Marte en Areopago, Neptuno contra Marte, Minerva contra los dos, Tribunal de los Iuezes athenienses

ííf??9???í MARTE EN AREOPAGO, neptvno contra marte MINERVA CONTRA LOS DOS. TRIBVNAL DE LOS IVEZES AthenicnCcs. RES en lengua Griega,es lo mifmo que SylGir.Sjnt Matee enpEfpañolra.'Alú io entena 1 &y- i o .de Martes lio Giraldo.Y Nicolao Leoncio dize NicoL León, que el varrio de Areopago te llamó Arius Pagus > que es lo miímo que el varrio úp A r es. A a^c litio fue Mane vj.i 1 . . emplazado dbNcpcutvo , anteeltri-i bunal de doze Dioíes» y por ellos abiuelto, por tenec favorables íeis, entre los doze. Halla aquí es el luceh ío. JE>eíde aqui la. imitación, A la Alhenas Salmanti¬ na ftfe’Ares emplazado. Cierto NeptunoyAutacde tenvpcílades*. Nepxunús'^uajinube tona¡i en La lid echó toda el agua :- y como <ntáruima fue can (alada , que palsód deíazon : Ridiculo Jermone tattquam Jale yien- ^ jf¡¿.Ub. 8: dum ¿/i. Nombro-por luezes contra Marte al Conde 0 * r , F c¿f.i M de Villamediana, á D. Gerónimo Cáncer T á D. Luis E flob.de tem deGongfe'ta válOi'L'tíis delVlioa ,á Di V^áto G'&idcp e j}.orat»Jeri *on 4 á D, Antonio de Solis> á D. Aguliinde Salazar, y a D. Franciíco de Quevedo. Nepumo mofttócl raudadi peto con can poco jugo , que te puede uczir: flunten ,Aüfi te empuño el rayo , y antes que en fcl certamen ten-; rendaran los luezes, (alió la erudita Minerva vellida de tercera de la Orden de Apolo, y paílaodoíe ifec A Pai Palas, anduvo con los dos á palos, focalizando ám* bas caufas Maree, bufeo Abogados en los cargos qufc le hizieron. CARGO PRIMERO. / C ÓnVencefele de ladrón á M^rce, por averie qu¡«J cado á Neptuno v n cavallo, que confia fer íq-s yo, como !o reftiftean Ovidio,Vatron, Leon$ cío, y otros:y (obre hur;o manifiefto, le ha neeada el agrefíor por eícruog - DESCARGO- ' A :it;p órrdirn c r A tí' ': ■ ■ r ¡, ;; ' v , • r f A Lega Seneca por el reo,y dize fer licencia cóñü Xj, cedida á los Poetas, poder quitar los nóbres Sen.hv.i.de alosvnos, y datfelosá los otros: Quemadmoi Bcnef. cap. 3 . dum nomcnclatori memoria loco audacia eft 9 & cuicül que nomennonpoteji redete imponit. No atienden tan^ to á la verdad,como á la herraofura del ver ( o.ita Poei no non putant adrem pertinere > e rum dicere , fed > aut vece¡sítate coa£l¡> dut decore corrupti 5 id qutqutOtfrCdri iubenr t q uod bellc facit adyerfum» Prefenca porjAiltpt a Hefiodo, que quito el nombre de Thalia á la Muía* que Homero, Virgilio, y otros Poetas obfervaron ,.y ; fe leimpuíoa vna de las gracias: Próximas emmPoei la fuum illa ferré nomen tuba: ecce Thalia , de quacum máxime agitur apud Hcfiodum charis. eji apud JFdomet rum Alufa. Esfuerza Marte fu jufticia encierra mytholGgia? En la contienda que tuvo Neptuno con Mincrvadue fignificado el certamen que tuvo el mar có la tierrav Lms Vi.lucp. £»«<* 4 l t j.nfirmn*i certamen maní-, OT térra. En dói * d c de por la figura Methominia el mar fe llama Nepcu-i Ciuit. De 'u no, y la tierra fértil de olivas deve llamarfe Minerva; Otros quifieron (imbolizac vna contienda entre la guerra, y la paz > difputando por qual de las dos fe ofteoj