Naturalismo y expresionismo en "The Hairy Ape", de Eugene O'Neill

Ramón Espejo Rome o Na u alismo y exp esionismo en "The Hai y Ape ", de Eugene O 'Neill 53 Na u alismo y exp esionismo en "The Hai y Ape", de Eugene O'Neill Ramón Espejo Rome o Uni e sidad de Se illa l has almos become a s aple in Eugene O'Neill's c i icism o e e o his play The Hai y Apeas one o he i s in he Uni ed S a es o welcome Eu opean Exp essionism and a clea e idence o he exis ence o a Exp essionis phase in i s au ho 's ca ee . A ew c i ics ha e a gued howe e ha The Hai y Ape p esen s oo many Na u alis ic elemen s o be conside ed e en expe imen al. Bo h ex emes a e a gued agains in his a icle, which p o es ha Exp essionism and Na u alism coexis in he play and ies o disc!ose he way in which ha happens. Finally, so ne easons a e o e ed as o why O'Neill decided o combine bo h hea e s yles in such a da ing manne . The Hai y Ape (1922), de Eugene O'Neill, es uno de los ex os más conocidos de la e apa expe imen al del au o . Heiney y Downs a i man que «[i ] caused a emendous impac upon i s i s p esen a ion, and he in luence con inued h oughou he Twen ies» además de cali ica la como « he i s success ul Exp essionis ic play o be w i en by an Ame ican» y « he mos o iginal Ame ican play w i en up o ha ime." (1973: l 9S) Ace  ca de ella exis en sin emba go dos pos u as c í icas en en adas. Mien as la opinión mayo i a ia (Be kowi z, 1992:30; Da is, 1996:606-7; Egii, 1984: 104; Heiney/Downs, 1973: 198; Mi las, 1987:63; Mo se, 1993:57; Mounie , 1984:332; Whi man, 1964: 150) la conside a exp esionis a, una mino ía de la c í ica (Boga d, 1972:248; Tho p, 1962:99) de iende su pe enencia al na u alismo, pese a admi i la p esencia de elemen os o males ajenos a dicho es ilo. Es e úl imo g upo de au o es sos iene que O'Neill, sin emba  go, no es capaz de emplea los ecu sos que oma del exp esionismo de o ma cohe en e y e icaz. Pa a Boga d, lo único que sal a la ob a es el ealismo con el que es á azado el p o agonis a; en su opinión, The Hai y Ape is a play w i en by a d ama is o whom he ealis ic hea e was a p ope elemen , bu who had le ha s yle and commi ed himsel o a new and in iguing mode. Bu he was no a mas e o he s yle. Like his he o, O'Neill was los in an alien e i o y which he could no make his own. (1972:248) 54 BABEL-AFIAL, 10/0u ono de 2001 Como demos a á el p esen e ensayo, Boga d, que iene azón en algunas de sus a i maciones, lle a demasiado lejos su de ensa del ca ác e na u alis a de una de las ob as en las que O'Neill es á más ce ca del espí i u del exp esionismo (además de, po supues o, en la es é ica). Sin emba go, ampoco es posible a gumen a que The Hai y Ape sea en e amen e exp esionis a. Cu iosamen e, algunos de los c í icos que han de endido ese ca ác e han descubie o ambién elemen os que lo soca aban. Po ejemplo, Eg i se mues a con encido de que la ob a es un pe ec o ejemplo de exp esionismo, aunque ambién admi e que los pe so najes «a e ce ainly clea ly cha ac e ized indi iduals,» (1984:99) algo que no•ocu e en el ea o exp esionis a. Po su pa e, Da is a i ma: [C]ha ac e s in Exp essionis plays ypically did no possess indi iduali y and we e me ely iden i ied by nameless designa ions; hey we e s e eo ypes and ca ica u es a he han indi idual pe sonali ies, and ep esen ed social g oups a he han pa icula people. ( 1996:606) Deso ien ada an e es os aspec os que impiden e a Yank como pe sonaje exp esionis a, Da is e mina con adiciéndose al a i ma que «[a]l hough Yank Smi h was echnically indi idualized, his a e is clea ly uni e salized.» (1996:606) F en e a es a pola idad c í ica, exis en pos u as in e medias que apun an agamen e a una combinación de es ilos en la pieza. (Ho man, 1965:255; Mille /F aze , 1991:62-3)1 Es os au o