Ancora sulla diaspora dei gesuiti spagnoli in Italia. Il contributo di Terreros e di Hervás alla grammaticografia italo-spagnola del settecento

Paolo SILVESTRI, “Anco a sulla diaspo a dei gesui i spagnoli in I alia. Il con ibu o di Te e os e di He ás alla g amma icog a ia i alo-spagnola del Se ecen o”, A i a a 7 (2007) Monog aphica, pp. 7-16. Anco a sulla diaspo a dei gesui i spagnoli in I alia. Il con ibu o di Te e os e di He ás alla g amma icog a ia i alo- spagnola del Se ecen o* PAOLO SILVESTRI Uni e sidad de Se illa L’espulsione dei gesui i dai e i o i spagnoli nel Se ecen o e il lo o conseguen e esilio o zoso in I alia è un a o ampiamen e documen a o dal pun o di is a s o iog a ico. Un’ es esa bibliog a ia ha in a i desc i o la complessa conca enazione degli a enimen i e messo in luce la non semplice in e p e azione delle agioni che li so endono1. L’ope azione si s olse a il 31 ma zo ed il 2 ap ile del 1767, in modo apido e ina eso, pe e i a e qualsiasi mani es azione pubblica di p o es a e pe impedi e ai eligiosi ogni en a i o di uga o di occul amen o di e en uali documen i comp ome en i, nonché dei beni della Compagnia, che u ono immedia amen e con isca i. L’azione, pe e amen e sinc onizza a, si s iluppò in con empo anea p esso le di e se sedi dell’O dine, i cui memb i u ono successi amen e imba ca i e inizia ono una lunga pe ipezia, p ima di o a e una sis emazione de ini i a in I alia2. Le agioni che spinse o Ca lo III di Bo bone a p ende e ques a decisione non sono esplici a e in modo chia o nella P amma ica Sanzione del 2 ap ile del 1767, nella quale si sancisce l’espulsione. Nel es o si a i e imen o in modo ago ai gesui i come p esenze os ili e pe u ba ici dell’o dine pubblico, con un chia o i e imen o ad una p esun a pa ecipazione a i a nel cosidde o Mo ín de Esquilache3. Ma le agioni p o onde anno ice ca e nella * Rip endo in ques o a icolo, in pa icola e nella pa e ela i a alla desc izione dei es i, mol e conside azioni con enu e in miei la o i p eceden i, sop a u o nel olume dedica o alla s o ia dei manuali des ina i all’insegnamen o dell’i aliano in Spagna Le g amma iche i aliane pe ispano oni (secoli XVI-XIX), Alessand ia, Edizioni dell’O so, 2001. I i e imen i bibliog a ici ipo a i in ques o a icolo si i e iscono ai es i u ilizza i e non hanno dunque nessuna p e esa di esaus i i à. 1 Pe un’in e essan e p esen azione della ques ione s o ica e pe il icco epe o io bibliog a ico ela i o, imando al si o dedica o alla Expulsión de los jesui as de los dominios españoles, cui si accede a a e so il po ale della Biblio eca Vi ual Miguel de Ce an es (h p://www.ce an es i ual.com/bib_ ema ica/jesui as/), di cui mi sono se i o, a l’al o, pe la s esu a delle no e p elimina i di ques o a icolo. Il si o è lega o ad uno dei p oge i di ice ca del Depa amen o de His o ia Medie al y Mode na dell’Uni e si à di Alican e, La ep esión del jesui ismo: egalismo y an i egalismo en la Mona quía Ca ólica [1998-2001], il cui esponsabile è En ique Giménez López, cu a o e, e l’al o, del olume Expulsión y exilio de los jesui as españoles, Alican e, Uni e sidad de Alican e, 1997, e di nume osi s udi sull’a gomen o. 2 Giun i a Ci i a ecchia, u lo o nega o da pa e del papa Clemen e XIII -che non e a s a o in o ma o da Ca lo III dell’ope azione- l’accesso agli S a i Pon i ici, e le na i ipiega ono e so la Co sica. Qui pe ò le uppe ancesi impedi ono lo sba co, che u possibile solamen e a luglio e se emb e, dopo complesse negoziazioni. Alla ine del 1768 u ono caccia i dai ancesi e, o enne o inalmen e il pe messo papale pe sba ca e in I alia, o ando sis emazione in di e se ci à emiliane, come Bologna, Fo lì, Rimini e Fe a a. F a gli spagnoli e quelli p o enien i da ol eoceano, si calcola che u ono a 5000 e 6000 i memb i della Compagnia di Gesù che o a ono asilo in I alia. Successi amen e, nel 1773, il nuo o papa Clemen e XIV dec e ò la sopp essione della Compagnia (poi ip is ina a nel 1814 da Pio VIII) e mol i gesui i si as e i ono a Roma, do e o ano occupazione come maes i e p ece o i dei igli della nobil à o come seg e a i di al i p ela i. 3 Mi i e isco alla sommossa popola e che ebbe luogo a Mad id nel 1766 -dunque l’anno p eceden e all’espulsione- e a cui pa ecipa ono ci ca 40.000 pe sone. Il casus belli u un edi o p omulga o dall’i aliano Leopoldo de G ego io, Ma chese di Esquilache (Squillace) e Sec e a io de Hacienda di Ca lo III, ela i o alla p oibizione, pe p esun e agioni di sicu ezza e o dine pubblico, del man o