Desarrollo de la capacidad emprendedora en los entornos rurales para potenciar el crecimiento económico sostenible

I Cong eso In e nacional Pa imonio, Desa ollo Ru al y Tu ismo en el Siglo XXI Osuna 2004 1 DESARROLLO DE LA CAPACIDAD EMPRENDEDORA EN LOS ENTORNOS RURALES PARA POTENCIAR EL CRECIMIENTO ECONÓMICO SOSTENIBLE Ana Ma ia O i González, a[email p o ec ed]s, Uni e sidad de Se illa Fe nando C iado Ga cïa-Legaz, [email p o ec ed], Uni e sidad de Se illa Ángel F ancisco Villa ejo Ramos, [email p o ec ed], Uni e sidad de Se illa ABSTRACT En odo p oceso de cambio o ganizacional se de ec a la necesidad de adap a las ca ac e ís icas de los miemb os que o man pa e de la o ganización a las modi icaciones que se p oducen en su en o no, pa a que és os cambios se ma e ialicen en inno aciones que p o oquen a ances o ganiza i os. De ec amos esa misma necesidad en los en o nos u ales, que se an a ec ados po los nume osos cambios que se p oducen en nues o sis ema económico, lo que p o oca que los agen es p o agonis as de esos en o nos desa ollen sus capacidades de adap ación a las nume osas luc uaciones ambien ales. En el p esen e abajo ealizamos una se ie de e lexiones sob e la e olución del concep o “capacidad emp endedo a” que ha pasado de ene acepciones pu amen e emp esa iales a implica un en oque holís ico de los elemen os más sob esalien es p opios de un p oceso de cambio, ales como la “an icipación al u u o”, “comp ensión del con ex o”, “in eg ación del conocimien o e imaginación” y “sensibilización y comp omiso social”. Asimismo p oponemos un nue o concep o de compe encia emp endedo a, como elemen o básico en la concepción de los p ocesos de adap ación e icaz y e icien e a los cambios en en o nos u ales. 1. INTRODUCCIÓN La c onología de los hechos nos mues a que debido a la elocidad y la p o undidad con que de ienen las ans o maciones sociales, económicas y ecnológicas, se es án p oduciendo nume osas ans o maciones sob e la concep uación del suje o emp endedo (D ucke , 1985). Ello con ibuye a c ea la necesidad de iden i ica me odologías y con enidos pa a o alece el “espí i u emp endedo ” de una comunidad de e minada. Es po ello que en una p ime a ins ancia se plan een cues iones ales como: ¿Cuáles son las capacidades desa olladas ac ualmen e po los suje os emp endedo es y que ealmen e u ilizan pa a la p ác ica emp esa ia? ¿Cuán o iempo man ienen es os emp endedo es su ac i ud? ¿Qué c i e ios con ibuyen a comp ende el concep o de análisis?. No puede e lexiona se en o no al signi icado e implicaciones del concep o “emp endedo ”, sin an es es ablece una pla a o ma con ex ual del concep o “capacidad emp esa ial”, que es obje o de discusión y deba es eó icos ace ca de aquello que se espe a del “suje o emp endedo ”. El obje o de es e a iculo se á “ o alece ” es e concep o, a la luz de la dinámica del compo amien o del “emp endedo ”, en endido como un “agen e de ans o mación de la economía y de su capacidad de inno ación” (D ucke , 1986). En es e sen ido, conside amos impo an e en oca el concep o al en o no u al po su ex ao dina ia impo ancia a la ho a de concebi los p ocesos de desa ollo económico sos enible. I Cong eso In e nacional Pa imonio, Desa ollo Ru al y Tu ismo en el Siglo XXI Osuna 2004 2 O o au o , Dye (1992), menciona las ap oximaciones eó icas con empo áneas al concep o de “agen e emp endedo ” pa a de ini a quien “ap o echa los cambios como opo unidades pa a di e en es negocios, di e en es p oduc os y di e en es se icios” . Po su pa e, Byg a e, a i ma que “el pe íodo ac ual es una época en que los emp endedo es es án desencadenando una e olución que es á ans o mando las economías a escala mundial”. Va ios pues os de abajo es án siendo c eados a pa i de inicia i as emp endedo as, p incipalmen e en las pequeñas emp esas, lo que se aduce en un conside able aumen o de la in luencia de és as en los p ocesos de desa ollo. Comp endemos en onces, que el pe il emp endedo como c eado de nue as emp esas o como un in eg an e del cuad o uncional de emp