Levantamiento gráfico y análisis arquitectónico de la portada septentrional de la iglesia de San Miguel de Jerez de la Frontera (Cádiz)

LEVANTAMIENTO GRÁFICO Y ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO DE LA PORTADA SEPTENTRIONAL DE LA IGLESIA DE SAN MIGUEL DE JEREZ DE LA FRONTERA (CÁDIZ) GRAPHIC SURVEY AND ARCHITECTURAL ANALYSIS OF THE NORTHERN DOORWAY OF THE CHURCH OF SAN MIGUEL DE JEREZ DE LA FRONTERA (CÁDIZ) José María Guerrero Vegaa, Miguel Redondo Redondob Universidad de Sevilla, Sevilla, Spain a [email protected], b [email protected] How to cite: Guerrero Vega, J. M.; Redondo Redondo, M. (2024). Graphic survey and architectural analysis of the northern doorway of the Church of San Miguel de Jerez de la Frontera (Cádiz). In Pensar dibujando. Proceedings of XVI International Conference of the Asociación de Profesores de Expresión Gráfica Aplicada a la Edificación APEGA 2023. Cuenca, September 28, 29 and 30, 2023. pp. 181-188. https://doi.org/10.4995/APEGA2023.2023.19058 Resumen La construcción de la iglesia parroquial de San Miguel, en Jerez de la Frontera, se vio influenciada de forma destacada por la catedral de Sevilla, obra iniciada en 1433. El templo jerezano, comenzado algunas décadas más tarde, constituye un ejemplo paradigmático de lo que se ha descrito como gótico catedralicio sevillano. Además de su traza, concepción espacial y técnica constructiva, las portadas laterales del templo han sido asociadas por distintos autores con las portadas góticas de la catedral hispalense. El objetivo de esta aportación es el de desarrollar un análisis geométrico y constructivo de la portada lateral septentrional del templo. Para ello se ha procedido a elaborar un levantamiento gráfico a partir de una toma de datos masiva combinando el uso de escáner láser terrestre y fotogrametría. Mediante el uso del dibujo como herramienta de análisis se indagará en las técnicas de diseño y construcción de las portadas. Los resultados de este trabajo permiten mejorar el conocimiento de los procesos de trazado y control formal puestos en práctica en este caso, así como establecer conexiones con otros edificios coetáneos. El valor de esta aportación se plantea desde el propio levantamiento gráfico, que constituye en sí mismo un documento inédito, que describe el estado actual de este elemento, lo que supone un punto de partida para una confrontación de la portada con modelos análogos de semejanzas formales. Palabras clave: Gótico, Traza, Geometría, Proporciones. Abstract The construction of the parish church of San Miguel in Jerez de la Frontera was greatly influenced by the cathedral of Seville, begun in 1433. The Jerez temple, started some decades later, is a paradigmatic example of what has been described as Sevillian cathedral Gothic. In addition to its design, spatial conception and construction technique, the lateral façades of the church have been associated by different authors with the Gothic façades of Seville Cathedral. 181 Pensar dibujando / Valverde, Cañizares, Barrera, Rodríguez (eds.) © 2024 edUPV, APEGA DOI: https://doi.org/10.4995/APEGA2023.2023.19058 The aim of this contribution is to develop a geometric and constructive analysis of the northern side doorway of the church. To this end, a graphic survey has been carried out based on massive data collection combining the use of terrestrial laser scanners and photogrammetry. Using drawing as a tool for analysis, the design and construction techniques of the doorways will be studied. The results of this work allow us to improve our knowledge of the design and formal control processes used in this case, as well as to establish connections with other contemporary buildings. The value of this contribution is based on the graphic survey itself, which is an original document, describing the current state of this element, and a starting point for a comparison of this façade with other models with similar formal features. Keywords: Gothic, Design, Geometry, Proportion. 