Carta tercera del Filósofo Rancio, en que presenta al conciso un justo y noble desafío para que impugne sus cartas con razones, y no con injurias, como lo ha hecho en el núm. 22 de Agosto,título : Hipócritas

CARTA TERCERA “D) pEÉ PILOSOFO RANCIO, EN QUE PRESENTA AL CONCISO UN JUSTO Y NOBLE DESAFÍO PARA QUE IMPUGNE SUS CARTAS CON RAZONES, | Y NO CON INJURIAS COMO LO HA HECHO EN EL NÚM. DE 22 DE AGOSTO, <V TÍTULO yU HIPÓCRITAS. Se o NU UE ETNIAS?” CÁDIZ. IMPRENTA DE 14 JUNTA DE PROVINCIA, EN La CAsa DE MISERICORDIA. AÑO DE 181 3» “e 1 ” e ) « a e 4 A BRO $ * *€£ y agos o 25 de 1811. NE es imado amigo y dueño; po in la pegó V. Aun no habia concluido la an e io emi ida, quando mé dié on á- lee mi Ca a de'-16 de mayo , imp esa baxo el ílulo de Ca a: c í ica de un ilóso o ancio. Meso p ehendí, :y 'po lo que: le engo dicho, puede: V. hace se ca go dec la g acia: que me hizo la al echu ía. Renegué lindamen e de V. , y lo pu- se pa a mi sayo de olun a ioso y majade o 4 oda mi sa- is accion. «No ha sido poca la que: me ha causado despues la' buena '“acogida,: que: la: dichosa. Ca a: me dicen ha log a- do, an o en e: los*españoles:, como én e los po ugueses; :ha= biéndose-dis aido oda: la imp esion «en pocos dias, y pagá- dose algunos exempla es de segunda y e ce a mano po el quád uplo. de su alo , 4 pesa de.se oda una pu a e ás a, y aun al a le claúsulas en e as. El in e es con que mi- an: la ma e ia, no les ha:dado luga 4 pa a se, ni enel poco: ó den de las especies, ¡nisen el: desaliño del es ilo. Em= pezé pues 4 con en a me,+ ieúdo:qué encalgun:modo con iw, buia 4 la caúsa que” odos enemos po buena, y que e ec- i amen e lo es. Pe oono hai gus o cumplido en es e mun- do, ni anidad 4'que no: llegue.su humillacion. No e a mu- cha la que yo habia'empezado ú concebi po los dichos aplau- sosy: ni la go el: iempo én que la gus ába, quando he e aquí que llega :4 mis ¿manos el .Conciso, de-22 «de agos o. Conciso de los. de :4 «diez «qua os; bien que ni po es e, ni po ningu- no delos que le han p ecedido ó segui án, he dado, doi, ni da é cinco eis , que es la moneda mas «chica del pais: ni c eo que Dios «me dexa á: an o de su mano, que caiga en es a en- acion. Digo» pues «que acabo de. lee el al Conciso de. los diez qua os, que en es a ie a hacen medio os on. ¡Qué p ecioso! ¡Qué ilosó ico! ¡Qué di ino! ¡Vaya! que no ne- ga á la pin a de sus pad es, aunque lo en uelyan en e o- dos los papeles que enía el a chi o de Simáncas! ¡Qué i- losó ico! uel o deci . ¡Qué azones an sólidas! ¡ Qué con én= cimien os an i esis ibles! ¡ Qué ideas an libe ales! ¡Qué es- ilo. an u bano! ¡Qué!.... ¡ Vi a», i a la u banidad, la buez na c ianza, la inu a; i a la co esía'! ¿Dónde encon a é yo exp esiones, opos y igu as, pa a elogia lo segun su mé- i o? V. no dexa ú de conoce que lo iene mui señalado en- e los que acos umb an explica se con el lenguage p opio y £ | peculia de los ilóso os de moda, quando ponen en mo i- mien o odo el. a e desu «c í ica mo daz, Hablemos cla o. En lo que he esc i o, y han que i- do da á luz; en lo que es á inédi o, y en lo demas que pien- so “esc ibi ¿ he.dado y hab é. de «da a ias censu as 4. los e o es y 'absu dos:con que «me. opo; cali icándolos segun juz= go deben se cali icados. Vi. sabe «mui bien que ni:conozco, ni «quie o conoce 4 sus au o es ; la cali icacion que de aque= Mos hago, es la que “na u almen e exigen. Si alguno pues se pica (que se á «señal de habe comido ajos ) y se c ee cen- su ado sin jus icia , deshaga:mi equi ocagion ,:y yo mismo: can- a é la palinodia. ¿Qué di icul ad puedo ene en ello? ¿Soi yo po en u a ilóso o de moda: pa a: se “«in alible «en odo lo que diga? Mas el modo «de deshace mi equi ocacion , no és ae una ca e ada de especies sacadas del«e angelio y de la eligion que lo ado a, y aplicadas indigna, capciosa y. idícula- men e