Preparacion y accion de gracias para la santa misa : instrucciones, oraciones y practicas piadosas dirigidas á los sacerdotes, con las meditaciones en compendio del P. Molina

$ > > pe PREPARACION Y ACCION DE GRACIAS LA SAUTA MISAS y: INSTRUCCIONES, gión y p ác icas piadosas di gdos 1-9 á los Sace do es, E con las medi aciones en compendio del PO 3 P. Molina. FE ADICIÓN DE DB. AGUADO. (o ; E e se halla á. ' —MONITA AD SACERDOTES. 0) ene anda Sace do um digni as, in. quo um manibus Dei Filius, elu in u e o. Vi ginis, inca na u ! ¡O. elices Sace do es, si sace do ali e ixe i is! (S. Augus inus.) Sace dos non legi imé impedi us celeb a e -omi ens, quan um in eo es : 1. P i a Sane- am T ini a em laude, e glo iá. 2. Angelos | lee i iá. 3. Pecca o es eniá. 4. Jus os sub- sidio, e g a iá. 5. In Pu ga o io exis en es, e ige io. 6. Ecclesiam, spi i uali Ch is i Y _ne ició, 7. E se ipsum emedio, (V. Beda.) Y E Yo Sacé dos acceda ad al a is ibunal, u ac i is as; assis a ; u Angelus; minis e , u “ us: pópulo um o a-o e a , u Pon i ex; pace in e pelle , u media o ; «p o se: em exo e , ul homo. (Sá Lau . Jus in. de € o p $ . > ¿7% JS ; y ; 1 : E , ¿ A E dis <AcT iO E DEL SANTO SACRIBICIO DE TT y c E Quid enim bonum ejus es , el A quid pulch um ejus, nisi umen um : elec o um e inum ge minans i Ñ o (Zac. 9.) be Nos Hhay en la Iglesia cosa mas san a ni ¿ Mas augus a que lá san a Misa. La Misa es “un sac i icio mis e ioso, en el cual se le o ece á D Dios el san ísimo cue po, y¿sang e de su amis 10 Hijo Jesuc is o bajo: lag espe- cies de pa ino, pa a con inua de un modo i Ao y mís ico el sac i icio s ¿ans E g ie le o eció “en cla Chuz. y. ape z ca os, los u os de él: La: Misad, Ja” equ pendio- «de las: ma a illas de * ás z e ue am odos los dids. ' E ad YN 5 . Y Le 3 qe E Se: se y EE Le NOAA e 4 mis e ios de la Enca nacion, ida, Pasion y mue le, Resu eccion y Ascension á los cielos de nues o di ino Reden o . En la ley an igua, donde solo se le o e- cian á Dios íc imas de animales, quiso o - dena él po sí mismo las leyes de los sa- + c i icios, llenando lib os en e os de i os j y ce emonias, y amenazando con penas e - ibles á los ansg eso es. ¿Qué mucho se- á, pues, que nues a mad e la Iglesia ha= : ya que ido señala con an a esc upulosi- dad las palab as y ce emonias pa a o e- ce le á Dios el cue po y la sang e de su ; Sapiisimo Hijo? Sin emba go ¡quién lo c e- z ye a!... la san a Misa, la accion mas san— E a y mas g ande de la eligion, es acaso Pe la mas indignamen e a ada po muchos! Ad os loquo , 0 Sace do es, qui despici- ; is nomen. -Mmeum, dici . Dominis, ... Todos A, se los dias. emos celeb a se Misas end: 5616 ES minu os, “y aun anos, con los ; a opellos EN ye ip exn encias: que son consiguien es-á es- pace i acion:, em é minos que; como em exo él onso Ligo io, la Misa de mu- 5 chos es una se ie de esca nios y sac ilegios, que con sus con o siones y ga aba os. pa ece que es án haciendo í e es y JUe- gos de manos, ó una cosa de a sa Ó de co- media..... Aquí se pa a la pluma, y solo pue- de añadi con el mismo San o y o os aU-= o es, que los S es. Obispos y demás Supe- io es enen g a ísima ohligacion, bajo pe- ' cado mo al, de cela y igila cómo se celeb a la Misa en sus iglesias; y que pecan muy g a emen e, dice el P. Molina, y da- án cuen a á Dios de las al as que se C0- me an po su descuido, Acué dense P ela-: dos y sace do es del e ible cas igo de Helí y sus hijos, es os po Su pecado, Y, aquel po ole a lo. Mas po cuan o la causa p incipal de es e deso den, segun el ci ado $. Ligo io, es la igno ancia de los sace do es, y la' al a de conside acion, sO- b e lo-que;es es e emendo sac i icio, as mos: 4 da una lige a idea de él; y “des < pues Ja" p ác ica, pa a celeb a le con eia” encia. o Ba . A p> AÑ 12 inc uen a en la Euca is ía. Y así como en los an iguos sac i icios la íc ima e a sepa ada, o ecida, inmolada, e c., así Jesu- c is o, e dade a íc ima de la nue a ley, que eunia ella sola las ci cuns ancias de odos los demás sac i icios, podemos deci que en su Enca nacion escojió la na u =' leza humana pa a padece en ella; en su nacimien o, humilde y de amando lág i-' mas, se p esen ó ya en es ado de íc ima; su ida pob e y mo i icada ué una con- ínua p epa acion pa a la. inmolacion, la: cual, ab asado en el uego de su ca idad,| consumó en el Cal a io con la e usion de, oda su sang e. En su mue e se consumió. oda su mo alidad , como dice el Apos ol, | de modo que en su esu eccion salió del! sepulc o su cue po glo ioso, y espi i ua-' lizado, po deci lo así; po lo que en su Ascension pudo subi has a el ono de Dios! como holocaus o en olo de sua idad, me- jo que el humo de los an iguos holocaus- os de los heb eos. En onces el E e no Pad e, pa a da al 13 mundo una señal sensible de cuán ag ada- ble le e a es e sac i icio, y una p ueba de que ya es aba hecha la econciliacion Con él, en ió el Espí i u San o de un modo isible á la ie a; pues habiéndosele o e- cido una íc ima de an o alo como e a su San ísimo Hijo, no podia da al mundo en e o no O o bien que su mismo Espí i- u, que es igualmen e Dios con el Pad e y con el Hijo. . Sac i icio euca s ico. El sac i icio de la c uz se consumó en el Cal a io, ué un e dade o holacaus o Y hos ia po el pecado, pues hubo una e da- de a inmolacion y oblacion con e usión de su sang e; pe o le al aba una ci cuns ancia que enian los sac i icios pací icos de los heb eos, que e a la comunion ó pa icipa- cion. eal y sensible de la íc ima:po el sace do e y los que le o ecian. Pa a es o e an necesa ias dos cosas: 1.* que la íc ima se pusiese en es ado de pode se come ; y 14 2.2 que se pudiese epe i el sac i icio pa a da de come de ella á odos los que se ha- Masen p esen es á él. Y como el sac i icio sang ien o de la c uz quedó consumado en el Cal a io y no se habia de epe i , po - que Jesuc is o no habia de mo i mas de una ez, po eso el mismo Seño , que ha= bia dicho que su ca ne e a e dade a co= mida y su sang e e dade a bebida, an es de mo i ins i uyó el sac i icio euca ís ico, en el cual: 4.2 puso su Cue po y su sang e bajo los símbolos de pan y ino, de modo que se puede come y bebe ; 2,2 mue e so- lo mís icamen e, de modo que se pue= de epe i : Hoc aci e in meam commemo- a ionem. Pa a es e in ins i uye además á sus Após oles sace do es de la nue a ley, pa a que ellos y sus suceso es le con inúen, coman de la yíc ima y:den á come de ella al pueblo iel, has a la consumacion de los siglos; y con es a pa icipacion de la sag a- da íc ima pa icipásemos ambien de sus . mé i os y del u o de la pasion: U e- demp ionis uc um jugí e sen íamus, huadpse li AR FE PS e. e U a A a A c ec + > 15 - Tal es el sac i icio de nues os al a es, y los mis e ios que se encie an en él. Es uno mismo que el de la c uz, pues es la misma la íc ima y el mismo el o e en e p incipal; quees Jesuc is o, el cual es sace do e y íc i- ma á un mismo iempo, que se o ece po el minis e io de los sace do es; solo se di e= encia en el modo de o ece se, pues en la c uz se o eció de un modo sang ien o, - mas en el al a se o ece de un modo in- c uen o y mís ico, es o es, sin e usion de sang e: en la c uz se o eció una sola ez, y aquí se enue a odas las eces que se quie e: Quo iescumque enim manducabi is panem hunc el calice n bibe ís, mo em Domini annun iabi is. (I. Co . 11.) Po o a pa e él solo eune odas las ci cuns ancias de los an iguos sac i icios y se le o ece á Dios.-po los mismos ines, pues lo 4. es la éu ico ó .de ado a- cion, y así una sola Misa da mas glo ia á Dios y mas hono que oda la que la pue- den da odas las c ia u as jun as, po que es a íc ima es de un alo in ini o; 2.%.es Pe AL > Je 16 euca ís ico, y así emos que le ins i uyó e Sal ado dando g acias á su e e no Pad e 3.2 es p opicia o io y sa is ac o io pol nues as deudas, no solo pa a Jos yiyos si- no ambien pa a los di un os; 4." inal: men e, es impe a o io, pues dándosenos el Seño á sí mismo, ¿qué cosa nos pod á ne- ga ? | ¿Quién no ye, Pues, las g andezas y. es. celencias que se encie an en es e di ino sa- . c i icio? El ese] compendio de las ma ayj- llas del Seño : Memo iam Jecí mi abilium .suo um; en él ago ó odos los eso os de su "bondad, de su pode y de su sabidu ía; en él se ado an la g andeza y Mages ad de Dios y sus di inos A ibu os; se ene a la memo ia de la c eacion del mundo y su e-. Ppa acion; se en cumplidas las p omesas hechas á los an iguos Pad es y se con i - man las hechas á la Iglesia has a el in de los siglos; inalmen e, en él se enue an los sag ados mis e ios de Jesuc is o, desde su Enca nacion has a su Ascension á los cielos, | . Así el P. S, Agus in dice, que el Hijo de ¿N 17 | Dios iene á enca na en cie o modo en ¡las manos del sace do e como en el seno de | ¡la Vi gen; y S. Buena en u a, que no ha- | ¿Ce Dios meno bene icio al mundo en cada 1H ¡Misa que se celeb a, que cuando omó ca - ! | ¡ne en el seno de su di ina Mad e; el P. San | ¡Juan C isós omo a i ma, que es de an o y ¡ alo el sac i icio de la Misa cuan o la | | ¡ mue e de Jesuc is o en la c uz; y el An- | gélico Doc o , que siendo es e sac i icio | ¡una eno acion del de la c uz, una Misa | | ae á los homb es odos los u os y bie- É Nes que ajo al mundo el de la c uz. Todos .. es os elogios, con o os muchos que pueden 1 e se en San Al onso Ligo io, aen los A san os Pad es ace ca del san o sac i icio de A la Misa. Veamos aho a lo que se equie e pa a celeb a se dignamen e, segun el p e- A cep o del Apos ol: P obe au em se ¡psu n A homo, e sic de pane illo eda e de calice 1 biba ; quí enim manduca e bibi índigne, judiciuma sibi manduca , e c(Ad Co .) A DE LAS DISPOSICIONES PARA CELEBRAR, - c I Qui imen Deum p epa abun co da sua, e inconspec u ejus sanc- i icabun animas suas, (Eccli, 2.) A A Pa a celeb a dignamen e la Misa se e- quie en unas cosas an es, o as en el ac- o de celeb a , y o