Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico (1778-1839): ¿estuvo la lengua española a punto de ser considerada y denominada la "lengua de Lope"?

ARTENUEVO Revista de Estudios Áureos Número 12 (2025) / ISSN: 2297-2692 PRESENCIA Y POSICIÓN DE LOPE DE VEGA EN EL CANON DE ENSEÑANZA DEL ESPAÑOL EN EL ÁMBITO GERMÁNICO (1778-1839): ¿ESTUVO LA LENGUA ESPAÑOLA A PUNTO DE SER CONSIDERADA Y DENOMINADA LA «LENGUA DE LOPE»? María del Rosario MARTÍNEZ NAVARRO Universidad de Sevilla (España) [email protected] Daniel M. SÁEZ RIVERA Universidad de Granada (España) [email protected] Recibido: 17 de noviembre de 2024 Aceptado: 7 de enero de 2025 https://doi.org/10.14603/12M2025 RESUMEN: La primera documentación del marbete del español como la «lengua de Cervantes» se produce en 1836, de la mano del mismísimo Mariano José de Larra, según CORDE (apud Sáez y Sancho, 2016: 6). Pero hasta entonces, e incluso en ese momento, Cervantes pugnaba como figura preeminente en el canon literario hispánico junto a otras como Gracián, Quevedo o Lope de Vega (siguiendo a Bloom, 1995 y Pozuelo Yvancos y Aradra Sánchez, 2000 en cuanto al concepto de canon y su fijación en Occidente y España en particular). En este trabajo nos planteamos responder a la pregunta de si estuvo la lengua española a punto de ser considerada y denominada como la «lengua de Lope», habiendo elegido otras lenguas occidentales cercanas a otros dramaturgos del XVII como epítome (el inglés como «la lengua de Shakespeare», o el francés como «la lengua de Molière»), mientras que el alemán optó por el polígrafo (aunque fundamentalmente poeta) Goethe (el alemán como la lengua de Goethe, de ahí el Goethe Institut, igual que por Cervantes se denomina el Instituto Cervantes). Para ello, señalaremos y analizaremos historiográficamente la destacada presencia de Lope de Vega, que se acerca a la de Cervantes, en un corpus de gramáticas publicadas en el ámbito germánico entre M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 461 ARTENUEVO 1778 y 1839, con el que complementamos el trabajo de Zamorano Aguilar (2016) sobre la relación entre Lope de Vega y la historia de la gramática española, siguiendo asimismo la estela conceptual del mismo Zamorano Aguilar (2009, 2010, 2016, 2017a, 2017b) que ya se adoptó y adaptó en Sáez Rivera (2023a) para el estudio canónico de Nebrija. PALABRAS CLAVE: Alemania, canon, español, gramática, lengua, literatura, Lope de Vega. M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 462 ARTENUEVO PRESENCE AND POSITION OF LOPE DE VEGA IN THE CANON OF SPANISH TEACHING IN THE GERMANIC SPHERE (1778-1839): WAS THE SPANISH LANGUAGE ABOUT TO BE CONSIDERED AND CALLED THE «LANGUAGE OF LOPE»? ABSTRACT: According to CORDE (apud Sáez & Sancho, 2016: 6), the first documentation of the label of Spanish as the «language of Cervantes» occurred in 1836, by Mariano José de Larra. But until then, and even at that time, Cervantes struggled as a preeminent figure in the Hispanic literary canon along with others such as Gracián, Quevedo or Lope de Vega (Bloom, 1995 & Pozuelo Yvancos & Aradra Sánchez, 2000 regarding the concept of canon and its fixation in the West and Spain in particular). In this work we propose to answer the question of whether the Spanish language was on the verge of being considered and called the «language of Lope», having chosen other Western languages close to other playwrights of the seventeenth century as an epitome (English as «the language of Shakespeare», or French as «the language of Molière»), while the German opted for the polygraph (although fundamentally a poet) Goethe (German as the language of Goethe, hence the Goethe Institut, just like by Cervantes is called the Cervantes Institute). To this end, we will point out and historiographically analyze the outstanding presence of Lope de Vega, which is close to that of Cervantes, in a corpus of grammars published in the Germanic field between 1778 and 1839, with which we complement the work of Zamorano Aguilar (2016) on the relationship between Lope de Vega and the history of Spanish grammar, also following the conceptual trail of the same Zamorano Aguilar (2009, 2010, 2016, 2017a, 2017b) that was already adopted and adapted in Sáez Rivera (2023a) for the canonical study of Nebrija. KEYWORDS: Germany, Canon, Spanish, Grammar, Language, Literature, Lope de Vega. M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 463 ARTENUEVO 1. INTRODUCCIÓN1 Tras presentar unas breves reflexiones y anamnesis sobre el concepto de clásico y de canon literario (en general, Bloom, 1995; Pozuelo Yvancos y Aradra Sánchez, 2000; Pozuelo Yvancos, 2006, para el hispánico) e historiográfico (Escavy Zamora, 2004; Zamorano Aguilar, 2009, 2010, 2016, 2017a, 2017b), atacaremos el estado de la cuestión del canon literario en una serie de gramáticas y manuales de ELE en el siglo XVIII (Sáez Rivera, 2008; Quijada Van den Berghe, 2011), y cribaremos, como muestra, el canon literario hispánico reflejado en las gramáticas y manuales (muchos como crestomatías literarias, cf. Quijada Van den Berghe, 2021) empleados para enseñar español en el ámbito germánico entre 1778 y 1839 (sobre la naturaleza de la enseñanza del español en el ámbito germánico en el siglo XVIII y XIX, cf. Sánchez Pérez, 1992; Voigt, 1998; Corvo Sánchez, 2011a, 2011b; Sáez Rivera, 2014). Dentro de esos