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Una historia de la lectura, 1998 [Reseña]

Trigo Cutiño, José Manuel

Full text

Re is a Fuen es 1 - 2000 Manguel, A. (1998): UNA HISTORIA DE LA LECTURA. Mad id. Alianza Edi o ial, Fundación Ge mán Sánchez Ruipé ez. T aducción del o iginal inglés a ca go de José Luis López Muñoz. 396 págs. Jose Manuel T igo Cu iño Uni e sidad de Se illa Albe o Manguel nos p esen a aho a un es udio, en o ma de ensayo, una amena y e dade a ob a his ó ica sob e los a a a es de la lec u a y los lec o es, desde los p ime os indicios g á icos azados po el homb e has a los momen os ac uales dominados po los o denado es, con odo lo que ello signi ica. Es un a ado de g an ascendencia pa a el mundo de la docencia y de la in es igación en el ámbi o del lenguaje esc i o. Y de ello no nos cabe la meno duda, al con empla la ampli ud del ema, a a és del cual se sigue el apasionan e labe in o de seis mil años de exis encia de ex os esc i os. A a és de ellos amos descub iendo los oles, las ac i udes, las di icul ades y icisi udes de los homb es de odos los iempos, y eso, ampliamen e documen ado, desde las ablillas de a cilla sume ias has a el ac ual CD-Rom. En de ini i a, cuando leemos las suge en es páginas de es e lib o, lo que hacemos es iaja , acompañado de con inuas y deslumb an es so p esas, po los e dade os caminos de la especie humana. Es a in e esan e y compleja ob a cons a de cua o pa es, cada una de las cuales complemen a a las demás, pe o sin ene que segui el o den expues o pa a su comp ensión y es udio. En la p ime a, cu iosamen e y en sime ía con la úl ima pa e, incluye un solo capí ulo i ulado "La úl ima página", pa a abo da sus expe iencias como lec o y algunos concep os sob e lo que signi ica lee . En es e sen ido a i ma: "P on o ap endí que la lec u a es acumula i a y que p ocede po p og esión geomé ica: cada nue a lec u a edi ica sob e lo que el lec o ha leído p e iamen e" (pág.35) De iende y p oclama los alo es de la lec u a como algo ascenden e y e lexiona p o undamen e sob e la elación casi mis e iosa en e el lec o y el lib o. Po eso inse a a i maciones como es as: "El que lee no es á solo nunca"; "Lee es una mane a pa a el alma de zambulli se en la ida"; "Lee es casi an o como espi a , es nues a unción esencial" Te mina con unas conside aciones sob e el pode de la lec u a y, po Re is a Fuen es 1 - 2000 consiguien e, se e ie e al miedo que los gobie nos o ali a ios ienen a los lec o es, po que és os son siemp e sub e si os. La segunda pa e, bajo el í ulo gené ico de "Lec u as", a a ampliamen e de los di e sos p ocesos, oné icos, cogni i os o psicolingüís icos, que en an en juego en el ac o lec o . Po ello, es udia la lec u a en oz al a y la lec u a silenciosa, así como la lec u a de imágenes, con odas las di icul ades que en añan sus dominios: "La isión de las le as de in a neg a -dice- se con e ía, g acias a ese p oceso, en el o o del conocimien o. Lee , po an o, es un ac o de asomb osa complejidad que exige, pa a ealiza la con éxi o, la coo dinación de cien habilidades dis in as". En la pa e e ce a nos aden a A. Manguel en odo lo que él engloba bajo el sub í ulo de "Los Pode es del Lec o ". Comienza con una apasionan e na ación sob e el o igen de la esc i u a y, po consiguien e, de la lec u a que, con oda p obabilidad nacie on ambas po azones come ciales. Y mani ies a lo siguien e: "Mien as el p ime esc i o ideaba un a e nue o haciendo señales en un ozo de a cilla (Mesopo amia), o o a e se hacía áci amen e p esen e, un a e sin el cual las señales hab ían ca ecido de signi icado". Aquí se incluyen capí ulos an a ayen es como "O denado es del uni e so", "Lee el u u o", "Roba lib os" o "Lec u as p ohibidas". En es e úl imo, al a a las di icul ades que enían, po ejemplo, los escla os pa a lee , se dice: "Sabe lee no e a, pa a los escla os, pasapo e inmedia o pa a la libe ad, sino más bien la o ma de accede a uno de los ins umen os más pode osos de sus op eso es: el lib o. Po que, como lo han sabido siglos de dic adu as, una mul i ud anal abe a es más ácil de gobe na ". Se dedican muchas páginas a lo que nues o au o llama "la in ención del lec o ". Po que como se dice en el úl imo capí ulo, odo ex o supone un lec o , ya que "cuando Ce an es comienza su in oducción a la 1ª. pa e del Quijo e di igiéndose al "desocupado lec o ", soy yo quien desde las p ime as palab as de la ob a me con ie o en pe sonaje de la no ela. Finalmen e, como se dijo más a iba, la cua a pa e se compone de un único y amplio capí ulo llamado "Las gua das del lib o", en el que se log a una admi able sín esis de odo el abajo, pe o implicando al lec o en el p opio análisis, de al o ma que ,de mane a hipo é ica, se hace exclama a és e: Al inal de la lec u a del lib o, "en ende é mejo quién soy yo, el lec o ". Es o es pa a mí, al menos, quizá lo más impo an e del amplísimo y complejo ma e ial que a eso a el lib o que eseñamos: que podemos alo a con más undamen o el alo de la lec u a y el ol del lec o pa a pode llega al mejo conocimien o del mundo y de los homb es. Puede se ealidad la an e io a i mación po que A. Manguel ha consul ado y es udiado cien os y cien os de lib os en las biblio ecas más impo an es del mundo, pa a llega a compone una ob a de al en e gadu a como la p esen e. Se a a, sin duda, de un lib o imp escindible pa a odo el que desee es udia e in es iga cualquie aspec o elacionado con la lec o-esc i u a. La emá ica de la lec u a, en odos sus aspec os y en su g an complejidad, necesi aba ya en nues a lengua española, un es udio his ó ico y un a amien o explo ado an amplio y p o undo a la ez, como el que nos ha o ecido A. Manguel " as los sie e años que ha dedicado a la edacción del lib o". Re is a Fuen es 1 - 2000 Po úl imo, se comple a el olumen con una de allada y abundan ísima elación de no as bibliog á icas, po capí ulos y con un copioso y ac ualizado índice onomás ico de g an ayuda y ácil consul a pa a el lec o . Con enido, ilus aciones, o ma o, encuade nación, ex u a, e c., odo en es e lib o nos in i a a in oduci nos de lleno en la mul iplicidad de aspec os y signi icados del mundo de la lec u a, o ien ado po la magni ud de conocimien os del au o sob e es a ma e ia.