as despues, -— ANTES DE CELEBRAR. — An es de celeb a se equie e la p epa a- cion, la cual se puede dis ingui en emo a y p óxima. Al P epa acion. La emo a ó habi ual consis e en la pu- eza y san idad de ida que ha de ene odo Sace do e, la cual ha de se al que odas sus acciones sean una con ínua dispo- sicion pa a celeb a dignamen e, y es a es la p epa acion pincipal, La p epa acion p óxima consis e en la 2 pu eza:de conciencia, en la pu eza dein en- E 19 FOn5 y en eje ci a se en la o acip Ñi ádes. dub: O 4) 2 Pu eza de conciencia. De a-p ime a disposicion es la pu eza de Sóneiencia, y así an es de llega se al al a be p oba se á sí mismo, como dice el Apos ol, y pu i ica se de odo pecado. Y no le bas a al Sace do e una pu eza Co- mun, exen a solo de pecados mo ales; su O i- cio es de suma san idad y pe eccion, y así es necesa io, pa a que eciba la abundancia de g acias de es e di ino Sac amen o, que aya limpio, en cuan o sea posible, de pecados e- niales, p incipalmen e delibe ados. Es a pu eza de conciencia la adqui i á haciendo examen de conciencia odos los dias, epi iendo los ac os de con icion, y con e- sándose con ecuencia, odas las semanas, 6 an es si u iese necesidad. ; Pu eza de in encion. : Además de la pu eza de conciencia se equie e la pu eza de in enciox, El o icio del Sace do e, dice el V. Ayila, es“o a y ¿ Le pa ES es + qe sd S od y gai RS y $ mu AS cio a E AS y 20 sac i ica , y así de al modo debe pu i ica su in encion, que no aya á celeb a po cos umb e, ni po yanaglo ia, ni po in e és, ni po algun O o in e eno, sino conside- ando que a á se un mediado en e el cielo y la ie a, pa a o ece á Dios los o- os y o aciones de los homb es y alcanza las bendiciones de Dios. Acué dese que en el | al a es á ep esen ando á Jesuc is o en el Cal a io; y así como el Seño pues o en la c uz, de amando su sang e, con lág imas y - clamo es se O ecia á su e e no Pad e po la salud del mundo, así debe o ece le pi- diendo el pe don pa a los pecado es, la pe se e ancia pa a los jus os, el ali io pa- a las almas del pu ga o io, y el emedio pa a odas las necesidades. O acion y ac os de i udes. Supues a la pu eza de conciencia y de in encion, es necesa io además oma se e debido iempo pa a eje ci a se en la o acio y medi acion, y en ac os de i udes, p in cipalmen e de e, humildad y e e encia amo y deseo, «c. hn. 21 ¿Cuán o iempo se emplea á en la p e- pa acion? Es o se á segun la de oción de ca- da uno, po que así como el que a á la uen- * e, cuan o mayo asija lle e coje á masagua, del mismo modo, el que aya con mayo p epa acion ecibi á mas g acia. El V. - A ila decia á un sace do e, que debia p e- pa a se con ho a y media de o acion men- al an es de la Misa; pe o d lo menos me- día ho a de conside acion, dice S. Al onso Ligo io: po que de odo el iempo de nues— a ida, ¿dónde hab á o o mas bien em-- pleado que en p epa a nos pa a se digna mo ada del Seño ? ACTO DE CELEBRAR. En el ac o de celeb a se equie e la deyocion ac ual, la cual consis e en la a en- cion y e e encia. A encion. Aunque el sace do e u iese eza como un angel, dice el P. celeb a sin a encion, no celé men e. La a encion puede se ól 43 28 puede hace bien odo és o con a encion y deyocion en cua o minu os? ¿Quién lo c ee á? Ni los mismos que lo. dicen: lo c ee án si e lexionan en ello, Nada di emos de los a opellado es de Misas de un cua o de ho a, sino quesu Misa es UN..... Pues que S. A. Ligo io y o os AA, los hacen eos de pecado mo al. A no. que los escuse la igno ancia..... ¿Pe o quién pod á da po escusable es a igno ancia? "Y o Maldi o sea el homb e, dice el P o e a, que hace la ob a de Dios con negligencia. ¿Y sob e quién cae á es a e ible maldicion mas p incipalmen e que sob e los p o a-= nado es del emendo Sac i icio? Quiénes son los que gene almen e. al an en el modo de celeb a . 1.2 Unos son aquellos que po al a de capacidad es án en una comple a igno- ancia del la in y las úb icas: es os oma- on el deci Misa po o icio pa a i i y : nada mas. De es os dice el V. A ila que no sabe quién peca mas, si ellos, ó los P elados - que los o dena on. j ye. A 8 Ml , 23 29 2. O os hay po el con a io, que son ins uidos y acaso cons i uidos en dignidad, Pe o que po no o ma el debido concep- o de lo que esla Misa se desdeñan de ap en- de las úb icas, y aun de celeb a con e- cuencia, c eyendo que se ebajan en es o, y que emplea án mejo el iempo en o os asun os ó es udios mas ele ados. 3.” No al an ampoco quienes, pensan- do que el celeb a bien consis e únicamen e en la limpieza de conciencia, ponen odo su cona o en econcilia se muchas eces y des- cuidan odo lo demás. 4.” Hay ambien muchos que, po no habe pues o a encion en co eji los de ec- os quese adquie en al p incipio, siguen con ellos oda su ida, 5.” Finalmen e hay o os me os ub i- quis as, muy a ados á lo ma e ial de las ú- b icas, pe o como si ue an sac is anes, sin p ocu a sabe nada del espí i u y sieni i-. 4 cado de ellas. 30 Cuáles son las causes de a opella la Misa. Cua o señala el P. Cala ayud. (Eje ecic, ' de Sace d.. doc . 9, S. 4.) ] La 12% es la al a de conside acion, pues si se conside ase lo que se ya 4 hace ” en la Misa bas a ia pa a hace embla . La 2.* es la al a de e i a, pues una “ e lánguida y mo ibunda apenas alumb a | pa a hace una accion an emenda. La 3.* es ene el ánimo ocupado en | algun o o negocio que abso ba la a en= cion. La 4.* nace de i á celeb a po cos um- b e ó po o os ines, sin Pp é ia disposicion pa a ecoje el co azon. Pa a emedia es os males oigamos odos lo que dice el V, A ila, que el o icio del sace do e es o a y sac i ica , y que es as dos cosas an siemp e jun as; y así es imposible sac i ica bien si no a acom- _ pañado el Sac i icio de la o acion y consi- < de acion. Es Me dá y: E Os: — Qua m' ho endum si sac osanc um Missce sac i icium ín pecca o mo ali o e e. TO (Colloquium Ch is i cum B. Bi gi a Llle P esby e p o quo u o as, cum ac- cedi ad al a e, une a e o J acien meam ab eo, e ads an ad la e a ejus doemones, cujus e animam inhabi an , quía ¡psa es mo ua an e me. Cum imponi sibi supe — hume ale, hoc es , Ámic um, demonesob- umb an animam ejus, u non cogi e e non in elliga quam e ibile sí accede e ad al a e meumn, e quam mundus esse de- bea quí mihi mundissimo ads a e debe ..... : Cum indui se casullá, unc pe idiá indui eum diabolus; quando au em legi Con i eo demones esponden : men i us es, nos sumus es es quod con essio ejus es símilis Jude, quia dici aliud o e, e alíud habe ín co de. Quando e o consec a co = co pus 'ejus emane quasi uncus, “quía anima ejus mo ua es an e oculos meos. pus meumn, une ugiun demones ab eo, eb 32 Cum au em co pus meum applical ad | os suum, ex p oesumplione illa omnis u ba doeemonum e e i u ad eumn, quía cha i a- e m nullam ad me habe . - Ecce ales sace do es non sun meisa- | ce do es, Sed e i p odi o es; ipsi enim e me endun , e quasi Judas p odun . Ego conspicio paganos el judeos, e nullos ideo eis de e io es. Quia ipsi sace do es sun in eodem pecca o quo cecidi Luci e . .... Maledic i sin á colo el e a, el ab o n- “ nibus c ea u is insensa is, quía ipsee obe- diun Deo, e laudan , el ¡s i sp e e un . Maledic a si ho a que incipi eís in in e no e nunquan- inie u .. Maledic um si co pus eo um quod e- su ge in in e no sine ine a su um. * P op e ea ju o in e i a e mea, quia! sum Ve i as, quod sí sic mo iun u sine ine" damnabun u . Ve alibus! melius esse quod nunquam na i ue in , p o undius enim cádun inin e num quam aliquis alius, Mo SOBRE. LA CONPESION FRECUENTE, Sace do es qui accedun ad Do=- minum, sanc i icen u , ne pe cu ia eos, (Exod. 19.) La u os de la con esion son muchos; po lo cual, además de con esa se siemp e que enga necesidad, lo ha á odas las se- : manas, pues: 1.2 Se adquie e mayo pu eza de con- * ciencia y gua da del co azon. 2., Se aumen a la g acia y los mé i os pa a la glo ia, pues po la absolucion se” nos aplican los mé i os de Jesuc is o, y se epi en los ac os de jus i icacion. 3.2 Se aumen a la ue za pa a esis i 4 las en aciones del enemigo. 4. Se adquie e mayo anquilidad de conciencia y espe anza de nues a sal acion. Ace ca de la ecuencia de la con esion dice el P. A biol (Man. Sace d., lib. 3, cap. 3) hay es e o es, de los cuales se 34 ha de gua da el sace do e c is iano. El | 1.2 es de aquellos que hacen poco caso de los pecados eniales, y po lo an o ni se gua dan de come e los ni se cuidan de es- pia los. Teman es os , que es á esc i o que el que desp ecia las cosas pequeñas poco á poco cae á en las mayo es. El 2. es de aquellos que se con iesan ecuen emen e de los eniales, pe o como po cos umb e, sin el debido desag ado de ellos. Á es os se les puede deci : ¿cómo e se ha de pe dona el pecado, eniendo u olun ad apegada á él? Si con iesas us pe- - cados po que son malos, ¿po qué no p o- - cu as abo ece los, y enmenda e de ellos? El 3.” es de aquellos que descuidan la con esion de los eniales po que emen el ecae . Son como aquellos que no quisie- an -Jaya sus lienzos, po que saben que: con el uso se han de ol e á ensucia , Es-' os Ob an neciamen e. ¿Po en u a no e la as la ca a y las manos, aunque sabes que en el dijcu so del dia se han de ol e á mancha ? Mas si u ajilidad e espan a | El. ; ? 'm 35 humílla e delan e del Seño , acé ca e á es- e Sac amen o, que él da g acia, no solo pa- Ta le an a se sino ambien pa a no ecae . » Modo de con esa se. En la con esion de las al as lije as se ha de e i a la demasiada p olijidad: es mejo , acusándose de las p incipales, dole - se de las demás po una since a con e sion del co azon á Dios, que de ene se en i las con ando minuciosamen e á mane a de his- o ia. Tambien se han de omi i ci cuns- ancias impe inen es ó cosas que no son en sí pecado, como deci que esinclinado > al mal, que no iene an a ca idad, an a humildad, «c., como es debido: ó condicio- nalmen e, . g.: me acuso de cualquie pen - samien o de anidad, de i a ó en idia, «C., que pueda habe enido; y o as cosas á es e eno , las cuales son an yagas que el con- eso no.puede saca nada en limpio de ellas, 4 36 P epa acion pa a la con esion. El sac amen o de la Peni encia equie- e la debida p epa acion, pa a lo cual, ca- da ez que se conm iese lo ha á como si aquella ue a la úl ima con esion de su yi- . da y en seguida hubie a de i á da cuen a á Dios. La p epa acion comp ende a ios ac os. 1.” Pedi al Seño Juz pa a conoce o- dos sus pecados, y g acia pa a de es a los y enmenda se de ellos. 