Si las mujeres hicieran las casas ...

SI LAS MUJERES HICIERAN LAS CASAS ... Ca men Ga i a La casa como pun o de apoyo pa a la ideología del consumo se a i- cula en sus espacios y se equipa según las pau as que ma can la indus- ia y el me cado. El discu so publici a io sob e el p oduc o i ienda se con as a en es e a ículo con la ealidad cons uida y se des aca el papel de la muje como obje o del discu so implíci o y explíci o de la publicidad domés ica. [ ... ] ¿No dijimos a iba que el in pa a que o denó Dios a la muje . y se la dio po compañía al ma ido, ue pa a que le gua dase la casa, y pa a que lo que él ganase en los o icios y con a aciones de ue a, aído a casa, lo u iese en gua da la muje y uese como su lla e'l [ ... ] ¿Po qué les dio a la s muje es Dios las ue zas l acas y los miemb os muelles, sino 77 po que las c ió, no pa a se pos as, sino pa a es a en su incón asen adas? [ .. . ] Y pues no las do ó Dios ni del ingenio que piden los negocios mayo es, ni de ue zas las que son menes e pa a la gue a y el ca mpo, mídanse con lo que son y co n én ense con lo que es de su sue e, y en iendan en su casa y anden en ella, pues las hizo Dios pa a e ll a sola. En 1930, la e is a Mad id Cien í ico publicaba el comen a io que el inge- nie o Dionisio Pé ez hacía sob e el lib o de la esc i o a ancesa Paule e Be - nege: «Leyendo es as páginas y examinando sus planos y sus ep oducciones o og á icas [ ... ] una casa de g an lujo que exis e en B u- selas, un edi icio amilia con se icios cen- ales en La Haya, oda una ciudad popula en e amen e acionalizada, que aún no se ha c eado[ ... ] una niebla su gida del ondo de mi F ay Luis de León La pe ec a casada, cap. XVII conciencia en uel e mi espí i u en is ecién- dome. La muje española iene que apo a a es a en ole a de mode nidad y cien i ismo que habla sólo de acionalización, de ecnolo- gía y de coope a i ismo la idea básica de que lo p ime o que necesi a el nido de la amilia humana es amo » '. Pa a comp ende aho a, pasado medio siglo, el signi icado de es os comen a ios, hab ía que en ende que en esos momen os se es aba di i- - LXXVII - ASTRAGALO, 05 (1996) A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike - CC BY-NC-SA A icle, ISSN 1134-3672 h ps://dx.doi.o g/10.12795/as agalo.1996.i05.07 P o eso a de U banismo de la Uni e sidad Poli écnica de Mad id 78 miendo una de las ba allas más ascinan es de la his o ia del eminismo en elación con la i ienda y el diseño de las ciudades as la i upción de la elec icidad. Sueños eléc icos En 1851, en el Palacio de C is al de la Expo- sición Uni e sal de Lond es y más a de en la Exposición Uni e sal de Pa ís de 1881, se empiezan a mos a al público las más di e - sas aplicaciones basadas en una nue a o - ma de ene gía, ía, silenciosa y e icien e: la elec icidad. Con ella se islumb a el inicio de una nue a e apa de la humanidad. En es os p ime os años, los «in en os eléc i- cos» y los «apa a os eléc icos» comienzan a in oduci se en las i iendas sin llega a ans- o ma la o ma de ida ni a plan ea cambios en el diseño de los edi icios o de la ciudad: im- b es, ascenso es, máquinas de cose , planchas, elé ono ... Su impac o en la ida de la muje no pasa desape cibido pa a la li e a u a de la época (au onomía en abajos de ue za que an es eque ían colabo ación del homb e, p oximi- dad con desconocidos en el in e io del ascen- so , p olongados lapsos de oscu idad en luga es públicos po in e upción del luido, posibili- dad de habla sin es igos di ec amen e al oído