Familias homoparentales. Un enfoque académico hacia la relación de estas familias con la sociedad

FAMILIAS HOMOPARENTALES. UN ENFOQUE ACADÉMICO HACIA LA RELACIÓN DE ESTAS FAMILIAS CON LA SOCIEDAD. TRABAJO FIN DE GRADO Autor: Miguel Pérez Taboada. Tutor: Manuel Herrera Usagre. Área: Sociología. Modalidad de TFG: Investigación en el ámbito de la educación y/o formación. 4º Curso, Grado en Educación Primaria. Curso Académico 2023-2024 RESUMEN Puesto que vivimos en una sociedad que se somete a drásticos y profundos cambios, es de vital importancia conocer la diversidad que aflora en nuestro día a día. Por lo tanto, el presente trabajo se centra en conocer y dar visibilidad a la realidad de las familias homoparentales, incidiendo en sus historias, en los estigmas y prejuicios impuestos por el resto de la sociedad, así como en la relación de estos padres con la escuela. Con el fin de ahondar en la propia voz de estas familias y conocer su historia, se han realizado entrevistas en profundidad donde los participantes hablan de educación y de su relación con la escuela. Estas entrevistas serán contrastadas con otras pertenecientes a otro artículo con el fin de conocer la evolución de las familias homoparentales con respecto a hace una década. A modo de conclusión, se puede comprobar que estas familias comparten el significado de la palabra “educación” con cualquier otro tipo de familia. Y que, pese a que aún es necesaria mayor visibilidad, existe una evolución a favor de estos padres gays y madres lesbianas. No obstante, se reivindican más estrategias socioeducativas que permitan una aceptación estandarizada hacia estas familias. Palabras clave: familia, LGBTIQ+, sociedad, educación, escuela, estigmas. ABSTRACT: As we live in a society undergoing drastic and profound changes, it is of vital importance to know the diversity that is emerging in our daily lives. Therefore, this work focuses on understanding and giving visibility to the reality of same-sex parent families, focusing on their stories, on the stigmas and prejudices imposed by the rest of society, as well as on the relationship between these parents and the school. In order to delve into the voices of these families and learn about their history, in-depth interviews were conducted in which the participants talked about education and their relationship with school. These interviews will be contrasted with others from another article in order to find out how same-sex parent families have evolved in comparison with a decade ago. By way of conclusion, it can be seen that these families share the meaning of the word ‘education’ with any other type of family. And that, although more visibility is still needed, there is an evolution in favour of these gay fathers and lesbian mothers. Nevertheless, more socio-educational strategies are demanded to allow a standardised acceptance of these families. Key words: family, LGBTIQ+, society, education, school, stigmas 1 ÍNDICE 1. INTRODUCCIÓN Y JUSTIFICACIÓN 3 2. MARCO TEÓRICO 6 2.1. Introducción al concepto de familia homoparental 6 a. Definición de familia 6 b. Definición de familia homoparental 7 2.2. Breve historia sobre la familia homoparental en España 8 2.3. La existencia de estigmas y prejuicios ante esta realidad 11 2.4. Familia homoparental y escuela 14 3. OBJETIVOS 17 4. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN 18 5. RESULTADOS Y DISCUSIÓN 22 5.1. La educación de hijos de familias homoparentales en el hogar 22 5.2. La educación de hijos de familias homoparentales en la escuela 24 6. CONCLUSIONES 29 7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 32 2 1. INTRODUCCIÓN Y JUSTIFICACIÓN Dada la existencia de una sociedad cambiante que se encuentra en continua construcción, resulta indispensable estar al tanto de las demandas que emergen de forma general en nuestro día a día como ciudadanos y, de forma específica en el ámbito educativo como futuros docentes. Es una verdad irrefutable que los tiempos cambian y que las personas que habitan actualmente el planeta no son las mismas, ni tienen los mismos pensamientos que otras poblaciones de siglos anteriores. En este sentido, es de vital importancia conocer y estar inmersos en la realidad actual. Siendo conscientes de los nuevos panoramas que surgen a medida que evolucionamos como sujetos y, por lo tanto, del funcionamiento que adopta la sociedad en estos momentos. Esta incesante evolución hacia no sabemos dónde trae consigo contextos nuevos. Estos han llegado para quedarse, fruto de la interacción entre los miembros de la ya mencionada sociedad, y como ciudadanos debemos conocerlos y aceptarlos como parte de nuestro día a día. Si entre tales contextos ponemos el foco en las relaciones entre los seres humanos comprobaremos que estas son complejas, y resultaría difícil citar las innumerables maneras que existen de relacionarse con el otro. Una de las ramas de estas relaciones la compone el sector familiar. La familia se caracteriza por ser uno de los núcleos sociales más importantes y del que emergen otros tantos. Lo relevante de esto es que la familia tradicional era, hasta hace varios años, lo que caracterizaba a la población. Todos y todas conocemos familias compuestas por un padre y una madre y, lo más probable, es que la mayoría de nosotros provengamos de una familia de esta índole. Sin embargo, como decía anteriormente, hoy en día existen otras maneras de entender el significado de familia que van más allá de lo concebido como familia tradicional. A modo de ejemplo, podemos mencionar la existencia de familias monoparentales, familias de acogida, familias adoptivas o familias homoparentales. Esto demuestra, una vez más, la presencia de nuevas realidades las cuales muchos ciudadanos aún no conocen o las conocen de manera simple y banal. 