esas ya c eadas en el ámbi o u al en el que las pymes man ienen un ue e p o agonismo, puede signi ica la di e encia en é minos de gene ación de di e encias compe i i as que ga an izan la pe manencia de las o ganizaciones en el me cado. 2. EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO CAPACIDAD EMPRESARIAL AL CONCEPTO CAPACIDAD EMPRENDEDORA Nues as hipó esis iniciales gi an en o no a la idea de que las habilidades y ac i udes del suje o emp endedo es án en con inua ans o mación, o sea que: el pe il de los emp endedo es y las emp esas con éxi o han de es a en conco dancia con la capacidad de adap ación a las u bulencias ambien ales que le son ele an es, equi iendo el desa ollo de di e sas habilidades especí icas que se ag egan y se ans o man con el paso del iempo. El nue o ambien e económico, ca ac e izado po un aumen o de la compe encia y la in eg ación in e nacional, ans o mó los pa ones de en ajas compe i i as de las emp esas, exigiéndoles ue es ajus es que desde ines de los años 80, eniendo que adop a écnicas de p oducción que con ibuyan con la educción de sus cos es, basados en p ocesos de p oducción y ges ión menos ígida: e ce ización, downsizing y eingenie ía (Po e , 1996). En la úl ima década, se ha di undido o o p oceso muy ligado a la “ e ce ización”, llamado “ou sou cing in e nacional”, es deci , se amplía la impo ación de pa es y piezas, lo que pasa a se in e p e ado como una endencia de la globalización de las cadenas p oduc i as (Baue , 1999). Además de es o, es p eciso menciona que la na u aleza más cuali a i a de la demanda de mano de ob a, en el denominado “núcleo del me cado o mal del abajo” ambién se es á al e ando (S e en, 1998). En es e sen ido, has a hace pocos años, la noción de “ abajo” es aba basada en los p incipios aylo is as/ o dis as. Ac ualmen e se alo a, ambién, la capacidad del abajo y el s ock de conocimien os de cada indi iduo (S e en, 1998). Es as ápidas ans o maciones en cu so nos inci a a in es iga el concep o de “Capacidad Emp esa ial” sin la p e ensión de es ablece un concep o “es able”, pe o sí p ocu ando comp ende que es e concep o a in eg ando nue os c i e ios y alo es que son mu an es en el iempo (Pincho , 1989). Po medio del análisis eó ico pod emos comp ende cómo se ag egan alo es y pe cepciones sob e la ca ac e ización del concep o emp endedo . Mas adelan e se ha á una desc ipción de las eo ías que, desde su peculia es pe spec i as, conside amos más ele an es a la ho a de explica la conduc a del suje o emp endedo . Finalmen e, nues o p opósi o en es e amo del abajo es iden i ica los c i e ios que con ibuyen a la o mación del concep o de “capacidad emp endedo a”. I Cong eso In e nacional Pa imonio, Desa ollo Ru al y Tu ismo en el Siglo XXI Osuna 2004 3 2.1. Pun o de Pa ida: la Capacidad Emp esa ial. Los es udios ealizados sob e la igu a del emp endedo y la unción emp esa ial se emon an a los siglos XVIII y XIX (Camisón, 1999). En inglés se u iliza el ocablo ancés «en ep eneu » pa a denomina a los nue os emp esa ios, a los emp endedo es o a las pe sonas que se es ablecen po cuen a p opia; sin emba go, en los úl imos años, ambién implica un concep o que aba ca odo un es ilo de compo amien o en el ambien e emp esa ial y social (Pincho , 1989). El uso más an iguo de la oz en ep eneu se egis a en la his o ia mili a ancesa en el siglo XVII. Hacía e e encia a pe sonas que se comp ome ían a conduci expediciones mili a es. Se a ibuye a un i landés del siglo XVIII, Richa d Can illon, que i ía en F ancia en esa época, el p ime uso del é mino en ep eneu en el con ex o emp esa ial pa a e e i se a alguien que comp a bienes y se icios a cie os p ecios con is as a ende los a p ecios incie os en el u u o, en o as palab as, co iendo con un iesgo no asegu ado. Es a de inición pa eció sa is ace a las pe sonas has a que ap oximadamen e una década después, Jean Bap is e Say (1767-1832) desc ibió, en el año 1803 1 , la unción del "en ep eneu " en é minos más amplios poniendo el acen o en “ euni los ac o es de p oducción