Oracion funebre que en las solemnes exequias celebradas el dia 17 de febrero de éste año en la iglesia de RR. PP. Carmelitas Descalzos ... por el Señor Conde de Abisval ...

ORACION FUNEBRE QUE EN LAS SOLEMNES EXEQUIAS CELEBRADAS EL DIA 17 DE FEBRERO DE ÉSTE AÑO EN LA IGLESIA DE RR, PP. CARMELITAS DESCALZOS DE ÉSTA CIUDAD POR EL EXCMO. ' SEÑOR CONDE DE EL ABISVAL, CAPITAN GENERAL INTERINO DE ÉSTA PROVÍNCIA, GOBERNADOR POLÍTICO Y MILITAR DE ÉSTA PLAZA, Y GENERAL EN .GEFE DEL EGÉRCITO DE ULTAMAR, CON LOS SEÑORES GEFES Y OFICIALES DEL MISMO EGÉRCITO, DIJO EL SEÑOR D.* D. MANUEL DE COS, CANO- NIGO DE ESTA SANTA IGLESIA CATEDRAL, TENIENTE VICARIO GENERAL DE LOS REALES EGERCITOS Y ARMADA, DEL CONSEJO DE S. M. XC. SC. DASE ALUZ A ESPENSAS DE DICHO EXCMO. S y Seño es indi iduos del p opio egé ci o. A CÁDIZ CON LICENCIA: IMPRENTA DE HÉRCULES, DE D. J. A. DE SANCHEZ, CALLE DEL ROSARIO ESQUINA Á LA DEL BALUARTE, AÑO DE 1819. 3. SRT Ta nono RATIOHAYA 2IAMITOR BRA Ma 3U0% Tod HE SATMEIA AA Eo PD MS ITA LAR TA RADA BA A OMA OMIFT pe 108 A Gui) ARA Ma pin DESAAED Y ATI ¡Ó VELA JE "44 HUMOS AQUIA Y Pao A j ; 6 4 cop 0) > 50 TORA IPN A OMITA y Y ¿ARAYA IATEA ZO PATIOS OT T107 z A o A CODO NRO EE MÍ. AMADO -. 1 ¡PR ao 204 0D ds : sd N | OmSMiOS cue JH ida FILETE O Ló: dao 54% > AS $ 01D 2007 Ha 13 UA TT a dd Hohas. 15% LIAJUUTAD AIZIIOR ATHAZ ATOM HU o0M -LQL 34 JAHIVED OMMADIT ATAEIMET | JUE ¿AANAA Y 2oTip; THOM: o ES 2 DA. an 2 34 OLIRMOD” X eS A o 2 DUDA MARA 1 ZANAR E. p Su y cIqo g ia subidas ais y ; / .... , PR » - E A si O e E | SIGAD 38 ¿EJJORAR 2 ATUAAINT MOHEDLA y 0% sn a s JH HITA TSIBOMAZ A A aaa” . io <Ín TARTAS IRA ALA AHIUDR A A pe ] -QIBLIA is A 40. id u bamini e «plo a is? Puella- non es mo ua > sed do mi . (Ma c. 5. 39») ¿Po qué es ais u bados y llo ais? La jó en no es á mue a ,- sino do mida, Es as palab as son del «mismo Jesu C is o, y las e ie e San Ma cos en el: capí ulo 5.2 de su e angelio al e sículo 39. ¿Qué es és o, Excmo. S .? ¿Qué u bacion es és a que se ha apode ado de odos los co- azones y baña en lág imas ues os ojos? ¡Qué ha de se ! El golpe mas e ible que pudie a habe desca gado sob e noso os la + mano del Omnipo en e: golpe pa o oso qne hace es eme- ce oda la nacion): no' solo po el ho o que in unde en el espí i u de odos los españoles, sino p incipalmen e po que pa ece habe desqui- ciado las bases undamen ales del plan que ha- bia adop ado el gobie no pa a es ablece sob e él la u u a p ospe idad del es ado, Una Reina jó en A. UNIVERSIDAD DE E SEVILLA FACULIAD DE DELE IR AS BIBLIOTEGA. 4 NENE y p óxima á da á luz el deseado u o de su ecundidad , e minó la co a ca e a de su i- da, y con ella pe eció el e o cuyo nacimien o lisonjeaba nues as espe anzas. Ma ía Isabel de B aganza y de Bo bon, In an a de Po ugal, Rei- na de España" y de las Indias, y esposa ido- la ada del Mona ca que nos ije, no exis e ya sob e la ie a, ce ó sus ojos a la luz, du - mióse en el egazo de la mue e, y yace sepul- ada en el pan eon de sus mayo es. ¡Qué des- g acia, ó po mejo deci , qué cúmulo de des- g acias en una sola! ¿Pues qué mo i o mas po-= de oso pa a llena nues os espí i us de u bacion y “ ega nues as megillas con un ama go llan o ? La Reina mas digna de ocupa