Devocion a las tres horas de la agonia de Cristo nuestro redentor, y metodo con que se practicaba en el colegio maximo de San Pablo de la compañía de Jesus de Lima

-DEVOCION + 5, ¿as TRES HORAS" | bo E a Le De LA AGONIA e 4 T £ E > ea 227 cs IR 07 ÑO MU EA y Y es E da, NUESTRO RED ENTOR, AAA q ME: METODO: CON. QUE SE Pudidbs EN Eb» : A E MAXIMO DE.SAN PABLO-DR LA COM- A AÑIA DE JESUS DE LIMA. Y EN TODA LA PRO-= EAS Ed y VISCIA DEL PERÚ, EXTENDIDA DESPURS 2: nn ; AOTRAS PROVINCIAS DE LA MISMA A 0 COMPAÑIA: | m7 ES p s u s Tk ad POR EL E ALONSO MÉSTA) : e y de la sd e de Jesus. .: E - 0 4 +9 dE «E + a TILDA: js sa E AS JS ; IMPRENTA DE D.*B. *M. CARO, e E a * se halla á, EN di id pl Y - ; 5% ES LS) É e.” 7 PROLOGO, E ALA A E, sie o de Diós Pad e Alonso Mesía, de la Compañía de Jesus, a on Apos ó- lico de su pa ia Lima , in en ó y p o= mo ió a ios minis e ios que exe ci abá en bien de las almas, y que se han con i- nuado po a ios Jesui as he ede os de su celo. 3% En e o os ué el exe icio de las T es Ho as del Vie nes San o desde las doce á las es de la a de, que exe ci ó en Limá po muchos años con g andes u os; y es e minis e io se ha ecibido con an a acep acion, con an o gus o, y an o p o- echo de los que asis en á él, que se ha ex e idido con no ables p og esos. El sie - o de Dios comenzó haciéndolo el p ime año sen ado en una silla, y Con algunas almas de o as qué asis ian 4 la Escuela de C is o en la Iglesia del Colegio Máximo | de la Compañía de Jesus. A pocos añog ué necesa io subi al Púlpi o, po que sé > .——Henaba la Iglesia de un n ime osísimo con Gu so, 4 un empleo an de o o y an p o . «y Y ¡PA a. A y 4 id pio de día an sag ado como el Vie nes San o. Dilá óse despues po óda la ciu= dad de Lima; pues casi odas las pa o- quias y los Monas e ios dé Religiosas pi- den Pad e que les haga es as T es Ho as; Pasó despues á odo el Pe ú; pues en o» das las Iglesias de la Compañía se: hace con no ables concu sos y u os-de las al- mas , y. como.en odas pa es se ha eci bido con singula ap obacion , los que las han is o en una pa e ,-las han p ocu a- do lle a :á o as; y así de la p o incia del Pe ú han pasado á oda la p o incia de Chile, y despues :4 oda la de Qui o, y aun se ha asplan ado á Ca agena, Panamá y la p o incia de: México; po = que es ando en es as ciudades algunos se= o es Obispos, Oido es y P esiden es de Lima , han p ocu ado que c ezca en ella la semilla de es a de ocion , que axe on desde aquella Co e, donde con an o a- plauso la ie on y ecibie on. A Pe o como los genios de los homb es son di e sos, y es a de ocion se asplan- a á luga es y concu sos que no han is o el modo con que se p ac ica en Lima, se ha econocido un incon enien e, y €s, que, e” so y S en las copias del Lib i o de dichas T es Ho as in oducen mucha a iacion; y én el modo de hace es a de ocion hay an- as mu aciones , que apenas se conocen se las T es Ho as que p incipia an en Li= ma ; y como el espacio es dila ado po se de es ho as, lo hacen muy pesado» po el modo con que las p ac ican ; sien= do así que el mé odo que usó su Au o el. Pad e Alonso Mesía , y que p ac ican los Jesui as que lo han is o, es sua ísimoy: po que con la a iedad de al e na se ya Leccion, ya Rezo, ya Medi acion, con Ins umen os músicos, hace sua ísimo el espacio de las es ho as que se emplean. en es e Exe cicio; :. A ; “Po es o ha pa ecido con enien e el: imp imi el mismo Lib i o de su Au o , algo añadido, y decla a la' o ma y méx : odo con que se hace en Lima, asi pa a. que la uni o midad haga una misma la. de ocion en odas pa es, como pa a que sabiéndose el mé odo, se haga sua e em odas pa es la de ocion. Y se puede es-, pe a , que con no icia que se enga po : el Lib i o imp eso de de ocion an ú il y» an sag ada, se ex ienda á o as Iglesias, 4 á A e”. e as ciudades, y aun 4 o os Reynos; ' pues siendo an a la piedad de los C is ia- nos, y an sag ado y yene able el dia del Vie nes San o , es ácil de pe suadi se que - odos los C is ianos quie an emplea de- o amen e an sag adas ho as, y gas a en memo ia de la Pasion de nues o Re- den o dia an dis inguido como el de Vi- e nes San o, - Viniendo, pues, al mé odo, es el si- guien e, | P e enido el Al a con una Imágen de C is o c uci icado y las luces con enien es (que en algunas pa es se dispone con al apa a o , que con sola su is a in unde yespe o y ene acion) sube al Púlpi o un Pad e, y p incipiando con el Pe signum C ucis, y la in ocacion del Espí i u San- o, que es á al p incipio de es e lib o, ha- ce una b e