Vidas duplas: Arte e redes sociais

ISSN 2358-0488 – Anais do XI Simpósio In e nacional de Ino ação em Mídias In e a i as. Tecnodi e sidade. ROCHA, Cleoma ; SANTAELLA, Lucia, SILVA, Teó ilo Augus o da (O gs). Ma abá: Media Lab / BR, Uni esspa-PA, 2024. Vidas duplas: A e e edes sociais Double Li es: A and Social Ne wo ks Helena He nández Acua i a 1 Rosangella Leo e 2 Resumo A ida que as pessoas mos am nas edes sociais ge almen e é uma seleção cuidadosa de expe iências conc e as, que assumem a o ma de o og a ias, ídeos e/ou pequenos ex os adocicados. É uma espécie de na a i a de ida idealizada, onde o usuá io des aca os aspec os mais a aen es de sua his ó ia de ida. En e an o, os pe is on-line ca ecem de con ex o e o que é mos ado nem semp e co esponde à ealidade das pessoas po ás deles. Nosso obje i o é e le i , a pa i de uma pe spec i a c ia i a, sob e as idas possí eis - eais e ic ícias- daqueles que habi am a in e ne . Pa a isso, discu i emos a pa i de p opos as a ís icas que as des acam e que u ilizam as edes como meio de c iação. En e di e sas ob as, escolhemos qua o onde iden i icamos di e en es aspec os: Excellences & Pe ec ions - Amalia Ulman (na a i a iccional), In imidad Rome o - In imidad Rome o (desiden i icação), Bo n Nowhe e - Laís Pon es (iden idades múl iplas) e Lu he Blisse - Césa Escude o Andaluz (anonima o múl iplo). Pala as-cha e: A e em ede; Pe sona on-line; Pe sona o -line; Redes sociais; Vidas on-line. Abs ac The li e ha people show on social media is usually a ca e ul selec ion o conc e e expe iences, which ake he o m o pho og aphs, ideos and/o swee li le ex s. I 's a so o idealized li e na a i e, whe e he use highligh s he mos a ac i e aspec s o hei li e s o y. Howe e , online p o iles lack con ex and wha is shown does no always co espond o he eali y o he people behind hem. Ou aim is o e lec , om a c ea i e pe spec i e, on he possible li es - eal and ic ional - o hose who inhabi he in e ne . Fo his, we will discuss a is ic p oposals ha highligh hem and ha use ne wo ks as a means o c ea ion. We ha e chosen ou a wo ks om which we ha e iden i ied di e en aspec s: Excellences & Pe ec ions - Amalia Ulman ( ic ional na a i e), In imidad Rome o- In imidad Rome o (disiden i ica ion), Bo n Nowhe e - Laís Pon es (mul iple iden i ies), Lu he Blisse - Césa Escude o Andaluz (mul iple anonymi y). Keywo ds: Online li es, On-line pe sonae, O -line pe sonae, Social ne wo ks, Web a . 1Helena He nández Acua i a, é pesquisado a, a is a e p o esso a, G aduada em A es Plás icas, Mes e em A e (US/ES) e Design (UDIMA/ES). É dou o anda em A e (US/ES e UNESP/BR) e bolsis a de p é-dou o ado do PIF (US/ES). Foi pesquisado a con a ada no P oje o R+D+i ASTER (US/ES). Recebeu bolsa "VII PPIT-US" (ES) e ou as, pa a duas es adias no B asil (AUIP-UNESP/BR e IMT/BR). Memb o do g upo de pesquisa "G á ica e C iação Digi al" (US/ES) e do GIIP (UNESP, BR). 