Recuperando los perdidos horizontes del pensar la Arquitectura

RECUPERANDO LOS PERDIDOS HORIZONTES DEL PENSAR LA ARQUITECTURA Se suele señala , en algunas de las pa ecelas de abajo del a qui ec o, que hoy, no es an nece- sa io el discu i eó ico pa a jus i ica el p oyec o a qui ec ónico, es deci , el pensa la a qui ec u a. No es ex año po an o, que a eces, se con igu e la o ma sin comp ende las azones de su cons ucción, de ahí que muchos edi icios se ma e ialicen sólo como imágenes ligadas a la expe iencia cu iosa del ac o de p oyec a . Edi ica hoy, pa a muchos a qui ec- os iene a se un eco ido que llena de «adje- i os sancionados» el ayec o que ealiza la o ma, desde el enigma de la idea al esbozo del c oquis, igno ando al ez que el iempo del p oyec o, es len o. Cada o ma es un ecipien- e de la acción cons uc i a que susci a pensa el espacio. Lo más di ícil es la espe a. Es a «exposición-obe u a» del a qui ec o F ancis- co Alonso de San os, nos deja cons ancia de un eco bas an e ol idado en el en o no de lo a qui- ec ónico, in e p e a el mundo del espacio como un sis ema cons uido a a és de las ealidades del núme o y de la mágica pe ec- ción del discu so de la geome ía. F ancisco Alonso de San os en eco ido p o esional, no acep a la pé dida de legi imación que se cie ne sob e el úl imo p oyec o de la a qui ec u a, al e ado po los ce ados es ímulos de la compe encia que ans o man, la acionalidad énica en simulac o ecnológico, y la aciona- lidad composi i a en p o ocación igu a i a; po el con a io, un cul i o igu oso del mundo de la e lexión in e io le pe mi e aleja se de esas comunidades de a qui ec os ungidos de au óc a as y pode eclui se en e los meand os de la memo ia, pa a ecupe a el acon ece de la a qui ec u a como un a e de eo ía, que de alguna mane a p e enden esboza es as cua o p opues as que delimi an los ámbi os de la p esen e mues a. Teo ía es e , el mismo signi icado que idea. Ve desde los pos ulados del p oyec o de la a qui ec u a y en endidos es os pos ulados como eo ía del pensa es señala , in e p e a y c ea espacios de un mundo inédi o, a a és de un lenguaje, lengua- je p i ilegiado y poliéd ico de la o ma. La ma e ia como o ma cons uida en e en el e i o io de lo edi icado. Pe o edi ica y cons- ui , le an a y ejecu a son las mane as de pensa el acon ecimien o de la a qui ec u a, aunque con end á de nue o ad e i que, és a, la a qui ec u a, no se puede pensa , si no es en el en o no de los múl iples sabe es de la cons- ucción, de la cons ucción men al. Es os abajos de F ancisco Alonso de San os nos en en an con el deba e de impo encia que pos ulan muchos de los úl imos p oyec os de la a qui ec u a in de época, en e a los sabe es XCIX ASTRAGALO, 01 (1994) A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike - CC BY-NC-SA Re iew, ISSN 1134-3672 h ps://dx.doi.o g/10.12795/as agalo.1994.i01.15 An onio Fe nández Alba. P o eso -a qui ec o. Uni e sidad Poli écnica de Mad id. Di ige el es udio de a qui ec u a An onio F. Alba y Asociados que descub e el a qui ec o indagando las aíces p o undas de la a qui ec u a, en endida és a como memo ia y mi ada cons uida. Es a expo- sición, además, nos hace e iden e como si ua las o mas en el en o no de la se enidad. De que mane a ecupe a en la memo ia los espacios que es án en el ol ido; en de ini i a una au én- ica «epi anía en las labo es del cons ui ». Sin duda son du os eje cicios en el a e de pensa . Tal ez de p oyec o en p oyec o, de deseo en de seo, F ancisco Alonso de San os apenas pueda encon a equilib io en la espi al de los desengaños. No impo a, de cualquie mane a, la a cilla o la pied a sólo esplandecen después de la o men a (A. F. A. ). • Exposición del a qui ec o FRANCISCO- ALONSO: Cua o p oyec os pa a cua o ciudades. Museo de An opología. Ciudad Uni e si a ia de Mad id, mayo-sep iemb e 1994. • In e ención en Venecia. Pi azzale Roma. Fo ezza dei Viaggia o i. 1990. (Modelo de made a .) e