trabajos de partida, destaca el de Zamorano (2016), que se centra precisamente en Lope de Vega y se pregunta sobre qué gramáticas pudo leer o conocer Lope, qué visión de la gramática refleja en sus obras, y cómo se plasma Lope en el canon de un corpus de gramáticas del XVII al XIX, desde Propylaion, or An Entrance to the Spanish Tongue (1611) de John Sanford al Tratado de la gramática razonada (1885) de Gregorio Herráinz. Así pues, dentro del panorama de la gramática contemporánea, la figura canónica principal para Lope es sin duda Antonio de Nebrija (aunque como gramático fundamentalmente latino), debiendo además de conocer las obras de su compañero de estudios Bartolomé Jiménez Patón, con el que coincidió en el Colegio Imperial de Madrid, conforme recuerda Zamorano Aguilar (2016: 177) (v. infra). En cuanto a la visión de la gramática, entra en la habitual tradición crítica y satírica que ya apuntó Bosque (2017) y se matiza y 1 Este trabajo se inserta dentro de las actividades y los resultados de los proyectos de investigación TRANS.ARCH: «Archives in Transition: Collective Memories and Subaltern Uses» [«This project has received funding from the European Union’s Horizon 2020 Research and Innovation programme under the MSCA-RISE Scheme (Marie Sklodowska-Curie Research and Innovation Staff Exchange). Grant agreement 872299»], por parte de la autora María del Rosario Martínez Navarro, y del Proyecto I+D Ministerio de Ciencia e Innovación, con el título «Procesos de lexicalización y gramaticalización en la historia del español: cambio, variación y pervivencia en la historia discursiva del español (PROLEGRAMES)» (ref. PID2020-112605GB-I00), por parte del autor Daniel M. Sáez Rivera. En cuanto a la distribución del trabajo, el apartado 1 lo escribió María del Rosario Martínez Navarro y lo revisó y completó Daniel Sáez, y al revés para el apartado 2; los apartados 3 y 4 se hicieron al alimón por completo. M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 464 ARTENUEVO amplía en Sáez Rivera (2019). Y respecto a la presencia canónica en el corpus gramatical manejado por Zamorano Aguilar (2016: 175), Lope aparece una vez en el siglo XVII —en el Arte grande (1626) de Correas, como el «fecundo Lope de Vega» (apud Zamorano, 2016: 176)—, cuatro veces en el siglo XVIII —en las gramáticas escolares de largo aliento de Gómez Gayoso (1743) y Benito de San Pedro (1769) (Zamorano Aguilar, 2016: 179)— y 25 en el XIX, siglo en el que destaca en el teatro frente a 13 menciones de Tirso de Molina y 20 de Calderón. En nuestro propio corpus de gramáticas publicadas en el ámbito germánico entre 1778 y 1839 (en ningún texto coincidente con el de Zamorano Aguilar, 2016) señalaremos, corroboraremos y analizaremos la presencia, posición y perduración de Lope de Vega en esos más de sesenta años acotados en el trabajo, que sabemos sobresalientes por los distintos rastreos ya realizados en el italiano Giovanni Battista Calvi (Barrios Naharro, 2018) y en el polifacético cervantista español Manuel Pérez Ramajo (Sáez Rivera, 2015-2016). En cuanto a la teoría y metodología historiográfica, seguimos principalmente la estela de Zamorano Aguilar (2009, 2010, 2016, 2017a, 2017b) cuyas distinciones conceptuales adoptamos como punto de partida, conforme ya se hizo en Sáez Rivera (2023). Finalmente, terminaremos con unas conclusiones compendiosas en las que apuntaremos algunas líneas de desarrollo futuro, por la vigencia académica que sigue teniendo el estudio filológico de la obra de Lope en el hispanismo alemán de este período, tal y como reflejan trabajos de plena actualidad, entre ellos el de Pacheco Martínez (2024). Autores fundamentales del ámbito germánico ilustrado y decimonónico como Friedrich Gottlieb Barth, Friedrich Justin Bertuch —este último más conocido por su condición de cervantista romántico, editor, entre otras obras, del Magazin der Spanischen und Portugiesischen Literatur (1780), el cual incluía un retrato de Lope de Vega; y adaptador del Quijote al alemán—, y otros igualmente de renombre como Friedrich Buchholz, Johann F. Sandvoss, el filólogo clásico y romanista y profesor Hermann August Theobald Fuchs (de origen noble) o el profesor Joseph Châranza, manifiestan no solo el interés que en sí la figura del Fénix despertaba —podríamos afirmar que al mismo nivel que Miguel de Cervantes—, sino también, en líneas generales, el conocimiento más o menos preciso que estos hombres de letras y estudiosos de nuestro idioma tenían de su obra, considerada por ellos un didáctico modelo de referencia para la enseñanza del español. En todo caso, habiendo elegido otras lenguas occidentales cercanas a otros dramaturgos del XVII como epítome (el inglés como «la lengua de Shakespeare», o M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 465 ARTENUEVO el francés como «la lengua de Molière»), mientras que el alemán optó por el polígrafo (aunque fundamentalmente poeta) Goethe (el alemán como la lengua de Goethe, de ahí el Goethe Institut, igual que por Cervantes se denomina el Instituto Cervantes), y teniendo en cuenta que otros autores han señalado ya el lugar señero de Lope en el canon hispánico junto a Cervantes, con el que se establece frecuente parangón (Zamorano, 2016: 148), así como adoptando la salvaguardia de que no hemos logrado documentar la paráfrasis sinonímica del español como la «lengua de Lope», frente a «lengua de Cervantes», marbete cuya primera documentación se produce en 1836, de la mano del mismísimo Mariano José de Larra, según CORDE (apud Sáez y Sancho, 2016: 6), en las páginas que siguen nos dedicaremos, por tanto, a responder a esta pregunta clave: ¿estuvo la lengua española a punto de ser considerada y denominada la «lengua de Lope»? 