Papel periódico, histórico, y polytico, en que se da noticia del primitivo origen, inventores, Varones Ilustres, y Santos, que ha avido en las Facultades, y Ciencias de la Philosophia, Grammatica, Rhetorica, y Poesía

OE 1 FEBRERO DE 1766. PAPEL PERIODICO, | HISTORICO , Y POLYTICO, | EN QUE SE DA NOTICIA | _ DEL PRIMITIVO ORIGEN, INVENTORES, Varones Huftres, y Santos , que haavido en las Facultades, y Ciencias | ' DE LA - PHILOSOPETA, GRAMMATICA, RHETO: rica, y Poesía, Y LO SACA A LUZ DON ISIDORO PASTOR , PRESBY TERO, T'heologo de Profe o > ) Vecino de la Ciudad de há ¿E - a) CON. LAS LICENCIAS NECESSARIAS En Granada : En la Imprenta de la SSma. Trinidad. PA » TUH Less O F ps y 2 > s TO $ Mu 1.0 A Pr A O IE * El e F Lé E CY E del O AS AG ze E A a E 1 7 ' pe bh. o a . hen Y j A E] . A , me: Ms $ e A É 3 PA huir «GQ e. ¿ e, "e he a > ' y ] 4 , ¡ ' A » le pa A $5 E] Him AE wi A 03947. e. Ad e E, DEL PRIMITIVO ORIGEN, INVENTORES; E Varones Hu/tres y y Santos, que bd avido >. en la doéta Ciencia de la Philo/opbia. Y A Philofophia es una Ciencia , que trata de J la eflencia, propriedades, caufas , y efectos de las cofas naturales: es voz Griega, y com= - pueíta de Philos , que fignifica amor, y de Sophia, - que quiere decir Ciencia: Por lo tanto el Doif£. limo líidoro (explicando la Ethimología de efta palabra Philofopho) dice, que efte nombre fe interpreta : El que ama el incomparable cheforo de la Jabiduria. , la: que Marco: Tulio lama invención de los: Diofes ; y Platon dixo, que es un bien tan fande , que ninguno mayor fue concedido por - £l Cielo a los hombres, por fer la Philofophia ley de la vida , regla del entendimiento, norma., y modelo de las acciones humanas, luz de:nueftras . Operaciones, y »macftra de coltumbres: Ella es una - glpia de colas elementares, pues nosabre sy mas - mifiefta todos Jos fecretos: de la naturaleza. Y fi- - nalmente(comodice.el Platonico Apuleyo') buelwe al hombre-cercáno: a Dios, enfeñandole.¿ ya - Vir. moralmente, difipando los herrores,, ytinie - blas del entendimiento , para que difcurra“con . . undada razon:en todo. - ) | La Philofophia (fegun varios Anuthobres) tutvo lu Origen, y. principio de los Barbaros , dequie- G e. ne ge ee DO | nes pafso” ados Griegos; ficbien fe dicé averifido entre «los. Merías los. Magos. lus primeros fabios; entre los Babilonicos , y Afsirios los Caldeos ; entre los Indios los Gimnofofiftas , de cuya Seéta .- fue Buda. Principe, legun: San: Geronymo; entre” los Galos los Druidas; entretos Fenicios «fué Oco; entre los “Tracios «los Samolcios ,:y Orfeo ;entre los Libicos Athlante 5 todos los quales ( fegun Laercio ) alcanzaron el renombre:de Sabios ; aun» que afirma el Author citado, que la Philofophia tuvo fu origen delos Griegos, porque entre ellos fueron los primeros Sabios Mufeo, y Lino, fe= gún afirma el doéto Eufebio, comenzo de los He= breos ; como cafi todas las demas difciplinas: >> 100 De'muchos modos fe divide la Philofophia, como ponderan Simplicio,. Juan «Grammatico, y Eufebio Cefarienfe , conforme la doétrina de Platon... yde AÁtico.: Entre los Philofophos: fe prelentan: primeramente) los Fiticos , que fon los” que difputanode los principios «de la'maturalezaz y cofas naturales. Naturaleza ( fegun' Ariftoteles el Sabio) es tn principio. de movimiento en lar cola ,.en que fe halla, £i bien Galeno: la delcrive. mas.en univeríal diciendo; fer una: mente ador” nada. de admirable virtud , que circunda toda cola , donde claramente toma por Dios 2 la mil* - ¡ma fiaturáleza.. Mas ¿Lucrecio diftinguiendola afirma, que la naturaleza de las: colas «tiene fu 