de la pe sona deseada g acias al elé ono ... ). Pe o es especialmen e la ecni icación y sim- pli icación de las a eas domés icas, la mode - nización del hoga y la cocina, lo que hace pensa en una ans o mación adical de la ida con la desapa ición del se icio domés ico y la simpli icación de las a eas de ama de casa. Son muchas las no elas que e lejan es os cambios y con ie en a la elec icidad en p o- agonis a: Zola, E<;:a de Quei oz o el p ópio Galdós son buena mues a de ello 2• Pe o la di usion más impo an e de es as nue as ideas se ha á a a és de las e is as de la época: «Es la elec icidad la que mole á el ca é, ba- i á los hue os, la a á y seca á la ajilla [ ... ]. Na íos eléc icos ha án en dos días el iaje de Amé ica a Ingla e a [ .. . ] sen ados en un sillón pod emos e el ea o sob e una eno me ela; las pe ipecias de la gue a de O ien e o las solemnidades de la co onación de sobe anos en Eu opa. El apa a o eléc ico al que se debe- án es os espec áculos es a á acompañado de un sis ema de elé ono gigan e que ansmi i á los sonidos ap opiados en cada momen o [ ... ]. Las co ien es eléc icas aplicadas al suelo aumen a án el olumen de las legumb es y de los u os y des ui án las malas hie bas»'. «El uego eléc ico es de una limpieza i ep ocha- ble [ ... ] sup ime la ca bone a y la leñe a, e i a los ubos de salida, pe mi e con ecciona el pla o con mano enguan ada [ ... ] simpli ica el pe sonal domés ico y ealiza el sup emo ideal [ ... ]¡emancipa se de la cocine a!»'. «Las mil y una noches de la leyenda á abe no pueden compa a se con los días de la ida mode na en los países adelan ados[ ... ] es la his o ia de la in oducción de una ue za silenciosa, in a- igable y segu a, que ha enido a e ec ua en las casas mode nas el abajo que an e io - men e ago aba las ene gías de sus mo ado- es» 5• T as la expe iencia que supuso pa a las muje- es de Eu opa y Es ados Unidos su inco po- acion masi a al abajo du an e los años de la P ime a Gue a Mundial, cuando además se pudo comp oba que muchas de las a eas -LXXVIII- conside adas «de homb es» g acias a la ene - gía eléc ica podían acilmen e se desem- peñadas po muje es, ue di ícil que és as e omasen de buen g ado el abajo domés i- co como única ac i idad. Pa a de ende es os de echos, Lady Pa sons, mili an e su agis a (esposa de Si Cha les Pa sons, in en o de la u bina de apo u ilizada pa a los gene- ado es eléc icos), unda en 1919 la Wo- men's Enginee ing Socie y (WES), que en 1924 apoya á la c eación de la «Elec ical Asso- cia ion o Women» (EA W), de donde su gi á ya en 1951 el «Council o Scien i ic Mana- gemen in he Home» (COSMITH). A a és de la e is a Elec ical age o he women, publicada desde 1929 po la EAW, podemos segui los .in en os de las muje es po u iliza la elec icidad como elemen o de emancipa- ción y cons a a a la ez sus con adicciones, ya que mien as unos g upos se plan eaban la acionalización y simpli icación de las a eas domés icas siguiendo Jos p incipios del aylo- ismo y haciendo del ama de casa «una pe - ec a empleada de sí misma», cada ez más e icicien e, sin cues iona se la incohe encia de la asignación de es e abajo a un solo se- xo y su epe ición mimé ica den o de cada hoga . O as in es igado as plan eaban la so- cialización de los quehace es de la casa, eli- minando la u ina y la soledad de es e a- bajo, que se ía compa ido po medio de coope- a i as y de equipamien os de bloque (la- ande ías, comedo es ... ) apoyados en dise- ños u banos plan eados según nue as o - mas de ida. La