Vigésima septima pastoral ó Un salmo traducido en accion de gracias : 30 de mayo de 1828

PASTORAi:. ,> ' / "--. ¿á i n ,VIGÉSIMA SEPTIISLV PASTORAL, o UN SALMO aducido EN ACCION DE GRACIAS. 3oDE MAYO DE 1828, <g»a>i<a^»ao— - ÍXJGO: Imp en a de Pujol^ Mo i o de es a e sión. Con alecien e «Je una g a e en e nedad el Obispo de Lugo ,])a a ea^^ pa a la edi icación de sus ieles y g acias áDios es e = Salm. 102.^ ARGUMENTO. JÍ£ ela us Da idi ;nam bene icie^ e p omisiones exponi y biblia sac a CÜM DU’-HAMEI». TRADUCCION DE ARGUMENTO .. UJ- Dios e ela áDa id es a a moniosa Cancionci a :yDa id ásu alma dice: c***- Quien hay qüé á is a de.¿s o,nojebosa Pe consuelo; yá D¡ o, ¿q ló be/idicc'í i :D Ji'j ' u m OC.TAVLAS. •'.«A'.'. Ve s, 1.® IPSI Da id:' 'I Bénedic anima mcá Domino : ¡O alma mia bendice, al Dios e e no J -Al Dios de las al u as, Dio^ .piadoso. Que en una esencia ¡ODios !pese al In ie no; Des pe sonas con iene ¡p odigioso ^íis e io! el mas p o undo yel mas ie no, odo es Dios, un Dios, Dios mis e ioso, alma mia, yyo odo, in e io men e, Su san o nomb e alze nos, sua emen e: oninia quce, in a me sun ,nomini sancíQ / ‘w Ve s. 2,® ^énedic anima mea Domino : ¡Omi alma !la deuda, es uya ymía. Al Seño u yyo jun os, bendigamos: Es empleo que pide ,noche ydia ; Yno es bueno el deci :que nos cansamos. Kunca se cansa el jus o, en su poiha: Po iando’ asi, en onces, nos ganamos. Ko e ol ides jamas, de su la gueza. El e há dado salud, yya en mi empieza; E noli obli isci omnes e ibu iones ^.;sD :si' . C. " 1 [9] Ve s. 3. ® Qui p opiíja u ómnibus iniqui a ihus íuis El es el qee pe dona, us maldades: El que con bienes paga, us des ios. Es IAy !quien iendo, en odas us edades Tus . icios, us pecados, ylos mios, Po , an o mal , e o na sus j^iedades , Echando áun lado, locos des a ios, iQué ha emos, si de en e mos, yá algo sanos Kos emos: po su g acia, ypo sus manos? Qui sana omncs inji miia es uas. [16] V es. 10. J^on secii idám peccaia ios a .¿No lo has is o alma mía, yde p esen e Lo es, con con usión, oda admi ada'. Que Dios, u bienhecho omnipo en e? Nue a ida e da; siendo u nada? ¡Oe es acaso un mal, nal insolen e i Que debes conoce , desengañada ! Si ú Yyo nos unimos, al pecado ; Es e desas e, Dios, no ha cas igado.* secundúm iniqui a es ibui nobis. Ve s. II. í' secünchm al i udi iem c eli á e a: ^g ande es sn piedad, an al o gí k ^^*^0 el Cielo. ¿No es ?Po Dios, que u .inue ó líci a Eliséo: ymas, admi a: ^2a o de unos dias é ido , e o ; ^ abla el .Seño , i o esjji a : ^Velasen la ma ; halla su pue o, g^l^í’obo ó es e Dios¡, sob e su amigo ^be no amo ! lo mismo hizo con igo: ^^'^obo a i mis úco diam suam supc «- se. A [18] Ve s 12. Quan um dis a O us ab Occiden e: Res a el emo áDios; ¡óal oa mía ! Si cuan o dis a el Sol, has a su Ocaso Desde su o ien e; aun mas es oda ía Do que se ol ida Dios, de u acaso. Si asi ciilí>as ol ida ;es a anquía ; Es un mis e io: ¡es uego, en que me ab aso!' Que es deci : si hay enmienda ,lejos es amos Del In ie no. Ysi no; áél nos amos : Longéjecii dnobis inigiii a es nos as. [19] Ve s. 13. Quómodo misc c u pa e jilio um: Tu debe llena: ab aza, lo p ime o. En onces Dios, un Pad e, es pe du able í le ayuda, y acili a, un buen sende o. Como áhijo e nu e, muy amable; El sos iene, el anima ,un íiel esme o, Si nace de su amo : es incansable. Con quien le eme yama; ag adecida Con migo sigue: j amos !! nue a ida: €s Dominus imm ihm se. % [20] Ve s. 14. Quoniam ipse ogimi igmen wn nos üm: Dios mismo conoció, nues a incons ancia, (El Heb eo asi esplica, es e e si o :) Cieno somos;^muclables: mas: jac ancia, Mise ia, co upción: pueblo maldi o Po el pecado. Ad ie e, u ganancia ; Mi a conmigo áDios: yo es oy con i o. El se acue da del pol o, de sus hijos : Ali ándolos es á ,con ojos ijos: liecoi'da us es quoniam pul is sunius. [21] Ve s. 15. Homo, sku d num dies cjus : Como el Heno es el homb e, ágil ida Sns años son. Pa a e en es o debes, Pl.Heno el mundo é: á de co ida; Tal e es ú, conmigo. Y¡ay !