es admi en el eclec icismo del ex o pe o no llegan a conc e a a qué obedece o de qué o ma exac a se combinan ambos es ilos. El p esen e ensayo a a de aleja se de pos u as adicales, sos eniendo una combinación de na u alismo y exp esionismo en la pieza, pe o a ando de dis ingui los elemen os que p oceden de uno y de o o. Se pos ula además que la con i encia de ambos no es acciden al sino que se enma ca en los denodados in en os po pa e de O'Neill de eno a el discu so d amá ico na u alis a. El ca ác e exp esionis a de The Hai y Ape queda pa en e desde el inicio del ex o en la mani ies a al a de indi idualidad de los pe sonajes. És os se exp esan conjun amen e y cons i uyen un mic ocosmos co al que ep esen a a oda la humanidad occiden al en su es ado más p imi i o: Ramón Espejo Rome o Na u alismo y exp esionismo en "The Hai y Ape ", de Eugene O 'Neill 55 The men hemsel es should esemble hose pic u es in which he appea ance o Neande hal man is guessed a . All a e hai y-ches ed, wi h long a ms o emendous powe , and low, eceding b ows abo e hei small, ie ce, esen ul eyes. AII he ci ilized whi e aces a e ep esen ed bu excep o he sligh di e en ia ion in colo o hai , skin, e yes, all hose mena e alike. (1982:207) El p o agonis a, Yank, ca ece ambién de indi idualidad y no es más que una especie de E e yman (Da is, 1996:608) que eúne y magni ica las ca ac e ís icas básicas de los demás pe sonajes: «He seems b oade , ie ce , mo e uculen , mo e powe ul, mo e su e o himsel han he es . They espec his supe io s eng h ... he ep esen s o hem a sel -exp esion, he e y las wo d in wha hey a e, hei mos highly de eloped indi i dual.» (1982:208) Como co esponde a esa al a de indi idualización de los pe sona jes, el ex o exige que la in e p e ación de los ac o es enga en muchos casos un ca ác e mecánico y au omá ico. A p incipios de la escena e ce a se a i ma que los homb es es án «handling hei sho els as i hey we e pa o hei bodies, wi h a s ange, awkwa d, swinging hy hm» en el que exis e « hy hm, a mechanical egula ed ecu ence, a empo.» (1982:223) Ese ipo de in e p e ación a ec ada, mecánica, que des uye cualquie aso mo de e osimili ud, llega a su culminación du an e la escena quin a, en la que los icos de la Quin a A enida se compo an como au óma as -cuya ialdad esul a cla amen e simbólica- en una «p ocession o gaudy ma ione es, ye wi h some hing o he elen less ho o o F ankens eins in hei de ached, mechanical unawa eness.» (1982:236) Sus diálogos no in en an ansmi i ninguna ilusión de ealidad sino más bien el has ío y supe icialidad que O'Neill e como ca ac e ís icos de ese g upo social. Con sus odeos pa a esqui a a Yank exp esan una cla a indi e encia an e quienes pe enecen a es a os sociales in e io es. Sus mo imien os po el escena io p esen an eminiscencias de la pan omima, es ilo in e p e a i o muy u ilizado ambién po los exp esionis as. También son ca ac e ís icamen e exp esionis as la in ensidad c omá ica y lumínica que se sugie e en algunas escenas (Eg i, 1984:84, 99), así como el uido ag esi o y me álico que se escucha ecuen emen e y que «s uns one's ea s wi h i s ending dissonance.» (1982:223)2 El maqui- 56 BABEL-AFIAL, 10/0u ono de 2001 Baje de los ob e os a p incipios de la escena cua a -»a ound hei eyes ... he coal dus s icks like black make-up, gi ing hem a quee , sinis e exp essiom> ( 1982:226)- ecue da el maquillaje exp esionis a, que solía c ea somb as muy ag esi as en los os os de los ac o es. En cuan o al discu  so d amá ico, Ho man c ee que las nume osas epe iciones -que se dan incluso en las didascalias-3 consiguen des ui el sen ido de ealidad que en muchas escenas ansmi e la escenog a ía na u alis a. (1965:255) El len guaje iene en ocasiones un ca ác e hímnico, con palab as y ases que se epi