con la conducción adminis a i a y con los iesgos asociados con la emp esa” (Ca eon, 1999). Si bien Say y Can illon gene a on algún in e és casual en los "en ep eneu s" y su unción en la sociedad, ue a comienzos del siglo XX cuando Joseph Schumpe e , inspi ado en las p ime as ob as de Max Webe (1904), les a ibuyó la unción de ac o es cen ales en el p oceso de cambio, que odos oma on no a. A gumen aba que una unción muy impo an e de es e emp endedo e a la inno ación (Ca ney, 1995). En la ob a de Webe el nue o emp esa io es ep esen ado como un indi iduo con ene gía e impulso en con as e con el elón de ondo de la economía adicional. Como un “hé oe”, el nue o emp esa io pone en ma cha los p ocesos e oluciona ios asociados con el cambio. Pa a Webe el p incipal ac o mo i ado de quien se es ablecía po cuen a p opia e a la c eencia eligiosa o el abajo é ico p o es an e que es ablecía no mas sociales que ponían eno a la ex a agancia, el consumo os en oso y la indolencia. El esul ado e a una mayo p oduc i idad, un aumen o del aho o y la in e sión, odos ac o es i ales pa a el c ecimien o económico (Filion, 1997). Schumpe e , po su pa e, sos enía que e an los nue os emp esa ios quienes usaban el p o es an ismo pa a legi ima lo que ya es aban haciendo. A ibuía la mo i ación del emp esa io a la necesidad de " unda un eino p i ado. La olun ad de conquis a , el impulso de lucha , p oba que uno es supe io a los o os, iun a po el hecho mismo de log a lo, y no po los u os del éxi o en sí. Al inal es á la aleg ía de c ea , de hace las cosas o de simplemen e eje ci a la ene gía e ingenuidad que uno iene" (Schumpe e , 1934). Mien as que pa a Webe el emp esa io e a el p oduc o de la sociedad, pa a Schumpe e es os indi iduos apa ecían al aza en cualquie población é nicamen e homogénea y enían un don de in uición especial pa a e las cosas de una mane a que luego demos aba se la co ec a, poseían la ene gía y la ue za de olun ad pa a supe a las no mas adicionales y sopo a la oposición social. Conside amos a es as dos eo ías como 1 Va ios au o es hacen e e encia a es a cues ión ci ando la ob a de Jean Bap is e Say: “T ai e d'economie poli ique: ou, simple exposi ion de la manie e don' se o men , dis ibuen e se consommen les ichesses” , esc i a en 1803, y en “De l’Angle e e e des Anglais, publicados en Pa is po A hu Be and en 1815. Ac ualmen e pod ía consul a se “T ea ise on Poli ical Economy: in he P oduc ion, Dis ibu ion and Consump ion o Weal h”, Kelley, New Yo k: 1964 (1ª edi ion: 1827). I Cong eso In e nacional Pa imonio, Desa ollo Ru al y Tu ismo en el Siglo XXI Osuna 2004 4 elemen ales, pues aún hoy en día se hace cons an e e e encia a ellas en la mayo ía de los ma e iales elacionados con la unción del emp esa io. 2.1.1. E olución de las de iniciones En 1920 el conocido economis a, Ma shall desc ibió al nue o emp esa io como alguien que "combina a a és de una ac i idad ené gica los ac o es de p oducción, abajo y capi al de mane a de p oduci una mayo gene ación de bienes y se icios aumen ando así la iqueza o al o el bienes a ma e ial de la sociedad" (Ma shall, 1920). Da id McClelland, el psicólogo conduc is a que inspi ó la in oducción de la capaci ación a emp esa ios pa a log a mo i ación, de inió al emp esa io como "la pe sona que o ganiza y man iene una emp esa de negocios asumiendo los iesgos po los bene icios" (McClelland, ci po Ca land, e al., 1984). Nues a de inición inal es de William Byg a e y pese a que es escue a en desc ipción y de alle es al ez la comp ensi a: "un emp esa io es alguien que pe cibe una opo unidad y c ea una o ganización pa a lucha po ella" (Byg a e, 1993). Si bien es as de iniciones son ú iles pa a deci nos lo que hace un emp esa io, no nos dan las cla es con elación a la unción del emp esa io ni cómo omen a la. Es a in es igación comenzó du an e la segunda mi ad del siglo XX. Un isión sinóp ica sob e el concep o de “Capacidad Emp esa ial” y las p incipales e e encias que conside amos más ele an es, e ec uadas po di e sos au o es, la ecogemos en el siguien e Cuad o-Resumen: Cuad o 1: Re e encias sob e el concep o de capacidad emp esa ial. Fuen e: Elabo ación p opia. 2.1.2. Visión clásica del concep o “Emp endedo ”. Visión de Adam Smi h VISIÓN CLASICA DE EMPRENDEDOR Año Au o P incipal Re e encia 1776 Adam Smi h In es igaciones sob e la na u aleza y las causas de la iqueza de las naciones. 