Oracion funebre, en las magnificas y solemnes honras, que la nobilissima nacion genovesa celebrò el dia 28 de mayo deste año de 1734 ... à la venerable memoria del siervo de dios Fr. Thomas de S\pta\s Maria ...

ORACION fvnebre, aU EN LAS MAGNIFICAS, Y SOLEMNES HONRAS, QUE LA NOBILISSIMA NACION GENOVESA Celebro el diai8. de Mayo defte año de 1734. con afsrílencia de la Muíica de efta Metropoli¬ tana, y Patriarehal I^lcíia, á la Venerable memoria del Siervo de Dios FR. THOMAS DES T A MARIA, RELIGIOSO lego de nuestro s. p. S.Francifco, en el Real Convento, Cafa jw Grande de Sevilla. D 1 x o L A EL M. R. V. ERAl ALONSO DE AGPlLER^f, Predicador General , y Guardian del Convento de San Erancifco de Moron. La da a luz publica la referida Nación, y la dedica á Alaria Santifsiaia del CONSUELO. Con licencia: En Sevilla, en la IraprentáCaftellana, y Latina de Den Diego López de Haro, IroprdTor , y Librero de la Reina Nra. Sra. en Calle de Genova. A L A rpina de los angeles, y Hombres, MARIA fiempre Vir¬ gen, Madre de Dios Immaculada, Santifsima, Pimiísima, Perico¬ nísima ,fub Titulo del CONSVELO. ON INNATA PROPEN- íion ( Soberana Emperatriz del EmpvreOj y Coníoladorá de las Almas) fe nos desliza de las manos 3 tafeando* co¬ mo íeguro termino á fus cre- 3 lo indecible de vuelta grandeza y elle p¡ 0lll p endiofo Ramillete de Myfticas Morales i0res 3 en que nos ofrece fu vida * obras* afect°s 5 y penfamientos* vuelta amante Jardines 3 el Venerable Erai Thomas de Santa Ma^ p líu Hi2ofe opulento* y rico de eftas Myfticas 0rcs 3 con el cultivo de el Ccleftial jardín* ^ Uc Para fu recreo formó de vueltas perfec- Cl ° t ies y y gracias* en la tierra bendita de Vucf- ^ ra Soberana Perfona * el brazo poderofo de el en °t; mas como la equidad de las leyes * dif- P°Ue ^ ce da a l dominio del Dueño * y Señor leí 2 gitano* gitimo, lo que adquiere,, y' trabaja la mduftria del Siervo ; gloriandofe mucho nueftro Vene¬ rable Paifano Frai Thonus de fer > y fer co¬ nocido en elmundo porvueftro Siervo, entre los mayores, el máxima de los indignos , cediendoa vueftro dominio el marabillofoRantf' líete, que de fus heroicas virtudes os ofrece¬ mos vlleva: la jufticia á debido efeóto fus ley fin que nueftro arbitrio, e n la oferta, pierda de líbrelos fueros: iro es paracfoxa, si prerrogativa dedo foberano de vueftra grandeza, dexar, al patío, que con las dulces prifeiones de-fu Be¬ lleza , captiva las voluntades, con da fimiepoffefsion de. fu. mayor dicha , gallofamente li¬ bres ¿.pues en el mifmo.no poder dexar de ren¬ dirle al dominio de fu Dueño , lograncon ufa¬ ra fanta, mejorado loJibre, por libre de las zo¬ zobraste lo contingente. Preocupado de la Soberania de vueftras grandezas, nucftroarbitrior y defeofode que donecillo tan pequeño) no quede expuefto alas defdichas de defvalido) del antecedente de fu defeo-, facó por confequencia legitima, que folo.en. vueftra protec¬ ción aílegura aplaufos ,.y eftimaciones. Sois, Señora, Lucido Sol de la Gloria; y fi es lo mifmo en el Sol material elevar humih des vaporcillos de fu abatimiento , que dexarlos, al pallo que amparados , conocidamente La- Lucidos , fin que abiten a fus liberalidades ter¬ renas emulaciones; que aunque prefumidas de rayos, fuelen tal vez eftrellarfe en la mayor pequenez. Elevado lo pequeño de efte don j á la lucida Efphera de vueítras fagradas plantas* lograra , í¡ no. en gracia de quien lo ofrece, en obíequro reverente de quien lo eleva, aplaufos, y eitiiiKiciones.. Unafola cofa* Señor a, pir~ diera deprimir los vuelos, con que en. alas der nueítros afeólos, vuela eíte compendio mara^ Mofo , tafeando en vueftta piedad fu mas fegum afylov Somos pobres-, gran contrapefo, para que pueda abatir fus alas, aun el afeólo, é ^genio mas altanero': Alciat. Apta# Ingenio poteramfupremas^olltnre perduras,, Micho vien. Mcnifi paiipertas inVida de primereé M Pronosfirve de gran confuelo, que in bac pMpertdtis affiiSlioneBeata Virgo Maña multoru>n C onfolatrix extitit., Afsilo eíperamos De vueflra Mageftad Divina,indignos clclavos,^ humildes Siervos». c .J Vj ' t ' ’ r *• . : ‘ ■ . . ; ' ; ; i : • ! ■ * ' {. Oí • ) . . ; - ' . G : f ■ ' ’ ' ■ v •• -n? v -.-v'.:.] - ' - , • . ' . v • l - l .. : */•:. ■ . ' v f o-;.'. ; xv. ’ '' ‘j vc\t I ‘ • M ■ ’• • ■ - ; i A¿ ... !j; ; i : — : ; . : ACION DEL M. % T. F^AI jjrjist d e fyjfi* r LeHor Jubilado, Examinador Sy no - dal en el Arzobifpado de Sevilla ,y Cadi^» Ca¬ lificador de la Suprema , y General Jnquiftcion ,, Ex-Trovincial , Tadre >. y Cufiodio Aftual de efi'a TroVincia de Andalucía. - D E orden de nuefiro M.R. P. Frai Alonfo Mon¬ tero, Le&or Jubilado , Examinador Synodal del 1 Obi ípado de Cádiz, y Miniftro Provincial en efta ^ a n t a Provincia de Andalucía, de los Frailes Me- R ore&de la Regular Obfervancia de N.S. P.S. Fran¬ jé * Ee vifto , y leído la Oración Fúnebre , que el adre Frai Alonío de Aguilera,Predicador General, ^_Gu a r c j¡ a n d e ¡ Convento de Ja Villa de Moion, e Rodela mifma Provinciapredicó en el Convento jj C ni,e f iro S¿ P. S. Francrfco, Caía Grande de Sevi- a » e n las Exequias, que al Venerable Hermano Frai q l0t ^as de Sanca María hizo la mui Iluftre Nación e n ovcía ,.y no hallo cofa alguna , que feoponga á as v ’crdades Catholicas, buenas cofiumbres , ni De— Pontificios 5 por lo qual juzgo fe puede con- , der ^ licencia, que pide, para común edificación e los Fieles. Efie es mi fentir: lalvo, &c. en eñe ^ onv e n t o <j e nuc f t r o p. S. Francifco, Cafa Grande ^ ovilla, en 12. dias del mes de O&ubre de: 734 . \ fr.Juan de Rejfa LICENCIA DE LA ORDEN. F R ai ^ílonjo Montero , Letfor Jubilado , Examinador Sy nodal tfl el de Cádiz, Minifiro Provincial, y Siervo en efia Santa Previa .cia de {^Andalucía , de lo s Erarles Menores de la Regular obferva*' cia de nuejlro Ser achico Padre San Erancifco, &c. Por las prefentes concedemos licencia , por lo que a Nos toca , aI Padre Erai fyílonfcde Aguilera , Predicador General, y Guardian de nuefiro Convento de la Villa de Moron , para que pueda dar aU imprenta la Oración Eunebre , que predico en nuefiro Convento , Cafa