discurso físico en defensa de la costumbre de enterrar los c uerpos dentro de los pueblos , de autor a nónimo, y el Juicio de ambas obras por o tro cuerpo patriót ico , para que emitiera su propio informe. 805 Si bien los comisionados redactaron su inform e, los sucesos se precipita ron en marzo de 1781 cuando en la localidad guipuzcoana de P asa je se declaró u na epidemia a causa de la cual murieron 83 personas y otras 127 cayeron enfermas… «atribuyéndo se el origen al fet o r intoler able que exhalaba la parroq uia l por los m uchos cadáveres sepultados allí, de manera que entre otras providen cias dirigidas a atajar el contagio f ueron precisas las de cerrar, deste j ar y ventilar la Ig lesia, hacer los entierros solo en el cem enterio y atrio, trasladar el Santísim o Sa cramento, los altares e im ágenes a l a basílica del m is m o pueblo titulada el Santo Cristo de Bonanza, y establecer en ella l a celebración de los oficio s divinos» 806 . Ante esta situación de emergencia sanitaria, Carlos I II encarg ó al Conse jo de Castilla, por Real Orden de 24 de marzo de ese mism o año de 1781, que s e meditase la mejor forma de tratar el asunto, consultado a todos los arzobispos y obispos de España, así como con todas las autoridades que se estima se oportuno. 807 La consulta a las princi pales autoridades eclesiásticas era fundamental a este respec to, y a qu e se nec esitaba su pl ena colaboración a causa de la pr áctic a de los enterramientos en las ig lesias, que como hemos v isto eran tan perjudiciales para la salud pública, debido a dos fac tores de suma impo rtanc ia: a entender del gobierno, l a construcción de los cementerios debía correr a cargo del erario ec lesiástico, para lo cual era esencial conocer su opinión y lo grar su plena coop eración; además, esta era indispensable en el ca so de que la poblac ión no aceptara la prohibición de seg uir 800 REAL ACADEMI A DE L A HI STORIA (1783: XXXVII -XXXVIII y 42-44) , BRUNO FERN Á NDE Z (1783: 3 6). 801 BRUNO FERN ÁNDEZ (1769, 1783). 802 BAILS (17 85). 803 AZERO Y ALDOVERA (178 6), 804 Ap . REAL ACADEMI A DE LA HISTORI A (178 6: XXXVI). 805 REAL ACADEMI A DE LA HIST ORIA (1786: I I I). 806 Íbid . , VI. 807 REAL CÉDU LA DE S.M. Y SEÑORES DE L CONSEJ O (17 87: s.f.). 136 enterrándose en las ig lesi as, y a que se tendría que recurrir a la ascende ncia que tenían los párroc os sobre los fieles para conv encerlos. 808 Afortunada mente, gran parte de los obispos s e mostraron favorables al cese de los enterramientos en las iglesias. Entre 1781 y 1786, de los cincuenta y cinco obispos que había en es e m omento en España, respondieron cuarenta y siete , d e los cuales treinta y cinco se mostraron a fa v or. 809 Otra medida que se tomó fue comisionar a la Real Acade mia d e la Histor ia, por Real Orden de 26 d e mayo de 1781, para que emitiese su propio dictamen. A tal efecto, la Ac ad emia nombró a u n total de siete a cadémicos, de entr e los que destaca la presencia de Gaspar Melchor de J ovellanos, e mitiendo su informe en 1783. 810 Dicho informe, publicado en 1786, versó en gran parte sobre la disciplina eclesiástica a lo largo de la hist oria y cómo había ido deg enerando la costumbre de construir los cementerios a las afueras de las ciudades en favor d e los ubicados en el interior de las iglesias, y sobre las providencias tomadas por las diversas naciones antedichas e n pro de prohibir estos últ imos y r etornar a l as sepulturas extramuros. 811 Sin embargo, los académicos que redactaron el informe no se limitaron a fundamentar sus a rgumentos con pru eba s históri cas sino, lo que es más importante, apoy aron de cididamente la construcción de cementerios a las afueras de las ciudades , advirtiendo de las dificultades que revestía su erección y proponiendo métodos para solventarlas. En cuanto a los problemas, considera ron qu e se trataban esencialmente de tres: «prim er a sobre la m at erial construcción de los e dificio s, núm er o de cemente rios con respecto a la poblac ión, o v ec indario de cad a lug ar, villa o ciudad, y determ inación de sitios donde hayan de fundarse; seg unda sobre los derech os parroquiales, emolum ent os y li m osnas, en que p or razón de sepultura estén interesados el clero, varios ministros de la Ig les ia, las fábricas y