Segunda Gue a Mundial obliga á de nue- o a las muje es a sus i ui a los homb es en su abajo ue a de casa y, una ez más al e - mina la con ienda, an o en Amé ica como en la «Eu opa de la econs ucción» esu ge la exal ación de la uel a al hoga , iden i icando la imagen de la i ienda con la muje como «ángel del hoga » esponsable del con o del espacio p i ado. La i ienda acional, la «casa de ensueño», sus i ui á a la ciudad ideal, en endiendo la co- munidad como «el conjun o de hoga es e- lices», en donde la muje su ge como pieza imp escindible pa a el buen uncionamien o del ciclo del consumo domés ico: comp a - igila -limpia - epone - igila -limpia ... La ab icación en se ie de es as «casas de ensue- ño» aducidas en las i iendas indi iduales según el modelo Le i (1840), o la i ienda pa a exis enzminimun del CIAM (1929), no sólo impedi án la c eación de un nue o ipo de espacio u bano sino que obliga án a la an i- gua ciudad a adap a se a ellas. Las emp esas de a mamen o dedicadas as la gue a a la p oducción de elec odomés icos encuen an su aliado en las compañías eléc i- cas, que buscan soluciona con el consumo domés ico masi o el p oblema de las ho as- alle de la indus ia. Se acionaliza así una si uación, que había s~do ya demos ada como obsole a e i azonable, en e ando odo p o- yec o de o as omas de ida que la elec ici- dad había despe ado. La casa como «máqui- na de habi a », con su in e io mecanizado g acias a los elec odomés icos, sus i ui á a la i ienda como «luga pa a i i », consiguien- do inalmen e que el g an cambio écnico p o- ocado po la elec icidad se hiciese posible sin el cos e de un g an cambio social. -LXXIX- 79 ASTRAGALO,05(1996)ISSN 1134-3672 80 El hoga con o able El hoga , en palab as de I an Illich, no es ni un luga pa a p oc ea , ni una caja ue e bien equi- pada; es el e lejo que p oducen en el medio los homb es y las muje es cuando «es án en casa». «Habi a es deja huellas», en el sen ido que lo exp esaba W. Benjamín en 1935. Pe o en es e espacio-máquina con olado po los elec o- domés icos, las huellas de la muje se hacen in isibles. El p og eso económico y su e lejo en la mode nización del hoga an e i ando de la casa odo p oceso de c eación, de ab i- cación ( eje , co a y cose la opa, ab ica jabón, elabo a y en asa comida ... ), inclu- so la úl ima unción c eado a; la educación ex aescola de los hijos es sus i uida po el nue o elec odomés ico de «socialización de la in ancia», la TV. Solo queda así el cocina , ac i idad cada ez menos c ea i a, y el lim- pia como a ea cada ez más mecanizada. El espacio co idiano, la casa con o able, se iden i ica á con el sis ema de obje os o ganiza- dos, y en ella el quehace dia io del ama de casa se limi a á a o dena es os obje os mó iles e inmó iles del hoga (u ensilios de cocina , p o- duc os pa a cu a , ins umen os de limpieza, obje os pa a el con ol é mico, u ensilios de comunicación y obje os de deco ación), según el o den ma cado po la cul u a del con o . Es el con o , de inido po las cosas ma e iales, el que c ea la a mós e a de in imidad den o de los lími es bien de inidos de cada hoga , y es ahí donde se e ugia la amilia bu guesa mode na, ce ada sob e sí misma, p ecisa en la unción de cada uno de sus miemb os en con aposición a la amilia adicional, abie a, luida y de on e- as ísicas y a ec i as imp ecisas. Es e some imien o a Jos obje os según el o den ma cado po el con o eglamen a y i ualiza el compo amien o y la ida co idiana, an o con elación a los o os como en elación con