Grande de la Ciudad de Sevilla , en las Honras , que la lluflrc Nación Genove fa hizo al Venerable Hermano Erai Ehomas de Santa Mari Ai Rcligiofo Laico ; atento a no contener cofa alguna contra nuejlra Sa/r fa Ve , y buenas cofiumbres ; fegun confia de la Cenfura , que por co~ mifsion nuejlra dio el mui Reverendo Padre Erai Juan de Refi** Lector Jubilado 0 Examinador Sy nodal en el de Se villa, y Cádiz, lifie ador de la Suprema, y General Inquificion, Ex-Provinciat, Pa¬ dre , y Cufio dio i^iclual de efia nuefiro. dicha Provincia , Bada en efie nuefiro Convento de San Erancifco de Marchena , t* quince dias del mes de Octubre de 173 4, años. Er. Alonfo Montero. Minifíro Pr ovincial. Por mandado de fu P. M R. Er. Juan de los Reyes, Secret. déla Pro¬ vincia. i^iPRO- JrROBjc roN DEL M ' R ? fR PEnR0 R0 “ r *'¿uez Bravo, Haejlr.o en Theo-íogLi , del Sagrad» Orden de Predicadores , Examinador Symdat dejbe. -Ar&obiJjj.ado, Regente, que Ija fido p del Colegio Ma - y° r de Samo Jbomks de Sevilla , Prior en diverfos Conventos » yes el Re aí Grande-de Sass Pablo de di - ¿ha Lisiad., P Q r oo.ni/Vion del Tenor Do&. D. Antonio Fernandez'R.xOj Ononi.gode la .Santa Metropo- Patriarchal IgJcfia de Sevilla, Ptoviíor, y Vi- •c.ifio Gener.il en ella, y íu Arzobispado, &c, he ViR í|0 ^ Oración fúnebre, que drxo el M. R. P. Predi- Cador General Fruí Aloníode Aguilera , del Sigra^ Orden de tni querido Seraphico Padre , y Paír ^rcha San Franoifcod.e Afsis, en íu Real Conveo r °> Cafa Grande de dicha Ciudad, en las Honras* fe celebraron á el Venerable Siervo de Dios, el y e r nia,no Frai Thpmas de Santa Maria , Reljgiofp ‘ de dicha Real Caía: Y haviendola leído coa " atenea reíkxion „ .que l,a materia pide , y con an gudo, una, y muchas .veces , debo, d-n el mencr vito de adula clan, decir > que en ¡ella encontré ^•'Htoiugenioío, erudito, d de reto , y provee hprp e %>|e en Proejantes Oraciones Fúnebres de-fear, ^ r 1 u e hallé con admiración unidas pellas cir* rodas., que el Devoto Padre £«nodio J ,n, d i a en oesfion Peñérame a efh: -Ormionem eltr , f^ontia perfcdl^ do&ejna i pwkfinb 4 fariute sionflsicjsdw. «orr dios,OXeux jantes retholiceos xoLqaddos,, ' e ^ íurü piiucej dei.Orador á el -original de,el -^ebid ^ ^ ° ^ 1¡e4 * n ' 3 * un n í 1 1 ^*4P , que gua,r daud o U a dafid^cipí) d.c Xhomas ¿ TRog^is ,, fde Jaooíí pu Enn'0viio,eap. C?í*r. loa. £olofl. $. Ovio i ó de la fémejanza de RomuJ’o, y Remoí Stgemís arguiiur vultn,nifi fdlit irtiAgo, Nefe i o quem ex vobis fttfpictr effe Dcum. Ni parezca ponderación el afumpto,nacida de aqtrt‘ finguíar afefto , que profefsó rmefíro Orador ai J> id neo ; pues fí alguno echafíe menos la circuoftaoch de no haver empleado fu eípiritu , y zelo en la con* vetfíon de las Almas; como ignorante,que era de l* lS letras necefíVrias, fepa, que efb circuuíhncia , q<^ c tuvo en grado eminente fu Santo Titular, la exercio también con admiración el Padre Frai Thomás de Santa María, pues énel Taller de fu Religión Sagra' da , no Tolo fe forman hombres tan iluftres en todas facultades, que han dado á la ígleíia Catholica tan* tos tropheos, y triumphos , qu antas han fido las Sa¬ gradas empreíías, que le han ennoblecido , fino qus con mas razón le puede decir deíta i lufre Religión» ío que Cefario del fítio Lirinenfe : ffittieft, qtu •epr míos nutrit Doctores> & fraftatttifsimos , & Jpoft s ' liíos vitos , per omnes Provincias ernrfit Sacerdotesitó fiques accipit filios reddit piifsirnoY Peltres O* qufi nutrit párvulos , magnos reddit , & eruditos viros. D\* galo aquel zelo Santo , con que entrándole por b ,s puertas de un Pecador obftinado , defpues de maní - jrcílarle el vicio que le poíl:ia, le dio documetos Santos, que rendido á la fuerza de fus razones, ^ confeíso tan convenido, que enteramente fe le bot' ro déla memoria aquel peníamienco. Díganlo aque¬ llas converíaciones fuyas , que en la (encillez de ^ genio, caufaba admiración oírlo hablar en los purK°* mis difíciles de la Theologia, verificando^ en ^ que fu cuidado todo havia fído feguir el confefo dd Aportol, api elidiendo las verdades eternas, que es I a Sabiduría verdadera: [$rfnm íunt fipile, non fupeúterram. Pero que diré de aquella charidac! ardiente con ^ próximo i Que de aquella tierna devoción , v co¬ letos con íu Prote&ora MARIA Santiísim^del Confuelor Qjc de aquellasrigurofas mortificacio¬ nes » con que ideando íiempre nuevos modos, caftiga'bíi fu delicado cuerpo ? Que de aquella humildad profunda, y Oración continua , con que pallaba las* noches enceras, fin cuidar mas, que de pedir á Dios nailericordia ? Semejantes elogios., y otros de fus ca<* fi imponderables virtudes , piden Orador de la elo¬ cuencia, y fa bidóna, que el R. P. Predicador Genetal, Pues fuera querer yo borrar con mi alabanza, lo flue con tanta energía pondera el Orador^en cuyo Panegyrico Fúnebre fe defcubre un fuavilsimo Ra¬ millete , de guantas fragrantés flores produce en un. Altna perfecta la Divina gracia j difpueíVas con arte: ta n primorofo, que nada en el íe encuentra, que defmucho si digno de aprobación? y por tanto beamerito de la publica luz , de que lo coníidero tan- L^teedor, que concluyendo con Cafiodoro, folo di- Fruflrd adcenJurAmproponitur, cal t a ntis tifulis C afíod. Epif f#- % * ¡>Probatio debetur. Afsi lo juzgo ,Salvo meliori. Sevi- ^ * y Noviembre 11, de 173 4. licenciado V. Balthafar Pere& de Vargas y Sirbente%. LICENCIA DEL JUEZ. E L Licenciado Don 'Gcronymo Antonio de Lar re da y TebtJj Canónigo de la Santa Iglefa del feñor Sant-lago de GaF cid) del Confejo de fu Magfilad» hiqufdor Írífial en el fnhund del Santo Oficio déla 1 nquificion defia Ciudad de SeYilla y Superk' tendente délas Imprentas» y Librerías de ella, y fu finado. jT>oi Licencia para que por una ye^ fe pueda imprimir , < imprima un Sermón y que en las Honras del Hermano Frñi l bo - rifas de Santa .María» ífiligiofo Lego de nueftro Ladre San Fran* cijcOy en fu ConYnto»CaJa-Grande» dixo el mui ^Verendo T.Fr- Alonfo de Aguila'a» Predicador General. Atento a no contener cofa contra mefira Santa Fe »y buenas cofiumh.es » [obre