en con ínuamen e y median e las que se sub ayan ideas esenciales. Cho hia conside a que el asgo más cla amen e exp esionis a del discu so d amá ico de The Hai y Ape es, sin emba go, la escasez de au én ica in e acción en muchos de sus diálogos. ( 1989:36-7) The Hai y Ape abo da ambién una emá ica que pod ía se cali ica da de exp esionis a. En opinión de Da is, és a se ía «man 's sea ch o he meaning o his li e and his ... aliena ion in an indi e en uni e se.» (1996:606) F enz coincide en que la pieza p esen a «a si ua ion ypical o Ge man Exp essionis d ama o he i s wo decades o he wen ie h cen u y: he aliena ion o he cen al igu e in a dehumanized, hos ile wo ld.» (1971:37) O'Neill pa ece c ee que la sociedad sólo o ece como al e na i as a esa alienación la lucha de clases4 y la eligión o ganizada. Sin emba go, Yank - que no en iende nada de clases sociales y alude de o ma in an il al es a o social de Mild ed como « he gang she uns wi » ( 1982:242)- echaza ales al e na i as: «De Bible, huh? De Cap' lis class, huh? Aw nix on da Sal a ion A my-Socialis bu!!. Gi a soapbox! Hi e a hall! Come and be sa ed, huh? Je k us o Jesus, huh? Aw g'wan!» (1982:212) El único e ugio de Yank es pensa que la ue za b u a que él y sus compañe os enca nan es la que hace que el ba co -y con él el mundo en e o- a ancen. Pa a O'Neill, Yank ep esen a al homb e «who has los his old ha mony wi h na u e, he ha mony which he used o ha e as an animal and has no ye acqui ed in a spi i ual way.» (Whi man, 1964: 149-50) A lo la go de la ob a, Yank adquie e cie os asgos humanos as e a Mild ed des maya se y da se cuen a así de que su c eencia en la ue za b u a lo es aba deshumanizando.5 Aunque le esul a di ícil, empieza incluso a pensa . No obs an e, esa humanización no le epo a nada posi i o y sí una pé dida del lide azgo que has a en onces había os en ado; así, la escena cua a e mina con Yank siendo educido po los compañe os que has a en onces le habían espe ado y admi ado. En el inal de la ob a el desa aigado Ramón Espejo Rome o Na u alismo y exp esionismo en "The Hai y Ape", de Eugene O 'Neill 57 p o agonis a in en a iden i ica se con un go ila del zoo,6 símbolo de la ue za b u a y la na u aleza animal más p imi i a, a la que Yank debe ol e as su us ado in en o de humanización. Sin emba go, incluso esa iden i icación es alaz, como demues a el a aque del go ila a Yank. O'Neill pa ece suge i que el se humano no puede ol e a la animalidad, pues el camino hacia la condición humana es i e e sible. Sin emba go, eso sume a Yank aún más en la desespe ación: «He go me, aw igh . I'm ou. E en him didn' ink 1 belonged. (Then, wi h sudden passiona e despai ) Ch is ; whe e do 1 ge o a ? Whe e do 1 i in?» (1982:254)7 Todos es os plan ea mien os son cla amen e exp esionis as y las siguien es palab as de Yank al go ila condensan la isión exp esionis a del mundo: Su e, you' e de bes o ! You can' ink, can yuh? Yuh can' alk neide . Bu 1 kin make a blu a alkin' and inkin' - a'mos gi away wi i ... and da 's whe e dejoke comes in ... I ain' on oi h and I ain' in hea en, ge me? I'm in de middle yin' o sepa a e 'em, akin' ali de wois punches om bo ' o 'em. Maybe da 's wha dey call hell, huh? (1982:253)8 En The Hai y Ape, O'Neill es muy c í ico además con la o ma en que la sociedad mecanizada e indus ial a anza y se pe ecciona alimén andose de la ue za i al del se humano que, pa a el au o , es un me o eng anaje del g an en amado ecnológico. Dicha idea queda pa en e en la escena e ce a, median e la imagen de Yank y sus compañe os alimen ando, exhaus os, la calde a del ba co. ( 1982:224 )9 Yank in en a adecua se a esa ealidad buscando una iden i icación con la máquina, («I'm smoke and exp ess ains and s eame s and ac o y whis les» ( 1982:216)10 o «S