lungo e del cappello a la ghe ese, che pe me e ano di occul a e 7 ― 2007 P. SILVESTRI 8 h p://www.ojs.uni o.i /index.php/a i a a ISSN: 1594-378X olon à, pe al o condi isa e messa in a o da al i go e ni eu opei (come il Po ogallo e la F ancia), di libe a sene in quan o p esenze scomode dal pun o di is a poli ico-ideologico. F a le mol e concause che sono s a e indi idua e in ques o senso4 a ico da o, a l’al o, il uolo cen ale dei gesui i dal pun o di is a in elle uale, e in pa icola e in campo educa i o. Come è no o la docenza, basa a sul me odo della Ra io S udio um, app esen a a uno dei pilas i dell’a i i à della Compagnia, che de ene a il monopolio dei cen i scolas ici ed uni e si a i, il che cos i ui a senza dubbio un canale di o e (e non g adi a) in luenza nella socie à. Al di là dei a i e delle cause s o ico-poli iche, isul a in e essan e so olinea e la no e ole impo anza che ques a diaspo a gesui ica ha app esen a o, anche se o zosamen e, come enomeno di con a o e di ecip oca in luenza a cul u a spagnola ed i aliana5. E a i mol i gesui i che hanno con ibui o a cos i ui e ques a so a di pon e a le due cul u e, o ei in ques a sede ico da e due igu e ile an i nella linguis ica se ecen esca, Es eban de Te e os y Pando e Lo enzo He ás y Pandu o. All’in e no della lo o as issima p oduzione di au o i polig a i, mi in e essa in pa icola e ile a e il lo o con ibu o in ambi o g amma icog a ico, dal momen o che en ambi compose o es i g amma icali pe lo s udio e l’insegnamen o dell’i aliano a ispano oni, ale a di e le Reglas ace ca de la lengua oscana (Te e os 1771)6 e la G amá ica de la lengua i aliana (He ás 1797)7. Va enu o p esen e in ques o con es o come, a Sei e Se ecen o, la cul u a gesui ica abbia con ibui o in modo sos anziale alla ca alogazione ed alla desc izione delle lingue, sop a u o g azie all’a i i à dei missiona i. Una massa imponen e di es i e da i che, come ha chia i o bene Simone, ien ano pe lo più in una adizione bassa, di ipo enciclopedico e desc i i o, con appos a ad una adizione al a, di na u a iloso ica e specula i a8. Si a a di due a mi e di icol a ano il iconoscimen o. In eal à i diso dini u ono sos anzialmen e p o oca i dal di uso malesse e popola e, do u o sop a u o al cos an e aumen o dei p ezzi degli alimen i, in pa icola e del g ano. 4 Come, ad esempio, il p esun o asse imen o alla cu ia omana, u o della adizionale edel à nei con on i del papa (uno dei capisaldi delle egola gesui ica) e la conseguen e os ili à nei con on i del so ano, oppu e l’a eggiamen o mo ale imp on a o ad un ce o lassismo, nonché ape o nei con on i di do ine mo ali di ipo p obabilis a. 5 Un la o o ondamen ale in ques o senso con inua ad esse e M. Ba lo i, La cul u a hispano-i aliana de los jesui as expulsos. Españoles, Hispanoame icanos, Filipinos. 1767-1814, Mad id, G edos, 1966. 6 Reglas ace ca de la lengua oscana, o i aliana, educidas a me odo, y dis ibuidas en cua o lib os, incluido en ellos un Dicciona io, lo es poe icas, y Ca as misi as; con el in de acili a a los Españoles el conocimien o, y el uso de es e idioma. Ob a dedicada al seño ma ques Fab izio Paulucci po D. Es e an Ros e e, P esbi e o. En Fo lì, en la Imp en a de Achiles Ma ozzi. Con Ap o azion [1771]. Ros e e è in eal à un anag amma di Te e os. 7 Il es o è inedi o. Il manosc i o, di cui ho in p oge o un’edizione, si compone di 160 ogli e si o a nella Biblio eca Nacional di Mad id (MS/7831). La dedica o ia ipo a in calce la da a “Roma, 2 Gennaio 1797” (3 ). Il es o si ap e con le a e enze pe la s ampa; il i olo comple o è G ama ica de la lengua i aliana. Po D. Lo enzo He as y Pandu o. Dedicada a la mui ilus isima doña Ma ia del Ca men Ponce de Leon, p imojeni a de los exelen isimos duques de Mon ema . Mancano i ogli 4 - 32 , che do e ano con ene e un Discu so p elimina , come si e ince da una no a dello s esso au o e: “He qui ado el discu so p elimina pa a lle a melo a I alia” (1 ). Pe la desc izione e l’analisi del es o imando a M. Puppo, “Un'inedi a g amma ica i aliana di Lo enzo He ás y Pandu o”, Bolle ino dell'Is i u o di Lingue Es e e, X (1976), pp. 189-94, e a Sil es i (2001a: pp. 44-52). 