que ¿* comifsion mía ha dado fu emjura el DoElor Don IBalthafar df Vargas y Canónigo LeBoral de la Santa»y Tatrhrckai Jgkfia & efia Ciudad y, m iMfiquedApmcfio.de cada mo^que je mffir ma 3 fe ponga . dicha cmfium * y fila lamida, 'DudfimScwlló vi die^y fivtedeüüubrv de miljtUcmtíosyfrwita^^^ añéfi Lic ; . DmGewnymo.A nimio de LarmLy Fckra . Por fu mandado Mathias Fortolero» Eícribano. ^gú Tilomas antem unus ex duodecbn, qui dicitur Vidjmns, non erat Ctim th¿- Joan. Cap. zo* SALUTACION, I DEBEN SENTIR LOS Hermanos,y Palíanos en la muer¬ te de los Juftos, es materia difpu- ,rabie : venero la variedad de dic¬ támenes opueftos, porque arreglo mi parecerá arancel mas Sobera¬ no. En el tranfico a mi Padrt, liora d , y Íuípended los lamentos, decía áfus Paifanos JESUS: Si atendéis a «i Perfona., fufpendanfe vuef- (i) Ua s l a g r i m as i (i) porque ella pafsion momentánea 3* ™ f*b*n ^ aflegura interminable Corona: (z) Si miráis vuef* * r, ' s perfonas, liquidaos en lamentos: Super vos ipfas Lucx cap. zz. y í f j porque perder de la villa un exemplar de vircu* (0 ^ e s admirables, es en dolor indecible. Murió en ef- J>“ t \ * 1 uftre Convento el Hermano Frai Thomas de intrdrt tu !*•' nt * Maria , Rdigiofo Lego , Varón Apóftolico, y riAmJu*m . Angular virtud; que mejoró de vida, diícurre Luc *c*p. *4« Uc ^ Ci piedad: Ello nos induce a complacencia; pe* A ro ro como al miímo tiempo perdimos un cxemplár vi¬ vo de perfección Religiofa , furcan las mexillas nueftras lagrimas. Retiróle del Cenáculo Thomas , y fue para los Aportóles de Ungular fentimiento, todos le llenaron de melancólica pena: 'Thomas untts ex duodecim , no# erat cum eis ...quod omnes tr ¡filia affecerat , añad? SMveira > es fácil de averiguar el motivo, ft penetra¬ mos el Texto. Profeflf.iba Thomas tina Apoflolioa vida*-: Vnus ex duodecim-, todos deíempenaban fu vo¬ cación Religiofa ; pero Thomas daba indicios íingu- Fr. Emmtóuel tares de virtudes eminentes , por efio le llama único* xb lncarnatio. dice una pluma Lu titán a : Irtde unas , five únicas ap- Marth. expían, paréate porquetu chatidadera fogofíL, fu humildad profunda, lu pureza íingular, fu fidelidad grandísi¬ ma, fu mifericordia copiofa, e indecible fu paciencia* dice, comentando eftas palabras el Aporto! de Valen- DIv. Vic;nt. cia: Snbtiliter ,& ingenios} pofjunt ntt.tr/ in thema- F¿_rr. in Serm. te juxta ftngula verba. Alta chiritas., qnia Thomas . Div. Thom x y era¡ hsimilitas , quia unas. Clara fidelitas , quia de duodecim. Cafimoniagratrofa , quis quí. Mifericor¬ dia copiofa, quid di citar. Patien-tia vh'tuofa , quia Di - dymus s y como fe vio aquella Communidad toda Aportolica , privada de un Varón tan vrrruofo: No# erat cumeis , te liquidaba en lamentos: Omnes trijflft. ti* a ffeccr.it. Prevengo, que har una grande dirtancia entre Thomas, y Thomas, perocomo tuvolé fortuna efte, de participar fu nombre , procuró iuairar fus perfecciones , aunque fueron los patíos mú* dcíiguales; que de Anchtfes, y iEneas cantó Virg 1 ' lio con elegancia: Sequebatur eum nonpajsibus *q uíS f Con que fiendo erte Texto de Santo Thomas Apoj* tol un adequado exprefsivo, como lo tiente San V «- cerne Ferrcr: Tftque deferiptt* confinen* nome» > v con-. Apoíh (y) Cayrr. hic. (<0 Camcrf. di£L Ctmdit iones Sun Eli Thoma> íera ; de .iuíeílrO Thomás.. tturabillofo dille ño. Thomás le llama el amado Evangeliza: f lhomtis\ • era do la familia iluíkiísima de Jemini, como fíente el Abulcuíecon otiois, (¿) y np le pone efte tymbre, Ahu] ^ \ porque ] 0 copia.como Apodo!: Vnits ex duodecim ; y MattLLyu idc miímo fue aiiftaife Thomás al iníHtuto Evangéli¬ co * que fepukar los tymbres de fus afeendientes en ^ la-tierra del olvido:(4) Thomás dicitur d Thomos , quod Polo m Dí*r. e fi divifio\ quia. mentem JuamAb arnore mttndi diviftt . Sacro Proph. £rael Venerable Difunto déla Serenifsima Repúbli¬ ca de Genova , fu cuna Andoria , fu familia notoria, ^ apellido Marchan; y lo mifmo fue vefiir el fayal de Uancifco, profeflarfu Apodo]icoIndituto,que ol- ^rdarfe de todo : oculto con la capa de la humildad Profunda, los tymbres heredados en fu cuna. Uno de los efeogidos de JESUS: Vnus ex ditoyerb.Scrvus. “ ri 'ó»,profigueládefcripcion. Ede nombre es geneyívíen icm 6 para todos l.os Apodóles , es dictamen de Cayeta- Serm.de S.Thol n ° : (5) Suilibct erat , &vocabatur unus ex duodecim (8) itutisnAf qjhdiif] todos por efeogidos eran. Siervos . Tetum mt of. JESUS: Pues como á Thomás le da el «pitbeto l?» strvum'ftr- *7 único? ( 6 ) Tnusjdejl-.unicus* Le dio fu pecho, palpctvum, nt nihil Po fus llagas,Jo facó de-la infidelidad ; por eíTo le liadtinctps «gere eí'pec i a 1 i fsi m o fu y o : D ominus mens > & Peus muís, lc e Vivien: (7) Aon enim ait nojler , fed mens. quid ex <¡ucd u Uudit, Vjccht magno vocat fuum . V en el cuiiofo á Cornelio & glorifica: tu °bre ede punto j y agradecido el Apodol á tan varos mi,u ( <ni l cr crt * rucios, le ofreció por efclavo voluntario de. )b. n; c cc> Paphlag. lo c l u c defeendiendo de la eminencia del Ciéorar. 0 J lo vendió á un Mercader por efeiavo: (V) dilató ( 9 ) l U S CU'rr.0 '' r r r • r r Ft/ui StrVUftti t end ¡ V ° s ’ prcmovio fu fee con animo generólo, eí- /mm wnM¡t Pu ° U d e voción, rodo lodice la pluma citada: difctfufum. Cs a u p q ue todos fon Siervos de Chndo > Thomas , Nica. u¿>ííujm " - Al es Píalos, 114 ví¬ ate Cointí. Htbrtnc.. tuca-cipa*.. C«y«r. híc» Sjrlv«ii\ tow. ’f* cap. 4. e.s entre codos el único: fnus, idejf, unietts i porquí efta folicitud amorofa, acredita de Angular íu eícU* vitud peregrina. A todos nos favorece MARIA co* «o, Madre univerfal; pero al Difunta dio cí peda le* indicios de fu amor. En et dude fu Purificación nació al mundo> a fus benignas maternales influencias, de* bió.