Arquitectura: nexos de teoría e historia [Reseña]

RESEÑAS DE LO PUBLICADO ARQUITECTURA: NEXOS DE TEORÍA E HISTORIA Robe o Fe nández e omo u o de a eas didác icas en la ETSA Las Palmas es e lib o se a en u- a en un ema que pod ía se ap io ís i- camen e conside ado como illado: la eo ía (o eo ías) de la a qui ec u a, si omásemos como e idencia una la ga se ie de abajos ca- li icados (Ta u i, De Fusco, Ze i, Collins, Dal Co, Rossi, Teysso , Solá Mo ales, Kos o , K u , Ven u i, Rowe, e c.) que, po o a pa e, su au o no acila en ci a , comen a y cues io- na . Esa condición de esumen ac ual de un cie o es ado del a e de la eo ía, supond ía, sin más, un p ime y suges i o alo pa a es e es ue zo. Pe o si bien el ex o se aboca á a e- sumi y si ua en un hipo é ico mapa esas apo - aciones, su concen ado es ilo de sín esis con- cep ual y algunas hipó esis inno a i as le ag egan un suplemen o que lo con ie en sin duda en una sus an i a apo ación al pensa- mien o de la a qui ec u a, aho a que és a apa- ece con inada a publicaciones sa inadas y a colo en donde odo el mundo p oyec is a pa- ece habe suspendido su unción in elec ual, mágicamen e ad enidos a la au omá ica ope a- ción picassiana: nadie busca, odos encuen- an. Usando una alusión al lib o comen ado, pa ece habe una ex ema acilidad de in en- ción, de enida en pu a sin onía con los mo i os (es é icos) del posmundo: la a qui ec u a, como cue po de pensamien o, ya no se in en a (en el sen ido de p osegui y a ianza su conso- lidación epis emológica), sino que los suje os a qui ec os, en el á ago mediá ico de la glo- balidad, mul iplican una condición pseudo p o- me eica: odos in en an. La soli a ia eapa ición de es e ensayo -en la o o a poblada bibliog a ía de las se ies ama i- lla de Blume y neg a de Gili- le con ie e una cualidad que al menos debe despe a nues a cu iosidad. Hecho que po o a pa e ela i iza el pelig o de la edundancia illada y nos indu- ce a p egun a nos po qué ya no se esc iben li- b os de eo ía. Se á quizá que, ¿ya no se piensa? Hemández pa ece o ganiza su a ado en dos secciones: una p ime a dedicada a ópicos - cxxx - 135 ASTRAGALO, 12 (1999) A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike - CC BY-NC-SA Re iew, ISSN 1134-3672 h ps://dx.doi.o g/10.12795/as agalo.1999.i12.13 P o eso -a qui ec o y c í ico de a qui ec u a. Enseña en las Uni e sidades de Ma de Pla a y Buenos Ai es. eó ico-his ó icos (capí ulos 1 al 8) y una se- gunda des inada a emas eó ico-p oyec uales (capí ulos 12 al 15), ambas a adas po una sue e de bisag a-excu sus o ien ada a o ece un esquema del pensamien o eó ico en el seno de la mode nidad (capí ulo 9). El capí ulo 9 (Excu so sob e la eo ía) es bas- an e c ucial po que p opone una dialéc ica en e dos g andes sis emas de pensamien o; el epis emológico o no mal -al ededo de las p opues as de Poppe - y el he menéu ico o a-no mal-en omo de las ideas de Gadame -, de los que pod ían deduci se dos ni eles de aducción a qui ec ónica: el p ime o, ap o pa a un discu so eó ico-pedagógico, el se- gundo ú il pa a un abajo p ác ico-c í ico y ambos como posibles ma cos o pó icos del abajo del p oyec o, que bajo ales con ex os, 136 debe ía se esi uado en un ipo de p axis más consecuen e con el igo in elec ual: una ac i- idad más de pensamien o que de ac uación ges ual o aza osa. Ma ín p opone su capí u- lo-excu sus como una o ma de plan ea el es ado de la cues ión de la eo ía de la cien- cia ... pa a e lexiona sob e los modos de pensamien o con que se abaja en o as dis- ciplinas. Ese ma e ial no alcanza a se p o- pues o como un espejo de idealidad epis emo- lógica sob e el que debie a mi a se la a qui ec u a -dada una posible he e onomía de es e sabe /hace espec o de o os sis emas de pensamien o- sino más bien, como a gu- men os o ecidos al lec o en la de ensa de la a qui ec u a, ambién como disciplina de la ealidad: es deci , pod ía pensa se, pa a e- o za la especi icidad o au onomía del sabe de la a qui ec u a, pe o ambién quizá, pa a supe a la ecaída ac í ica en la in ini a ep e- sen ación de lo eal, que así se con ie e en acumulación de simulac os. In en a ol e a pensa la a qui ec u a como disciplina de la ealidad hoy o ece elemen os pa a una e un- dación c í ica. De odas o mas, el ma co de eo ía gene al en que se nu e el ensayo, pe mi e econoce la posibilidad de un abo daje epis emológico de la a qui ec u a (o sea, de i ado del pensa- mien o poppe iano o no mal), al cual se cen- a la especulación o ecida en los p ime os capí ulos, en una subsección concep ual (capí- ulo 1: Ace ca de la enseñanza de la a qui ec- u a; 2: Sob e Lineamen a y Disegno; 3: Sob e la composición; 4: Sob e el p oyec o) y una subsección his o icis a -en el sen ido de la cons ucción e olu i a del e ce mundo ideo- lógico de la epis emología poppe iana- (capí- ulo 5: Lo clásico; 6: Lo ecléc ico; 7: Lo mo- de no, y 8: Lo posmode no. Capí ulos és os leídos no an o como e apas subsiguien es sino como componen es ope a i os o supé s i es en la discusión con empo ánea). Y así, después del e e ido excuso eó ico, la segunda pa e, subsiguien e a es e excu so, pa- ece es a consag ada a e alo a la ap oxima- ción he menéu ica de la a qui ec u a (o sea, deducida del pensamien o gadame iano o a-no mal. Los capí ulos de es a pa e inal se e elan como eelabo aciones de algunas e- má icas signi ica i as del deba e de los úl i- mos 20 años en el campo de la eo ía y c í ica de la a qui ec u a (10: De la idea; 11: De la i- pología; 12: Del espacio y el iempo; 13: De la de-cons ucción; 14: De la in e ención en lo cons uido, y 15: Del p oyec o u bano y la - CXXXVI- ciudad), pe o con el sesgo o iginal de una e- isión de esas ideas desde la pe pec i a c í i- co-analí ica he menéu ica. De al modo, esa segunda pa e -y el lib o odo en gene al- abandona una p e ensión de ex emado didac- ismo p o-p oyec ual, o ien ándose en cambio a a o ece las p ác icas de una a qui ec u a pensada, an es que nada, como abajo c í i- co, como opo unidad de con e i el p oyec o en un ins umen o de análisis de la ealidad dada, no sólo en pa e limi ada y ciega de nue a ealidad. • MANUEL J. MARTÍN HERNÁNDEZ : La In ención de la A qui ec u a. Celes e Ediciones, Mad id, 1997, 232 págs. • - CXXXVII- 137 ASTRAGALO,12(1999)ISSN 1134-3672 Lyonel Feininge , To u m 11. 1925. - CXXXVIII-