La novia vendida

LA NOVIA VENDIDA: ORFEBRERIA, HERENCIA Y AGRICULTURA EN LA PROTOHISTORIA DE LA PENINSULA IBERICA po MARISA RUIZ-GÁLVEZ PRIEGO RESUMEN El a ículo p opone dos pe íodos p incipales de in ensi icación ag a ia en la Península Ibé ica: La ansición del Campani o me a la Edad del B once y la del B once Final a la Edad del Hie o. Ambos momen os se elacionan con cambios en los sis emas de he encia po ía emenina y son de ec ables a a és del análisis de la o eb e ía y de los ajua es une a ios. ABSTRACT The pape p oposes wo main pe iods o ag icul u al in ensi ica ion a he Ibe ian Peninsula: The Beake /B onze Age ansi ion and he La e B onze Age/I on Age ansi ion. Bo h momen s a e ela ed o changes in women's inhe i ance and a e de ec able h ough he analysis o he gold and sil e eso s and g a e goods. En , la ópe a "P odaná ne és e" , la no ia endida 1 , el composi o Bed ich Sme ana y el lib e is a Ka el Sabina, nos ela an una his o ia de amo campesina. Ma enka y Jenik se aman mu uamen e pe o los pad es de la chica quie en casa a és a con Vasek, el hijo de un ico p opie a io. A la ez, Kecal el casamen e o local, p e ende conce a la boda de Jenik con una ica he ede a. Temas como es e, han sido muy comunes en la li e a u a Occiden al y e lejan un hecho eal: cómo las bodas en e e a enien es o incluso en e pequeños campesinos, enían menos que e con los sen imien os que con los in e eses económicos, pues el obje i o p incipal de los concie os ma imonia- les e a ac ecen a el amaño, iqueza y pode del sola amilia . 1. La aducción española del í ulo no es demasiado a o unada desde un pun o de is a an opológico. Conside o más co ec a la aducción inglesa: "The ba e ed b ide", es o es, la no ia ocada SPAL 1 (1992): 219-251 ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 220  MARISA RUIZ-GALVEZ PRIEGO El an opólogo b i ánico Jack Goody, quién ha esc i o ampliamen e (1973, 1976 a y b, 1986 y 1990) ace ca de los sis emas de ma imonio y ansmisión de la he encia, señala cómo el ma imonio con do e es ípico de Eu asia y del A ica No saha iana, en an o que el de comp a de la no ia es más ecuen e en el A ica Subsaha iana. Es o esponde ía a azones de ipo económico, en especial a di e encias de ecnología ag a ia. Así, en A ica subsaha iana, la ag icul u a ha sido adicionalmen e i ine an e, de azada, azuela o palo ca ado . Ello supone que el amaño de la pa cela po indi iduo es muy limi ado, la densidad de población baja y que po an o, no se plan ean p oblemas de escasez de ie a cul i able, ni ampoco g andes di e encias en e los miemb os masculinos de la sociedad, en azón de la ex ensión de ie a que poseen y su di e en e p oduc i idad. Pe o más impo an e que ello, es el hecho que Bose up (1967 y 1984) y Goody (1973 y 1976a) señalan, de que en ales sis emas ag a ios p edomina la exogamia, la poliginia y la comp a de la no ia, po que el abajo del campo descansa básicamen e en la muje y los hijos. Aunque al sis ema e is e muchas a ian es y los obje os, pe ecede os o no, usados como pago de la no ia, pueden pasa en odo o en pa e a la amilia de la muje quien los u iliza a su ez pa a comp a esposas pa a sus hijos a ones, lo impo an e de al sis ema es que la iqueza ans e ida po el no io o su amilia a la de la no ia ac úa como compensación po la pé dida de la hija como p oduc o a pe o sob e odo, po la enuncia po pa e de la amilia ma e na a eje ce de echos de iliación sob e la descendencia de la hija que pasa á a o ma pa e unila e almen e de la amilia del pad e. De ahí que en ales sis emas, la muje no ansmi a he encia y és a se man enga den o del clan o del linaje. Po el con a io, den o de sis emas más complejos con empleo de a ado, el sis ema ma imonial que p edomina es la do e. Es a se de ine como "El caudal que lle a la muje cuando se casa" y que puede se o no, un an icipo sob e su he encia que pasa de los pad es a la hija. Po que lo impo an e de es os sis emas es que la muje he eda y ansmi e sus de echos a su descendencia. La do e consis e gene al- men e en dine o, bienes muebles o inmuebles incluidas ocasionalmen e ie as. Aunque ambién en es e sis ema exis en muchas a ian es, como la do e indi ec a, o p opiedad ans e ida po el no io a su amilia o a la no ia, con mo i o de sus desposo ios o de sus bodas (Goody, 1976a: 11; Lisón, 1987:83), el obje o de la do e es es ablece , jun o con lo apo ado po el ma ido, un capi al conyugal que ayude al ma imonio en sus comienzos, pe o que, sob e odo, asegu e inancie amen e a la muje en caso de disolución del ínculo, bien po mue e del cónyuge o po di o cio. Aunque el ma ido puede ene el usu uc o y adminis a los bienes do ales, la p opiedad es de la muje y puede e o na a la amilia de és a en caso de que la hija mue a sin descendencia. Po ello, si los sis emas de comp a de la no ia son unila e ales y gene almen e agna icios, en los que p edomina la do e, son cogna icios o bila e ales, pues se econoce igual impo ancia a la descendencia po ía pa e na o ma e na, ya que la p opiedad o el pa imonio no es án ligados necesa iamen e al sexo (Goody, 1976a y b). Es a di e encia en los sis emas de iliación y he encia con espec o al p opio de la ag icul u a de azada, adica en el hecho de que el a ado pe mi e cul i a pa celas más ex ensas, sos ene densidades mayo es de población y amen a la p oduc i idad de las ie as que se cul i an y odo ello p oduce p esión sob e la ie a cul i able. En es e ipo de cul i o, la mano de ob a necesa ia, mucho meno , es p edominan emen e masculina. Goody (1976 a: 25 y 107), señala cómo la ex ensión de e eno po en- cialmen e cul i able po homb e aumen a de 6 ac es (1 ac e = 40 Ha), a 60 ac es, con el uso del a ado y que un homb e sólo, puede lab a 20 ac es (= 800 Ha), en el mismo iempo que una amilia in ie e en lab a con azada 8 ac es (= 320 Ha) (ci ado en Thomas 1987). Todo ello p oduce di e enciación social, incluso a ni el de aldea y pe mi e la concen ación de ie as y la apa ición de seño es y sie os, de amos y en e os. SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 LA NOVIA VENDIDA: ORFEBRERIA, HERENCIA Y AGRICULTURA  221 En ales casos, es p eciso p ese a el es a us an o de los homb es como de las muje es de la amilia. Ello explica el sis ema de do e emenina, que pe mi e la celeb ación de ma imonios en e iguales (homogamia), o den o de un es a o social supe io (hipe gamia) (Goody, 1973:18;Tambiah, 1973:64). Ello explica ía ambién pa a Goody (1976a:51), el que en es os sis emas p edomine la monogamia, pues en cada nue o ma imonio hab ía que p ocede a cons i ui un capi al conyugal, en el que lo lle ado po la nue a esposa en la do e, end ía que se igualado po las p opiedades apo adas po el ma ido. De ahí el que las muje es sean alo adas p incipalmen e como ep oduc o as, se con ie an en ins umen os de a eglos ma imoniales, se con ole celosamen e su i ginidad p ema imonial (Goody, 1990:210 y 273-5; Pe is iany, 1968; Junque a, 1989) y que la endogamia sea una p ác ica ecuen e en e las amilias e a enien es. La azón pa a ello, adica en la posibilidad de que la muje se con ie a en he ede a, debido a la al a de he ede os a ones en muchos ma imonios. Goody (1986:71), calcula un 20% ap oximadamen e de pa ejas po gene ación, que no end án hijos a ones y o o 20% que no end án descendencia. Es as ci as pod ían se mayo es de acue do con Goody, si se die an al as asas de es e ilidad, homosexualidad o con acepción. Aho a bien, con la do e an o co no con la he encia, las muje es enajenan bienes ue a de la amilia o del clan; po ello, si es as ansmisio- nes suponen bienes básicos de p oducción como ie a, o ganado en las sociedades ganade as, el ma imonio en e pa ien es p óximos se adop a como solución a la ausencia de he ede os a ones y a la dispe sión del pa imonio. Ello puede lle a apa ejado el cambio de apellidos po pa e del ma ido o de los hijos de una he ede a. Es o explica po ejemplo, el galima ías de los apellidos de la nobleza española, donde hijos nacidos de los mismos p ogeni o es, pueden sin emba go lle a apellidos di e- en es, pues en España la muje podía se mayo azga si no exis ía un a ón. El cambio de apellidos pe mi ía así, pe pe ua el nomb e y el linaje de una casa noble, en donde no había he ede o (Leb un/ Bu guié e, 1988:75). Y c eo que con ello hab ía que asocia la singula idad que di e encia a las muje es españolas y po uguesas del es o de las occiden ales, quienes, en e a es as, no cambian su apellido al casa se y lo ansmi en a sus hijos, que usan los del pa ilinaje pa e no y ma e no (o ma e no y pa e no en Po ugal. Sob e ello, e ambién Goody, 1990:364-5). Y con la posibilidad emenina de he eda y ansmi i bienes inmuebles, en especial la ie a, es á ambién ligada la cues ión del acceso de la muje a la sucesión en el o icio, como es el caso de la ins i ución egia (Goody, 1976b: 13). Na u almen e es a es a egia es di e en e en amilias campesinas pob es, cuyas pa celas apenas dan pa a alimen a a una amilia elemen al. En al caso se end á que op a bien po emplea a los hijos como mano de ob a, o bien po con ola el núme o de su p ole, lo que a ec a especialmen e a las niñas, menos p oduc i as en el campo y a las que hay que do a pa a pode casa . Es o explica los in an ici- dios emeninos en China, India o en la Eu opa Medie al (Goody, 1976 a: 68; Idem, 1976 b: 11; Idem, 1990:115 y 468-9). Goody (1986:118), man iene la esis de que ins i uciones como las desc i as, basadas en la ansmi- sión de la he encia y el es a us de pad es a hijos con independencia del sexo, exis ie on en la Eu opa P o ohis ó ica, an o medi e ánea, como cél ica y ge mánica, a pa i del su gimien o en Eu asia du an e la Edad del B once, de una ag icul u a écnicamen e a anzada, en la que el a ado o el egadío, subs i uye on a una ag icul u a i ine an e (Goody, 1990:2). Y