eel, da 's me! Youse guys li e on i and ink yuh' e somep'n. Bu I'm in i , see! I'm de hois in' engine da makes i go up!» (1982:238)11) pe o descub e, hacia el inal de la ob a, que esa iden i icación e a alaz pues la «máquina» y el «ace o» pe enecen al capi al. Al modo exp esionis a, es e descub i mien o se p esen a, en la escena quin a, median e la ges ualidad: «He [Yank] ums in a age on he men [ he ich], bumping iciously in o hem bu no jan"ing hem he leas bi . Ra he i is he who ecoils a e each collision.» ( 1982:238)12 Es la idea, ecu en e den o del d ama exp esionis a, del homb e en e a un mundo que le hace descub i -en es e caso igno ando su pa é ico in en o de comba i lo- su p opia insigni icancia. Cuando Yank le ases a un golpe a uno de los icos de la Quin a A enida, « he gen leman s ands unmo ed as i no hing had happened.» ( 1982:239) 58 BABEL-AFIAL, 1 O/Ou ono de 2001 Sin emba go, el caballe o, moles o po que Yank le ha hecho pe de el au o bús, llama a la policía, que sumisamen e -en una cla a suge encia de que ambién las ue zas del o den ac úan al se icio del dine o- acude a de ene al p o agonis a. Mien as es o ocu e, «[ ]he c owd a he window ha e no mo ed o no iced his dis u bance.» (1982:239) La consecuencia de odo ello es que Yank e mina que iendo ola ese ace o con el que an es se sen ía an iden i icado: «Dynami e! Blow i o en de oi h -s eel- all de ac o ies, s eame s, buildings,jails -de S eel T us and all da makes i go.» (1982:248) O os elemen os exp esionis as de la pieza son po ejemplo el én a sis escenog á ico en el ca ác e deshumanizado, hos il y us an e de un mundo que lle a al se humano a la desespe ación: «The s age analogues o modem Ii e, he c amped qua e s, he cages, he cul u al po e y o he d unken, b awling lcisu e ime all lead o he e en ual ailu e o Yank's ques .» (Cho hia, 1989:37) Hay ambién pasajes de la ob a con un con eni do cla amen e polí ico, al como e a ecuen e en el exp esionismo. Po ejemplo, en la escena seis, O'Neill con as a i ónicamen e la e ó ica polí i ca que alude a los Es ados Unidos como « he g ea es na ion he wo ld has e e known, whe e all men a e bo n ee and equal, wi h equal oppo uni ies o all, whe e he Founding Fa he s ha e gua an eed o each one happiness» (1982:243) con la eacción co al de los eclusos, cuya si uación con adice las a i maciones an e io es: «pass de ha ! Libe y! Jus ice! Hono ! Oppo uni y! B o he hood!» (1982:243) Has a aquí odo pa ece indica que The Haily Ape cons i uye una ob a au én icamen e exp esionis a. Sin emba go, exis en en ella un conjun o de elemen os que con adicen dicha clasi icación. Pa a empeza , el au o sugie e median e las aco aciones luga es cla amen e econocibles pa a el desa ollo de la acción, que además apa ecen desc i os con odo de alle. Se a a de la sala de máquinas de un ansa lán ico, una pa e de la cubie  a y la calde a del mismo o la Quin a A enida de Nue a Yo k. No se a a ob iamen e de espacios abs ac os. Tampoco la ob a p esen a la a empo alidad ca ac e1ís ica del d ama exp esionis a y O'Neill llega a espe ci ica has a la ho a en que anscu e la acción; la p ime a escena iene luga en «[ ]he i emen's o ecas le o an ocean line -an hou a e sailing om New Yo k.» ( 1982:206) F en e a ello, esul a so p enden e la siguien e decla ación de in enciones del au o : «The ea men o his scene, o o any o he scene in he play, should by no means be na u alis ic.» Ramón Espejo Rome o Na u alismo y exp esionismo en "The Hai y Ape", de Eugene O 'Neill 59 (1982:207)13 Se a a de una e iden e con adicción en e el impulso na u alis a que lle a a O'Neill a suge i luga es conc e os sob e el escena io y desc ibi los en de alle, y su in ención pa alela de aleja se de esas con en ciones a las que es á an ue emen e apegado. Po o o