el p o- pio cue po. Su ge así el hoga mode no como una disciplina más en e las de inidas po Foucaul : Escuela, Hospi al, Cá cel y Fáb ica. El hoga mode no end á la unción de c ea cue pos dóciles pa a el consumo, median e el con ol su il de la men e y del cue po a a és de la a iculación de espacios y la c eación de u i- nas pa a habi a los. Todo en él queda ma cado; lo in e io , di e enciado legal y a ec i amen e de lo ex e io , lo público, de lo p i ado, y cada espacio de es e úl imo co esponde á a una un- ción que se á asignada a cada miemb o de la amilia según las cos umb es y los c i e ios mo ales. Desde la en ada ce emonial, esumen simbólico de cada hoga , has a la pue a ase a o cubo de despe dicios que expulsa los bienes ya consumidos, la casa se á el pun o de apoyo pa a la ideología del consumo. En el in e io , «a pa i de la segunda mi ad del siglo XIX, la casa se p esen a como un complejo sis ema de esca- le as, pasillos y eco idos que, undamen al- men e, sepa an a un sexo de o o, a los hijos de Jos pad es, y a los domés icos de los p opie a- ios ... La especialización de las piezas de la casa que se egis a en las g andes mansiones es compa able a lo que ocu e con las piezas de una cube e ía o una c is ale ía» 6• La i ienda en España Dis in as ci cuns ancias hacen que la mode ni- zación de la casa y del hoga se p oduzca en España con bas an e e aso y de o ma di- e en e al es o de los países de Eu opa o de los EEUU. La peculia con igu ación de las - LXXX - compañías eléc icas, la escasez de ene gía no esuel a has a la década de los años 50, la oda- ía más peculia concepción anquis a de la i ienda (conside ada como sala io indi ec o y some ida al con ol del Es ado) y de la amilia (pieza básica del «Te cio amilia » de la demo- c acia o gánica) impiden has a los años 60 la elec i icación del hoga y la exis encia de un me cado inmobilia io al y como hoy lo en en- demos. Y, po o a pa e, la a día i upción del au omó il p i ado como o ma p edominan e del anspo e hace que, has a los años 70, la expansión de la ciudad y la o e a de i iendas se ealice den o de un adio muy limi ado. A lo la go de los años 50 se cons ui á el en a- mado legal que pe mi a el c ecimien o me o- poli ano de las ciudades españolas con unos nue- os c i e ios: la Ley de Vi iendas de Ren a Limi ada, la Ley del Suelo, la Ley de P opie- La seducción del p oduc o i ienda Siguiendo la me odología plan eada po Lau- ence Ba din en su es udio sob e la publicidad en F ancia", ealizamos un análisis exhaus i o de la p ensa dia ia de ámbi o nacional, selec- cionando es dia ios de amplia di usión desde 1968. A a és de ellos ecopilamos ce ca de un cen ena de campañas publici a ias de p o- moción de i ienda p i ada en Mad id y su en o no me opoli ano. Sin abo da aquí el análisis cuan i a i o de es a in o mación que po sí sola nos pe mi i ía des- ela muchos aspec os de la desconocida his o- ia del sec o inmobilia io en España 8, hemos cen ado nues o abajo únicamen e en el análi- sis de con enido del discu so publici a io sob e el «p oduc o- i ienda», in en ando a a és de él des ela el papel que la sociedad y «las socie- dad Ho izon al..., haciendo que en el en o no de dades» asignan a la muje en elación con la nues as g andes ciudades se cons uya de o ma masi a, con p omociones de i ienda des i- nadas a segmen os homogéneos de población. La apa ición de la publicidad inmobilia ia pa a a ae a los posibles clien es a es os nue os ba ios pond á de mani ies o lo s cambios y las con