8 R. Simone, “Seicen o e Se ecen o”, in G. C. Lepschy [ed.], S o ia della linguis ica, ol. II, Bologna, Il Mulino, 1990, pp. 312-395 [pp.321-322]. L’au o e aggiunge poi che “la unzione dell’azione missiona ia ispe o all’inc emen o della ice ca linguis ica de e esse e anco a alu a a pienamen e: i p imi s udi che cominciano ad esse e p odo i su ques i emi mos ano quan o osse delica a l’ope a di accol a di da i e di in o mazioni linguis ici compiu a da missiona i che iaggia ano sulla scia del mo imen o di colonizzazione e di c eazione di impe i nelle Indie occiden ali ed o ien ali, e quan o sia s a o impo an e il uolo s ol o, in Eu opa e specialmen e in I alia, dai eligiosi (pa icola men e gesui i) che adope a ano le elazioni di iaggio p o enien i da u o il mondo come basi di da i pe elabo azioni più globali. T a la me à del Seicen o e la ine del Se ecen o, una massa eno me, e anco a inesplo a a, di p o ocolli di iaggio si accumulò nelle case gene alizie di più di un o dine eligioso: si c ea ono così le p emesse pe un’a i i à di elabo azione che è s a a chiama a «linguis ica in Va icano», ma che p obabilmen e and ebbe chiama a piu os o «linguis ica gesui ica», da o che ebbe la sua sede più impo an e nel Collegio Romano, cen ale della Compagnia di Gesù” (p.326). TERREROS E HERVÁS E LA GRAMMATICOGRAFIA ITALO-SPAGNOLA DEL SETTECENTO 7 - 2007 h p://www.ojs.uni o.i /index.php/a i a a 9 ISSN: 1594-378X adizioni appa en emen e au onome, che pe ò non di ado endono a in eccia si, come nel caso dei p oli ici au o i di cui s iamo a ando. En ambi a iancano in a i la composizione di es i che sono basa i su solidi p esuppos i eo ici e che a anno una conside e ole ipe cussione nella s o ia della linguis ica, a quella di es i di ipo più p a ico, come nel caso delle g amma iche in ques ione. Un’e iche a, quella di g amma ica, che usiamo pe comodi à, ma che o se può isul a e limi a i a, se non uo ian e. Si a a in a i di es i più complessi, che po emmo de ini e ib idi, e che endono ad adegua si ad una s u u a ico en e nei manuali di insegnamen o delle lingue s anie e, il cui p incipale a che ipo può esse e indi idua o nel Maî e I alien di Vene oni (1678)9: a azione eo ica delle egole g amma icali, sulla alsa iga dello schema della g amma ica la ina, con l’aggiun a pe ò di una se ie di ma e iali in eg a i i e e ogenei, come modelli dialogici, lis e aseologiche, esempi di asi amilia i, diziona ie o ema ico bilingue, sezioni dedica e all’o oepia ed alla me ica, lo ilegio di es i le e a i, ecc. Ma die o ques o adeguamen o appa en emen e passi o dei due gesui i alle consue udini della manualis ica dell’epoca, è possibile a isa e -in pa icola e nel caso di He ás- il i lesso del e san e al o dei lo o s udi e delle lo o ope e di ca a e e linguis ico. Es eban de Te e os y Pando è no o sop a u o come au o e del Dicciona io cas ellano con las oces de ciencias y a es y sus co espondien es en las es lenguas ancesa, la ina e i aliana10, che con iene a l’al o, nel qua o olume, una biog a ia del gesui a spagnolo, in i ola a Memo ias pa a la ida y esc i os del P. Es e an de Te e os11. Secondo i da i ipo a i, Te e os nasce nel luglio del 1707 a T ucios (Vizcaya). Dopo a e s udia o a Mad id la ino e e o ica, compiu i i en 'anni en a nella Compagnia di Gesù. S olge il no izia o a Villa ejo de Fuen es (Cuenca), do e si pe eziona nello s udio delle lingue classiche e della e o ica. Passa in segui o e anni a O opesa, do e s udia iloso ia, e qua o anni ad Alcalá de Hena es, do e s udia eologia. In segui o insegna la ino e e o ica nel Semina io de Nobles di Mad id. Supe a poi l'esame pe di en a e maes o di iloso ia ed insegna ma ema ica nel Semina io de Nobles. Sua è una aduzione in spagnolo dello Spec acle de la Na u e dell’aba e Pluche (l’ Espec aculo de la na u aleza, compos o da 16 olumi e più di 1500 no e e udi e), che pa e gli o nisca lo spun o pe la compilazione del ocabola io, la cui s ampa ha inizio nel 1765. Quando si e a alla me à della s ampa del secondo olume, i gesui i engono espulsi. Te e os, insieme ad al i undici 9 La p ima edizione del Maî e I alien isale al 1678, ma u iedi o in mol issime occasioni ino alla me à dell'O ocen o. Fu compos o dal g amma ico, lessicog a o, adu o e e in e p e e ancese Gio anni Vene oni (nome i alianizza o di Jean Vigne on), au o e anche di un Diccionai e i alien e ançais (1677). 