4 e > : 1. fe e “e » É aid to Po pr 2 £i A .». origen y- y principio” dela é mente Divina. PAS ¿3 ¡Bates por: aora decir;- que confidera el Fiñicó los principios naturales”; ¿cómo hace Ariftoteles enel primero de la Fifica 3 las caufis natirrales, - como en elifegundo; el. movimiento y el iafio nito;como::en ebtercero:; vel: lugar vado, a tiempo;.comoren::el* quarto; la elpeció del mor. . miento; como-en el quinto ; el tiempo, querñidé el movimiento ,-Como'en: el: lexto y y feptimo; el nn a . primer motor tomo en éb oétavo:: El mifino Fj2 fico :confidéra:lam ateria” Mamada por los Griegos damento ;, y“un crecimiento de la:cofa, que ñiace forma, dla que' llaman los Griegos? Endelecbia:; Y .denella. -Afsimifimo confidéra táambienvél Eifico'la - los: Hebreos: J hoal.: Tambien la! privacionos: de : quien 'dice:el: Philofopko- “que: es principio por “accidentes la generación; y--corfúípcion de” las pe Algazacl py “Averroes iseñrre los Latinos eL AñRÍ =nA, ES Ga cofas3: la! naturaleza de 1 os Ciclos) “del aliña: de los:animales, “de: los “metales; y de-todas las:dos fas mixtas ¿ola maturaleza deidost elementos, yde las: colas engendradas por ellos; perteccionandofe "todo" con:el: Philolophico conocimiento!” 1” IS úl -5l sEncelta pares feror! excólentes 7 Entre 168 Griegos; Simplicio”Témiftio ¡-Alexandro Afígá difeo”y Porfirio y Bogéio:, siñianioPlelo” Arñonjós Eiloponoy ycerrós: entr los" Aalses ,'Aviccnas gee E to ] sb 1 egrlica plot Ganso Tiros Sastiibarto Mag - tmo:, Scoto, Egidio, Bacon, Burleo , el Sella, el Vicomercato , y. otros modernos. dimá al Los Philofophos naturales, 0 Fificos difcorw «daron mucho entre si, yen efpecial fobre tres we las principales, que fon: en los principios na> -turales, en la poficion del mundo, y enel dif «currir del alma. Confifte la difputa, en lo que toca «A los mifmos principios naturales, fobre que efta fundada la tal Ciencia 5 porque Talés Milefio juzgó aver fido todas las colas hechas de las aguas: Anaximandrofu Difcipulo, y Suceflor enla Elcuela dixo , que fon infinitos los principios de las cofas: Anaximenes, fu oyente, afirmo fer el ayre infinito - principio de todo : Hiparco, y Heraclito Efefio; E dixeron fer el fuego, y a efta opinion fe inclina, «en cierto modo, Archelao Athenienfe: Ánagaxoras Clazomeno pufoinfinitos principios a:mañera sde partecillas confufas, como atomos , 11 bien re-, - —ducidos a orden -por la mente Divina: Parment= des pufo por principio al calor, y. al frio: De- - mocrito al lleno, y al vacio: ESOS quifo fuets le el numero principio de las colas: Ágrigentino pufo, por principios a.los quatro elementos:;ía la. amiftad , y al pleyto :. Epicuro eltableció «pol principios alos atomos, y al vacio: Platon, Y Secrates/atribuyeron,a' Dios las ideas, yla mate” ria Zenón a- Dios: la materia, y los -elementós bo. Aril- | *- Ariftoteles pulo por principio-á la materia apes titiva de la forma es privacion: los Philofophos de los Hebreos a la materia, forma sy efpiritu, «Y finalmente , Quod capita tot Jententiz. ; Tambien enquanto al mundo difcurrieron vaz q riamente los Fificos; porque Talés dixo, aver un “mundo, y que efte era hechura de Dios, Empe= docles pufo otro, mas dixo , fer una pequeña:pars ae del univerío. Democrito , y Epicuro al cony arario; elto es, dixo , que avia infinitos: Ariftotea les, Ciceron, Averroes, y Xenofonte, hablandó de-la duracion del mundo” dixeron., que no fe corromperia “jamas , porque (como dice Cenfos rino) no: pudiendofe percibir , quien fuelle pri= mero engendrado, el paxaro,, d el huevo, creyez ron fuelle efte mundo, y el principio , y