que es la Iglesia quién, a pa i del iun o del C is ianismo en el s. IV, comienza a omen a las donaciones y a opone se a las es a egias he edi a ias exis en es, p ohibiendo la adopción, el ma imonio en e p imos, el concubina o, el le i a o o el di o cio y las segundas nupcias, e insis iendo po el con a io, en la igu a de la amilia conyugal en e a la amplia, en el ma imonio po amo y mu uo consen imien o, o en la libe ad del es ado de SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 222  MARISA RUIZ-GALVEZ FRIEGO hace lo en con a de los in e eses de los pa ien es. Todo ello pe mi ió des ia el pa imonio hacia Ella en de imen o de la amilia, como o ma de hace así en e a Sus c ecien es necesidades en an o que O ganización dedicada a la ca idad, a la educación y a la o ación. El esul ado de ello ue que la Iglesia se con i ió paula inamen e en el mayo e a enien e de la C is iandad, si bien nobles y plebeyos halla on los medios de bu la los manda os eclesiás icos, como el p opio a gumen o de la ópe a con el que es e abajo se inicia, demues a cla amen e. Muchos a queólogos b i ánicos (B adley, 1980, 1981, 1984; Ba e , 1989 ay by 1990; Ba e / B adley/G eenn, 1991: 120-8 y 138-9; Thomas, J., 1987; Thomas, R., 1989), se han basado en los abajos de Goody al es udia la P ehis o ia eu opea y especialmen e, el egis o une a io y su elación con los cambios en la ecnología ag a ia. No obs an e, y aunque la do e y o as o mas de pagos ma imoniales han sido obje o de es udio en la li e a u a española, an o an opológica como his ó ica (Casey e al., 1987; Lisón, 1987; Junque a, 1989 y en p ensa; Ma ínez-Alie „ 1972; Redondo, 1987; Ruiz-Gál ez, E. 1990;), han alcanzado un escaso eco en e los a queólogos españoles. Po ello, es e a ículo aspi a a llena al acío y a suge i la exis encia de cambios en ecnología ag a ia y en sis emas de he encia, isibles en el egis o a queológico de la Península Ibé ica, muy especialmen e a a és de la o eb e ía. ORFEBRERIA Y AGRICULTURA Los dos pe íodos p incipales de desa ollo de la o eb e ía, son la ansición Calcolí ico/Edad del B once y el B once Final y ansición a la Edad del Hie o. Tal hecho no es acciden al, sino que es á elacionado con dos momen os de in ensi icación ag a ia, de c ecien es in e cambios y de con ac os in e egionales. La o eb e ía Campani o me/B once An iguo, se concen a muy especialmen e en el Cen o-No e de Po ugal y en Galicia. En e ella, asos de o o, o ques de pale as, pendien es ipo baske y ga gan i- llas de i as, ienen buenos pa alelos en con ex os de Wessex y de los Túmulos A mo icanos. Da acio- nes adioca bónicas más ecien es y iables, posibili an si ua es as umbas inglesas y b e onas, en la ansición del Campani o me a la Edad del B once, es o es, en e ines del HP y los inicios del II-9- Milenio a.C. en c onología calib ada. Dada la inexis encia de da aciones absolu as pa a las umbas y depósi os españoles y po ugueses, debemos supone pa a ellas unas echas semejan es a las an e io es. Tales simili udes en o eb e ía y ajilla de o o en la Eu opa Occiden al, son la consecuencia, de acue do con She a (1987), de un pe íodo de expansión ag a ia, con la llegada al á ea a lán ica de la "Re olución de los p oduc os secunda ios", aducida desde un pun o de is a social, en la endencia a la apa ición del en e amien o indi idual y en la c ecien e impo ancia de la igu a del a ón. En echas ecien es, C iado/Fáb egas (1989), señalaban cómo en algunos de los monumen os mega- lí icos de mediados del III Milenio a.C. en c onología calib ada ( ines del mismo milenio en echas con encionales), los ajua es documen ados consis en en mazas, cinceles o hachas de comba e, de mo ología o almen e desconocida en la Península Ibé ica y que po el con a io, e lejan con ac os con Eu opa Occiden al, donde obje os simila es es án bien documen ados en con ex os a doneolí icos. Es os, así como la ce ámica campani o me, indica ían la c ecien e iqueza de los ajua es de la úl ima ase megalí ica gallega, en con as e con la paula ina pé dida de monumen alidad de las umbas. Es e enómeno se elaciona ía, de acue do con los mencionados au o es, con la expansión de cie os monu- men os megalí icos hacia las ie as bajas más p oduc i as pe o de suelos pesados, cuya explo ación hab ía eque ido una ecnología ag a ia más compleja, como son el a ado lige o y posiblemen e am- SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 LA NOVIA VENDIDA: ORFEBRERIA, HERENCIA Y AGRICULTURA  223 bién, el abonado animal. Dicho p oceso de in ensi icación hab ía lle ado a la la ga a un cambio en la o ganización de la sociedad, con un c ecien e én asis en el indi iduo y en le pode indi idual, e lejado en la paula ina monumen alidad en los en e amien os, jun o con una iqueza cada ez mayo de los ajua es pe sonales. Ello desemboca ía en la apa ición de los en e amien os indi iduales de inicios de la Edad del B once. Es e enómeno, ha sido igualmen e es udiado en G an B e aña (B adley, 1984:63-65), donde en el Neolí ico Final, la mayo ía de las hachas de p ocedencia exó ica, se concen an en las ie as de mayo po encialidad ag ícola y las ma cas de a ado conse adas, así como los análisis polínicos, señalan un eanudamien o de la de o es ación y la p ime a apa ición de pa celaciones —land enclosu es—, en una época inmedia amen e an e io a la in oducción del me al. La consecuencia se á una eno ación de los con ac os con el Con inen e a a és del Canal de la Mancha y con ello, del papel dominan e del á ea de Wessex ya a pa i de mediados del III Milenio a.C. cal, ( ines del III 2 /inicios del II 2 con encional, Ve B adley, 1984: Table 3,1 de pág. 40). Desg aciadamen e, la ansición Campani o me/Edad del B once en B e aña, ha sido es udiada desde un pun o de is a mucho más c ono ipológico que socioeconómico y apenas si con amos con una in o mación muy pa cial. Po ello, podemos únicamen e supone que la apa ición de las icas umbas a mo icanas, esponde a un enómeno posiblemen e simila a los an e io men e ci ados. B ia d (1985 y 1986), señala cómo el p oceso de de o es ación iniciado en el Neolí ico, se in ensi ica a ines del 1112/ inicios del II 2 Milenio a.C. en echas calib adas. En es os momen os, an o los diag amas polínicos como la iden i icación en las u be as y en los paleosuelos bajo los úmulos de ni eles de incendio, pa ecen indica de o es ación pa a cul i o o pas izal. Ya en es as echas, el polen de ce eal indica p ác icas ag ícolas asociadas a ganade ía. No hay sin emba go, indicio alguno documen ado de pa cela- ciones de ie a o de ma cas de a ado y ampoco es os iden i icados de hábi a . No obs an e en mi opinión, no podemos hace di ec amen e la ecuación ag icul u a de a ado = di e enciación social + do e emenina y endogamia. Po que pa a que ello se p oduzca, es p eciso un p e equisi o: posee de modo es able y pe manen e unas ie as sob e las que eje ce unos de echos de p opiedad ansmisibles a la descendencia y sob e las que eje ci a una polí ica de alianzas que pe mi an su ac ecen amien o. Y és o no es lo que me pa ece e en buena pa e de la Península, como ampoco en g an pa e de Eu opa Occiden al en es os momen os. Richa d B adley (1984:158 y ss), señala cómo el paisaje del su de Ingla e a du an e el Neolí ico Final y la P ime a pa e de la Edad del B once pa ece dominado po los monumen os une a ios y las e e encias a los an epasados. Po el con a io, las e idencias de luga es de habi ación son mucho más suma ias y escasas. Mien as se cons uyen cen os ce emoniales gigan escos, los luga es de habi ación son, en sus palab as (Ibidem, pág 159) "de los menos imp esionan es". Po el con a io, desde el B once Final y sob e odo en la Edad del Hie o, esa endencia se in ie e y mien as los hábi a s son clá amen e isibles y albe gan imp esionan es es uc u as y zonas de almacenamien o, los luga es cul uales p oducen "escasa imp esión" ( e ambién B adley, 1991a). Lo mismo pod íamos deci de B e aña, donde la documen ación a queológica en e el Neolí ico y el B once An iguo, es básica o casi únicamen e une a ia. El hecho empeo a a pa i del B once Medio en c onología a lán ica, cuando únicamen e conocemos depósi os me álicos (B ia d, 1965, 1979 y 1984). Si ios como Fo -Ha oua d en el No e de F ancia (Mohen/Bailloud, 1987), con una la ga aunque desigual ocupación del Neolí ico a ines de la Edad del B once, son excepcionales. Y si ol emos la is a hacia el No oes e de la Península Ibé ica, el pano ama es simila . El paisaje apa ece dominado po el mundo de los mue os, mien as que poco sabemos del de los i os. Es in e esan e señala sin emba go, que los en e amien os indi iduales de inicios de la Edad del B once, SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 224  MARISA RUIZ-GALVEZ PRIEGO en su mayo ía cis as, de los que conocemos un escaso núme o po que al con a io que los monumen os megal icos, su documen ación no p ocede de p ospección sis emá ica sino de hallazgos casuales, han sido descubie os gene almen e du an e la lab anza, lo que signi ica que se si úan en elación con las ie as de cul i o. Po el con a io, los da os habi acionales son, desde el Neolí ico a bien en ada la Edad del Hie o, bas an e poco imp esionan es como di ía B adley. Da os p oceden es an o de p ospección in ensi a como de análisis polínicos, indican la explo ación po las comunidades megalí icas gallegas, de los suelos lige os y la p ác ica de una ag icul u a ce ealís- ica po el sis ema de ala y oza (C iado/Ai a/Díaz-Fie os, 1986; C iado, 1988; C iado/Fáb egas, 1989 a y b). No se conocen asen amien os asociados a ales monumen os, aunque quizá a su ase más ecien e pod ían co esponde los si ios al ai e lib e de O Reguei iño, A Fon enla y el ni el an iguo de La apés, odos en la península de Mo azo (C iado/Fáb egas, 1989). Los es p esen an ca ac e