10 Dicciona io cas ellano con las oces de ciencias y a es y sus co espondien es en las es lenguas ancesa, la ina e i aliana. Su au o el P. Es eban de Te e os y Pando, Mad id MDCCLXXXVI - MDCCLXXXVIII [ es omos]. En la imp en a de la iuda de Iba a, hijos y compañia. Si a a di un diziona io quad ilingue in cui alle oci cas igliane, glossa e come in un diziona io monolingue, si aggiunge la aduzione del lemma in la ino, ancese e i aliano. Successi amen e iene pubblica o un qua o omo con il i olo Los es al abe os ances, la ino é i aliano con las oces de ciencias y a es que les co esponden en la lengua cas ellana. Tomo qua o y úl imo del Dicciona io del P. Es e an de Te e os y Pando. Mad id año de MDCCXCIII. En la imp en a de don Beni o Cano. Con licencia. Ques o qua o olume è suddi iso in e diziona i bilingui, in ognuno dei quali le lingue di pa enza sono ispe i amen e il ancese, il la ino e l'i aliano, e in cui si o nisce esclusi amen e la aduzione spagnola di ogni lemma. Cos i uisce in un ce o senso il nega i o dei olumi p eceden i. F. Láza o Ca e e conside a il diziona io di Te e os il più impo an e del secolo, sia quali a i amen e che quan i a i amen e, pe il suo con ibu o alla documen azione del lessico ecnico-scien i ico (Las ideas lingüís icas en España du an e el siglo XVIII, Mad id, Edi o ial C í ica, 1985 [1949],pp. 285-286). 11 Secondo l’edi o e i da i bio-bibliog a ici ipo a i sono do u i in g an pa e all'aba e Don Manuel Calaho a – esiden e a Fo lì, in imo amico di Te e os e suo collabo a o e nella s esu a del Dicciona io - in eg a i da no izie a e dalla Real Biblio eca de los Es udios di Mad id. Pe ul e io i no izie biog a iche e pe una assegna delle ope e edi e e inedi e di Te e os y Pando si eda anche A. Pé ez Goyena, “Un sabio ilólogo izcaíno”, Razón y Fe, 31, omo 94 (1931), pp. 5-19 e 124-35; da i anche in Láza o Ca e e (1985 [1949]) e in Ba llo i (1966) [passim]. 7 ― 2007 P. SILVESTRI 10 h p://www.ojs.uni o.i /index.php/a i a a ISSN: 1594-378X gesui i, si imba ca da Ca agena e so la Co sica e isiede pe un anno ad Ajaccio, pe poi passa e in I alia, des ina o dai supe io i nella ci à di Fo lì, do e passe à il es o dei suoi gio ni. In I alia compone, a l'al o, le Reglas ace ca de la lengua oscana e aduce in spagnolo il III e il IV lib o delle Lezioni sac e di G anelli. Muo e a Fo lì, do e è sepol o, la no e di Na ale del 1782. Un passo delle ci a e Memo ias -che ipo o a con inuazione- a di e amen e i e imen o alle Reglas. L'au o e, già in I alia, ma u a l'idea di compo e la g amma ica in ques ione: […] pensó [en Fo lì] en emplea su alen o en cosa que uese de comun u ilidad. Con es a mi a ideó compone unas eglas ó A e de la lengua i aliana, pa a que sus compañe os nacionales la ap endiesen me ódica y cien i icamen e. Tomó po modelo al Co icelli, y con lo mejo que halló en el Cinomio y o os Au o es salió con su in en o muy b e emen e. Al ene p epa ada pa a la p ensa es a ob i a, u o que ence dos di icul ades; una la al a de medios pa a imp imi la, y la o a la de no habe imp eso en aquel pais capaz de hace lo [...]. La p ime a di icul ad p on amen e se supe ó, hallando en un suge o de la P o incia del Pa aguay odo el auxilio necesa io pa a cos ea la ediccion. El encimien o de la segunda ué oda ob a de Te e os, y la mayo p ueba de su cons ancia, y amo al abajo. Hizo comp a y ae de Venecia un abeceda io de ca ac é es con las ññ, de que ca ecen los I alianos; omó sob e sí la penalidad de enseña a lee el manusc i o al imp eso , y mien as se imp imia con inuamen e se hallaba á su lado, in uyéndole, y poco menos que componiendo como qualquie a caxis a. Con es a a ea dia ia, y con la indecible que ué p eciso emplea en la co ecion, log ó inalmen e e imp eso odo su a ado [...]. El au o quiso po modes ia dis aza su apellido en anag ama pu o [...]. El que quisie a sabe el buen gus o con que compuso Te e os es a g amá ica, lea el elogio que de ella se hace en los E eme ides de Flo encia á los p incipios del año 1772 [...]. Allí e á ambien que con inuaba en I alia con los mismos c édi os de Li e a o que u o, y iene en España (pp. XII-XIII)12. Ol e alle cu iosi à ela i e al p ocesso edi o iale, iene indica a la on e p incipale di Te e os, ale a di e le Regole ed osse azioni della lingua oscana (1754) di Sal a o e Co icelli. Una on e di e a dichia a a, come si può legge e nel P ologo della g amma ica, do e si ci ano come on i indi e e anche le ope e del Cinomio e di Buonma ei13: Pe o en e odos, los que han abajado glo iosamen e en el cul i o de es e amenisimo campo, á quien pa ece que [il oscano] le debe mas, es á Sal ado Co icelli, Be nabi a Bolognes, que en su a e, o Reglas, y obse aciones a ce ca de la lengua Toscana, hizo la c isis mas delicada de odas sus pa es, y las p opuso con [...] p ecision, uni e salidad, y me odo [...]