el p ime o- no del uni e so ué a eba ada súbi amen e de el que la P o idencia le habia des inado, deján- dolo cubie o de lu o, y empapado en el, o en- e de lág imas que. de ama sob e él su dolo i- do esposo; y acaso ¿hab á consuelo pa a sus augus os. pad es los Reyes de Po ugal y del B a- sil cuando llegue á sus oidos an in aus o acon- ecimien o? ¿Lo hab á pa a su a igida he mana la In an a Doña Ma ía F ancisca de Asis que pasó po la du a pena de e la espi a , y con dl => s - duci al sepulc o su cadá e ? ¿Lo hab á “pa a los Se enísimos In an es Don Ca los y Don F an- cisco de Paula que p esencia on an ho endo ca- ás o e? ¿Lo hab á, en in, pa a sus domés= icos, pa a sus asallos, pa a los e dade os aman es de la glo ia nacional? Una Reina en la p ima e a de sus años, cuando empezaba ¿4 gus a las dulzu as de “la ju en ud, las delicias del einado, los hono es de la sobe anía, el espe o, el amo , la e - nu a, la ado acion, si me es líci o habla así en en és e sag ado luga , la ado acion de odos cuan os la conocie on y a a on... ¡hai seño es! Es a: eliz c ia u a an a o ecida de la na u ale- za y de la o una, concluyó la elóz ca e a de sus dias casi al mismo iempo de empeza la, Flo emp ana y e íme a que po la mañana des- plega dulcemen e sus hojas al sua e ocio de la au o a, po la a de se ma chi a, y á la p i- me a igilia de la noche se des anece y mue e, ¡Oh mue e, ó mue e! De cuan os consuelos y de cuan as espe anzas nos has p i ado! Jus a es, seño es, ues a cons e nación, y mui debido el ho- menage de ues o llan o, Llo emos pues, llo emos odos una pé dida an sensible como i epa able. 6 Pe o 'no;'no ' nos- abandonemos 'ciegamen e 4 los ímpe us de un' dolo es é il :é. in uc uoso; es- amos .en el emplo del Dios i o: 'san i iquémos, pues, nues a sensibilidad, ado emos, los ¡impene= ables a canos de la P oyidencia,.y conozcamos que si la na u aleza nos. a as a al sen imien o, la: eligion ños «inspi a medios e icaces pa a em- pla ló. «Es a nos enseña que la mue e de .Ma- ia Isabel no. es una des uccion o al y absolu- a de su, exis encia, «sino una ans o macion, y como. un ap o que a mane a de sueño suspen- de el «uso: de sus miemb os y sen idos co po a= les, dejando -in ác as y expedi as las acul ades de su alma que en aquel momen o, y en: un golpe de ojo, segun la ase del Após ol,. (1) oló á su cen o, donde despe a á pa a i i e e namen e en la egion de la inmo alidad. Es- o es, seño es, lo que Jesu-C is o nues o Di i- no Maes o.nos dá á en ende cuando llamado po un dis inguido pe sonage pa a p esencia o a escena mui semejan e á la que hoi es el obje o (1) In momen o, in ic u oculi. 1. Co . 15.52» | de 'nues os lamen ós ; consuela á los: que llo a= ban la mue e epen ina de o a jó en diciendo- les ¿po qué es ais u bados y llo osos? La jó en que mi ais no es á mue a, sino do mida. ¿Quid u bamini e plo a is? Puella. non es mo ua, sed do mi . Y no pod é yo en iguales ci cuns ancias a-= le me de las mismas palab as pa a disipa ues a u bacion y enjuga . ues o llan o? Si seño es; yó eo que con u bados »y llo osos odeais hoi esa: umba que: os enue a la memo ia del ye - o cadá e de una jó en Reina que- asal ada, de imp o iso, y cuando ménos lo «espe aba, de un- acciden e. mo