3 Teniendo en cuenta esta breve introducción, en mi caso he decidido centrar mi investigación en el estudio de las familias homoparentales. Una forma de familia que, como muchas otras, aún es desconocida y que, por lo tanto, es motivo de prejuicios y estigmas por parte del resto de la sociedad. Considero que es de gran relevancia visibilizar a familias como la homoparental en este caso ya que la mayoría de la población aún ve esto como un tema tabú dado el total o parcial desconocimiento al respecto. Desde mi punto de vista, creo que centrar la mirada en esta realidad familiar supone dar un paso más hacia la aceptación, por parte de toda la sociedad, de la gran diversidad de la que formamos parte. Diversidad que nos enriquece como seres humanos y que acoge a cualquier persona sin importar cuestiones de raza, género o religión. Bajo esta óptica, el presente trabajo pretende profundizar en la existencia de las familias homoparentales, conociendo una breve historia de estas, mostrando su realidad actual basada en los prejuicios y estigmas e indagando en la perspectiva educativa en relación a esta modalidad familiar. Por lo que a mí respecta, como estudiante de último año del Grado de Educación Primaria y, por ende, como futuro docente, planteo que se deben conocer todas las aristas que conforman nuestro día a día para poder llegar a conocer y empatizar con la diversidad que nos arropa en la actualidad. Como ya hemos comentado, esta sociedad permea en cualquier ámbito que podamos imaginar. Y por consiguiente, también lo hace en el ámbito educativo, marco en el que se encuadra este trabajo. Poniendo el foco en las escuelas de Educación Primaria, debemos saber que los colegios no son más que un reflejo de la realidad; siendo un lugar donde maestros y alumnado confluyen en un proceso de enseñanza-aprendizaje influido por el contexto y por la comunidad que compone una ciudad o un país. Además, a esta simbiosis entre docentes y pupilos, hay que añadirle un tercer elemento: la familia, microsistema sobre el que se sustenta este trabajo. Este triángulo lo encuentro de especial interés ya que mantiene al presente y al futuro unido; donde maestros y padres les muestran a sus alumnos e hijos respectivamente, un mundo del que formarán parte el día de mañana. 4 En concreto, y siguiendo con esta línea, me resulta muy interesante a la vez que necesario, escuchar la voz de las familias homoparentales, es decir, de aquellos padres y madres homosexuales de los que tan poco se conoce. Por ello, a fin de servir de altavoz para las voces de estos padres que tanto tiempo han vivido en silencio, pretendo adentrarme en su mundo y conocer su postura acerca de cómo educar a sus hijos/as. Centrándome en la comunicación entre estos y la propia escuela, para conocer de qué manera se educa a los/as niños/as de estas familias. Por todo lo anterior, el presente estudio trata de dar a conocer la existencia de las familias homoparentales a grandes rasgos, así como atender a un enfoque educativo de esta cuestión. 5 2. MARCO TEÓRICO 2.1. Introducción al concepto de familia homoparental a. Definición de familia Para un primer y breve acercamiento al estudio que nos concierne, sería conveniente entender a qué nos referimos cuando hablamos de familia. Han sido muchos autores los que se han atrevido a construir una definición sobre tal palabra siendo, por ende, un tema que hoy en día interesa a la población y por qué no decirlo, que supone uno de los ejes principales que constituyen a dicha sociedad. Si atendemos al concepto que nos brinda la Real Academia Española, el término familia consiste en un “grupo de personas vinculadas por relaciones de matrimonio, parentesco, convivencia o afinidad”. Leyendo esta frase, podemos observar que se nos ofrece un significado de familia bastante ambiguo el cual acoge a todo tipo de construcciones familiares, sin limitarse a una familia tradicional compuesta por dos progenitores: un hombre y una mujer, que son padres de uno o varios hijos. Otra definición de familia algo más extensa nos la ofrece Agustín (2014). Este autor menciona una serie de aspectos que deben aparecer para poder considerar familia a un grupo de personas. Por lo tanto, con el fin de construir el significado de familia, Agustín incluye los siguientes aspectos: que los miembros que forman tal grupo de personas se consideren a sí mismos como una familia; que exista compromiso y responsabilidad entre tales miembros; que convivan; y que exista, al menos, un niño menor de edad bajo el cuidado de los adultos. Como apuntan varios autores y como se puede apreciar en la sociedad, el concepto de familia ha evolucionado a lo largo de los años. En este sentido, Rodríguez (2016) aproxima que “en los últimos 30 años las transformaciones sociales han alejado la realidad del ideal de familia tradicional” (p. 151), lo que supone que la actualidad ofrece un abanico más amplio de lo que entendemos por familia. Hoy