1803 Jean Bap is e Say T a ado de Economía Polí ica, cómo se o ma, dis ibuye y se consume la iqueza. 1912 Joseph A. Schumpe e Teo ía del Desa ollo Económico, una in es igación sob e bene icios, capi al, c édi o y el ciclo económico. VISIÓN CONTEMPORÁNEA DE EMPRENDEDOR Año Au o P incipal Re e encia 1984 John A. Scheme ho n Ges ión de la P oduc i idad. 1985 Pe e D ucke Inno ación y Espí i u Emp endedo : p ác icas y p incipios. 1989 Gi o d Pincho In ap eneu ing. Po qué us ed no necesi a deja la emp esa pa a o na se en un emp endedo . 1991 T. R. Ho on y, P. C. Reid Endoma ke ing. Emp esa ios po ejecu i os. 1993 La y C. Fa el En ep eneu ship. Fundamen os de las o ganizaciones que se o nan compe i i as. 1996 Michael Po e P oac i idad en e a los cambios y capacidad de gene a alo al en o no. I Cong eso In e nacional Pa imonio, Desa ollo Ru al y Tu ismo en el Siglo XXI Osuna 2004 5 El sen ido común exp esado en el pensamien o de Adam Smi h e a la exp esión de los dichos popula es de los homb es de negocios de su época: “ odo homb e iene una ambición na u al po el luc o”, “ninguna ley p e alece sob e la ganancia” 2 . Reconociendo dispa es los obje i os de es os homb es de negocio con los de la su sociedad en gene al, el ilóso o Adam Smi h exp esa que es necesa io descon ia de las exigencias de los come cian es y los ab ican es, pues o que sus in e eses pa icula es son di e en es a los del público. Luego, según Adam Smi h, cuando es os me cade es ep esen an sus in e eses po in e medio del in e és público, mani es ando limi aciones del me cado pa a la p oposición de nue as leyes y eglamen aciones “és a debe se siemp e is a con la mayo descon ianza” (Smi h, op.ci .). El pensamien o de Smi h, pe cibe que el emp esa io p opo cionaba mejo as en la comunidad donde desa olla sus negocios cuando no “a apa” el in e és público en en e sus p opios in e eses. Es e au o mani ies a ex ualmen e: “Cada indi iduo se es ue za po aplica su capi al de modo que su p oducción enga el máximo alo . Gene almen e no iene in ención de p omo e el in e és público ni se sabe en qué medida desea hace lo. P e ende únicamen e su p opia segu idad, o su p opia ganancia y así con inúa, como ele ándose po una mano in isible, p ocu ando no apa a se de sus in enciones. En la p osecución de sus p opios in e eses p omue e ecuen emen e los in e eses de la sociedad de una o ma más e ec i a que lo que ealmen e p e ende hace ”. Al analiza es e pá a o del clásico abajo de Adam Smi h, “La Riqueza de las Naciones”, se comp ende el pe il del emp esa io del Siglo XVIII: un indi iduo acional, cuya p incipal ca ac e ís ica es su p opio bienes a , desin e esado de las consecuencias ad e sas de sus acciones come ciales y polí icas. Visión de Jean Bap is e Say En su abajo “T a ado de Economía Polí ica” de 1803, Say (ci po Ca eon, J., 1999), obse ó el compo amien o de los come cian es de su época, que consis ía, básicamen e, en “ ans e i ecu sos económicos de un á ea de baja p oduc i idad hacia un á ea donde o ecían una mayo en abilidad”. Po lo an o, en aquella época el capi al comenzaba a mig a hacia las ac i idades indus iales, conside adas como las más luc a i as. Es as ac i idades más luc a i as ambién e an gene ado as de nue os mé odos de abajo y esponsabilidades pa a aumen a la p oduc i idad. A di e encia de Smi h, Say en endió el uncionamien o de la indus ia, pa a cuyo es ímulo “no bas a el consumo pu o y simple: es p eciso a o ece el desa ollo de los gus os y las necesidades que p o oquen la olun ad popula de consumi , así como pa a a o ece la en a, es p eciso ayuda a los consumido es a ob ene ganancias que los capaci en pa a comp a ” (Ca eon, op ci .). Say io la necesidad de in e cambia la en a en e los emp esa ios y los ope a ios, sin lo cual los segundos no pod ían comp a lo que les o ecen los p ime os. Es e au o comp ende que cualquie indi iduo puede emp ende implemen ando p ocesos de p oducción y/o come cialización di e sos, usu uc uando an o de las expe iencias p opias como ajenas. Visión de Joseph Alois Schumpe e Simul áneamen e al aumen o del come cio in e nacional y el su gimien o de las inno aciones ecnológicas se p oduce el su gimien o y el desa ollo de las inno aciones o ganizacionales, ep esen adas po el es udio de los 2 Smi h, Adam, op. ci ; página 215 de la edición o iginal. Ci ado po Diego A ia en el a ículo “E ica y En ep eneu s”; Time, La in Ame ican: Leade s o The New Millennium, USA, . 153, # 20, pp. 70-72. I Cong eso In e nacional Pa imonio, Desa ollo Ru al y Tu ismo en el Siglo XXI Osuna 2004 6 iempos y de mo imien os de F ede ick Taylo debido a la acele ación del p oceso p oduc i o implemen ado po Hen y Fo d , a a és de su “cin a anspo ado a”, que imp imía los concep os de “p oducción en masa” y pos e io men e el de “consumo en masa” (De Meye , 1989), ca ac e izando el apogeo de un modo de p oducción denominado « o dis a». En la isión de Fo d, la p eocupación del emp esa io es p oduci con una óp ica hoy conocida como “minimax”, o sea el mínimo cos e con el máximo de bene icio, hecho he edado del “pensamien o ca esiano” (Whea ley, 1992) donde la acionalidad de los sis emas p oduc i os y el bene icio, son esul ado de la can idad mínima pa a el luc o máximo (Fe ei a e . al, 1997). En es e caso la acionalidad del sis ema p oduc i o y del emp esa io son las mismas que igen en la mic oeconomía clásica que se o ien a en el sen ido de la “op imización”. Schumpe e , que se p eocupó a lo la go de su ida académica de la his o ia económica, pe cibía las ans o maciones que ocu ían en su época, c i icando la isión dominan e del emp esa io como un suje o p eocupado po el luc o, diciendo que el “ e dade o” suje o emp endedo es aquel que al pe cibi las necesidades y opo unidades del ambien e, end á inicia i as c ea i as e inno ado as pa a posiciona se en el me cado (Schumpe e , 1911). Pa a Schumpe e , “el emp esa io nunca es aquel que co e el iesgo. El iesgo ecae sob e él en cuan o capi alis a o poseedo de los bienes, no en cuan o emp esa io”. El emp esa io, pa a Schumpe e , es el suje o do ado de inicia i a, de au o idad y de la capacidad pa a p e e las ans o maciones, de pe sis i en la di ección del su negocio, de conside a el mundo a su al ededo . Es e au o esc ibe ex ualmen e : “Los emp esa ios son un ipo especial, es una cues ión de un ipo de conduc a y de una pe sona en la medida que esa conduc a es accesible en medida muy desigual pa a, ela i amen e, pocas pe sonas, siéndoles muy peculia la «inno ación», pe o ambién po posee ap i udes que di ie en en ipo, y no apenas en g ado, de aquellas del me o compo amien o acional” (Schumpe e , 1911). Al analiza es a ca ac e ís ica del suje o emp endedo , Schumpe e ambién analiza las di icul ades de los cambios y las p esiones inhe en es a los pa adigmas igen es. La capacidad ans o mado a del emp esa io es á elacionada en onces a su capacidad de ans o ma el mundo; o sea, lo que Schumpe e llama “des ucción c ea i a”. Es a capacidad de ans o ma , inhe en e al emp endedo , ambién es u o de “ e al mundo con ojos di e en es de cómo lo hacen los demás”, o sea que es “capaz de sis ema iza ideas e implemen a las” (Schumpe e , 1911). Con elación a la clásica concepción de Joseph A. Schumpe e , sob e la capacidad emp endedo a pa a implemen a las ideas, la me odología de sensibilización y animación de las ocaciones y compe encias emp esa ias debie an es a ocalizadas sob e lo que Bhidé desc ibe como “cla es es a égicas”: 1) e alua las opo unidades y desca a aquellas que implican iesgos con ecompensas poco a ac i as; 2) concen a se en los pocos ac o es impo an es de un emp endimien o desca ando lo que me amen e coincide con el gus o pe sonal o la c eencia