algunas comunidades ; y tercera, sobre los derechos de los patr onos de iglesias y capil las de que los tengan por compra o herencia sepulturas determ inadas para sí y sus familias; y el que gener alm ent e querrán alegar todos autorizados con la actual práctica de que los cuerpos de los difuntos tienen derecho a ente rrarse en la iglesia» 812 . Sobre el primer punto, se re comenda b a que las oficinas y dormitorios de los eclesiásticos en e l cementerio se localizaran en la fachada de este, a fin de que el público, al entrar, no se cruzara ya de inmediato con las sepulturas; en c uanto a la profundidad de las mismas, debía de ser suficiente para evitar los efluvios de los cadá veres y , asimismo, debía considerarse la utilización de cal viva; asimismo se sugería que la extensión de los cementerios d ebía ser acorde a la población de los pueblos y ciudades y a las posibles eventualidade s de una gran mortandad. 813 808 CARRERAS P A NCHÓ N Y GRANJEL (20 05: 600). 809 Íbid ., pág. 60 2. 810 REAL ACADEMI A DE LA HIST ORIA (1786: VI I -XVI). 811 Íbid , págs. 1- 94. 812 Íbid ., pág. 94. 813 Íbid ., págs. 95 - 98. 137 En cuanto a la percepción de los derechos eclesiásti cos, se consideró que « sería fácil arreglar un derecho ge neral equitativo par a todos, o señalar sitios con distintos derec hos » 814 ; en cuanto a lo s entierros de las comunidades de los r egular es, si bien no se les obligaba a usa r los cementerios de las afueras de las ciudades en favor de los de sus monasterios, « deben tener en ellos sitio señalado, pero abierto y expuesto al aire» 815 . Por último, en relación con los derechos de entierro de los patronos de iglesias y de los que tuviesen sepulcros familiares en ellas, tampoco se estimaba mu y complicada la solución: se sugería que fuesen enterrados en los cementerios y , despué s de un tiempo prudencial, las cenizas fueran tr aslada dos a los sepulcros de los que disponían en aquellas. 816 A partir de entonces los acontec imientos se sucedieron rápidamente: En 1784, Carlos III orden ó la construc ción de un cemente rio a las afue ras del Real Sitio de San I ldefonso , c uy o presupuesto saldría del Real Erario. Aunque su reglamento estableció que los e nterra mientos empezarían a practica rs e a partir de marzo de 1785, no pudieron llevarse a cabo hasta de julio de ese año, cuando el día 7 se bendijo la capilla y el 8 el arzobispo de Amida be ndijo el cementerio. 817 Asimismo, en las localidades de Yéb ene s de San Juan, Urgel, Cartagena y S isante se llevaron a cabo las ges tiones necesarias p ara erigir sendos cementerios extramuros a lo larg o de los años de 1785 y 1786. 818 En e ste sentido, por e l tema que nos ocupa, es realmente int ere s ante la labor de la Sociedad Económica de L uc ena , que, « a resultas de una junta compuesta del Corregidor, Curas, Prelados regulares y Médicos » 819 , envió una re pre sentación a Carlos III para poder erig ir dos cementerios a las afu era s de e sta ciudad, cu y a resolución fue tot almente favora ble: «S.M. se dignó r em it ir al Conse j o la represen tación a fin de que tomase providencia ; y este suprem o T ribun al en vista de ella ha conce di do p er m i so para establecer dos ce m enterios ventilados a proporcionad a distanci a de la ciudad, m andando al mism o tiempo que el Corregido r, de acuerdo con el Párroco, dos individuos del Ayuntam i en to y el Personero del común, traten del sitio donde deban hacerse, y que se lev antes plan os, traza y c ondiciones de l as ob r as necesarias, a cuyo efecto se e xpidió Real Provisión en 23 de Mayo próxim o pasado» 820 . 814 Íbid ., págs. 98 - 99. 815 Íbid ., pág. 10 0. 816 Íbid ., págs. 100 - 101. 817 NOTICIA DEL ESTAB LECIMIENTO Y USO DE L CEME NTERIO EXTRAMUROS DEL R EAL S ITIO DE SAN ILDEFONSO (1 787). El regla m e nto del ce m ente rio, fechado el 9 de febrero d e 17 85, puede encontrarse in serto en esta misma obr a (1787: 10 -14), en la Gazeta de Madrid (Nº. 93, 22/11/1785, p ágs. 762 -764) y en la Nov. Recop ., Lib. I, Tít. III, L ey I. 818 REAL ACADEMI A DE LA HIST ORIA (1786: XVI II -XXI) 819 Gazeta d e Madrid , Nº . 45, 06/06/1 786, pág. 3 71. Ap . REAL ACADEMI A DE LA HIS TORIA (178 6: XXII). 820 Gazeta d e Madrid , Nº . 45, 06/06/1 786, pág. 3 71. Ap . REAL ACADEMI A DE LA H IST ORIA (17 86: XXII-XXIII). 