ís icas simila es; asen amien os b e es, al ai e lib e y basados en una ag icul u a i ine an e de ala y oza (Peña, 1984 a,b y c; Rod íguez/Gu ián, 1984; López, 1984). Es a pau a pa ece con inua se en la ansición del Campani o me al B once y has a el B once Final. Así el ho izon e más ecien e de La apés, con ce ámicas me opadas ipo Penha, dos agmen os de moldes de undición con adhe encias de cob e y es os de bello as ca bonizadas que p opo ciona on una echa adioca bónica no calib ada de inicios del 11 2 Milenio a.C. ( ines del III Milenio a.C. cal), p esen a una economía y o ma de ida i ine an e, simila a la del ni el an e io . Si ios del B once Final, como Lamela (Ga cía Alén, 1968), Chan do Ca ís (Peña en p ensa), o Po ecelo (Vázquez/ Cano, 1988; Cano/Vázquez, 1988), e lejan la pe du ación de una ida i ine an e, basada aún en g an pa e en la ecolección, en la ansición hacia el I Milenio a.C. Susana Jo ge (1986 y 1990), ha suge ido pa a el No e de Po ugal una ocupación pe manen e de los hábi a s, ya desde el III Milenio a.C. El que en los yacimien os de So Lou go, Ci co y Senho a da Bandei a, los e i o ios aba cados en media ho a de ma cha desde el hábi a se in e cep en, indica en mi opinión, que no pudie on es a ocupados al mismo iempo; es más ac ible pensa que la población se desplaza a de unos asen amien os a o os, una ez ago ados sus ecu sos. Nue amen e, la ausencia de in o mación de asen amien os has a el B once Final, pe mi e pensa , más que en al a de p ospec- ción sis emá ica, en su ca ác e pe ecede o y de co a du ación, ac o que di icul a su localización. Es pues posible que es e p oceso de in ensi icación ag a ia ligado a la in oducción del a ado, pe mi ie a sos ene un c ecimien o de población más que un asen amien o es able (R. Fáb egas comu- nicación pe sonal). Po que pa a que es e se p oduzca, hace al a conse a la e ilidad de los suelos bien po abonado, po o ación de cul i os o po pe íodos más o menos la gos de ba becho ( e Bose up, 1967 y 1984. Un esumen de Lambe e al., 1983:394). Da os his ó icos ecien es sob e el uso del suelo en Galicia y á ea can áb ica, den o de sis emas ag a ios adicionales, señalan el es ingido uso de abonado animal. En la co nisa can áb ica, donde la hoy ípica economía ganade a es sin emba go una in oducción muy ecien e, el campesino apenas si podía sos ene una cabeza de ganado al a io pa a su en a en Cas illa, po lo cos oso de su alimen a- ción. Pues como los pas os comunales no e an u ilizables en in ie no, había que p e e alimen o pa a los animales en la pa e baja de los alles, donde debido al elie e, el espacio de cul i o disponible e a muy limi ado y la alimen ación del ganado en aba po ello en compe encia con la del campesino. Has a la in oducción del maíz en el s. XVIII, las ie as no daban cosecha odos los a ios, po el 2. He seguido el c i e io de Champion e al 1984 (88): P ehis o ia de Eu opa, de da las equi alencias en c onología calib ada pa a las echas de Neolí ico a B once Pleno y usa echas no calib adas a pa i de B once Final, en que es posible es ablece c onologías c uzadas con el Medi e áneo que concue dan mejo con las echas adioca bónicas sin calib a . SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 LA NOVIA VENDIDA: ORFEBRERIA, HERENCIA Y AGRICULTURA  225 excesi o la ado de los suelos a causa de la abundan e llu ia y del escaso abonado, pues el núme o de cabezas e a educido y se p ac icaba un pas o eo ex ensi o. Ello impedía cul i a el mismo ce eal más de dos años seguidos y obligaba a deja las ie as en ba becho. De modo que sólo los hue os amilia es se cul i aban de o ma in ensi a. Ello se complemen aba con desmon es y su cul i o po ala y oza, sis ema muy ex endido desde las mon añas de Bu gos a las de León y As u ias (Ga cía Fe nández, 1974). En el caso de Galicia, el cul i o in ensi o se in odujo en el s. XVIII, como consecuencia de una p esión demog á ica y se basó en un abundan e es e colado de los suelos pa a e i a los pe íodos de ba becho. Pe o la ex u a a enosa y po osa de és os, p o ocaba un ue e la ado y ai eación de los mismos. El oxígeno ea i aba la unción bac e iana, oxidando y des uyendo la ma e ia o gánica que había que epone ápido y en abundancia, po lo que el cul i o in ensi o sólo e a posible a base de g andes can idades de abonado. Como el ob enido de la paja animal apenas daba pa a el cul i o de los hue os, és e enía que consegui se a cos a de una g an in e sión de abajo, del ojo. Debido a ello, el campo no se abonaba con la ecuencia eque ida. Po ejemplo, en el é mino de Pon e ed a se hacía cada es años y en las coma cas del in e io no llegó a en a el cul i o in ensi o y se siguió p ac ican- do el ba becho. La p ác ica del sis ema de ala y oza ue ambién común en Galicia (Ga cía Fe nández, 1974). La documen ación medie al de Po ugal indica p ác icas simila es, con ecuen e empleo de ala y oza que p o ocaba enómenos de e osión. También ue escasa la p ác ica del abonado con an e io i- dad a los s. XV-XVI, po que el ganado e a escaso y la paja enía o os usos (Oli ei a Ma ques, 1968). Una posibilidad al e na i a o complemen a ia del abonado animal, se ía la o ación de cul i os con leguminosas, buenas ni ogenan es, adicional alimen o del ganado y, mezclado con los ce eales, alimen o de eno me alo nu icional, sus i u i o aún hoy en día en el á ea medi e ánea, de la die a cá nica (Zoha y/Hop , 1973:887; Ri e a Núñez/Obón de Cas o, 1989: 249-253). Zoha y y Hop (1989:83 y ss), señalan la ex ensión con la p ime a oleada de plan as domés icas, de una p ime a gene ación de leguminosas que como el guisan e, la len eja, el ga banzo o los ye os, son au opoliniza- do as al igual que sus an epasadas sil es es, quienes po ello y en e a las de polinización c uzada, es aban p eadap adas pa a la domes icación. Ello se ía consecuencia de que la au opolinización p odu- ce inmedia amen e una ba e a en e las poblaciones sil es e y cul i ada y ija au omá icamen e los geno ipos deseados. Todas es as leguminosas es án documen adas en Eu opa O ien al y Cen al y en algunos pun os del Medi e áneo Occiden al, a pa i de la in oducción del Neolí ico (Zoha y/Hop 1989, map 10), si bien muchas de ellas disminuyen en can idad y ecuencia du an e la Edad del B once (Zoha y/Hop , 1989). Sin emba go el haba ( icia aba L.), o a de las leguminosas de mayo alo nu i i o, se ep oduce p incipalmen e po polinización c uzada y no es á documen ada en Eu opa an es del III, Milenio a.C., especialmen e en luga es del Medi e áneo Occiden al, como Vila No a de Sao*Ped o y Zambujal en el Cen o de Po ugal, o en di e sos yacimien os Calcolí icos y A gá icos del su es e español (Zoha y/Hop , 1973:182; Idem, 1989:205-6; Hop , 1987; Ri e a Núnez/Obón de Cas- o/Asensio Ma ínez, 1988: 317-334; S ika, 1988 Tab 1). Po el con a io, no conozco más que ambiguas e idencias de leguminosas en el No oes e de la Península Ibé ica con an e io idad a la Edad del Hie o 3 . Hay una excepción, el caso del yacimien o 3. Pago (1954:512), ci a agamen e la p esencia de haba en Pepim (Ama an e), pe o no menciona el con ex o del hallazgo, si lo iene. Po su pa e, Ramil e al. (1990), ci an la p esencia de g anos de leguminosa, aunque sin especi ica más, jun o a b assicáceas y o as, ecogidas en un sondeo de un si io de la Edad del B once, o mado apa en emen e po algunas cabañas de ma e iales pe ecede os. De la osa de donde se ex aje on las mues as, p ocede una da ación adioca bónica sob e ca bones, de 4.880 ±80 B.P SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 226  MARISA RUIZ-GALVEZ PRIEGO po ugués de Bu aco de Pala en B aganÇa (Sánchez, 1987 y 1989). Se a a sin emba go, de un ab igo en al u a con eniendo silos de almacenamien o y hoga es, con una secuencia que i ía del Neolí ico a los inicios de la Edad del B once. De la se ie de da aciones absolu as ob enidas des aca especialmen e una de 2.170±80 a.C. en echas con encionales (mediados del III milenio cal.), po que p ocede de una mues a de habas halladas en uno de los silos. Según comunicación pe sonal de su exca ado a, Bu aco da Pala se ía una ocupación es acional de una comunidad campesina cuyo asen amien o p incipal, aún no localizado, es a ía en el llano. Cabe plan ea se sin emba go, si lo que Bu aco de Pala ep esen a no es posiblemen e una as e minancia ganade a, en la que los pas o es, como en el caso de los Tolmos de Ca acena (So ia) (Jimeno, 1984;214), cul i an "in si u" pa a ellos y pa a complemen o del o aje animal. Pues no esul a en able que el pas o suba a los pas os de e ano, ca gado con pesados sacos de ha ina y o os alimen os. Si mi hipó esis es ace ada, la p esencia de leguminosas no indica ía necesa iamen e aquí p ác icas de o ación y p ese ación de la e ilidad de los suelos. Po o a pa e, aún du an e g an pa e de la Edad Media y Mode na de Po ugal, el uso de las leguninosas como ni ogenan e es u o poco gene alizado (Oli ei a Má ques, 1968). En G an B e aña, aunque las leguminosas es án documen adas al menos desde el Neolí ico ecien e en el su de Gales (Whi le, 1985:249), la in oducción de algunas de ellas como los guisan es y la icia aba, muy icas en p o eínas, no pa ece an e io a mediados o ines del I Milenio a.C. (Me ce , 1981: XVIII). Así pues, es muy posible que el escaso uso o incluso la o al ausencia de ni ogenan es, el escaso abonado animal, la p ác ica de ala y oza y segu amen e, la necesidad de pe íodos de ba becho ela i amen e la gos, expliquen la imposibilidad de los campesinos de la ansición Campani o me/ Edad del B once, de man ene se es ables du an e la gos pe íodos, en los e enos de cul i o de Eu opa Occiden al. B adley (1984:91-4), señala como causas del ocaso de la p ime a e apa de la Edad del B once en el Su de Ingla e a, el uso inco ec o del suelo que conduce a la apa ición