José Maria Blázquez Martínez, Arte y religión en el Mediterráneo antiguo, 2008 [Reseña]

L'an iqui é classique José Ma ia Blázquez Ma ínez, A e y eligión en el Medi e áneo an iguo , 2008 An hony Al a ez Mele o Ci e ce documen / Ci e his documen : Al a ez Mele o An hony. José Ma ia Blázquez Ma ínez, A e y eligión en el Medi e áneo an iguo , 2008. In: L'an iqui é classique, Tome 78, 2009. p. 614; h ps://www.pe see. /doc/an iq_0770-2817_2009_num_78_1_3753_ 17_0614_0000_2 Fichie pd géné é le 26/05/2018 614 COMPTES RENDUS conce nan di é en es ca égo ies de cé amique indigène des Pouilles où des igu es abs ai es e des scènes na a i es se e ou en à l’in é ieu des schémas géomé- iques : le soi-disan symbole solai e, ès équen , les igu es isolées e les na a- ions, plus a es, dans la cé amique géomé ique daunienne ; les ises de igu es sché- ma isées dans la cé amique géomé ique peucé ienne ; la na a ion à la maniè e g ecque su la cé amique messapienne ; les hèmes na a i s dans la cé amique apu- lienne a an celle de la igu e ouge. Dans les ois é udes sui an es son examinés la na a ion e l’abs ac ion dans des e es cui es uné ai es, des ases de la péninsule ibé ique, e di é en s aspec s de l’abs ac ion na a i e dans l’image ie des Cel es. Égalemen ès as e, pou ne pas di e in e minable, u le hème du séminai e du 15 é ie 2002, dédié ce e ois non à une açon de end e la éali é mais à un suje de ep ésen a ion bien dé e miné : « images de la emme dans l’An iqui é ». Il ne s’agi pas d’images de la emme en an que suje a o i ayan inspi é d’innomb ables a is es de ous les emps mais bien d’images du monde éminin é élan ce ains aspec s de la condi ion de la emme dans l’An iqui é. Les ac es de ce e encon e p ésen en des angles d’incidence ès di e gen s de l’image ie du monde éminin, commençan pa une en a i e de déchi emen des pein u es de la Tombe du Ba on, une des plus énigma iques de Ta quinia, qui pe me de péné e quelque peu dans la si ua ion assez pa iculiè e qu’occupai la emme en É u ie. Le monde de la emme g ecque, my hique ou éelle, es abo dée dans les ois con ibu ions sui an es, dans lesquelles une a en ion pa iculiè e es p ê ée à ce ains obje s du monde éminin, el le mi oi comme obje -symbole de la beau é éminine. La con ibu ion inale, « belles comme des déesses », qui s’éca e quelque peu ch onologiquemen de ou es les au es, es dédiée à l’image de la emme idéale el qu’elle appa aî – comme domina ou comme Vénus – su de nomb euses mosaïques dans les iches demeu es de l’An iqui é a di e. F ank VAN WONTERGHEM José Ma ia BLÁZQUEZ MARTÍNEZ, A e y eligión en el Medi e áneo an iguo. Mad id, Cá ed a, 2008. 1 ol. 16,5 x 24 cm, 511 p., 17 ig. P ix : 24 €. ISBN 978-84- 376-2436-5. Le sa an espagnol éuni dans ce olume ing -neu a icles qui on pa u ces de niè es années dans des e ues pa ois di iciles d’accès. Ce ains son plus anciens, comme l’a es e un éc i da é de 1961. L’ou age es di isé en qua e pa ies qui on p incipalemen pou hème les p oduc ions a is iques locales de p o enance hispa- nique, i alienne ou o ien ale (2e pa ie), la olé ance e la iolence eligieuse au Ve siècle de no e è e (3e pa ie), andis que la de niè e pa ie es ou en iè e consac ée aux mosaïques mises au jou en O ien , en Hispanie ou en A ique du No d. La p emiè e pa ie quan à elle con ien pêle-mêle des composi ions aux héma iques di e ses que l’on e ou e, pou ce aines d’en e elles, dans le es e du olume conjoin emen à d’au es ayan pou obje les eligions p é omaines e les i uels uné- ai es, l’exploi a ion économique de essou ces na u elles (mines, pêche e pou p e), les p a iques sexuelles, pou n’en ci e que quelques-unes. L’in é ê de ce ou age es donc de p end e connaissance de la p oduc ion scien i ique écen e de ce his o ien p oli ique su ce ains de ses hèmes de p édilec ion. An hony ALVAREZ MELERO