2Rosangella Leo e (RS-SP/BR) é a is a/pesquisado a em A e/Ciência/Tecnologia; Bolsis a PQ (CNPq_B2) in es igando a e e sus en abilidade com imp essão 3D; Li e-docen e em A emídia (Unesp/BR); Pós-dou o a em A e média (UAb-PT – FAPESP); Dou o a em Ciências da Comunicação (USP/BR – CNPq); Pesquisado a Visi an e (US/ES – FAPESP – 22/23). A ua em ealidade i ual, ins alações, escul u as e obje os in e a i os e ou os. É líde do g upo de pesquisa GIIP (IA/Unesp). ISSN 2358-0488 – Anais do XI Simpósio In e nacional de Ino ação em Mídias In e a i as. Tecnodi e sidade. ROCHA, Cleoma ; SANTAELLA, Lucia, SILVA, Teó ilo Augus o da (O gs). Ma abá: Media Lab / BR, Uni esspa-PA, 2024. In odução Vi emos na sociedade de anspa ência (HAN, 2020), onde as imagens se o nam imedia as, nuas, hipe expos as e azias no espaço i ual. Uma anspa ência que é, nas pala as de Byun-Chul Han, “... a o al p omiscuidade do olha com o que é is o” (HAN, 2020, p. 32). Uma sociedade condenada ao mesmo, a i e uma ida acele ada, sem demo a na pe cepção e na con emplação es é ica, ec iada em uma cena ea al em que cada indi íduo desempenha um papel den o de sua p óp ia bolha, e oalimen ada po aquilo que es á p óximo e com di iculdade de sai das ma gens es abelecidas. Uma sociedade con olada, com al a de p i acidade e uma ce a supe exposição de sua in imidade. Desde o su gimen o do Facebook em 2004 a é os dias de hoje, as edes sociais c esce am exponencialmen e em nossas idas e, como odos sabemos, isso se de e à acilidade com que podemos nos comunica com ou as pessoas. Es a conec ado a di e en es canais ao mesmo empo az pa e do nosso dia a dia: podemos es a en iando um e-mail pa a nosso che e enquan o con e samos no Wha sApp com nosso izinho, espondendo a uma his ó ia no Ins ag am de alguém que mo a em ou o con inen e, eagindo a uma ecei a de um in luenciado no TikTok e comen ando um ídeo no YouTube. Ac escen a íamos que, desde a pandemia global da COVID-19 em 2020, o uso de nossos disposi i os digi ais ma cou um pon o de i ada na o ma e na elocidade com que nos comunicamos i ualmen e uns com os ou os. Desde en ão, embo a os aplica i os mó eis já exis am há anos, no malizamos as chamadas pa a nos encon a mos com ou as pessoas po meio do Whas sApp, Teams, Disco d, Skype ou Zoom. Da mesma o ma, a a e, semp e abe a a no as ans o mações e sem ica a ás das mudanças sociais, se bene iciou da in e ne e das edes sociais on-line pa a uma expe imen ação no á el. Com isso, g aças às ecnologias digi ais e seu po encial comunicacional e in e a i o, a c iação a ís ica es emunhou uma g ande mudança discu si a e ep esen acional. Ao longo das p óximas páginas, ap esen amos exemplos de p oje os a ís icos que me gulha am nas edes, usando-as como seu p óp io meio de c iação, que in e em seu sen ido pad ão e c i icam os compo amen os au oma izados que assimilamos. Re le imos sob e as o mas de habi a esses espaços i uais e analisamos as ca ac e ís icas dos di e en es abalhos, bem como as suas possibilidades. Também des acamos a p ojeção da ISSN 2358-0488 – Anais do XI Simpósio In e nacional de Ino ação em Mídias In e a i as. Tecnodi e sidade. ROCHA, Cleoma ; SANTAELLA, Lucia, SILVA, Teó ilo Augus o da (O gs). Ma abá: Media Lab / BR, Uni esspa-PA, 2024. iden idade na pe sona on-line a pa i de di e en es pon os de is a a ís icos e a p oblema ização con empo ânea da cons ução da iden idade na e a das edes sociais. Po meio de di e en es o mas de exp essão, azemos ques ões elacionadas à luidez da iden idade na sociedade con empo ânea e às edes sociais como uma ex ensão do eu. Localizamos que essa p