íu Vocación Rcligiofa , profcfsa en efte inflgne , Conveitco: efto fue entregarlo por efclavo de la Caí* i de Francifco, Mercader a lo Divino:. O Domine, quid ego Servns tutos: tgo Servus tuus :, & filius ancili* tu*> id efi, Re ligio nis , qtta efi onciliatua 5 y en grata correípondcitcia fe dedkó \ fervir a MARIA codo el tiempo de fu vida: promovió fu devoción en la Ima* gen def Confueio , que fe venera en el Ciauflro: cuidaba; de. íu afleo, eftendia faculto, allidedia, y de coche liquidaba fu corazón amoroío enccmifsimoi afeaos. Que es efto ? Imitara! Apodo!, uno , y otro favorecidosambos efclavos y aquel del Hijo», cftc ¿ c - la Madre?, aquel Thomis de JESUS, cfteThomás de MARIA: Vnus es duodeetm. Non erat cum eis , profigue San Juan , y no es fa~ cride encender,. porque eftaba congregado con los otros , fegun refiere San Lucas: £t invenerunt unde* sin* congregaros-, pues como dice San Juan» que efta¬ ba de los otros feparadoi* No» eral cum. eis ? Toco la dificultad la Purpura de Cayetano: guonudo erg * afud Lucom erant undecim congregiti,Cr apud. Jo**' nem deerarThomas í A mi ver fatisface laveríion de» Syriacq:. Non erat illic curn eisv La maníiort, que ce* nian losDifcipulos, y hoicsConvento de los H¡j ° 5 de mi humano Serapkin , era una cafa grande> q l lC tenia vatiosapofencos , y (alones, dice Sylveira:^' naculumgrande , ex que intelligitur amplam fuijfc trisfamilUt dimum. El Cenáculo# que hoi es una J fglefía capaeifsím*» en difamen de la citada pluma, * ra c i fitio donde «liaban congregados los Apoftolcsi y como noeftaba aqui en ella ocafion Thomas: j Kem * r *t tille , cftaba congregado, y no eftaba con los Difc, p ulos> citaba congregado dentro de aquel litio c** Friísimo: lnvcncrunt undecim cengregAtos^ peco-na efhba con ellos en lo interior del Cenáculo: He» íta* ctim eis. No citaba con los Difcipulos dentro ^cl ámbito capaciísimo de aquella lucida Igleíia 5 pe* r ° citaba en orro litio amenifsimo de aquella tan glande Cafa., Aqui cfta , y naeflá aqui congregado c n Venerable Difunto > porquecomo es tan grande: ^magnifica Cafa . no eftacomo todos fus Hermas n( >s fepaltado en eftc grandiofo Templo > pero tiene* * u manfion endo ameno de fu Clauílro» á lo* pies de: ** Imagen de MARIA, queera todo fu confuclo» allt- ** c ne íu habitación, y fepuJchro*. Qii dicitur DtdymttSy proligue en* fu pintura Sarfc Juan: uno es, pero ticnc.dosafpe&os* dice el E?an* amado: ld(ft,gcmtmts> cn ov:*i ocaíiones le lri b utaeflecpitheco? No ,por cierto j pero aqui es pteciía, y neceífario, dice Sylrcin : Et He nerita, Sylv. bie¿ tfmenei netAtur , ut dicAturDidjmus , idefi y gem *»Hs± conduce para expreífar lo íingular de fu fama, v ^ c eel Apoftol de Valencia: Quidicitur, id eft:, fit- D vicañt, F*rfi nombtátur ... Copia San Juan íu vocación fervo- u b i fupr».* *°fa: Vnus ex duodecim» pinta lo gleriofo de fu cuna: ^icr'tur Didjmus. Su Patria un Lugar corto de Gali- > fu «ftirpe el Tribu de Eenprnin, íu familia lace* ^fada de Jemini ,dice el Abulenfc con otros: EvAt J GnltU 4 t d c fjumili-Uco^ftne litteris, <¡r de cegn&tionc * 3 e, nini. Su vocación a una Apofiolica vida : Vttus * x d uodecim t á una obediencia rendida , una pobreza y °lttntaru, una finguiar purezaU obfervar los apiccr Eran* ¡yivicnubi íup. & ' (10) Evangélicos: Vnus ex duodécima aquí connota fus her-¿ 'Hawic ecce o - manos los Aportóles: De duodécima alliV^ira fus ami-‘ /%rvi\r tfii > qut Patricios: Dtdymus de Tribu Bemamim , & coliUi Ju/tt ? gnatione j-emim ; y como entre los congregados ha- A& Apoft. c. 2. via muchos Galileos, (ro) ortenca á Thomás el ama-, do Evangelirta con dosafpe&os dirtintos: Duplicifa m - cie repr<efent¿ibat?tr : Thomas dicitur ge me llu s, qui dtt* pliei.fub fdcie confiderari potefi , atendido de íus Her¬ manos: Vmts ex duodecim, refpedadode fus Patricios» ellos llenos de congoxas por fu falca ; aquellos llenos de pena por fu deplorable aufencia: Non erat cum eis\ y verle llorado de fus Hermanos» y íentido de fus Pa¬ tricios en erta acción lartimofa , es cofa digna de no¬ ta: Mérito notatur, es indicio manifierto de íu fama virtuofa: Vamos} dicitur. Patricios, y Hermanos lamentan hoi al Venera¬ ble Difunto ; los Patricios para exprertar fu dolor, le. erigen ella lamentable Pyra , cuyas antorchas fogofas copian el ardor de (us finezas; los Hermanos, que en la Cafa deF.rancifco , imitador de Jelus, prefeífan el Infticuto Aportolico > para copiar la acerbidad de fu pena, entonan trilles endechas: ambos uni¬ dos en erte Templo lucido, ofrecen por lu alma eftos fufeagios ; bien pueden fer efedos peregrinos de fus pechos amorofos , pero al mifmociempo fon indicó manifierto de la fama virtuofa del Difunto. A Jan 0 pintan con dos rortros los Mithologicos, con la le¬ tra : Non ¿íli alterafitis, ninguno erta fuperfluo, poi¬ que como fe halla obfequiado de dos mundos: inde , que le pulo Picinelo , a ambos mira carinofo» por ambos pide al Júpiter Soberano; párannos fu* influencias benignas ; para otros lo abundanre de íu? gracias. Eftos fon los afpeótos de Thomas Aportol / eftos atribuye mi piedad al Venerable Difunto. A' mas tne motivan fus a f pc&os» ^ o S Dos veces atendieron a Tilomas fus Hermanos, y Palíanos, una con pena , otra con gozo : aqui llenos de alegría, alli poffeidos de trifteza. E¡ mifmo e s e n u n a , y otra ocaíion : pues en qué eftaladifer e n c i a ? En los diverfos afptctos, dice una pluma Ser<l p h i c a : Duplicijttb facie confederar i pote/}, in una cjus apparet incredulitas , in altera fplendet fedes ; en el primero miraban íu incredulidad, en el fegundo hendían fu Fé; aqui ío miraban favorecido deGhrif- Co , allí lo contemplaban incrédulo; y como aqui miraban fu pérdida, y allí fus virtudes peregrinas; aqui fe alegran , y allí fe entriftecen > mirando la pér¬ dida de fnomás. Los H¿míanos, y Paifanos fe liqui¬ daban en lagrimas; atendiendo fus virtudes peregrin ^ s , fe llenan de complacencias; porque contemplar dus virtudes prodigiofas, fue el lenitivo adequado de ^acerbo de lus penas. Ya tardaban las palabras de tylveira : £/ qui omnes ob fuam incredulitatem trifeu Ha affecerdt , meliorem mentew vivens , omnes eri - & ( ret, & recreares. Para templar lo judo del fentimiento, propondré * mi Auditorio las virtudes de nueftro Venerable Difunto ; pues diietírro corregirá la trifteza de fu pér¬ dida , contemplar el premi© de fus acciones heroicas; P e r o antes piorefto , como hfto de la Iglefia, mi ren¬ dimiento a Jos Decretos Pontificios, no debe darfele Fé , que la que pide una pura humana , arreglada arancéi de una di'creta prudencia , y para el logro, íe curroá tas piedades; Maria,pidiendo para el acierto D gracia , la que etpero me alcances del Soberao no Padi e de las Luces, obligándote con la. Oración del Angel; Vivicn fup.dr» Sylv.tóm. 5.1.