cftentaflen roas poderofos los 'húficw.Vtrd Parte p U s pojjent -dthici tum ad bclli , pacifque artes. Porque eb cav ^^° P r ° d u c ¡do era fimbolo de la guerra >y la olíva de Minerva íimbolo de la paz. Refiérelo Vives cU *ado>peio íiemprc debaxo de la mifma íupofician,ds que Neptuno produxo el cavallo. Aqui clargumcn- to. Si quando contiende el mar fe deve llamar Nep: tuno iquando contiende la guerra,deve noinbrarfe Marte» pues eftc es vn Dios,que prefide las armas co. roo Neptuno las ondas. Siendo Hipio (que es lo raif* moque equeOrc ) inventor del cavallo,en quanro ef: te íimbolizarc guetra, harán que fean lo miürao Mar: te, y Neptuno, no en el individuo, fino en la forma? Jidad. Esfucrja/e coasefta Poética licencia con la doci trina.de luán Seídeno, gran Iuriíconfulto, que dize, que variando ¿1 arbitrio de los hombres ios nombres de las Deidades, el de Belo no folo fe vertió por las naciones con diferencia de idiomas, fino por la varí riedad de los exercicios le mudaron el nombre*, y afsi íiendo Belo en las aras, y Iupicer otras vezes,de llamar ron Marte, quando le llevaron por preíidio de fus campañas: Bcliusautemin Homero eji Mars. Emalius Joan, eft Júpiter Ma> tialis quoties m equefire certamen procos Synui* ’Ucaret.Ymzs abajo: Imo funt , qú , Afmum, & Ptrftcum Bcllum dijjerte Manem,& Bell» prxficium. Conque fin negar á las fábulas la narración, fe les ha de conceder a las Deidades la propriedad : de cuyas dodrinas fe faca por coníequencia, que fe le devea Neptuno el «Milico quinto fimboVelmaíJy l CI \Ato explique laguferra. Atento áertos legatos, fe le fuphca aD. Pedro Calderón , Iuezena e los nombrados, para que de fu fentencias Seldi caf'li ¿EKTE^CIA DE D. PEDHpCALDERON. O fol° en las fábulas, fino en las hiflorias , es Ifc c - tnujac | 05 uonjijjgj, y aun los luceffos» Ai para los artificios Poéticos: porque efie Iuez en Ti Comedia de Las arma « de U /;«/wo/»»*4,pone por idea el Sitio de Roma, pucho por Ccriolano : y fiendo fu Plat. in ^ita madre Volumnia, íegun Plutarco, y Vetmia,íegun M.Corioi T i c oLivic » llama Calderón Vcturia áíu Eipoía: con 'i íf, Lia. dec . Que la mudan$a del nombre no importa para el arti** a. ficio Poético,teniendo al gufto del Autor mejor fonit do Vcturia: Qttod belle fac t adlrerfum La Comedia de F neTCjt contra finesa , imputa a vna dama el robo de-Paladion , hecho por Óreftes: y a otra dama la fineza de Pilades, dando h* vida po*. el agreíior. : i £n las fábulas muda cfte Autor el orden,yibara¬ ja los tiempos como íe verá en el cotejo de ellas guac. dando fulo Ja ley de los Poetas, quees no guardar ley ala tabula:imitación de Virgilio,de quien dize Maj crobio, que figuiendocon la Eneida á Homero en la lliad3, barajó los tiempos, y el orden con la licencia Mdcr.l. 5 . que da la Poeíia: Ipje Poética di/ciplma a rerum media Saturn.cap.zccepit . Pues li eda es ignorancia,(e le condene áMar-i te por el hurto del nombre de Neptuno,para llevar c\ cavallo, á que íea ignorante con Calderón , con H©i mero, con Hefiodo, y con Virgilio: y íi es arbitrio, fí* gue buenos exemplaies. Ares, ó Marte no ha