Noticia del horrendo y sacrílego atentado, cometido en la mañana del Martes 17 de Abril del presente año en la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista (vulgo de la Palma) por Andrés de Castro, monaguillo de la misma iglesia

NOTICIA DEL HORRENDO YSACRÍLEGO ATENTADO, COMETIDO EN DA MAÑANA DEL MARTES 17 DE ABRID DEL PRESENTE AÑO EN LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN JUAN BAUTISTA (VULGO DE LA PALMA) POR ANDRES CASTRO, MONAGUILLO DE LA MISMA IGLESIA. SEVILLA ; Imp en a de doña Ma ía ded Ca men Pad ino. Año de 1821. Se halla á de en a en la dicha imp en a,yen la lib e ía de D. José Al a ez,calle Geno a. /V, i3 1 TO/ T;óosi o M« *« asa / - ,, *. >i -a />w*y*1¡ i>/k;; /- .i.? í^ -;¡ ,;133JO! k¿ 515 VI««'V, Viip•' .I¡* > 'S "? *? „••»ij ':• jAJ.ií as .5 *4 '< - . ¿ íU » -*_ .*• " •• •. (guando agi ado nues o espí i u de la mas jus a in- dignación, yhe ido del mas p o undo dolo , a amos de no icia al público una abominable p o anación ,yexe- c able sac ilegio, no es nues o in en o alimen a la cu- iosidad de los lec o es con la sencilla na ación de an escandaloso suceso ;sino es imula álas au o idades ,á quienes compe a ,al condigno cas igo del culpado ,des- cub iendo al ez en él áo os eos de mayo g a edad yde co azón mas p o e o, en cuyo supues o, el a o- lond ado monaguillo hab á sido un ins umen o ciego de la a oz pe e sidad de aquellos ;p esen a álos ojos del ca ólico ypiadoso pueblo se illano, pa a enmienda de o os en el cumplimien o de sus sag ados debe es, la indi e encia ydescuido de algunos minis os del San ua- io, quizá de los que omi an las mas neg as impos u- as con a el ac ual sis ema, pin ándolo como con a io ála eligión san a yado able del C uci icado, yálos que lo aplauden como enemigos de Dios ;y inalmen e hace jus icia al zelo san o y eligioso de los que ad- he idos i memen e álas dos leyes mas undamen ales de nues o sag ado Código, al paso que de ama án su san- g e po conse a ilesos los de echos de la Nación, con- signados en él ,no pe mi i án jamas sea mancillada la Religión única, san a y e dade a , econocida yp ocla- mada como al en el mismo Código, he edada de nues- os pad es, es ablecida po el mismo Jesuc is o, con i mada po una se ie p odigiosa ydila ada de es upendos mila- g os ,y ecundizada con el iego de la sang e de an- os íncli os yhe oicos má i es, como ene a la Iglesia. In en a e o mas en asun os de pu a disciplina ,y 0 )( 4)(. e o mas que han hecho ya indispensables las ci cuns an- cias de los iempos, la elajación yco upción de los mas san os ins i u os ,el ol ido de lo dispues o en los Concilios mas espe ables, yla ole ancia ódescuido de los que debie on, con p e e encia á oda o a ocupación mundana, habe emediado en iempo males yabusos, que llo a la Iglesia, ylamen a el Es ado, no es a aca la Religión ,ni menos des ui la ,según el lenguage a- laz, ycapcioso de los hipóc i as ype e sos; sino pu - ga la de an a mala semilla ,como impide su copioso u o ,y es i ui la ásu an iguo esplendo ydignidad, is iéndola de gala ,ydespojándola de los sucios yas- que osos and ajos con que la han a eado la supe s ición, la igno ancia, la codicia, ysob e odo la pe e sidad de nues o co azón. Ni se oponga que el a a de es as ma e ias es ageno de los segla es. El habla yapu a la e dad de las cosas es á al alcance de odo homb e sensa o, yes udioso. El pone después en p ác ica las e o mas oca ype enece óála po es ad eclesiás ica, ó ála ci il en muchos casos, óálas dos simul áneamen- e caminando de común acue do al bien uni e sal de la Iglesia ydel Es ado. Fue a de que ,. cuando los Pas o- es de la G ey se due men es necesa io es ue zan los pe os sus lad idos pa a que despie en, según la exp e- sión del limo.. Melcho Cano. Pe o pasemos al is e y ho o oso a en ado que mo i a es e