con a los de enso es de la eligion y el e angelio.D” Alem- be consiguió mucho po “es e camino 3 pe o lo consiguió:en la F ancia, y quando oda ía :el ulgo sencillo no en enx dia. la maula.: Mas: hoi:que.la: maula:es á descubie a y co= nocida , y quese a a, de hace la ale :en España , noes de ecela que haga muchos p og esos. Conque el único ca= mino que es a pa a indica se al que quie a hace lo ,es en= a en-qúes ion , y mos a la alsedad:idel hecho ó del de- echo que yo.ci o: Del hecho, negando «ques él dixo al. cosa ó bo ándola del papel en que «cons a que la «dixo: + del de echo, haciendo e que la: cosa que dixo no €s he egía, ni impiedad , ni absu do; sino una e dad de g ueso calib e, y si pudie e se e e na , an o mejo . Me ha edi icado «el dicho Conciso con el e angelio, con el g an ilóso o Jesuc is o, con la- eligion , la conciencia;:el in ie no, y qué sé yo con qué mas cosas en la boca: ¿Quién habia de espe a lo? Pe o d: es o y mucho mas es capaz» de ecu i un ilóso o apu ado. Mas yo, despues de: da le las g acias , po que siquie a es a ez se ha aco dado de que hai odas es as cosas, le digo que es á mui bien el se mon, que 'eomo conseqiiencias de ellas me p edica; pe o que si despues de: él no me mues a que es men i a lo que he dicho, se que- da á siendo” an e dad como: enel diaen que lo dixe, y qui= zá pa a la u u a e e nidad. Sea mui enho abuena que yo sea un hipóc i a, un Buonapa is a , Un........ e gilenza me dá de epe i lo. Yo beso la mano de es e seño maes o ci uela que me azo a) y digo: odo'es o “es á mui biens mas! Vd. y o- dos los de su co adía ,'sin“exclui á los mayo domos y p ios= es, han dicho con a la e ca ólica, han epe ido los e o- es de ulano y zu ano conocidos en el: mundo en e o po impíos y libe inos ,han'inju iado á4- la san a iglesia , y en in, han: dicho, «dicen; y- di án odos los e o es ,' dispa a es y ab- su dos que: son' consiguien es 4 la mucha p esuncion ,'4 la ab- solu a igno ancia y ninguna piedad. Es o'he dicho , es o.he p obado, y es o segui é p obando y diciendo con los ex os enla mano. A es o hai que esponde ; y en no espondien= do 4: es oy nada enemos: po que lo que "Vs. me: dicen de que soi un' g an píca o, eso “quie e deci que se émos mu= chos 37 pe o nó queno lo son. Vs: 102 0000 00 2 ¿¿Le- pa ece 4 V., amigo'mio, que el caballe o de: las es pe sonas “y diez qua os, “admi i á el jus o y hon oso de- sa ío que le p esen o, a iniéndose ó 4 e ac a se de lo que ha dicho,:+6. 4' demos a la «sin azon con que lo censu o ? Pa a obliga lo mas. 4 que: lo admi a, quie o hace le un e- galo que me ha de es ima mucho, Sepa V. que es e mi p e- dicado acos umb a saca de la' gaze a de Lisboa sus cie -. os plagios, que luego is e: dá. lo. manolo, y los ende 4:cin- co, 6 4 diez qua os, segun caen las pesas. Po si acaso sus muchos. cuidados no le pe mi ie en ixa en él la conside a- * cion,; quie o copia le- un ozo dé la de 23 de:agos o ,- que me ece. segu amen e ein e qua os. Con mas g acia, quese lo: he «de aduci , aunque sea mal, pa a aho a le es e a=. bajo al pob eci o. Dice es a, despues de habe : copiado de la: gaze a de nues a Regencia las dos no as del embaxado b i ánico 4 nues o minis o, y de es e al embaxado b i ánico. < 00: Acabamos de publica dos documen os mui impo an- “ es en el a ículo de Cádiz: en. ellos e án nues os lec o- es: la ín ima amis ad que subsis e en e la Ingla e a -y la España, á pesa de los es ue zos de un puñado. de -mal- ados, endidos 4 nues o C uel in aso ..... ¿ Y cómo -es posible - que en medio de la sang e de « an os gene osos «má i es de la libe ad : enmedio de an as acciones pas- mosas de he oismo, como llenan los anales de la Espa- ña desde dos de mayo de 1808 has a aho a, haya in a- mes que se esuel an 4 ende el p ecio casi in ini o de an os sac i icios, y la independencia y el nomb e de su pa ia ? ¿Y «de qué pa ia ?.... Mas ya que es os mal ados no conse an sen imien o alguno de hono 9,de i ud, am- 33333333338 / » poco! dehe ene se con ellos una piedad :ó conmise acio » que puede se unes a. Homb es an co ompidos 'no.se enz » miendan jamas; y solo . la au o idad de la jus icia los! pue= » de co egi . Ni pa ece se buena azom. pa a descuida , » la conside ación de- que. el. núme o; de es os. pe e sos es ” mui pequeño en compa acion de los, buenos españoles ; po » que un, pequeño e men o ,!si se le. da iempo y. descanso; >» bas a pa a aceda una g ande masa... ou hilos ¿Qué al, seño Conciso el.de los. diez qua os ? ¿ Si se- á es e gaze e o alguno: de los mansos de co azon que: p e- dican la palab a de Dios ?. V.. pod á saca lo po el: husmo, po que Mis na ices no alcanzan 4 an o. Pe o-en.lo que me pa ece que no cabe dispensa ,.es en que Y. le p edique un se monci o y siquie a como, el que: me ha p edicado; 4: mí y á mis dos compañe os : 4 bien que la Enciclopedia ae. me a- lla bas an e; y po mucha que V. gas e con aquel ex ange ó., queda á la su icien e pa a ma, y quizá ambien pa a o os qué á semejanza mia es en en ánimo de gas a la. . 0 obueyildio 0159 «¿Pe o si ale algo la. humilde, ad e encia;ide: un ilóso i que apes a 4. ancio, quisie a, yo.que V. no: ol iese 4'c0= me e el ye o que aho a, de. ca ga de balas los mo e os y y los cañones de bombas y. g anadas. No seño : cada, co= sa pa a su cosa. Lo digo, po que. V. en su se mon hacé un o um e olu um de a ios a ículos de la Enciclopedia ,.que se es ampá on en ella pa a mui di e en es. usos; .: g.- las. paz lab as ole ancia , mansedumb e, ca idad, humanidad y O as ales deben se i pu amen e pa a quando haya que hace al= miba , ó que soba alguna piel de o eja. Po el con a io, los a ículos hipóc i a , aile, aná ico , Ec. no deben en a 5:81 no quando hai que hace ungiien o de-.can á idas;; 6 que-ado- 1 ba la den adu a de algun. lobo. Y. no es á en e ado en es oy: y ¡así salió ello, po que no puede da se un semejan e bod io. Ni c ea V. que es e modo de pensa sale de solo . mi: cale=- e. Es el esul ado de a ios juicios que se hicié on en mi e =-- ulia, quando pe un o iamen e se leyó el biena en u ado sé =: mon. Uno de los ci cuns an es luego que oyó aquello de la ca= idad c is iana, los consejos del g an ilóso o ( que no quie o: e- pe i quien es: po no p o ana como V.. y los suyos su ado=: able nomb e) los p incipios de mo al ESc. y luego la salu ación: que á consecuencia de es o iene V. la bondad de encaxa nos; nos in e umpió la leccion con el siguien e cuen o. Oia misa: » una gi ana algo 1mas ce ca del al a que lo que le hubie a con- A 4 ' E . enido. Sucedió que al pob e sace do e, 'al inclina se pa a con- sumi , se le escapó un poco de gas me í ico que a o men aba su cue po. Apenas salió el huésped , quando ué de echi o á o- peza con: las: na ices de la gi ana, que ap e ándoselas en e los dedos, y ol iéndose 4: o a' que la 'acompañaba, le dixo gan- gueando. ¡Ai mugé! ¿no es lo que le ha suceio :al pai e? Al pun o que le ha en ao Dios) po la: boca, ya le es á saliendo el diablo po el.... Aplique V. el cuen o. Se á milag o si es a no es la ez p ime a que á es e ilóso o se le ha p esen ado ú la memo ia: C is o y y no: ha podido «ménos que echa po la plu- ma. aly diablo... Na ul ¡Eso consis e, dixo. o o, en'que' él ha c eido que la:man= sedumb e, la ca idad y demas máximas c is ianas no se hicié on mas que pa a los ailes y clé igos, y no: pa a los ilóso os ; así como el come galápagos no se hizo sino pa a los ca ujos. In e umpiole ' o o ¿lleno de cóle a, y dixo: cada ez es mayo mi indignacion con a es e Sa anas, que egiien emen e se ans igu a en ángel de luz.