2. ¿QUÉ ES UN CLÁSICO?: REFLEXIONES Y ANAMNESIS SOBRE EL CANON LITERARIO Y CANON HISTORIOGRÁFICO Antes de refrescar cualquier manida definición de canon, nos gustaría traer a colación como original y desprejuiciada materia de reflexión la siguiente cita de la también canónica escritora en lengua francesa Marguerite Yourcenar (1996[1977]: 135-136), que hace la siguiente cavilación sobre el concepto de clásico dentro de la peculiar memoria familiar que constituye Archivos del Norte, segunda parte de su trilogía El laberinto del mundo: Casi todas las civilizaciones que se fundan en el estudio de los clásicos, se limitan a un número muy restringido de autores, y al parecer, los méritos intrínsecos de éstos importan menos que la familiaridad que con ellos se tenga. Su lectura estampilla al hombre medio como miembro de un grupo y casi de un club. Le proporciona un modicum de citas, de pretextos y de ejemplos que le ayudan a comunicarse con aquellos contemporáneos suyos que disponen del mismo equipaje, lo que no es poca cosa. En un plano que se alcanza con menor frecuencia, los clásicos, bien es verdad, son mucho más que eso: son el soporte y el módulo, la plomada y la escuadra del alma, un arte de pensar y a veces de existir. En el mejor de los casos, liberan y empujan a la rebeldía, aunque sólo fuera contra ellos mismos. M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 466 ARTENUEVO La cita de Yourcenar nos permite localizar puntos sustanciales para la definición de canon, siendo Lope de Vega, sin duda, un autor canónico en la historia de la literatura española, no quizá tanto en la literatura universal o, al menos, occidental; de hecho, Bloom (1995) se detiene en Cervantes, pero no en Lope: «el estudio de los clásicos» implica, por consiguiente, un «número muy restringido de autores», que no puede ser lista infinita ni desmesurada de autores; estos autores poseen unos «méritos intrínsecos» que explican la «familiaridad» de su conocimiento, de modo que su lectura actúa como marca de pertenencia a un grupo al proporcionar un modicum (o mejor, arsenal) de citas, lo cual permite «comunicarse con aquellos contemporáneos suyos que disponen del mismo equipaje», en lo que destaca Lope por numerosas citas conocidas como la del poema «Un soneto me manda hacer Violante», uno de sus sonetos más célebres2 (inserto en La niña de plata, 1617, vv. 2608-2621, en boca burlesca del criado Chacón), o el último verso del soneto 126 de Rimas humanas (1634), que reza «esto es amor, quien lo probó lo sabe», e incluso citas apócrifas o aproximadas como la célebre a partir del verso 227 de la pieza teatral Fuenteovejuna (1619), «¡Fuente Ovejuna, y los tiranos mueran!», que ha entrado como «Fuenteovejuna, todos a una» en el acervo fraseológico popular sin repetir palabras exactas del texto lopesco, al que los «muchos años» han pulido «como las aguas a una piedra o las generaciones de los hombres a una sentencia» (conforme decía Borges, 1944: 84). Un clásico, asimismo, como indudablemente Lope lo es, ofrece un ejemplo o modelo («arte de pensar y a veces de existir»), pero también puede ser un contramodelo, pues los clásicos «liberan y empujan a la rebeldía, aunque sólo fuera contra ellos mismos», pueden sembrar la semilla misma de la discordia o deconstrucción derridiana del propio canon del que forman parte. A estas reflexiones podemos destacar uno de los requisitos del maestro canonista Bloom para la irrupción en el canon literario: la «fuerza estética» o «dominio del lenguaje metafórico, originalidad, poder cognitivo, sabiduría y exuberancia en la dicción» (1995: 39), innegable en Lope. Al igual que se puede adjudicar con claridad al Fénix de los Ingenios la conocida definición de «clásico» en el DLE (RAE, 2014, s. v. «clásico»), tercera acepción, como «Dicho de un autor o de una obra: Que se tiene por modelo digno de imitación en cualquier arte o ciencia» (¿qué menos de todo el fundador de una escuela teatral?), así como la menos 2 El poeta, libretista y compositor de himnos Daniel Schiebeler se inspira en este soneto para una de sus composiciones (Pacheco Martínez, 2024: 65-66). M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 467 ARTENUEVO manida undécima definición de «clásico» por Italo Calvino (1992[1981]: 18): «clásico es aquel que no puede serte indiferente y que te sirve para definirte a ti mismo en relación y quizás en contraste con él» [cursiva en el original], esto es, lo clásico es lo que tomamos como punto de referencia (para bien imitador o para rebeldía contestaria, por ejemplo dieciochesca), y aquí Lope es, de nuevo, ineludible. Dejando a un lado reflexiones generales sobre el canon literario a su aplicación o concreción en la historiografía lingüística, resulta insoslayable el estudio seminal sobre el canon historiográfico de Escavy Zamora (2004), que precede al trabajo central de Zamorano Aguilar (2009, 2010, 2017a, 2017b) sobre el canon historiográfico3. En estos y otros trabajos, Zamorano