a- dicciones que se p oduci án en la adap ación de la muje y la amilia a las exigencias de es a nue a «sociedad u bana» que pobla á las nue as pe i e ias de las g andes ciudades españolas. La i ienda, en bloque, indi idual, aislada, ado- sada, pa eada o escalonada, se con ie e en un obje o publici a io que la o ece co mo un e ugio de elicidad, de higiene, de salud y de éxi o social. Ce ada y de endida de la ce ca- na ciudad; insegu a, pelig osa y noci a, pe o no po ello menos deseada. i ienda a lo la go de es os años; en p ime luga , a a és del discu so de los alo es p o- pues os o suge idos sob e el p oduc o- i ienda, en segundo luga analizando la con igu ación, usos y elación de cada uno de los ámbi os espaciales mencionados o ep esen ados en la publicidad, lo que nos pe mi e inalmen e con- as a esos alo es con la ealidad del espacio cons uido y su uso en la ida co idiana de la muje en la aglome ación u bana de Mad id. La ex u a ideológica de la publicidad inmobilia ia En un p ime análisis de los ex os del discu - so publici a io, ecopilamos odos los emas mencionados en ellos de o ma exp esa, pa a ag upa los pos e io men e según su elación - LXXXI- 81 ASTRAGALO,05(1996)ISSN 1134-3672 82 con di e en es alo es. El esul ado nos dio el siguien e lis ado de Valo es mani ies os, que p esen amos aquí o denados según su ecu- encia: Na u aleza (ai e lib e, e de, paisaje). P oximidad (minu os de acceso, conexión de au opis a, medio de anspo e). Espacio (me os cuad ados). Técnica (equipamien o gene al y especial- men e baños y cocina). Ocio (depo e ). Se icios (au osu iciencia). Calma (ausencia de uido). In imidad (aislamien o). Cambio de ida (p ospe idad, mode nidad). CUADRO A Localización (conno ación de «luga » o SI- uación). Segu idad (con oles). Lujo (exhibicion, designación). Pos e io men e abo damos el es udio de lo que L. Baudin denomina ex u a ideológica del discu so, a a és de los alo es suge idos po los dis in os signi icados lingüís icos e icónicos u ilizados po es a publicidad de una g an simili ud con los esul ados de F ancia, con la sal edad de una mayo insis encia en el alo segu idad, la no mención del ba io como conno ación de pe enencia espacial a una pa e de la ciudad y la ausencia o al de imágenes o e e encias a animales domés i- CONFIGURACION DE LOS VALORES SUGERIDOS POR LOS DISTINTOS SIGNIFICADOS LINGÜISTICOS E ICONICOS DE LA PUBLICIDAD INMOBILIARIA 200m --- -- .,---- --::----, ESPACIO / Vis a s en g an ang~la A boles y espacios e des / Sie ~ >// / / Pa que~ / '',,,, ', ', Piscina y enis 1 1 1 1 '',, 1 1 1 RELACIONES SOCIALES / G upos saludándo se '',,, __ __j FELICIDAD DE LOS HIJOS 1 ' ........ ... ', Pe sonas en bañado Niños en columpio --- PERTEN ENCIA A UNA ELITE ABUNDANCIA Cen o co ~e cial - LX XX II - _ ____ Po e o uni o mado SEGURIDAD cos, ligados en la publicidad de o os países a a o es de in imidad o ida al ai e lib e. El modelo humano básico p esen ado po la publicidad es el ideal de amilia con el que el comp ado a a á de iden i ica se: la amilia- ipo, con 1 ó 2 hijos pequeños, sin adul os ni ancianos, cuya única ampliación es la elación momen ánea con amigos «a los que se ecibe». Una amilia-módulo adap ada al módulojami- lia cons uc i o de e minado po el co o e- pe o io de modelos o soluciones ipológicas que cumplen con el esquema de elaciones y je a quías es ablecidas po la no ma i a legal, y que imponen un modo de habi a . Pe o «es a ipología de i ienda amilia [ ... ] no con em- pla sino un es adio de la ida