. De es e Au o , pues, p incipalmen e me he alido pa a la composicion de es a a e Toscano-Cas ellana, de sue e que debo deci , le he omado po pau a: y de modo que el se aliò del Cinomio, y Buonma ei, yo me algo de el; ol iendole gus osisimo la glo ia, si alguna log o, que me pueda edunda de es e abajo: suponiendo que la es i ucion es una especie de jus icia, y que la exije. No obs an e me he alido de las demas g ama icas, y aun de muchos o os lib os, y Dicciona ios, p ocu ando jun a aqui cuan o me ha pa ecido conducen e pa a la ins uccion p opia de un a e (Te e os, 1771: p. iii)14. 12 T asc i o dal es o senza ammode namen i g a ici. 13 Ques i au o i, insieme a Bembo e Daniello Ba oli, ien ano secondo Te e os nel g uppo di "sabios de p ime a clase" (Te e os,1771: p. ii) che hanno con i bui o a ende e il oscano "un odo inal e able, y i me con a los golpes, que le pueda ases a la ba ba idad del ulgo, y de los que en e los sabios pa icipan al ez de ella" (ibid.). 14 T asc i o dal es o senza ammode namen i g a ici. TERREROS E HERVÁS E LA GRAMMATICOGRAFIA ITALO-SPAGNOLA DEL SETTECENTO 7 - 2007 h p://www.ojs.uni o.i /index.php/a i a a 11 ISSN: 1594-378X Un con on o a i due es i pe me e di e i ica e che la g amma ica è sos anzialmen e una aduzione le e ale delle Regole di Co icelli, con la sola aggiun a, nella pa e eo ica, di alcune conside azioni con as i e e di qualche pun uale in e en o su ques ioni conside a e pa icola men e complesse. E iden emen e i des ina a i ideali del es o sono gli ispano oni deside osi di app ende e l'i aliano, e a ques o p oposi o iene segnala a la mancanza di s umen i speci ici. Esis ono, secondo Te e os, solo g amma iche i aliane pe anglo oni o pe anco oni, in pa icola e il già ci a o Maî e I alien. L'au o e semb a dunque non conosce e l'esis enza dell'unica (secondo i da i di cui dispongo) g amma ica p eceden e, da a a 159615, e ci a come unico an eceden e le somma ie indicazioni me alinguis iche ipo a e nell'in oduzione del p imo diziona io bilingue i aliano-spagnolo, compos o nel 1576 da C is obal de Las Casas16. Ol e che pe la sua inali à più immedia a, il es o po à anche esse e usa o, almeno nelle in enzioni dell'au o e, specula men e, cioè dagli i aliani che ogliano app ende e lo spagnolo, o addi i u a dagli s essi i aliani come s umen o di egolamen azione e s abilizzazione all'in e no della g ande a ie à di lingue, di diale i e di p onunce che ca a e izza la lo o si uazione linguis ica. È na u almen e aggiun o, ispe o al modello co icelliano, il capi olo in i ola o De algunas pa icula idades pa a acili a el p on o, y ace ado uso de la lengua Toscana, che con iene, come indica il so o i olo, diziona io, lo ilegio di es i le e a i (con aduzione a on e)17 ed esempi di dialoghi18, nonché un elenco con la doppia se ie di oci poe iche e p osas iche19. Di pa icola e ile anza, in quan o iconducibile agli in e essi lessicog a ici del gesui a spagnolo, il diziona io ema ico bilingue, in i ola o Colleccion, o esumen de los nomb es, y e bos mas necesa ios pa a la locucion, y con e saciones o dina ias, che è piu os o ampio (una se an ina di pagine) e con iene un nume o conside e ole di amiglie lessicali. La possibile elazione a g amma ica e s udi linguis ici o e senza dubbi maggio i spun i di i lessione nel caso di He ás y Pandu o, una igu a ben no a nella linguis ica del Se ecen o. Na o a Ho cajo de San iago (Cuenca) il 10 maggio 1735, nel 1749, a qua o dici anni, en a nella Compagnia di Gesù, do e comincia la sua o mazione eligiosa e p o essionale. Segue gli s udi o dina i della Compagnia ad Alcalà a il 1752 e il 1760, anno in cui iene o dina o sace do e. Dopo un b e e pe iodo asco so nel Vesco ado di Cuenca, si dedica alla docenza, impa endo lezioni di la ino a Cáce es, in segui o di me a isica e geog a ia p esso il Semina io de Nobles di Mad id, e in ine, pe un b e e pe iodo, di iloso ia p esso il Colegio de la Anuncia a di Mu cia. Dopo l’espulsione iene des ina o agli S a i Pon i ici. Dal 1774 isiede a Cesena, so o la p o ezione dei ma chesi Ghini. Dopo il 1784 si as e isce nuo amen e a Roma. Nel 1798 un dec e o au o izza i gesui i a i o na e in Spagna, ed He ás, dopo un 15 A e m y c iosa po la cual se enseña m y de ayz el en ende , y habla la Lengua I aliana, con odas las eglas de la p onunciacion, y acen o, y decla acion de las pa es indeclinables, que a es a lengua nos oscu ecen. Compues o po F ancisco T enado de Ayllon. Di igido a don Iñigo de He e a y de Velasco & c. Con p iuilegio. Medina del Campo. Po Sanc iago del Can o. Año de 1596. Pe una desc izione ed un’analisi del es o si edano P. Sil es i., “L' A e muy cu iosa po la cual se enseña muy de ayz el en ende , y habla la Lengua I aliana di F ancisco T enado de Ayllón (1596)”, in: H. S amme johann [ed.], I aliano: lingua di cul u a eu opea. Simposio in e nazionale in memo ia di Gian anco Folena (Weima 11-13 ap ile 1996), Tübingen, Gun e Na Ve lag, 1977, pp. 347-61, e Sil es i (2001a: pp.15-23). 