en día, existe una mayor diversidad familiar en la que se engloban construcciones de familias muy variadas: desde la ya mencionada familia tradicional, compuesta por una madre, un padre y 6 su/s hijo/s biológicos; pasando por la familia monoparental formada por un padre o una madre y uno o varios hijos; hasta la existencia de familias homoparentales. Se debe aclarar que estos son sólo algunos ejemplos de familias, pero no hay que olvidar que existen muchas más realidades dentro de la ya mencionada diversidad familiar. Dado el surgimiento de otras realidades y, por lo tanto, de otras modalidades en términos familiares, puede resultar de interés incluir, en esta aproximación hacia el significado de familia lo expuesto por Alberdi (1999). Esta autora hace alusión a aspectos necesarios para poder hablar de familia, yendo más allá de qué miembros la componen. Según esta socióloga, la libertad y el bienestar son elementos indispensables para referirnos al concepto de familia. Por otro lado, resulta crucial atender a una ética basada en la igualdad, en la que desaparezcan los roles de género establecidos. Además, y entre otros aspectos, dicha autora hace alusión a la posibilidad de elegir. Tras dejar atrás al modelo de familia tradicional y hermético que conformaba a la sociedad hace varios años, los ciudadanos tenemos la libertad de elegir con qué modelo de familia nos identificamos y, por lo tanto, a qué modelo de familia queremos aspirar. b. Definición de familia homoparental Como ya hemos comentado con anterioridad, el significado actual de familia engloba a una gran variedad de realidades lo que supone un valor añadido en cuanto a términos de diversidad. En nuestro caso, aludiendo a nuestra temática, nos centraremos en una de estas nuevas realidades: las familias homoparentales. De esta manera, supone de gran relevancia el entender a qué nos referimos con familia homoparental. Al igual que ocurre con el término de familia, el significado de familia homoparental atiende a diferentes definiciones según el autor al que te estés refiriendo. Aunque, en este caso, todas confluyen en la misma idea. En primer lugar, me gustaría compartir una definición que refleja de manera sintética y eficaz el concepto de familia homoparental. Dicha definición nos la ofrece Agustín (2014): “entendemos por familia homoparental aquella familia en la cual: las funciones de crianza son realizadas por dos adultos del mismo sexo que mantienen una relación de pareja” (p. 15) 7 Por otro lado, retomando las ideas de la RAE acerca del concepto de familia y poniéndo especial énfasis en el adjetivo homoparental, los académicos de la Lengua definen tal calificativo como “dicho de una familia: formada por dos personas del mismo sexo y los hijos”. Otra definición nos la ofrece González y López (2009), autoras que han utilizado otras palabras, pero que, al fin y al cabo, hacen alusión a la misma idea. Para ellas, las familias homoparentales son aquellas formadas por hijos que conviven con madres lesbianas o padres gays. Como hemos podido ver, el significado de familia homoparental suele ser común en las ya mencionadas definiciones. En líneas generales, y para poder entender a qué nos referimos cuando hablamos de familia homoparental debemos tener claro que esta familia es aquella que incluye a padres gays o madres lesbianas y a sus respectivos hijos/as. 2.2. Breve historia sobre la familia homoparental en España En términos amplios, el colectivo LGBTIQ+ ha sido objeto de odio durante siglos en todas las partes del mundo. Las personas que pertenecen a dicho colectivo han vivenciado infinidad de agresiones y maltratos tanto físicos como psicológicos por el simple acto de amar de manera libre. Tristemente, los actos homófobos siguen sucediendo en numerosos países, siendo incluso condenado con sanciones cualquier signo de contacto homosexual en bastantes partes del planeta. No obstante, tras décadas y décadas de incansable lucha, este colectivo ha ido dando pequeños pasos en su camino por alcanzar el reconocimiento y la aceptación del resto de la población. En este sentido, como se puede apreciar en la figura 1, ILGA WORLD nos ofrece un mapa mundial que muestra de manera visual aquellos países en los que se ha reconocido la legalidad de las personas del mismo sexo. Lo que evidencia que esta lucha por los derechos LGBTIQ+ sigue siendo necesaria en muchos países, pero sin dejar a un lado lo que ya se ha conseguido en cuestiones legales. 8 escuelas y la propia sociedad ya que las familias formadas por padres gays o madres lesbianas representan una realidad más de nuestro contexto y deberían estar incluidas en estos materiales como otro ejemplo de familia de esta sociedad cambiante en la que vivimos y que comentábamos al principio de este trabajo. Debido a la situación tan delicada que viven estas familias homoparentales en relación a su acogida en la sociedad, como señalan Gómez, González y López (2010), sopesan con detenimiento de qué manera presentarse a la sociedad según el contexto; mientras que en contextos sanitarios suelen adoptar un rol más pasivo y compartir únicamente aquello que es indispensable, en contextos educativos (sobre todo en colegios de Educación Primaria) se muestran más proactivos y volcados porque consideran la educación de sus hijos uno de los aspectos más importantes en su desarrollo. En esta