144 asistió en su lecho de muerte, quien fallec ió después de acudir un a mañana tempr ano a la Prioral « y r ec ibido sus hálitos y hedor, enfermó de una calentura pútrida maligna » 852 . No conforme con mostrar que l a discipl ina eclesiástica er a contraria a los enterramientos en la Prioral y los problemas s anitarios que estos causa ba n, de los que él mismo había adquirido ex perie ncia al intentar solucionar los problem as de salud que se desprendían de esta práctica, Pariente acudió a la Real Cédula de 3 de abril de 1787 para impetrar su m ás exacto cumplimiento , recordando que El Puerto era un a población con un vecindario extenso y que en la Prioral, por ser la única parroquia de la ciudad, er an muy frecuentes los enterramientos. Si Pariente desaconsejaba la continuación de esta práctica, ¿qué medida s propuso como alternativa a fin de libertar a El Puerto de sus funestas consecuencias? Siguiendo las tesis de F ra ncisco Bruno Fernández sobre la localización y ca ra cterísti ca s de los cementerios 853 , recomendó que se uti lizara pa ra este efecto el c ementerio del hospital de San Sebastián y el antiguo del hospital de San J uan de L etrán, ya que… «La situación d e ellos no puede ser m ás a propósito: Está n e n la sim a o altura de la población, expues tos a todos los vientos, no lejos de la matriz y en par a je donde no puede perjudicar a los vecinos, y por consigui ente el mejor que se pudie ra buscar y apet ecer» . 854 Efectivamente , sendos cementerios cumplían con los requisitos sani tarios suficientes para evitar cualquier complicación. E s más, el propio P arie nte recordó que el de S an J uan de Letrán sirvió para enterrar en 1783 los cadáveres de l os marineros franceses fallecidos d e l a epidemia de 1780 -1782 y l as fuentes no rev elan al respecto ninguna consecuencia anómala. A este efecto, solo cabía lograr los permisos oport unos del arzobispo de Sevil la, quien, como sabemos, y a anteriormente había mediado ante el Consejo de Castill a para que la Sociedad pudiera ten er su propia sede, a fi n de llevar a buen término la medida propuesta. Si Pariente juzgó conveniente la utili zación de estos c ementerios y a e xistentes, e n lugar d e proponer que s e erigiera un cementerio campal a las afueras de El Puerto, es debido con toda seguridad a la más que p robable oposición del clero a destinar parte de sus ingre sos a su construcción, tal y como se man daba en la Real Cédula de 3 de abril. 3. CONCLUSIONES. La mentablemente, a pes ar de los esfuerzos y buenas intenciones de todos l os que colaboraron en el tortuoso proceso de erección, de los que se al istaron c omo socios y que aportaron sus primeros fondos, de las ambiciones de Juan de Alós y Antonio Manuel Pariente por mejorar las condiciones de los por tuenses más desfavorecidos y de las 852 Íbid . 853 A su parecer, lo s ce menterios debían localizar se a las afueras de las ci udades, a pod er ser en un paraj e alto para f acilitar su ventilación , si n perj uicio de los habitant es, deli m itado s con muros al tos y fir m e s para que resistie sen los embates de l clima y que los vecinos no se viesen exp uestos a lo s malo s olores, y lejos de las vías de ab astecimiento de agua de las po blaciones p ara q ue esta n o se infe ctase (B RUNO FERNÁNDEZ, 17 83: 83 y 93 -94). 854 AMEPSM. Pa peles curiosos del Dr. Pariente , leg. 2018, Tomo V, Nº. 7 , s.f. 145 condiciones sanitarias, la Sociedad Patriótica no l ogró colmar las esperanzas puestas en ella. Se percibe, a este efecto, una progresiva ina ctividad de la S ocieda d, aun cuando comenzó sus actividades con ahínco, a medida que fueron pasando los primeros años. El ofrecimiento de Domingo de Salcedo de nombrar diversos comisionados de la Sociedad para a tender las necesidades de los ex pósitos y los encarcelados, ante la ausencia de referenc ias, parece ser que no tuvo ningún efec to. Ramón Tirry no acudió a ninguna de las reuniones de la junt a formada para deliberar sobre los arbitrios que se podían destinar a los niños ex pósitos y, cuando se recibió en cabildo de 26 de marzo el Real Despacho por el que se restablecían los dos maravedís d el emparejo 855 , no se le a g rad ec ió ni a él ni a la Sociedad su interv enc ión. Del mismo modo, en los a ños siguientes no hubo ninguna ocasión para que Miguel Tercero y Juan María Coghe n pudieran colaborar con el con cejo para tomar me didas a favor de los presos, sin que llegase n t an siquier a a participar de las visitas de cárcel. 