fin de toda cofa engendrado con perpetua revolucion; Pitagoras, y los Eftoycos dixeron , que fe avia de corromper por fu naturaleza ; y otrosmuchos difcurrieron-en efte particular variamente. ¿= "Focante al alma, opinaron los Filicos con mas variedad, y difcordia; porque Crate Mago dixo, ño aver alma, fino moverfe los cuerpos porsy; Otros dixeron, fer el alma un cuerpo futilifsimo; elparcido , y fembrado por el cuerpo material; po cuya caula dixeron algunos, tener calidad de lego. Fueron de efta opinion Hiparco, y Leuw Cipo, cor quienes en cierto is 7 o EN : . BA 83. E , Eftoycos. ;' los «que dicen fer el:alma; un-efpirita «ardiente. Democrito efpiritumovible ¿ y) casens . dido:, ens los.atomos introducido: y mezclado; Otros dixeron fer:ayre , como Ánaximenes!, Ana= - Kagoras , Diogenes ». Cinico , y Critia, arquienes le llega Varron , que dice fer el alma ayre mas ., concebido en la boca , reconcentrado en el pul= _mon , templado en el. corazon, «y efparcido por - el cuerpo. Algunos quifieron fuelle de agua, como Hipia : otrosde tierra como Hefiodo , y: Pros . aopides, con quienes cali conenerdan ÁAnaximan» . dro, y Tales, ambos Ciudadanos Milefios..:Algys O nos quieren,fea el almaun efpiritu mixto defue= - g0s y ayre; como.Boeto, y-Xenofonte : ottosde - tierra, y fuego -, como Parmenides. Otros efpi= . titu futil, efparcido por: el cuerpo ; como: Hipo+ grates.. Medico. Otros carne con exercicio de len» -tidos ; como Afclepiades. tros dixeron fer una -gonexjon de, quatro elementos , qomo afirmaron Zenón Scitico , y Diarceo: Los Egypeiosdicenfer elerta fuerza, que palía: en todos los cuerpos. Los Galdeos-la tienen: por-una virtud finvforma:deW terminada: que recibe:en st.codasslas:eftrañas; mastodos concuerdan: en que fea cierta fuerza agil para moveríg,: 0 cierta armonia fublime delas partes del «cuerpo, fi bien: dependiente de:la na% . turaleza del mifmo cuerpo. Efta opinion: figue ele - pecialmente: Ziriftoteles ,-lHamando alalma Ende? le- ] e lechíacy. que: quiere: decir perfección decuerpoinas | tural organico , que tiene vida'en potencia; cuyá perfeccion le:da principio de:enteñider:, feritir, y moverfe. Otros: dixeroí, que era cierta fubítane cia Divina:, toda individua , y toda prelente er todo el cuérpo, y: en. cada partesh 501009 e500f > | De efta opinion fueron Pitagoras, Orfeo Zoz roalte, Plutarco , y otros. No éon menor demenz | cia fintieron los Arítiguos Philofophos'a cerca de: la habitacion , en donde refide el alma. Hipocraz tes la puío en los ventriculos del cerebro. Demox":, crito en todo el cuerpo. Erafiftráto entre las mem branas. Eltratón en el efpacio' de entre las tejas. . | Epicuro en todo el pecho. Los Eftoycos y Crifipo - - en todo el corazon: Y a elte módo deliraron otros l 'Ímuchos. Omito “otras locuras; que penfaron los Erficos , por: fer todas un laberinto de defvarios. Siguente los Philofophos Morales.,'$ Ethicosz los: quales: tratan de la compoficion de las coft: > tumbres loables, y honeftas, y delas virtudes del animo, las quales lor como un camino ábierto: ¿Para nueftra felicidad, mas nó la mifina felicidad; como advierte San Gregorio Nazianzeno. Aquí ' es de notar aver Tido el fumo bien de los Anz tiguos diverfamente colocado , porque algunosle pufieron. en el placer, como Epicuro. Otros en el aumerito, como Diodoro. Otros'en la fortuna; como Teofrafto.