2. T ae á la memo ia Jos come idos desde Ja úl ima con esion. 3. Hace un ac o de dolo sob e cada uno de ellos, con p opósi o de enmenda se y sa- is ace al Seño po ellos, Si son pecados le es se acusa á de alguno g a e de la yi- da pasada pa a asegu a mas el dolo , y abo eciéndolos odos po se o ensas de Dios, se es o za á en enmenda se, á lo me- nos de alguno de aquellos en que cae con |! mas ecuencia, ; ; La pa e p incipal es el dolo , y así p ocu a á esci a en su co azon es e dolo sob ena u al de sus pecados: lo 1.? pidiéndo- A 37 7 sele al Seño con odo su co azon; lo 2.2 ya- liéndose de algunas de es as conside aciones. 1.2 Conside e la malicia del pecado con la cual se o ende á Dios , al cual ni aun po sal a odo el mundo se debe o ende ni aun le emen e. : 2.2 La in ini a bondad de Dios, que nos ha c iado, y quiso padece an os o men os y has a la misma mue e po edimi nos. -3,2 La amabilidad de es e Seño , an digno de que le amemos, pues es él sumo bien, - que nos ama con un amo incomp ensible. 4. Los g a ísimos daños que causa el pecado , an o en es a ida como en la o a. 5.2 Lo incomp ensible de los juicios de Dios, que abandona á los ing a os y yomi- a á los ibios, 6. La b e edad y la ince idumb e del iempo en que se pueden espia los pecados. Cada una de es as cosas bien conside- adas son e icaces pa a mo e á dolo y de es acion de los pecados. e í ed : 44 Psalmus 129. D. p o undis clama i ad e, Domine: Do- mine, exaudi ocem meam. Fian au es us in enden es: in ocem dep eca ionis meze. Si iniqui a es obse a e is, Domine: Domine, quis sus inebi ? Quia apud e p opi ia io es : e p op e legem uam sus inui e, Domine. -—— Sus inui anima mea in e bo ejus: spe- a i anima mea iu Domino. A cus odia ma u ina usque ad noc em: | -spe e Is ael in Domino. -Quia apud Dominum mise ico dia: e copiosa apud eum edemp io. E ipse edime Is ael: ex omnibus ini- | qui a ibus ejus. | Glo ia Pa i, «c. —— An iphona. Ne eminisca is, Domine, de-| —lic a nos a, el pa en um nos o um; ne-' “que indic am sumas de pecca is nos is. | 2 Ky ie eleyson. Ch is e eleyson. Ky ie. po a Pa e nos e , Cc. o] ñ 45 ne nos inducas in en a ionem. ed libe a nos a malo. go dixi: Domine, mise e e mel: ana animam meam, quia pecca i 1b1. on e e e, Domine, aliquan ulum: £ dep eca e supe se os uos. ¡a mise ico dia ua, Domine, supe nos: uemadmodum spe a imus in e, ace do es ui induan u jús i iam: Sanc i ui exul en . b occul is meis munda me, Domine: ab alienis pa ce se yo uo. omine, exaudi o a ionem meam: clamo meus ad e enia . ominus obiscum: E]. E cum spi i u uo. * HERE Nun = sn El AAA MO += El HENO Do>aA E Da y. O EmUS. AE uo pie a is, mi issime Deus, incli- na p ecibus nos is, e g a iá Sanc i Spi i- us illumina co nos um, u uis mys e iis digné minis a e, eque «* e ná cha i a e di- lige o. me camu , EN Deus, cui omne co pa e e omnis yo= lun as: JO, e quem nullum la e seg o ES : s i ES Ñ m7 46 e e um: pu i ica pe in usionem Sanc i Spi- i us cogi a iones co dis nos i, u e pe ec- 1 dilige e, e digné lauda e me eamu . U e igne Sanc i Spi i us enes nos os C co nos um, Domine, u ibi cas o co po e - se iamus, £ mundo co de placeamus. Men es nos as, quaesumus, Domine, Pa- acly us, qui á e p ocedi , ¡llumine : e in- duca in omnem, sicu (us p omisi Fi- lius, e i a em. Adsi nobis, queesumus, Domine, i us | Spi i us Sanc i, quie, e co da nos a cle- men e expu ge , e ab omnibus uea u ad e sis. Deus qui co da idelium Sanc i Spi i us -¡Mus a ione docuis i, da nobis in eodem -Spi i u ec a sape e, e de ejus sempe con- sola ione gaude e. Conscien ias nos as, queesumus, Domi- -me, isi ando pu i ica, u eniens Dominus -—nos e Jesus Ch is us Filius uus, pa a am ! -Sibi in nobis in enia Mansionen . Qui ecum: 0 Vi i e egna in uni a e Spi i us Sanc i e ES pe omnia seecula s:eculo um, Ámen., ; ES E > j PIUM- EXERCINION, ANTE MISSAM. 12 Con i io de pecca is e negligen- Áus, e , si opus es , con essio p emi - enda. 2.” In en io ec i icanda. Ch is i Passio memo anda. Amo exe ci andus. Humili as p ocu anda. - Sul agia Sanc o um equi enda. h Di ec o in en ionis. Domine Sanc e, Pa e omnipo ens, « e - ne Deus; ecce ego, mise pecca o , nullis meis me i is, sed solá digna ione mise j- co diz ue ad o icium Sace do ale p o- mo us, In ini am Majes a em uam sup- plici e ado ans, o e o ibi Deo meo i o E - e e o sac i icium Domini nos i Jesu % Ch is i. E AA 4.2 La eu . O e o in hono em, e 48 elo iam emenda Majes a is us, quam p o i eo sup emo cul u ado andam, pe obla ionem e immola ionem Co po is e Sanguinis Domini nos i Jesu Ch is i, in hono em quoque sac a issimeo Humani a- is ejusdem Domini e Sal a o is nos i, e memo iam i ee ejus, Passionis, Mo - is, Resu ec ionis, e in coelum Áscen- sionis; necnon in ene a ionem glo io- sissimes sempe Vi ginis Ma ie, Angeli mei Cus odis, e omnium Sanc o um, e p ese im ¡llius ( el illo um) cujus ( el 1 quo um) es i i a e hodie Sanc a Ma e congaude Ecclesia. - 9 Eucha is . O e o in g a ia um [| ac ionem omnium dono um g a i e glo- ie, que Bea issime Vi gini Ma ia, [- Angelo meo Cus odi, e omnibus Sanc- is mi i ice p es i is i; omnium e iam bono am anime e co po is, g a is e -salu is, que mihi ac nos is, el omnibus - idelibus mise ico di e con ulis i. o 3 Sa is ac . O e o in sa is ac ionem 4 i -ube imam p o pecca is meis, quo uni | "de ye AS y al O, 49 e am con i ionem sempe habe e in en- do, cono , el cupio: p o pecca is ebam omnium idelium i o um, p eecipue alme co um, p opinquo um, bene ac o um, €l omnium quibus ui g a amen, scanda— lum, e occasio peccandi, MECnon p o de- lic is omnium idelium de unc o um, p é s 'se imN, N., u pe me i a sac i icil Ch is i placa us, ¡illo um animas in egione i o- um jubeas colloca i. h.* Impe al. -O e o ad impe a io- nem omnium bono um anime el co po- is, que u pa e no P o iden ise salu mex necessa ia idebun u , p ese im * humili a is, con inen iz, imo is, cha i a- is, e pa ien i, el N. od. P o Eccles. O e o e iam p o coM- —se a ione e exal a ione Sanc e Ca holi- ca Ecclesi , el Summi Pon i icis salu e, u An is i i nos o, e omnibus P eela is, P edica o ibus, Sace do ibus, e Minis- - is, ac Sanc ee Fidei cul o ibus g a iam Spi i ús Sanc i digne is impe i i; u mo- Ll es Cle ico um co igas, eb in spi i u a e 50 Y mili a is salu i anima um acias dese i- 4 e; u bonos mi as ope a ios in messem uam, e i a minis e ium suum adim-' lean , u ceci idean , paupe es e ange- y ex o , e cha i as in omnibus augea u . 6.” P o idel. e idel. e pecca . O e o e iam p o P incipis nos i e om- nium Subdi o um suo um p ospe i a e, el pace; p o Ch is iano um P incipum unione, e he esum ex i pa ione; p o illuz mina ione- e con e sione Judeo um, | schisma ico um, e omnium in idelium; denique, u omnes impios, e pecca o eí is ius Ci i a is, e o ius mundi, ad ez am poenilen iam, mise ico diee uee plas | ceal e oca e. y 7.” P o p owim. — O e o e iam u clez $ Pmen e espicias de ec us senum, pe icul Mnibusque opp essis, e quí Os ibula is, emedia g a i mE 0 ua pe i u em Sac i icii hujus conceda y My Dl da AR 51 8. P o p oping. bene ac . O e o e iam p o meis pa en ibus, a ibus, So o ibus, consanguineis, amicis, inimicis, bene ac o- ibus, mihi commissis e commenda is, ul illo um anime e co po is necessi a ibus mise ico di e succu as, e dies illo um in ua pace disponas, g a iam ibuens Mm p esen i e glo iam in u u o. , 9.2 P o illis omnibus o e o ibi, Domi- ne Deus, sac i icium salu a is, non solum uni e sim , sed specia im p o singulis; ogoque immensam boni a em uam, U alo em Sac i icii omnibus singilla im ap” plica i concedas: sic o o, obsec o, e Sa= c i ica e p opono En in en ionem Sanc=. e Ca holica Ecclesia ego N. Minis e li- ce _indignus. In nomíne Pa is, e Eilii, e Spi i us Sanc i. Amen. O a io ad D. N. Jesum Ch is um. Aa mensam dulcissimi con i ii ui, pie Domine Jesu Ch is e, ego pecca o , de p op iis me i is nihil p esumens, sed de - E y Me a] ua con idens mise ico dia, e honi a e, accede e e eo , e con emisco. Nam co e co pus habeo mul is c iminibus macu- la am, men em e linguam non cau é cus- odi am. E go, 0 pia Dei as, O emenda Majes as, €g0 mise in e angus ias de- p ehensus, ad e on em mise ico dia e- cu o, ad e es ino sanandus, sub uam p o ec ionem ugio: e quem Judicem sus- ine e nequeo, Sal a o em habe e suspi- o. Tibi, Domine, plagas meas 6s e idó: ibi e ecundiam meam de ego. Scio pec- ca a mea mul a, e magna, p o quibus imeo. Spe o in mise ico dias uas, qua— um- non es nume us. Respice e go in me oculis mise ico diee uee, Domine Je- su Ch is e, Rex «e e ne, Deus e homo, c uci ixus p op e hominem. Exaudi me spe an em in e: mise e e mei pleni mi- se iis el pecca is, u, qui on em mise a- —bionis numquam mana e cessabis. Sal e, salu a is ic ima, p o me e omni hu- amo gene e in pa ibulo C ucis obla a. Bi á Sal e, nobilis e p e iose Sanguis, de' ul- A $ 53 ne ibus C uci ixi Domini mei Jesu Ch is- i p o luens, e pecca a Lo us mundi abluens. Reco da e, Domine, C ea u e ua, quam uo Sanguine edemis i. Po- ni e me peccasse; cupio emenda e quod eci. Au e e go á me, clemen issime Pa- e , omnes iniqui a es, e pecca a M6a, ul pu i ica us men e e co po e, digné degus a e me ea Sanc a Sanc o um: €! concede, ul sanc a p eeliba io Co po ls el Sanguinis ul, quam ego indignus Su-= me e in