al, indió. su p eciósa: ida al pode i esis ible de la pa ca:- pues: de: és as jó- en me a e o yo á deci , :.como Jesu-C is o de aquella ; :que-no :es á. mue a sino do mida. :Pue= lla: non: es : mo ua,- sed «do mi .: En: e ec o, Ma- ia «Isabelo¿due me een el seno de la di inidad, y: és e «sueño: la go y..p o undo que noso os lla= mamos'“mue e , no. es pa a ella: sino “el : p inci- pio de una nue a « ida, de una: sa eliz, glo- iosa ¿é in e minable. go 4 Ved aqui lo: que me p opongo q ayudado: con los auxilios. de la di ina. g acia, 3 y sil el. ans o no «que oda ia expe imen an odas las po encias de mi alma me- deja «algun es o «de ap i ud pa a con inua . mi, o acion;' po que á la e dad, el. dolo oso mo i o que me: obliga á p onuncia la , apenas 'me pe mi e. o de- na las ideas que se agolpan de opel 4:.mi u bada. imaginacion; mas pa a da alguna cla- idad Á mi pensamien o, ol amos á oma las palab as que me lo sugie en, á- in de :aplica = las opo unamen e al obje o que dejo indicado, Pa a és o, y pa a acili a su in eligencia, oid, p ime o. el caso.en que Jesu-C is o las p onunció»: Jai o, P íncipe de la sinagoga de Ca á naum, enía una hija que po su cando y. i ud: e a la aleg ia de su casa, el encan o de su amilia, y como el ídolo:de su nacion. Es a jó en an ecomendable po su mé i o, ué epen inamen e asal ada de un acciden e que.amenazaba p i a la de la ida sin da luga á que se omasen los ecu sos necesa ios pa a p eca e és e. du o «golpe. En: an «inespe ado con lic o, su. piadoso : pad e animado de una: é semejan e 4 la: del Cen u ion busca en el C iado el ali io de su: pena «que no podian da le las c ia n as. El habia is o y conocido 4 Jesus que á la sazon- eco ia la Ju dea anunciando el eino de los Cielos: no du- daba que es e e a el Mesias p ome ido, el de- seado de los Pa ia cas, el anunciado po el P o- e a, el libe ado del mundo y la salud espi i- ual del géne o humano que po el pecado o i- ginal yacía sepul ado en e las somb as de la mue e. Es e Dios homb e lo consuela en e ec o p ome iéndole que si c ee i memen e, su hija sa- na d. ¿Y en qué ocasion le hace és a p omesa? Cuando sus c iados ienen á anunciá le que la en- e ma acababa de espi a ; sin emba go el Sal a- do no se e ac a ni lo abandona, an es bien | lo acompaña has a su casa: al en a en ella é el desó den de la u bacion, y oye los cla- mo es del dolo . Enmedio de és e unes o espec- áculo llama la a encion de los que odeaban el cadá e , y les p egun a ¿po qué os a ligís y lMo ais? Es a jó en no es á mue a sino do mida. + Quid u bamini e plo a is? Puella non es mo - ua, sed do mi . | El his o iado sag ado que e ie e és e suce- so casi con las mismas palab as que lo habeis oido de mi boca, añade, que algunos de los ci cuns an es ce cio ados de que la ¡jó en es aba mue a, se bu la on de él, pe o queda on con- E . Y 16 ué el p ime sen imien o que se apode ó de su ie no co azon. Con él se desplega on odas las acul ades de su inocen e alma, ab iendo la pue a á los sobe anos in lujos de la di ina g a- cia, que como enseña S, Agus in , y con él o-= dos los Pad es de la Iglesia, es el eso e que p omueye, di ige y pe ecciona las buenas ob as en el o den de la san i icación , haciendolas á los ojos di inos