- Mas Ariftoteles-lo- «puto po la : QU AO BEE Ko | 58 | el Grammatico-es, el que con agudeza, diligen= cia, y ciencia, fabe hablar , y elcribir. z Fue por ventura poco trabajo el de la inven: cion , aunque breve, de los Caralteres, pudien= dofe, con tán pequeño numero de Letras, explix car la infinidad de los conceptos humanos? Pregunto,' que emulo hayrá , que no celebre fum:- mamente a Dionyfio Licionio Romano , que merecio, por haver fido inventor de las filabas Latimas , que le erigiefen Eftátua en Capidolio? Qué es la Cuna > Íino una Ciencia , que abierta fe abren todas las demas , y eftando cerrada , lo eftan tambien las otras? Segun 1fidoro, no es el fundamento de todas las Ciencias, y Ártes Libew rales > Por que ordenaron los Antiguos. Romanos publicos eftipendios, y falarios alos Grammatis cos, haciendo por fu caufa un Ediéto, para que enfeñallen, hafta en las elquinas de las Calles, ino por darles el merecido premio? Por qué con tan= to cuidado fe eligen Preceptores de Grammatica, que fean eminentes en Letras , y Virtuofos en lus coftumbres, fino a fin de honrarlos? Y finalmen= te , porquefe empeño Quintiliano en tributar - elogios.2 la Grammarica , afirmando fer'necefla» ria a los Niños, agradable a los mayores, dulze | compañera de fecretos , y la qué en toda clafle. de Eftudios tiene mas de trabajo , que de often* tacion? No fue otro el intento de Suar] | | eltos eftos elogios , fino enfalzar a'los Grammaticos. Quan loado fue Crates Milote , a quienembió Atalo al Senado de Roma (entre la fegunda ss Y tercera Guerra Africana ) porque llevaíle tan pre- «ioflo Dón a la primera Ciudad , y Reyna del mundo: Quan celebrados fon el Comendador Griego , Juan Latino , el Maeftro Francifco San= chez de las Brozas, Bembo , Julio Camilo, y otros, que con eminencia florecieron en el Arte de hablar + Quan encarecido es aquel gran Carlo, que halló: la Grammatica Tudefca, y pulo nome. bres nuevos a los Mefes, y a los Vientos: Quan loados fueron fus infignes Profeflores”, como Ariftarco: Alexandrino, que compufo: mas de mil tonos 3 y Didimo, que elcrivió mas de quatro mil, Valerio, y Catón, el qual enfeñó en Roma con tanto 2plaufo , que merecio fe le erigicfle Eftatuas. por el modo de fu enfeñanza! -No fenombran, finalabanza, aquellas pruden= tes Amas , y Madres, que Íiguieron el precepto de Crifipo , enfeñardo a fus Niñosel Arte de bien hablar; eftasfueron Cornelia, Madre de los Gracos, y Macltra de quanta eloquencia refplandecio en ellos: Aurelia, Madre de Cefar : Atía, Madre de Auguíto, y Iftrina, que enfeñó la lengua Griega a. Silo, hijo: Arifite, Rey de Scitia. No pierden fu debida loa los Ayos, Maeftros , que con acciones compueltas , y coltumbres Re cnic. AA Me EE RR E is pe enfeñaron a los mifimos: como lo. fue Craficio; que crió al hijo de Marco: Antonio ¿Fileta Goo,” . % que tuvo a fa cargo 2 Ptolomeo Filadelfo: Vo=' carcio , que crió a Oétavio Anguíto , y Otros mu chos. Merecen , pues, nopoco honor los Gram= >” maticos ; porque tratan de explicar, quanto tenemos en el animo con palabras proprias, como lo hizo Elio, ; y EE Mas nosé qué decir de ciertos Grammarticos de» maliadamenteimportunos,, que en qualquiera com | verfacion altercan con notable porfia, fobre frla | Y, y la Z feclcrivenfolo en las dicciones Griegas, > tambien en las Latinas; 1 el alma de Ariftoteles le elcrive Endelechía , por Delta, 0 Entele> ghia por Tau; Lila Hes letra, 0 mota de alpiracion; di la X es neceflaria, d no, haviendote dígho antiguamente con C yS Lecs, Pacs, y otras moleftas contiendas a elte modo. Lo que digo es que eftos: infipidos combates fueron defpreciados por Luciano, hombre dotto, y erudito. Tambien los. defpreció Andres Salernitano , defcriviendo: con clara eloquencia la guerra Grammatical. Y. que dire de la necia, € importuna fimplicidad: de algunos particulares , COMO V- $. aquel Pedan+ te de Bolonia, que queriendo dar noticia, de que en lu tierra avia muchos Vandoleros ; y qu£ “s corria peligro, de que matalen algun día alGo - ygrmador de aquella Ciudad, dixo: Yo vereor”, gue Dio | : per . | e s9 h por la copid de efos exales an dia ho Pa necato el Án*o : ej/tites. Y. qué dire-de aquel ; que dirigiendo una», Carta a Padua, por poner: En la Plaza del vinoy:w á la efpecieria dela Luna , elerivió de elte modo: En la Ciudad Ántenorea , en el Foro de Baco, d. la Aromateria de la Diofa Triforme 2 Que diré del - otro;, que injuriando a una Cortefana le dixo: Efla Lupa Romulea tiene fiempre el ojo 4 los locales, . njojamas fe vé con la rifa Cyterea , hafta que en fu caja fe:ve omninamente faturata de fuinglubier Qué. dire «de aquel , que faludando a un Figon, co... menzo diciendo : Ave, Pincerna Deifico: Salve, Maef=+ tro de condimentos laudatifsimos; Dij te adjuvent, Sa=z, erario de todos los ferculos opiparos > Que dire de - aquel, que preguntando a un Viandante por eb camino de Roma ,: le dixo de elte modo: Dime, delegante Viator , qual es. el itinere Germano de perve=., nir d la Ciudad de Remilo? Y en fin, que dire de aquel fimple , qué deleando en una ocafion, fe. - defayunafen con guindas ciertos Ámigos fuyosy - dixo con mucho donayre : Ea, mis Señores, cito cito — guindicule, adfunt. , ctomen ad «decapitandam choleramz porque pretendo feindirla fomul con Vuefafmercedes > Ef tos. difparates , y-Latines corrompidos grangeam. muchas veces menofprecio general contra todos: los que fe aproprian el titulo. de Grammaticos y» provocando a rifa ,. y entretenimiento a los que. -Confideranfu afeétada accion, y viciadodenguises. Ml ' | on«* EEK 00% ... Concluyo, poniendo" lo que'es muy util para los: que eltudian: Grammatica ; y Y ME - Uvolfango ,;San Luciano, y San Protogenes, B, origen entre dos: ique fundaron Ciudades: 5 yo formaro Ut radibus pueris mon/tratur littera primúm, a. «Per faciem nomenque fuumcomponitur ufus:> | Tunc conjuncta: fuis. formatur fyllaba nodis: His verbis ftruétura venit per verba ligandis 00 Tun reram Vires y atque artis traditor ufusy + Perque pedes. proprios nafcentia:carmina furgunts: 20 Singulaque in: fumma: prodej? didicifJeprióra. 02 -> Fueron labios - Profeílores:, y. Maeftros de: Grammatica , San Othón, San Paulino, San: los Íiguientes veríos Latinos: DELORIGEN , INVENTORES y: VARONES: 1luftres , y «Santos, que ha avido en el Árte | de la: Rhetorica 00“ ba buyen'el-origen:de: las Rhetorica, prin= | cipalmente a la naturaleza, como'a quien enfeña la aptitud, para bien hablar, aviendo fido: ampliada, y adelantada por" la obfervancia , aplia Y cacion:;y-exercicio: de hombres curiofos: de vas . rias Naciones , por cuyo eftudiofue defpuesre* ducida; y: puelta en Arte>Por eflos quizá: dixo Marco Tulio» Aveytenido la Rhetorica fu principios: : pe Uintiliano:; y> Bartholome Cavalcante atris Les 6f Lejos", por” fer meceffario y que tales, hombres abunda/en en' eloquéncia yy, /fuvie/fen bien inftruidos en cel, Arce de - perfuadir.. Mas. porque es. mi Intento tratar en clte Papel de Lu principio con alguna individualidad ; digo , felee.en.Aurhoresantenticos , que defpues cuperado ¡ya fu popular Govierno.)'tratandofe muchas, caufas en los Tribunales, Coraze, y Ti2 lia, Sicilianos:;: fueron los primeros , que compu= fieron , y. elcrivieron: los. preceptos de la Rhetoz rica. Ariftoteles, delpues «de fus primeros Inven= tores nombra a Tralimaco- Calcedonenfe , ya «Theodoro Vizáncio .por Macítros de efta Pro» fefsion, la qual delde: fu principio floreció admi> rablemente. en. Arhenas, de. donde pallando:a Ro= ma., configuio' el principado: de mayor nombre en tiempo' de. primer, Orador; que lo fue. Marco «Eulio. Segun Deodoro, fue, hallada la Rhetoricá pr por Mercurio s:-por do..qual.cantá Horacio::....