lado, aunque la ob a -al modo exp esionis a- es á es uc u ada en una se ie de escenas b e es, és as p esen an una cla a secuencia c onológica -como a i ma Eg i, no se a a de escenas inconexas (1984:99)-, ajus ada al desa ollo de la acción o a gumen o. Sin emba go, el ea o exp esionis a p e e ía los cuad os o escenas b e es p ecisamen e como echazo a la es uc u ación de la ob a median e una his o ia o a gu men o. Da is, al analiza es e aspec o, uel e a con adeci se al a i ma que la di isión de la ob a en escenas b e es se debe a su ca encia de a gumen o pa a a con inuación dedica casi odo un pá a o a esumi lo que cla amen e cons i uye el a gumen o de la pieza. (1996:607)14 A lo a go de la ob a exis en di e sas escenas ma cadamen e na u alis as. Un ejemplo es la escena segunda, cuya única inalidad pa ece se la in oducción de un mo i o e osímil -pese a que el e dade o ea o exp esionis a no concede impo ancia alguna a la e osimili ud de las si uaciones-15 pa a la isi a de Mild ed a la sala de máquinas y que cons i u ye el clímax de la ob a. A p incipios de la escena, sin emba go, el au o pa ecía más in e esado en las ideas que los pe sonajes ep esen aban que en ellos mismos, pa a lo cual a aba de con apone la belleza na u al del ma y el sol con la ealdad y a i icialidad de Mild ed y su ía; 16 el au o a i ma que el aspec o de la p ime a de ellas es como si « he i ali y o he s ock had been sapped be o e she was concei ed, so ha she is he exp ession no o i s li e ene gy bu me ely o he a i iciali ies ha ene gy had won o i sel in he spending.» ( 1982:218) Sin emba go, a medida que la escena se desa olla se hace cada ez más ob io que su plan eamien o es en e amen e na u alis a. Po ejemplo, el diálogo -a di e encia del em pleado en o os momen os de la ob a- es cla amen e e osímil y iende a hace c ee al espec ado en la ealidad de lós pe sonajes. La o ma en la que O'Neill bucea en la psicología indi idual de Mild ed llega a obs aculi za po comple o la isión del pe sonaje como ep esen an e de su clase social. Ella quie e cambia el mundo pe o ni sabe ni puede: «l would like o be so ne use in he wo ld. Is i my aul I don' know how? ... I'm a aid I ha e nei he he i ali y no in eg i y. All ha was bu n ou in ou s ock be o e I was bo n ... I am si ed by gold and damned by i .» (1982:219)17 60 BABEL-AFIAL, 10/0u ono de 2001 Igno ada po su pad e -hacia el que gua da un g an esen imien o- el esul ado es esa insa is acción y apa ía que la ca ac e izan. Tampoco la escena sép ima, en la que Yank in en a a ilia se a la I.W.W., puede oma se como exp esionis a. En ella, el p o agonis a «is ea ed ... as a ealis ic igu e who mo es cohe en ly in ime and space, and as one whose psychological de elopmen is c edible.» (Boga d, 1972:248) Nada es ahí simbólico y odo in en a p esen a se al espec ado de o ma simila a cómo anscu i ía en la ealidad, algo que puede comp oba se sólo con examina la de allada y ex ensa aco ación inicial. (1982:245-6) Incluso la eacción del sec e a io al hace que los homb es eduzcan a Yank y le echen a pa adas esul a en e amen e e osímil an e alguien que pa ece habe pe dido el juicio. Más adelan e en es a misma escena exis e un monólogo en el que Yank uel e a ensalza la ue za b u a y echaza el socialismo como in e esado sólo en condiciones ma e iales o económicas: «Gimme a do lla mo e a day and make me happy ! T ee squa e a day, and cauli lowe s in de on ya d -ekal igh s - a woman and kids - a lousy o e -and I'm ali ixed o Jesus, huh? Aw, hell! Wha does ha ge yuh?» (1982:250) También exige espues as a la condición humana, desea sabe quién es y a dónde a: «Say, youse up de e, Man in he Moon, yuh look so wise, gimme de answe , huh? ... whe e do 1 ge o a , huh ?» ( 1982:250) Sin emba go, ac o seguido, un policía