¡si bebes Como el agua las culpas! ¡ u pa ida Teme !jysi áaleja icios, no e a e es.»: La lo del campo mi a: esa es u sue e : Yel modelo mas p opio, de la mue e : Tam(¡uam lus ag i sic ejjio eüi . [22]. .Ve s. 16. duoniam spi i us pe amihi mi b, e . non subsis e : Tú pasas; yo sos engo. Alma:: en el Cielo, Nos e emos unidos; si ambos jun os Se imos al Seño :es o es consuelo. Si al con a io ¡Ay;::!!! ¡medi a en los dos^ pun os! In ie no yGlo ia son, nues o des elo; Si no que emos se , ambos di un os. ^ , Es e luga pasó, ya :en. u salida : Oáe e na mue e amos; óáigual ida; E non cognosce ampliús locum smm. [23] Ve s, 17. Mise ico dia au em Bomini ab ce e noy ^usgue in ce e num supe iimen es eum ; Mise ico dia es Dios: odo es clemencia Desde ab (e e no: yama sus hechu as. Con ié e e al Seño :haz peni encia Con u cue po: que al in, somos pin u as De Dios. Dios, que si mi a con paciencia Mues as culpas :o ece penas du as ^los que no se enmiendan. ¡Teme::!!! hu- >. *u jus icia: que el iempo, no des uye : ^^jus i ia illius in iliosJUio u n^ [24] Vk s. 18. jySí se can icsíamep um ejus .* Su es amen o gua da, en e amen e: 0su ley que es lo iismo ,san a ybella. Tú yyo sigamos umbo, peni en e Has a esplandece , cual pide ella. Dios se mues a en noso os,, an clemen e Como es. Sabes ya, que po . aquella En e medad cu ada , n memo ia Esci a; 5US nianda os: u ic o ia : 1 E memo es, sun mmdü o um.ipsiuSy d aciendum ea. V Ve s. I9. Bominus in Cedo pa a i sedem mam: Sabe mas: que el Seño su excelso ono^ el Cielo e igió: su e e na silla, í^esde lo al o a lige ,ycon encono •Al malo: yp emia al bueno, que se humilla, io que allí p epa ó : odo en abono De las almas ycue pos :la capilla De músicos celes es :no es decible. Sob e odo es su eino, incomp ensible eg um ipsius^ ómnibus dominabi u . P2j CANTICüM MÓYSk ¿xodi 15. e ce o. CaiUémus )omno : En ci cuns ancias ales: ¿quién no can a? Dios es iiaoniíicado, con g an Glo ia. ADios debo en ona le, canción san a: . Glo iosé e úm magni ica us esL jFin de los e sos^ BREVE ALOCUCION ÁLOS FIELES. Tu au em lóguc e qucc decen samm Doc- ina n. Ad Ti um cap. 2. , I. TRADUCCION, IVlas: ú ¡óTi o !habla con deco o, las cosas que con engan ála Doc ina sana. Nos EL DOCTOR HIPOLITO ANTONIO RAMGEL DE FAYAS Y^^ RELIGIOSO OBSERVARTE UE ERANCISCÜ ;POR LA ¿ycA , YDK LA. SANTA SKDE A^ PUmLR O .lSPO yFnNÍ>Al><^^ ^ aY- SANTA IGLESIA YOWÍ^PADO I>E ÑAS, OBISPO YSEÑOR DE BALLERO GRAN GREZ DE EA^ ORDEN AMERICANA DE ISABEL ^ CyíTÓLIC.4, DEL CONSEJO DE S. M. Anues ó Cle o secula y egula salad ypaz en N. S. J. C. Hijos muy amados, nueslio *ozo y nues a co ona, y oda nueslia espeu za en C is o. Os ecomendamos la lec- u a de los Salmos, que al paso que ie I [SS] lei an, ins uyen, ymue en. ¿Qué hace-. moa ociosos los que debemos abaja pa a nuess a p opia jus i icación yla de nues os he manos í* Á odos se nos manda es a ocupación: eclesiás icos, se- gla es, pob es y icos ;los pad es de a- milia, los hijos, las muge es, los deudos, los sabios, los igno an es :lodos de cual- quie calidad ycondición, es amos obli- gados áeje ci a yadelan a nues o a- len o en bene icio nues o, yde nues- os p óximos. No es del caso en es a b e e plá ica, el demos a os con es os de la S a. Esc i u a, con la obse ación de lo que es el mundo yel homb e, cuan ep ensibles somos delan e de Dios, pQi' nues a desidia en es a pa e. Ysi es a e dad es un doe na di- ino yna u al ;del mismo modo o es; que sin Dios, sin una con inua o ación ^Dios, nada podemos hace que pueda ^ ] «e ímos de meVíio pa a la ida e eN na ,po la debilidad