856 En cuanto al establecimi ento del hospi cio, se le yó en cabildo de 25 de enero de 1788 un oficio del director de la Sociedad, Domi ng o Salcedo, fec hado el 15 de ese mes, informando del pro y ecto, a fin de buscar la colaboración muni cipal en el proyecto, a lo que se respondió comisionando a los reg idores Manuel José de Reinoso y Lorenzo de la Vega, este últim o miemb ro de la S ociedad, p ara q ue se informa ra n y comu nicara n todo lo necesario. 857 Posteriormente, los comisionados presentaron en el cabildo de 15 de febrero el discurso de Alós, junto a las modificaciones del mi smo, acordándose el estudio del proy ecto del hospicio de f orma conjunta entre di chos comisionados, la Sociedad y el clero de la ciudad, por si hubiera que modificar o adicionar algún aspecto al proyecto. 858 ¿En qué consistían los cambios introducidos por Alós en su propio discurso? En primer lu g a r, estimó conveniente r educ ir las cien personas que debían recogerse en el hospicio a un máximo de sesenta individuos, a fin de poder dilucidar con mejor resultado cuáles d e ellos eran naturales de El Puerto y cuáles no . Por otra parte, con la colabor ación de Tomás Salazar, médico y miembro de l a Sociedad, c alculó la propo rc ión de los ingre dientes de la sopa boba que debía servirse en el hospicio, p ara evitar indigestiones. Por último, Alós calculó la limosna que debía re cogerse mensualmente p ara fina nciar los ga stos ordina rios, teniendo en cuenta ciertas cosas que en su momento no consideró, como la compra de leña, la contratación de sirvientes, el abastecimiento de a g ua, etc., ga stos que asce ndían a 4.736 re ales y 4 m ara vedís. 859 Dos semanas después, en sesión de cabildo de 29 de febrero, Reinoso y d e la Vega informaron de qu e, en la reunión de la S ocieda d con el clero portu ense, en la que ellos 855 AMEPSM. “Año De 17 87. Ra m o de Ju ntas de Niños ex pósitos d e esta ciuda d del Pu erto d e Santa María”. Pap. Ant. , leg. 1616, exp. 21; AMEP SM. Act. Cap . 1789, leg. 52, 26 de marzo de 1 789 , fols. 137 - 139r . 856 AMEPSM. “Ramos de visita de cá rcel. 1766 - 1790”. Pap. An t. , leg. 160 6, exp. 2; AMEP SM. “Ramos de visita de cárce l. 1790 - 1801”. Pap. Ant. , leg. 1606, exp. 5. 857 AMEPSM. Act. Cap . 17 88, leg . 51, 2 5 de enero de 1788, fols. 31v- 32. 858 AMEPSM. Act. Cap . 17 88, leg. 51, 15 de febrer o de 178 8, f ols. 60 -61r. 859 AMEPSM. Act. Cap . 17 88, leg . 51, 1 5 de febrero de 1788, fols. 48 y ss. 146 mismos había participado y que tuvo lu gar el día 27 de ese mes, el pro y ecto había sido dado por bueno, a lo que el concejo respondió optando por comenzar y a con la reca udación de los fondos necesa rios 860 , que como recordemos debían de ser los 13.60 0 reales pr opuestos por Al ós en su discurso. Sin embarg o, ahí acaban las re ferencias, lo cua l nos lleva a entender e l fracaso de la iniciativa. Ante la ausencia de las actas de las juntas, solo cabe especular las razones de semejante revé s. Aunque, a raíz de la autorizac ión del concejo, la colecta se llevó a cabo, lo más probable es que la población portuense no respondiera con la g enerosidad esperada. Además, se g ún afirma Iglesias R odrígue z, buena parte de los fondos que se allegaron tuvieron que derivarse, por orden superior, al hospicio que en estas fechas se estaba comenzando a erig ir en Sevilla. 861 A esto habría qu e sumar la posible falta d e continuidad del apo y o por pa rte del concejo, d ebido al más q ue probable cono cimiento de las gestiones que hacían Antonio de Vicuña y Goenaga, alcalde de la Santa Hermandad y tesorero d e la Sociedad, y Antonio José de Vergara, como albaceas de Luis Lorenzo R odrígue z Cortés, antecesor de Vicuña y Goenaga y fallecido e n 1782, para el estable cimiento de una casa de recogida d e prostitutas, iniciativa que sería ap robada por Real Despacho d e 1 8 de septiembre de 1789 862 . A esta obra Rodríguez Cortés legó div ersa s pro piedades urbanas y rú sticas que rentaban la nada despreciable cantidad de 60.900 reales, de los cuales 35.58 7 re ales y 17 maravedís debían destinarse a la manutención de quince mujeres, ropa, cera, gastos de oratorio y entierros y honorarios para un capell án, una c elador a, una sirvienta y un asistente. 