de enómenos de podzoliza- ción y o mación de u be as, acele ado en pa e po p ocesos de de e io o climá ico, pé dida en algunas á eas del monopolio de las edes de in e cambio que suplían de me al con inen al y eme gencia de o as zonas dominan es. Todo ello, obligó a una eo ganización de las p ác icas ag a ias. Po su pa e C iado/Fáb egas (1989), indican que el impac o humano sob e el paisaje p o ocó la con e sión de zonas de pas os en pá amos, cla eo de zonas o es adas, el inicio de la o mación de u be as...e c, p ocesos e osi os que se aduje on odos ellos en deg adación de la ie a cul i able, si bien, acen úan, no se a a ía de una au én ica ca ás o e ecológica. En cualquie caso, odos es os da os pa ecen apoya la idea de que, no obs an e la posible in oduc- ción del a ado lige o y de nue a ecnología ag a ia en con ex os campani o mes, g an pa e de Eu opa Occiden al es aún incapaz de conse a la e ilidad de los suelos y po ello, de man ene se de o ma es able y pe manen e en las ie as que ocupan. Es po ello que la mayo ía de los au o es conside an la sociedad de es e momen o, o ganizada sob e una ed de alianzas en e indi iduos de al o ango, pe o en la que el pode de i a ía más del acceso al conocimien o i ual, del con ol de los in e cambios y del abajo del suelo que de la p opiedad misma de la ie a cul i able. Rowlands (1980), B adley (1980 y 1984:63), K is iansen (1982) o Shennan (1982), han de inido ales sociedades de la Edad del B once como basadas en una economía de bienes de p es igio, si bien hay que en ende lo aquí, de modo di e en e al modelo o mulado pa a las Je a u as Cen oeu opeas de la Edad del Hie o que come cian con o ganizaciones polí icas más complejas (F ankes ein/Rowlands, 1978; Ba e /B adley/G een, 1991: 239). Se a a aquí más bien, de lo que Ren ew (1982:6; Ren ew/Che y, 1984), de ine como " elaciones en e sis emas polí icos simila es", SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 LA NOVIA VENDIDA: ORFEBRERIA, HERENCIA Y AGRICULTURA  227 a a és de cuyas edes de in e cambio luyen no sólo obje os ma e iales, sino ambién in o mación y conocimien os i ual y eso é ico (Ren ew, 1984:6; B adley, 1984:63; Goody, 1987: 161-4; Helms, 1988). Ello explica ía el al o g ado de con e gencia cul u al y la apa ición de simili udes en las o mas de se i comida y bebida en Eu opa en e el Calcolí ico y el Campani o me, a los que She a (1987) alude, y que es a ían asociados a la expansión del a ado y o os elemen os de la Re olución de los p oduc os secunda ios. A p opósi o del consumo comuni a io de bebida —alcohólica po supues o— señalaba ecien emen e Die le (1990), cómo en las sociedades sin papeles polí icos ins i ucionalizados, pe o con nacien es di e encias je á quicas como las sociedades Big Men, la in oducción de nue as o mas de bebida puede se manipulada pa a acumula símbolos du ade os de iqueza po medio de su con e sión den o de di e en es es e as de in e cambio. Un ejemplo de ello son los "wo k-pa y eas s", en los que el an i ión in ie e una pa e de su capi al en la p oducción de bebidas alcohólicas, con las que agasaja a los ecinos, pa ien es y deudos que ienen a ayuda le g a ui amen e en la cosecha de sus campos. Es la capacidad de acumula mano de ob a, más que la de acumula ie a, lo que es i al aquí. Bajo al pe spec i a, se ía más explicable un eso o como el de Caldas de Reyes (Ruiz-Gál ez, 1978) ( ig,l a ), el más imp esionan e a eso amien o de o o del B once An iguo, no sólo en la Península Ibé ica sino has a donde sé, de oda Eu opa Occiden al. La pa e conse ada del mismo pesa más de 30 kgs, ap oximándose su peso o iginal a los 50 kgs. Apa e los asos y el peine que indican la in oduc- ción de nue as o mas de bebida y ado no pe sonales (She a , 1987), des acan del conjun o po su espec acula idad, el g an o ques de pale as con ce ca de 1 kg de peso y 22,6 cms de diáme o, que al ez haya que e (Peña San os comunicación pe sonal), como un po alingo es del que colgaban los b azale es y no como un obje o de ado no; y los 21 b azale es o lingo es macizos, con un peso medio de 483 g s, supe ando algunos los 700 g s. El amaño y peso excepcionales del o ques y de los b azale es inclina a conside a los como lingo es y po an o, como a eso amien o de ma e ia p ima cos osa y p eciada. Depósi os de ales dimensiones no se conocen en es os momen os en Eu opa Occiden al, pe o sí en cob e o b once en cen oeu opa donde Ha ding (1984), señala la coincidencia en e g andes a eso a- mien os de obje os me álicos y la ce canía a e as de mine al. She a po su pa e (1976), los elaciona con la p ime a acumulación de iqueza pe sonal y la posible apa ición de Big Men. Análisis ealizados sob e piezas inglesas pe enecien es a con ex os de Wessex I, indican no sólo la exis encia de es echos con ac os con B e aña sino, asimismo, que el me al empleado en la ab icación de los puñales de Wessex I es impo ado (B adley, 1984:87-8; O away, 1974). Vis o que B e aña no es p oduc o a de cob e y la Península po el con a io lo es, esul a al amen e p obable que el me al empleado en los puñales a mó ico-b i ánicos p ocedie a, en e o as, de es a uen e. Aunque mues as e as de cob e más icas se si úan en el SE y SO, ningún indicio pe mi e pensa que és as ue an las que abal ecie an al me cado a lán ico. Po ello y de acue do con la concen ación de hallazgos a lán i- cos del B once An iguo, hay que conclui que ue el cob e y el o o del No oes e el que cub ió la demanda ex e na, cuyo olumen de o o lado, no debió se muy g ande dado su ca ác e más emblemá- ico que p ác ico (Ren ew, 1986; Ruiz-Gál ez, 1987). Ello pe mi i ía al No oes e o ma pa e del ci cui o de con ac os a lán icos den o de esas elaciones en e sis emas polí icos simila es. Los cambios en la balanza de pode de unas egiones a o as, la pues a en explo ación de nue as y más ce canas e as de mine al, p ocesos de deg adación de los suelos...e c, explica ían igualmen e la pé dida de impo ancia del No oes e peninsula a ines del B once An iguo (1 1 mi ad del 112 milenio a.C. en echas con encionales, o inicios del mismo milenio, calib adas). Es a egión, no ol e á a en a plenamen e en los ci cui os de in e cambio occiden ales has a el B once Final. SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 234  MARISA RUIZ-GALVEZ PRIEGO Es posible que lo que la ajilla y las ma e ias exó icas como el ámba y el hie o de Villena ep esen en sea, po una pa e, un p oceso de emulación al y como lo desc ibe Die le (1990), quien basándose en Goody (1982), señala cómo en sociedades je á quicas, con pa ones de ma imonio endógamo y de clase, el ipo de alimen os, su p epa ación, se icio y consumo, si en pa a di e encia a la éli e del común de la población. Y po o a, la subs en ación y ac ecen amien o del pode , po medio de la de en ación de conocimien o a cano y eso é ico —en es e caso el hie o— y del monopolio de los con ac os con los po ado es de aquel (Goody, 1987; Helms, 1988), que pudie on se i pa a a ianza el con ol social de alguien, el dueño de la ajilla y de las a mas de Villena, que segu amen e gozaba ya con an e io idad, de conside able pode en es a ica y es a égica egión. Es impo an e señala la densa ocupación p ehis ó ica de la coma ca ( ig 2), y la so p enden e concen ación en su en o no de hallazgos áu eos, oda ez que no exis en apa en emen e en ella me ales, aunque ecien emen e Sole (1987:151), alega documen ación oponímica pa a pos ula como ío au í e o el Vinalopó. En su cu so al o se emplaza el municipio de Villena con olando la ía hacia la cos a, de la que apenas dis a 60 kms o lo que es igual, unos dos días de iaje a lomos de caballe ías y menos de un día, si ue a posible la na egación lu ial (Piggo , 1983; Reid, 1986; Ruiz-Gál ez P iego, en p ensa b). Con ola ambién el c uce de una se ie de caminos na u ales que, de un lado, conducen desde la cos a medi e ánea al in e io de la Mese a po el paso de Almansa y hacia La Mancha, po el "Camino iejo de Chinchilla" y de o o, hacia el alle del Guadalqui i a a és del an iguo "Camino de G anada" y al Le an e, po el "Camino de Já i a". Pe o además, la coma ca de Villena albe ga una se ie de impo an es ecu sos na u ales. En p ime luga un é il alle, g acias a los ecu sos acuí e os de su subsuelo y a la exis encia de una laguna salada, desecada en 1803, odo lo cual pe mi ió una ica ag icul u a, una g an a iedad y iqueza de auna sal aje y una impo an e cabaña o icap ina. En segundo luga es el paso de las ías de ashumancia que desde la Mese a O ien al, en especial desde la Se anía de Cuenca, conducían los ganados a in e na al bajo Vinalopó. La oponimia de la zona da e de ello, así como de la exis encia de salinas, o a de las iquezas de la coma ca, de las que exis en es imonios de explo ación desde la An igüedad y que en la Edad Media ue on monopolio eal (Ma a edona, 1983:250, 272 y 349; Schüle, 1976:144; Sole , 1987: 11-12; Ruiz-Gál ez P iego, 1989:55 y no a 3 de pág 56). Una ag icul u a capaz de conse a la e ilidad de los suelos, jun o con el con ol de salinas, ías de paso y de pas o, pod ían explica al ez, el denso poblamien o de la coma ca; la iqueza de hallazgos áu eos en la zona; la p esencia ce una ajilla de o o y pla a pa a la comida y bebida, al es ilo del mona ca o ien al (po ejem. Reyes, 10,21; Gilgamesh, Tab. X ex o hi i a y Tab X col. I ex o asi io), aunque aduzca o mas ce ámicas locales; así como ambién explica ía, la o ma y deco ación epe i i a de los b azale es de Abía, Sepúl eda, Cabezo Redondo y Villena, posiblemen e o mas de pago o ibu o, al igual que lo e an las conchas o los ú iles de b once en el eino del Congo (Godsen, 1985:477), en e o os muchos ejemplos e nog á icos. Todos es os ecu sos na u ales de la coma ca pudie on aumen a de alo , con el inicio de las na egaciones p e enicias a pa i