dicho que Ovidio refiere la fábula como él, fino que fogueen eíToá los Mycliologicos, y cftilo de los Poetas. EíTe queda ptobadq| Luego deve fer abíuclto de ella impoltura. CARGO SEGVNDO. Q VE en la noticia de Plinio trocó el nombre , y íegun íu Antagónica, Ni en Indice , ni en el contexto de alguna^epijlol* fe hallara el n(jm ± Úedt Ticiano. A cha Icguda parte ya fe la cita la' her*f mana Minerva Erudita. Sin duda que como Ticiano íe llama Cornelia Ticiano , hecho menos el Convelió; No cita bien á Tácito 2 quien nó iiztCornelio Tácito^ 5 A Boecio, quien no le pone todos los nombres, ció Manlio T o r ^uato Sementó Boecivl A Cicerón, quid no le llama Marco Tuho C>ceron\ A Terculiano,quien no le llama Quinto Sepurmo Florenui Y aísi á ios mas Autores. Doy que íe tcoc^íTe el nombre , leyendo, y que el clcrivientc oyendo celebrar la epiftola de l i* ciano, crocafie la perlona i es yerro íubltanciai para condenar de falla la noticia,y dezir la clautuia que íe ligue: Dc^jr que fue en Grecia ., en donde Je erjgio *Si*> Uno ejlatHct) es error mamfiefto , C7Y. El Cartel aculado dize palabra de que fuelle en Grecia ♦ ni en otraparte? Léale el curiólo en el quartu aducen, y conocerá quan poco da de íi el cartel, p<»ra que ie: muerdan» pues le añaden, para que loscoimdios puedan hazee )rt ^ R e p licaNcptuno mal defendido.Que Piinio lu* pone pro fumoíiori, y que deve citar qual es 5 No de; veporque para que ella propoficion , Plinio lo d¡%fí fea verdadera, qualquiera Piinio que lo diga baila* y para que íea falla, es fuerza que no ay* Piinio que lo díga. La impropiedad que condena, ya le lacalligd la Erudita. Con que todo el delito eftáde Titinio,ó Ticiano. Yo vi á la hermana Erudición caída en otro lazo como elle, DESCARGO. f A Lega por el reo Alexandro Aphcodifeo lib.41 ^¡ rX .^ph quseft. Yerros de poca importancia ,ócnga lib.q.%. ñarfe en cola leve , no le deve reparar corno cofa grave, ni ello acula de ignorante al engañado: Non (impttciurvmnesysjui ejuaptAm inrefalluntitr , eum <ob errot cín imprudentes fuennt* Y qtlS es error indig¬ no de reparo, fe ve, en queelconceptodc Piinio eítá legalmente trasladado al romance del cartel: lo-qual podra leer el curiólo, para oponerle á la calumnia de ¡quien condena por truncada la autoridad; A 3. SEN? 6 $E*NTE*HCÍAN TODOS LOS ÍVEZÉS . V E a f c la feede erratas de los contenidos en el playeo, y difculpan , y abíudven,con citar in, curios en ellas, al reo. Pregunta fe le á la cuñada Erudición ( queesher-i mana-de mala condición ) quien fue aquél cavallero Sicafo , que acompaño aí E ey Don Sylo, clcrico pag. 1 Dpxinco;renglones anees del fin? Rcípondera que es error de imprenta, y que avia de.dezic, y f, acafo.Pues Sicafo coa Ivirá grande es nombre proprio: y pues fe le paíTa la faJca^e Lambía junta de las dicciones, y la letra grande en vna voz fula i difimule la falta de vnadi dos letras en el nombre. Lo miímo fe dirá en la fábula, que al romance le faltó vna 7, aviendo de dezir: En Us lides <¡nc lafabia D<ofa . Y en la claufula:£» >arios fuegos,y toros celebra* que el Eícritor dixo: Con hartos* <&c. Y