^ cap. f.q.y. AVE MARIA- Ttj». M Mitch.cíp.n- ' Hug.Cird.hic, Hjg* ubi fup. ^pecunia. En unaüca'fiort le'piifiaron íobre úna rrrtf* unas fingidas monedas de plomo > llego el Siervo de Dios , y al verlas, enardecido íu rofiro en el zelo de la Sanca pobreza, las arrojó á la tierra , fin tocarlas con fias manos. Indignado el Señor contra aquellos Tratantes avarientos , que trataban en el Temp o , arrojó a la tierra las mefias con los dineros: Menf-s nnmulariof rum evertit. Argentum , quod fupra wenfam erat , cf‘ fudit , expone Hugo. Y como arrojó Challo-el dine¬ ro, que diaba fiob re las mefias, al.pavimento del Tem¬ plo ? H.igo Cardenal dice , que es mui probable, que el Señor, no le tocó con lus manos: Vrobabile cjh qttodchrifms iapecunias non extenderit manus. San Gcronymo, y otros afirman , que en ella ocafion refiplandecióelroílro de Chriílo con unos .luminoítf rayos, y Mageílad Divina, que aterrados los Tratará tes , falieron fugitivos, y dieron en tierra con 1 ts me* S Heron m ^ as • Y el dinero: lgneum tnim quidd.tm:, atqne fif 4pud Cornel.iij dereum radiaba? ex v culis ejus , & vivir??:¿iris Maje' cap.! i.VUcth. jlas Ittcebat infacie 5 folo con verle ia car* ■ ( uieron Id* gitivos los Tratantes , y el dinero con deípreci.o cay® S. Hcrony. cit. en tierra. Elle es un milagro máximo de un hombre pobre ,dice San Geronymo: Hoc máximum mirai ium bominispauperis ; y no dexa de ferio en el Sierro de Dios Frai Thomás de Santa Maria: pues fiendo p®' bre Apoílolico , arrojó el dinero de la meía con de»' precio , fin tocarlo con hs muios 5 con que pódelo* decir, que con el ardor del Sanco zelo, que f.dia de ^ roílro , obró ella marabilla: Uneum enim quidd^ atqtie jydereum radiabat ex o culis ejus, O Varpn, v ?cr ’' dadeumente pobre ! Dqelabyímo de tu humild^ . facaíte los theforos de la riquifsima pobreza, y lo p 1 ^ ciofo de todas las virtudes , atendiendo por el.U * grado , grado de uña innocente vida: Gradus humllitath e/f tono cent i a.. J Es la in>nocenci), dice Laureto, una íntegrti a ’J 7 P u r e z a de vida: lnnocentu efi vita ivterrí- , &puritas. Fue la vida de cEe Varón Aportoli- i V‘ U1 d )Ura ) ’ c a n o caita fu innocencia. Fue-fu cafe i- ; i conloe i:ioentre-Lsefpinas ; (23) p o rqueafsi (*$) mo cncie las efpinas fob refale mas la hermofura del ‘ 10 r qliando parece , que ella nías herido , y mal- Cant. ¿,. tratado de fus puntas; afsi de la mifma fuerte la AI— 9 r^a pura, y cada íe adorna, y hermosea con las af- Piezas., tribulaciones ,.y penitencias * con quc cafll g i , y aflige fu carne. (24) . ( 4 T _ Grandes fueron las penitencias, y mortifica f. nes * S l ,c hizo efte Siervo de Dios, por confervary^>: fie ^pre pura eíta delicada flor, entre tantas efpinas $*"8* tnt *r 'tentaciones, que lo afligían, y moleflaban. Siem-£2£¡f£ d eltuvo en continua batalla con la carne , y z\fcit , m ¿gifyue Cf uonio, peleando con valor , por defender el can- 0r de fu pureza. Muchas fueron las imaginaciones Corne finCant¿- ^piiras , y deshonefhs , que el demonio le repre-hora?^* lU|U _ n t a b a . Tantas fueron , tan horrorofas, y vehe- Cn t e s , que llegó á afligir fe en extremo; porque' ■ Unto mas rígidas eran las penitencias, tanto mas' . "ementes eran las tentaciones; mas no por eíTo ]j ** b a de pelear, hnfta llegar á vencer, fobrefat, a s 7 m \ sc l ohr de íu pureza, entre tantas efpi- Por e tn h u l a c i ones, S l le Fa hacían mas hermofa: < n n e derconfiando de íu Anqueza, y fiando folo 5 ¡J. , o s > auguraba el mérito , y h vidoru. Con- ^ d , ? , * rconda bvniMid en que vivía abatido, af- ^4; ,en d o por ella a la pureza deuna innocente vilnn ocentÍú eft'gradus humilitatis. la innocencia una fantu íimplicidad, de que- ^ fe i^T (i¡) fe adorna el humilde , dice Laureto ; (25 ) uflT 'lHiiactMtiA deinnocencia íéncilia > que de fácil fe pe: funde a las* Liurcr ^ ttt ^ íiceS ' colas ín‘creíbles: por eíT> én véz de párvulos ., le* yó ¥kefan el Hebreo. Cndodies párvulos. Dominas* Leblanc. Pfilm. humiliatus fum. El Hebreo : l'brtnm , id ejl > par* $14. n. 67. vos fímpliees , qui facile pfrjuadcri pjffunt. Y eíU fencillez columbina efmutaba de efe Varón Apof* tolico la humildad rara/ En cierra ccifion le di' ' xeron , que plantaíle en el Jardín del Convenro» • / que tenia a fu cuidado, un bollo de Chocolate, m que afsi. remediaría con iu fruto, las necefsidades de fus Hermanos: repugnaba a fu razón la propueda 5 pero cedió fu humildad á las voces perfuaíivas: le íepuitó en el Jardín , y tenia gran cuidado de fu riego, y cultivo. Pallados alguno» dias, le preguntaron los Religioíos: Como le ib* con fu plantío , y íi havia nacido el Chocolate! Ido* Padres 3 refpondió , aunque he tenido en re* garlo gran defvele. Soltaron todos la rifa , y co* nociendo íu engaño , admiraron las íencilleccs de niño. Otro cafo femejante acredita fu innocencia. VieU' do la devoción íingular, que tenia á MARIA San* tifsima del Confíelo,le dixeron,que en efh Real Ai*' dicncia fe havia movido un pleito, cuyo litigio er* 1 » que cierta Religión alegaba, que por quanto efe R C1 Convento eftaba en fu poíTefsion, antes que fuefj 5 de Obíervantes, pedia con juflificadas razones, refíituyefle la Sagrada Imagen de Nueílra Scñora_d ¿ Confíelo : Como puede fer , replico, fi Nuejlra Sch° r * efia pintada en la pared ? No li.ii en ello dificult* 1 ^' reípondieron , porque en cortando el lienzo de 1» P‘ red, ella vencido elle impofsible. No tuvo a cífa L l a ^ replicar fu innocencia , íino creer , y fentir en Z* l í C *7 mo Ianóncia:; con ella íe fue mni aftjgido ^yniorofo* bufeando alivio.a fu pena entre algunos Religiofos* eftos le dixeron, que no havia otro medio , íino ^iá fuelle a la Real Audiencia , y que ante aquellos Seño¬ res hiciefle una rendida íuplica , que oida , feria bien ¿tendida de todos. Hizoloafsi, y el dia figuiente, e-ítand© ya los Señores prevenidos del cafo, entro el humilde Thomás haciendo fu petición: Coníoiaxon. le mucho , diciendo , que no le dieíle cuidado , qu-e le empeñaban fu palabra , que la Sagrada Imagen no havia de falir de fu Convento. Celebraron mucho/* el chifle effos Señores, quedando juntamente edifi¬ cados de b innocente candidez del Siervo de Dios. 1 Tal era fu innocencia , y candidez columbina, no tenia repugnancia en creer qu intó le decían, Ocurriendo , que ninguno Jo haviu de engañar; por- ^'ecomoen fu corazón vivía fin engaño, eran fus operaciones hijas de íu fanta fimplicidad , y expref- ,l7 a s de fu perfección. Perfecto llama á Jacob el Ef* ’^cneí. fcap.i|.