del B once Ta dío y la consiguien e demanda de ca ne y su conse - an e, pieles, p oduc os lác eos y aún más impo an e, de un pun o de a aque que pe mi ie a ondea al anochece , o hace epa aciones (Ruiz-Gál ez P iego, 1989:55). Es o quizá explica ía ambién el inal de Villena, si se c ea a compe encia po el monopolio de la in e mediación come cial, pa a la que es a ían mejo si uados si ios en el cu so bajo del Vinalopó. Ello jus i ica ía asen amien os de nue a plan a como Peña Neg a, basado en una economía ganade a, con ce ámicas pin adas pe o ya no au én icas Cogo as I, e impo aciones medi e áneas así como un a esa- no undiendo "in si u" me alu gia a lán ica, desde los p opios inicios de su ocupación, (González P a s, 1983 y 1990. Véase especialmen e su apéndice a la campaña de 1987; Ruiz-Gál ez P iego, 1989:55). Es muy posible que al come cio medi e áneo p e enicio hacia la Península Ibé ica, espondie a SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 LA NOVIA VENDIDA: ORFEBRERIA, HERENCIA Y AGRICULTURA  235 emp anamen e una co ien e en sen ido in e so, desde el Occiden e peninsula hacia el Medi e áneo. Ello lo jus i ica ía no an o la p esencia de obje os peninsula es de c onología an igua en el Medi e á- neo Cen al (Ruiz-Gál ez P iego, 1986:11), que po sí mismos no demues an come cio indígena hacia el Medi e áneo, como la p esencia de a esanos undiendo me alu gia a lán ica en el Le an e, y de b azale es simila es a los de Villena en el Occiden e, donde no ienen p eceden es c onológicos y donde en ocasiones se usionan, como en el caso del b azale e de Can onha (dis . B aga), (Ca dozo, 1957), con o eb e ía de ipo a lán ico, dando luga a o mas mix as ( éase Pe ea, 1991:138). Pa a comp ende lo que ello signi ica, es p eciso que ol amos la mi ada hacia el Occiden e de la Península Ibé ica, el e ce g an oco de la o eb e ía del B once Final. Aquí poseemos po p ime a ez, cla as e idencias de asen amien os es ables y pe manen es desde el s.X a.C. en echas no calib a- das, en el Cen o-No e de Po ugal y en s.IX a.C. según la secuencia es a ig á ica, en el Bajo Guadalqui i . Es as echas coinciden con la ea i ación de un come cio a lán ico y , como imos an es ( ide sup a), con na egación p e enicia en el Oes e Peninsula (Ruiz-Gál ez P iego, 1991 a). Con independencia de los b azale es ipo Villena ya mencionados, la más ípica o eb e ía de la egión la cons i uyen los o ques macizos de deco ación incisa, bien es udiados po Almag o Go bea (1974 b y 1977), quien ecue da sus p eceden es y pa alelos den o de la o eb e ía a lán ica eu opea 8• Dos aspec os cabe señala de es os o ques. En p ime luga , la eno me acumulación de o o de algunos de ellos, como los po ugueses de Penela, É o a y Sin a o los españoles de Sag ajas y Be zocana que pesan en e 1 y 2 kgs, po lo que pod ían ene un alo emblemá ico de pode ío y iqueza (Ruiz-Gál ez P iego, 1988 y 1989). En segundo luga el que, como ya señala on en su día Hawkes (1971:47) y Almag o Go bea, (1977:61), po su pequeño diáme o, pa ecen pe enece a muje es. Es e úl imo au o (Almag o Go bea, en p ensa), indica además la coincidencia de es os o ques supues amen e emeninos, con la p esencia de ep esen aciones iconog á icas ela i as a muje- es, en las es elas del SO, del B once Final. Alicia Pe ea (1991:101), alega sin emba go con conoci- mien o de causa, que aunque o ques como los de Sag ajas y Be zocana p esen an huellas de uso, di ícilmen e se ían piezas de u ilidad p ác ica, po que la exigua abe u a de sus ex emos no pe mi e su encaje en el cuello. Dicha abe u a, que oscila en e los 6/6,6 cms en los es o ques, es cie amen e excesi amen e es echa pa a el cuello de una muje adul a ac ual, pe o al ez no pa a el de una muje de la Edad del B once en edad de con ae ma imonio, a pa i de los 12-13 a ios. Da os de en e a- mien os emeninos del B once An iguo en Cen oeu opa, pe mi en calcula una al u a media de 1,55 m, (Bá o a, 1991:133). Ga alda (1974), p opone un p omedio de 1,52 m, pa a los en e amien os emeni- nos de Calcolí ico/B once An iguo de la Mese a. Sob e una mues a cie amen e educida, Jacques (1890:337 y ss), calculaba una alla media pa a las muje es a gá icas, de 1,50 m. Finalmen e, de las es inhumaciones exca adas en el yacimien o so iano de los Tolmos de Ca acena del B once Pleno (Jime- no, 1984), una pe enecía a una muje en la ein ena, de 1,47 m de al u a (Ga alda/Gale a, 1984;342- 6). Po odo ello conside o ac ible que esos o ques ue an ealmen e usados po muje es. La localización de es os eso os ampoco pa ece cap ichosa pues la mayo ía de ellos, como los de Sag ajas, Be zocana, Bélmez o Bodonal de la Sie a po ejemplo, con olan no ie as de po encialidad ag ícola, sino ados e impo an es ías de paso y su dispe sión es complemen a ia de la de los hallazgos lu iales de espadas. Es a úl ima ci cuns ancia, se epi e en o os luga es del Occiden e 8. No se ha incluido el supues o ajua de una umba de Mé ida (Almag o Go bea 1977:35-38 y ig. 9; Ha ison 1977:18- 29), po que p ocede del me cado de An igüedades po la que an o su con ex o como luga de hallazgo son dudosos. Especialmen e, en un momen o como el B once Final, en el que la pau a es la ausencia de umbas en Occiden e. Po o a pa e, su c onología es incie a y an o Almag o Go bea como Ha ison, se han basado en la obille as pa a si ua el conjun o en el B once Final. Nada impide sin emba go, an o desde un pun o de is a ipológico, como écnico o mo ológico, una da ación más an igua pa a el conjun o. SPAL 1(1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 236  MARISA RUIZ-GALVEZ PRIEGO a lán ico y algunos eso os, ca en es apa en emen e de con ex o, pod ían in e p e a se siguiendo a B adley (1984:110-111; Ibidem:1990:136), como posibles ajua es une a ios emeninos cuyo equi a- len e masculino se ían las espadas deposi adas en las aguas, en un momen o en el que en la Koiné a lán ica no exis en umbas a queológicamen e iden i icables (B adley, 1982, 1984 y 1990: 90 y ss: Ruiz-Gál ez P iego, 1982 y 1991: Belén/Escacena, en p ensa) ( ig. 3). B adley (1990) señala que muchos de los o ques de Eu opa No occiden al, apa ecen o os y de o mados, lo que siguiendo a Meillassoux (1977:105), in e p e a como obje os usados en las ansacciones ma imoniales. ¿Cómo debe íamos en ende al hecho, en el con ex o de las sociedades eu opeas de inales de la Edad del B once?. Rowlands (1980) basándose en in o mación lingüís ica y en los ex os homé icos, econs uía la sociedad eu opea del B once Final como o ganizada en un sis ema de pa en esco pa ecido a lo que en an opología se conoce como C ow-Omaha. Es deci , sin eglas ma imoniales ijas, sal o cie as p ohibiciones que obligan y a la ez, pe mi en c ea alianzas cada nue a gene ación en e g upos exógamos. De al mane a, que el pode y la je a quía social se alcanzaban no di ec amen e po el con ol de la ie a, sino del abajo de és a, a a és del dominio de las es a egias ma imoniales y de la polí ica de in e cambios po el que se adqui ían los obje os de p es igio usados en ansacciones sociales, como la comp a de la no ia, la polí ica del Don, e c, g acias a las cuales e a posible accede a alianzas ma imoniales con muje es de al o ango. Y eso es lo que c eo que la mayo ía de ales o ques ep esen an; el es ablecimien o de alianzas en e egiones como el Cen o-No e de Po ugal, Bajo Guadalqui i , Ex emadu a o el Su oes e, cuyos ecu sos ag opecua ios y mine os es án ganando impo ancia en el ma co de unas elaciones come cia- les c ecien emen e impo an es. La p esencia de b azale es del ipo Villena a lo la go de oda la achada Occiden al (Almag o Go bea, 1977; ig 16; Ruiz-Gál ez P iego, 1984:mapa 39; Ibidem, 1989:48; Pe ea, 1991: ig 5), e leja asimismo la llegada de écnicas y al ez ambién de muje es, desde el SE. de la p opia Península Ibé ica, como pa e de unas alianzas que acili a on posiblemen e, la na egación indígena en e el A lán ico y el Medi e áneo y el in e cambio de me al y o as me cancías, así como de in o mación, ecnología y conocimien o. LA EDAD DEL HIERRO O, ¿QUE SE HIZO DEL ORO? Si algo ca ac e iza a la Eu opa Occiden al du an e g an pa e de la Edad del B once es la g an concen ación, en depósi os o aislados, pe o casi siemp e ue a de con ex o a queológico, de ú iles, joyas y a mas. Eso mismo ocu e en el Occiden e de la Península Ibé ica, donde a lo la go de medio milenio ap oximadamen e, es p ác icamen e odo lo que conocemos de las gen es que lo habi a on y allí i ie on, u ie on descendencia y mu ie on. Sin emba go, a pa i de la Edad del Hie o ocu e algo pa ecido a lo que B adley señalaba pa a Ingla e a ( ide sup a),: sabemos mucho más de la pa e co idiana y p osáica de su exis encia que de la i ual y une a ia, pues ni a mas ni joyas uel en a apa ece en ales con ex os 9. Roge Thomas (1989:277-280), eba ía en su con ibución al coloquio "The B onze Age-I on Age T ansi ion in Eu ope", la adicional in e p e ación de la supe io idad del hie o sob e el b once, como 9. Sin emba go, las ocul aciones de eso os cel ibé icos en o o y sob e odo en pla a, a la llegada de los omanos, indican que el me al p ecioso seguía usándose como ado no, aunque no deposi ándose en las umbas. En cuan o a los o ques galáicos que ampoco apa ecen en con ex os une a ios, no son an e io es, cuando se les puede da a , a la llegada de los omanos (Peña A de la en p ensa) SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 LA NOVIA VENDIDA: ORFEBRERIA, HERENCIA Y AGRICULTURA  237 causa del colapso de las edes de in e cambio de me al a lán icas y del inal de la Edad del B once. Po que, como señalaba, al supe io idad hubie a sido pe cep ible únicamen e después de su in oduc- ción y no an es. E indicaba como causa p obable de al colapso, una densidad c ecien e de población que hab ía conducido a un pun o, en