1. Introducción La obra gótica de la catedral de Sevilla supuso para la arquitectura jerezana una influencia determinante que traería consigo un nuevo lenguaje formal y espacial en los templos de la ciudad, que vendría a sustituir a una notable tradición constructiva gótico-mudéjar activa hasta mediados del siglo XV [1,2]. Entre los vínculos de la fábrica hispalense con esta ciudad cabría señalar tanto la participación de distintos profesionales jerezanos en el taller catedralicio como el uso generalizado de la piedra de la vecina sierra de San Cristóbal [3]. El progresivo alejamiento de la frontera y la relativa mejora de las condiciones de estabilidad trajeron consigo una intensa actividad edilicia. Esta se materializaría en la transformación de los templos parroquiales fundados tras la conquista castellana, y en la erección de nuevos templos parroquiales para los dos arrabales que fueron desarrollándose fuera del recinto amurallado de la ciudad: San Miguel y Santiago. Al contrario que en las primitivas parroquias, donde se partía de edificaciones de bastante entidad que fueron conservadas y reutilizadas, en estas dos obras, se planteó la construcción de edificios de nueva planta con una clara influencia en el proyecto original de la catedral sevillana [4,5]. Parece que la obra de San Miguel comenzó en la segunda mitad del siglo XV desde los pies del templo, ejecutándose en una primera fase los tres primeros tramos que constan de una nave central de mayor altura y sendas naves laterales. Una vez cerrados estos primeros tramos la obra hubo de sufrir un replanteamiento del proyecto, incorporado un crucero con bóvedas de una mayor complejidad técnica y formal, así como reformando los pilares ya ejecutados (Fig. 1) [6]. Además de la portada principal, hoy oculta por la torre-fachada barroca, el templo cuenta con dos portadas laterales asociadas a la referida primera fase de las obras. Ambas se asemejan notablemente entre sí y se desarrollan en el espacio entre dos contrafuertes del edificio. El conjunto se flanquea por dos pináculos adosados al muro situándose entre ellos las puertas, que son adinteladas, pero con un vano superior apuntado que cuenta con un gablete curvo adornado con cárdinas. En un segundo plano las enjutas cuentan con diferentes elementos decorativos a modo de fondo de la composición (Fig. 2). De las dos portadas, la meridional es más esbelta y se puede apreciar en ella una mayor presencia de elementos ornamentales. En esta, tanto el fondo del vano apuntado como en el primer cuerpo de las enjutas del gablete cuentan con una decoración calada a base de cuatrilóbulos. Además, se preveían en esta más imágenes escultóricas ya que además de la hornacina central, común en ambos casos, cada uno de los pináculos laterales cuenta con otras dos hornacinas coronadas por templetes. En ambos casos la zona inferior de las portadas ha sufrido intervenciones de restauración en las que debido al deterioro de la piedra se repusieron algunas de las molduras del basamento [8]. 182 Fig. 1 Planta de la iglesia de San Miguel. Posición de la puerta analizada (dibujo de los autores). Fig. 2. Portadas de San Miguel: norte a la izquierda y sur a la derecha (fotografías de los autores). El modelo de estas portadas son las portadas laterales de la cabecera de la catedral sevillana conocidas como las «de Palos» y «de Campanillas», cuya construcción se remonta al año 1481 [7]. La influencia de las referidas portadas sevillanas ha sido reconocida en una serie de portadas del ámbito jerezano. Carlos García Peña agrupó bajo el «tipo jerezano» las descritas portadas de San Miguel, la portada principal de San Mateo y las portadas principal y laterales de Santiago en Jerez de la Frontera, a las que añade la lateral de Santa María de la O en Chipiona, la portada principal de San Jorge de Alcalá de los Gazules, las del monasterio de la Victoria y la inconclusa de la iglesia prioral en El Puerto de Santa María, y la principal de Santa María de la Asunción de Arcos de la Frontera [9, 10]. 