ag adables y dignas de una e- mune acion e e na. Es e amo de Dios que , C0-= mo dice el Apos ol San Juan (1) es insepa a- ble del amo del p oximo , enciende en su pe- cho, el sag ado uego de la ca idad, de esa i - ud sob ena u al y di ina, de esa eina de o=' das las i udes , en que, segun, nos decla a el mismo Jesu-C is o, (2 ) es á con enida y ci a- da oda la ley, Es a ué la i ud dominan e de Ma ia Isabel, la que se: dejó e en ella de un modo es ao dina io desde sus mas ie - nos años. Si hemos de da asenso á pe sonas i= (1) Epis . 1% 4. Y. 20. : (2) Ma h, 22. Y. 40. 1 dedignas que la cohocie on en onces, y be sabedo as de muchos asgos de su bene icencia , bien pudo deci Ma ia Isabel lo que el San o Job decia de si mismo. (1) “La mise ico dia c eció al pa de mi desde la in ancia, y pa e- ce que salió conmigo del ien e de mi Mad e, pues e a an inclinada, an p opensa á hace bien, que no podia e ni oi la meno nece- sidad sin sen i se commo ida y es imulada á so- co e la ; pe o con qué e icacia ? Pob es del B a- sil, habi an es de las ibe as del Jenei o, oso- os que uis eis es igos y obje os de su com- pasion , hablad y decidnos , si podeis , cuan os consuelos ecibis eis de es a ie na niña ? ¿Cuan- as eces ues a In an a oyó ues os clamo es y enjugó ues as lag imas, no solo con sus so- co os, sino ambien con su in e cesion pa a con los P incipes sus Pad es? ' Pe o: és o, señó es, no e a mas que un indicio, y como un ensayo an icipado de lo que habia «de p ac ica despues enmedio de no- NS (1) Job, 3Y. Y. 18. g - 18 so os. La p o idencia di ina que la enia des- inada pa a ocupa el ono de una g an na- cion, dispone, 'ó po mejo deci , pe mi e en el cu so o dina io de los sucesos humanos, que la amilia eal de la casa de B aganza abando- ne la co e de Lisboa y es ablezca su esiden- cia en la del B asil. Po . és e medio an nue- o y único en la his o ia de los sobe anos de Eu opa, pa ece que se p epa aban los. caminos pa a que en Ma ia Isabel se e i icase li e al-= men e has a la: p ime a ci cuns ancia con que Salomon desc ibe las cualidades 'de' una muge singula , bajo del í ulo de la muge ue e (1) Ma ia: Isabel llega: á la edad de “la ju en ud y pe eccionada: en- la p ác ica de las « i udes. c is- ianas y mo ales, é ilus ada: con. las ciencias auxilia es de Ja polí ica, se: halla :en es ado de se Reina, y Reina an comple a. como lo: he- mos is o y expe imen ado, aunque: po e po- co iempo. En és a eliz ERRE es cuando nues o o (1). P o . 31. Y. 10. : 19 Ca ólico Mona ca el Seño Don Fe nando VI! busca pa a esposa una P incesa que, como la muge ue e, «me ezca la con ianza del co azon de su ma ido, y no necesi e mas es ímulos que el. del san o amo conyugal pa a ob a el bien y e i a el mal: odos los dias de su ida (1): una muge que sin sali de la es e a de su se- xo sepa abaja *con sus manos y di igi con su consejo las ope aciones domés icas, a eglan- do el menage de su casa, y igilando sob e su amilia has a en las ho as desusadas de la no- che, como una an o cha que siemp e es á en- cendida (2): una mad e, en in, que ie na y amo osa pa a sus hijos, sea ambien compasi a pa a “sus asallos, eniendo siemp e la mano es- endida á el indigen e, y abie a al necesi ado (3). ¿Mas donde y quien encon a á és a muge ue - e, p egun a el sábio que hace de ella el e a o de: que acabo de bosqueja una pa e? Mui lé- (1) P o .