863 Alojada dicha instit ución junto al Monasterio de la Victoria, estuvo en activo hasta la ocupación de la ciudad por las tropas francesas durante la Guerra de Independencia, a cuy a finalización las instalaciones fueron utili zad as por el ejército español , hasta que a finales de la déca da de 1820 el edificio fue cedido al Hospital de la Providencia . 864 En cuanto a la reutiliz ac ión de los cementerios d e San Sebastián y San J uan de Le trán propuesta por Ant onio Manuel Pariente para evitar los problemas sa nitarios de los enterramientos en la Prioral, a pesar de que la Sociedad comisionó al propio P arie nte y a Juan de Alós para que trataran e l asunto con Claudio Macé y Juan Rodríguez F ernánde z, como gobernador y vic ario de la ciudad que eran respectivamente 865 , la iniciativa no surtió ningún efecto. A este respecto, sin int ervención de l a Sociedad, sería la epidemia d e fiebre amarilla que asoló El Puerto en 1800 la que motivaría el fin de los enterramientos en la Prioral y l a construc ción de un cementerio campal, sobre la base de la Real Cédula de 3 de abril de 1787, e ntre lo s años 1804 y 1805 . 866 860 AMEPSM. Act. Cap . 17 88, leg . 51, 2 9 de febrero de 1788, fols. 88 -89r. 861 IGLESIAS ROD RÍGUEZ (19 91: 538). 862 AMEPSM. Act. Cap . 17 90, leg . 53, 1 2 de junio d e 1790, fols. 205 v y 20 7r -209r. 863 Íbid ., f ols. 206 y ss. 864 AHPC. Junta Provincial d e Beneficencia , leg. 1635. 865 AMEPSM. Pa peles curiosos del Dr. Pariente , leg. 2018, Tomo V, Nº. 7 , s.f. 866 PÉREZ G A R CÍA (2014 : 60-62). 147 Como vemos, el periodo de actividad de la Soc iedad del que tenemos constancia tiene lugar entre finales d e 1787, cu ando Salcedo ofreció a la Sociedad a colaborar con el cabildo en las c uestiones de los niños expósitos y los enca rcelados, y los primeros meses de 1788, cuando todo parec ía indi ca r que el pro yecto del hospicio iba a sa lir, mientras tenían lug ar las conversaciones entre el cabildo y la Sociedad por la instalación del reloj público en la torre de su sede , cu y a última notica es de 1790. Si la ausencia d e las actas no nos permite conocer d e talladamente el funcionamiento interno de la S ocieda d, diversos documentos nos revelan varios aspe ctos de cierto interés. El propio Alós, al comienzo de su exposición, afirma que el 17 de noviembre de 1787, día en que s e le enc arg ó el discurso, tuvieron lugar unas el ec ciones. Aun sin conocer los resultados de estas, sabemos que dicho discurso lo aprobó J a cobo Smith, probablemente el nuev o secretario esco g ido en sust itución de Domingo Pérez de Grandalla na, al igual qu e el marqués de P iedrabuena aprobó el d e Antonio Manuel Pariente en calidad de sustitut o del secre tario. Otro documento que nos aporta información es la memoria de la segunda S ocieda d Económica de El Puerto, establecida en 1835, que nos revela que, en las averiguaciones que se llevaron a cabo para conocer la historia d e la Sociedad que nos ocupa, el socio comisionado a este respecto: «A seguró que nada había podido rastrear de los trabajos de la Sociedad de entonces, ni averig uar el paradero de sus ac t as, ni descubrir el m otivo de la nulidad á que en el añ o de 1 796 había quedado reducid a, aunque r esp ecto de es to último, en informe á S.M. del que había sido su director hasta aquella fecha D. Dom i ng o de Salce do, y cuy a copia presentaba en aquell a sesion, daban indicio s de que m al organizada aque lla corporac ion, hab ía dad o lug ar á qu e desarro l lada s en su seno pasi ones m esquinas, se desconc ertase esta máquina» 867 . Si la falta de realizacio nes es un hecho incontestable, de este documento se desprende n varios h ec hos importantes: que la p rogresiva inactividad d e la So ciedad puede deberse a su mala organización 868 , y qu e Domingo de Salcedo era, por aquella fecha, su director. Por tanto, no es aventurado afirmar que para 1796 la Socied ad e staba ya práctica mente inoperativa, hipótesis que se pued e constata r con la lista de Sociedades activas para finales de 1797 que aportó Godo y en sus memorias, en la que destaca precisame nte la ausencia de la de El Puerto. 