183 Salvo el caso de las portadas sevillanas, que cuentan con un riguroso levantamiento fotogramétrico [11], y la portada de la iglesia prioral de El Puerto de Santa María, donde se llevó a cabo un profundo análisis geométrico, identificando tres fases sucesivas de construcción [12], en el resto de los casos no se cuenta con una planimetría actualizada. Gracias a una lápida conmemorativa que se ubica en el interior de la puerta lateral norte de San Miguel se sabe que esta se comenzó en 1482, tan solo un año después de haberse finalizado la puerta de los Palos de la catedral sevillana, y que su construcción duró casi dos años. El texto fue publicado por Manuel Esteve de la siguiente forma: ESTA OBRA DE ESTA PUERTA SE COMENÇO A XXV DE OTUBRE DE MCCCCLXXXII E SE ACABO A III DE SETIEMBRE DE MCCCCLXXXIIII SEYENDO MAYORDOMO ANTÓN REBILLA [13]. Fig. 3. Estado actual de la portada norte de San Miguel (dibujo de los autores) 2. Objetivos y metodología Esta investigación ha tenido como objetivo principal el análisis arquitectónico de la portada septentrional de San Miguel mediate su levantamiento gráfico. Se ha buscado complementar las referidas analogías formales del referido grupo de portadas desvelando los mecanismos de diseño y control formal, tal y como se ha desarrollado ya para algunas de las portadas de la catedral hispalense [14]. El dibujo de arquitectura ha constituido el pilar fundamental de esta investigación en su doble vertiente como medio de expresión y de 184 análisis. El registro riguroso de la geometría del elemento es la base sobre la cual se han desarrollado una hipótesis gráfica de los procedimientos empleados en su traza. En un primer lugar, en el marco de un estudio más amplio sobre el edificio, se llevó a cabo una toma masiva de datos mediante el empleo de un escáner láser terrestre (en concreto el equipo Leica BLK 360), que nos permitía disponer de información métrica con un nivel de precisión suficiente para los objetivos planteados. En este caso se ha utilizado un único estacionamiento cercano para cada una de las portadas de la iglesia, obteniéndose una nube de puntos en el espacio. Para complementar esta información y disponer de una nube con una mayor densidad de puntos se llevó a cabo una toma de datos mediante fotogrametría convergente a partir de una serie de fotografías digitales [15]. Mediante la aplicación Agisoft Metashape Professional se obtuvo una nube de puntos densa y de forma sucesiva una malla tridimensional a la cual se le superpuso una textura obtenida de las fotografías originales. Para la correcta orientación y escalado del modelo fotogramétrico se obtuvieron las coordenadas de distintos puntos de control identificados en la nube del escáner, lo cual permitía utilizar un sistema de coordenadas común para ambos registros. Apoyándonos en la toma de datos anterior se ha elaborado un levantamiento gráfico del estado actual de la portada norte, obteniéndose una serie de vistas diédricas convencionales en las que se han representado los elementos arquitectónicos obviando la ornamentación vegetal y escultórica. Fig. 4. Hipótesis de trazado geométrico del alzado (dibujo de los autores). 185 3. Análisis geométrico del trazado El conjunto de la portada se dispone en el espacio entre dos de los contrafuertes de la iglesia, siendo esta dimensión determinante para su trazado, a pesar de no corresponder a una medida en módulos enteros de varas castellanas o pies. Sin embargo, si hemos podido reconocer dos dimensiones que servirían de base para la distribución de los distintos elementos. Por un lado, la anchura en la base de cada uno de los pináculos laterales (1,11m), que correspondería de forma muy aproximada a cuatro pies, y por otro la anchura del hueco de paso (2,24 m), equivalente a ocho pies. El punto de partida sería el adosamiento de los pináculos a las caras de los contrafuertes. A partir de los ejes de estos pináculos y mediante una proporción cuadrada se determinaría la base del trazado desde la altura de la línea de imposta de los arcos del vano. Con la misma proporción se halla la altura de la moldura horizontal que divide el área tras el gablete, y que se encuentra próxima a la línea donde se sitúan los centros