esc i o. En la mañana del. Ma es 17 de Ab il del p esen e año de 1821 salió, de su casa Doña Lo enza Cab al y Beja ano ,de es ado doncella ,acompañada de su amiga Doña Ma ía An onia Izquie do, di igiéndose ambas ála Iglesia Pa oquial de S. Juan de la Palma áoí Misa yp ac ica o os ege cicios de piedad. Es ando* es as en la capilla del Comulga o io ,obse a on, con so p esa y escándalo, que un monaguillo de la misma Pa oquia, á quien no conocían sino po su. es idu a,, yque después se ha sabido llama se And és de Cas o ,se subió osado /I X5X job e el al a ; ab ió el sag a io; sacó el copon; ypa- a consuma su sac ilego a en ado omó unas cuan as o - mas, p o anando ilmen e la san idad del Sac amen o, y lle ando en sus manos inmundas yasque osas las espe- cies sac amen ales, bajo cuyo elo se ocul a ánues os ojos, mas no ¿nues a e, la p esencia eal y e dade- a del hijo de Dios i o, que po amo álos homb es quiso queda se sac amen ado en e noso os. Las exp esa- das Doña Lo enza yDona Ma ía An onia en medio del a u dimien o que las ocasiona an epen ino éinespe ado suceso , iñen al monago, yle p egun an ¿qué es lo que es á haciendo? Pe o es e' desoye sus oces, con inúa i - me en su exec able esolución, consuma su a en ado, sa- ca unas cuan as o mas, yse e i a p esu oso al cua o de las campanas- ¡.A olond ado, seducido, ó al ez pe - e sísimo muchacho! ¿Qué sac ilegio acabas de come e ? óQué sec e o eso e e ha dado impulso pa a amaña mal- dad ?gPod á se u c imen e ec o de una pu a golosina pa a de o a las o mas ?¿Pues qué no ienes ácada ins- an e en, la sac is ía p opo ción ycoyun u a de: come hos- ias no consag adas? ¿Puede se es a la única ez que has come ido esa in amia? ¿Tan udo- éigno an e e es, que no sabes- que lo que lias omado en us impías manos es el mismo Dios? ¿. Tu minis e io- de monaguillo- no e hace p e- sencia ácada paso ,cuando se da la Comunión ,cuando acompañas po las calles al Sag ado Viá ico, como doblan odos la odilla, yse pos an humildes an e el San o de los San os ?Po o a pa e ¿qué e han enseñado us pad es ? ¿Qué e han enseñado en la escuela us maes os ?¡Ah !! ! No cabe en es e pun o an c asa igno ancia, ni es c eíble que una simple golosina e haya conducido a an punible exceso., ¿Te ha solici ado po en u a con alhagos ódine- o algún p o e o judaizan e pa a ceba su bá ba o u o con a el augus o yado able Sac amen o en los mismos- dias en que celeb amos los c is ianos la pasión ymue e de nues o Reden o ?¿O es que ha que ido algún se il p o- % / )(.*)( undamen e malicioso óinc édulo (que ambién hay se ile* a eis as yde odos colo es) hace que se come a es e a en ado pa a g i a después que la Religión es á pe dida ,yque bien se no a la al a del ibunal de Inquisición ?Yo me dejo lle a ácilmen e de mi imaginación po la dila ada egión de lo posible ;ylas au o idades que conozcan de es e c i- men, debe án hace esul e en cla o oda la in e io idad de un hecho, que no es al ez una simple a esu a de muchacho, como dicen algunos» P osigamos. Las piadosas seño as a iba mencionadas , iendo que en la iglesia no había ningún Cu a ni Tenien e, áquien acudi , pues solo se hallaban dos muge es limpiando, y o as dos seño as ,una de las cuales acompañó áDoña Lo enza Cab al pa a la diligencia que amos á e e i , se encamina on ála Pa oquia de S. Ped o en busca del S . Cu a, po se lo es e igualmen e de la de S. Juan de la Palma ,áquien no encon a on ,ysí ásu Tenien e. Hicié onle mani ies o cuan o habían p esenciado po sus ojos ,y|c ee eis que encendido es e minis o del San ua- io en el amo de Dios ,cual o o F ancisco Xa ie 6 Ignacio de Loyola ,las escuchó benigno ;las dió polí i- camen e las g acias ;se pene ó de admi ación yangus ia; co ió p esu oso al emplo áa e igua el c imen ,y es- ca a ,si e a iempo aun, las sag adas o mas ,an es