e exho ación con que pe suade á los p esen es quan jus o y debido es que los C is ianos acompañen á su Reden o en es as ie n simas ho as de la agonía que pasó en la C uz po su amo y eden- cion. Declá ales lo que los San os han di- cho y las San as han en endido en sus e-. _pelaciones de la u ilidad que ae el acom paña 4 Fesuc is o en. su mue e, pa a que su Mages ad nos acompañe en la nues a. De es o se halla á mucho en el Bea o Al- be o Magno, en San Be na do, y en las Vidas de San a Ca alina de Sena, San a Ge udis, San a Magdalena de Pazzis, y o as. Reza alguna cosa d p opósi o con el pueblo , como una Sal e ú o a o acion, á nues a Seño a de los Dolo es, Sc. Sién- ase despues el Pad e , y se sien a odo el concu so, y comienza el Pad e ú lee la . In oduccion que es á al p incipio de es e ' dib o. Leida es a, se hincan odos, y me= di an en silencio alguna cosa de la. Pasion: mien as en el co o con sua es ins umen= os se can a alguna le a p opia. de la Pasion. al Despues se sien o el Pad e y odo el concu so; y lee desde el Púlpi o con pausa, a ec o y oz ie na la p ime a Palab a como es á en el Eib i o. Acabada, se hin- can odos, y se can a en el Co o con sua- es ins umen os dos 0- es coplas que di- gan sob e la p ime a. Palab a. Al in de es a cancion se pone el Pad e en pie, qué- dase.el pueblo de odillas , y eza al e nas damen e. con él algunas. O aciones y coma Ñ ” un Pad e nues o y diez A e Ma ias, 0 dice algunos a ec os, segun se exp esa á en cada Palab a. ME a Sién anse despues odos. y lee la se- gunda Palab a, la qual acabada se hin= can odos, y se can a enel Co o alguna cosa p opia de la segunda Palab a. Des- pues se eza, Sc. Y. es eomismo mé odo se gua da en cada una de dichas sie e Pa» ' dab as. ER Aquí se ad ie a. que el P edicado d Di ec o se ha de i acomodando y p opo s cionando al iempo, pa a que ni al e, ni sob e de las es ho as; pues es a de oción pide acaba se al mismo iempo en que espi- o Jesuc is o; y así se ha de i con mas pausa O con mas p iesa en lo que leye e y eza e, Ec. segun lo que pidie e la medi- da del iempo. Y. si econoce que oda ía es a mucho iempo, puede in e pola la leyenda con una ú o a exho acion b e e, donde inie e d p oposi o, y así llena á mas iempo pa a que pueda llega con la de ocion al in delas es ho as. Ya que son ce ca de las es , acabada dla úl ima Palab a, se sien an, y lee con mucha pausa, e nu a y de oción el úl imo y » 9 após o e que es á en el in de es e-mismo Jib o; y si aun sob a iempo bas an e dice en pie las Salu aciones de las Llagas de Jesuc is o, que es án al in pues as ; pe o si al a iempo. se. omi en es as. - Ce ca ya de las es se hincan odos, y en el Co o se en ona con oz muy ie na el C edo, y se mide: de modo que den las es.al iempo del inca na us , c uci ixus, e mo uus es , Aquí se pone en pie el Pad e, y con g ande y las imoso g i o dice: Ya mu ió Jesuc is o, ya. espi ó nues o Reden o , ya acabó la ida «nues o Pad e. Y con g an e o p osigue exho ando al llan o, á la compasion, e nu a y con icion, ya hablando con Fesuc is o, y con su Mad e San ísima y Dalo ida, ya con los pecado- * es, Sc, y ema a con un e o oso Ac o de Con icion. - es. , TO. sus, digámosle con odo el a ec o y en- dimien o de “nues os co azones: ¡O Pa= d e E e no, Juez y Seño de nues as al= mas, cuya jus icia es incomp ehensible! Ya que o denas e , Seño , que u inocen- - ísimo Hijo pagase nues as deudas, mi a, Seño y Pad e nues o, la agonía an e = ible en que se e po u obediencia y. po nues as Culpas en es as es ho as : mi a la paga que e o ece an copiosa en su Sang e y agonías , pa a que así se apla- que u jus icia. Cese , Seño , u i á , cese u enojo; y pues e es an abundan e men e pagado y sa is echo , quedemos li=. b es los deudo es , y me ezcamos po es- as es ho as de agonía de u aman ísi- mo Hijo Jesus odo aquello que e pidió pa a noso os, el pe don de nues as cul- pas y los soco os e icaces de u g acia, aho a y en la ho a de nues a mue e. Amen. , ' Aquí se a odillan odos 4:pedi lo dix | cho, y en e an o se can a alguna Lamen=, acion, 0 se ocan algunos ins umen os un b e e a o; sién anse luego, y se lee la. 0 PRIMERA PALABRA ' que habló el Seño en la C uz: Pad e, : —pe dónalos, po que no saben la que DP hacen. Pu nues o Seño Jesuc is o éomo Maes o Celes ial en la Cá ed a de la C uz, - habiendo callado has a en onces con un p o undo silencio, ab ió sus labios Di i= nos pa a enseña al mundo en sie e pala- b as la doc ina mas al a de su amo . A- iende, pues, alma, a i a las po encias + Mi a que el mismo Dios es quien e ense- ña, y e ha de oma es echa cuen a de - SS as sie e lecciones. ¡O. Jesus amo oso! ¡O Maes o Di ino Ebhablad, Seño , que Vues os hijos oyen: ] Toda la na u aleza seconmo ía al e . padece 4.su C iado an a oces ag a ioss el Cielo se enlu aba en obscu as somb as: es aba pa a es emece se la ie a en e . ibles' mo imien os pa a he i se en e sí las pied as, pa a ab i se los sepulc os : los Angeles asomb ados al e á su Seño en- e an c ueles o men os, Jos demonios Con abia y en idia po que no se execu- 2 LÍA 8 aba en los homb es el cas igo que me e- cian po las culpas, como se habia exe- cu ado en: ellos. Pudie amos imagina que i i ada la na u aleza con a los pecado-= es, clamaba al Pad e E e no po jus icia y enganza. Usqueguo , Domine , Sancius, e e us, mon indicas sanguinem Fill u ? ¿Has a quando, Seño Jus icie o y San o, "no omas enganza en los pecado es de la Sang e y ag a ios de u inocen e Hijo? . “Y que quando á es e clamo ya la Di ina Jus icia a maba el ayo de su i a pa a la enganza , en onces el Reden o del mun- do, mos ando su in ini a ca idad , le an- ando sus eclipsados ojos á su E e no Pa- d e, y ep esen ándole 'su obediencia y sus me ecimien os, le dixo: Pad e y Se- o mio, de en el b azo de u jus icia, y po es a C uz en que mue o y la Sang e que en ella es oy de amando, e pido, Seño , y e. uego que pe dones á los pe- «cado es las culpas con que me han pues o - én es a C uz : pe dónalos , Pad e , pe dó- nalos, que no saben lo que hacen. ¡O alma pecado a! ab e los ojos y los oidos, y al escucha en es a p ime a pa-- lab a. á4 Jesus, que llama Pad e suyo y de. — odos £ su E e no Pad e, co ioce la al e=. Za de u o ígen. Hijo e es, no de: o o Pa-. d ey que del E e no Dios. ¡O Pad e E e - no! ¿Mi Pad e ú? -¿Y yo an uin hijo? ¿Qué ceguedad me apa a de us ojos? ¿Qué locu a es la mia, que dexo us cas. icias y u g acia po el il amo de las, C ia u as? ¿Dónde es oy con mis culpas? ¿Adónde oy con mis pasiones ? ¿Qué es- ado es el que engo despues que e o en- dí? ¡O Pad e amo oso! aquí pe ezco mi- se able en mis deli os, ¿A quién ol e é los ojos? ¿Vol e é 4 í, Pad e benignísi- mo? ¿Mas como ha de ene ojos un in- g a o pa a ol e 4 la p esencia de un Pad e á quien an o ha o endido? Ea, uel e, alma a ligida, uel e, que al in. es u Pad e. I é; pe o ¡ay , mi Dios! que me al a el alien o, po que son innume= ables mis o pezas y mis uindades; y emo que us ojos han dese pa a mí o -. midables ayos: mejo se á mo i y no Mega . Ea, uel e, alma a epen ida, uel- e, que al in El es u Pad e; y u mismo e mano Jesus; á quien has c uci icado - ¿CON us cupas , e apad ina y pide al Pas d e Sobe ano e pe done, o eciendo su AS no ' a Pe, : E , ] SE > Sang e po us culpas. ¡O mi Jesus? ¡O He mano amo osísimo! Dame esos. pies: pa a que yo los bese con mis labios, y iegue con mis Ojos. Tú uegas po el pe - don de mis abominaciones., ¿Y yO no, mue o aquí de amo uyo? ¡Ay! ¿Qué du eza es la mia ? Ea, llega con iada, al- ma a epen ida > llegad , pecado es odos, á log a las mise ico dias , que ya es á el Cielo ebosando piedades, po qué el amo-: osísimo Jesus uega po odos al Pad e E e no , y le dice con p o unda e e en- cia: ¡O Pad e de piedades ! aquí ienes ya los is es pecado es. No mi es , Seño , á que ellos me c uci ican 4 mí, sino á que yo mue o po ellos; i an ellos, pues po : ellos mue o : no mi es su igno ancia, sino: mi amo : no. mi es su ing a i ud , sino mi Sang e de amada : no mi es sus cul- pas, sino es a ida que e o ezco po : ellos en es a C uz. Pe dónalos, Pad e, pe - dónalos, que no saben lo que hacen. - ¡0 ca idad in ini a de nues o aman- ísimo Jesus! cuyo incendio de amo no pudie on apaga las aguas impe uosas de an a c ueldad y ibulacion. ¡O qué doc- ina an al a la que nos enseña en es a: A EAN + 21] p ime a palab a !. Mi a, alma, como ex- cusa del modo que puede á los que le c u- ci ican, y como pe dona á sus c ueles ene- amigos, y en ellos á ados los pecado es que le o enden, y con sus o ensas le han pues o en la C uz. Pad e, dice, pe dóna- los, po que no saben lo que hacen. Ap en- de, alma, de es e exemplo á no acusa . ni exáge a los de ec os agenos, ni los q» g a ios que e hicie en: ap ende á excu- sa las al as de us p óximos, aunque sean enemigos, a ibuyéndolas, no á la peo pa e, sino á igno ancia, á inad e encia, á zelo ó á o a in encion menos mala. ¡O ca go espan oso el que po es a p ime a palab a se ha de hace al enga i o y en- co oso! Jesuc is o pide al E e no Pad e e pe done an as malas