en a en escena y al e a Yank endido en el suelo di agando, le obliga a abandona el Juga : «You'll ge o a he s a ion, you boob, i you don' ge up ou o ha and keep mo in' .» (1982:250) O'Neill acaba de des ui el ca ác e exp esionis a de odo Jo an e io al conclui la escena de un modo an e osímil; el policía mues a la eacción no mal de cualquie agen e de la au o idad an e alguien que es á sen ado en medio de la calle p o i iendo incohe encias y que pa ece al bo de de la demencia. Es di ícil po ello en ende el monólogo de Yank de o ma simbólica, como el g i o desespe ado de la condición humana, y del homb e us ado y alienado. No obs an e, en un en o no menos na u alis a esa se ía p obablemen e su unción. Quizás el elemen o que más cla amen e da al as e con cualquie ca ego ización de The Haúy Ape como ex o exp esionis a es que a pocas páginas de su inicio O'Neill decide in oduci el bagaje psicológico de Yank y la o ma en que ue, empleando sus p opias palab as, «d agged up.» (1982:234) El pe sonaje, que u o una in ancia di ícil dadas las malas elaciones en e sus p ogeni o es y el hecho de que su mad e e a alcohó- Ramón Espe o Rome o Na u alismo y e, p esionismo en "The Hai y Ape ", de Eu ;enc O Ncill 61 !ica, u o que hui de su amilia a co a edad, lo que ha p o ocado esa apa iencia de homb e cu ido e insensible, p obablemen e como es a egia au o-de ensi a: «T'hell Vi h home! ... I unned away om mine when I was a kid ... Home was lickings o me, da 's ali. Bu yuh can be you shoi no one ain' nc e licked me since.» (1982:211) La alienación de Yank no es po an o una idea abs ac a sino consecuencia de unas ci cuns ancias pa icula es. Esa ca ac e ización psicológica indi idualizaclo a impide que pueda e se al pe sonaje como a que ípico18 y e mina c eando un des concie o en el espec ado ace ca de cómo en ende la ob a.19 Además, in alida la opinión de Mo se, pa a quien Yank ep esen a a oda la huma nidad y ca ece de asgos pa icula izado es. ( 1993:57) Co no a i ma el p o pio O'Neill, « Yank emains a man and e e yone ccognizes him as such.» (Eg i 1984:99) Pa a Boga d, «[i] hc becomes a symbol, he does so in he way Chekho 's cha ac e s a ain mo e han indi idual, pe sonal signi icancc -by he e y dep h o his eali y.» ( 1972:24 7) Du an e Ja esce na sép ima, la más na u alis a y menos simbólica de oda la ob a, descub i mos ambién que el nomb e ele Yank no iene las conno aciones simbólicas que cabía imagina , pues se a a simplemen e ele un apodo; en ealidad el p o agonis a se llama Robc Smi h. Es de jus icia admi i sin emba go que o os asgos y acciones de Yank son di íciles de en ende de modo na u alis a. Po ejemplo, no es e osímil que un simple ope a io c ea es a lle ando el ba co po sí solo, como Yank a i ma en alguna ocasión. ni ampoco que iaje has a Nue a Yo k pa a enga se de la muje que lo ha «o endido,» pues esa o ensa sólo puede en ende se de modo simbólico. Cuando Yank e en un escapa a e ele la Quin a A enida un ab igo de piel de mono con un p ecio desmesu a do y Long le hace e la i onía que ello en aña ->>J'hey wouldn' bloody well pay ha o a 'ai y ape's skin -no, no o he 'ole li iu' ape wi h ali 'is 'ead, and a body, and soul h own in!»- Yank lo en iende como algo pe so nal: «T owin' i up in my ace! Ch is ! I'll ix he !» (1982:236) Nada ele es o esul a e osímil. Tampoco lo es la p opues a de Long de denuncia a los dueños del ba co po el insul o a Yank. (1982:228) Finalmen e, esul a di í cil de c ee que Yank sea capaz de dobla las ejas de la p isión «likc a lico ice s ick unde his emendous s eng h.» (1982:244) Pese a odo, esul a e iden e que en The lai y Ape O'Neill no sigue ielmen e los cánones exp esionis as; más bien pa ece in en a adap a cie os plan eamien os omados de ese es ilo d amá ico a sus p opios