que se epi iesen con a ellas nue os desaca os ?Nada menos. Mos ó se enidad éindi e encia; apa en ó no c ee lo, ó no lo c eyó e ec i amen e, diciendo que e an cosas de mu- ge es; yel esul ado comp obó la ialdad de su alma, yel poco zelo po la glo ia de Dios ,pues odo ino ápa a en da dos ó es zopapos al monaguillo yex- pulsa le de la Iglesia, jOh !si le hubie an denunciado el obo de algún candele o ,co ona ,c uz ,úo a alhaja de o o ópla a, se hubie a exal ado; hubie a exclamado qué pica día lhab ía co ido despa o ido al emplo ,aun en caso de ene alguna duda sob e el suceso ;hubie a he- cho pone en segu idad al muchacho pa a que decla ase; .X7.X ;, yno hab ía omi ido diligencia alguna pa a ecob a la alhaja obada. ¡Qué con as e an escandaloso! Homb es* que ecuen emen e in ocáis; la Religión pa a desac edi a las nue as ins i uciones , ues a e' yc eencia es á en con- adicción. con ues as* ob as. No;es el blanco ópálido me al ,p ecioso álos ojos de los míse os humanos ,y o - mado en las en añas de la ie a,, el obo que acaba de hace se ;es el mismo Dios Sac amen ado po noso os :no es la alhaja obada al ,que aya ácon e i se su p ecio en soco e quizá la hamb e ó- desnudez de una desg a- ciada amilia,. 6cuando no* en algún ado no mundano;, es una alhaja de ines imable alo , ácuyo obo han de segui - se i emisiblemen e nue as p o anaciones, mas ómenos a o- ces. ¿Y cómo no os es emecéis? ¿Cómo no os llenáis de una jus a indignación? ¿Pa a cuando son ues as i as? ¿Cómo* no os eub is de un san o y espe uoso emo ? ¿Có- mo no co éis despa o idos á esca a la ,yáe i a que se come an, nue os, ul ajes con a la Di inidad ?Pe mi id ,pia- dosos; lec o es ,es e desahogo ámi jus o dolo . El ex e io ycompos u a de las denunciado as daban ealce y e osimi- li ud ála denuncia; ysi con odo podían se cosas de ma- ce es ,la g a edad del caso ysu posibilidad exigían impe- iosamen e acudi con p on i ud. Minis o apá ico :ya ie- nes al eo con eso :¿di ás aho a que son albo o os de mu- OQi QS • Con e ec o , eniendo* a ias pe sonas no icia de es e a en ado, llegó ála de algunos, olun a ios, de la milicia na- cional, que p on os áde ende ysos ene los de echos de la Religión p oclamada solemnemen e en la Ca a p eciosa de nues a libe ad ,éin lamados sus pechos en san a^i a al sabe la indi e encia con que pa ece se había omado po los Cu as an escandaloso, ul aje al Seño ,se a is a on con el esc ibano D. Manuel de Sousa, pa a que se o mase expedien e al monaguillo- sob e an ex ao dina io suceso. El Sousa lo p incipió inmedia amen e an e el Alcalde cons- i ucional D. Jus o Ga cía de la Ma a ,yiconsecuencia se )( 8)( han omado a ias decla aciones ,habiendo dado Ja suya el Sábado 21 el delincuen e, en que con esó el hecho; pe o añadiendo que no había sido solici ado ni impulsado de na- die. Es e expedien e, en es ando en es ado, pasa á sin dila- ción áuno de los S es. Jueces de p ime a ins ancia ,pa a que p oceda según las leyes. Es o es lo sucedido ,yes e es el es ado de la causa. Los olun a ios que han p omo ido es e expedien e no con en os con habe cumplido en es e pun o con lo que Ies p esc ibia su conciencia yel amo e dade o ybien en en- dido ála Religión, a an de exci a el e o eligioso de sus compañe os pa a hace ásus expensas con la mages ad yg andeza debidas una solemne unción de Iglesia en desa- g a io del augus o Sac amen o del Al a , la que se anun- cia á p e iamen e al público ,pa a que enmudezcan los ini- cuos, yacaben de conoce los igno an es yseducidos que la Religión de Jesuc is o yJa libe ad nacional end án siemp e un balua e en los es o zados pechos yb azos de los olun a ios de la he oica Se illa ,siemp e piadosa, siem- p e ca ólica ,yunida siemp e ásu Rey cons i ucional. Vi a la Religión : i a la Cons i ución : i a la unión del Rey con su pueblo. J