16 Vocabula io de las dos lenguas Toscana y Cas ellana de Ch is o al De Las Casas. En que se con iene la decla acion de Toscano en Cas ellano, y de Cas ellano en Toscano. En dos pa es con una in oducion pa a lee , y p onuncia bien en ambas lenguas, Se illa 1570. 17 Il sone o di Pe a ca I' o piangendo i miei passa i empi, due sone i di Giamba is a Zappi, e s anze di Poliziano, e le e e di F ancesco Redi. 18 I e esempi di dialoghi ipo a i (Buenos dias, buenas noches; Pa a habla i aliano; Pa a p egun a que hai de nue o) sono p esi di e amen e, come dichia a lo s esso Te e os, dal Maî e i alien di Vene oni. 19 De las licencias Poe icas, y oces an iguas, o disminuidas que se hallan en algunas Ob as aun en p osa, y de buena esc i u a, y lenguaje . 7 ― 2007 P. SILVESTRI 12 h p://www.ojs.uni o.i /index.php/a i a a ISSN: 1594-378X pe iodo asco so a Ba cellona, o na ad Ho cajo. Nel 1801 un nuo o dec e o dispone una nuo a espulsione dei gesui i dalla Spagna. He ás o na in I alia e in Va icano gode della s ima e della p o ezione del papa Pio VII, che gli a ida l'inca ico di biblio eca io nella Biblio eca del Qui inale. Muo e a Roma il 24 agos o del 180920. All’in e no della sua as issima ed e e ogenea ope a di e udi o occupano un uolo ondamen ale i en un olumi dell'ope a enciclopedica Idea dell'Uni e so, sc i a in i aliano du an e l’esilio e pubblica a a Cesena a il 1778 e il 178721. La pa e dell' ope a che più in e essa in ques o con es o sono i olumi di a gomen o linguis ico, cioè il Ca alogo delle lingue conosciu e, il T a a o dell'o igine, o mazione, mecanismo, ed a monia degli idiomi, l' A i me ica delle Nazioni, il Vocabola io poliglo o ed il Saggio p a ico delle lingue. F a il 1800 ed il 1805 engono pubblica i in Spagna i sei olumi del Ca álogo de las lenguas de las naciones conocidas22, che non è, come il i olo po ebbe lascia suppo e, una semplice aduzione del Ca alogo delle lingue conosciu e, ma una sua ielabo azione. La dedica o ia dell’inedi a G amá ica de la lengua i aliana con iene in e essan i conside azioni, che imandano a schemi conce uali ipici della iloso ia del linguaggio a Sei e Se ecen o. Penso, in pa icola e, alle no e concezioni ela i e al genio (cioè ai p esun i ca a e i cos i u i i delle lingue), che a e ano con ibui o alla di usione, anche al di uo i dell’ambi o specialis ico, di u a una se ie di opoi dalla s ao dina ia esis enza e ad una ige a chizzazione delle lingue eu opee di cul u a. He ás so olinea, pe esempio, l’eu onia e l’a monia dell’i aliano, nonché la sua p edisposizione come lingua del bel can o: Es a ob a, como la decla a su i ulo, a a del a i icio g ama ical de aquella lengüa, que lejos de se desconocida de naciones ex anje as, en su uen e misma se hace no o ia, y amilia a odos los sabios de ellas, que iajan: po que quien de su nacion saliò pa a ins ui se, y a ella ol iò sin habe is o, y admi ado la I alia? La lengüa de es a suele se la p ime a ex anje a, que la in ancia seño il oye pa a ap ende el can o (una de las habilidades, que condeco an ues a edad y clase) y es la unica ex anje a, que esuena en odos los ea os g andes de Eu opa (He ás, 1797: .2 )23. Ciò che He ás –s ando almeno alle dichia azioni p og amma iche- me e in e idenza con maggio e insis enza, è un ape o iconoscimen o della supe io i à o male e unzionale dell’i aliano, conside a o la lingua più e udi a, sia in ambi o le e a io che scien i ico, ino al pun o di in acca e il p ima o, p essoché indiscusso in ques o pe iodo, del ancese. Più che e iden i dunque le mo i azioni pe la composizione del es o e l’u ili à dello s udio dell'i aliano, sop a u o pe gli spagnoli, da a la g ande a ini à s u u ale esis en e a i due sis emi linguis ici: 20 Pe no izie bio-bibliog a iche edi: F. Caballe o, No icias biog á icas y bibliog á icas del Aba e D. Lo enzo He ás, Se ie: Conquenses ilus es, Mad id, Imp en a del Colegio de So domudos y de Ciegos, ol. I., 1868; J. I. Mo eno I u alde, “He ás y Pandu o, ilus ado español”, Cuenca, Publicaciones de la Dipu ación P o incial de Cuenca, 1992; E. Po illo, “Lo enzo He ás, su ida y sus esc i os”, Razón y Fe, XXV (1909), pp. 34-50, 277-92; XXVI (1910), pp. 307-24; XXVII (1910), pp. 176-85; XXVIII (1910), pp. 59-72, 463-75; XXIX (1911), pp. 329-39, 438-58; XXX (1911), pp. 319-27; XXXI (1911), pp. 20-34, 331-39; XXXII (1912), pp. 14-28, 199-210; 33 (1912), pp. 198-214, 448-60; J. Za co Cue as, Es udios sob e Lo enzo He ás y Pandu o (1735- 1809), ol. I: Vida y Esc i os, Mad id 1936; M. Po es Jiménez, “La biog a ía de He ás y la p oducción bibliog á ica de Fe mín Caballe o”, Cuenca, 31-32 (1988), pp. 63-71. 