ojeção pode se da de o ma diame almen e opos a no sen ido da ep esen ação do indi íduo que desen ol e a ob a a ís ica, assumindo g adações di e sas da apa ição do eu, que quali icamos de qua o ipos di e en es: na a i a iccional, desiden i icação, iden idades múl iplas e anonima o múl iplo. Vidas possí eis nas edes sociais Na e a das edes sociais on-line, os usuá ios êm a necessidade de mos a seu lado mais ín imo e pa icula : compa ilha o os de suas iagens em amília ou euniões de amigos no Ins ag am S o ies, exp essa sua opinião no X, aze um Twich ao i o do que es ão azendo em um momen o especí ico ou mos a suas p e e ências pessoais em ídeos cu os do TikTok. Um oyeu ismo pe mi ido pelos p óp ios usuá ios, que se exibem com a p e ensão de se em obse ados po ou os. Como di ia o p o esso e ensaís a espanhol Juan Ma ín P ada, nes e momen o a p io idade do usuá io é “mos e a si mesmo” (MARTÍN PRADA, 2015, p. 157). Ou seja, den o desses ambien es conec ados, o in e esse em e um a a a que se esconde a ás de uma másca a e age po ás de uma ep esen ação ic ícia não a ai os usuá ios. Quan o mais iéis as imagens o em ao que uma câme a pode ia cap u a , mais in e esse causam en e os usuá ios. Tudo se concen a no econhecimen o de alguém po meio de sua exposição cons an e em cen enas de dados eais, que en a izam a iden idade de cada indi íduo. Especi icamen e no mundo da a e, essas pla a o mas on-line “g a ui as” o am in e p e adas po mui os c iado es como no os supo es pa a expe imen os e pesquisas c ia i as. A a ação de explo a a Web 2.0 desde seu início oi conside á el e imedia amen e a aiu in e esse imedia o, an o de a is as quan o do es o da sociedade. Nes e a igo, amos nos concen a em uma seleção de qua o p oje os, den e os á ios exemplos exis en es que nos pa ecem se os mais adequados pa a desc e e as possí eis idas nas edes sociais: Excellences & Pe ec ions de Amalia Ulman (na a i a iccional), In imidad Rome o de In imidad Rome o (desiden i icação), Bo n Nowhe e de Laís Pon es (iden idades ISSN 2358-0488 – Anais do XI Simpósio In e nacional de Ino ação em Mídias In e a i as. Tecnodi e sidade. ROCHA, Cleoma ; SANTAELLA, Lucia, SILVA, Teó ilo Augus o da (O gs). Ma abá: Media Lab / BR, Uni esspa-PA, 2024. múl iplas) e Lu he Blisse de Césa Escude o Andaluz (anonima o múl iplo). Po meio das p á icas a ís icas a uais, ica cla o que, como comen a Ma ín P ada, co emos o isco de se mos p isionei os da nossa p óp ia imagem, alimen ando uma ascinação na cisis a, e le ida nas ep esen ações em mídias sociais (MARTÍN PRADA, 2023, p. 102).3 Tais abalhos se encon am num espec o de des io do eu biog á ico pa a um eu descen alizado e em di e en es pon os de um e o de ep esen ação que caminha de um al o g au de idealização e exibicionismo pa a um de apagamen o e anonima o da pessoa que desen ol e a ob a. Obse amos que en e esses dois limi es opos os, ep esen ados na imagem a segui (Fig. 1), o es an e das c iações a ís icas, e e en es à iden idade, coexis em nas edes sociais. Fig 1. Ve o es de u ilização de pe sonas on-line na web a . Fon e: das au o as, 2024. Desen ol emos es es e o es conside ando ideias que pa em da Psicologia social (TURKLE, 1995; GERGEN, 2006). Em 1991, o psicólogo e p o esso Kenne h J. Ge