Aguilar señala la importancia de los paratextos (preliminares, posliminares) o epihistoriografía como lugar privilegiado de manifestación del canon, entre los que destacamos los análisis del periodo 1750-1850 (Zamorano Aguilar, 2010), el Siglo de Oro y el siglo XVIII (Zamorano Aguilar, 2017a), así como suscribimos la relevancia de la edición de textos como índice de la canonicidad de un texto (Zamorano Aguilar, 2017b). Esta teoría del canon historiográfico no es solo aplicable, por cierto, a la historiografía lingüística, sino también a la literaria. Por ello, siguiendo a Zamorano Aguilar (2017a), conviene distinguir, y distinguiremos, entre el canon historiográfico (confeccionado por el historiador/historiógrafo de la lingüística, en nuestro caso también de la literatura, que permite detectar redes de influencia, focos de gestación teórico, etc.) y el canon histórico, la percepción o catalogación de autores en su contexto social, dentro del cual podemos distinguir entre el canon histórico externo que establece gramáticos (o autores literarios) como referentes por apoyo institucional o regulación legislativa, y el canon histórico interno o «canon de lecturas», las fuentes mismas empleadas en un texto historiográfico-lingüístico. Este canon histórico interno puede ser, a su vez, de dos tipos: 1) explícito o manifiesto, esto es, «las fuentes claramente consignadas en los textos, con independencia de su uso real o no» (Zamorano Aguilar, 2017a: 144), que es el caso que examinamos, y 2) el implícito o encubierto, cuando es deducible el uso de ciertos autores, pero estos no son citados explícitamente. En lugar de fuentes lingüísticas, en realidad, en nuestro caso nos interesan las autoridades, definidas por Quijada Van den Berghe (2006: 641) como «aquellas 3 Trabajos todos que informan el de Sáez Rivera (2023a) sobre Nebrija en la gramática de la transición del español clásico al moderno (1640-1726). M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 468 ARTENUEVO obras y escritores modelo (poetas, dramaturgos, filósofos, historiadores, etc.) dignos de ser imitados». La misma autora aplica este criterio para el siglo XVIII (Quijada Van den Berghe, 2011). Un precedente conocido a este trabajo era el de Ramajo Caño (1993: 368), que rastreaba autoridades literarias «de Nebrija a Correas», recomendando este último en su Arte de la lengua española castellana (1625: 493) como poeta «de los vivos el fecundo Lope de Vega» (apud Martínez Alcaide, 2023: 784): Desde ellos por mas de zien años á ido creciendo, i erriqueziendose de mucho i elegantes libros de toda suerte, que por ser tan notorios i tantos, no es menester aquí hazer catalogo de ellos, que la dezima parte es mas que todos los Latinos. I si no uvieran tenido los pasados, i presentes aquella errónea presunzion de escrivir en Latin, tuviéramos muchos mas autores antiguos y modernos. Nombremos algunos: Fuero Xuzgo, i leies de las Partidas, la istoria Xeneral de España, la Pontifical de Illescas, Xeronimo Zurita, que solo iguala ò pasa a los istoriadores Latinos, Anbrosio de Morales, el padre Xuan de Mariana, frai Luis de Granada, i frai Luis de Leon, Alonso de Villegas, la Santa Teresa de IHS, i otra infinidad: poetas Xuan de Mena, Garzilaso que no tiene par, Don Alonso de Erzilla, tal como Virgilio, de los vivos el fecundo Lope de Vega, el sublime don Luis de Gongora: Perdonen los demas vivos i muertos no nombrarlos, por no ser largo. [...] Sabese en Italia i Flandes, i prezianse de saberla en Franzia, Ingalaterra i la alta Alemania, i en las costas de Africa. I an por alla hecho artes gramaticales para deprenderla, i copiado vocabularios. (Correas, 1954 [1625]: 493) Añadamos el apéndice de autores citados (gramaticales y literarios) en la tesis de Sáez Rivera (2008: 1597) sobre la lengua de las gramáticas y métodos para enseñar español en Europa entre 1640 y 1726, donde Lope aparece así: LOPE DE VEGA: Salazar (1614/1659), Pineda (1740) LOPE DE VEGA, Comedias: Stevens (1706), Vayrac (1714) LOPE DE VEGA, Arcadia (1598): Stevens (1706) LOPE DE VEGA (poesía laudatoria apud Jiménez Patón): Fernández (1647) LOPE DE VEGA, Peregrino en su patria (1604): Moratori (1723) LOPE DE VEGA, Pastores de Belén (1612): Stevens (1706) 4 La autora cita, a su vez, por la edición de Emilio Alarcos García (Madrid, CSIC, 1954). M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 475 ARTENUEVO Figura 2. Giovanni Battista Calvi, Spanische Sprachlehre und Chrestomatie, Helstedt, Karl Gottfried Fleckeisen, 1790, s. p. y pág. 135. En palabras de Quijada Van den Berghe (2021: 192), estas «antologías literarias se emplean para la comprensión escrita, al tiempo que se proponen como modelos literarios y lingüísticos, y también constituyen la fase última de traducción, en la que la complejidad es mayor». Como estudia esta investigadora, en las gramáticas dieciochescas: Hacen presencia algunos autores del XVII como Góngora (generalmente, para criticar sus usos lingüísticos), Pulgar, Jáuregui, Quevedo, Saavedra, Lope de Vega y Figueroa, entre otros. Y del mismo XVIII, aunque tímidamente: Iriarte, Jovellanos, Meléndez Valdés, Moratín, Carvajal, etc. (2011: 821) M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 476 ARTENUEVO De este modo, en el canon de Benito San Pedro de su Arte del romance castellano dispuesta según sus principios (1769), Lope