que “pod ía se in e esan e”; 3) in eg a la acción al análisis de la idea (Bhide, 1994). “Una ez que el emp endedo puede aplica una mi ada di e en e sob e hechos ecu en es, la cla e del impulso emp endedo adica en la capacidad de ejecu a las ideas y no en el asgo o iginal de la idea” (Deh e , 1999). Quizás el ejemplo más cla o de es e compo amien o desc i o como “des ucción c ea i a”, que Schumpe e desa olló en 1911, sea el caso de William Ga es (CEO de Mic oso , Inc.) cuando a los 19 años de edad, jun o con su socio Paul Allen (21) undó su mul imillona ia emp esa a a és de es a capacidad de ans o mación I Cong eso In e nacional Pa imonio, Desa ollo Ru al y Tu ismo en el Siglo XXI Osuna 2004 7 anunciada po Schumpe e . El sis ema ope a i o DOS que Ga es endió a IBM pa a hace unciona los o denado es pe sonales no ue un “p oduc o inno ado ”; se a ó “simplemen e” de un diseño mejo ado de un sis ema que él comp ó po una pequeña can idad Sea le Compu e P oduc s (Block y MacMillam, 1985). “El éxi o del emp endedo depende á siemp e de las en ajas que pueda log a al combina una idea c ea i a con una capacidad supe io de ejecución. Es a implacable ó mula, desc i a po la misma conduc a emblemá ica de Ga es, si e pa a con a es a la compe encia de los o os jugado es en el able o del juego de los negocios” (Deh e , 1999). Schumpe e a anzó sob e es e concep o de up u a del con ex o c ea i o pa a pasa al ni el supe io de la pues a en acción de las “ideas o iginales” p opio de los emp endedo es exponiendo que es as inicia i as indi iduales, inalmen e, cons i uyen ins umen os de desa ollo local, egional y nacional: “Es el p oduc o quien inicia el mo imien o económico y los consumido es son educados po él, son, po deci lo de una mane a, enseñados a que e cosas nue as, o cosas que di ie en en un aspec o u o o de aquellas que enían el hábi o de usa .” (Schumpe e , 1911). Luego, sos iene Schumpe e , el emp esa io al in oduci una inno ación induce cambios en el compo amien o de los consumido es, quienes se debe án amilia iza con el nue o p oduc o o se icio, gene a nue os mé odos de p oducción, ab e nue os me cados, induce a la u ilización de nue os ma e iales c eando iqueza y es ableciendo una nue a o ganización “no de ipo indus ial” que, en de ini i a, gene a esas mu aciones en el me cado donde ac úa. Uno de los más aliosos apo es de Schumpe e al conocimien o sob e “Capacidad Emp esa ial” es, p ecisamen e, habe expues o cla amen e que la ealización de combinaciones nue as signi ica, simplemen e, un ap o echamien o di e en e de la o e a de medios p oduc i os exis en es en el sis ema económico. 2.1.3. Visión Con empo ánea de “Emp endedo ”. Finalizada la Segunda Gue a Mundial, la sociedad japonesa u o que econs ui su indus ia en un momen o en que la indus ia no eame icana ya p oducía en masa y endía sus p oduc os en el mundo en e o. El desa ío de la indus ia japonesa po pene a los me cados ya cubie os po los no eame icanos u o un ue e impulso du an e las décadas de los años 50 y 60 basado en dos cla es undamen ales: la mejo a ecnológica y la ac i ud del abajado japonés po con ibui en el aumen o de la p oduc i idad de sus emp esas. Ese “modelo oyo is a” (Co ia , 1994) enía como ca ac e ís ica la inno ación, el al o endimien o de los ecu sos humanos y la sine gia de las acciones emp esa ias. Según Co ia “los japoneses descub ie on una nue a mane a de p oduci , basada en la eo ganización de la p oducción y las inno aciones o ganizacionales, no ecnológicas” (Co ia , 1994, p.179). Es e impulso comp endía in e siones en el desa ollo de los ecu sos humanos, que hacían iable la o ganización de la emp esa, c eando una calidad o ganizacional, esul ando en una mejo calidad de p oduc os con meno es cos os. Las expo aciones japonesas c ecie on signi ica i amen e, incluso hacia los Es ados Unidos que comenza on a su i hacia ines de la década de los 60 una caída de su balanza come cial. (A ow, e . al, 1998). De es e p oceso, sos ienen es os au o es, “los no eame icanos pe cibie on su ela