gen ouxe o concei o do “eu sa u ado” no li o The Sa u a ed Sel : Dilemmas O Iden i y In Con empo a y Li e 4, onde e ela as modi icações necessá ias sob e o econhecimen o da iden idade do indi íduo (GERGEN, 2006, p.70). Es a não pode ia mais se omada como indi isí el, mas sim, mul i ace ada e sujei a a negociações cons an es com o meio, 3 E, assim como pa ece se e iden e nessas elu âncias em se subme e ao egis o o og á ico e suas codi icações obje i an es, em mui as das p á icas a ís icas a uais é cla o que, como no os na cisis as na e a digi al, es amos em pe igo com nossa p óp ia imagem. Es amos ap isionados nas codi icações de ep esen ação que são o es na mídia social. A paixão na cisis a é o que nos le a ao ci co imaginá io do eu que a mídia social p omo e (MARTÍN PRADA, 2023, p. 102). 4 O li o oi publicado em 1991, nos EUA, mas u ilizamos a e são de 2006, aduzida pa a espanhol El yo sa u ado: Dilemas de iden idad en el mundo con empo áneo na edi o a Paidós em Ba celona. ISSN 2358-0488 – Anais do XI Simpósio In e nacional de Ino ação em Mídias In e a i as. Tecnodi e sidade. ROCHA, Cleoma ; SANTAELLA, Lucia, SILVA, Teó ilo Augus o da (O gs). Ma abá: Media Lab / BR, Uni esspa-PA, 2024. pe passado e econdicionado pelas ecnologias. Naquele momen o, as comunidades i uais ainda não inham an o impac o no co idiano como em ap esen ado a ualmen e, mas suas obse ações o am p ecisas. Já em 1995, a psicóloga e socióloga She y Tu kle, no li o Li e on he Sc een (TURKLE, 1995), ex o pionei o sob e a in e p e ação do sujei o em comunidades i uais, analisou expe imen os que demanda am a possibilidade de uso de a a a es ou de pe sonagens ic ícios pa a in e ação, demons ando que a pe sonalidade ic ícia não pode ia se sepa ada da iden idade do indi íduo que agia na comunidade. Ela aplicou o concei o de pe sona, ad indo do ea o, pa a a a do indi íduo que in e a ua a em g upo i ual, explicando a di e ença de ope ação on-line e o -line das pessoas. A pe sona pode se de inida como uma másca a social pa a in e ações humanas. A pa i de suas ideias ica cla o que qualque pe il que alguém c ia na in e ne se a a de uma ex ensão da p óp ia iden idade. Como se ossem camadas do sel . Essa condição é e icien e pa a ab i mos, sem p e ensão de echa , um es udo sob e como o sel do a is a, ao se desmemb ado em pe sonas, pode se ele mesmo a ma iz da ob a em ede. Na a i a Ficcional Começa emos com a peça Excellences & Pe ec ions (Fig 2.) da a is a mul idisciplina espanhola de o igem a gen ina e esidência em Los Angeles, em Los Angeles, Amalia Ulman. Esse abalho oi uma pe o mance on-line de qua o meses em que ela c iou com seus p óp ios pe is no Ins ag am e no Facebook, uma na a i a ic ícia ou não eal em p imei a pessoa, ep oduzindo ce os pad ões e modelos de compo amen o ípicos das in luence s5 ou celeb idades com pe is nessas edes sociais. Ela ez odo o possí el pa a ec ia esse ipo de eed: usando legendas e hash ags, c iando um i mo em seus pos s, incluindo in o mações “au ên icas” sob e sua in imidade ou emoções -como uma imagem com um aman e ou um momen o de desespe o-. Pa a isso, ela passou po uma ans o mação ex ema e semi- iccional: po um lado, ela ingiu e ei o um aumen o de 5 A a is a u iliza o concei o de i -gi ls