21 Il i olo comple o è Idea dell'Uni e so, che con iene la S o ia della i a dell'uomo, elemen i cosmog a ici, iaggio es a ico al mondo plane a io, e S o ia della Te a, 21 oll., Cesena, G ego io Biasini, 1778-1787. 22 Ca álogo de las lenguas de las naciones conocidas, y nume ación, di isión, y clases de es as según la di e sidad de sus idiomas y dialec os, 6 oll., Mad id, Imp en a de la Adminis ación del Real A bi io de la Bene icencia, 1800-1805. 23 Nelle ci azioni che ipo o ho ispe a o la g a ia e l'accen azione dell'o iginale, limi andomi a scioglie e le abb e ia u e, pe ende e più age ole la le u a. TERREROS E HERVÁS E LA GRAMMATICOGRAFIA ITALO-SPAGNOLA DEL SETTECENTO 7 - 2007 h p://www.ojs.uni o.i /index.php/a i a a 13 ISSN: 1594-378X [...] me ha impelido mo ì o supe io , que es el de acili a con ella el u il conocimien o de la lengüa eu opea no solamen e mas a moniosa po el buen o den de las le as, mas sua e po el dulce acen o ocal de ellas, y mas abundan e de palab as, pe o ambien mas e udì a sin an o pelig o, como hai en o as lengüas li e a as de opeza con lib os que la pe e sa malicia de la iciosa sabidu ìa mondana ha dic ado, y esc i o pa a o usca la azon, y pe e i la olun ad. La lengüa ancèsa, que se anaglo ia de se hoi deposi a ia de las ciencias, y ambien lo es de cuan os lib os ha p oducido la malicia, no mos a à apenas un lib o u ilmen e ins uc i o, compues o o aducido en ella, que no se halle en la lengüa i aliana, y es a mos a à cen ena es de lib os suyos, que al an en la ancesa. La muchedumb e de sobe anìas de I alia, en las que a compe encia con loable emulacion se p omue en, y p o ejen las ciencias, y el amo de come cio, a que los lib e os, e imp eso es i alianos han educido en ajosamen e oda clase de lib os nue amen e compues os o aducidos de las lengüas o as e as, han hecho eso e a de las ciencias a la lengüa i aliana, y la han en iquecido, y pe eccionado inmensamen e con nue as palàb as: pues el nume o de es as, p op iedad de su signi icacion, y la pe eccion de su uso en las lengüas c ecen a p opo cion, que c ecen el nume o, y la di e sidad de ma e ias, que en ella se esc ìben. Es a calidad, que es la mas es imable en el idioma i aliano, y la a moniosa, y sua e p onunciacion de sus silabas bien o denadas poniendolo en g ado supe io a los demas idiomas i os de Eu opa hacen u il y delei able el es udio de la lengüa i aliana [...]. Con iene es a con la española mas que con ninguna o a lengüa en la o macion, a monia, cons uccion, y abundancia de sus palàb as, po lo que el conocimien o del idioma i aliano a ninguna nacion es an acil, y coniguien emen e an delei able como a la española (He ás, 1797: . 2 -3 ). Il Discu so p elimina che a ebbe do u o segui e la dedica o ia non è pu oppo p esen e nel manosc i o. Sappiamo dalle a e enze pe la s ampa che u po a o dall'au o e in I alia e che a ebbe do u o cos i ui e quasi una pa e au onoma ispe o alla g amma ica, des ina a agli e udi i, con conside azioni sulle ca a e is iche della lingua i aliana e un excu sus sui suoi più app esen a i i sc i o i24. Va p ecisa o che nel co po del es o non si anno i e imen i all'i aliano come lingua le e a ia e che gli esempi ipo a i sono u i exempla ic a, al con a io di quan o succede nella Reglas di Te e os (e nelle Regole di Co icelli) do e si documen a quasi esclusi amen e una lingua le e a ia basa a, in linea con la eo izzazione bembiana e c uscan e, sull’au o i à dei classici. Men e, come nel caso delle Reglas di Te e os, i manuali pe l’insegnamen o delle lingue s anie e no malmen e si i anno in modo abbas anza passi o a schema izzazioni p eesis en i, nel es o di He ás a io a cos an emen e una olon à di e isione conce uale e e minologica della adizione g amma icale25, che non è al o se non il i lesso delle sue eo ie gene ali sulla na u a del linguaggio. Sono mol i cioè i passi in cui si in a ede un’eco di quelli che un’ampia bibliog a ia ha indi idua o come i ca dini del pensie o linguis ico he asiano. In sos anza possiamo di e che l’He ás linguis a, p ecu so e del compa a i ismo, o della eo ia del 24 “La p esen e [g amma ica] si e pa a ap ende la [lingua] i aliana, de cuya o macion, y calidades, como ambien de los mejo es au o es, que en ella han esc i o se ha dado no icia en el discu so p elimina a es a ob a” (He ás,1797: . 