‘ P lr i r u Divino : ~facob antem vir [imple x hahitabat in [tbernaculír. Donde nueílra Vuígita lee vir fimplex, Vidc Flores iti fyo ei .Glv/ deo: trat virperfeffus , __ — . ,, rnimfter domus^^ 1 f ,a fh’cu “°cJrirt£ ;Jen auditorum dormís fipient i E r a un Vapeffcáo . que fervia , y mimbraba en la cafa de la -^cucclu . que icrvia , y mimirraoa en u caía ae ia Mi ^l] r } oclritia, y Sihiduria; (26) Pues de fu fimplicidad fe qui infrvit , er. r 7 / * lu uuij/iiviuou iw y**/ í/v ¡ : 8’ l s fu perfección ? Si: porque la íimolicidad colum minifírat* “ ■ * " J T 1 /' •/'* ..... - ■ -Liurcr. ^ h u de Jacob., íignifica la unidad de un hombre.efpi- ^ l c U a l , de ninguna fuerte divertido a cofas varias, ni lv,er t al» y una bueña , y fincera voluntad, dice Lau- *¡mf/¡cius}a, ífí 1 ? : C 1 ? ) Todo ello fe halló en nueílro Venerable tob unttAt( '^nco. Fue Varón n^r f r-í9v» nnr ln fimnUViVIíA r c\. ^ nis ff !T ítU<lUt 1. jjr^i . Fue V* ™ » perfcao por la fimpticidiaco- 1Cv ina , y ímccra voluntad , con que 1c adornó e! d ivnf& j rr r Cía] ' * . . . " 1 j- **'//— v C c ° > para fervir, yminiílrar a todos en laCaLde-^ ¿o/ra,ac ¡i** m n ^ bul urja , y Doctrina que es el empleo de los ™ ***? v * iaf1t *' Z - r . - tf»; jigraficétts igiofos Legos : Eral, vir pericias , tyiwjk Y Á 0 --'* Lauru^ Q mus mus fapieHfia. Tan prompto citaba para obedecer* yfervirá todos, que en codo les obedecí.! i ni pre¬ tendía engañar,, porque vivía .fin dolo , . que es lo Hag. Cird. in que dice la Efcriptura de Jacob , como expone Hu* C*p* if.Gcncí. g Q . Eyat Jacob 'fine dolo > habítans in domo > y de fácil fe perluadia , porque era fencillo : Simplex, qitk factliter perfuaderi poteft y y quien de fácil fe perfunde á la creencia , y a ninguno engaña , vi-nc.ii!* perfecciones peregrinas : Erat vir perfeclus habiians '¿ in domo fine dolo. Afsi afeendió eíte Vaion Apoítolico á la mayor perfección: baxando con fu humildad innocente, penetraba-íécrecos imece fsibles.. No'tkxémos de viñx la Efe ala de J^cob. An¬ geles pob ella fubiany bjxaban r \^dfccndentes r & defeendentes. Subían conteiT plativos, y baxar r J.fcen4e¿ítTit n ^ u m i ldes , y obíequioíos > dke el ! Cnrenfe^ cZtem]>Undíi)M ,C 2 ^ )Por ^ contemplación kibiendo-, fe avecin¬ en dtfccctcb<xnt daban-a lo Divinos por la. humildad baxando , anun^ 7 prophctizaban del Divino Verbo lave- 2 8 . ¿., |C ( / Ca{> * nida , diceSaú Iíidoro f (25?) porque los grados dé: (19) la Eícali, por donde los Angeles humildes bnx.i- St bi/mi/iantiUt Vyzn y eran las Generaciones, y Progenitoresqué e »iT,iuntunt[ t er Gavian de preceder a Jofeph , y á MARIA , de cu*- DUfid. in G.'of. ya carne virginal , fiavii de tomare! Divino Verba* prd.hic, nuelfra huíiiana naturaleza , d>icen los Sagrados-Ex* (3°) poficores. (jo) Luego en aquel bu mil lar fe los Ar* Vids Mcnoch. S e ^ e s ;» P r< ^noüicabaní lo que a! Divino Verbo in cap. 28 G:n. baviu 'déduceder.. De eí abyfmodé lahumildad , efi C° 7 C h' ^ üg0 qy^rivia abatido el Siervo de Dios Frai Tho«** * r lC * dé Santa Muría , fncoun efpiritu prefagiofo , con q ü S ámuchas perfonas les proguoftico futuros faccífos* Una Doncella., íf quien fus padres querían p°' ner en ef eífadode Matrimonio, fe hallaba a 111 ^ afligida , nofólo por ia repugnancia, que á e ^ e ^ Cado cenia j si por padecer un accidente, de qn c , <9 réfuítaba un mal Inlito en la boca. Confultó con el Siervo de Dios íu defconfuclo , quien h coníoió mucho , diciendo , que no fe a'fligiejfe i pues fu Ma¬ trimonio corría por la intercesión pradoílísima de MARIA Sandísima delConfuelo, y que fu Eípoíb haviade íer un hombre, áquicn'nunca havia conocido,porque ha vi a de venir de mui lexos tierras. £viócnciofe el prognoftico con la experiencia, pues paf- Tidos crece anos , vino á ella Ciudad un hombre del. Reino de Ñapóles, con el qual en breves dias efe£tuó íu cafamienro > y lo prodigiofo fue , que immcdiaca- A mente quedó buena del accidente, y mal olor, que por la boca déípedia. Otra Doncella, haviendo defpachado por un Breve a Roma, para contrahet* matrimonio con un pariente fuyo , fe hallaba en fummo defeonfuelo, por c aufa de no faber , íi fu Santidad querría difpenfar en *1 impedimento, por fer el conrrahienre fu primo hermano. Entró el Siervo de Dios un dia en fu cafa, V viéndola rantriílc , la dixo: Hermana , no tenga fefadumbre , que para Ju cajamiento , no falta mar, Jino que 'venga el fujeto , que ha de fer fu. efpofo , que Je halla ahora aujentc , pues la difpenja ejlkya en Se¬ villa. Afsi fue, porque recurriendo por el Breve, lo bailaron en caía del Curial, que havia venido en a q u e l Correo immediaro. De todo efto no tenia Siervo de Dios la menor notici i; pero como era profunda fu humillación innocente, podemos l<r iferir , que le revelaba Dios los fiiceííos contmgcn- (31) * 0 0 debiendo á la baxa eflimaciou , que lu- Ks^c/a/l. e¿ C,; ® de íu Pcrfona , efEi anunciación Prophecica. l'utd/o ji P or la humildad , conque Ifisiasfe confebó pe- ^ 3 dür : Vif pollutns labih egojum , lo envió Dios á lrj j 6 yV ■ ^ercer el oficio de Prophcta ; Vade , Ú" diré r ¡cpulo & 7. Hlc • *uditc audiemes , & noli te iutclligcrc. Lo tu ib C 2. lltO / Ézcrh. c»p. M f 7- 20 i.