que, o iginalmen e, signi ica a mulhe es que chama am a enção mesmo sem que e . Hoje o concei o es á banalizado sob a pala a “in luence ”. O e mo i - gi l icou conhecido nos anos 20, a a és da esc i o a inglesa Elino Glyin. O e mo I gi l pode se consul ado em Wikipedia, The F ee Encyclopedia. Disponí el em: <h ps://en.wikipedia.o g/w/index.php? i le=I _gi l&oldid=1220040615> Acesso em: <25/04/2024> ISSN 2358-0488 – Anais do XI Simpósio In e nacional de Ino ação em Mídias In e a i as. Tecnodi e sidade. ROCHA, Cleoma ; SANTAELLA, Lucia, SILVA, Teó ilo Augus o da (O gs). Ma abá: Media Lab / BR, Uni esspa-PA, 2024. seios e a é mesmo uma ci u gia, manipulando as imagens com o Pho oshop e usando um su iã acolchoado; po ou o lado, ela ez mudanças em sua imagem que não e am alsas, como segui igo osamen e a die a Zao Dha e equen a aulas de pole dance. Esse abalho oi in encionalmen e o nado público pela a is a um mês após sua conclusão -o p oje o e minou em 14 de se emb o de 2014, quando Ulman publicou uma o og a ia em p e o e b anco de uma osa com “THE END-EXCELLENCES AND PERFECTIONS.” como legenda- po meio do e en o em andamen o Fi s Look, que ab iga uma sé ie de p oje os digi ais com cu ado ia e ap esen ação conjun a da Rhizome e do New Museum (FIRST LOOK). Fig 2. Excellences & Pe ec ions (Amalia Ulman, 2014). Fon e: h ps://webenac . hizome.o g/excellences-and-pe ec ions/ Desiden i icação No caso opos o ao de Amalia Ulman, encon amos In imidad Rome o, uma a is a independen e cuja iden idade é desconhecida. Ela é econhecida desde 2010 po se ap esen a como uma ob a de a e 2.0 no Facebook, in i ulada com seu p óp io nome: In imidad Rome o (Fig 3.). Essa in e enção a ís ica consis iu em um pe sonagem ISSN 2358-0488 – Anais do XI Simpósio In e nacional de Ino ação em Mídias In e a i as. Tecnodi e sidade. ROCHA, Cleoma ; SANTAELLA, Lucia, SILVA, Teó ilo Augus o da (O gs). Ma abá: Media Lab / BR, Uni esspa-PA, 2024. mis e ioso que ocul a, pa cialmen e po meio do uso de pixels, o og a ias digi ais ín imas em seu pe il na ede social (PRADA, 2015, p. 163). Ao ocul a as ca ac e ís icas de iden i icação de In imidad e seu en o no, a a is a es a a c iando um bu bu inho en e seus seguido es e, assim, incen i ando o luxo de imagens e a in e ação po meio de comen á ios. Dessa o ma, po ás da desiden i icação e do anonima o como ecu so c ia i o, podemos e le i c i icamen e sob e a dinâmica in e pessoal e pessoal da ida co idiana nas edes sociais, o e ecendo uma al e na i a esis en e aos danos que elas causam à nossa in imidade ou p i acidade e p oduzindo um “ azio” nelas, sub e endo os códigos con encionais dessa pla a o ma. Com udo isso, o a is a consegue desen ol e uma ação que c i ica a p óp ia mídia po den o, dian e da espe acula ização da ida co idiana (DAFT GALLERY). Fig 3. In imidad Rome o (In imidad Rome o, 2011). Fon e: h ps://www. acebook.com/in imidad ome o Iden idades Múl iplas Po im, obse amos que an o a a is a b asilei a Laís Pon es quan o o a is a espanhol Césa Escude o Andaluz usam múl iplas iden idades como ma e ial pa a sua p odução a ís ica. ISSN 2358-0488 – Anais do XI Simpósio In e nacional de Ino ação em Mídias In e a i as. Tecnodi e sidade. ROCHA, Cleoma ; SANTAELLA, Lucia, SILVA, Teó