«Quien no lo conoce que lo com- p e. El ha: de da :al a es; como pueda, con odo lo bueno, si los buenos no dan p ime o al a es con él. Véanlo Vms. en el núme o: co espondien e al 12 de agos o, donde dice; á Napoleon mas le' ha conquis ado la imp en a que las bayo- ne as. ¿Quán as conquis as á a o del mons uo. de la i anía no hab án podido¡hace muchos de los: imp esos de es e pe io- dis a? ¿No es la: eligion la que p incipalmen e nos es imula á-abo ece al: i ano ? Pues'el Conciso. epe idas eces no a mui de acue do con la eligion. Llenó de inju ias al Impa cial po que a i maba que exis en elaciones en e Dios y sus c ia- u as, dando á en ende insidiosamen e con es a impugnacion, que él ío econocia sino elaciones e e nas de la na u aleza des- de el p incipio delas sociedades, como se explica. Es ando á su ex o, pa ece que los ines de la c eacion de la especie humana no son los que nos enseña la eligion, que se p opuso Dios al c ia al homb e, pues dice: queda ían ¿luso ios los ines de la c eacion de la especie humana, € in e cep ado i emisiblemen e es ¿e ó den... si el pensamien o...debiese su i la mas pequeña aba ó es iccion. Pa a él lo mismo es la en acion que la de ocion. e caído, dice, en la en acion, ó sea de oción, de echa mi ocha- i o en es e cepillo. Yo no sé, digo la e dad, yo no sé si es o mucho mas que omi o, me huele algo 4 cosa de na u alismo $ a alismo. Insis o en mi p ime a p oposicion. ¿No es la union la que ha de hace nos i mes con a el' i ano? Pues e= 8 , qiien emen e: espa ce en sus esc i os semillas de di ision, dis. gus ando en e sí las dis in as clases del es ado. ¿No quie en Vs, c ee quan o he dicho? Pues aquí , aquí es á el Ca ecismo mahome ano imp eso en Valencia, en que se.ci an a ias de las exp esiones del. Conciso, que ac edi an mi ase cion; y en que con mucha solidez é:igual chis e se comba en algunos de sus «e o» es. Léanlo Vs. y: se-admi a án de cómo en “la ca ólica $ ilus: ada ciudad de Cádiz han podido publica se desa a ales, ¿Quie en Vs... O o que has a en onces mo habia; ¡despegado sus ohidno Cco =- ó el acalo amien o de es e, diciendo: seño es, háganse Vs. ca - go: de:que es é esc i o ! 'plu alies aba, so ó ado:, y une homb e so ocado es capaz de hace : ques a da T oya. ¡Demasiado bien hemos escapado con que no: nos haya «cos ado:lá so ocacion mas que diez qua os. lín o o pudie a da que:no.se con en a a con o os diez encima. = Los demas «concu en es dixe on di e sas cosas con mucha opo unidad, «que yo i é a poco: á poco,, quandos enga mas iempo. y: mejo salud. 1000 ¿2 ¡Me. es a únicamen e: enca ga . ú Ve. quessi dbpa e con. b guna unidad de ese iple esc i o , se si a emi i lo al p ó= logo ' que; Miguel de Ce án es puso 4:la segunda pa e de su Quixo e3 y ecué dele de mi pa e , que de los dos cuen os que allí ae de:locos yy de pe os y se: a enga ¡4 ¡ oma el del podenco en mi: nomb e, y el o o en, el ide mis dos compañe os el del Dic+ ejona io azonado; y «el de la Dia ea de las imp en as. Nó mas; pe o-si- quie e Y. mas, busque po -aí la Enciclopédia ancesa, ojee en ella, y úl imamen e se encon a á con el ex o de D”Alema be , de donde se ha sacado el. se monci o del«Conciso. Miéns as pa ece ó no; lea los dos p ime os omos del: Sec e o e elas do, dado 4 luz en po ugues po el p esbí e o: Agus in : Macedo; No se puede nega 4 los es.mozos que es an'mui ap o echados en el eyangelio, segun la exposicion de la escuela de Vol ai e, epi De Vo é o, 0: 1 El Filóso o Rancios +: - P. D. ¡Qué pe secucion ! Aho a: que no es oi pa a esc ibi mas, me obliga un amigo-á «póne :es a, y á que suplique 4 V.. eimp ima mi p ime a. ca a, pa a .sacia los deseos de: es os po ugueses: que ansian po ella, y:no la: encuen an. Me di á V. que es o es ol e me a as: yo:digo lo:mismo3 pe o quando de ello no saque mas u ilidad que ac ecen a muchas eces cin= co qua os á los o os cineo que chupa el pob e del Conciso ¿le pa ece á V. que es digna. de pe de se la: al ab i de mise ico - dia? P egún eselo V. á£l, co e gd: y