i a incompe encia en la ge encia de los negocios. Se inició, consecuen emen e, un mo imien o de ans o mación de la adminis ación emp esa ial no eame icana”(A ow, e . al, 1998, p. 245). I Cong eso In e nacional Pa imonio, Desa ollo Ru al y Tu ismo en el Siglo XXI Osuna 2004 8 En es e con ex o, su ge un cambio den o del ámbi o de las mismas emp esas no eame icanas: an es o ien adas básicamen e hacia su p oducción, pasan a p eocupa se de cómo mo i a a sus empleados, cómo se elacionan con sus p o eedo es y clien es y cómo pa icipa en el ambien e global donde la emp esa es á inse a (Po e , 1996). La e lexión sob e las endencias de ac i udes a se omadas en cuen a, ya sea an o sob e una o ganización como pa a un indi iduo que ac úa en el me cado, debe ab aza cues iones que aduzcan el momen o de ans o mación con empo áneo. El llamado pe íodo pos -indus ial, ca ac e izado po una in ensa compe encia en e es uc u as o ganizacionales o ien adas hacia el clien e, lexibles, con alo ación del capi al in elec ual y au o-o ganizadas (Doll e al., 1991), exige de los indi iduos y sus emp esas eposicionamien os cons an es y cada ez un más des acado componen e inno ado como di e encial compe i i o. Lidia con lo nue o ep esen a un desa ío eno me pa a las o ganizaciones de odo amaño y ama de ac i idad. Siguiendo el b e e análisis expues o más a iba sob e el desa ollo del po encial japonés, es cla o que hacia ines de la década de los 80 la lexibilidad e a apun ada como el g an di e encial de la indus ia japonesa (De Meye , 1989) y que inalizando los 90 han consolidado su p esencia mundial. En ese sen ido, en onces, se puede conside a que las emp esas es án o madas po pe sonas; pe o conside ando que las emp esas de éxi o son inno ado as, odas las emp esas debe ían ene en sus cuad os de ecu sos humanos la p esencia de colabo ado es con pe il inno ado . Su gen en onces una cues ión in e esan e. El po encial compe i i o de una o ganización con empo ánea es á di ec amen e elacionado con su capacidad de e ela , conquis a , e ene y uni a pe sonas con un al o pode c ea i o y de ealización (Ho on y Reid, 1993). De es a o ma, en el ambien e emp esa ial con empo áneo, se des aca un compo amien o pe sonal pe soni icado po un “an iguo conocido” en el mundo de los negocios: el emp endedo . Visión de John Scheme ho n John Scheme ho n, en su lib o “Managemen pa a la P oduc i idad” (1984), desc ibe ese cambio de conduc a de los emp esa ios no eame icanos. Pa a es e au o , se o na innecesa io la p esencia del “Adminis ado Comandan e”, cuya ca ac e ís ica e a es a p eocupado po la ince idumb e, sopo ando los acon ecimien os, espe ando que las cosas sucedan, p e i iendo la u ina a c ea nue os pa ones de uncionamien o. Las necesidades ac uales equie en un “Adminis ado Emp endedo ”, econocido po la con ianza en sus habilidades, po su disposición pa a asumi iesgos, po un al o sen ido de la opo unidad, po hace que las cosas sucedan, po p omo e y apoya nue as ac i idades, po c ea e inno a . Según Sche me ho n (1984), “un emp endedo es un indi iduo que oma iesgos que encuen e en opo unidades sob e si uaciones en que o o ipo de indi iduos pueden alla en econoce como al, o siemp e pueden e como p oblemas”. Es e au o sin e iza las ca ac e ís icas ípicamen e asociadas al emp endedo : Cuad o 2: Asociación en e ca ac e ís icas y conduc as emp endedo as. Ca ac e ís icas Conduc as Foco in e no de con ol de sus acciones. C een que con olan sus p opios des inos. Al o ni el de ene gía. Pe sis en es, muy abajado es y dispues os a ealiza es ue zos ex ao dina ios pa a log a el éxi o. Au omo i ación. Mo i ados pa a ac ua indi idualmen e pa a ence los desa íos. Tole ancia pa a las ambigüedades. Son capaces de ole a si uaciones con al os g ados de ince idumb e. Au ocon ianza. Se sien en compe en es, c een en sí mismos y es án inducidos pa a oma I Cong eso In e nacional Pa imonio, Desa ollo Ru al y Tu ismo en el Siglo XXI Osuna 2004 9 decisiones. Inno ación Es án o ien ados hacia los esul ados del u u o. Fuen