869 Tampoco ha y que descartar el estado ruinoso de la sede, lo que, unido a lo y a expuesto, nos permite comprender las palabras de Salcedo sobre los inconvenientes que estaba atravesando la Sociedad allá por 1790, cuando el c abildo l a volvió a requerir por el asunto del reloj público. 867 Memoria de lo s traba j o s de la Real So ciedad Econ ómica de Amigos d el País d el Puerto de S anta María… (1 836: 6). 868 A ella también se le puede achacar que los estatutos no se dieran a la imprenta, cuando de hecho el discurso pronunciado en la junta pública de Medina Sidonia fue impresa por Luis de Luque y Le yva, impresor de la ciudad ( A GUILAR P IÑAL, DEMERSON, DEMERSON, 19 74: 195 -196). 869 GODOY (1 839a: 144 -145). 148 149 PROSOPOG RA F ÍA D E LA SOCIEDAD PATRIÓTICA DE LA MUY NOBLE Y MUY LEAL CIUDAD Y GRAN PUERTO DE SANTA MAR ÍA 150 1. INTRODUCCIÓN. La Soci eda d Económica de El P uerto, al igua l qu e sus homólogas del resto de la ge ografía española, se erigió en un foc o de atracción para lo más granado de la sociedad, sobre todo entre los ha bitantes de la ciudad y la ve cina Cá diz. Dado que las actas de las juntas no se han conservado, solo podemos contar con el número de individuos que se alistaron en el proceso de su fundación y, de forma indirecta, e n los meses posteriores a ella. Así, entre el 22 de febrero y el 15 de marzo de 1787 se alistaron un total de 118 individuos 870 , de los que solo 95 aparece n en la R ea l Cédula 871 , sumándosele Anton io Manuel P ariente, quien no aparece en la documentación d el proceso de erección de la Sociedad pero quien pronunció su discurso e n la junta de 20 de Diciembre d e 1787 como socio del número de la misma. 872 Lo idóneo, pues, es considerar a esos 119 individuos como mi embros de la Sociedad. 873 A efectos prácticos, se han clasificado a estos socios seg ún un c riterio profesional , según el oficio reflejado en la documentación sobre la fundac ión de la institución estudiada. En los casos en los que no se les consi gnó, se ha ded ucido de manera indirecta, consultando documentac ión histórica y biblio g ráfica. De esta forma, hallamos a dieciocho miembros del ca bildo portuense, catorce miembros del estamento ec lesiástico, v eintiún militares, treinta comerciantes, y tr einta y seis con profe siones dive rsas que he mos agrupado en un apartado misceláneo. 870 AHN. CONSEJOS, 1082, exp . 1, fols. 109bis -118r. 871 Recordemos q ue ésta se firmó en San Ildefonso el 23 de agosto de 1 788 ( Íbid ., s.f.). 872 AMEPSM. Pa peles Curiosos d el Dr. Parien te , leg. 201 8, To m o V, Nº. 7 . 873 Consúltese la nó mina de miembros e n el Anexo IV. 151 CATEGORÍAS PROFESIONALES DE LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD CATEGORÍA PROFESIONAL MIEMBROS Nº. % Miembros del cabildo portuense 18 15’13% Eclesiásticos 14 11’76% Militares 21 17 ’ 65% Comerciantes 30 25’21% Otros Otros miembros del cabildo Profesiones libera les Administradores de rentas Cinco Gremios de Madrid Maestre de víveres Maestro mayor de carpintería Comisario real de guerr a Varios Sin datos …………………. 4 …………………. 4 …………………. 3 …………………. 2 …………………. 1 …………………. 1 …………………. 1 …………………. 9 ………… . …….. 11 36 30 ’ 25% 119 100% FUENTE: AHN . CON SEJOS , 1082, exp. 1, s.n. Ela boración prop ia. Es preciso hacer ciertas consideraciones previas. En primer lugar, merece reseñarse la presencia de cinco individuos de la nobleza titulada , que representan el 4’20% del total: Miguel P orc el y Manrique de Arana, I conde de las L omas; José María Tirry y Lac y , IV ma rqués de la Cañada; Buenaventura López de Carvajal, II m arqués de Atala y a Bermeja; Gas par de Molina y Zaldívar, III marqués de Ure ña y IV conde de Saucedilla; y J uan de Dios Robiou y Tallapiedra, II m arqué s de Piedrabuena . Del mismo modo, entre l os miembros de la Sociedad pertenecientes a la n obleza, diecinueve era mi embros de dist intas órdenes militares y mae stranzas de caball er ía , desde las órdenes mi litare s de Santiago y S an Juan a los maestrantes de Ronda y Granada, pasando por la orde n de Carlos III . Como era habitual, a lgunos de los nobles titulados, e n realidad la may oría, eran también miembros de órdenes militares. 