ocuparía el puesto 9 de entre las diez autoridades más citadas, desapareciendo en Salvá, aunque este último sí lo cita en dos ocasiones, junto a las tres de San Pedro y una única de Gayoso (Quijada Van den Berghe, 2011: 822). En el caso del sacerdote católico Augustin L. Josse, como ha analizado Quijada Van den Berghe, en el aviso preliminar de su primera obra, los Élémens de la grammaire espagnole avec un cours de thèmes (1799), alude a la «mala reputación de las letras españolas, al parecer, generalizada en los círculos humanistas europeos del XVIII, y al intento que realizan los literatos y políticos españoles para restituirlas» (2021: 192). Como expresa la investigadora (2021: 193): Además de la pura lectura, dicha antología para el francés debía tener un uso directo como ejercicio de traducción, puesto que ya en los rudimentos gramaticales incluye algunas prácticas de traducción literaria. Ahí incorpora, por ejemplo, pasajes del Teatro crítico de Feijoo, cartas del Padre Isla, fábulas de Iriarte, poemas de José Iglesias de la Casa, Lope de Vega y coplas de Cervantes, entre los que inserta un cuerpo de notas para aclarar el significado de vocabulario y expresiones. Estos extractos literarios también los adjuntará a su Gramática, cuando en 1804 confeccione un texto gramatical propiamente dicho (titulado ya «gramática», en lugar de «elementos de gramática»). Por ello, en su opinión, es patente la importancia en el gramático francés de las muestras literarias, a juzgar por el esmero que pone en su preparación (Quijada Van der Berghe, 2021: 192-193): ennoblie par eux [Calderón de la Barca, Lope de Vega, Cervantes, Garcilaso], la langue Castillane était celle des Cours civilisées de l’Europe, quel observateur eût pu prévoir, qu’arrêtée dans sa marche triomphale, rétrogradant sur elle-même, condamnée à l’oubli, elle dût être confinée au delà des Pyrénées […] Sans rechercher quelles furent les causes secondaires d’un phénomène aussi étonnant, qu’il suffise d’observer, qu’intimément liée à la prospérité de son pays, la littérature crut & décrut avec elle […] la nation, dégradée par ses gouvernans, perdit bientôt le peu de réputation qui lui restait, & l’Europe, confondant dans un mépris commun son gouvernement, ses institutions, ses habitans & sa langue, se les représenta comme plongés dans la plus profonde barbarie […] Ce préjugé injuste, dont le vulgaire est encore imbu, est dû, en partie, à des écrivains ignorans ou de mauvaise foi [cita a Corneille como M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 477 ARTENUEVO ejemplo], qui se sont plus à décréditer la littérature Espagnole, qui certes avait d’amples droits à leur indulgence, je dirai même à leur gratitude (Josse, 1799: XII-XIIIa, apud Quijada Van den Berghe 2021: 192-193). Ya en pleno siglo XIX, se pueden destacar, en líneas generales, una serie de aspectos del contexto histórico que tienen especial repercusión en la producción de gramáticas, según lo sostenido por Sáez Rivera (2014: 655): La publicación de crestomatías («Chrestomatie») o libros de lecturas («Lesebücher, Lesestücke») que antologizan fragmentos de la literatura española indica la difusión de la literatura española en el contexto del Romanticismo alemán. El interés se dirige sobre todo a los clásicos del Siglo de Oro, pero también a clásicos modernos, sobre todo Moratín, Meléndez Valdés e Iriarte. Desde un punto de vista de enseñanza del español, estos textos presentan un modelo castellano y literario de lengua, que lleva a enfrentarse directamente a textos de etapas previas de la historia del español para cuya comprensión las gramáticas del corpus introducen con frecuencia marcación y explicación diacrónica de fenómenos gráficos, gramaticales y léxicos. Por su parte, Nevado Gómez (2017: 124) señala al respecto del método tradicional lo siguiente: El hecho de que en la segunda mitad del siglo XIX este método comenzara a cuestionarse entre la comunidad académica por su baja eficacia a la hora de aspirar a comunicarse en el idioma objeto de aprendizaje, junto con otra serie de motivos, propició un cambio de modelo en la enseñanza de lenguas extranjeras que desembocó en la aparición del Método Natural, bastante más pragmático que el tradicional. Este investigador refiere asimismo que «a lo largo de esta transición metodológica aparecieron una serie de compendios que estaban a medio camino entre ambos métodos» (2017: 124), entre los que vienen a destacar los escritos por los alemanes Ahn y Ollendorff en 1835, el de este último inspirado en el del profesor de francés Jean Manesca, tal como lo pusiera de manifiesto Nevado Gómez en su trabajo (2017: 125). El estudioso destaca igualmente su importancia en la evolución del método comunicativo en tanto que fue adaptado por el ilustrado Mariano Velázquez de la Cadena, así como por Simonné, en su caso «para enseñar la lengua española con el inglés como lengua vehicular» (2017: 123). M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 478 ARTENUEVO Dentro de estas crestomatías decimonónicas, cabe señalar el manual de Friedrich Buchholz y Johann F. Sandvoss de 1804, donde se recoge una antología muy extensa de poetas españoles, entre los que se incluye sin identificar una selección de obras de Lope. Así, en las páginas 274-275 nos ofrecen tres «Sonetos» —el del famoso final «Esto es amor, quien lo