endo, si . pecca o um meo um - missio, si delic o um pe ec a pu ga io, si u pium cogi a ionum e uga io , ac bono um sensuum egene a io, ope umque ibi placen ium salub is e icacia, anime quoque, e co po is con a inimico um - meo um insidias i missima ui i0. Amen, O a io S. Thome ad Pa em. O imnipo ens sempi e ne Deus, ecce ac- cedo ad Sac amen um Unigeni i Filii ui- Domini nos i Jesu Ch is i; accedo an» dl A, Es pe 60 ' missionem; omnium pecalo um, hee e ico- y um, e in idelium ad con e sionem. Omnium p o quibus scis, e is me de- be e o a e. | : Y Memo ia acienda mo uo um. Anima um Pa en um, F a um, So o- um e Consanguineo um, amico umque meo um. Anima um, que occasione mei pu gan-. u in Pu ga o io. ps Anima um omnium bene ac o um meo- j um , in spi i ualibus e in empo alibus, Anima um, omnium mihi commissa-. um in gene e, e in specie, Anima um P ecla o um, Sace do um, | e Minis o um Ecclesise Ca holice. / Anima um mo e imp o isá co po e * exula um. : Anima um, qua um non es specialis memo ia. : | Anima um mise imé exis en ium in Pu ga o io, e omnium p o quibus scis, e is me debe e o a e, e d AN ENTRADA EN LA SACRISTIA, P epa ado ya el sace do e con la o a= cion, y si ue e necesa io la con esion sa= c amen al, al en a en la sac is ía despe- di á odo pensamien o humano, pensando únicamen e que ya á ae á Dios desde el cielo, y á habla con él amilia men e Y a a de la salud del mundo. E i e, pues, cuan o sea posible el habla en la sac is ía, y en caso necesa io sea con las menos pala- b as posibles. Se pond á las sag adas es idu as Con e e encia, diciendo las co espondien es o aciones y haciendo las conside aciones siguien es. ¿ Conside e que a á ep esen a la sa- g ada pe sona de Jesuc is o, y que las se- gundas es idu as ep esen an su humani- dad, y las i udes de que ué ado nada su alma san ísima. Como es e sac i icio inc uen o es una enoyacion y ep esen acion del sac i icio 62 de la “c uz, puede ambien conside a en ellas los ins umen os de su Pasion y mue e. Así el ami o ep esen a el yelo con que le cub ie on el os o; el alba la es- idu a blanca con que ué esca necido po He odes ;. el cíngulo los azo es con que ué he ido odo su cue po; el manípulo y la es ola las sogas y cue das con que le a a on manos y cuello; la casulla la es idu a de pú pu a con que ué esca ne- cido, y ambien la c uz que lle ó sob e sus homb os; el cáliz el sepulc o donde ué en e ado; la pa ena la pied a con que cu- b ie on el sepulc o; y los co po ales la sábana donde ué en uel o su san ísimo cue po. Cuando es u ie e ya e es ido leyan e su espí i u al E e no Pad e, y suplíquele que no mi e á quien él es, sino á su ama- do Hijo cuya pe sona ep esen a con aque- llas sag adas es idu as, y que po amo de él le dé su sag ada bendicion. Al sali de la sac is ía igú ese á Nues- 63 o Seño Jesuc is o que salió del seno de su E e no Pad e y ino al mundo á o e- ce se po nues a edencion; y así en odos los ac os y ce emonias de la san a Misa ya á ep esen a los mis e ios de su Vida, Pa- sion, Mue e, Resu eccion y Ascension á los cielos, y muy p incipalmen e aquella oblacion san a que hizo de sí mismo en la C uz, 5 Al empeza la Misa igú ese que e los cielos abié os, y á la bea ísima T inidad en un ono de glo ia, y los ángeles y san os en sus co os can ando aquel San o, San o, San o; que ienen pues os sus ojos con g an- de amo y eye encia en aquel Seño de quien eciben la biena en u anZza, y que es án espe ando que él celeb e es os sag a-. dos mis e ios y eciba en el Sac amen o al mismo Seño que ellos es án iendo ca a á ca a. : Enca gamos mucho dá los Sace doles odos los dias lee an es la Misa, pues ayu- da mucho pa a la a encion. .. GRATIARUA ACTIO POST MISSAN, TA co An iphona. T ium pue o um, «e. In dup. duplica . Temp. Pase. Alleluia, CANTICUM TRIUM PUERORUM. e Denda omnia ope a Domini Domino: lauda e, e supe exal a e eum in secula. Benedici e Angeli Domini Domino: 'be- nedici e coeli Domino. Benedici e aque omnes, que supe co- los sun Domino: benedici e omnes i u es Domini Domino. Benedici e sol e luna Domino: hene- dici e s ell e coeli Domino. Benedici e omnis imbe e os Domino: benedici e omnis Spi i us Dei Domino. Benedici e ignis e wes us Domino: be- nedici e igus e wes us Domino. 65 Benedici e o es e p uina Domino: be nedici e gelu e igus Domino. — Benedici e glacies e ni es Domino: be- nedici e noc es e dies Domino. Benedici e lux e eneb e Domino: bé- nedici e ulgu a e nubes Domino. | Benedica e a Dominum: laude , el Supe exal e eum in secula. Benedici e mon es e colles Domino: bene- dici e uni e sa ge minan ia in e a Domino. Benedici e on es Domino: benedici e ma ia e lumina Domino. Benedici e ce e, e omnia quee mo en- u in aquis, Domino: benedici e omnes oluc es Goeli Domino. Benedici e omnes bes ise e peco a Do- mino: benedici e ilii hominum Domino. Benedica Is ael Dominum: laude e supe exal e eum in seecula. e Benedici e Sace do es Domini Domino: benedici e se i Domini Domino. Benedici e Spi i us, e animse Jus o um Domino: benedici e Sanc i e humiles co de : Domino. O A d i 66 Benedici e Anania, Aza ia, Misael Domi- no: lauda e e supe exal a e eum in secula, Benedicamus Pa em, e Filium cum Sanc o Spi i u; laudemus e supe exal emus eum in secula. Benedic us es, Domine, in « i mamen o eceli : e laudabilis, e glo iosus, e supe - exal a us in seecula. Psalmus 150. Lauda e Dominum in Sanc is ejus: lauda e eum in i mamen o i u is ejus. Lauda e eum in i u ibus ejus: lauda e cum secundum mul i udinem magni udinis ejus. Lauda e eum in sono ube: lauda e eum in psal e io e cy ha a. + —Lauda e eum in ympano e cho o: lau- da e eum in co dis el o gano. Lauda eeumin cymbalis benesonan ibus; lauda e eum in eymbalis jubila ionis: omnis spi i us laude Dominum. Glo ia Pa i, $c. y An iphona. . T ium” pue o um can emus ps Ce E A M dei . yes 7 7 67 hymnum, quem can aban Sanc i in camino 1gnis, benedicen es Dominum. Ko o eleison. Ch is e, eleison. Ky ie, " eleison, Pa e nos e , «c. Y. E ne nos inducas in en a ionem: R). Sed libe a nos a malo. y. Con i ean u ibi,Domine,omnia ope a ua: R]. E Sanc i ui benedican ibi. y. Exul abun Sanc i in glo ia: R). Le abun u in cubilibus suis, Y. Non nobis, Domine, non nobis: R]. Sed nomini uo da glo iam. y. Domine, exaudi o a ionem meam: R]. E clamo meus ad e enia . y. Dominus obiscum: ]. E cum spi i u uo. OREMUS. LS Dos quí ibus pue is mi igas i lammas ignis; concede p opi ius, u nos amulos uos non exu a lamina i io um. A c iones nos as, queesumus, Domine, aspi- ahdo p ee eni e adju ando p oseque e, u . E 68 cunc a nos a o a io e ope a io, á e sempe incipia el pe e copp a inia u . D, nobis, quesumus, Domine, i io um nos- o um lammas ex ingue e, qui Bea o Lau- en io ibuis i o men e um suo um incen- dia supe a e. Pe Ch is um Dominum nos- um. R]. Amen. EJERCICIO: PARA DESPUES DE LA MISA, Acabada la Misa y dicho el Benedici e omnia, é:c., se e i a á el sace do e á un si- io sosegado, y allí, a i ando la le con un p o undo ecojimien o, ha á la siguien e conside acion. -—Imajína e: 1.” que u pecho es aho a un sag a io donde es á deposi ado Jesuc is o, an eal y e dade amen e como es uyo en “el seno de la San ísima Vi gen en su enca - nacion, ó como es u o eclinado en el pe- ss «b e de Belén en su nacimien o, y en los ¡uN A > e A A 69 Sy b azos de su di ina Mad e en $ in ancia; 2.2 como es uyo en la c uz y €* el sepul- c o despues de mue o; 3.” como es á aho- a en el cielo i o y glo ioso. Conside a cómo es án al ededo de i milla es de Angelés llenos de admi acion y espe o, ado ando aquella sac a ísima mages ad que. en an humillada en es e di ino Sac a- men o. ) y: Es ando un a o en es a conside ación, ha á muchos ac os de ado acion.á Jesuc is- o y de p o unda humildad, y luego la mes di acion ó conside acion pa icula de ac- > cion de g acias que co esponda. Despues ha á es as cua o Cosas: 1% da g acias al Seño po habé senos dado en el San ísimo Sac amen o; 2.* pedi le pe don po las al as come idas en la celeb acion del san o Sac i icio; 3.2 pedi le g acias y bene i- cios; 42 o ece al E e no Pad e su san- isimo Hijo con odos sus mé i os, y o e- ce se él mismo con oda la Iglesia. Pa a es o se ald á de las o aciones y conside aciones que se siguen. > ho e y q “- a 76 co die us, salia e digna us es p ee ioso Co po e e Sanguine Filii ui Domini nos i Jesu Ch is i; e p eco : e, u hac Sanc a Communio non. si mihi ea us ad ponam, sed in e cesgio salu a is ad e= niam. Si mihi a ma u a idei, e scu um bone olun a is. Si i io um meo um. e acua io, concupiscen iz el libidinis ex- e mina io, cha i a is e pa ien ico, humi- li a is e obedien iss, omni iique i u- um augmen a io; con a insidias inimi- co um omnium, am isibilium quám in- isibilium, i ma de ensio: mo uum meo- -Tum, am ca nalium quám spi i ualium, pe ec a quie a io; in e uno ac e o Deo i ma adhesio, a que inis mei elix con- summa io. E p eco e, u ad illud ine a- - bile con i iuni me pecca o em pe duce e digne is, ubi u cum Filio uo e Spi i u Sanc o, Sanc is uis es lux e a, sa ie as plena, gaudium sempi e num, da -consumma a , e elici as pe ec a. Pe eumdem Ch is um Dominum nos um. Amen. a 24 Ze” pe al y 5 AI Se dE | 17 Ad B. Vi ginem Ma iam. Oj se enissima e incli a Vi go Ma ia, a e Domini nos i Jesu Ch is i, Regina coeli e e e, que eumdem C ea o em Omnium c ea u a um in uo sanc o u e o Igna uis i po a e, cujus e um Co - pus e Sanguinem ego indignus sume e )TeSUMPSI; Togo e pe i ginalem humi- i a em uam, e pe Passionem e mo em ejusdem Filii ui, u apud ipsum p o me mise o pecca o e in e cede e digne is: u quidquid in ejus sac i ica ione benedic is- sima, igno an e , negligen e el 'incau é omisi, uis sanc issimis p ecibus mihi dig- ne u indulge e. O a io ad D. N. Jesum Ch is um. Obsec o e, dulcissime Jesu Ch is e, u Passio ua si mihi i us quá munia , p o ega a que de enda ; ulne a ua Sin mibi