32 ). 25 Mol i sono pe ò gli au o i che ci a come pun o d’appoggio su ques ioni pun uali, come Buonma ei, Ruscelli, Cionazzi, Gigli, Ba oli, pe gli aspe i eal i i al e bo; Il Cinomio pe l'a icolo; Mi anda e Co a ubia pe l'in e iezione; Rogacci pe la sin assi; Co icelli e Spada o a pe l'accen o. Va no a o che non compa e nessuna g amma ica i aliana di e amen e dedica a di ispano oni, e che dunque He ás semb a non conosce e (o non conside a e all'al ezza) i suoi più di e i an eceden i, a cui le Reglas di Te e os. 7 ― 2007 P. SILVESTRI 14 h p://www.ojs.uni o.i /index.php/a i a a ISSN: 1594-378X sos a o, oppu e di enso e del legame uni e sale a a i i à men ale ed a i i à linguis ica, eme ge sull’He ás g amma ico26. Nonos an e ques i spun i che endono a ipica la s u u a eo ica del es o, anche He ás, nella seconda pa e, si adegua alle con enzioni manualis iche: En las g ama icas de las lengüas i as se suelen pone diálogos, ca as, y pesìas, en que el es udioso de ellas se pueda exe ci a . Es e eje cicio se hace u ilisimamen e leyendo libo s de au o es buenos: y solamen e po segui la cos umb e de dichas g ama icas pongo aqui el siguien e diálogo con algunas ases, y sen encias, y un esumen de las palab as comunemen e usadas en el a o amilia (He ás,1797: .113 )27. In chiusu a, come si è is o nel caso di Te e os, si aggiunge un diziona io ema ico bilingue: la sua ampiezza (122 -160 ), la quan i à dei campi seman ici, e la p esenza di mol e co ezioni e aggiun e, paiono indica e un pa icola e in e esse di He ás in ques o senso, con e ma o anche dalle allusioni alla u u a pubblicazione di un diziona io bilingue di cui quello con enu o nella g amma ica a ebbe po u o e osimilmen e app esen a e un possibile emb ione28. Bibliog a ia AA.VV. (1992) I alia e Spagna nella cul u a del '700. A i del Con egno In e nazionale (Roma, 3-5- dicemb e 1990), Roma, Accademia Nazionale dei Lincei. ARCE, Ángeles (1981) “P incipales G amá icas y Dicciona ios Bilingües en la España del XIX”, in Vicen e González Ma ín [ed.], El Siglo XIX I aliano (Ac as del III Cong eso Nacional de I alianis as), Salamanca, Ediciones Uni e sidad de Salamanca y Jun a de Cas ila y León, pp. 7-15. BATLLORI, Miguel (1966) La cul u a hispano-i aliana de los jesui as expulsos. 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Seguono pochi esempi di le e e con o mule di in es azione, di ape u a e di chiusu a. Si p opongono poi, semp e con aduzione a on e, un esempio di p osa (Sop a i p emi, ed i cas ighi e e ni) ed uno di poesia (I' o piangendo i miei passa i empi ). 28 Nell' ape u a del manosc i o l'au o e in a i dice: “Es e olumen con iene la g ama ica de la lengüa i aliana, y el p incipio del ocabula io i aliano-español” (He ás,1797: .1 ); e subi o dopo, nelle a e enze pe la s ampa, aggiunge: “Ad e encias pa a la imp esion de la g ama ica i aliana, la cual con el discu so p elimina iene 160 hojas, despues de las cuales se pond á las ad e encias [non p esen i nel manosc i o] pa a la imp esion del ocabula io i aliano-español” (ibid ). Anco a, nella dedica o ia, si a i e imen o al ocabola io: “Seño a: de la lengüa i aliana os p esen o, y dedìco es e compendio g ama ical, al que segui à p on amen e el ocabula io i aliano- español [...]” ( . 2 ). TERREROS E HERVÁS E LA GRAMMATICOGRAFIA ITALO-SPAGNOLA DEL SETTECENTO 7 - 2007 h p://www.ojs.uni o.i /index.php/a i a a 15 ISSN: 1594-378X in e nazionale in memo ia di Gian anco Folena (Weima 11-13 ap ile 1996), Tübingen, Gun e Na Ve lag, pp. 337-45. CIAN, (1896a) I alia e Spagna nel secolo XVIII. Gio anba is a Con i e alcune elazioni le e a ie a l'I alia e la Spagna nella seconda me à del Se ecen o, To ino, La es. ――― (1896b) “L’immig azione dei Gesui i spagnuoli le e a i in I alia”, Memo ie della Real Accademia delle Scienze di To ino, Se ie II, XLV, pp.1-66. FOLENA, Gian anco (1983) L'i aliano in Eu opa. Espe ienze linguis iche del Se ecen o, To ino, Einaudi. FORMIGARI, Lia (1972) Linguis ica e an opologia nel secondo Se ecen o, Messina, La Lib a. GALLERANI, Alessand o (1896) “Dei Gesui i p osc i i dalla Spagna mos a isi le e a i in I alia”, La Ci il à Ca olica, II, pp. 152-65; 416-30; 549-67. 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