& mo le fucedíó a Ezechicl, que póftrandofe humilde en la tierra, y pegando, coa ella faro ího : Cecidi i* fit iem meam , configuró. el efpiritú de ProphecíaJ I/igreff» s ejl in me /piritas poftquam locutus efi'mihi,-* & pr.opbetavi fieut praceperat mihi . O Varón de Dios ! Tu humildad profunda te elevo al grado dé las virtudes todas, acreditándote por ella , entre toa dos tus hermanos, único , y Angular : Vnus ex duo+ decim 3 humi.it ate unus, idefi»unicns. PUNTO Ilv (^Oldum mtgis ardet, i agre di tur geminus ; y comof efte es el nombre de Didyrno : Quidicitur bidytnus y.idejl , geminus , ard.ó.fpgoíu en fu pecho de la charidad la U «ma i.Totus means in Dei amóte. > con - iempUtione. Chriftus SolJufi/ia ingreffus ejt in men* tem y & cor ThontJt 3 in mente m. p e rfidem, in cor de per charitatem. Efti fogofa llama de amor, y chai idad» fue la queafdió, por la or^cipn, y contemplación, en corazón de nueíVro Vener.dde Difunto. (3 i) Es t* mentís oración, una efpiricual elev.acion,del enteftdimien-. to a.Dios.. (3 3) La meditación , que fe figue á la oraq.* 8. arr. ^* ¡„ ®Í o n ’ in ^ u uma tanto el afefro en la profccucion del eprp. objeto contemplado por el entendimiento , que (¿ D ti! ^ exhala en continuosatnoroíos volcanes, por el en¬ tupí artf¿f i U |n -Objeto Divino , enfe.ia ti Angélico Do¿t° r corp. Santo.Thomas, (34) con.la exprcfsion del Medie*' (34) . ^ o r mas pra^ico David , quando dixo: Que me di"' iti mUittthnt t ando, Je encendía en fu corazón el fuego. Efte fuego & TJh ** árd * e ft tt ‘ a m o r Divino,era el q ardía en el corazón del Veneré ble Siervo de Dios Eral Thomas.de Santa Mariajy c °' • mo el fuego no dexa de fubir á fu elevada Efph c r;,y .v : efte de la tierra lo elevaba , y en amorólos cxt.*fi$> C v uda total ncgacion,Tuera de si mifnao lo dexaba. igrf'tb. Pfam. 38, '.i • r *TLl Ww , En una ocaííon, tocando ún Violín’ en compás nia de Otro Re'igiofo, fe enardeció tanto Tu alma en, , 1 a coníiieracion de los CeleíUales Muficos de la Glo¬ ria , que elevado en el aire , parecía , qiíe al Cielo íe. quería ir volando ; alióle el Compañero del Habito» -y vuelto en si , dixo: Ve ejla mufica gufta mucho el Señor 9 y Li- Señora. Eran , fin duda fus amorofos afe&Js,los que-puliaban la dulce Cythara de fu aman¬ te corazón , y por efib era fu harmonía tan fuave , y •grata á ios ellos Divinos. En otra ocaííon ,eftanda, ayudando á M i (Ti , contemplando tan altos, y Sobe-. Taños M y fimos-, quedo de los fentidos tan abfiíahido , que lo vio el Sacerdote de ja tierra tan eleva* do , que mas que cuerpo, todo parecía efpiritu. En "otras ocaííbnes le vieron muchos en el Choro tan encendida el reftro, como una ardiente hoguera.. De aquí fe infiere el mucho fuego de Amor Di vino* que en el Altar de fu pecho fiempre ardía. (3 y) En efte fuego, como enamorada Maripofa , fe abrafaba con %"*? **t*m¡m la continua meditación , y contemplación de los Vinos Myficriosjy en elpecialidad en los deda Sagrada Lcvit.cap.^ Paísipn, y Muerte de Chrifio N. Redempcor. Aquí *ra todo el empleo de fu amor, ingeniado varios mo* dos de mortificacion,y penitencia, q lo-califica líen de Verdadero amante , que es la prueba del amor. (36) „ , 00 peñia fus carnes con un cilicio de agudas puntas, qu v u & hJL "Mii- e cogían el pecho, efpaldas, y cintura. Sus difciplinás 1 litio tfioftns. in continuas, y riguroíás, de que vertía mucha fan. D - ? xc g' hom «- |iSufuftento era tan efcafo.que folo era para reme. 3 ° ‘ i n - la t la necefsidad, y no para faciar el apetito. Las mas ^ Us noches las paíTába en devotos ejercicios , y di* ^os coloquios , con fu Madre , y Señora MARIA .^tifsima del Corafuelo. En la Celda tenia una Cruz » yeftendiendo fus brazos en ella , con inge- ^ modo, en ellá fe íufpendia, quedando en fu mo* do 00 m mi. cap. <»« ¡Alapid. hic. D.Bern.tom.i íuper illa verba V'tdiDominum Cant. cap. j. G'sler. Expofít. t. ¡axta fonum l¿rr. a. i. db Crucificadoy con cíl-e recuerdo fe remótuaba fu eípirir-a a transformarle todo , por amor , en la Cruz de fu Amado. Aquéllos Seraphines de Ifaias, que afsiftian al Throno , dice el Propheta , que citaban en forma de crucificados : Sevapbám flabani fu per illud: Sex ala uni &fex aU aluri, De tres Cruces, dice Alapide, que confiaba lapoñeion de fus alas: Síngala al arar# difl^ofuioex trina Cruce conflabat. Donde íe ofrece el reparo : Por que los Seraphines , quando afsiften al Throno, aparecen en tres Cruces crucificados* Por* que en aquel Throno , diceSan Bernardo , vieron los Seraphines a Chrifio en la reprefentacion , y figura, * crucificado en el Arbol de la Cruz: Vidi Dcminnm, id : eft, vidi Vi tiu m (ub Paire in Cruce pendentes y como * los Seraphines íc llaman: Arde mes y vel igniti, los que arden en fuego de amor Divino, para mapifefhr lo fi¬ no de fu amor, aparecen en tres Cruces crucificados, quando contemplan á fu Criador pendiente en el Ar* bol de la Cruz: Seraphimflabant¡uper illud . Que bien ¿mito eíta transformación de los Seraphines, el Siervo de Dios Frai Thomas ! pues comohijode un Sera* phin, fe transformaba rodo, por amor , y charidad, en la Cruz de fu Amado Redcmptor, logrando en cll j las mejoras de fu efpiritu , y las interiores dulzuras de íu Alma j por que como verdadero amante > en la Ctuz de los dolores fentia alivio, fiendo fu m1 ' yor penar, no tener que padecer. . Con fervorofas anfias pedia Ja Efpoía S.m r ; > í los Cantares , que la fortificaren con flores: Vid ctt * mefloribus . Simacho leyó : Requiefcere me flore. Gislcrio dice, que del Hebreo fe puede leer Requiejcere rnefacite in ignibus. Defcanfopide J ^ maSmca, encendida en la ardiente calentma c _ amor: Amore tangueo-, Pero fe hace dificulto a tíciortde la Elpofa, con la variedad de las leccionésr Si pide flores para el alivio , como íolicita fuegos du«- plicados para el deícanfo ? Porque tiéndala enferme¬ dad de amor r todo fe compone bren , dice Gislerio, concertando las dos lecciones: .