cibus e po us , quibus pasca , enu= «0 o e O 78 ia a que delec e ; aspe sio Sanguinis ui si mihi ablu io omnium pecca o um meo um; mo s ua si mihi i a inde i- ciens; C ux ua si mihi glo ia sempi e na, esu ec io eb auxilium, sani as e gau- dium, deside ium e sola ium co dis mei, nunc e 12 pe pe uum. Qui yi is e eg- nas in secula seculo um. Amen. ADVERTENCIAS PARA TODO EL DIA. Concluida la accion de g acias, el con= esona io, e c., se e i a á el sace do e con el mayo ecojimien o ocupado en es a conside acion que eno a á du an e el dia, Conside a, ó: sace do e, que e es como un emplo i o ó un sag a io donde se ha deposi ado el cue po y sang e de Jesuc is o, y que has quedado san i icado con su p e- sencia. - Siel peseb e de Belén donde nació, y 2. la c uz donde.mu ió, y el sepulc o donde ué en e ado, queda on san i icados con el « 79 sag ado con ac o del Sal ado , ¿cuál no de- be á se la san idad de los sace do es, don- de odos los dias iene glo ioso é inmo al? Conside emos bien es o, ó sace do es, Y Ve- emos cómo no podemos o ende al Seño . Si que emos o ende le con nues os Ojos, pidamos o os ojos p es ados, po que es os es án consag ados á él, y no pueden * Mi a cosa que le desag ade. Si que emos peca con nues as pala- b as no podemos, po que nues a lengua es á bañada con su sang e, y des inada á manda le baja del cielo; y así ya no puede p onuncia palab as de men i a, de i a, de ociosidad, ni menos de escándalo. Po eso dice San Be na do, que las chanzas de los, segla es, en boca de un sace do e son blas- emias. -— 3 Tampoco podemos o ende le con nues- as Ob as, po que manos. que es án a— ando an amilia men e odos los dias al San o de los san os, ¿cómo se han de es- ende Ss maldad alguna? se Las almas, pues, y los cue pos de los A 80 sace do es es án consag ados al Seño pa a cus odia y depósi o suyo, y así no pueden emplea se en usos p o anos. P ocu e pues: 1.2 Aco da se del bene icio que:el Se- ño le ha. hecho en el al a , y di igi le jacula o ias. 2.2 Además, saca el u o debido del Sac i icio que ha celeb ado y del Sac a- men o que ha ecibido, 3.7 No es a ocioso. 4.” No mezcla se en negocios del siglo. 5,2 Ocupa se en ob as de su minis- e io >: HS 6.2 Tene mucho cuidado con los sen- idos, p incipalmen e los ojos y la lengua. ADVERTENCIA. La accion de g aciasha de se en seguida de la Misa: pe o si le ' espe an pa a con esa y aya al con eso- na io y luego dé g acias. 81 EJERCICIO PARA LA TARDE, Pisi a al San ísimo. A nadie ha de cede el Sace do e en amo á Jesuc is o Sa- c amen ado, y así odos los dias po la a - de ó po la noche i á á la iglesia, á paga - > le la isi a que el Seño le hizo iniendo desde el cielo á sus manos y á su pecho. Modo de hace la. : Pues o de odillas delan e del San ísimo, y a i ando su e, ae- á á la memo ia aquella'cena mis e iosa Cn Que el Seño ins i uyó es e Sac amen o Y el: sace docio de la nue a ley, haciendo á' sus: Após oles sace do es, con cuya dignidad ha. sido él ambien hon ado. Asimismo, consi- de ando con qué p on i ud iene el Seño á sus manos en la san a Misa, le da á g a- cias po es e bene icio, y le pedi á pe don po odas las al as come idas en ella. Despues, conside ando su amo an g an-. de á los homb es, que es el que le iene en aquel sag a io sin glo ia y esplendo es e= 82 io , po que es el Co de o que aunque i o y glo ioso es á como mue o, ha á: 1.2 un ac o de e i a, c eyendo que aunque ocul- o es á allí an ealmen e como en el cielo; 2. O o ac o de ado acion, econociéndole como á su Dios y Seño ; 3.2 o o de hu- mildad, pa a con o ma se con el es ado de humillacion en que se pone po noso os; 4. o o de desag a ios, po el ol ido y o ensas que ecibe en es e di ino Sac a men o; 5.” inalmen e, iendo el g an de- seo que iene de es a con noso os, po que sus delicias son con'los hijos de los homb es, ha á muchos ac os de amo y deseo de eci- bi le con la comunion espi i ual, o ecién- dole su co azon pa a que enga á habi a en él, y que le si ya es o de p epa acion pa a la comunion sac amen al que ha á en la Misa siguien e. ha ' Conclui á con la es acion, el Zan um e go, 8C,, O sac um con i íium, éxc., y la o acion Deus qui nobís, Sec, Tambien se puede hace es a isi a del a es á en la página 107. 83 POR LA NOCHE. Conside a á que po la mañana iene que a a el asun o de mas in e és que puede habe en el mundo, y así di á con el ey Da id: G ande opus cs , neque enim Romini p oepa a u , sed Deo; y lee á la me- di acion del día siguien e. Po la mañana igú ese que le habla el Angel de su gua da y le dice aquellas pala= b as: Ecce Sponsus enil, é$c.; ea, Sace do e del Al ísimo, que se ace ca la ho a que a á eni el Esposo de las almas; p epá a e pa- a ecibi le; a i a la e, pu i ica u alma, enciende la llama de la ca idad. Conside e ambien que le dice.el mis- mo Seño aquellas palab as que á Zaqueo: Fes inans descende, quía hodie in domo ua opo el me mane e. Ea, Sace do e mio, e al al a , po que hoy quie o hospeda me - den o de u alma. ; e Esci ado con es as conside aciones se es i á, y ha á la p epa acion p óxima. . 84 MONITA AD SACERDOTES. (Ex Th, Kempis, l. 4, c. 11.) Oh quam magnum el hono abile es - o icium Sace do um, quibus da um es , Dominum majes a is e bis sac is conse- c a e, labiis benedice e, mañibus ene e, o e JR sume e, e cee e is minis a e! - Oh quam munde deben esse manus illee, quam pu um os, quam sanc um co - pus, quam Immacula um co Sace do is, ad quem o ies ing edi u Auc o pu i a is! Ex o e Sace do is nihil nisi sanc um, nihil nisi hones um e ul UM € poa p ocede e de- be e bum, qu am seepe accipi Ch is i Sac amen um! : Oculi ejus simplices e pudici, qui Ch is i co pus solen in ue i; manos pu e e in coelum ele a eo, quee C ea o em coe- li e e e solen con ec a e! , Sace do ibus speciali e dici u : San- chi es o e, quoniam ego sanc us sum, Domi- Deus es e . (Le . 19 e 20.) FE > + 85 ALTA BXERCITIA: AD NISSAN, (Pa a e i a el as idio que suele causa la. epe icion: se pone es e ol o eje cicio.) DIRECTIO INTENTIONIS. Clemen issime Pa e , -e e ne Deus, suscipe, Domine, hoc sac osanc um sacni= iciam Co po is e Sanguinis D. N. J. €, uod ego, se us uus el minis e , lice in- ignus e pecca o , uná cum sanc issimo sac i icio al eodem Domino nos o in ul= ima coena e in a a c ucis obla o, summá qua possum e e en iá e pie a e ibi o e- o secundum sanc issimam ejus olun a= em, e sanc os Ma is Ecclesiee in en- ionem. O e o ad maximam, e e namque di= ine majes a is use glo iam, amo em e beneplaci um. : 92 guinis uí, ejicia in eneb as ex e io es. Nonne ime e debeo ne sicu Oza e Ben- jami ee pe ie un an e conspec um a ce, e cam ego in sump ione Co po is: ui? onne ime e debeo, cum coli an e e con emiscan , e Angeli non sin mundi in ua p esen ia? Eja e go, ecede ame, quia homo pecca o sum, e in iniqui a i- bus concep us: exi á me, quia non sum dignus; e um amen si is g a iam mihi p es a e, su ici u dicas unum e bum an um, el jam sa is di es e i anima mea. Ac us spe . Sed quid aciam mise ? Si ecesse o a e, ad quem ibo, 0 dulce e ugium meum? Tu solus e ba i a ha- bes, u solus es qui consola is nos in'om- ni ibula ione. A esce co meun, e ini- micus p e alebi ad e sum me, si obli is- ca comede e panem meum. Quid igi u aciam? In oibo e go ad al a e uum. Tu ipse me in i as, Domine, u mihi jubes. Qua e e go is is es, anima mea, qua e -con u ba is? Dominus ¡pse oca e, quid - Vimes? Accede cum iducia e humili a e, ES 93 cum co dis pu i a e e animo con i o, e idebis quam sua is. es Dominus. Exu - ge, Domine, adju a me, da mibi u , quo e “sepius edam, e a den ius esu iam, (e Sl- iam, e que am, e in eniam, ' e AM plec e , e numquam sepa e a e, sed in e e num e possideam. E + Ac us cha i a is e deside ió. 0 dulcis- sime Jesu, qui mibi mensam Co po is el Sanguinis ui in dulcedine pa as i, u man- ducans e, maneam in e, el u maneas in me, eb i am in ee e num. Quis non dili- ge e? O dulcis amo meus! O ignis sem- pe a dens e nunquam de iciens! accen= de o um co meum: da u amo e ui ola lique ia anima mea; pe ea el a escal Si non diliga e. Pa ce, Domine, pa ce i- gido co di meo, e supple de ec um i- dei mex. ; Quam dilec a abe nacula ua, Domi- ne i u um! Coneupisci e de ici anima mea in a iis uis! In e exul an co meum e ca o mea. O panis Angelo um e deli is egum! Quemadmodum deside a 94 ce us ad on es aqua um, i a deside al anima mea ad e Deum i um! Veni e go, e noli a da e, quia de ici co meum; e: ni, dulcis hospes anime mex, dulce e i- ye ium meum! Ac us con i ionis. Ve um amen B. mihi! Quia pecca i nimisin i a mea! Pec- ca i in coelum e co am e, immo e e quo idie in mul is o lendo! Con i eo ad= e sum me injus i iam meam; e lice -mihi ideo uá mise ico diá jam jus i i= ca us, a amen insc u abile es co meum! Tu e go, Domine, quí se u a is co da e enes, ab occul is meis munda me, e ab alienis pa ce se o uo: amplius la a me ab iniqui a e mea, el a pecca o meo mun- da me, u supe ni em dealba us, hoc e= mendum Sac i iciam digné e sanc ce- leb a e e e ecipe e aleam. Doleo, Domine, de pecca is meis; doleo p op e e o ensum: nolo amplius pecca e; ma- lo e diligens mo i quam e o endens ». A 95 ALIA EXERCIMIA POSE MISSAM, O Quid es hoc, anima mea? Quis es quem suscepis i in hoc mi abili Sac amen: o? Nonne es dilec issimus uus Jesus! Nonne es Deus ipse qui e c ea i , QU. mo uus es p o e, quí suo Co po e. e Sanguine e pasci ? Nonne sen is sua iS— simam ejus p asen iam? Nonne audis 1M- e nam ejus dulcissimam ocem dicen is: Deside io deside a i hoc pascha manduca- e ecum ? Ac us idei e ado a ionas. Tandem, jam sa ia um es deside ium uuna, Domine! Jam in ois i in animam meam! Jam po= - suis i abe naculum uum in medio Co : dis mei! U ique, Domine, u es, u €s C ea o meus e Redemp o meus; anima mea lique ac a es u ox ua locu a es . | Ego c edo, e o o co de meo e con i eo , quía u es i a mea e salus mea. Tu es Deus majes a