- Mercer facundesnepos Abla conti o H si Sobre: la, Rherorica elerivieron os Hombres.mas selebres, del mundo.:eomo, lo: fueron, Empedocles, Gosgias, Leontino, 4u | Difcipulo,, .Brodieo Chio, Proragoras » Hipial» ¡Elio Mcidame QUE or Poli Crates y: y oures, muchos: Delpues. fu3.Macftro.cn cíta Arte. Mocrates.; de cuya! gloria. emulo Ariftovelesigompulo los Libros] de du. Rherorica,;, dis. ciendo! Langen sl Lfoprater dice ts Ez, ptr ihorelens =dy d . : ] 2 : | a a É -. e A ad". EEK KA . | 6% “gacóre. En aquel mifmo tiempo eflcrivió Teodetto, _defpues de Teofrafto, Difcipulo de Ariftoteles, | Milefio, oyente de Hocrátes, y Hermagoras, que | _fue feguido de otros muchos. Defpues .efcrivió | ¡Ateneo ; luego elerivieron Apolonio , Moló, Ce: | cilio, Dionytto, Halicarnafeo , Apolodoro , Per= | _gomeno, Herodes Ático, y Edumeo. Elprimero de los Romanos , que efcrivió algunas menudas _ particularidades de la Rhetorica , fue Marco Ca= ,Tón, a quien fucedieron Marco Antonio'( Abuelo | del Triumviro) Marco Tulio Cornificio, Efter» mino, Galión, Celío', Lena, Cypriano Caval- “cante, y Otros muchos. De los Efpañoles, Quin= ¿tiliano, Antonio de Nebrija, Alonío Matamoros; | _Cebrian Juarez, Arias Montano, el Venerable Padre Fr. Luis de Granada, Cerda, Luis Vives; . uan de Perpiñan, Sobre Cafas, y otros diferentes: ¿Eo Segun Marco Tulio Es la Retorica ma rázon de decir ,-0 fuúmimo 'eJéudio de eloquencia: Segun ¿Quintiliano : Es una € ¡encia de: bien hablar, 0 fuerza grande de perfuadir. Segun Maximo Tirio'+ Es 414 Oracion expre/siva de los penfamientos del animo. Segun _(Ariffoteles : Es una Facultad para vér y y t0car, loque fea apto, y dcomodado pará perfuadir “en quálgisiéya cof ¿Segun Hermogenes: Es úna fuerza artificiofa de pera ¿fuadir con razon, en todo negocio Civil, y Politico: Acera ca de la Rhetorica hablatorr cón vartedadlos Au” 'ghores , Mamandola unos" Arce ( como la llamo CP y. | sl ce= | : L£3 cerón') el qual la nombra artificiofa eloquencia, y Quintiliano la puío entre las Artes praéticas. Mas Lifias no fue de efta opinion ,. diciendo: ¿Hacen los Barbaros. naturalmente las narrativas , las pruebas , las confutaciones , J los. epilogos , fin valerfe de algun artificio. Otros la llamaron Ciencia , como ¿Cleantes, el qual dividió la Philofophia en Dia= leética, y Oratoria, en Moral, y Civil , en Phix, fica, y Natural. Otros realzando mas la dignix «dad de la. Rhetorica , la llamaron Virtud , como la: Mamd Craflo, afirmando fer la Eloquencia una de las mas fublimes virtudes. Otros la llamaron Uf de hablar , como Critolao, 0 Arte de engañar, como Atento, a quien parece figue Cornelio Cel Lo, quando: dize: Orator fimile tantum Veri petit. , non gnim bona confcientia, fed viétoria litigantes ef? pres mium. El fin de la Rhetorica (fegun Crifipo) es faber decir bien 5 fegun Hermagoras , es: decir curiofamente para perfuadir ; y legun Hermogemes, es ufar de metodos perfuafibles al intento del . Orador. Efto fe hace (dice el Cavalcante ) com «Ja habla eloquente »y compuefta , para hacer crei «bles. al oyente lus conceptos y; explicando con in= peniola deftreza los penfamientos del animo, y «acomodando: las acciones a las palabras, y las. «palabras a: las acciones, con el modo mas 2gra= dable , que fea pofsible.. Es la: Rhetorica , la que acufa 3 los culpados, : qa rei AA ¡ hace: condenar los Reos, “efcucha '2 los! -Pupilos, adminiltra la Jufticia, y mueve ao Mifericordiaz Ellaes reglande los hombres, pues esonecellario para la vida Politica faber perfuadir cofas cons trarias +como fer una «miíma cofa util, y dañofa;. ímjufta.,y honefta:, + defendiendo., y explicando | mgeniolamente una , y otra parte. La eloqueñs cia de Marco Tulio cohibi0 el rebelionde Cati lina. La Facundia de Demoftenes defendió a Athe=. nas: de. las Armas de Filipo. El eficaz «decir de | Catónhizo , que GCarthagofe viefte fujeraa Roma, Yofinalmente es efta utiliísima: Facultad de:pers fuadir la que perfuade la paz, difluade la guerraz contradice lo malo , propone ¿y fuftenta lo :hox nefto, naciendo fu reputacion de aquella Lu pos derofa fuerza, mezclada en palabras, accion, vóz;: y femblante. Por lo util de la eloquencia, deleaba- Platon fueffen los: hombres Rhetoricos, Grover= nadores de las Ciudades. Por lo milmo: Homero: la feñaló por Maeftra a Achiles. Y por lo«mifmofue premiada efta fabia Facultad «en Delfos:,: en - aquel raro Sugeto: de eloquencia Gorgias Leon= 1m0:0 póderofa ,- y eficaz:.cloquencia tl exclama ún Erudito) ,, por que caufardixo el Sabio ;;Cor fax 3 pientis erudietos ejus + «7 labijs'ejus addet [mo por ,» que erestu la vida dela gracia, de quien «depens ,, den todos los favores > Por que:el Señor: did al das , cerdote Aaron; cifra deseloquencia , por¿dom- SEA 2 ») pan tl Ñ ve) : a] , pañeroa Moyfés; impedido: dela lengua; fino ¿> porque tu le adquiriefes la gracia del obltinado. 33 Faraón > Tú ( en fumma ) eres admitida en el Con= »5 fiftorio de la Iglefía , donde te celebra:el Sabió 5 cor aquella fentencia: Qui Japiens e/Fcorde, sappel=5 > labitur prudens , “7 qui dulcis eloquio -Majorent precia »>piet. Por la eloquencia de fus palabras y Rhe= torica doétrina ,. fueron celebrados muchos Sanz: tos: Padres de la Iglelia con particulares :enco+ mios, como' San Gregorio Nazianzeno , aquien» alaba San Geronymo, San Juan Chrifoftomo, inz titulado, Boca de oro: ,San Hilario; Luz de la Lole=s fia, y finalmente S. Aguftin, Aguila detlla, quien» defeo fummamiente .aver podido* oir: en voz la; predicacion de San Pablo. «por fu grande: elos quencia. o. ) Sol on” obns a La materia, pues. 0 Sugeto .de la Rhetorica* (fegun Gorgias en Platon ) es la Oracion” elegan<;. te, y bien compuefta. Segun Marco: Tulio, es. ualquiera cofa , que fe proponga al Orador, para» decir fobre ella con: adorno, y copia. Segun Her=. magoras, tiene por fugeto: las caufas ; y: quel" tiones. Y fegun: Hermopenes, y Quintiliano»,:a! quien figuen muchos , las caufas Civiles en pares ticular:, que confilten, acérca del genero Demof= trativo ;Deliberativo ; y. Judicial; de quien. (es lacan todas" las; cfpecies , .O7 partes; 'que apunta, y feñala la Rhetorica, La: miíma advierte!,Lon las) ¿ par: O > F 72 menides, que alega el Sto. 'eri la Epiftolá4 Tito: Eretenfes Jemper mendaces, male botie 55 venties pigris Y mientras el milmoA poftol difputaba conlos Átheniefes enAreopago,introduxo aquel verío del Poeta | Arato, que dice; + Ín quo DIVIMUSS MOVemur, $7 fumus; San Gregorio Nazianzeno difputá en verlo: del Matrimonio , y de la Virginidad, Juvenculo , Vez nancio, Vincencio , Sedúlio:, y Prudencio, com» pufieron en yerfomuchas Obras Sagradas, y muy recibidas en la Militante Iglefía, San Baíilio. Mag» no, en aquella fu perfuaforia a los Sobrinos, afir ma, ler agudos eftimulos para la virtud, todos los fragmentos de Homero ,»y de los otros Poetas Griegos. Defcubrefe tambien aver rocadolos Poetas lascofas principales de-nueftra Sta. Fe Catholica. Y aísi Virgilio apuntó la