palab as y an as malas ob as con que le ag a ias y c uci- icas; y ú, alma enga i a y enco osa, no pe donas una le e pa áb a ó un le e ag a io po Jesuc is o, ¿Qué obs inación es és a, pecho ca ólico? ¿Qué iene de c is iano quien no iene piedad con sus enemigos? Si á quien e lisonjea halagas, y á quien e o ende mue des, ¿qué ienes mas que el b u o? ¿Y po qué ienes'el A (A€áÁá]3=>]>]S >] =>. € OSGSEX-S=o TAI AS ds Y nomb e de C is iano ? Pues mi a que e -ha de medi Jesuc is o con esa misma a- . a, y que e ha de nega odo lo que, á u p óximo niegas.. ¿Le niegas el habla, lé niegas los ojos, no le das la mano? pues no e da á la mano Jesus, no le oi ás una buena palab a, no le e ás los- ojos. Pe - dona, c is iano , si quie es que Jesuc is o e pe done. ¡O Pad e E e no! Ya pe do- no, Seño , á odos mis enemigos una y mil eces en e e encia de u San ísimo Hijo, pa a que ú me pe dones las innu- me ables culpas que he come ido con a u Di ina Mages ad. Pe dóname, Seño , que no supe lo que hice quando e o endí; y aunque po habe e sido an ing a o .no “me ezco yo se oido, lo me ece u p e- «ciosísimo Hijo, que po su sang e y ago- =-nías e pide en es a ho a me pe dones. - “Pe dóname, Seño , que no supe lo que hice + mise ico dia, Pad e piadosísimo, po u aman ísimo Hijo Jesus. | Aquí se pos an un a o pa a medi a guna Lamen acion , y luego en accion de g acias po el pe don que nos pidio el Se- o se eza cingo eces O mas lo siguien e: sob e es a palab a: cán ase en e an o al. | ; 2 Seas in ini amen e alabado, mi Jesu e uci icado , que nos pedis e el pe don de odos nues os pecados. Lueso al in se ha á. los Ac os .si- guien es: .. pus no C eo en Dios, espe o en Dios, amo á Dios sob e odas las cosas: pésame de ha- “be o endido 4 Dios, po se Díos quien es; p opongo nunca mas o ende le.. Ma- ía, Mad e admi able, Abogada de. pe- - «cado es, po C is o c uci icado que nos alcances pe don y g acia e icaz pa a no cae en pecado. +. SEGUNDA PALABRA que habló el Seño al buen'Lad on : Hoy se ás conmigo en el Pa aiso. : CEoomiac a 4 Jesus, alma de o a, en e : dos pecado es , el uno a epen ido , y en- du ecido el ow o: el uno que se ablanda, “y el o o que se obs ina: el uno que se “sal a , y el o o-que se condena. ¡O mis- - e ios p o undos de la p edes inacion! Mas ¡6 descuido el mas lamen able de los mo - ales! Alma, que me-oyes la di e encia e as - de es os impené ables des inos, mi a bien en u in e io á qual núme o pe eneces: si al del buen lad on que se sal ó, ó.al - del malo que se condenó; si e salya ás con el uno, Ó e condena ás con el o o. ¿Quán os de los p esen es i án á se com- pañe os del in eliz lad on en los in ie nos? ¿O qué pun o an o midable! Homb e, ¿cómo i es an descuidado, y ú, mu- ge , án ol idada en ma e ia an con in- “gen e y an incie a? Mi a á qual de es- os dos lad ones ienes en idia, si al in- eliz ebelde, ó al humilde. Si al humilde, ¿Cómo no e es humilde, y es ás en esa c uz de us icios an sobe bio y ebelde? ¿Pecado y sobe bio? Mal Lad on. ; Pe- «cado y humilde? Feliz homb e. El malo' se uel e con a Jesuc is o, y como e- negado le baldona y le mal a a como á Dios ingido; Eso hace quien peca'y quien maldice; eso hace quien eniega y quien ¿Vo a , añadiendo á la o ensa de los icios la con umelia de los desp ecios. No así el eliz lad on, que alumb ado de los ayos Diyinos de Jesus , le econoce , le con ie- - Sa y le ado a pó su Dios e dade o. :0 * Dios , qué e icaz es u luz! ¿Quién bab á > pa > Y E 25 que esis a á us auxilios ? ¡Ay almas! no malog eis los llamamien os. He ido de e- - Jos el eliz homb e , uel e, y con ie - ha oz le dice á C is o ; Seño , en í con- io y en í espe o: e es mi Seño , mi Dios y mi Reden o : acué da e de mí quando e yeas en u Reyno. ¡O qué pecado an dichoso! ¿Quién e dixo, homb e acine- TOSO , que e a ese c uci icado u Seño , u Dios y u Reden o ? ¡Qué con usion an g ande á los judios e que un lad on con. - , iesa en una C uz á Jesuc is o ,, y que e- los despues de an as ma a illas le “ne- gasen! Mas, ¿qué de los. c is ianos que le con iesan con los labios, y le niegan con las ob as? ¿Qué con esion es la uya, homb e o pe y icioso? Muge pe dida y escandalosa , ¿cómo con iesas ? Si no e- Tes i me como el buen lad on bas a mo- i en u con esión ; sino que apenas. con- iesas, quando uel es á us icios y €s- Cándalos , ¿qué con esiones esa? Esa no es con esion de buen lad on, sino de mal lad on, obs inado y ép obo; E . Al pun o que oye C is o las oces del. lad on que le “con iesa y le. pide pe don, sn