152 SOCIOS QUE ERAN MIEMBROS DE ÓRDENES NOMBRE ORDEN Juan Bernardo Coghen y Tercero Orden de Carlos III 874 y Maestrante de la Real de Granada 875 . Domingo F leming Maestrante de Ronda 876 . Cristóbal de Govantes y Reinoso Orden de Sa n Juan 877 . José Antonio Gutiérrez de la Huerta Orden de Carlos III 878 . Pedro de Liaño Orden de Sa ntiago 879 . José Antonio López Martínez Caballero mae strante de la Real de Ronda 880 Juan Antonio López Martínez Maestrante de Ronda 881 . Gaspar de Molina y Za ldívar, III m arqué s de Ureña y IV conde de Saucedilla Orden de Sa ntiago 882 . Francisco Palafox Orden de Carlos III 883 . Domingo Pérez de Gra ndallana Órdenes de Santiago 884 y Carlos III 885 . Benito de la Piedra Orden de Carlos III 886 Miguel Porcel y M anrique de Arana, I conde de las L omas Orden de Carlos III 887 . Luis Ramíre z de Arellano Orden de Carlos III 888 . Domingo Salce do Orden de Sa ntiago 889 . Francisco Javier Tirry y L ac y Orden de Sa ntiago 890 . José María Tirry y La c y , IV marqués de la Cañada Orden de Sa ntiago 891 . Juan Tirry y Lacy Orden de Sa ntiago 892 . 874 Obtuvo el nombramiento tras la fu ndació n de la Socied ad, en 1789 (AHN. EST ADO -CARLOS_I II, Exp.346 ). 875 AHPC. Pro tocolos notariales de El Puerto de Santa María, leg. 8 49, fol. 723r. 876 AHN. CONSEJOS, 1082, exp . 1, s.f. 877 Obtuvo el no m bra m ie nto en 176 0 (AHN. OM -SAN_JUAN_ DE_JERUSALEN, E xp.23434). 878 Obtuvo el nombramiento tras la fu ndació n de la Socied ad, en 179 4 (AHN. ESTADO-C ARL OS_I II, Exp. 801 ). 879 Obtuvo el no m bra m ie nto en 175 7 (AHN. OM -CABALLER OS_SANTIAGO, Exp.44 66). 880 AHPC. Pro tocolos notariales de Cádiz, leg. 1898 , fol. 148r. 881 AHPC. Pro tocolos notariales de El Puerto de Santa María, leg. 8 39, fol. 294r. 882 Obtuvo el no m bra m ie nto en 175 8 (AHN. OM -CABALLER OS_SANTIAGO, Exp.53 89). 883 AHN. CONSEJOS, 1082, exp . 1, s.f. 884 Ob tuv o el nombramiento tras la fundación d e la Sociedad, en 1 796 (AHN. OM - CABALLEROS_S ANTIAGO, Exp.6376). 885 Obtuvo el nombramiento tras la fu ndació n de la Socied ad, en 1802 (AHN. EST ADO -CARLOS_I II, Exp.117 2). 886 Obtuvo el nombramiento tras la fu ndació n de la Socied ad, en 1820 (AHN. EST ADO -CARLOS_I II, Exp.178 9). 887 OZANAM (2 008: 227). 888 AHN. CONSEJOS, 1082, exp . 1, s.f. 889 Obtuvo el no m bra m ie nto en 175 7 (AHN. OM -CABALLER OS_SANTIAGO, Exp.74 55 ). 890 Ob tu vo el nombramiento ese mismo a ño, en 1 787 ( A HN. OM - CABALLEROS_ SANTIAGO, Exp.805 9). 891 Obtuvo el no m b ramiento ese mismo año de 1787 (AHN. OM -CABALLEROS_ SANTIAGO, Exp.806 0). 892 Ob tuv o el nombramiento tras la fundación d e la Sociedad, en 1 793 (AHN. OM - CABALLEROS_S ANTIAGO, Exp.8061). 153 SOCIOS QUE ERAN MIEMBROS DE ÓRDENES NOMBRE ORDEN Ramón Tirry y L a cy Orden de Carlos III 893 . Pablo María de Vizarr ón y Rivas Orden de Carlos III 894 y Maestrante de Ronda 895 . FUENTE: AHN. ESTADO-CA RLOS_III , exps. 346, 401, 502, 714, 1172 y 1789; AHN. OM - CABA LLERO S_SANTIAGO , exps.4466, 5389, 6376, 7455, 8059, 8060 y 8061; AHN. OM - SAN_JUAN_D E_JERUSALEN, exp.23434; AH N. CONSEJOS, 1082, exp. 1, s.f . ; AH PC. Protocolos notariales de Cádiz, leg. 1898, fol. 148 r; AHPC . Protocolos notariales de El Puerto de Sa nta María, leg. 849, fol . 723r ; AHPC. Pro tocolos notariales de El Puerto de Santa María, leg. 839, fol. 294r; AHPC. Protoco los nota r iale s de El Puerto de Santa María, leg. 766, fol. 432r; OZ ANAM (2008: 227) . Elaboració n propia. Asimismo, numer osos mie mbros de la Sociedad eran familiares entre sí, y a fuera por consanguinidad o por que hubiesen contraído matrimonio entre ellos o con familiare s. El Capitán General Domingo S alcedo y J uan Bernardo Co g hen y Tercero eran suegro y yerno respectivamente, dado que el seg undo c ontrajo matrimonio con la hija de l primero, María S usana Salcedo, el 29 de octubre d e 1788, con quien a fe cha de 1805 tenía tres hijos y una hija 896 . De hecho, J uan Bernardo y J uan María Coghen y Tercero eran hermanos, fruto del matrimonio entre J uan C og hen y Colum ba Tercera, y sobrinos a su vez de Miguel Tercero por vía materna. Los mili tare s José María, J uan y Francisco J avier Ti rr y y el eclesiástico Ramón Tirry y Lacy eran hermanos, procedentes de la unión matrimonial entre Guillermo Tirry, III marqués de la Cañada, y María Francisca de Lac y . Paralelamente , los he rmanos Tirr y y Lacy eran concuñados de G aspar de Molina y Zaldívar, III marqués d e Ureña y IV conde de Saucedilla, tras el matrimonio de l mismo con la he rmana de aquellos, María de los Dolores Josefa Tirry y Lacy, cele brado el 19 de marzo de 1769. Este matrimonio tenía a principios del sig lo XIX tres hijos y dos hijas 897 . A su vez, el I V marqués de la Cañada y el III mar qués de Ureña eran en yerno y suegro respectivamente , al contraer matrimonio el primero con la hija del segundo, María de los Dolores Josefa Molina y Tirry , el 15 de J ulio de 1781 898 . Nicolás Antonio y Ni colás K irchhorf eran padre e hijo 899 . 