amilia : el de la in ancia y la adolescencia de los hijos [ ... ] Las ipologías ígidas que aún manejamos comien- p esen a las en ajas de «la i ienda que pe - mi e desemba aza se de los niños» 10• La muje , jo en mad e-ama de casa, esposa- eliz-desocupada, es la imagen imp escindible en la que se cen a el discu so publici a io. La muje con ola y igila su uni e so limi ado (casa, pa cela) y ma a el iempo en espe a de los o os mien as, indolen e y eliz, hace com- p as, pasea a los niños, mi a el paisaje desde el balcón, eposa en la piscina con los niños, se a egla en el baño, a a la peluque ía de la u banización, cha la en la sauna con una amiga, habla po elé ono, e la ele isión o admi a los elec odomés icos de su cocina ... ". Los ámbi os espaciales del u u o habi an e zan a se an dis uncionales como su ideología Siguiendo los análisis de A. Moles y de E. subyacen e: la de una amilia en la que los hijos Romae , Badiu nos p opone una desc ipción nunca llegan a se adul os plenos. De la misma de los espacios o ámbi os mos ados po la o ma, no podemos ol ida que aho a la mayo publicidad que se se e leja en el siguien e expec a i a de ida p oduce cada ez más an -esquema de es as á eas espaciales (B): cianos adhe idos de un modo u o o al núcleo amilia . Dependien es, pe o ambién más celo- sos de la au onomía de sus idas p i adas» •. En es a amilia- ipo el homb e apa ece como el jo en pad e, dinámico, es ido in o malmen e, haciendo depo e o descansando en el hoga de un supues o du o abajo ealizado lejos de la casa. Los hijos, e e nos niños, a amen e apa e- cen den o de la casa, asociando su imagen a los espacios lib es o depo i os, y si se les mencio- na en el ex o es pa a deci «que no es o ban», que «no ienen que es a den o del piso», que «en la casa en a án únicamen e a do mi >> , o más explíci amen e, una de las inmobilia ias Espacios pe sonales H, M (homb e, muje ) Rincón o habi ación pe sonal a ibuido po cie os « oles»: la cocina pa a la muje , el in- cón de b icolage pa a el homb e. Espacio de la pa eja Espacio conyugal, do mi o io-cua o de baño. Espacio de los niños Habi aciones de los niños, á eas de juego. Espacio de la amilia (suma de 1, 2 y 3) Vi ienda. Es e a con on e as p ecisas y con- oladas po múl iples p o ecciones: cancela, pue a blindada, ba e as ... Espacio de los amigos (pe sonas elegidas) Hall y zonas de ecibi , salón, e c. - LXXXIII - 83 ASTRAGALO,05(1996)ISSN 1134-3672 Zona de i ienda ( ecinos) Pa cela, bloque o u banización. Ba io En o no u bano de la i ienda, pe o ajeno a ella. Espacio econocible y ce cano. Ciudad (los o os) Espacio amplio de a en u a y de pelig o. A cada uno de es os espacios, el discu so pu- blici a io los p esen a en una se ie de modali- dades y les asigna una se ie de obje os y a i- bu os den o de una gama bas an e ígida que, en una elación sis emá ica, esumimos así: Espacios, obje os y a ibu os AREA4 Cocina: Amueblada, deco ada, con azulejos, ce ámica alica ada has a el echo, con lose as i i icadas, con se ig a iados, con ho no al- 84 o, con egade o de ace o inoxidable. Baño: Comple o, azulejo has a el echo, aseos de isi as, aseos de se icio, bañe a con ozoni- zado , sani a ios i alianos en colo , se icios en ce lex, de amian o inilo, duchas la e ales de masaje, sauna indi idual. Salón: Chimenea ancesa deco ada en es ilo má mol, diseño, a ís ica. Amplio, pa a ecibi cómodamen e has a 15 pe sonas, un incón pa a cada uno. Do mi o io: P incipal, niños, se icio, con es- ido . Pasillo: Amplio, de doble ci culación, sin pa- sillo. T as e o-despensa-bodega-o ice. AREA6 Te azas: Co ida, con ja dine as, con ba ba- coa, con agua de iego a mano, con ende e- ESQUEMAB AREAS ESPACIALES DEL SER HUMANO 1: Espacios pe sonales. 