dilacion alguna le pe dona las culpas A Luego se di á al Seño : "” “Jesus dulcísimo, g acias e damos po «' que nos dis e po mad e á u Mad e Ma= E A e Luego: C eo en Dios, espe o en Dios, QUARTA PALABRA que habló el Seño : Dios mio, Dios mio, ¿po qué me has desampa ado? espias de habe cumplido el Sal ado . con odas las inas a enciones del Reden- o del múndo , pedido ds el pe don pa- a los pecado es, y € egida sú Mad e Ma ia po Mad e uni e sal de odos, co- menza on en lo in e io de su alma sa- e a ísima 4 a i a se las penas y á in en- a se mas i os los dolo es. Exhaus o ya. y consumido con la al a de sang e, em piezan los desmayos y agonias de mue - e: la imaginacion adelgazada le a i a la memo ia de las ing a i udes de los hom- b es : aquí se le ep esen an las o ensas g a ísimas de los malos, las ibiezas y lo= xedades de los buenos; y po o a pa é A AAA | 3 iendo “in ui i amen e el in ini o ao del Pad e con el homb e, y la ebelde obs inación de los impíos , “el ol ido de inezas an g andes, el malog o de su Pa. sion san ísima en an os ing a os pecado es , los pocos que habian de ap o echa - se de su C uz, y de su mue e, los lnnu- me ables que se habian de condena , el dolo de su Mad e San ísima , el emo de sus is es Discípulos, las c ueles pe - secuciones de su Esposa la Iglesia; jun os odos es os mo i os con sus o men os y dolo es, con la cabeza aspasada de una Co ona- de: Espinas”, las" sienes alad adas de sus agudísimas pun as, los ojos obscu- ecidos con el pol o y la Sang e, ásga- la espalda”, el pecho op imido, o as las manos y los pies. (TO Jesus mio , in= ini o en dolo es como inmenso en pa- ciencia !) De es a sue e pidió 4 su Pad e la sal acion de odo el mundo; y iendo aquel dec e o e icaz de'sn Pad e, de que solo se habian de sal a los escogidos.,' y que su Sang e y su Mué e se habian de ús a en innume ables almas que se ha- an de pe de po 'culpa suya, empezó COn es e mayo o men o á agoniza 'en » su alma; aumen ándose imas es e p o un- do se i imien o , quando ió que a enido el Pad e 4 su e e no dec e o, le dexaba padece sin consuelo, con an os o mien- os en el cue po, con an os dolo es en el alma ; y iéndose así desampa ado has- a de su E e no Pad e (po que an o me- ecian los pecados que ca gaban en su C uz) se angus ió y congojó de sue e con an sensible y ama go desampa o, que ompiendo en un is e y dolo oso gemido , se quejó á su E e no Pad e, dí- - ciendo +: Dios mio, Dios mio , ¿po qué me desampa as? . ¡O mi amabilísimo Jesus! la causa de u desampa o , Seño , han sido mis cul- ps ¡Ay , alma pe dida! Mi a el e i- le desampa o que padece el Hijo de Dios po u pe dicion: iembla de que Dios ambien á í e desampa e: iembla, po - que desampa ada de Dios no end ás á quien ol e los ojos. ¿Po qué, pues» quie es, alma , pe de e ? ¿U quid? Res «pondele á Jesus, que agonizando e p e- — gun a ambien á í desde aquella C uZ ¿po qué e has'de pe de ? ¿Po qué has de malog a mi-Sang e y mi Redención” > ——— A pe o Te 09 ¿Po qué e has de condena ? ¿U quid? ¿Po cosas an iles de ie a ? ¿Po unos deley es an inmundos ? ¿Po unos in e- eses an cadu os, que se acaban y des- anecen en ay e y en desdicha? ¿Us guide Ea, espóndele; alma, ¡desecha en dolo y en llan o ¡Ay, mi Jesus! ¿U quid? Seño , ¿po qué me he de pe de es an= do ú en esá C uz po mí? ¿Po qué me he de condena , de amando ú. po mí esa p eciosísima Sang e? ;¿ Po qué la he - de malog a ? No ha é al; Sal ado mio; Díganlo ya mis ojos : díganlo mi dolo y mi a epen imien o: no me desampa es; Mi Jesus, po u san ísimo desampa o. z Á quí la Medi acion y Lamen acion ; luego pa a pedi le al Seño no nos desam- Pa e, se eza cinco eces lo siguien e. Jesus dulcísimo, po u san ísimo des- «Ampa o no nos desampa es en la ida ni £n la mue e: Luego á mues a Seño a una (ER . ¿Ma ia , Mad e de g acia, Mad e de Mise ico dia , en la ida y en la mue e ¿Mpá anos , Seño a, + Luego se dice: C eo en Dios, espe o en Dios, Sc, Si j | QUINTA PALABRA. «que habló el Seño en la C uz: Sed engo. 3 Oisonenamien o hab á que alcance los mo i os que a i a on la sed de nues- o dulcísimo Sal ado en es e ance? Pegada al palada “aquella lengua, ins- umen o de an as ma a illas; secos a- -«quellos labios amo osos con la ama gu a de an os o men os, exhaus o de sang e y de sudo , e a indecible la sed que con nue a y mayo congoja le a ligia; y así con una oz onca, pe o ie na, exclamó diciendo: Si io, sed engo. ¡O mi dulcí- “simo Jesus ! ¿Qué sed es es a, que an o os a iga y a o men a ?