probó lo sabe», titulado aquí «Amor»; un soneto que declama el personaje de Julio en la escena primera del acto III de La Dorotea (1632), aquí aludido como «Los celos»; y el soneto 20 de las Rimas (1609), aquí como «La Filosofía»—; «Octavas pastoriles» en las páginas 275-276 (un fragmento del monólogo de Elisio de la égloga y ficción pastoril Amarilis (1633), «Elisio a Amarilis»); las «canciones» «La salida de España a impulsos de la invidia» (páginas 276-278), perteneciente a la segunda parte de La Filomena (1621), y «El triunfo de Amor» (páginas 284-286), del acto I de su novela pastoril La Arcadia (1598), «la obra más leída del ya popular repertorio de Lope de Vega» (Sánchez Jiménez, 2012)9; la silva moral «El siglo de oro», con una anotación10 (páginas 278-284), del poemario La Vega del Parnaso (1637); y en las páginas 287-306 un extenso fragmento sobre «La muerte de María Estuarda», la reina católica María de Escocia, decapitada por Isabel I de Inglaterra, del canto V (último libro) de la Corona trágica (1627) que también describe en nota11. Acompaña esta recopilación de una larga semblanza o biografía del autor y al final de esta introducción comenta la publicación de sus obras (págs. 269-273): 9 Recogida como «Canción II» en testimonios como las Poesías selectas (1822). 10 Los españoles llaman a los poemas de este tipo silvas por la irregularidad con que se aplican las rimas en versos desiguales (traducción nuestra). 11 Este poema, que consta de 5 canciones, es uno de los poemas heroicos históricos y el mismo Lope admite que solo versificó y embelleció la historia de los reyes escoceses escrita en latín por George Coney (traducción nuestra). M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 479 ARTENUEVO M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 480 ARTENUEVO Figura 3. Friedrich Buchholz y Johann F. Sandvoss, Handbuch der Spanischen Sprache und Literatur. Oder Samlung interessanter Stücke aus berühmeten spanischen Prosaisten und Dichtern, … mit Nachrichten von der Verfassern, Poetischer Theil, Berlín, G. C. Mauck, 1804, págs. 269; 274. M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 481 ARTENUEVO Figura 4. Friedrich Buchholz y Johann F. Sandvoss, Handbuch der Spanischen Sprache und Literatur. Oder Samlung interessanter Stücke aus berühmeten spanischen Prosaisten und Dichtern, … mit Nachrichten von der Verfassern, Poetischer Theil, Berlín, G. C. Mauck, 1804, pág. 275. M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 482 ARTENUEVO Figura 5. Friedrich Buchholz y Johann F. Sandvoss, Handbuch der Spanischen Sprache und Literatur. Oder Samlung interessanter Stücke aus berühmeten spanischen Prosaisten und Dichtern, … mit Nachrichten von der Verfassern, Poetischer Theil, Berlín, G. C. Mauck, 1804, pág. 278. M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 483 ARTENUEVO M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 484 ARTENUEVO Figura 6. Friedrich Buchholz y Johann F. Sandvoss, Handbuch der Spanischen Sprache und Literatur. Oder Samlung interessanter Stücke aus berühmeten spanischen Prosaisten und Dichtern, … mit Nachrichten von der Verfassern, Poetischer Theil, Berlín, G. C. Mauck, 1804, págs. 287; XVI. En 1804 nos encontramos asimismo con el manual de español de Johann F. Sandvoss, gramático nacido en Leipzig y miembro del Consejo de Prusia, en el que también se cita en la nómina de autores a Lope (pág. 31), junto a Góngora, Francisco de Borja, Villegas, Quevedo, o Calderón, entre otros escritores de la historia de la literatura española desde Felipe II a Felipe V. Resulta especialmente de interés porque en esa introducción expone la decadencia del español en ese período. M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 491 ARTENUEVO M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 492 ARTENUEVO Figura 9. Inmanuel Pérez Ramajo, Theoretisch-Praktische Lehre der Spanischen Sprache mit der wörtlichen interlinearen Uebersetzung der Beyspiele und Sprache, 1805, págs. 230-231. Por otra parte, Gillies (1938: 400) ya recogía la curiosa anécdota de cómo el hispanista y escritor romántico alemán Ludwig Tieck solicitó el préstamo del volumen noveno de la Colección de las obras sueltas así en prosa, como en verso, de Lope, el cual renovó dos veces, así como de los volúmenes 14 y 21 de las Comedias, de lo que se deduce su notable interés en nuestro autor. August Fuchs en su libro de texto de la lengua española de 1837 recopila fragmentos del romancero del Cid, junto a textos del Arcipreste de Hita, Góngora, Argensola, Virués, Gil Polo, Juan del Encina, Torres Naharro, Herrera, Iriarte, Meléndez Valdés, Cadalso, Martínez de la Rosa y Samaniego, especialmente de sus M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 493 ARTENUEVO fábulas, y de nuevo, aparece Lope entre sus páginas (270 y 272). En el ejemplo que hemos seleccionado explica la estructura de un soneto y se ejemplifica, así, con el anteriormente famoso (soneto) de Lope que ya aparecía en Ramajo, añadiendo, además, una aclaración sobre en qué consiste un estrambote: M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 494 ARTENUEVO M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 495 ARTENUEVO Figura 10. August Fuchs, Lehrbuch der spanischen Sprache von August Fuchs, Leipzig, Serig’sche Buchhandlung, 1837, págs. 245-246. Finalmente, queremos acabar