en que quedamos odos los homb es ,po el pecado de Adan. Todo es o es necesa io con esa lo; o enuncia el nomb e de c is ianoa Dos cosas son ;pe o muy sencillas : a- baja , ypedi áDios su g acia pa a el abajo :cualquie a de las dos que al e, nos hace eos y eos del mayo c imen ; somos unos zánganos dignos del cas i- go e e no ;po que nacimos al mundo pa a el abajo. Dejamos po aho a, la osadia ódigámosle a e imien o b u al, de abaja al con a io de como se nos manda, desobedeciendo áDios en es o, pe judicándonos, ype judicando á o- da la especie humana. Es o es deci : a- baja in pe niciem populo um , non in ccdijica ionem. ¡Ay ! ¡ Qué ma e ia an es ensa !!! Con que hijos :debemos odos a- baja , pa a nues o bien yel de nues- os he manos: ydebemos odos pedi áDios con inuamen e que nos ilumine ,y ayude con su g acia ,pa a que nues- o abajo ícac i ique yllene los mes pa a que se nos manda. Me idos lodos >Íos homb es, po nues a mise ia ,en- e es os dos escollos (Scila yCa ibdis) ¿qué cosa mas del caso pa a sali bien -de ellos ,que la lec u a ymedi ación con inua de los san os Salmos ?Ah !iIn- jos yhe manos muy amados 1 copilan po un es ilo a monioso yen- can ado , odas ólas mas de las san as .Esc i u as; odas ólas mas de Las paia- -b as de Dios: que Dios lia que ido habla álos homb es, po medio de los mis- mos homb es. ¿Podemos desea cosa mas opo una pa a el acie o de nues- o abajo? Allí se en las p o ecías, J.;S clamo es de los Pad es los dis in- V [39] os ca 'acle es de los homb es, su Ve -' (lade a isonomía, sus icios ysus i - udes, lo (]ue puede el homb e con Dios, ycuan inú iles son sus es ue zos des- iándose del (jue lo es lodo, el alma de odo, ¿Qué se án los que pugnan abajan yse a anan con a Dios ?Allí: en los SalmOwS, es án las p uebas, la e i- dencia misma, de nues a sag ada ydi- ina Religión ,las azones de nues a sania Fé ,los mo i os de nues a espe anza, yloa nas Vi os eslíimilosde nues a ca idad ;po que C is o se e C l eílos, se palpa, yno nos deja duda de su di ina exis encia en e los hom- b es ,como Dios ycomo homb e, yso- bie los homb es, i o, mue o, esuci- ado, suliido po sí mismo álos Cielos yála dies a de su Pad e. En los Sal- ólos se anuncian odos nues os mis-^ é ios yhas a el juicio del úl imo dia, [40] la icia yla mue e e e nas: en los Sal* xnos se de allan nues os debe es, pa a que poílainos emplea con u ilidad y con usu a, el b e e iempo que se nos concede acá abajo con el in de gas a lo odo ,en el se icio de Dios yen el lleno de odas nues as obligaciones, como homb es ycomo c is ianos. ¿Quien nos sepa a á pues de es os di inos cán- icos ? El que os p esen amos aho a es una con e sación de Da id consigo mismo, ocon su alma. Aunque como en odos son odas sus palab as, palab as de DíoSj es a concebido en é minos an cla os, que su in eligencia no puede ocul á sele al mas udo, ni deja de calen a al mas ío en el amo de Dios ydel p óximo. Toda su doc ina es aplicable áda g a- cias áDios po lo que nos a o ece á cada espi ación yen odos los amos [41 ] Tiuesl a mise able ida. Noso os ío ^^Gmos ende ezado áesp esa el júbilo de nues o es ablecimien o, en nues a s^lud espi i ual y empo al ,yag ade- ce lo áDios ;con an a mas humildad, ^^i'que ue mas inespe ado. Da id, allí con ida, esci a, yes imula ásu alma yá odos los homb es, pa a que alabemos á I^'os po sus bene icios. Se a guye ási oisnio, desmenuza bien el ca ác e de Dios, yel ca ác e del homb e. Dios lodo mise ico dia ;yel homb e odo mise ia. El obje o de Da id es e i a la desespe ación del pecado mas pe e so. ;Ay !po muchas yg a es que sean nues as culpas, lodo se bo a en la p e- sencia de Dios, una ez que pu i ique- nios nues a ida con su g acia ,ycon líi p uden e peni encia. ¿Qué hacemos hijos yhe manos eniendo ála is a un eso o, como el