dirección, un interesante estudio llevado a cabo por Marta Ceballos Fernández de la Universidad de Oviedo evidencia esta involucración activa en la escuela de padres y madres homosexuales. En dicho estudio, se pone el foco en cómo las familias homoparentales educan a sus hijos y qué papel representan dentro de la escuela en consonancia con la educación de estos. En este sentido, según lo analizado por Ceballos (2009), estas familias educan a sus hijos desde la diversidad, a través de valores que destacan la riqueza que nos caracteriza como sociedad. Bajo esta óptica conviene rescatar una reflexión de la autora acerca de la contradicción existente entre familia y escuela. Y es que, según las familias homoparentales entrevistadas por Ceballos y su equipo, los valores y educación que les ofrecen estas familias a sus hijos/as son contrarias o muy diferentes a lo que aprenden en la escuela, donde, como ya hemos visto, las familias homoparentales pasan a un segundo plano. Otro aspecto para destacar de este estudio es la reivindicación de estos padres y madres acerca de la necesidad de renovar el material escolar. A raíz con lo anterior, los valores ofrecidos en materiales como son los libros de texto se alejan mucho de la diversidad actual, llegando esto a ser un obstáculo para el proceso de enseñanza-aprendizaje de los niños en general y de los hijos de familias homoparentales en particular. Estos últimos pueden llegar a tener dudas sobre qué es lo correcto: si lo inculcado por sus padres o lo enseñado en el colegio. Por lo que es importante que exista un puente entre la familia y el colegio, reflejándose la realidad existente en términos de diversidad. 15 A grandes rasgos, y en consonancia con el estudio realizado por González y López (2009) en el que se analiza la vida cotidiana de niños y niñas criados bajo el seno de una familia homoparental, podemos decir que los niños y niñas de familias LGBTIQ+ se encuentran inmersos en un ambiente estable y positivo como podrían estarlo niños y niñas de una familia heterosexual. Por añadidura, las autoras de este mismo estudio concluyeron que no existen, entre niños, diferencias de peso en términos de ajuste emocional, autoestima, desarrollo moral o competencia académica respecto con los niños y niñas criados bajo el seno de una familia heterosexual. Pese a los resultados del estudio anterior, otro estudio realizado por González, Jiménez y Morgado (2009) donde se preguntaba a profesores y profesoras de Educación Primaria acerca de sus ideas sobre familias que no encajaban en lo que conocemos por tradicional, se halló (centrándonos en nuestro objeto de estudio: las familias homoparentales) que muchos de estos educadores acogían el hecho de que padres y madres adoptaran, sin embargo mostraban cierta reticencia y rechazo a que lo hicieran padres gays o madres lesbianas. Echando la vista hacia un futuro no muy lejano, subrayando las palabras de Rodríguez (2016) y por lo visto en el párrafo anterior, es conveniente una adecuada formación de docentes en términos de diversidad y respeto. Como ya comentaba el autor, debemos hacer frente a los miedos infundados sobre la homoparentalidad y aceptarla como una forma de familia más donde, como ya hemos visto, los niños y las niñas crecen sin ningún tipo de carencia afectiva, emocional y académica. En este marco, debemos considerar el estudio realizado por Rodríguez (2016) donde se preguntó a estudiantes del Grado de Primaria sobre las familias LGBTIQ+. La mayoría de estos estudiantes expresó una actitud favorable hacia la homoparentalidad lo que indica que las futuras generaciones de profesores y profesoras presentan una mayor disposición por acoger a cualquier diversidad, ofreciendo una mayor esperanza a que exista una relación estable entre familia y escuela. En este sentido, debemos tener en consideración lo comentado por Macías (2015), autora que resalta la importancia de preparar a estos futuros docentes para que sean capaces de gestionar cualquier problema que les pueda surgir a los hijos e hijas de estas familias homoparentales dentro del aula. 16 3. OBJETIVOS Teniendo en cuenta la temática planteada, he pensado en el siguiente objetivo principal: - Indagar en las experiencias de las familias homoparentales y su lugar en la sociedad, promoviendo la comprensión y aceptación de estas familias. En consonancia, los objetivos específicos planteados serían los siguientes: - Investigar el significado de educación para estas familias homoparentales en la actualidad. - Dar a conocer los sesgos y estigmas que la sociedad les atribuye a las familias homoparentales. - Reflejar la necesidad de estrategias socioeducativas a favor de las familias homoparentales. Mostrando una visión hacia el futuro para crear un ambiente diverso y positivo en el que se acoja a estas familias en la sociedad. - Contrastar la educación de las familias homoparentales hacia sus hijos entre la década pasada y la actual. 17 4. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN Respecto a la metodología de investigación del presente trabajo empezaremos aclarando el diseño de investigación. En este sentido, se ha optado por una metodología cualitativa que nos permitiese entender en profundidad un fenómeno social como es el de las familias homoparentales. A través de este estudio cualitativo se pretende conocer la realidad de estas familias de una manera holística y contextual, poniendo el foco en la voz de padres y madres homosexuales en relación a la educación de sus hijos así como en la comunicación entre estas familias y la escuela. Para llevar a cabo esta metodología, nuestra población objeto de estudio se basó en padres homoparentales que cohabitan con uno o varios hijos. Siendo estos padres los responsables del cuidado y la educación de estos menores. Bajo esta perspectiva, cabe destacar que la selección de esta población objeto de estudio se limitó a la búsqueda de padres y/o madres homosexuales con hijos en edad escolar, sin tener en cuenta otros criterios como el estado civil o la edad de los entrevistados dada la escasez de participantes. La recogida de participantes se llevó a cabo a través de la técnica “bola de nieve” debido a la dificultad para encontrar sujetos que se incluyeran en comunidades específicas como lo es las familias homoparentales. Teniendo en cuenta esta técnica, se atendió a dos procedimientos informales para la búsqueda de estas familias: por un lado, el contacto con asociaciones de familias LGBTIQ+ y, por otro lado, a través de personas homosexuales y heterosexuales que tuviesen contacto con alguna familia homoparental que accediera a participar en el estudio. Pese a que ambos procedimientos informales fueron útiles, el segundo de ellos resultó ser más efectivo. Procediendo todos nuestros participantes de este segundo procedimiento de búsqueda. En este caso, se contactó con dos familias homoparentales compuestas por dos hombres gays cada una de ellas, siendo estos 4 sujetos los entrevistados en nuestro estudio. Dos de los participantes residen en Bollullos Par del Condado (Sevilla) y los otros dos padres viven en Colonia (Alemania). Con el propósito de aclarar algunos datos de tales participantes se muestra a continuación una tabla en la que aparecen la edad, el sexo y la profesión de los mismos. 18 Tabla 2. Datos de los participantes en la entrevista. Sexo Edad Profesión Padre 1 Varón 52 Administrativo Padre 2 Varón 54 Realizador de TV Padre 3 Varón 61 Gerente Padre 4 Varón 54 Profesor de instituto Fuente: Elaboración propia. Algo a destacar de estas entrevistas es que cada una de las familias que han participado en estas han tomado un camino diferente para llegar a la parentalidad; una de ellas ha recurrido a la adopción, mientras que la otra familia ha atendido al proceso conocido como gestación por sustitución. En cuanto a los instrumentos de recolección de datos, se empleó la técnica de entrevista en profundidad. Con estas entrevistas cualitativas, se pretendía conocer de forma detallada y minuciosa la realidad educativa de hijos criados en familias homoparentales. Siendo estas familias homoparentales las protagonistas en el estudio, y teniendo libertad absoluta para compartir sus experiencias personales y la manera de ver la educación desde su propia perspectiva. Cabe señalar que las entrevistas estuvieron guiadas por dos tipos de preguntas: un grupo de preguntas formuladas desde cero, atendiendo a los objetivos previamente determinados; y un grupo de preguntas procedentes de un estudio anterior de la mano de González y López (2009) el cual ya trató esta investigación mediante entrevistas a padres homoparentales acompañadas de fragmentos discursivos que clarifican el punto de vista de los participantes. El motivo de emplear este último grupo de preguntas en nuestra entrevista fue para realizar un contraste entre ambos estudios y analizar las diferencias entre la idea de la educación de los hijos de familias homoparentales hace una década con la idea de las familias 19 homoparentales en la actualidad. De este modo, se podría conocer la evolución de pensamientos entre tales familias en el ámbito educativo. Retomando lo expuesto, algunas de las preguntas que se crearon para esta entrevista fueron las siguientes: ¿Consideras que educas a tus hijos de manera distinta a como lo haría una familia heteroparental?; ¿Te has encontrado con miedos a la hora de educar a tus hijos? Sí es así, ¿Cuáles?; ¿Cómo respondes a preguntas difíciles que puedan surgir en la crianza relacionadas con la homoparentalidad?, etcétera. Por otro lado, algunos ejemplos de las preguntas que se utilizaron de un estudio anterior fueron: En este sentido, ¿qué valores tratáis de priorizar en vuestro hogar?; Pasando al campo educativo, ¿Cómo creéis que se trata la diversidad en el colegio?; ¿Pensáis que existe cierta contradicción entre lo que vuestros hijos aprenden en casa y lo que aprenden en la escuela en este sentido?, etcétera. Además, conviene señalar que las preguntas siguieron un orden temático. En primer lugar, se preguntó a las familias acerca de su percepción del concepto de familia, así como de los valores que priorizan a la hora de educar a sus hijos. Tras esto, se pasó al bloque de preguntas asociadas con la relación entre el ámbito educativo y estas familias homoparentales. Previamente a las propias entrevistas se formularon una serie de preguntas para conocer datos puntuales de cada uno de los participantes como su edad, su lugar de residencia o el número de hijos que poseen. Tales entrevistas creadas para el presente trabajo presentan un carácter estructurado. De esta manera, a la hora de conversar con las familias, nos basamos en un guion de preguntas donde aparecían todas aquellas cuestiones