este recorrido por las gramáticas y manuales de español alemanes mencionando un método de español de 1839 titulado Enseñanza teórico-práctica de la lengua española (Theoretisch-praktische spanische Sprachlehre), del gramático y erudito ilustrado checo Joseph Châranza, quien era doctor en Filología, profesor extraordinario de lengua y literatura españolas en la Universidad de Viena y profesor de inglés, francés e italiano, como él mismo indica. Este, por su parte, recoge en la página 192 de su manual unos versos (1578-1579) de una de las tragedias lopescas referenciales del teatro del Siglo de Oro como es La Estrella de Sevilla (1623), obra de ambientación medieval que le sirve para ejemplificar, como en casos anteriores, el uso de demostrativos como adjetivos, o sea, junto a un nombre. En el ejemplo que aquí aducimos presenta un demostrativo largo del M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 496 ARTENUEVO tipo «aquesas»15, de segunda persona o de segundo grado, que incorpora el personaje de doña Estrella Tavera en su parlamento: Figura 11. Joseph Châranza, Theoretisch-praktische spanische Sprachlehre. Kritisch bearbeitet zum Selbstunterrichte von D. J. Châranza, Professor der spanischen Sprache und Literatur an der Wiener Universität, Viena, Peter Rohrmann, 1839, pág. 192. 15 Sobre la detallada morfosintaxis histórica de estos, aquestos y otros demostrativos en español europeo y americano, cf. Guzmán Riverón y Sáez Rivera (2019). M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 497 ARTENUEVO 4. CONCLUSIÓN En conclusión, no podemos más que afirmar, por tanto, que el nombre y renombre de Lope como autor, referencia y autoridad, no solo lingüística como también literaria, brilla destacadamente en el corpus de gramáticas manejado, en el que se codeaba con otros autores como el mismo Cervantes a cuyo nivel es, en parte, equiparable. Aunque no se llega a documentar estrictamente, la lengua española estuvo, sin duda, a punto de llamarse, por tanto, la lengua de Lope, de modo que la misma RAE en su obra gramatical entre 1854 y 1858 mantenía al autor, entre otros, dentro del «canon de escritores» y como modelo de lengua digno «de imitación» (Garrido Vílchez, 2023: 229). La pertinencia, el interés y la actualidad investigadora de nuestra indagación lopesca-gramatical se condice con otras exploraciones recientes sobre la influencia del autor y de su literatura en estudiosos y autores hispanófilos o hispanistas del XIX alemán miembros de ese «movimiento hispanista prerromántico donde se desvela a Lope, un desconocido hasta entonces en Alemania» (Pacheco Martínez, 2024: 74). Entre ellos, se encontraban el aquí tratado editor y escritor Bertuch, pero asimismo los mencionados poetas Cronegk y Schiebeler, el crítico Gotthold Ephraim Lessing, o el filósofo, profesor e hispanista Johann Andreas Dieze, entre otros, quienes, en líneas generales, valoran positivamente a Lope y animan a leer sus versos como ejemplo de ingenio, belleza, fecundidad, creatividad y habilidad con el verso quebrado, excusando, en cierto modo, su libertad creadora y su escaso apego a las normas clásicas por entregarse a su público, aunque Dieze y Bertuch son más tajantes en este sentido y la posición de ambos parece aunar «la admiración y la crítica», sobre todo en lo que se refiere a la irregularidad del Fénix (Pacheco Martínez, 2024: 68; 72). De hecho, estos autores recurren a «Lope y al teatro barroco español para avivar las letras germanas, para escapar de los modelos neoclásicos y para estimular a los jóvenes autores alemanes a creaciones originales» (Pacheco Martínez, 2024: 62). Además del Arte nuevo, hacen crítica literaria de obras lopescas —en algunos casos incluso a partir de fragmentos traducidos al alemán— como El villano en su rincón, Los Benavides, la Jerusalén conquistada, La Gatomaquia, La Dorotea o La fuerza lastimosa y otras veces con alusiones a su funcionalidad escénica (Pacheco Martínez, 2024). Convendría aparte como tarea de futuro rastrear a Lope con mayor detalle como autoridad en gramáticas y otras herramientas lingüísticas en un rango temporal anterior al propuesto, así como especialmente en un rango posterior, más allá M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 498 ARTENUEVO del atinado y modélico trabajo de Zamorano Aguilar (2016). Alguna información poseemos ya al respecto: por ejemplo, en la misma tradición germánica, en el Spanisches Lesebuch (1868) de Friedrich Funck, que versiona A new Spanish reader (1851) de Mariano Velázquez de la Cadena, Lope se codea con Cervantes (cf. Sáez Rivera 2023b: 563). Hasta un discípulo de Bertuch, Friedrich Loden, parece querer rescatar la obra de Lope del olvido al que le someten sus compatriotas románticos y, como recoge Pacheco Martínez (2024: 73-74), no solo escribe un alegato a favor del dramaturgo en Zeitung für die elegante Welt (1817), sino que también propone «sacar» sus comedias en su trabajo Schauspiele des Lopez [sic] de Vega (1820). En otra obra como la Grammaire espagnole-française de Sobrino... Nouvelle édition, refondue... par A. Galban (París, Garnier Frères, 1862), en cambio Cervantes coaparece como motivo implícito de aprendizaje del español en el «Avertissement» junto a Garcilaso de la Vega: «En un mot, je crois n’avoir rien négligé pour mettre les personnes qui feront usage de ma Grammaire