del trazado de los arcos superiores. Para la parte superior se dispondrían dos módulos de proporción cuadrada, en este caso partiendo de la mitad de la distancia entre contrafuertes. Para determinar el centro de los arcos del vano apuntado se dividiría la distancia entre ejes de pináculos en cinco partes situándose los centros a ambos lados del módulo central. Cabría señalar cómo el despiece de las dovelas del dintel se configura a partir de cuatro centros distribuidos de forma equidistante a lo largo del eje central. Si consideramos la base del trazado descrito hasta ahora, la puerta de acceso tendría proporción dupla coincidiendo su base de forma muy aproximada. Para situar los centros de los arcos superiores del gablete se partiría de la división en cuatro partes iguales de la distancia entre los ejes de los pináculos y prolongando hacía fuera uno de estos módulos. De esta manera uniendo los centros del arco inferior y exterior se localiza el punto de inflexión tangente entre ambos. El método para determinar la posición de los centros de los arcos diferiría con el propuesto en el tratado de Hans Schmuttermayer, publicado en torno a 1488 [16], y por tanto posterior a la construcción de la portada jerezana. Fig. 5 Hipótesis de trazado geométrico de la planta (dibujo de los autores) 186 En cuanto a la disposición en planta también se pueden deducir los mecanismos geométricos que sirvieron de base para el trazado de la portada. El diseño de los pináculos laterales parte de un cuadrado de 4 pies de ancho que a través de sucesivos cuadrados girados y con simples procedimientos geométricos determina la forma de los diferentes elementos que lo componen, de forma análoga a como se ha documentado en la catedral sevillana [17]. Como ya hemos señalado los pináculos se adosan a los estribos de la iglesia y su posición en profundidad se determinaría al hacer tangente la circunferencia en la que se inscribe el cuadrado de partida con la alineación exterior del muro de la iglesia. Las molduras que articulan el abocinado del arco de entrada también derivan del diseño del pináculo. Se repiten dos módulos idénticos con un baquetón central de mayor tamaño y dos más pequeños en cada uno. Cada conjunto se organiza a partir de la circunferencia inscrita en el interior del pináculo, disponiéndose en los encuentros las bandas de decoración vegetal. Los dos módulos disponen de forma tangente a lo largo de una línea que con un ángulo de 45º se prolonga hacía el interior partiendo de los puntos de unión entre los pináculos y estribos. Finalmente, el espacio restante hasta llegar al hueco de la puerta se configura con un pequeño baquetón de reducido tamaño con el que se agota la distancia hasta la jamba de la puerta cuya posición quedaba determinada por la anchura de ocho pies del vano. 4. Conclusiones En el proceso de trazado de la portada analizada se combinaron la aplicación de módulos dimensionales para determinados elementos para, a partir de sencillas operaciones geométricas, establecer la pauta para la formalización del conjunto. Como ya indicara el profesor Ruiz de la Rosa al reflexionar sobre la diversidad en los procedimientos planteados en los tratados medievales de cantería: «Si dos maestros contemporáneos proponen sistemas de proporción distintos sobre una misma base geométrica, es porque esta base, la cuadratura, admitía variadas interpretaciones: no había procedimientos canónicos universales sino soluciones particulares, la impronta creativa de cada logia o de cada maestro que daba variedad a un mismo principio» [18]. 5. Agradecimientos Esta investigación se ha realizado en el marco del proyecto I+D «Taller DR: El maestro Diego de Riaño y su taller de cantería. Arquitectura y ornamento en el contexto de la transición al Renacimiento en el sur de Europa» (Ref. PID2020-114971GB-I00), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España. 6. Citas y Referencias bibliográficas [1] López Vargas-Machuca, F. (2014). Entre la tradición castellana y la herencia Andalusí. 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