el que el con ol de la ie a y de la p oducción ag a ia empeza ía a se mucho más impo an e que el de los in e cambios, de las alianzas ma imoniales y del abajo del suelo. También Bose up (1976 y 1984), ha man enido en di e sas ob as la esis de que con o me la población aumen a, c ece la in ensidad de u ilización de la ie a, se in ie e más en ecnología ag a ia y se educen los pe íodos de descanso de la misma. Es muy posible que esas mayo es densidades de población, ue an consecuencia de la incen i ación ag a ia que se es á p oduciendo en oda Eu opa desde los inicios del B once Final, u o de la expan- sión o de la nue a in oducción de cul i os y ecnología que pe mi en, po p ime a ez en una buena pa e de la misma, asen amien os es ables y pe manen es. Y esa explicación es en mi opinión ex ensi- ble al Cen o-Oes e de la Península Ibé ica, donde a pa i del s.X a.C. en c onología no calib ada, conocemos poblados pe manen es con mu allas, cons ucción en pied a y p esencia de leguminosas como el haba (Ruiz-Gál ez P iego, 1991 a). Ello es asimismo isible en el Bajo Guadalqui i donde, en palab as de Belén/Escacena (en p ensa), se p oduce a pa i del s.IX a.C. un nue o lo ecimien o poblacional. Esos cambios se án po supues o más no o ios a pa i de las colonizaciones his ó icas, en yacimien os a ésicos o que, como en el caso de Peña Neg a II (González P a s, 1983 y 1990), se encuen an some idos a una ue e in luencia colonial. Pues aumen an espec acula men e de amaño y en ellos, además de la in oducción de nue as plan as, animales y ecnología, ambién el mayo núme o y alzado de los bó idos se a ibuyen a in luencia enicia (Ambe ge , 1985). Tales cambios paula inos que se es án p oduciendo en buena pa e de la Península a pa i del B once Final, indican la in e conexión de és a con el es o de Eu opa, en un momen o en el que simila es con enciones en el a mamen o o en o mas comuni a ias de comida y bebida, demues an que es un Con inen e abie o y que Cen oeu opa y el Mundo A lán ico es án comunicados en e sí y ambos, con el Medi e áneo. Es a a és de es os eno ados con ac os ma í imos como segu amen e llegan al Occiden e Peninsu- la inno aciones ecnológicas, en e ellas nue os cul ígenos y leguminosas de al a en abilidad como el haba. Más di icil es de e mina con segu idad su pun o de o igen. Cabe pensa que és e ue a el á ea A lán ica, con quién el Occiden e Peninsula es á cla amen e inculado cul u al, come cial e ideológi- camen e du an e el B once Final (Ruiz-Gál ez P iego, 1991 a) y que como imos, al menos en el caso de G an B e aña ( ide sup a), es á expe imen ando cambios económicos ascenden ales a pa i de mediados del II milenio a.C. O a posibilidad se ía que ales inno aciones hubie an llegado a a és de sus con ac os con el Le an e español, donde se iene p ac icando una ag icul u a compleja que pe mi e la consolidación de la población en el suelo que cul i a, desde el III Milenio a.C. Poblados le an inos como el de Cabezo Redondo, con una ag icul u a basada en ce eales y leguminosas como el haba (Ri e a Núñez/Obón de Cas o/Asensio Ma ínez, 1988: Tab 4 n 6), y uso de a ado y segu amen e abonado, como indica la p esencia de bó idos en el yacimien o, y con una impo an e cabaña o icáp i- na, e lejan una economía ag a ia desa ollada (Sole , 1987). Segu amen e ambas posibilidades son mu uamen e complemen a ias, en luga de excluyen es, en un momen o en el que el ma comunica, no sepa a y en el que los Pi ineos son ía de paso y no on e a. Sin emba go como se dijo, a mas y joyas desapa ecen del Occiden e A lán ico a pa i de la Edad del Hie o. Tal desapa ición se a p oduciendo paula inamen e ambién, en el con ex o une a io del es o de la Península, a pesa de que, como Te esa Chapa (1991), señalaba, las uen es g eco omanas coe áneas de la conquis a y omanización de la Península hablan de las ue es sumas de o o y pla a SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 238  MARISA RUIZ-GALVEZ PRIEGO que los conquis ado es ob ienen como bo ín, o que los encidos deben paga como ibu o. La causa de al desapa ición se debe en mi opinión menos a las ans o maciones que se es án p oduciendo en los sis emas de p opiedad y he encia, que al cambio en el signi icado del me al y en el de los con ex os sociales en el que se emplea, como consecuencia en palab as de B adley (1990), del hundimien o del sis ema socio-polí ico p eceden e. Así, la paula ina desapa ición del o o de los ajua es une a ios o de los i os de paso asociados con la mue e, se debe ía no an o al hecho de que és e se he ede y no se deposi e en la umba, aunque ello es muy posible ( e Ransbo g, 1981:112), como al hecho que señala Chapa (1991) en época ibé ica, de que p edomine su alo eal sob e el social, es o es, su alo de cambio sob e el de uso, (Ren ew, 1986), ya que de aho a en adelan e, el pode de i a á menos del con ol de las edes de in e cambio y del acceso limi ado a los obje os como el o o, usados en cie as ansacciones sociales, como las ma imoniales, que de la posesión de la ie a y el con ol de los medios básicos de p oducción. Es a su desapa ición de la es e a de ci culación social a lo que se e ie e B adley (1990), cuando habla del colapso del come cio a lán ico del me al. Aún en la Edad del Hie o se documen a a queológicamen e la p ác ica del in e cambio de muje es, pe o se a a en es e caso, de muje es de al o ango, au én icas p incesas, u ilizadas pa a sella pac os polí icos po que asmi en de echos, en e ellos, los de la sucesión al o icio ( ide sup a). Así po ejemplo hay que en ende el en e amien o de El Ca pio de Tajo, en Toledo (Pe ei a/Al a o, 1990: 217-234). Se a a de una sepul u a en osa que con iene don inhumaciones, la de un adul o jo en de sexo apa en emen e emenino y un ecién nacido. Jun o con ello, un iquísimo ajua une a io p opio de una muje de al o ango, so p enden e además po el ca ác e o ien alizan e de su elemen os, algo no inhabi ual en el á ea a ésica, pe o sí en el co azón de la Submese a Su . En e los abundan es y a iados obje os que componen és e, des aca una clepsid a pa a as asa líquidos que sus publicado es (Ibidem:220), in e p e a on como empleada jun o con algunas de las u nas, pa a un i ual de libación une a ia; ce ámica pin ada como la del SO; ecipien es a o no de g an amaño; ja i as enicias; obje os me álicos, como un posible b ase o, una íbula de ipo Alco es o los es os de un b oche de cin u ón, además de anillos y o os ado nos pe sonales, po ados an o po el indi iduo adul o como po el bebé '°, de dos cuchilli os de hie o, me al excepcional en la egión en es os momen os, pe o no en el SO, y de un asi o de pla a, inamen e lab ado a pa i de una única chapa de pla a. Esa se ía ambién la explicación del eso o de La Aliseda (Cáce es), si Almag o Go bea (1977:204), es á en lo cie o al in e p e a es e hallazgo casual de p incipios de siglo, como co espondien e al ajua de una umba emenina. En al caso se epe i ían las ex añas ca ac e ís icas de la umba de El Ca pio. Un ico ajua o ien alizan e deposi ado muy lejos del á ea a ésica. Aún exis en o as simili udes en e El Ca pio y La Aliseda. Ambos en e amien os se si úan en pun os es a égicos de u as que conec an el SO. y su pe i e ia, los e i o ios al Su del Tajo. En el p ime caso, la umba apa eció al pie del ío Gé alo, a luen e del Tajo, muy ce ca de la es ela de las He encias (Fe nández-Mi anda, 1986), y del ado de Azu án, donde se localizan ambién hallazgos del B once Final de espadas en las aguas, como un ejempla de espada en lengua de ca pa de El Ca pio (Jiménez, 1966) y o a pis ili o me inédi a, a la al u a del p opio ado. Es e es el a anque de una ía en e la Mese a y el Su oes e —y explica segu amen e las ce ámicas pin adas y el hie o de cas os como Ala illa (Ruiz-Gál ez P iego, 1986:37, no a 17; Méndez/Velasco, 1988)— y de conexión con la Mese a O ien al a a és del sis ema Tajo-Jalón. En el caso de La Aliseda, el en e amien o se localiza en un impo an e nudo de caminos con olando po una pa e el c uce de la Sie a de San Ped o, di iso ia en e las cuencas del Tajo y del Guadiana y po o o, el camino en e Cáce es y Po ugal (Ruiz-Gál ez, P iego/Galán Domingo, 1991). No cabe pues o a explicación en mi opinión que in e p e a ambos 10. Véase no a n. Q 3 SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 LA NOVIA VENDIDA: ORFEBRERIA, HERENCIA Y AGRICULTURA  239 en e amien os como pe enecien es a p incesas del SO., casadas con seño es locales si uados en el hin e land a ésico, como pa e del es ablecimien o de lazos de pa en esco en e je es, que ga an izan la paz y la lib e ci culación en e ambos e i o ios. A la ho a de su mue e, es as muje es se ha ían en e a con el ajua aído del hoga pa e no como símbolo de su ango (Ruiz-Gál ez P iego, en p ensa b; Ruiz-Gál ez,P iego/Galán Domingo, 1991). Es a misma polí ica, como nos ela an las Fuen es ex uales (Diod, XXV, 12 y Li ., XXIV, 41), y nos eco daba ecien emen e Juan Pe ei a (1987:269) a p opósi o de la umba p esun amen e emenina de la Dama de Baza, es la que los Ba ca p ac ica on en la Península, pues an o Asd ubal como Aníbal se casa on con muje es ibe as de al o ango, como o ma de ob ene la adhesión de las ibus a las que es as pe enecían. En anca con adicción con cuan o has a aquí se ha dicho, es a ían las epe idas e e encias ace ca del abajo ag a io emenino y del ma ia cado, apa en emen e p ac icado en el No e de la Península Ibé ica (Ca o Ba oja, 1981:347-352; Blázquez, 1968:194-5; Be mejo Ba e a, 1983:141-3). Es a in e - p e ación se basa no única pe o sí undamen almen e en un pasaje del geóg a o Es abón (111,4,18), quién a i ma e i iéndose a los Cán ab os (y no a odos los pueblos del no e), que: "Los homb es dan la do e a las muje es, las hijas son las que he edan y dan muje a sus he manos". Pe o, como ecue