-31.-Wi- T e TZ (2) Job. Y. 18. (3) Job, Y, 20. , 20 jos, esponde el mismo, mui léjos y allá en los úl imos con ines de la ie a: de allí es nece- sa io que enga una alhaja de, an o p ecio (1). Pues de allí, de la Amé ica del Su , de aque- lla dis an e egion es- aida Ma ia Isabel, que su cando el inmenso gol o que sepa a el emis e- io aus a del bo eal, llega á nues o con inen- e, y el pue o de Cádiz iene la dicha de se el p ime o que la ecibe en su seno, Ma ia Isa- bel se p esen a en e noso os e es ida ya del augus o ca ác e de Reina. ¿Y cual ué nues a edi icacion al e que los p ime os pasos que dió en nues o suelo ue on pa a. di igi se . al emplo, donde pos ada á los pies de .los-al- a es ibu a al Rei de los Reyes la mas hu- milde, la mas p o unda, la mas de o a, la mas e o osa ado acion? ¡Qué p onós icos - an elices nos hizo o ma . és e eligioso ac o! No en ano su pe sona nos inspi ó 4 la p ime a is- a un amo an pu o y espe uoso, un deseo an ehemen e de. aplaudi la y es eja la, como (1) Job. Y. 10. 21 lo hicimos. ¡Ob qué. dias ' an . en u osos pa a Cádiz! ¡Quién «pod ía: imagina en aquella épo- ca que án es de los. es años se habia de ye- i ica en és a ciudad lo que Je emías a icinó de Je usalen cuando dijo: ”Fal ó la aleg ía de nues o co azon, con i ióse en lu o nues o já- bilo, y cayó de nues a cabeza la co ona. ¡Hay de noso os po que hemos. pecado!” (1) AL p onuncia és as palab as. he pe dido el hilo de mi o acion, y no me acue do en és e momen o de pena y de congoja, sino de que hemos pecado, y. al ez po és o hab emos desme ecido el , bene icio de - dis u a po mas iempo la dicha: de ene sob e el ono de la nacion una Reina an digna de ocupa lo. Mu ió Ma ia. Isabel ,. cayó la co ona de su cabeza:, ¡ah! Qué ecue do an is e. y melancólico . pa a. noso- os! Pe o al mismo iempo qué espec áculo an ins uc i o se: p esen a 4 nues o espí i u enla imágen de su cadá e ! - Venid, ¡pode osos de la ie a, ; enid á.con empla sob e el sepulc o de (1) Th en. 5. Y. 15 £ 16. 32 és a' jó en la anidad, la nada de las cosas hu- manas; Venid,” ilóso os del: mundo; enid:á es- udia en és e” lib o descuade nado' y o o, no eo ías “b illan es y especula i as, “sino * lecciones p ác icas que os enseña án '4 i i » Ve id en in; imo ales, enid odos 4 eco da : él” é mino inés i able* de yues a “exis encia. ¿De qué- si e “hoi á Ma ia "Isabel habe nacido en. un: palacio; hija de Reyes; nie a de Reyes, descendie i e. de* Re= yes po una sé ie de gene aciones y enlaces que se: pie de en la obscu idad de los siglos? ¿De qué lé si e habe sido ella misma Reina de Es- paña, y habe enido asallos en odas las cua- o pa es del glo o? De nada, seño es: odo pa a ella ha desapa ecido como el humo:" odo ha enido á se o eo” de la mue e, de una mue e” in empes i a y p ecipi ada que no es- pe ó, pa a so p ehende la, ni su p osapia, ni su pode , ni su g andeza, ni sus mismas i udes; pe o és as i en: y i i án siemp e én la me- mo ia de las gene aciones u u as, «y ademas de se i le de ado no en el cielo, se i án en la ie a de egemplo, de edi icacion y de es ímu- jo, á odas las almas sensibles que las cono- cie on y supie on ap ecia las, 23 Vol amos los: ojos 4 “su co e, que ué el ea o donde: esplandecie on odas á la. ez, y el. e eno á. donde ¿ aslada en o és a he = mosa plan a p odujo los; u os mas sazonados 4: su debido iempo. «Asociada al ono. en la ie na edad de diez y nue e años, su p ime cuidado - pa ece que ué p esc ibi se 4 SÍ misma los es echos “limi es que Salomon” señala á la muge ., p uden e : y «aunque. po :/su.