is e glo ias, Deus abscondi= + 96 , us e Sal a o , qui enis i ad me in hoc: coeles i con i io. Ego ado o e, e glo i i-. co e, e benedico ibi. O os, Angeli Dei, sanc i e elec i, cl omnes qui ime is Dominum, eni e, e | ide e quan a eci anime mew. Ecce panis. Angelo um ac us panis ia o um. Veni-. e e go, e ide e Dominum meum Jesum Ch is um in medio co dis mei. Ado a e cum e benedici e ¡lli in e e num, ipse es enim Redemp o meus, cibus meus e pas o anime mex... Ac us admi a ionis el humili a is. Sed unde hoc mihi, ub u disna us sis eni e ad me? Quis sum ego ul u isi es ani-]| mam meam? Ego pul is el cinis, ego e - miculus e es, e u Rex po en issimus e . .Domina o omnium: e amen digna us es. in a e in medio co dis mei! Panis Ange-- lo um ac us es cibus meus! Quid e a- | xil de egalibus uis sedibus ad paupe cu- | lam domum meam? Cu non imeo e . con emisco idens e in a animam meam? Te a emui e commo a es cum e i- A A | » 97 di mo ien em, e i e um con emui cúm e idi esu gen em. Quid Igllu a- ciam ego, dúm e ideo glo iosumn e i- en em in a pec us meum? Ac us amo is. O amo , amo ! O cha» i as in ini a! Quis jam me sepa abi a. cha i a e ua, Domine? Non imio mo ús, quía u es i a mea; non amo mundi, quia u es unicus amo meus; non ibu= la io e angus ia, quia u mecum es; non ames, non paupe as, non ibula io el angus ia, quia u es cibus meus, hesau— us meus e deli i mes; non c ealu e, quia u es C ea o omnium! E - Quid mihi es in coelo, e a e quid o- lui supe e am? Sa ias i me, Domine, e uo: Co po e e Sanguine me ec eas i! Quid possum ex a e deside a e, cum In e solo sin omnia bona? Oh, nimis a a us es cui u.non su icis! O amo qui omnia, po es, quando acies u diligam e o o co de meo, e anima mea lique ia amo e uil Pone me u signaculum supe co uum, quia o is es u mo s dilec io! Di= 7048 mn... Mi e 98 . ligam e, 0 dilec e mi. Jesu o us amabi- lis e deside abilis, diligo e ex o o co = de meo, o is i ibus meis. Ve mihi! si pos quam manduca i e non dilige em e! Oh, quis mibi ibua , dulcis amo . meus, Jesu, u in amplexu uo maneam, e ibi soli i am, e in osculo pacis ue lee us mo ia ! : Ac us g a ia um el laudis. E quid e- ibuam ibi p o omnibus que ibuis i mihi? Tu, Domine, dedis i mihi Co pus uum in cibum, e Sanguinem uum in po-| um: o um e dedis i mihi in p e ium e- - demp ionis mex e in pignus u u a glo-[ ise: jam mise ico dia ua subseque u mel omnibus diebus i a mew. Quid e go e- -— ibuam Domino p o omnibus quee e i- bui mihi? Calicem salu a is accipiam, el sac i icabo hos iam laudis. Vo a mea Do mino eddam in conspec ua omnis popull ejus, e in g a ia um ac ione olá i á. pe maneam. Magni ica anima mea Do-! minum, e exul a i spi i us meus in Deo* salu a i meo. Benedic, anima mea, Domi-. ES PO 99 no, e omnia que in a me sun nomini sanc o ejus: benedic, anima, Domino, e noli obli isci omnes e ibu iones €Jus; quia eci mise ico diam ibi, e isi a il e o iens ex al o. Consec a io sui ad Dominum. Pa e sanc e, Pa e mise ico dia umn, qui sic dilexis i mundum u Filium uum Unigeni um da es in p e ium edempli0- nis nos e e cibum anime mex, el cum eo omnia nobis donas i; hunc e go dilec=. issimum Filium uum, e cum eo Co ” meum ibi o e o p o Mis quee hodie ecis i mihi. Respice, Pale sanc issime, in [a ciem Ch is i ui, qui es ad ocalus meus, e Pon i ex meus qui in e pella p o me. Suscipe e go immacula am hos iam_san= c issimi Co po is e Sanguinis sui In lau= dem e glo iam nominis ui, in g a ia um ac ionem p o omnibus bene iciis uis, in emissionem e expia ionem omnium pec- ca o um meo um. E in unione me ilo um 100 illius: Suscipe, Domine, uni e sam libe - a em meam; accipe memo iam, in ellec- um a que olun a em omnem. Quidquid habeo el possideo, u mihi la gi us es: id ibi o um es i uo, el uze p o sus olun= a i ado gube nandum; amo em ui cum g a ia ua mihi dones, e di es sum sa is, nec quidquam ul a possideam. os nc AS Pe i iones. O Sal a o mi Jesu, quid mihi dene— abis pos quam e o um mibi adidis i? h quan a e i iducia mea, cum an a si pie as ua! Mise e e mei secundum mag- nam mise ico diam uam. Pa ce, Domine, negligen iam meam, e igno an ias meas ne memine is: pa ce, si non eá quá pa e a eye en iá e animi de o ione a—- c ayi hoc sanc issimum Mys e ium. E quoniam nescio quid mihi con enia , pe= o á e quod magis expedi e scis ad glo— - iam uam e salu em meam. Cus odi in- 1 e o pe icula animam meam; da u sab- YA 101 us sim, quía u sanc us €s; ac me dig= um sác is al a ibus minis um, €l pas o= em jux a co uum. E quid amplius To= abo? Da amo em ul, amo em ui Cum e a iá mihi concede, el sum di es salis, nec ul a quidquam appelam. | P oposi a acienda pos Missam. E iam adhuc loque u se us uus 6 = bum. Vide, Domine: de ec us N. quo la- bo o, ibi mul um displice , e mibi mul= um noce ; concede mihi e go ul hunc de ec um incam. Vi u em /V., que mihi dees , mul um_ ibi place e mihi alde necessa ia es ; da mihi e go g aliam ul hanc i u em assequa . E Ego enim p opono hoc uge e i ium e illam quee e e i u em; el ad hunc i- nem exe cebo hodie mo i ica i nem ÑN., eliciam ac us i u is /V., ugiam 0ccas= sionem NV. Heec omnia, uá g a iá adju— s os, quan um in me es , p es a e conaz bo in g a ia um ac ionem p o henclicióne: 4 108 Benedic us es supe h onum sanc um egni uí. E laudabilis e «elo iosus in secula. Benedic us es supe scep um di ini- a is u. E laudabilis e glo iosus in secula. A Benedic us es, qui sedes supe che u- -bim, in uens abyssos. E laudabilis e glo- iosus in sezcula. : - Benedic us es, qui ambulas supe pen-. nas en o um, e supe undas ma is. E Jaudabilis e glo iosus in seecula.. -Benedican e omnes Angeli e sanc i ui. E lauden e e glo i icen in secula. Benedican e coeli, e a, ma e, e omnia quee in eis sun : E lauden e e glo i icen in secula. Glo ia Pa i, e c. | Repe i u An iph. Benedic us, e c. Ky ie, eleison, e c. Pa e nos e , e e, Y Memo iam eci mi abilium suo um mise ico s el mise a o Dominus. ). Es- cam dedi imen ibus se. : y. Benedicam Dominum in omni em- -po e. ). Sempe laus ejus in o e meo. + Ao Y Ea is | 109 Domine, exaudi o a ionem meam, E clamo meus ad e enial. O emus. Deus, qui nobis e um de colo panem dedis i, u qui ex eo manduca e il non mo ia u ; p es a, quesumus, sic nos illum digné sume e, ul esu ec ionis ad ilam conso es esse me camu . A Concede nobis, mise ico s Deus, u pane Angelo um, quo pascimu in ia, Ju- gi e cum ¡psis sa ia i me eamu in glo ia» Qui i is eb egnas pe omnia, e c. FERIA IL. _An iph. Sace do es Domini incensum e panes o e un Deo, e ideo sanc i e un Deo suo, e non polluen nomen eJus. Psalmas MM. Quémadmodum deside a ce us ad on es aqua um: i a deside a anima mea - ad e, Deus. > 110 Si i i anima mea ad Deum o em i- um: quando eniam e appa ebo an e a- ciem Dei? Fue un mihi lac yme mex panes die ac noc e: dum dici u mii quo idie: Ubi es Deus uus? Heec eco da us sum, e e adi in me animam meam: quoniam ansibo in lo- cum abe naculi admi abilis, usque ad do- mum Dei. : In oce exul a ionis e con essionis: sonus epulan is. _Qua e ( is is es, anima mea? e qua e -con u bas me? ¡ Spe a in Deo, quoniam adhuc con i e- bo 1li: salu a e ul us Mei, e Deus meus. ¡FAN Ad meipsum anima mea con u ba a es : p op e ea memo e o ui de e a Jo - danis, el He moniim á mon e modico. Abyssus abyssum in oca , in oce ca- | a ac a um ua um. | Omnia excelsa ua e luc us ui su- - pe me ansie un , : 111 In die manda i Dominus mise icó — diam suam: e noc e can icum ejus. Apud me o a io Deo i o mex; dicam Deo: Suscep o meus es. Qua e obli us es mei? e qua e con is a us incedo, dum a ligi me inimicus? Dum con ingun u 0ssa mea, exp o= b aye un mibi qui ibulan me inimici mel: - Dum dicun mihi pe singulos dies: Ubi es Deus uus? qua e is is es, anima mea? e qua e con u bas me? Spe a in Deo, quoniam adhuc con i e- bo illi: salu a e ul us mei, el Deus meus. Glo ia Pa i, e c. Repel. An iph. Sace do es, e c. Ky ie, eleison, elo. Pa e nos e , €lc. y.” Domine i u um. y. Quis similis ib1? . Cibas i nos ex adipe umen i. y. E de pe a, melle sa u as i NOS. Domine, exaudi, e c. 112 O emus. Omnipo ens e mise ico s Deus, quí nos Sac amen o um uo um pa icipes e . icis e minis os; p es a, quesumus, u pe hec que ideli e sumpsimus, e pu - gemu a i us, e a pe iculis omnibus e uamu . pa da! Animabus, quesumus, Domine, amu- lo um amala umque ua um o a ió p o- - icia supplican ium, u eas eb á pecca is Omnibus €xuas, e us edemplionis acias esse pa icipes. Qui i is, e c. cu NX FERÍA TIT. An iph. Sace dos in e* e num Ch is ug Dominus secundum o dinem Melchise— dech, panem e inum ob uli . : Psalmus 146. ¡B Lauda e Dominum, quoniam bonus es : psalmus. Deo nos o si jucunda, deco a- + que lauda io, : l 113 Adi icans Je usalem Dominus: dispe - siones Is aelis cong egabi . Qui sana con i os co de: e alligal con i iones eo umn. S Qui nume a mul i udinem s ella um: e omnibus eis nomina oca . Magnus Dominus nos e , c magna i us ejus: e sapien iz ejus non es nu- Me us. 7 : » Suscipiens mansuc os Dominus: hu= milians au em pecca o es usque ad e am. P eecini e uiino in con essione: psal- li e Deo nos o in ci ha a. ,- . | Qui ope i caelum nubibus: e pa al e e plu iam. Qui p oduci in mon ibus enum: € he bam se i a i hominum. Qui da jumen is escam ipso um: el pullis co o um in ocan ibus cum. Non in o i udine equi olun a em ha= bebi : necin ibiis i i beneplaci um e i el, Beneplaci um es Domino supe limen- es cum: e in els, qui spe an supe mi- se ico dia ejus. Glo ia Pa i, e e. je 114 Repe . An iph. Sace dos, e c. > Ky ie eleison, e c. Pa e nos e , e c. Benedic, anima mea, Domino. y. E noli obli isci omnes e ibu iones ejus. RJ. Quoniam Angelo um escá nu i i nos. y. El panem de colo p ees i i nobis. Domine, exaudi, e c. O emus. Concede, quesumus, Domine, u pa- nis i e, quem, e donan e, sumpsimus, adye sus mo ile um pecca i enenum co - .da nos a munia , e nobis jugi e con e- a i ee spi i alis