da G.Pe ei a (1983:200), Es abón habla en gene al y como si ue an lo mismo, de odos los pueblos de la co nisa can áb ica desde los Pi ineos al ex emo No occiden al. El que se asocie a los pueblos del No oes e con una ag icul u a p imi i a de azada y un sis ema ma ia cal, se debe a la in e p e ación de es e ex o es aboniano en consonancia con o a ci a de es e o de o os esc i o es como Jus ino, ace ca del abajo emenino del campo. Los da os a queológicos sin emba go, con adicen al isión, pues desde los s. VII-VI a.C. en da aciones no calib adas, hay cla as e idencias en Galicia de la endencia al hábi a pe manen e. Así, la edi icación en pied a o la p ác ica de una ag icul u a desa ollada que posibili a man ene la e ilidad de los suelos y que emplea plan as esis en es o al amen e nu i i as, como el mijo, el guisan e o el haba (Vázquez Va ela, 1983:151). Be mejo Ba e a (1983:142), señalaba la con adicción en e la a i mación de Es abón ace ca del sis ema ma imonial y o a suya an e io (111,3,7), según la cual los pueblos del No e "se casan como los g iegos". Goody (1990:389 y ss), a i ma que en la G ecia clásica exis ía un sis ema de ma imonio con do e, en el que la no ia e a do ada po su amilia con mo i o de su boda y que en el caso de A enas, la muje no he edaba pos e io men e, aunque podía se cons i uida en he ede a si no había a ones. En al caso, la he ede a se casaba con un pa ien e ce cano. Todo ello, como ya señalaba Be mejo (1983), no casa con la exis encia de un ma ia cado y de la he encia de las muje es en de imen o de los homb es. Nue amen e, Es abón gene aliza y me e en el mismo saco a odos los pueblos de la co nisa can áb ica, cuyas ins i uciones y ni el de desa ollo económico, no debían se sin emba go los mismos, ni siquie a den o del mismo e i o io polí ico (po ejem la Galicia cos e a o el in e io ). Si, a pa i de los inicios de la Edad del Hie o en la Galicia Cos e a, se pe cibe una p og esi a endencia al hábi a es able y pe manen e (Peña San os, en p ensa; Ruiz-Gál ez P iego, 1991), en lo que hoy es As u ias y San ande , no poseemos in o mación de los hábi a s has a p ác icamen e la llegada de los omanos (Blas Co ina/Fe nández Manzano). Ello sólo es a ibuible a la p ác ica de una economía i ine an e que no acili a la pe manencia humana p olongada sob e los suelos que explo a. Es o no es únicamen e achacable a p ác icas ganade as, pues pueblos ganade os de la Mese a como Ve ones o Cel íbe os, documen an asen amien os es ables y pe manen es sob e una economía mix a, con una ag icul u a de subsis encia con o ación de cul i os y plan as o aje as pa a el ganado que posibili a el que sólo una pa e de la población se desplace es acionalmen e con és e (Ruiz-Gál ez, SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 240  MARISA RUIZ-GALVEZ PRIEGO P iego 1991 b:75). Si a alguien se le puede a ibui un sis ema ag ícola muy p imi i o, en el caso de que podamos da e a las a i maciones de Es abón y Jus ino, es más a la población de las zonas de As u ias, San ande , No e de León (Fe nández-Posse/Sánchez Palencia, 1988:203 y ss), pa e del País Vasco y al ez de zonas de la Galicia In e io , pe o no a oda ella. SINTESIS He de endido en es e abajo: 1) la exis encia de cambios en la ecnología ag a ia de la Península Ibé ica, asociados no sólo al uso del a ado y de la ue za de acción, sino del abonado y sob e odo, de cie o ipo de leguminosas que pe mi ie on conse a la e ilidad del suelo, aumen a su e icacia alimen icia y con ello, la es abilidad de las poblaciones sob e las pa celas de cul i o. 2) Esos cambios se p oduje on en la Península Ibé ica como en o as pa es de Eu opa, en dos momen os signi ica i os: En p ime luga , en el Calcolí ico y la ansición a la Edad del B once, ligados a la di usión de la "Re olución de los P oduc os Secunda ios" en el Su es e de la Península Ibé ica, donde a pa i de ese momen o enemos indicios de hábi a pe manen e y de posiciones sociales he edadas y no adqui idas. En segundo luga , du an e el B once Final y la ansición al Hie o, en el que el es o de la Península, como Eu opa Occiden al, se inco po a a es a endencia. 3) En ambos momen os, se pe cibe la eme gen- cia de la igu a del a ón y del a ón gue e o, asociado en mi opinión, al desa ollo de un sis ema pa ia cal y a la ez, el paula ino cambio de signi icación del me al. Es e no se dep ecia a pa i de la Edad del Hie o, sino que cambia de signi icado social, pasando de la es e a del Don a la de me cancía (Appa udai, 1986; Kopy o , 1986) y p obablemen e ya no juega un papel básico en la adquisición de pode , sino que su posesión es consecuencia de él. Po que a pa i de aho a y has a la Re olución Indus ial, el papel de cada indi iduo en su sociedad, se de ini á en elación con la ie a. Tal ez la explicación de es e hecho, la hallemos en el con enido de la con e sación que man ienen Ge ald O'Ha a y su hija: Esca la a se lamen a ama gamen e, de que el homb e que ama a a casa se con su p ima de quien no es á enamo ado, sólo po que siguiendo las eo ías del Viejo Con inen e, Wilkes y Hamil ons se casan siemp e en e p imos. Ge ald a gumen a que las eo ías del Viejo Con i- nen e son magní icas, pues los ma imonios en e a ines escogidos po los pad es, pe mi en a las amilias man ene se ue es y dignas gene ación as gene ación. Solo los yankees y los c iados —añade— se casan po amo , ya que eso no es lo e dade amen e impo an e (El sub ayado es mío). ¿Pues, qué es en onces lo e dade amen e impo an e?, cabe p egun a se. La espues a la iene Ge ald O'Ha a: "La ie a es la única cosa del mundo que iene algún alo (...) po que es la única que pe du a. (...) Es la única cosa que me ece que abajemos po ella, que luchemos po ella, que mu amos po ella". (Mi chell 1939 (1943):52-3) ". Mad id, e ano de 1991/Ene o de 1992 '2 11. Na u almen e, no es casualidad el que an o los O'Ha a como los Hamil on y los Wilkes sean amilias ca ólicas ( éa- se el capí ulo XL de la no ela). La Re o ma p o es an e no sólo acabó con las abas de la Iglesia a la conse ación del Pa imonio den o del g upo amilia (Goody 1986: capí ulo 7), sino que a o eció la é ica de la jus i icación po el abajo y el su gimien o de una nue a clase, u bana e indus ial. Es e es el as ondo de la no ela "Lo que el ien o se lle ó"; el en en amien o en e dos é icas y dos o mas de ida: la del No e, indus ial, bu gués y de mo al p o es an e y la del Su , la i undis a, a is oc á ica y de cul u a ca ólica. 12. Ma ín Almag o, Jesús Al a ez, Ana A nanz, Te esa Chapa, Ramón Fáb egas, Edua do Galán, Al edo Jimeno, Ca los Junque a, Ma ibel Ma ínez Na a e e, Alicia Pe ea, Gonzalo Ruiz Zapa e o y Juan Manuel Vicen , mejo a on es e ex o y apo a on aliosas suge encias y c í icas. Los e o es que con enga, son de la única esponsabilidad de su au o a. Debo además a Ana M. A hanz la mayo pa e de la bibliog a ía sob e mac o es os ege ales que he manejado. Te esa Chapa u o la amabilidad de da me a lee el ex o de su con e encia. Los dibujos de la ajilla de Villena son de Julia Sánchez y la p oyección de los asos de Caldas de Reyes, de Edua do Galán Domingo. SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 LA NOVIA VENDIDA: ORFEBRERIA, HERENCIA Y AGRICULTURA  241 BIBLIOGRAFIA ALMAGRO GORBEA, M. (1974 a): "O eb e ía del B once Final en la Península Ibé ica. El eso o de Abía de la Obispalía, la o eb e ía ipo Villena y los cuencos de Ax oki". T abajos de P ehis o ia n. 2 31, págs. 39- 100. (1974 b): "Los eso os de Sag ajas y Be zocana y los o ques de o o macizo del Occiden e Peninsula " Ac as del M e . Cong eso Nacional de A queología. Po o, págs 259-282 (1977): El B once Final y el Pe iodo O ien alizan e en Ex emadu a. Mad id, Biblio heca P aehis ó ica Hispana n. 2 XIV. (1986): "B once Final y Edad del Hie o. La o mación de las e nias y cul u as p en-omanas". En F. Jo da e al. : P ehis o ia de España. Págs, 341-532, Mad id, ed. G edos. (1989): "A queología e His o ia An igua: El p oceso p o oo ien alizan e y el inicio de las con ac os de Ta essos con el Le an e medi e áneo". Anejos de Ge ion II, págs 277-288 (en p ensa): "Las es elas an opomo as de la Península Ibé ica. Tipología, dispe sión, c onología y signi ica- do" AIRA RODRIGUEZ, M a .J. & GUITIAN OJEDA, F. (1984): "Es udios polínicos y eda ológico de los yacimien os de «O Reguei iño» y «A Fon ela» (Península de Mo azo)". Pon e ed a A queológica n. 2 1, págs 99-112 AMBERGER, G. (1985): S udien übe Tie nochen unde on de lbe ischen Halbinsel. Müchen APPADUARI, A. (1986): "In oduc ion: commodi es and he poli ics o alue". En A. Appadua i (ed.):The social li e o hings. Camb idge, Camb idge Uni essi y P ess, Págs. 3-63 AYALA, M.M. & RIVERA, D. (1987): "Las habas como ajua une a io en la cul u a a gá ica". Ac as del Cong eso In e nacional de Religiones p ehis ó icas. Salamanca BARRET, J.C. (1989 a): "Food, gende and me al: ques ions o social ep oduc ion". En M.L. S ig So ensen & R. Thomas (eds.): The B onze/I on age ansi ion in Eu ope. B i ish A chaeological Reppo s. In e na ional Se ies n. 2 483, págs 304-320 (1989 b): "Time and adi ion: he i ual o e e yday li e", En H-A No ds ó n & A. Knape (eds.): B onze Age S udien. T ansac ions o he B i ish-Skandina ian Colloquium in S ocholm.May 10-111985. S ockholm His- o iska Museum S udies n. 2 5 págs. 113-126 (1990): "The momumen ali y o dea h: he cha ac e o Ea ly B onze Age mo ua y mouns in so hem B i- ain". En R.J. B adley (Ed.): Monumen s and monumen ali y. Wo ld A chaeology ol. 22, n. 2 2, págs. 179-189 BARRET, J.C. & NEEDHAM, S.P. (1988): "P oduc ion, ci cula ion and exchange: p oblems in he in e p e a ion o B onze Age b onzewo k". En J.C. Ba e & I. A. Kinnes (eds.): The A chaeology o con ex in he Neoli hic and B onze Age: ecen ends. Recen T ends Se ie ol. 3, She ield, págs. 