a las que queríamos atender. Esta organización permite que haya un orden a la hora de formular las preguntas a los participantes, favoreciendo abarcar cada uno de los temas propuestos. Evitando de este modo que se quedase algún punto del estudio por tratar. Se realizaron dos entrevistas por vía telefónica. Vimos conveniente que ambos padres estuvieran presentes en sus respectivas entrevistas para alcanzar un estudio más enriquecedor y completo. Por lo que, en ambas familias, los participantes se apoyaban en las respuestas de su pareja para desarrollar las ideas que querían transmitir. Antes de comenzar cada una de ellas, se contextualizó la discusión que se iba a llevar a cabo. Informando a los participantes acerca de los objetivos a abordar durante las mismas y asegurando el anonimato de los sujetos desde el principio de las entrevistas. Además, se les aseguró que las respuestas 20 obtenidas iban a tener una función meramente académica y que se utilizarían exclusivamente para la investigación que nos concierne. Cabe apuntar que las cuatro entrevistas fueron grabadas mediante una grabadora y, posteriormente, se transcribieron las respuestas de cada uno de los participantes para analizarlas en el siguiente punto. Por último, atendiendo al procedimiento adoptado en el análisis de la información, los resultados en este estudio se comentarán mediante un análisis temático. Las respuestas de los participantes se tratarán dentro de dos grandes bloques: la educación de hijos de familias homoparentales en el hogar y en la escuela. En ambos bloques se incluirán comentarios de los participantes que facilitarán la comprensión de tal estudio. También, se atenderá a la discusión de estos resultados a través del contraste entre las respuestas de las presentes entrevistas con las respuestas de otro estudio ya mencionado. 21 5. RESULTADOS Y DISCUSIÓN 5.1. La educación de hijos de familias homoparentales en el hogar Dentro de este bloque, los cuatro participantes coinciden en lo mismo: procuran educar como lo haría cualquier otra familia. Intentan inculcar desde la normalidad, haciendo ver que representan otro tipo de familia más. - “Yo le intento inculcar, pues lo que yo he vivido en mi familia. Nada especial ni nada distinto” (Padre 1) Por lo tanto, respondiendo a otra de las preguntas que se les formularon, los cuatro participantes coinciden en que educan a sus hijos como lo haría cualquier otra familia. Además, al preguntarles acerca de cómo responderían a preguntas difíciles que puedan surgir en la crianza relacionadas con la homoparentalidad hubo unanimidad de respuestas: los cuatro participantes resaltan la naturalidad como uno de los aspectos más importantes. - “Con normalidad, con sinceridad, con razón. Razonando las cosas” (Padre 3) Al preguntarles sobre cómo es educar desde la diversidad y qué papel piensan que tienen como padres homoparentales, los sujetos insisten en la transmisión de esa normalidad a sus hijos. Uno de ellos, apunta que, además de padre, es educador; enfatizando así la importancia de una educación sólida y positiva hacia sus hijos. En cuanto a qué valores tratan de priorizar en el hogar, se han detectado cierta diversidad en las respuestas. Una de las familias se reafirma en la importancia de transmitir valores que transmitiría una familia tradicional, destacando la normalidad como base de todo valor. En el caso de otros participantes, subrayan como valores indispensables la empatía o el amor. Asimismo, se les preguntó acerca de los miedos. Resultó interesante conocer qué pensaban al respecto ya que, como miembros de una familia no tradicional, pueden llegar a experimentar 22 algún tipo de temor a la hora de formar una familia dados esos estigmas y prejuicios por parte de la sociedad actual. En este caso, encontramos disparidad de opiniones. Por un lado, dos padres que pertenecen a la misma familia consideran que no se han encontrado con ningún miedo a la hora de educar a su hijo. - “En ningún momento me he encontrado con miedos para educar” (Padre 2) - “No hemos tenido causas para que nos dé miedo” (Padre 1) Mientras que los otros dos padres los cuales conforman otra familia sí se han encontrado con miedos durante la crianza. - “Yo tengo miedo de equivocarme, de cometer injusticias y de hacer algo indebido” (Padre 3) - “Tú tienes una gran responsabilidad, no puedes faltar. Pero ese es un miedo que no es especial para una familia homoparental” (Padre 4) Este último participante, además de padre es pedagogo por lo que tiene muy en cuenta la educación del menor. Volcándose de lleno en ofrecerle una educación positiva y sin carencias. Esta aparente dicotomía de respuestas puede ser fruto de la experiencia vital de nuestros participantes. El contexto en el que estas familias se desarrollan puede llegar a influir en gran medida y favorecer o no a la afloración de esos miedos como padres homoparentales. Igualmente se les preguntó acerca del ambiente en el que se están criando sus hijos. Nos interesaba conocer acerca de si su círculo era positivo o no, si el resto de familiares de los menores o los amigos de estas familias aceptaban esta crianza. Ya que de ser así el menor gozará de un entorno beneficioso, influyendo este de manera favorable en el desarrollo cognitivo y social del niño. Como respuesta, los cuatro participantes coinciden en lo mismo: sus hijos se están criando