inc emen um. Pe hujus i u em Sac amen i, nos, quesumus, Domine, g a iá uá con i ma- e digne is, u in ho a mo is nos e non p e alea con a nos ad e sa ius, sed á sanc is Angelis adju i, elicem ad i am ansi um habe e me eamu . Qui i is, e c, FERIA IV. - An iph. Fia , Domine, sac i icium no- _Sí um in conspec u uo hodie, u placea ES ; + j : Ves A A + E. á a e e ¿ O 3 115 ibi, quoniam non es con usio con iden i- bus in e, Deus nos e . Can . (Isaie 12.) Con i ebo ibi, Domine, quoniam i a- us es mihi: con e sus es u o uus, e consola us es me. Ecce Deus Sal a o meus: iduciali e agam, e non imebo. Quia o i udo mea e laus mea Do- minus: e ac us es mibi in salu em. Hau ie is aquas in gaudio de on ibus Sal a o is: e dice is in ¡lla die: con i e— mini Domino, e in oca e nomen ejus. ¿No as aci e 1n populis adin en iones ejus: memen o e quoniam excelsum es homen ejus. E OS Can a e Domino, quoniam magni icé eci : annun ia e boc in uni e sa e a. Exul a e lauda, habi a io Sion: ia magnus in medio ui, Sanc us Is ael. Glo- ia Pa i, e c. _Repe . An iph. Fia , elo. Ky ie eleison, e c. Pa e nos e , e c. 116 Y. Con i ean u Domino mise ico diz ejus. y. E mi abilia ejus in iliis homi= num. RJ. Quiasa ia i animam inanem.y. E animam esu ien em eple i bonis. Domine, exaudi, e c. O emus. - Re ec i Co po e e Sanguine uo, Do= mine Jesu Ch is e, e supplices exo amus, u Geni icis us SponsI me i is e p eci- bus, e in co po e nos o po an es in « e - num glo i ica e me camu . P ecibus e me i is bea o um Pa ono- um nos o um p ees e nobis, quesumus, . Domine, coles is cibus quem sumpsimus, u in e mo ien es, a loco pe eg ina ionis - nos e ad pal iam cla i a is pe ducamu - e e no. Qui i is, c o. se FERIA Y. An iph. O quam sua is es , Domino, spi i us uus! quí u dulcedinem uam in 117 ilios demons a es, pane sua issimo de coelo p as i o, esu ien es eples boniS, di- i es dimi ens inanes. Can . (Sap. 16). +0 :quám bonus e sua is es , Domine:. spi i us uus in omnibus! Angelo um escá nu i is i populum uum: e pa a um panem de coelo p ees i- is i ¡llis sine labo e. Sd + Omne delec amen um in se haben em: - € omnis sapo is sua i a em. h Subs an ia enim ua dulcedinem ual, quam in ilios habes, os endeba . E dese iens uniuscujusque olun a— - izad quod quisque oleba , con e e> ba u . Glo ia Pa i, e c. +. Repe . An iph. O quam, e c. Ky ie eleison, e c. Pa e nos e , e c. E: Lauda, Je usalem, Dominum. «Lauda Deum uum, Sion. En Quoniam posui ines uos pacem. y. E adipe umen i sa ia le. Domine, exaudi, elo. he | 124 | Calix benedic ionis, 11/44 000 217) AN Mys e ium idei, P ecelsum e ene abile'Sac amien um, Sac i icium omnium sanclissimum, Ve é p opi ia o iun p o i is e de= unc is, A Celes e an ido um quo a pecca is' p es: ? se amu , í ¿S upendum sup a omnia mi aculum,-p Sac a issima Dominico Passionis com- TMemona in) > e - Donum a omnem pleni u- - —dinem, ds : ERA A + Memo iale P a doi amo is, : Di in:e a íluen ia la gi a is, . Sac osanc um e augus issimum mys- e ium, ' Pha macum immo ali a is, | T emendum ac i i icum Sac amen um, + —Panis omnipo en iá Ve bi ca o ac us, 2 Inc uen um sac i icium, 2 Cibús e con i a, Dulcissimum con i ium cui assis un Angeli minis an es, A 7 Mise e e nobis. - 125 Sac amen um pie alis, Vinculum cha i a is; O e ens e obla io, Spi i ualis:: dulcedo in p op io on e degus a a, Re ec io anima um sancla um, Via icum in Domino mo ien ium, Pignus u u e glo ia, P opi ius es o, pa ce nobis, Domine. P opi ius es o, exaudi nos, Domine. Ab indigna Co po is e Sanguinis ui sus- cep ione, Libe a nos, Domine. A concupiscen ia ca nis, A concupiscencia oculo um, - A supe bia i e, Mise e e nobis. me. Ab omni peccandi occasione, El Pe deside ium illud quo hoc Paschal 5 cum discipulis manduca e deside as i, A « Pe summam bumili a em, quá disci- $ pulo um pedes la is i,- Ñ E %. Pe a den issimam cha i a em,quá hocY 3 di inum Sac amen um ins i uis i, 3 Pe Sanguinem uum p eliosum, quem nobis in al a i eliquis , 3 A y > SAA * a 126 Pe quinque ¿ ulne a hnjus ui Co po is sac a issimi, que p o nobis suscepis i, Libe a, nos, Domine, Pecca o es, Te ogamus, audi: nos. U nobis. idem, e e en iam, e deyo- ionem hujus admi abilis Sac amen i | auge e el conse a e digne is, | U ad equen em usum Eucha is ia pe ye am pecca o um peni en iamp). nos pe duce e digne is, U nos ab omni he esi, pe idia, ac co dis ceci a e libe a e digne is, U sanc issimi hujus Sac amen i p e- iosos e coles es uc us nobis im- pe i i digne is, U in ho a mo isnos e hoc coles i ia- ico noscon o a ee muni edigne is, Fili Dei, / Agnus Dei qui ollis pecca a mundi, pa ce nobis, Domine, Agnus Dei qui ollis pecca a mundi, exau= di nos, Domine. há Agnus Dei qui ollis pecca a mundi, mise= y e e nobis. - 5 Te ogamus, audi nos. ' 127 - Ch is e, audi nos. Ch is e, exaudi nos, Ky ie, eleison. Ch is e, eleison. Ky id- eleison. OREMUS. Deus, qui nobis sub Sac amen o mi a- bili Passionis u memo iam eliquis i, i- py bue, quesumus, i a nos Co po is e Sangui- nis ui sac a mys e ia ene a i, u edemp- ionis ux uc um in nobis jugi e sen ia- mus. Qui i is, e c. P eces p o Ecclesia. U Ecclesiam uam sanc am ege e e conse a e digne is, U Domnum Apos olicum e omnes ecclesias icos o dines in sanc a eli- gione conse a e digne is, U inimicos sanc ee Ecclesie humilia e digne is, U cunc o populo ch is ianmo pacem e uni a em la gi i digne is, U nosme ipsos in uo sanc o se i io _con o a e e conse ya e digne is, E ? ogamus, audi nos. 123 Y. G egem uum, Pas o x e ne, non «dese as. E. Sed pe bea os Apos olos uos e e ná p o ec ione cus odias. NY. Domine, exaudi o a ionem meam. E. E clamo meus ad e enia . OREMUS. > Ecclesie uz, quesumos, Domine, p e- ces placa us admi le, u des uc is ad e siz a ibus el e o ibus uni e sis, secu á ibi “se ia libe a e. 000 0 Deus, 4 quo sanc a deside ia, ec a con- ! silia, e jus a sun ope a; da se is uis illam, quam mundus da e non po es , pa- - cem, u e co da nos a manda is uis de- di a, e hos ium subla á o midine, empo- a sin ua p o ec ione anquila. Fidelium Deus omnium Condi o . e Redemplo , animabus amulo um amula-= ps umque ua um emissionem cunc o um ibue pecca o um, u indulgen iam quam sempe opla e un , piis supplica ionibus | Sonmsequan u . Qui yi is e ogDAs... é E Pas a “- a 129 CONSIDERACIONES PARA LA SANTA MISA, A É—Á (Son las ca o ce del P. Molina, pues- as en compendio.) 5 PRIMERA. Conside a ú Jesuc is o como Dios. Es e dia, en an pon los ojos de u alma en u Dios, quecon g andísima benignidad e es á conse ando, el sé ; y así, econociéndo e obligado á ocupa e siemp e en sus alabanzas, le án a e com el deseo de ocupa en eso odo el dia y oda u ida, diciendo: Deus, Deus meus, ad le de luce igilo. Benedicam Dominumn in | omni empo e; sempe laus ejus in o e meo. | ES Así en es a Conside acion como en las demás, cuando llega es á celeb a imagina que es los cielos abie os, y Ú la San ísima E TS pie VAS an LE 2 E ¡e 5 po omi o y e e no; su g andeza y su mages ad, 2: hoja del a bol, y cae en el suelo de llano 6 de can o. Su pode : Omnia quecumque - olul eci in coelo e ín e a. Su bien- - ayen u anza y su he mosu a, que solo ye = 130 ” T inidad en un ono de g an mages ad, y á odos los Angeles y San os en sus co os can ando Sanc us, Sanc us, Sanc us, y" que odos ienen pues os los ojos en aquel Seño , y con amo espe an y desean que ú celeb es es os sag ados mis e ios, y eci- bas en aquel Sac amen o encubie o al mis. mo que ellos allá yen ca a á ca a. Pues conside a lo que puedas alcanza *| “ de las pe ecciones di inas: aquel sé in i- “Ad cu jus aspec um column coeli con e- miscun . Su o aleza; Qui espici e am, el aci eam eme e. Su sabidu ía y su - p o idencia, que iene o denado lo que ha de se de cada cosa, has a el mo e se de la le hace biena en u ados á los ángeles: Tn quem deside an angeli p ospice e. Sus i= 131 e injus os. Su paciencia y su jus icia, que consin ió hace se al cas igó en su Hijo, so- lo po que se enca gó de los pecados agenos. Su mise ico dia: Supe : omnia ope a ejus. Y que siemp e es á con idando á los peca- do es á peni encia. * Cuando llega es á celeb a , conside- a que mien as dd es án allí milla es. de ángeles emblando, econociendo que son nada en compa acion de aquella sobe= ana Mages ad. Pues mi a cuán o mas e debes ú humilla y deci con Job: Num- quid homo Dei compa e one jus i icabi- u ?... Ecce. - ceelí non sun mundi ín con- sSpec u ejus; quan o magis abominabilis e inu ilis homo, qui bibi . quasi ig acóóo G a em? e Cuando ado a es al San ísimo sab as: nn men o ó le quisie es ecibi , puedes deci ; Con i ebo íbi, Domine Deus meus, in o o” co de meo, e glo i icabo nomen uum in e e num, quía mise ico dia ua magna es supe me. IN ** Cuando hubie es celeb ado. conside= S 4392: a cuán pob e e es pa a da le las debidas | g acias po an g an bene icio; o écele o- | das las alabanzas que le die on y dan odos los espí i us biena en u ados y odos los San os; y inalmen e, las que dan, die on y da án á la di ina Mages ad odas sus c ia u as, como se decla a mas adelan e. Suplícale que e alumb e pa a conoce al- go de sus pe ecciones, y e las comunique en la mane a que e es posible, y que e dé p o undísima e e encia y emo en su p e- sencia; y que pues ha escojido u alma po mo ada, y su p opia mo ada es el cielo, column coli Domino, que haga de u alma cielo, y le dé odas las condiciones de él, cuales son: g andeza, cla idad, i meza, + he mosu a, inco up ibilidad, lige eza, pu eza y o as ales. : Es a conside acion se debe ene muy eje ci ada y en la memo ia, po que es un- . damen o de las demás. is > o ei s Ps E Y E lo. AO 133 SEGUNDA. Considé ale como Rey. Es e dia le án a e con deseo de e á es e Dios, di ino Rey pací ico, que dice de sí: Ego au em cons í u us sum Rex 'ab eo supe Sion mon em sanc um ejus; y anda odo el dia con es e cuidado. Conside a, pues, la mages ad con que es á “aquella sac a ísima Humanidad de C is o nues o Seño en el cielo, sen ada á la dies a “del Pad e sob e odas las c ia u- as, con uni e sal impe io y seño ío sob e odas ellas; la eye encia y el amo con. que le ado an odos los San os y Espí i us biena en u ados, econociéndole po su e - dade o Rey y Seño , y diciendo: Dignus es Agnus quí occisus es , accipe e i u— em, e di ini a em, e hono em , eb glo- iam. Viéndole ú con an a mages ad, dile : con oda humildad: Tu es ipse. Res meus E an a la escelencia del maes o, es jun a- | men e an benigno que coapi l ace e e do-, ce e; p ime o lo ponia odo po ob a: an manso que su ía con g an paciencia las al. as de sus discípulos, y los se ia y egala- ba con an a humildad, has a la a les los pies; y como dice San Clemen e, le an a se de noche 4 cub i los y ab iga los. 3 * Pues cuando llega es 4 celeb a , haz cuen a que as 4 hace e su discípulo, y le suplicas e eciba po al, y e dé las condiciones pa a ello necesa ias, P ocu a - de u pa e ene las. Sí quis ení ad ne, e non odí pa em suum e ma emn, ad- hue au em e animam sua mn , non po es mbus esse discipulus. Acué da e de lo que dicen de él los E angelis as, que e a do- - Cen$ sicu po es a em habens. Pídele que e enseñe pode osamen e, no solo alumb ando el en endimien o, sino mo iendo la olun- ad á pone lo po ob a. % Despues de habe celeb ado, considé.