- ¿Qué sed ha de se * Sed insaciable de mas- o men o po nues a salud : sed encendida y a dien e de almas y de lág imas. Como que así “dixe a; en es a congoja y agonía no hay “o o consuelo que el llan o de mis que- idos. Llo ad , pues; almas.aman es de Jesus: llo ad , que es á seco y loa buen Jesus, agonizando. Fuen es, a o- yos, ios, dad agua á mis ojos, ¡O Seño ! ¿quién da á á ues a sed algun ali io ? Quien qui a e una Culpa, que esa es la sed que á C is o mas: le a iga : sed de que no se, peque; Si io. ¡O mi Jesus! ¿Quién os ali ia á” Quien le buscá e una o eja pe dida , que esa.es la sed que * le a o men a : sed de gana almas. Pues yo, Seño , os busca é almas , yo enseña- é á los udos y pequeñuelos ues os ca- minos: yo exho a é á los malos.con la palab a y con el exemplo : con e i ánse muchos, Si io, sed engo. ¡O mi Jesus! ¿De qué es ais an sedien o ? De amo , y mas amo . Ea, pues, Seño , mi ad , que habeis de ene un -exé ci o de Ví genes, de Má i es y de Con eso es que han de “mo i al impulso de un encendido amo ues o. De un inmenso amo ha de mo- i ues a Mad e Ma ía: de un excesi o amo han de' mo i ues a que ida Mag- dalena , y ues as esposas Ca alina, Lu - ga da , Te esa , y o as innume ables. Si- io, sed engo: mas. amo , que amo no dice, bas a. Ay almas, á mo i de > ” amo con Jesuc is o ,-que iene mucha sed, y hay poco amo . Si io, sed engo: ¿De qué, Seño ? De que se sal e el mundo. Pues ali iáos, Bien mio, que ues os Após oles y Discípulos os han de con e i Reynos' en e os y á milla es las almas. Si io, sed engo; engan mas almas. Ea, Seño , que el g an Domingo y F ancisco 0s gana án has a el in del mundo innume ables. Si io, sed engo: yengan mas almas. Mi ad, Seño , que el ab asado Ignacio y su Compañía os ha de ae innume ables he eges , gen iles, y pecado es, p endiendo uego en odos es ados y naciones; y su hijo el g an Xa ie os ha de conquis a con su uego un nue o mundo. Si io, sed engo: en- gan mas y mas almas, mas y Mas peca- do es a epen idos. ¡O pecado es endu- ecidos! Mi ad la sed an insaciable que iene de ues a sal acion ues o aman- ísimo Reden o , ¡Y qué poca sed eneis oso os de sal a os! Tan a sed como e- neis de eso os, anidades y o pezas que os lle an á la pe dicion! Bas a ya de pe- Ca , que se ab asa de sed Jesuc is o po sal a os. Desa ad esas uen es de ues os ojos ; ¿pa a quándo son las lág imas? Llo ad ues as culpas, que con esa agua quie e nues o amo osisimo Jesus sa is a= ce su sed. Mas ¡ó mi Jesus! ¿Quién os -4 ali ia ? que amo nunca dice bas- a. Sed os ali io de ues a misma sed, dándonos á noso os-de esa sed una sed a dien e de mo i solo de ues o amo : / una sed a dien e de mo i an es que o en- “de os. Mu amos, Pues, almas, mu amos de amo , que se ab asa el Fenix: mu a- mos de amo , Y deshaciendo en llan o de e nu a nues os. Co azones, ali iémos- le la sed con lág imas de nues o a e- pen imien o y dolo , Aquí Medi acion y Eamen ación , Y luego pa a ali ia la sed al Seño , se le da el co azon, diciendo cinco eces lo si- uien e. Jesus mio, dulcísimo y sedien o, mi co azon e en ego. C eo en Dios, Óc. 402 dea e A e OS go | 0. SEXTA PALABRA. - ¿que habló el Seño en la C uz 0 ¿Ya es á odo acabado, Ei se acaba on , almas, de cumpli las -p o ecías de las an iguas Esc i u as : ya se pe eccionó el in de los p o undos de- c e os de Dios: ya se han pagado á la Di ina Jus icia las deudas de los pecado- es; ya se ha comp ado po su jus e p e- cio el p emio de la Biena en u anza pa a los-Jus os: ya se han asen ado i mes pa- ces en e Dios y. los homb es : ya se ha dado inal cau i e io del demonio, y p in- ¡ cipio al iun o de la glo ia: ya nues o dulcísimo Jesus es á en el úl imo ance, agonizando con e ibles desmayos, des- pues de habe concluido con los o icios odos de Reden o ; ya es á den o de las pue as de la mue e , o eciendo inal- men e po los pecado es su dulce ida, En a e, alma, en lo in e io de su me- mo ia, y e ás p esen es odas las pe icio- nes jun as que al Pad e E e no han de hace se has a la in del mundo: odas las / pide C is o, Y Po él y po su mue e se o o gan los memo iales odos; ya es á el despacho concluido de odas las al as dis- posiciones del “mundo has a su in; y de: es a mue e , que ya se pe ecciona , de- pende oda la noble es au acion de las sillas del Cielo. Mi a aquel G an Seño , iendo en es e ance con su al a sabidu- ía odas us ba allas y en aciones, us caidas mas sec e as, us mas ocul os pen- samien os , los sucesos odos de u ida, us iesgos odos de peca y de condena - e. Mí ale como aplica 4 í oda su Pasion