en un ambiente positivo donde el círculo que engloba a estas familias respeta y acepta este tipo de crianza sin ningún tipo de problema. - “En mi caso, mi madre es el único nieto que tiene y se vuelve loca. Que no es porque en este caso sea adoptado o porque tenga dos papás, al contrario vamos. En este caso, sí hemos tenido mucha suerte, pero con las dos familias” (Padre 1) 23 5.2. La educación de hijos de familias homoparentales en la escuela Pasando al campo educativo, se les preguntó a los cuatro participantes acerca de cómo creen que se trata la diversidad en el colegio de sus respectivos hijos. Ambas familias estuvieron de acuerdo en que la diversidad estaba bastante aceptada en el ámbito educativo ya que, desde su experiencia, no se toparon con ningún problema al respecto. - “Además en su clase, los niños lo han visto de lo más normal [...] Porque además lo trabajó la maestra para que no hubiera ningún problema. Así que en ese aspecto, sí hizo muy buen trabajo” (Padre 1) Como ya expuse en líneas anteriores, otros participantes de estas entrevistas residían en Colonia (Alemania) y como bien nos explicaba uno de ellos, el sistema educativo era distinto respecto a España: - “Aquí el sistema es distinto y hasta los 6 años se mantienen en una segunda fase de guardería” (Padre 3) Curiosamente, el colegio de este menor es una institución católica. No obstante, esta familia expone que el colegio en el que está escolarizado su hijo acoge a familias como la homoparental, sin poner trabas en este sentido. Tras esto, uno de los padres nos habló acerca de la diferencia entre la sociedad alemana respecto de la española. - “La sociedad alemana es muy diferente a la sociedad española. La sociedad española, especialmente la católica, está un poquito más atrás en aceptar esos valores o este tipo de familias. Y claro, la diferencia es evidente viendo cómo se comporta la sociedad española al respecto a cómo se admite en la sociedad alemana” (Padre 3) 24 realizadas a sujetos varones, el enfoque hubiera sido más amplio si tuviésemos una visión femenina al respecto. De igual manera, este estudio adopta una elevada relevancia para el futuro. La diversidad que arropa al presente será una característica más de nuestra sociedad el día de mañana. Además, como futuros docentes, tendremos en nuestras aulas a niños cuyos padres representan una familia homoparental o cualquier otro tipo de familia por lo que debemos estar sensibilizados con la causa para ofrecerle a los estudiantes una adecuada educación, transmitiendo los valores que requiere un mundo cambiante y diverso. Este hecho plantea la necesidad de desarrollar estrategias socioeducativas a favor de estas familias, donde padres y madres del colectivo LGTBIQ+ tengan su propia voz y su propio lugar en el mundo. Teniendo la oportunidad de ofrecerles a sus hijos e hijas la educación y los valores que demanda el significado de familia. En último término, cabe decir que como ciudadanos de esta sociedad, resulta casi imprescindible estar al tanto de las realidades que nos rodean, siendo este tipo de familias un ejemplo más de ello. Este trabajo supone una mirada hacia un futuro más inclusivo. Un futuro en el que las familias homoparentales sean vistas como lo que son: padres y madres pertenecientes al colectivo que con lo único que sueñan es con brindarle a sus hijos e hijas una educación basada en el respeto y la tolerancia, así como un hogar en el que el amor y el cariño estén asegurados. 31 7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS (2024). ILGA World. https://ilga.org/es Agustín, S. (2014). Necesidades infantiles y adolescentes en familias homoparentales. Un análisis desde la perspectiva de los padres y madres. [Tesis de Doctorado, Universidad Autónoma de Madrid]. https://repositorio.uam.es/handle/10486/661757 Alberdi, I. (1999). La nueva familia española. Madrid, España: Editorial Taurus. Capote Lama, A., & Nieto Calmaestra, J. A. (2018). Análisis geográfico del matrimonio entre personas del mismo sexo en España: evolución, distribución y perfiles tras una década de legalidad. Boletín de la Asociación de Geógrafos Españoles, 77, 368– 397. doi: 10.21138/bage.2545 https://bage.age-geografia.es/ojs/index.php/bage/article/view/2641 Carrillo, I. (Eds.). (2016). Democracia y educación en la formación docente. Vic: Servei de Publicacions de la Universitart de Vic-Universitat Central de Catalunya. https://mon.uvic.cat/greuv/files/2016/11/Llibre.-Democracia-y-educacion-copia.pdf Ceballos Fernández, M. (2009). La educación formal de los hijos e hijas de familias homoparentales: familia y escuela a contracorriente. Aula abierta,37(1), 67-68. https://digibuo.uniovi.es/dspace/bitstream/handle/10651/8376/AulaAbierta.2009.37.1.67-78.p df Ceballos Fernández, M. (2012). Ser madres y padres en familias homoparentales: Análisis del discurso de sus percepciones sobre la educación de sus hijos e hijas. ENSAYOS, Revista de la Facultad de Educación de Albacete, (27), 143-158. https://redined.educacion.gob.es/xmlui/bitstream/handle/11162/218085/document%28227%2 9.pdf?sequence=1&isAllowed=y Cortina, C. (2016). Demografía de las parejas homosexuales en España. Revista Española de Investigaciones Sociológicas,153, 3-22. https://doi.org/10.5477/cis/reis.153.3 32 Córdoba, C.R. (2021). La situación actual del Colectivo LGTBI en España. Un análisis legislativo de los derechos reconocidos y la protección de víctimas de discriminación por orientación sexual y/o identidad o expresión de género. Ehquidad. International Welfare Policies and Social Work Journal, 16, 141-164. https://revistas.proeditio.com/ehquidad/article/view/4365/4992 Enrique, A. F., & Alfredo, O. D. (2010). Desarrollo psicológico en las nuevas estructuras familiares. Dialnet. https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=422632 Golombok, S. (2016). Familias modernas: padres e hijos en las nuevas formas de familia. Siglo XXI. González, M.