Perfona del Padre en aquel verlo: 0 Pater omnipotens rerumque y terna: pote/las! Afsimifmo toca la creacion del mundo en la forma q la tenemos, diciendo: Principio Celum., (7 terras. > Lucentemque , globumLune , Ditani atque; Aftra a Spiritus intus alit. > bentas) Ovidio en el primero de los Metamorfofeos diftins gue el Chaos en aquel verfo , que dice; - 200 Hanc Deus , E melior litemaratura divemie, Dexo de poner aquiotroscafiinfinitos lugares delos Poetas, q fon conformes ala verdad Catholica, y de ellos trae Antonio Mancinélo un epilogo bien dilatado. Mas bolviendoa los elogios delos Poetas, me parece muy fundado aquel dicho de Teofráfto,. que ce di- | LES dixo Ser la lección de los Poetás:imay util para toda fuer te de Oratoria; y ala verdad, de donde fe facan las curiofas deferípciones, las futiles femejanzas, las adornadas comparaciones, el eltilo eloquéte, las clegátes figuras, y modos de hablar £ino delos Poetas» Quith refiere mas bien las hazañas? Quién pinta mejor un - eftrago? Quién defcribe mias heroycamenteuna em- - preflaz Quien mejor imita? Quien mejor da colores, - y adorna todas las colas? Mas queriendo dár aquí una puntual noticia delos Heroes más celebres, que - por fuseleganteselcritos dexarónfamofo nombre en la Facultad de la Poesia , hare relacion deellos ha» ciendo memoria de la cafta de Metro, en q efcrivio cada uno. En Vérfo Heroyco compufieron , Lucio, - Vario, Livio, Andrónico, Ennio, Virgil 10, Ovidioy - Montano, Emilio: , Marcio, Lucáno, Cornelio, Sex vero, Eftacio, Claudio,Prudencio, Homero, Licrofónte, Mufeo, el Pontano, el Vida, Camoes, los dos: Taflos, Padre, e Hijo, y. otrosmuchos de varias Naciones. En Verlo Ltrico elerivieron Eftersicoro, Tales, Filoféno, Pindaro, Aleto, Anacreónte; Terpan= dio, Lesbio, Aulo, Sereno, Celfio , Bato > Horacio Flaco, y otros de Romance. Enel Verlo Comico ef: crivieron Pliuto, Terencio , Gneo, Nevio, Stacio; Cecilio, Licinio, famblico, Sexto Turpilio, Lucio, Afranio,Quinto, Trabea ,»Diodoro Epicrates, Her= Mmipo , Ariftófanes,-Menandro, Cratino ; Filemón, fin otros vulgares. Enel Verlo Tragico ef» crivieron, Sofocles + Euripides, Cherilo, Apolo=. FE doro Tarfenfe , Efchilo , Acio', Atilio, y Señeca. En las Elegias efcrivieron con'mucha fama, Tito Walgio, Albio Tibulo, Cornelio Galo, Sexto ¿Aurelio , Cafsio Severo, Clodio Sabino , Paulo Paféno ; Melanto, y otros. En las Satyras grangearon nombre excelente Luculo, Cayo, Rabilio; Archiloco, y Juvenal. En las Epigramas Catulo; Porcio, Licinio, Valerio, Editivo, Quin Cornifi+ cio, Elvio, Cina , Ticida Laurea, Domicio; y otros. En las Bucolicas , d Paltorales Calpurino'Si- «culo, Stroza , Mantuano, Teocrito, Virgilio, Sas NAZAro , Garzilalo, y Jorge Montemayor. En los - ¿Hymnos fueron celebres Orfeo , Heliodo, Muféoz ¡Tebano , Juvenco , Licencio Africano, y Fauíto Galo. En los Epitalamios fue celebre Salomón; Jer remias en los Frenos , y delpuesel Simonides Poe» ta. En los Centónes Pomponia Proba, y Laura Ter» zacina. En las Fabulas Livió Andrónico, y Teodec+ tes; en los Minos Gneo Macio; Publio Siro, y Marx co. Marulo: Losingenios Efpañoles merecen toda alabanza, y eftimacion por laagudeza', y erudi+ cion, con que han elcrito varias Poesias en diverlos eftilos; y baftalea nueftra Nacion, para poder gloriaríe , aver tenido un Quevedo, un Gongora, un Mena, un Candamo , un Calderon , un Montoro; un Gerardo Lobo. | OS DN Fueron Eruditos Poetas entre otros Stos.S. Jofeph de Telalonica , S. Sabas, $. Ambrofio; 5. Damalo, S,Gregorio Naziázeno,S.Paulino Nolano ¿S.Av to, -S.Sidorio, S.Aldelino,S, Ennodio, y 5. Anfelmo. 3 P E