como dize Iufto Lipfio, íuelen nacec Jufl* Ltpf in eí ^. os yerros, para gana de cenfurarlos, ó del mucho prxfat.in Lde cuidado de quien los lee, ó del poco de quien los efi Conjl, Cnve: Incuria > cura. DETE'RJumA'nSE LOS TEHJ^OS E*N LAS óbratele losluezjs. E N la Comedia de Elegir al Enemigo , pag. 14. cofa ’ 2. por dezrr Efcapa ate dize Efcaparie. Bien fe conoce qué diftinéta lignificación tienen las dos vozes. Pag. 150. coi. 2. en vez de Difgujio , dize PigpJlo., y es lignificación contraria. Ellas fon de D4 Aguítin de Salazar- Condenaránle por efío? D. Luis de Vi loa tiene vn yerro tan íubítancial, como faltar al coníonante en vn Soneto , y (obrarle vna filaba, pag. 51. Acaba de ella fuerce: Ni a. la Santa por poco penireate. Diremos qjje fue ignorancia del Poeta > Y fi hemos de poner accidentales errores,por defeáos graves en \,:ii «A los los efcrífos.ConcJene 3 qUaneos varones fían ios Ingés nios á las torpezas del plomo en la Imprenta. CAR.GO tercero. E L proce (lo del cartel le acula al reo, q pone quatro cáciones Reales, En determinar i as eíláciaSs SENTENCIA DE LOPE DE VEGA, E N !a luda que (e celebió en Madrid a la Beatifi' cacion de S.Ilidro, dize Lope, para el prime* ro certamen. *¿ll que mejor áifcurriere endone canciones de a cinco yetfos t En la que fe celebró á la canonización del miímo Santo, léñala para primee Combate:^/ que m jor ejcriuiere Jen canciones de [re - XS verfosy&c.Ditánme que determina el numero de los verlos. Es afsij pero no el de las canciones, y quá-i do el cartel ponequatro canciones Reales, viene a determinar once verlos. Gamoes pudo debaxo de vna canción llenar vna refma de papel,y eíciivió mas de fetenta cítancias di* vididas en diez canciones coníecutivas, y a vn aíTun^ to mifmo. Sea tonto ccn Lope el dicho Marte , y ye¬ rre con Camoes. Ya por la mayor parte de los Iuczes ella abfuclto el reo, pues no han de dar ceníura contraria á quien dgue íus dodrinas. Los exemplos de los luezes abona 3 losIuzgados, Dixolo Ovidio: Sic agitur cenfura¡ & fie exempla paramar , Cum Index aliost quod monet ¡pjefaati CARGO QyARTO. Q d as'fi* 0 /} las dictas obfequtofdStyfitg**} Z ación? S C ° n ^ U e ce ^ r a Salamanca la canoni - d ‘ Sah " & " n ’ ¿ /w t rcf *”°” X Ale, oYid, 6 .faJlj Alega Lucio Fauno por el reo. Los templos mas profanos de los Gentiles fon oy en Roma (agrados, y conÍ3gradosa los mayores Sancos.El templo que fue de Venus, y de Cupido, dio íkio en fus cimientos al Luc.Fdttn.de de Sanca Cruz de letuíalen : l^enens templum , atc¡ue Rom. Cupidinis ibi ‘juondam fuere^yhi nnne Santíe Crucis in /. 5 . cap. i 5. ‘Hierufakm ejt fanum. El templo de S. Anaílafia ertá en donde fe vieron indecentes corros de mugeres iiidemcap. i c l vianas lAibwnccrrmm referí Jaytnalis habita¡je mᬠximum meretricum numerum. Porque fegun el común de los Theoiogos morales, todo lo profano fe puede dar á los víos (agrados, no lo lagrado a los profanos.; No dtée el carccl»que fe embriaguen a las Sertas de S. ¡uan de Saiugun» lino que íean ruidoías, y efta es ía Clauíala que (e condenas De [canee nados eftruendos. Y, que ningún rumor