- ilus acion y alen o ' podia «habe in luido con acie o en los negocios ' públicos, jamas quiso mezcla se en ellos, ni in oduci se en. los «sec e os > del gabine e, Si= guiendo.. has a .en. és o el- consejo de la -sabidu- ía, (1). Pe suadida ,, sin “duda. 5 4 que pa a de- sempeña las. obligaciones de Sobe ana le bas aba p omo e ,. co o p omoyió « siemp e. con Opo ú= nidad, la. elicidad de sus « asallos ,. empleó, o- do. :su coná o :en llena la. de una iel esposa, dando 4 su', augus o conso e p uebas sensibles, no solo, de su: amo yca iño ,. sino ambien: de su espe o , obediencia y sumisión : la de una ie = D A (1) Eccli. 7. Y. $ A Pe na iio alimen ando 4 sus pechos “y lle ando siemp e en sus b azos el p ime u o de su ma- imonio, y p esen ándolo en «público pa a ' ejem- plo y con usion de aquellas: mad es que se “des= deñan- de cumpli el p ime . o o que les inspi= a la na u aleza hacia sus hijos: inalmen e las de una pe ec a c is iana, p ac icando odos los ac os de eligion que p esc ibe el E angelio. Ella se le an aba comunmen e con la: au o a, y e i ada en lo mas ocul o de su palacio 'o a= ba en sec e o al Pad e Celes ial , como lo acon= seja Jésu-C is o , (1) sin mas es igos que' el Angel u ela que p esen aba an e 'el ono del E e no las e o osas e usiones de su alma', co-= mo Ra ael «las o aciones de Tobias: (2 ) oia dia iamen e el San o Sac i icio de la. Misa en su o a o io , y asis ía en su Real Capilla á los o icios Di inos que se “celeb an los dias es i os + pos ábase como peni en e 4 los pies de su (Con- eso odas las semanas pa a pu i ica su: con-= A (1) Ma h. 6. Y. 6. (1) TOD: 13, NY. 1% 25 ciencia de los de ec os cuo idianos de que jamas es á exen a la agilidad humana : ace cábase con ecuencia y con una a dien e de ocion á la me- sa del Al a pa a alimen a su alma con. el pan de los Angeles, habiendo me ecido que Dios le inspi ase el dia” an es de mo i el san o de- signio de comulga , como lo execu ó en aque- lla mad ugada despues de habe asis ido á los mai íines y Misa can ada que se celeb ó á mez dia noche , segun cos umb e de la Iglesia , en memo ia del nacimien o de nues o ado able Re- den o Jesu-C is o, Todo es o, Seño es, se ha sabido despues de su mue e po decla acion de- pe sonas que la obse a on mui de ce ca, no pe mi iendo eE Dios que quedasen sepul adas en la obscu idad del silencio unas ob as de piedad an dignas de su acep acion. No ue on ménos agiadadlss a sus ojos las que Ma ia Isabel eje ci ó con alguna mayo pu- blicidad , yá po da buen egemplo , como lo de- cia ella misma, y yá po que se e minaban á el bien de sus semejan es. Los es ablecimien os de u ilidad gene al, especialmen e los de bene- icencia , halla on siemp e en ella una p o ec o- a que se esme aba en p omo e los y omen a - 4.