ilo Augus o da (O gs). Ma abá: Media Lab / BR, Uni esspa-PA, 2024. Po um lado, amos nos concen a no p oje o de social media a Bo n Nowhe e (Fig 4.) de Laís Pon es, c iado em 2011, que consis e em uma sé ie de au o e a os ic ícios, do ados de no as pe sonalidades po meio do e oque digi al que o Facebook usa no p ocesso de c iação. Seu p incipal obje i o e a c ia múl iplas iden idades e, pa a isso, publicou cada os o na ede social sem nenhuma in o mação adicional, pedindo aos seus seguido es que con ibuíssem com suas ideias e suges ões pa a molda os pe sonagens: seus nomes, biog a ias e aços de pe sonalidade. Aqui, a pa icipação é essencial pa a o desen ol imen o do p oje o. Depois que as con ibuições dos usuá ios o am compiladas, a a is a elabo ou a desc ição inal que acompanha ia cada imagem co esponden e. Pa a isso, ela le ou em con a ês a o es da eo ia da pe sonalidade: o que uma pessoa ealmen e é, o que ela que se e o que os ou os pensam que ela é. E, com isso, podemos e como cada no a pe sonalidade se ia in luenciada pela psicanálise chamada “p ojeção” (LENSCULTURA) e pelos es e eó ipos que emos de nós mesmos. Em ou as pala as, a pessoa ê o que que e de aco do com seu p óp io his ó ico e suas an asias. Fig 4. Bo n Nowhe e (Laís Pon es, 2011). Fon e: www. acebook.com/P ojec .Bo n.Nowhe e Pa ece ap op iado menciona que, um ano após o nascimen o do p oje o Bo n Nowhe e, ele e oluiu pa a Bo n Now He e (LAIS PONTES). Em Bo n Now He e, Laís Pon es ans o mou as iden idades de alguns dos pe sonagens c iados em seu p imei o p oje o desc i o -Julia, S acy, Shena e Ámba - e ab iu um pe il pessoal no Facebook pa a eles. Essa é uma pe o mance on-line com as con as de cada pe sonagem. Pa a e le i as di e en es pe sonalidades, di e en es obje os o am a ibuídos a cada uma delas e, dessa o ma, o am ISSN 2358-0488 – Anais do XI Simpósio In e nacional de Ino ação em Mídias In e a i as. Tecnodi e sidade. ROCHA, Cleoma ; SANTAELLA, Lucia, SILVA, Teó ilo Augus o da (O gs). Ma abá: Media Lab / BR, Uni esspa-PA, 2024. ap esen ados compo amen os eais ípicos dessa ede social. A a is a ambém mis u ou elemen os das biog a ias i uais ic ícias com ealidades pessoais e ísicas de sua p óp ia exis ência. Depois, ela deu esses pe sonagens i uais a ou as pessoas, dando-lhes a libe dade de e ela suas iden idades: acabou consis indo nas con e sas de cada pa icipan e consigo mesmo, com suas p óp ias p eocupações, medos, ansiedades e sonhos. Po ou o lado, encon amos o p oje o a ís ico Lu he Blisse (Fig 5), de Césa Escude o Andaluz, em igo desde 2012. Esse abalho é ambém um pe il do Facebook (LUTHER BLISSETT) cujos amigos i uais êm o mesmo nome. Com isso, podemos e como sua iden idade es á escondida a ás de múl iplos anônimos e bem como o mis é io eina nessa ob a, onde odos são um só. Além disso, ambém com o mesmo nome, ele abalhou na Lu he B Taylo Pain ing, es udou na Lu he College, mo a em Lu he (Michigan) e é de Lu he (Oklahoma). Fig 5. Lu he Blisse (Césa Escude o Andaluz, 2012). Fon e: h ps://escude oandaluz.com/2012/07/10/lu he _blisse _p o ile/ Es a ob a é inspi ada no Lu he Blisse P ojec (LBP), um plano de cinco anos no qual um g ande núme o de a is as, in é p e es e a i is as sociais eu opeus se p opuse am a chama