y Mue e, como si solo ú ue as mo i o único de su amo . Dale in ini as g acias «po aquel que de í u o an pa icula , como si no hubie a o o alguno £n el mun- do. Aquí es quando le concede su Pad e Sobe ano la sal acion de aquellos gsandes pecado es que e ie en las his o ias y las p oezas he óicas de los San os: aquí es donde dá alo 4 sus Após oles, o aleza 4 los Má i es, pu eza á las Vi genes, es ue zo 4 los Con eso es y Peni en es: aquí - quando yé llenas de cosechas de 'Jus os A 48. Pe iempo de mi ida. En us manos enco= miendo , Seño , mi espí i u , quan o en- . go y quan o soy. Ten mise ico dia de mí. Aquí su Medi acion J Lamen acion. Luego se lee lo siguien e pa a mo e mas la e nu a con lo que paso al espi a el Seño . : Habiendo nues o Reden o Jesus en- comendado su Espí i u en manos de su E e no Pad e, econoció se iba ya ace - cando la ho a de espi a ; Y pa a que o- do el mundo conociese que mo ia lib e y olun a iamen e de obedien e á su Pad e, y de aman e 4 los homb es, dió licencia 4 la mue e pa a que llegase. Po eso an- es de mo i , pa a mos a que la mue - e no le de ibaba la Cabeza, sino el pe- “so inmenso de su amo , él mismo an es de espi a inclinó blandamen e sob e el pecho su Sac osan a Cabeza. ¡O inclina- “cion llena de p o undos mis e ios ! Con es a inclinacion signi icó el Sal ado su obediencia á su E e no Pad e, su inclina- cion y amo á los homb es, su pob eza y humildad : que no enia en la C uz donde eclina su Cabeza , la g a edad — “de nues as culpas, qué con su peso 5d hacian inclina la Cabeza has a mo i , Inclinó ambien la Cabeza 4 la ie ía in- g a a pa á despedi se de ella, y da le al éspi a ; como al p incipio del muhdd, es: pí i u de nie a idá. Tambien la inclinó pa a llama con es a seña á los peécido es £ su amo , con idándolos á las e nu as “y inezas de su pecho. Ul imaimen é di i> ió es a inclinacion hácia su dillcísima Mad e Ma ia ¿ que es abá aspasadá de dolo al pie de la C uz, pa a háce la es- a p o unda e e encia y despédi sé de ella, encaminando á ella ambien aúl s “mo alien o de su ida pa a enseña á los homb es qué hinguno puede” sali bie del mundo, sino es Encami ando 4 Ma ia y po Ma ia el úl imo alien o de su idas Bendi o seds , Maes o dé mi ida ¿ Po . los mis e ios de u Sag ada inclinación y po lo que en ella me enseña u in ini a ca idadi , Ae Ínclinada así con an os. mis elios"la Cabeza de nues o ¿mo osísimo Reden o , no es ándole ya qué hace pa a ex iala el ali ia , comienza á inmú a se y 4 es es mece se odo su sag ado Cue po al que é le desuni su Alma ¡Sac a ísima. La mue e ya:, pa a exe ci a su o icio, em- pieza 4 despoja le .el colo á: su he imosí- simo. os o: ya. le eclipsa los ojos, ya le a ila la na iz , ¡ya le pone cá denos los labios;, ya. le ma chi a, las mexillas, ya le des igu a el semblan e, ya le ele a el pecho, ya:le a obando la espi acion; “y al econoce , odas las c ia u as insen= .. sibles. ¡que ya quie e espi a su C iado , no pueden con ene se de sen imien o : ya se comienzan á inmu a los «elemen os; ya el «Sol se enlu a, la Luna se. ensan- g ien a , los Cielos se obscu ecen , la ie - Ta gime y iembla, las, pied as se despe- dazan, y el mundo odo llo a y.se es e- mece, ¡ Ay mi Jesus! Espe ad un poco, Seño , que yo ambien quie o mo i con' Vos : mu amos jun os, Jesus mio, que, si Vos mo is de amo po mí. ,; yo quie o mo i de amo po Vos; no quie o ya i i , Dios mio, si os he de ol e á o= ende y c uci ica . LA + ¡O Jesus de mi co azon! ya eo que se ace ca la ho a; bien puedes ya mo i , Reden o de mi alma, que odo el Cielo y odo la ie a es án con g ande expec- PF ' a 2 acion espe ando u mue e: la espe a SS E e no Pad e con las manos abie as pa=' á ecibi u Espí i u : la espe an los An= geles pa a aplaudi u ic o ia : los San- os Pad es del Limbo pa a ilus a se con ú is a en «glo iosa libe ad : la espe an odos los Jus os pa a endí e e e nas g a. cias y alabanzas: la espe an odos los pe= , cado es pa a ompe de dolo sus péchos con i me esolucion de núnca mas: se e” ing a os : la: espe a: inalmen e odo el” mundo pa a eno a se , y los homb es odos pa a e se edimidos de la escla i=" ud de la culpa. Fi HATIOS HAS Viendo, pues, el Seño la expec ación. y suspi os «con que odo el mundo. espe a. su mue e, se inde ya 4'sus ansias, y en e amo es y e nu as de los pecado es en ega su Espí i u 4 su E e no Pad e, y su ida y sang e-po el emedio gene=" al de odos los homb es. Ea, mi Jesus? dulcísimo , ya es ho a : mue e en' buen ho a, Reden o de mi alma; y quando” es és con u: E e