e: Sche me ho n, J. (1984): “Managemen pa a la P oduc i idad”. Visión de Pe e D ucke D ucke ha pues o el én asis en la capacidad de inno ación del “Adminis ado Emp endedo ” al que hace e e encia Schee me ho n. “El emp endedo (en ep eneu ) es un « e um no a um cupides» 3 que siemp e es á buscando el cambio, lo que el en ep eneu explo a siemp e como si se a ase de una opo unidad. C ea alo es nue os y di e en es, y sa is acciones nue as y di e en es, con i iendo un ma e ial en un ecu so, o combinando ecu sos exis en es en una nue a y más p oduc i a con igu ación, aunque pa a eso deba iola las eglas elemen ales y bien conocidas” (D ucke , 1986, p. 6). Pa a D ucke no es necesa io in en a , pudiendo inno a cons an emen e. Esa p eocupación po el p oceso de inno ación es de i ado de la apidez en que se p ocesan las inno aciones ecnológicas y sociales. En es e sen ido, conside ando las endencias, el emp endedo es un suje o que sabe iabiliza las inno aciones en un iempo ú il; condición que se asume como una egla básica pa a man ene se compe i i o en el me cado. Visión de Gi o d Pincho Gi o d Pincho obse a que: “las inno aciones nunca acon ecen con o me a lo plani icado, po que nadie puede plani ica como exis i á algo que es ealmen e nue o” (Pincho , 1989, p. 89). Pa a es e au o , los emp endedo es son aquellos que asumen las esponsabilidades pa a la c eación de inno aciones de cualquie especie. El emp endedo puede se un c eado o un in en o , pe o siemp e es un soñado que concibe cómo as o ma una idea en una “ ealidad luc a i a”. Concluye, po consiguien e, que no es necesa io c ea una idea nue a; el emp endedo puede explo a una idea p eexis en e pa a ob ene de ella el mejo esul ado. Una idea ac ual, en la emp esa, siemp e impone la necesidad de ob ene bene icios de escala, en espues a a las demandas del me cado de bienes y se icios. El su gimien o de nue as ideas, o la mejo a de una que ya se iene explo ando, implica la necesidad, según Pincho , que las es uc u as o ganizacionales sean capaces de cambia (sin disol e se en el cambio) con la agilidad necesa ia pa a pode oma la máxima en aja posible an o de la pequeñez como de la g andeza de cada idea que se p oponga en su seno (Pincho , 1989). En ese sen ido, Pincho señala que se hace necesa io, en onces, es uc u as o ganizacionales menos je a quizadas, donde odos los miemb os en la emp esa ci culan en unción del negocio y no en unción de su je a quía. De es a o ma la isión de Pincho es que el emp endedo (sin conside a que se a e necesa iamen e de un “c eado de nue as emp esas”, sino que, ambién, pod ía a a se de quien den o de una emp esa — independien emen e de su ca go o unción— inno a en una idea p eexis en e o a a és de un nue o p oceso o concep o) es un suje o holís ico. Visión de Ho on y Reid. Los au o es Ho on y Reid (1993), con una amplia isión de las ans o maciones o ganizacionales, ponen su a ención en el empleado-emp endedo que e a la emp esa como “su segundo hoga ” (Ho on y Reid, 1993). En es e caso, abandonando los an iguos alo es simbólicos y des alo izando las unciones adicionales del abajado limi ado a una unción de e minada el en oque alo a, sob e odo, la p oduc i idad de la emp esa. 3 “Ganado po cosas nue as” I Cong eso In e nacional Pa imonio, Desa ollo Ru al y Tu ismo en el Siglo XXI Osuna 2004 16 Camisón, C. (1999): El espí i u emp endedo , e lexiones básicas sob e el emp esa io y la c eación de emp esas. Fundación Uni e si a Jaume I-Emp esa. Cas ellón. Ca land, J. W.; Hoy, F.; Boul on, W. R.; Ca land, J. A. C. (1984): “Dis ingui a emp esa ios de p opie a ios pequeños del negocio: Una concep ualización”. Academy o Managemen Re iew. Nº 9, pp. 354-359. Ca ney, K. (1995): “Quién es quién en la in es igación de pequeñas emp esas”, INC Magaznine.Vol.(15). Nº 5.Fuen e: h p://www.inc.com/incmagazine/a chi es/27950561.h ml Ca eon, J. (1999): “Teología de la inno ación: ¿Jean Bap is e Say o William Ga es?”. Excelsio Financie a. Vol.( 5). Nº 03. 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