- E Ta e como la Magdalena; Sedens secus pe= 2d des Domini, audiens e bumillius, P ocu= E “de e : 1/1 , a es a allí con a encion, y Con humildad - dile: Loque e, Domine, guía audi se ous uus. Audiam quid loqua u in me Domi- nus Deus. Lo que p incipalmen e le has de pedi y desea en añablemen e es: Doce me ace e olun a em uam: doce mé jus- i ica iones uas. Pídele' que e enseñe dos pun os p incipales: U no e im e, eb no e- im me; algo de lo mucho que hay que cO- noce en él: que po el conocimien o de su humanidad y de sus ob as engas á cono ce algo de sus pe ecciones di inas; y que ambien conozcas algo de u bajeza, de us. pecados é impe ecciones. en NE Conside a las dos p incipales lecciones - que nos dió: en el peseb e donde enseñó po- b eza, humildad, mo i icacion, ca idad, elc.; y en la c uz, donde nos enseñó: lo p i- me o, cómo le hemos de ama sob e o- das las cosas, pues él nos amó mas que á su ida; lo segundo obediencia: Fac us obe- diens usque ad mo em; lo e ce o amo de los enemigos: Pa e , ignosce illis; y o as innume ables i udes que allí se ap enden, . no x YE REL E q : 0 cd E de. Pie AS hs a a a 142 - Ul imamen e, conside a con emo que es e Seño quie e que sus discípulos sean dóciles y diligen es en ap ende , po que si. no ap o echan con su enseñanza, los deja y Cas iga: Ápp ehendi e disciplinam, ne quando i asca u Dóminus. QUINTA. Considé ale como Pas o . 5; S : , 2 Es e dia cuando despe a es, considé a- e como una o eja pe dida y desca iada del ebaño, que no iene habilidad pa a bus- > ca al pas o ni jun a se con el ebaño, si- : ' 3 Ao ke . > _ 10 que es menes e que el mismo pas o la > basque, y así, di al Seño : E a i. sícu o is quee pe ii ; quee e se um uu. Pe o A como.o eja acional que iene lib e albe- d ío, puedes hace algo de u pa e pa a busca á u pas o . Y asi le án a e con es- e cuidado de busca le, y siquie a bala y da yoces pa a que po ellas e enga á halla . : les Conside a la ca idad que nos mos ó el > Hijo de Dios en hace es e o icio de pas o | EN e ¿pe y ? » E a e E n : | 143 con an o amo y diligencia , Como decla a po el P o e a, diciendo: Ecce ego equi- am o es meas, e isi abo eas sicu isi a pas o g ege n suu m.., in pascuis ube imis pascam eas, el in mon ibus excelsis Is ael ' / e un pascua eo um. Y conside ando que ienes an buen pas o , ae es e dia en el pensamien o: Dominus egi me, Ó como dice o a le a: Do ninus pasci me, el; j pas o meus es , e nihil mihi dee . £ mo Todo es e dia ae muy en la memo ia. aquella pa ábola de la o eja pe dida, Con- a cuán g an amo mos ó es e buen - as o en deja las no en a y nue e. pa á, usca la que se habia pe dido, y el aba-" jo que le cos ó busca la* po caminos ad descaminados como ú le has hecho. anda ' buscándo e. ; * Con o me á es o, lléga e 4 celeb a con g andes deseos de es a siemp e en es e. - ebaño y bajo de la gua da de an buen Pas o , é i po donde e quisie e lle a , y»: : suplícale que e apacien e con su, ca ne y con sus ejemplos. > de eS a d 5 Es A e o *% Cuando hubie es celeb ado, haz cuen- a que es e buen Pas o e ha yuel o ya á su ebaño, y se es á aleg ando de habe e ha- Jlado. Dale muchas g acias po es e amo + an g ande que e mues a, y po habe e sacado de los dien es abiosos de los demo- nios. Pídele pe don de lo que le has hecho abaja en busca e, y de habe e huido an as eces, Suplícale e cu e la oña, y haga con igo odos los o icios de buen pas- o ; que e guie y e apacien e, e esquil- me y se si a de odo el u o de us Ob as, y que e cas igue con al que no e con- “sien a hui de su ebaño; y que e señale “con la señal de sus o ejas. Ma a ílla e mu- cho de ye . que es ando sus en ado con an buenos pas os, seas oda ía o eja an ma- cilen a y oñosa; y eme lo que dice el Se- To po Ecequiel: Vos aulem, g eges mel, hec dici Dominus Deus: ecce ego judico in e pecus e pecus, a ie um e hi co um: _*. ego ipse judico in e pecus pingue e ma-= ; cilen u n,.. SS a | SESTA. Conside ale como Reden o . “Es e dia cuando despe a es, acué da e luego de aquellas palab as de Isaías: Con» su ge, sede, Je usalem: sol e incula collí ui, cap i a ilia Sion, quía hoc dici Do- minus: =g a ís enunda i es ís, e sine a - gen o edimemíní. Considé a e cau i o en. U a mazmo a oscu a, y que e dan nue- as que e han enido á esca a . Le án a=- e con deseo de se esca ado, conside ando. . _ Que po el pecado se hace el homb e escla= o del demonio y de sus icios. Conside a la: ca idad que mos ó el Pa- d e E e no á los homb es, pues les en ió á su Hijo que los esca ase, aunque: pa a ello le en egase á sus enemigos: P op io Filio: suo non pepe ci , sed p o nobís omnibus adidi illum. Con azon esclama San G e- go io: O ines ímabilis dilec io cha i a is, u as se oum edime es, Filium adidis i! Con- * side a ambien la ca idad del mismo Hijo: + 0 - A A o E AA A al IS e 146 Qui dilexi nos, el adidi seme ipsum p o nob s. Conside a la ca idad y sabidu ía de de- ja odo el p ecio de es e esca e en el san- ísimo Sac amen o, pá a que aunque e yuelyas á ende , puedas ol e e á esca- a , y eno a en i el u o de aquel es- ca e: Ul edemplionis ua: uc um in no- bis jugie , sen iamus. Y de odo es o se co- | lige cuán obligado quedas á no se mas u- yo, sino de quien e comp ó po an g an dl . A Jl ' p ecio, Así lo. dice San Pablo: Von es ís 3 es i , empli enim es is p e io. magno. Y San Ped o: Non au o, el a gen o edem- <p i es ís, sed p e ioso sanguine, anquam _Agni immacula i, Ch is i. o Lléga e á celeb a , haciendo cuen a ' - que ab es el co e de los eso os de Jesuc is o y pa a esca a e, con g an deseo de eno a en i el u o de la edencion, suplicando al Seño que e icazmen e e edima y lib e de us enemigos, y mas de i mismo, de us icios y pasiones. o ba de libe celeb ado da mu-= o | s aa e. 147. ÑO cas g acias á es e Seño po habe e es ca ado an á su cos a; pidele pe don de ha-. be le an as eces endido; o éce e ya po » suesclayo, y uégale que haga de i como de cosa suya, y e a e como á sie o su- yo: Tuus sum ego, sal um me ac... se ous uus sum ego, da mihi in ellec um u sciam es imonía ua. Pídele que e dé mucho e- - mo suyo: Con ige iímo e luo ca nes meas; pe o emo ilial; y que aunque sie o e dé co azon de hijo, que le ame como á ye da- de o pad e, Que e haga sie o iel y p u=. den e en dispensa su hacienda, y diligen e en g anjea con sus alen os. e : e EE SEPTIMA Considé ale como Sace do e y Sac i icio. * Es e dia cuando despe a es considé ale como un Sace do e que ha de i á o ece á. Dios un g ande sac i icio po sí y po o- do el mundo. Despie a u diligencia con , [| aquellas palab as: £n oibo in do mum uam > in holocaus is, IS > A * -% e a. qe 148 Conside a 18 ca idad del Pad e E e no en da nos su Hijo""po nues o Sace do e, po que no podia habe o o que uese bas- an e á aplaca su a; y la ca idad del Hi- jo de Dios en eni an de olun ad á es o, iendo que odos los sace do es y sac i icios no e an bas an es: Talis enim deceba . u nobis esse Pon i ex, sanc us, innocens, impollu us, seg ega us Ga pecca o ibus,. e excelsio celis ac us. Conside a cuán bien . hizo el o icio de Sace do e, que es o a po el pueblo, pues en es o gas ó oda su ida, y aun aho a lo*hace en el cielo: Obi in e - .pella é p o nobis. Y «no con en o con se 0 Sace do e quiso se él mismo sac i icio, po - ue no se podia O ece o o que u iese "in ini o alo , como lo habíamos menes e , Y así: Non pe sanguinem hi co um, sed pe PEgpaaaS sanguínem in oi i ce ín sancla. 8 no con en o con habe cido una % ye 94 : ES ez. es e Poio que e a bas an e pa a > > > 149 con el mismo alo ; y guiso deja an os ¡sace do es que, como minis os suyos y Sus= i u os, u iesen la misma acul ad pa a consag a y o ece aquel diyinísimo sac i- - icio de alo in ini o, 3% Pues cuando Jlega es á celeb a , con- — sidé a e como minis o de es e di ino Sace - ] do e, que en su nomb e, como si ueses él '' mismo, o eces al Pad e E e no el mismo “sac i icio que él o eció. Conside a que el - ¿al a donde se o ece es e sac i icio es ual- ma, en la cual se de ama -la sang e del Co de o. P ocu a que haya en ese al a siemp e uego de amo de Dios, que así se. ye, e «q aq manda en la ley: Lgnis au em in alla i. Sempe a debil, quem nu ie sace dos sub- que se ceba es e uego es el eje cicio de o= das las i udes. a A * Despues de habe celeb ado da mu- chas g acias al Seño po habe e con ado* en el núme o desus sace do es; pidele hu- milde en e pe don de lo mal que has eje — ci ado“es e o icio; suplícale que él mism A, E pe jiciens ligna pe síngulos dies. La leña con.. Má A a. o 2. ¿Y E