127-140. BATORA, J. (1991): "The e lec ion o economy and social s uc u e in he cemen e ies o he Chlopice-Veselé and Ni a Cul u es". Slo enská A cheologica XXXIX n. 2 1-2, págs. 91-142 BELEN, M. & ESCACENA, J.L. (en p ensa): "Las comunidades p e omanas de la Baja Andalucía", En M. Almag o Go bea e al. (eds.): Pale nología de la Península Ibé ica. Re is a Complu um n. 2 2 BERMEJO BARRERA, J.C. (1983): "E nog a ía cas eña e his o iog a ía clásica". En G. Pe ei a Menau (ed.): Es uclos de cul u a cas exa e de His o ia An iga de Galica. Uni e sidade de San iago de Compos ela. Ins i u o de Es udos Galegos Pad e Sa mien o do C.S.I.C, págs. 129-146. BLAS CORTINA, M. de & FERNANDEZ MANZANO, J. (en p ensa):"As u ias y Can ab ia en el Ie Milenio an es de C is o". En M. Almag o Go bea e al. (eds.): Pale nología de la Península Ibé ica. Re is a Complu um n. 2 2 BLASCO BOSQUET, C. (1987): "Un ejempla de íbula de codo «ad occhio» en el Valle del Manzana es". Bolen ín de la Asociación española de Amigos de la A queología. n. 2 23, págs. 191-269 BLAZQUEZ MARTINEZ, J.M (1968): "Economía de los pueblos p e omanos del á ea no ibé ica has a la época de Augus o".En M. Ta adell (ed.): Es udios de la Economía An igua de la Península Ibé ica. Ba celo- na, ed. Vicens Vi es SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 242  MARISA RUIZ-GALVEZ PR LEGO BOSERUP, E. (1967): Las condiciones del desa ollo en la Ag icul u a. Mad id, ed. Tecnos (1984): Población y cambio ecnológico. Ba celona, Ed. C i ica BRADLEY, R.J. (1980). "Subsi ence, exchange and echnology: a social amewo k o he B onze Age in souhem England c. 1400-700 be". En J. Ba e & B adley (eds.): Se lemen and socie y in he B i ish La e B onze Age. B i ish A chaeological Reppo s, B i ish Se ies n. 2 83, págs 57-75 (1981a): "Va ious s ules o u n". Cemen e ies and se lemen in souhem England c. 1400-1000 b.c.". En R. Chapman/I. Kinnes/K. Randsbo g (eds.): The A chaeology o Dea h. Camb idge, New Di ec ions in A chaeo- logy. Págs. 93-104. (1981 b): "Economic g ow h and social change: wo examples om p ehis o ic Eu ope". En A. She idan & G. Bailey (eds.): Economic A chaeology. Towa ds an in eg a ion o ecological and social app oaches. B i ish A chaeological Reppo s, In e na ional Se ies n. 2 96, págs. 231-237 (1982): "The des uc ion o Weal h in la e P ehis o y". MAN n. 2 17, págs. 108-122 (1984): The social unda ions o p ehis o ic Eu ope. London, Logman (1990): The passage o a ms: an a chaeological analysis o p ehis o ic hoa ds and o i e deposi s. Camb id- ge, Camb idge Uni . P ess. (1991): "Ri ual, ime and His o y". En A,J. Gowle (ed.): Ch onologies. Wo ld A chaeology ol 23, n. 2 2, págs 209-219 BRIARD, J. (1965): Les dépo s b é ons e Age du B onze A lan ique. Uni e si é de Rennes (1979): "L'Age du B onze". En P.R. Gio /J. B ia d/L. Pape: P o ohis oi e de la B e agne. Rennes, ed. Oués F ance Uni e si é, págs. 29-213 (1984): Les umulus de l' A mo ique. Pa ís, ed. Pica d (1985): "l'Age du B onze en B e agne. L'homme e son e i onemen ". En A. Boque /M. Campy/J. Combie / A. The enin/D. Vuailla (eds.).Elemen s de P é e P o ohis oi e Eu opeenne. Hommages a Jacques-Pie e Millo e. Annales li é ai es de l'Uni e si é de BesanIon n. 2 299, págs, 297-305 (1986): "Paléoen i onnemen de l'homme p o ohis o ique de l'Oues o mo icain". III Cong es na ional des Socié és sa an es. Poi ie s, Págs, 225-234. CANO PAN, J. & VAZQUEZ VARELA, J.M. (1988): "Po ecelo, un yacimien o de la Edad del B once". T abalhos de An opología e E nologia. ol XXVIII ase, 1-2. Págs 181-187 CARDOZO, M. (1957): "Da o igens e ecnica do abalho do ou o". Re is a de Guima áes LXVII, 1-2, págs. 5- 46 + 39 igs. CARO BAROJA, J. (1981): Los pueblos de España. Mad id, ed., Is mo, 3 1 edición, 2 Tomo CASEY, J. e al. (1987): La amilia en la España Medi e ánea. (siglos XV-XIX). Ba celona, ed. C í ica CATLING, J. (1964): Cyp io B onzewo k in he Medi e anean Wo /d.Ox o d, Ox o d Uni e si y P ess CRIADO, BOADO, F. (1988): "Mamoas y Rozas: una pano ámica gene al sob e la dis ibución de los úmulos megalí icos gallegos". T abalhos de An opologia e E nologia. ol. XVIII ase. 1-2, págs. 151-169. CRIADO, F./AIRA RODRIGUEZ, 1511 2 .J./DIAZ FIERROS VIQUEIRA, F. (1986): La cons ucción del paisaje:Megali ísmo y ecología. Sie a de Ba banza. Xun a de Galicia/Conselle ía de Educación y Cul u a. Di ección Xe al do pa imonio A ís ico e Monumen al. CRIADO, F./FABREGAS, R. (1989): The megali hic phenomenon o no hwes Spain: main ends". An iqui y n. 2 63, págs. 682-696 CHAPA BRUNET, T. (1991): "El o o como elemen o de p es igio social en época ibé ica". Con e encia den o del semina io: O eb e ia p e omana en la Península Ibé ica. Mad id, Ins i u o Uni e si a io José O ega y Gasse , 24-26 de Junio de 1991 CHAPMAN, R. (1981 a): "Los Milla es y la c onoligía ela í a de la Edad del Cob e en el SE de España". Cuade nos de P ehis o ia de la Uni e sidad de G anada. n. 2 6, págs 75-89 (1981 b): "A chaeological heo y and communal bu ial in p ehis o ic Eu ope". En I. Hodde /G. Isaac/N. Hammond (eds.): Pa e n o he Pas S udies in Honou o Da id Cla ke. Camb idge, Cab idge Uni e si y P ess, Págs. 387-411 DIETLER, M. (1990): "D i en o d ink: The ole o dinking in he poli ical economy and he case o Ea ly I on Age F ance"Jou nal o An h opological A chaeology n. 2 9, págs 352-406 SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 LA NOVIA VENDIDA: ORFEBRERIA, HERENCIA Y AGRICULTURA  243 DRIECH, A. VON DER & BOESSNECK, J. (1981): "Die Fauna on Zambujal". En E. Sangmeis e & H.Schuba : Zambujal: die G abungen 1964 bis zum 1973. Mad ide Bei áge 5 (1). págs. 303-314 DUKE, J.A. (1987): Handbook o legumes o Wo ld economic impo ance. New Yo k & London. Plune P ess. EARLE, Th. (1987): "Specializa ion and he p oduc ion o weal h: Hawaian chie doms and he Inka empi e. En E.M. B um ield & Th.K. Ea le (eds.): Specializa ion, exchange and complex socie ies. Camb idge, New Di ec ions in A chaeology. Págs 64-75 FERNANDEZ-MIRANDA FERNANDEZ, M. (1986): "La es ela de las He encias (Toledo)".Es udios en home- naje al DR. An onio Bel án Ma ínez. Págs 463-476 FERNANDEZ-POSSE, M.D. & SANCHEZ PALENCIA, F. (1988): La co ona y el cas o de Los Co po ales II. Campaña de 1983 y p ospecciones en La Valde ia y La Cab e a (León).Exca aciones A queológicas de España n. 2 153. FERRARESE CERUTI,M.L/L0 SCHIAVO, F./VAGNETTI,L. (1987): "Minoici, Micenei o Cip io i in Sa degna nella seconda me á del II Milenio a.C.". En M. Balmu h (ed.): S udies in Sa dinian A chaeology III. B i ish A chaeological Reppo s, In e na ional Se ies n. 2 387, págs. 7-34 FRANKESTEIN, S. & ROWLANDS, M.J. (1987): "The in e na! s uc u e and egional con ex o Ea ly I on Age socie y in Sou h-Wes e n Ge many". Bulle in o he lns i u e o A chaeology. n. 2 15, págs. 73-112 CALE N.H. & STOS-GALE, Z.A. (1988): "Recen e idence o a possible B onze Age me al ade be ween Sa dinia and he Aegean". En E.B. F ench & K.A. Wa dle (eds.): P oblems in G eek P ehis o y. Pape s p esen ed a he Cen ena y Con e ence o he B i ish School o A chaeology a A hens. Manches e Ap il 1986. B is ol Classical P ess, págs. 349-384 GAMITO, T.J. (1989): "The wind o change blows om he eas . The ansi ion om La e B onze Age o I on Age in Shu hwes e n Ibe ia and he eas medi e anean". En M.L. S ig So ensen & R. Thomas (eds.): The B onze AgelI on Age ansi ion in Eu ope. B i ish A chaeological Reppo s. In e na ional se ies n. 2 483, págs 137-172 GARCIA ALEN, A. (1968): "Los b azale es de Lamela, (Silleda). El Museo de Pon e ed a n. 2 XXII, págs.33-35 y lám. V GARCIA FERNANDEZ, J. (1974): Los paisajes ag a ios de la España A lán ica. Uni e sidad de Valladolid. Depa amen o de Geog a ía. GARRALDA, M.D. (1974): Es udio an opológico del Neolí ico y B once I. Tesis Doc o al. Mad id, Uni e si- dad Complu ense. GARRALDA, M.D. & GALERA, V. (1984): "Es udio an opológico". Apendice IV a A. Jimeno: Los Tolmos de Ca acena (So ia). Campaña de 1977, 1978 y 1979. Nue as bases pa a el es udio de la Edad del B once en la zona del Al o Due o. Mad id, Exca aciones A queológicas en España n. 2 134, págs. 341-350 GERLOFF, S. (1986): "B onze Age Class A cauld ons. Typology, O igins and Ch ology". Jou nal o he Royal Socie y o An iqua ies. Volume 116, págs, 84-115 GIL-MASCAREL, M. & PEÑA SANCHEZ, J.L. (1989): "La íbula «ad occhio» del yacimien o de Mola d'Ag es". Sagun um n. 2 22, págs 130-145 GILMAN, A. (1987): "Unequal de elopmen in Coppe Age Ibe ia". En E.M. B um iel & T.K. Ea le (eds.): Specializa ion, exchange and complex socie ies. Camb idge, New Di ec ions in A chaeology, Págs 22-29 GODSEN . CH. (1985): "Gi s and kin in Ea ly I on Age Eu ope". MAN ol, 10, n. 2 3, págs. 475-493 GONZALEZ PRATS, A, (1983): Es udio a queologico del poblamien o an iguo de la sie a de C e illen e. Anejo de la e is a Lucen um n. 2 1 (1990): Nue a luz sob e la P o ohis o ia del Sudes e. Uni e sidad de Alican e. Caja de Aho os P o incial de Alican e. GOODY, J. (1962): Dea h, p ope y and he ances o s. S an o d, S an o d Uni , P ess (1973): "B ideweal h and dow y in A ica and Eu asia". En J. Goody & S.J. Tambiah: B ideweal h and Bow y. Camb idge, Camb idge Pape s in Social An h opology n. 2 7, págs 1-58 (1976 a):P oduc ion and ep oduc ion A compa a i e s udy o he domes ic domain. Camb idge, Camb idge Pape s in Social An h opology SPAL 1 (1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 ala se an de cue y po alm y la al ma SO 0 a la mese a po yecla Chinchilla g anadíj y al o guadalquiyi a ma 250  MARISA RUIZ-GALVEZ 'RIEGO Fig. 2 SPAL 1(1992) ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11 LA NOVIA VENDIDA: ORFEBRERIA, HERENCIA Y AGRICULTURA  251 SPAL 1(1992) Fig. 3 ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924 h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.11