en état de comprendre, de parler et d’écrire promptement et correctement la belle langue de Garcilaso de la Vega et de Cervantes» (Galban, 1862, pág. VI, apud Sáez Rivera, 2008: 398). El poeta toledano sería otra figura cuya presencia como autoridad en obras para enseñar español merecería la pena rastrear. En todo caso, los datos encontrados nos hacen preguntarnos sobre la inevitable interinidad e historicidad de todo canon, la contingencia en la pertenencia y prominencia de un autor en el canon literario, que aún nos queda tanto por gozosamente estudiar. OBRAS CITADAS a. Fuentes primarias BARTH, Friedrich Gottlieb, Kurzgefasste spanische Grammatik, Erfurt, Keyser, 1778. [München UB, L. lat. f. 304]. BERTUCH, Friedrich Justin, Magazin der Spanischen und Portugiesischen Literatur, Weimar, Carl Ludolf Hoffmann, 1780. —, Manual de la lengua española, Oder Handbuch der Spanischen Sprache, für Anfänger, welche dieselbe erlernen wollen, Leipzig, Schwickert, 1790 [Madrid, BN 3-52357]. M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 499 ARTENUEVO BUCHHOLZ, Friedrich y Johann F. SANDVOSS, Handbuch der Spanischen Sprache und Literatur. Oder Samlung interessanter Stücke aus berühmeten spanischen Prosaisten und Dichtern, … mit Nachrichten von der Verfassern, Berlín, G. C. Mauck, 1801 [München, SB, P.o.hisp. 28 i-1]. —, Handbuch der Spanischen Sprache und Literatur. Oder Samlung interessanter Stücke aus berühmeten spanischen Prosaisten und Dichtern, … mit Nachrichten von der Verfassern, Poetischer Theil, Berlín, G. C. Mauck, 1804 [München, SB, P.o.hisp. 28 i-2]. CALVI, Giovanni Battista, Spanische Sprachlehre und Chrestomatie, Helstedt, Karl Gottfried Fleckeisen, 1790 [Wolfenbüttel HAB, Kk 10]. —, Nouvelle grammaire espagnole avec une chrestomathie, Leipzig, dans la librairie de Weidmann, 1792. CHÂRANZA, Joseph, Theoretisch-praktische spanische Sprachlehre. Kritisch bearbeitet zum Selbstunterrichte von D. J. Châranza, Professor der spanischen Sprache und Literatur an der Wiener Universität, Viena, Peter Rohrmann, 1839 [Madrid BN, 1/4459]. Vater ed. Jülg 1970, 381; BICRES-IV, 1365. FERNÁNDEZ, Marcos, Instruction espagnole accentuée, Colonia, Andrea Bingio, 1647. FUCHS, August, Lehrbuch der spanischen Sprache von August Fuchs, Leipzig, Serig’sche Buchhandlung, 1837 [Wolfenbüttel HAB, Kk 16] BICRES-IV, 1280. GALBAN, A., Grammaire espagnole-française de Sobrino... Nouvelle édition, refondue... par A. Galban, París, Garnier Frères, 1862. JOSSE, Augustin L., Élémens de la grammaire espagnole avec un cours de thèmes, Londres, A. Duleau & Co., 1799. MORATORI, Antonio, Instrución fundamental para aprender el idioma español, adonde contengense: I. Diálogos Españoles y Tudescos, mezclados con Historias recreativas. II. Una pequeña y utilíssima Gramática, tan para los Alemanes que aman lo Español, quan aun para los Españoles aficionados a la Lengua Tudesca. III. Cartas Españolas, y Alemanas. IV. Un Lexicon Español, y Tudesco, V. Un Vocabolario Alemán, y Español, Peter Konrad Monath, Núremberg, 1723. NICOLAI, Friedrich, Allgemeine deutsche Bibliotek, Kiel, Karl Ernst Bohn, 1793. PÉREZ RAMAJO, Inmanuel, Theoretisch-Praktische Lehre der Spanischen Sprache mit der wörtlichen interlinearen Uebersetzung der Beyspiele und Sprache, 1805. M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO y D. M. SÁEZ RIVERA Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico Arte Nuevo 12 (2025): 460-505 500 ARTENUEVO PINEDA, Pedro, Nuevo diccionario español e inglés e inglés y español, Londres, printed for F. Gyles; T. Woodward; T. Cox and J. Clarke; A. Millar; and P. Vaillant, 1740. SALAZAR, Ambrosio de, Espejo general de la gramática en diálogos para saber la natural y perfecta pronunciación de la lengua castellana. Servirá también de vocabulario para aprenderla con más facilidad, con algunas historias graciosas y sentencias muy de notar. Todo repartido, Ruan, Louys Loudet, 1614/1659. SANDVOSS, Johann F., Spanische Sprachlehre nach den besten Hülfsmitteln bearbeitet von J. F. Sandvoss, Berlín, G. C. Nauck, 1804 [München BSB, *L.lat.f.336 v; Wolfenbüttel HAB, Kk 41]. BICRES-IV, 97 [contiene pequeña historia de la lengua]. SAN PEDRO, Benito de, Arte del romance castellano: dispuesta segun sus principios generales, Valencia, en la Imprenta de Benito Monfort..., 1769. STEVENS, John, A new Spanish and English dictionary : collected from the best Spanish authors, both ancient and modern ... to which is added, a copious English and Spanish dictionary, likewise a Spanish grammar ... wherein the Spanish dialogues that have been publish‘d are put into proper English / the whole by John Stevens, Londres, printed for George Sawbridge, 1706. VAYRAC, Jean de, Nouvelle grammaire espagnole pour apprendre facilement et en peu de tems à prononcer, écrire et parler la langue castillane, selon le sentiment des meilleurs auteurs et l’usage de la Cour d’Espagne... 2de édition... augmentée... avec un traité sous le titre d'Hispanismes... par M. l'abbé de Vayrac, París, Pierre Witte, Libraire..., 1714. VEGA, Lope de, Comedia de los melindres de Belisa, en Doze comedias de Lope de Vega, sacadas de sus originales por el mismo...: nouena parte, Madrid, por la viuda de Alonso Martín de Balboa, a costa de Alonso Pérez..., 1617, h. 276300. Biblioteca Nacional de España. 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