893 Obtuvo el nombramiento tras la fu ndació n de la Socied ad, en 1793 (AHN. EST ADO -CARLOS_I II, Exp.714 ) 894 Obtuvo el nombramiento tras la fu ndació n de la Socied ad, en 1790 (AHN. EST ADO -CARLOS_I II, Exp.401 ). 895 AHPC. Pro tocolos notariales de El Puerto de Santa María, leg. 7 66, fol. 432r. 896 AHPC. Pro tocolos notariales de El Puerto de Santa María, leg. 8 49, fol. 698. 897 AHPC. Pro tocolos notariales de San Fern ando , leg. 142, fol. 2 16. 898 AHPC. Pro tocolos notariales d e El P uerto de Santa María, leg. 865, fol. 11v. 899 AHN. CONSEJOS, 1082, exp . 1, fols. 117v -118r. 256 El Puerto de Santa María fue convirtiéndose a lo lar g o del Siglo de las Luces en un verdadero centro n eurálg ico d e lo más ca racteríst ico de la centuria , cont ando con una Sociedad Económica de Amigos del País, siendo punto de encuentro de var ios impresores que publicaron más de dos centenares de obras impresas, sin olvi dar la e recc ión de los más diversos edificios según las últ imas tendencias arquitectónicas o los avances que registró en materia de sanidad. Ahora, v ere mos cómo ta mbién sirvió de punto de encue ntro d e dive rsos eruditos que cultivaron las ideas más ca racterísticas de la Ilustración. 1. INTRODUCCIÓN. La import ancia de l a bahía de Cádiz en el S etecientos no se limitó única y exclusivamente al á mbi to económico sino también a otros muchos a spectos como fue, en el caso que nos ocupa, e l ámbito cultural. La creación de la Intendencia G eneral de Marina en Cádiz en 1717 , con J osé Patiño al frente, junto con el traslado de la C asa de la Contratación y d el Consulado de Cargadore s a I ndias desde Sevilla, significó además la crea ción de toda una serie de instituciones que fomentaron la vida cultural de la zona. Así, la Academia de Guardias Marinas (1717) y el Real Observatorio de la Marina (1753), establecidos en un primer momento en Cádiz , pero que fu eron trasladadas en 1769 a la Isla de L eón, que atrajeron a un buen número de intelectuales como fueron J org e Juan, que redactó la s primeras orde nanzas de la primera, y Luis Godin, Vic ente Tofiño o José de Mazarredo, e ntr e otros muchos, que formaron parte de los cua dros docentes de la segunda. 1696 Por su parte , en 1748 se e rigió el Real Colegio de Cirug ía de Cádiz , en sustitución del Colegio d e Practicantes de J uan Lacomba, a instancias del cirujano c atalá n P edro Virgili, institución que en 1791 se t ra nsformó en el Real Colegio de Medicina y Ciru g ía, siendo el primer centro educativo e uropeo donde se unieron a mb as enseñanzas. 1697 De i g ual m anera, la decisión de e rig i r el arsenal de la Carraca, igualmente en 1717 y a instancias de P atiño, aunque no re cibiría su ma y or im pulso hasta mediados de la centuria gracias al apoyo del marqués de la Ensenada, convertiría a la bahía en un polo de atracción de militares, hombres de ciencia e instituciones que alentaría n el desarrollo cultural y científico. 1698 En consecuencia, parejo a la bonanza económica de las localidades d e la bahía derivada del comercio americano, se presenció un momento de verdadero esplendor cultural en el que se dieron cita numerosos intelectuales y eruditos de todos los campos. Es de destacar, por ejemplo, la labor como historiadores de numerosas personalidade s de la época, a pesar de que al gunos de ellos no vieron publicadas en vida sus obras, como fueron los casos de Bartolomé Gutiérrez y su Historia presente y antigu a 1696 GONZÁLEZ GO NZÁLEZ (20 05: 16 -26), MARTÍNEZ MO NTIEL (1989: 15) . 1697 BUST OS RODRÍGUEZ (1983) , FERRER (1983). 1698 QUINT ERO GONZÁLEZ (200 4). [Document text truncated for crawler view.]