no Pad e, despues de: mue o, pídele , Seño ”, que siemp e: es e- / mos con igo, que i amos y mu ámos- en u g acia y u amo po - u p eciosísi- e a A ma Sang es. u g an e e | “pachado á. a o de. noso os los pecado- es, edimidos y amados uyos. : ¡O Dios al ísimo! ¡O Mages ad in- comp ebensible ! Tú:solo, g an Seño , sa: bes comp ehende -y ap ecia la mue e de y Hijo nues o Seño Jesuc is o, El homb e la oye, y se queda insensible, - ciego, so do y mudo. Ve mo i á su Dios, y no suspi a, ni llo a, ni se inmu a quan- do su Dios mue e, po que él e e namen e no mug a en el in ie no, ¡O qué ca go an e ible ! ¡O Vie nes San o! ¡O T es ¿Ho as de Agonía! Mo ales, despe ad “esos ojos de ues a é do mida; po o- - so os. mue e, ues a Dios, ¿y. no hay “quién mue a con su Dios de amo y de. dolo ? Po yues os pecados mue e; ¿Y no hay quien mue a de. dolo de ¿habe pecado ? ¡O Dios! ¡O Cielos: ¡O pied as! 1idnos. ues o. dolo pa a mo i hoy 1 ¿AUEs o Reden o Jesus de amo y sen imien o, Á mo i , almas, con Jesu- e is o , 4 mo i. de amo , á mo i de do- lo de habe le o endido... An es de las es se can a el C edo; ú y en dando las es, que es el Seño espi d, se hace un j | | de Con icion: en odo lo qual se epa e en p opo cion el iempo de las b es ho as... $6 9990909000000000 ADORACION 4 LAS SANTÍSIMAS LLAGAS | DE CRISTO NUESTRO SEÑOR. ] 4 la del pie izquie do. dei? $ A e San ísima Llaga, y 0S do A, 1 Seño , po ella las Pi o Po ala y ee h el dolo que ocasionó á ues a Mad e - ¡ San ísima , os pido una i a é, y que ' me pe doneis quan o os he o endido co ' odos mis pasos y mo imien os. $ Pad e nues o, Ec. Glo ia Pa i, Ue, A. la del pie de echo, Aas o e ¿ San ísima Llaga, y Os doy, Seño , po ella las g acias. Po ella y po + Bo p ] + as : Paola q sionó á ues a Mad e San ísima , os pido una i me espe anza y que me pe doneis «quan o: os he o endido con odas mis'acciones y palab as. ES ¿Pad e nues o, e. Glo ia Pa i, Se, * Ala de la mano ixquie da. ye EE - sima Llaga, y os doy, Seño , po ella las g acias. Po ella y po el. dolo . que ocasionó 4 ues a Mad e San ísima; os pido una «a den ísima ca i- dad y que me _pe doneis quan o os he o- ndido con mi is a y demas sen idos. E Pad e nues o, Ss. Glo ia Pa i, So A la de la mano de echa. ya > San ísima Llaga : y os doy, Seño , po ella las g acias. Po ella y po cl dolo que-ocasionó á ues a Mad e an isima , OS “pido una e dade a con i- nis pas y que me pe doneis de mi memo 3 en endimien o y olun= =, E e ado 1 5 Ñ - WM | “Pad e nues o, Ge. G o id Pa i, ¡2708 bh ER . Y A EY 77? A la del Sag a 'n CO. e 2% , Nás o e, San ísima Llaga, y os doy, Seño , po ella las g acias. Po ella y po el dolo que ocasionó 4 ues a Mad e San ísima , os pido pe se e ancia inal en ues a g acia, y que así como ue he i- do ues o co azón con el hie o de la lanza, y el de ues a dolo osísima Ma- d e con el cuchillo de su dolo , así pe- ne en el mio ues as sobe anas luces, pa a siemp e ama os, y nunca o ende os, que iendo an es mo i que peca . Pad e nues o, Sc. Glo ia Pa i,Go, + i á Ma ia San ísima en e e encia de lo que padeció en es as es ho as... T es A e Ma ias con.un leia - E % -. my => -- ORACION A LA SEÑORA. . A nigidísi ma Mad e y Seño a, po quan- o. padecis eis al pie de la C uz en es as ho as, y en especial po la úl ima:agonía y ues o excesi o dolo al espi a yes- o Di ino Hijo Jesus, os suplico ixeis O ed | | j | j | | a -en mi có azoOn sus Llagas' y ues os - -Do= lo es, y que me asis ais en mi úl ima ago- nía, pa a log a con ues a asis encia * una buena mue e: Amen. | | Fe AR Ml VERSOS | ¿ . 6 que sé pod án can a al iempo que se medi an las sie e Palab as en las es ho as, e É a de dá p incipio d las Pala= 2 b as se can a á: h Y A Cal a io , álmas, llegad; Que nues o dulce Jesus | Desde el a a de lá C uz ) Hoy á odos quie e habla . Despues de la p ime a Pajad ás Pues que uí ues o enemigo, | Mi Jesus, cómo con ieso, Rogad po mí, que cón eso P o << PR - Segu o el pe don e > Quando loco e o end: E No supe lo que me hacia: Buen Jesus del alma mia, Rogad al Pad e po mí. | Despues de la segunda Palab a, Re e en e el buen lad on Implo ó ues as pledades; Yo ambien de mis maldades Os pido, Seño , pe don. Si al lad on a epen ido Dais luga allá en el Cielo, Ya yo ambien sin ecelo La glo ia, mi dueño ,.os pido, . Despues de la e ce a Palab a... Jesus en su es amen o... A la Ví gen hoy nos daz > ¡O Ma ia! ¡quién pod á s Explica u sen imien o! Hijo ues o quie o se , Sed os mi Mad e, Seño as. > Que os p ome o desde aho a Finamen e obedece . 5