ftrbfú'en las jiejias del Santo. Es in» jufto, el que aya demartados rumores? La mogiganga que fe celebró de todos los Diotes con fus iníignias» en que entró el Dios Baco, qué aluíion hizo á S.Iuan de Sühagun* Pidefeíentencia (obre fi lo gentílico Ce puede comparar á lo catholieo. Sald^ar en las Ptíjtum. pa¿.26, SENTENCIA DE DOW AGUSTIN DE S-áÚuífV. O Rdenar lo profano al culto, y a los elogios-divl-i nosi no es culpable. Qy gante al Itt*. Pvtifüúá) alliuVfyfMror) fobcrtid, a#Mná%á> ira rompa m ef&r L>e i¿ Con'Vv»f4*rf'l ¡ ci&ex'mrjor. A Nueílra Señora llama De iamr\a, y á Noeífoo Señor Alcides. Si las comparan en lo gentil, es blasfemia heretical; (i en el valor, y otras perfecciones, es ele¬ gancia. Quien fue Álcidts, y íuslaícivascoftumbres, «adié que lea lo ignorará .Copar ara te en trto á vnSá- No.Lo que no es licito, es ,para dezir vnachan¬ ca. pone* vn verte delMiferere aplicado alOios Apo¬ lo; ¿tpolo tibiloip f rccíOi: quegfto C* bazer que la Eí» ctitu- tritura íírva 3 lo gentílico i y aquello es hazer que lo gentílico fitva a io (agracio. Ni es licito curar dos heregias con la pertinacia en el modo de defenderlas: como ion eftas: Tres perjonas iguales en ti origen, y Sun absolutos duchos . En la pt imeia (e quiere huir el Autor, amontonando autoridades para prdbát lo que nadie le niega, que es,que el Padre tiene origen adivo : y el Hijo aétivo, y palsivo : y el Eípiritu Santo palsivo íolo. Pot eíTo prueva igualdad en el otigé, ó en los orígenes* Y fi fon diftin&os, para qué dizc en el origen, lino en losorigenes*Porquc ti dize en el origen, en pie íe queda la heregia. En la íegnnda trae otro monton de autoridades,que también prueban lo que íe le concede , pero ninguna 10 que le le niega, que es, que fean tres dueño*: y para la dej ienfa opone la lignificación dclasvozes, que u4 e jia^o^ dommans le (orrejponde enelCafleüano Duiho. Si para elfo traxera vna autoridad , le íobravan todas las otras-, pero ni Calepino,ni el Vocabulario dizen tal,fino Dueño, Dominas* Pues aquino caben figuras Retoricas* Ella es Theologia de por allá > que no la eftudio entre tnofqueces. „ Marte, ó Aresxomo militar,efenve en Ciudad-Ko* drigOjcn donde efetivio el Dodtor Gutiérrez para todo el mundo* pero lo eftudio en Salamanca , en donde ha dicho en íus mas do&os teatros repetidas vezcsloque alcansa en letras divinas, y humanas: y haftaaora nadie íe las ha condenado.Por lo qual dirá lo que Iufto Lipfio* Al íacar a luz el libro de conftancia, íe le notaron con libelos, como íi le huviera Cacado á tinieblas: y entre tantos Maeftros que avia en las Ordenes,y Do&orcs fue3 xa de ellas-, quien no era ni vno, ni otro,huvo de facar la cara ( 6 cíconderla ) á la ccníura. Oygafc la quexa de Lipfio: £ífc¿ t&menego ordines putabam ijje>( 2 * magijirdius, quibui h*c cura,qm non admonere folum pojjunt ,jed C'opd* lerc\iquihus párete nos,non^/olumus tatümycddebcmus. Hlicum(deant,tu loquear, imo lili cüm probet tu irnp r o Solo tu (abes mas que tantos* Nift turnes plus J apts v* No dudo iaTheologia,de qadic&ive caben res o* tniuiiQÍ aun ignoto q Parta defendí v *i> j