¡¿¡m quidem languor i charitatis máxime congrimntur. El amor hace citas transformacionesadmirables, haciendo que la pena paíle á gozo * y el tormento i ■ .deícanfo i las llamas de: dolor á flores de padecer. Tan aníiofo vivía efe Sier¬ vo de Dios de padecer penas,, dolores • y tormentos por fu. Amado JESUS , que de efe enfermedad, llegó a adolecer : Amore tanguee,. Maniíeító cftos fervoro-- fos deíeos, aun q.’ando mas padecía tpnes-efendo en lo mas penofo de fu enfermedad , pueílos.los ojos en- un Cruciíaxo, decía con fen t idas voces, ardientes íuC piros, y áraoraíosafe&os: S eñor - , y dulce dueño de mi Alma» que tanto per mi amor padecijleis* vengan fibremi mayores-penas , do lores, y tormentos, Requiefcere me facite in ignibtts'y puesfolo en padecer ejia mi mayor ali¬ vio. llequicfee.re, me facite in flore. Tales eran losun-- cendios deeíie>amor, que algunas veces me di-xo, que.* era cm ¿ogofo* lad lama, que en fu pecho ardía , que' Aqiu multar.». mu'.titud de aguas,; no-ferian bailantes para refrigc íar tanto ardor. (37)‘ tint.cap.8. De elle amor Divino, que en fu pecho ardía,pro» cedía un ardontifsimoamor, y ferviente charidad con los Próximos i porque como tan obfervante de los ^ivinos precepcos, labia mui bien, que en el amor de. ^ios, y del prox-imo pendía toda la Di vinaTey. (3 S) ¿"ndlús “°uZ* charidad la ex-pfeo.en obras de mifericordia con verfa Ux fem ° s pobres-, repartiendo con ellos muchas veces el *'*• ^mento precito, ynecefório, que a fu períona toca* Matcl),ca P * 2 ^ *• Padre de pobres-fe apellida e-1 pacientifsimo Job p¿/ ír ^ *^ 9 ) y bufe ando mi cuidado ja razón , en clímfmó perttm» Cxt o )a halle idéntica á miaflumpto. Cuidaba tan* Jebe. 1 • Jojpc. m¿;, paiC«? .vo tcheca-* U <k corop-» ¿ fepulto ; . » CLja Haga /entre el labio, / olorofi. No fe. 1 -ometerle las import a una, cjiic le apofentafle «uSi, q- e fon tan prop enfas á los -^auu.^.t wommocion del Pueblo, en venir to¬ dos á ver el Santo , que en San Francifco havia muerto. Unos le cortaban las uñasUe los dedos ; otros pedazos / de el Habito;y los mas tocaba en fu cuerpo los Rofarios* arrojandpfe todos a coger las humildes florecitas,que le fervian de adorno, publicando con ellas el buen olor de fus virtudes, que es el olor irías agradable á los Di vinos (44) ojos, como dice San Ambrollo, exponiendo el Texto Vintus d§8tin &del Apodo 1 : Chrijli bo?ws odorfumas, (44) Celebraron fe odorern fréftdt fus Exequias el día diez y ícis de Abril , a que concurría AAmb^inEpift!^P 0 ^ 1 mít y ° r p^rte de la Nobleza de Ja Corte , que, 2. ad Ch9rint. e ,n¿ o n c e s fe hallaba en eda Ciudad ; logrando todos fus ?• mayores inte re íes, en ir aplicando el hombro al féretro, en que iba el Venerable Cadáver. Fue fcpultado ( como ■ ;V ya he dicho) en el Claudio omenifsimo de elle infigns Convento, á los pies de MARIA Sandísima del Con luc¬ io. Allí defeanía en Sepulchro tangloriofo, quelemerc- . ció lá devoción , y.cuito, que en vida tuvo á eda Sobe-^ 'Mortuulyue ,y? rana Imagen. thiMoy/e¡ fnvus Murió Moyses, Siervo de el Scíior, y dice la Efcripvonutu :er/e ( rura > que hre lepultadoen la tierra del Valle de Moabí Zule* UrZ' ,W ( 45) mas no advierte el Texto, en que ddodeefte hu- M»nb % Dcuc.ca. milde Valle tuvo fu fepulcbro. El Libro fegundode los ’H* . Machabeos afirma , que íue fepuirado en el n;iímo en A ■ etrw de j>£CB' myíleát-t. mo íiiiodüi. en vida, m r promovió fus v de fumauente , me. Arca , en común fer. Imagen de, MARÍA i Hable Difunto emplee íatigable zelo adelantar ms ctiito^, promover en codos las venera-, iones á enoo^w .. ... gen 5 mereciendo por efto tener fu Scpulchro défpues de muerto,donde en vida-tenia toda fu Alma depofitada,^- ra que aísi fea masglorioío fu Sepulchro , (47) con las bendiciones, y alabanzas,que 1 c merecieron fus virtudes ir\t se¡Z\ heroicas. e jusglorio Ha|?!a el Eclefiaílico dé un Varón Jufto, y Hice aísi: Eai* cap. 11. V¡mentí Dominion lene erit in extremis , Cr in ¿te deftw- Ecchfiaft. i. f* íHoniSy & confummationts benedicetur . El Hebreo leyó: 13 ► .& ijn Jndie mortis fuá. En el dia de ía confumimeion.en el dia • de íu muerte íerá bendito. De quien ? De Dios, y ele ios v hombres, dice él Dobilísimo Mcnochtp: A Deo,.& hortoip . nibus. De Dios, con e! premio de la Gloria: Gloria^ ho . Ia m * note cor.oníifli etinr-, y de los hombres, con las veneracio¬ nes , que á fu cadáver ofrecen por fus heroicas virtudes, las que ie hacen digno de una beatificación gloriofa. Es fen tcncia del Apoílol de Valencia San Vicente Ferrer. P-Víhcen.Ferr*. Habb el Santo de nueílra Seraphíca, y Apoílolica Regla, i n Scirr),s,Fr,n ** y dice afsi: Viiedefer canonizado en Jh Muerte (jualquitra, y tíe « l* hira guardare efla Santa Regla. Tan á la letra x, c 1 futm vtl S^ardó el Siervo de Dios Frai Thómás la Regla de miel -ujititim to Seraphico Padre San Franciíco , que en treinta y cin-JP M " * r » nte ^ J 5 °s , que la profeííó, no maculó íu rurtza ccncul-f^f f - Vcnia l advertida : (48) cumpliendo en tilo el eonícjo Alíate. a.___—_ * en-, yor re- < léfrv antes rem eos tjnof-. 2 Dios Era* i profefsion , y Regla , fea en fu v mimbres: ln die monis tibus , ..germano mió , -pues fuprfte Apoftol lus vi rea ies peregrinas; ^ _g*> t u s *us Hermanos, como Thomás entre los Apunóles, orneo, y fingular por tu humildad proíun* ¿x\ Vnm eX duodecim % humi lítate unas, id eli, únicas. Par tu amor,y charidad fogoía^Apiícado: gni dicitur Di ¿y ' mus , idefi, geminas\ y tolo por til. animóla valentía : Non erat cttm eis. Generofus Tbornas non efl ctim metnemibus * Recibe, pues, de tus a ruinuísirnos Henoirnos , y fieles JPaiíanQS, eftas folemncs Honras , y pi lcólas íufragios, y permita tu humildad , que la piedad de vertí da.iba en tu SspHlcforo eít e. Epkaphio* E N ,íub ruar more i fpecroía mote bpiEi , Opta ti Thocnse corpas, & ©fí* peeor, Ett-né. Dd cha ritas nimiu-m qu od habere requírré ? Peen as an-íb bi me n, t r i II i c i ¿r veíerst > Speíoc e ft l A n; mortis gdi do me diema v ene no * Eft crtou cea reos candida, & alma fi-des ? Coojiui&ini in TluQ.n>a«diaiúc..s,. nredrrmn*, Sdefque;' Salame n, frabizas tfpes., pietaj^uefuit. Omnia. ioerum S. R« E. cotx&i'ooi humdker íbbjido. C-¿s OT'Oá'ljS 1) i 4 .SolbS*l3 2) iZS0?X t l i¿O §>¿2£oo zn 9 V í) . Í)<~¿£05 ¿°iU fy¿2S'<AS(,¿5 ^)¿ZsT0S0fSS lo) b)U£ om3t '& . I0<-?So2¿ s-if \Í)12Z0Z 3^32 $¿2$ 0°ld< ¿¡f