-M. (2004). Crecer en familias homoparentales. Una realidad polémica. Journal for the Study of Education and Development,27, 361-373. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1174/0210370042250095 González, M. -M., Morcillo, E., González, M. á., Chacón Fuertes, F., & Gómez, A. (2004, September). Ajuste psicológico e integración social en hijos e hijas de familias homoparentales Psychological adjustment and social integration of children from gay-lesbian families. Infancia y Aprendizaje,27(3), 327-243. https://www.researchgate.net/publication/233708580_Ajuste_psicologico_e_integracion_soci al_en_hijos_e_hijas_de_familias_homoparentales_Psychological_adjustment_and_social_int egration_of_children_from_gay-lesbian_families González, M., & López, F. (2009, December). Relaciones familiares y vida cotidiana de niños y niñas que viven con madres lesbianas o padres gays Family relationships and daily life of boys and girls living with lesbian mothers or gay fathers. ResearchGate. https://www.researchgate.net/publication/233683892_Relaciones_familiares_y_vida_cotidian a_de_ninos_y_ninas_que_viven_con_madres_lesbianas_o_padres_gays_Family_relationship s_and_daily_life_of_boys_and_girls_living_with_lesbian_mothers_or_gay_fathers González, M. del M., Sánchez, M. Á., Morcillo, E., Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid, Chacón, F., & Gómez, A. B. (s. f.). EL DESARROLLO INFANTIL y ADOLESCENTE EN 33 FAMILIAS HOMOPARENTALES. INFORME PRELIMINAR. http://cooperacionlgbt.org/wp-content/uploads/2018/07/El-Desarrollo-infantil-y-adolescente- en-familias-homoparentales.pdf INE - Instituto Nacional de Estadística. (2022). Matrimonios de diferente sexo. Por lugar de residencia. Total nacional y provincias. INE. https://www.ine.es/jaxiT3/Datos.htm?t=6528#!tabs-mapa INE - Instituto Nacional de Estadística. (2022). Matrimonios entre hombres por lugar de residencia. Total nacional y provincias. INE. https://www.ine.es/jaxiT3/Datos.htm?t=9107#!tabs-mapa INE - Instituto Nacional de Estadística. (2022). Matrimonios entre mujeres por lugar de residencia. Total nacional y provincias. INE. https://www.ine.es/jaxiT3/Datos.htm?t=9108#!tabs-mapa Kari M. Haines , C. Reyn Boyer , Casey Giovanazzi & M. Paz Galupo (2018) “Not a Real Family”: Microaggressions Directed toward LGBTQ Families, Journal of Homosexuality, 65:9, 1138-1151, DOI: 10.1080/00918369.2017.1406217 Lay-Lisboa, S. (2021). The Impact of Internalized Stigma on LGBT Parenting and the Importance of Health Care Structures: A Qualitative Study. International Journal of Environmental Research and Public Health, 18(10), 5373. https://doi.org/10.3390/ijerph18105373 Ley 13/2005, de 1 de julio, por la que se modifica el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio. Boletín Oficial del Estado, 157, de 2 de julio de 2005. https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-2005-11364 López Gaviño F. Universidad de Sevilla Departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación. Universidad de Sevilla Vicerrectorado de Postgrado y Doctorado. (2014). Experiencia vital perfil psicológico y orientación sexual de jóvenes adultos con madres lesbianas o padres gays (dissertation). Universidad de Sevilla. https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/72773/file_1.pdf?sequence=1&isAllowed=y 34 Macarrón Larumbe, A., & Leguina Herrán, J. (2021). Los hogares españoles. Fundación Univ. San Pablo. https://www.uspceu.com/Portals/0/docs/observatorio-demografico/informes/observatorio_de mografico_n7_los-hogares-espanoles.pdf María, H. C. A., Rosa, G. R. C., & De La, M. C. J. L. (2015). Una enseñanza de las ciencias sociales para el futuro: recursos para trabajar la invisibilidad de personas, lugares y temáticas. Dialnet. https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=570009 Morgado, B., Jiménez-Lagares, I. y González, M. M. (2009). Ideas del profesorado de primaria acerca de la diversidad familiar. Cultura y Educación,21(4), 441-451. DOI: 10.1174/113564009790002373 Pichardo Galán, J. I. (2011). Diversidad familiar, homoparentalidad y educación. Cuadernos de pedagogía, (414), 41-44. https://galehi.org/wp-content/uploads/2020/05/Diversidad-familiar-homoparentalidad-y-educ acion.pdf Rosa Fernández, R. D. L. (2020). La filiación en las parejas homoparentales: ( ed.). J.M. BOSCH EDITOR. https://elibro.net/es/ereader/bibliotecaus/130493?page=1 Sanguino, C. (2023, June 26). Orgullo 2023: Las leyes LGBTI acercan España a la Europa que defiende los derechos humanos del colectivo. Amnistía Internacional España. https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/noticias/noticia/articulo/orgullo-2023-las-leyes-l gbti-acercan-espana-a-la-europa-que-defiende-los-derechos-humanos/#:~:text=Espa%C3%B 1a%20es%20uno%20de%20los,los%20datos%20de%20ILGA%2DEuropa. 35