2: Espacio de la pa eja. 3: Espacio de los niños. 4: Espacio- on e a de la amilia. 5: Espacio de <<los o os>> elegidos. 6: Espacio de los ecinos. 7: Espacio del ba io. 8: Espacio de la ciudad. 9: Espacio del aba jo del je e de la amilia. A: Conexión m ed ian e el elé ono o la TV. 8: Conexión au omo ilís ica. B ~ o, con la ade o y oma pa a la ado a au o- má ica, ca pin e ía ex e io de aluminio, con doble ac is alamien o. Po al: Lujoso, seño ial, amplio, de má mol, amueblado, made as nobles, o mica, ce ámica con i ienda de po e o, po e o au omá ico. Escale as: Seño iales, de má mol, deco ada has a la p ime a plan a con e es imien os de swide en pa amen os. - LXXXIV - Ascenso : De subida y bajada, desde el ga a- je, pa a seis pe sonas, dos ascenso es, con maniob a selec i a de bajada. Acondicionamien o gene al: Con pa que , ai e acondicionado, pe sianas de aluminio en o- llables, cale acción y agua calien e, ele onía in e io , an ena colec i a, empapelado, en e la- do (a elegi ), in e up o de luz con egulado de in ensidad, c is al doble, moque a de lana ensada sob e iel o, a ma ios empo ados, ci cui o ce ado de TV, pue as blindadas, caja ue e ocul a. AREAS 6-7 Ja dines: P opios, a bolados, amplios, diseña- dos. Gua de ía. Club: P i ado, social, inglés, sala de euniones. Colegios: EGB, BUP. Iglesia. Zona come cial: Come cios, supe me cado. Ca e e ía: Res au an e. Apa camien o: P opio, igilado, amplio. La ande ía. Peluque ía: de seño a y caballe o. Gimnasio. Sauna. Cancha de enis: Va ias, iluminadas. Pis a de bicicle as. Piscina: Clima izada dimensionada, con luz, in an il, dos de mayo es. AREA 8 Ce ca de .. . Conexión con la au opis a ... En la ca e e a de ... Me o en cons ucción, con en ada en la u - banización, ce ca, di ec o, dos líneas. Au obuses ... T enes ... Lo que el discu so ocul a Veamos aho a la o a ca a del discu so o, en o as palab as, la lec u a de la seducción des- de lo no dicho. ¿Qué es lo que se ocul a as cada p opues a? Cua o son las con adiccio- nes más ele an es que hemos podido des e- la a lo la go de es e análisis de la publicidad inmobilia ia en Mad id desde los años 60: I. El deseo de i i en la ciudad pe o dis u- ando de un en o no na u al ue a de ella. La p opues a publici a ia es, en es e caso, la ida en el campo, que se explici a en los men- sajes a a és de la «casa-ja dín, en cualquie a de sus o mas: en la o e a de espacios lib es, espacios depo i os o simplemen e con «la is- a de la na u aleza », aunque és a se limi e a descub i «el pe il de la sie a» o «los á boles del Re i o» desde la e aza de un edi icio de al u a en plena zona u bana. Cuando es o úl imo ampoco es posible, se suple con la « us icidad in e io » , con su de- co ación «medi e ánea », «p o enzal» o « CO- lonial», comp ada en se ie en los g andes al- macenes. En es e caso, el discu so «no dicho» es el aislamien o del ama de casa en es e ipo de i ienda dispe sa. La ensión gene ada po los embo ellamien os en las ías de acceso a es as u banizaciones pe i é ica s. La depen- dencia del ehículo p i ado y el iempo dia- io de desplazamien o has a la ciudad y desde ella. La lejanía de los se icios po la desdo a- ción de la pe i e ia. La pé dida de iden idad u bana. La pob eza de las elaciones en es as -LXXXV- 85 ASTRAGALO,05(1996)ISSN 1134-3672