Salvatora Miscali: opere e pensieri di un’anima letteraria

SALVATORA MISCALI: OPERE E PENSIERI DI UN’ANIMA LETTERARIA Damiano Pi as Uni e sidad Nacional de Educación a Dis ancia, Mad id Resumen: Con es e a ículo me gus a ía homenajea a Sal a o a Miscali, una poli acé ica esc i o a sa da que ha dedicado oda su ida a la esc i u a, pasando de la poesía en e sos al cuen o con me iculosidad y alen o. Sal a o a Miscali es una soñado a sen imen al, una poe isa melancólica, una cuen is a so p enden e y una é ida de enso a de la lengua y adiciones sa das. Po su cons an e labo li e a ia así como po su solida ia ac i ud con los demás c eo que se me ece un poco de conside ación. Palab as cla e: Lengua sa da, adiciones popula es de Ce deña, poesía sa da, pensamien os y ecue dos. Abs ac : By his a icle I would like o pay homage o Sal a o a Miscali, a e sa ile Sa dinian w i e who has dedica ed he li e o w i ing, anging om poe y o sho s o ies wi h p ecision and alen . Sal a o a Miscali is a sen imen al d eame , a melancholy poe ess, a su p ising s o y elle and a e en de ende o Sa dinian language and adi ions. Fo he cons an li e a y wo k as well as o he cha i able a i ude owa ds o he s I hink she dese es some conside a ion. Keywo ds: Sa dinian language, popula adi ions o Sa dinia, Sa dinian poe y, hough s and memo ies. Esis ono dei luoghi appa en emen e imme si in una i a col e d’impe sc u abili à, appa en emen e p i i d’in e esse u is ico, appa en emen e assopi i in un’a mos e a monoco de e i lessi a, appa en emen e dis an i dalle luci della ibal a. Ma solo appa en emen e. Pe ché da empo ho comp eso che nessun pos o al mondo po à mai esse e sp o is o d’incan i e di icchezze, siano esse angibili o in angibili. La ci adina sa da di Macome , in p o incia di Nuo o e capoluogo dell’an ica sub egione del Ma ghine, non a sicu amen e eccezione ed è cus ode di un as o pa imonio a is ico e le e a io che solo in pa e ha godu o delle a enzioni e degli ono i che me i a. Ed è p op io qui che i e Sal a o a Miscali, un’a is a che ha dedica o u a la p op ia i a alla sc i u a, una p o essionis a e sa ile che ha sapu o des eggia si con abili à, p ecisione e a a dedizione in a i ambi i le e a i senza pe ò mai pe de e di is a il p op io s ile, i p op i ideali e i p op i a e i. Sal a o a Miscali a pa e, senza omb a di dubbio, di quella ce chia le e a ia nuo ese che ha con ibui o a da isal o a un’in e a comuni à ol e che a espo a e con o goglio le adizioni e i a i iden i a i locali. Mi a icinai a ques a sc i ice qualche empo a a segui o della le u a della sua p ima accol a di poesie, Pensamen os e Ammen os1, pubblica a nel 1999, la quale po ebbe esse e de ini a come un appassionan e, seppu spesso malinconico, iaggio a a e so le nume ose appe che hanno ca a e izza o la sua i a. Le sue composizioni poe iche ap ono ai ico di, ai sen imen i più econdi i, ai pensie i più pe sonali e la des ina a ia p incipale di quelle poesie è lei s essa, sebbene poi, ine i abilmen e, le pubblicazioni “si macchino” della o u a di quell’in imi à iniziale e con ibuiscano alla lo o uni e salizzazione. A quella p ima le u a ne seguì una seconda, s a ol a di u ’al o gene e ma pu semp e icolma d’amo e nei con on i della sua ama a Sa degna e delle sue più an iche e gus ose ice e: Sabo es An igos – Guida b e e alla gas onomia ipica della Sa degna, con enen e delle e e e p op ie a i à culina ie, quasi del u o dimen ica e ai gio ni nos i. Ricos uendo il p o ilo della sc i ice imasi colpi o dalla quan i à di mani es azioni, con egni e conco si ai quali p ese pa e e dalle nume ose a es azioni di s ima che da più pa i le enne o i ol e, sia come a is a sia come pe sona. Quan unque non a essi di icol à a comp ende e gli elogi nei suoi con on i da un pun o di is a le e a io (e ilologicamen e pa lando sa ebbe anche po u o esse e su icien e), m’incu iosì la desc izione della sua pe sonali à e del suo ca a e e ape o e di e o, mo i o pe cui p o ai ad en a e in con a o con la signo a Miscali. La piace ole con e sazione che ne conseguì mi pe mise di es a e con mano la disponibili à, la p o essionali à e la de e minazione di una sc i ice ape a al dialogo, in oppo umile pe iconosce e il suo palese dono a is ico ma al con empo consape ole che le sue ope e hanno con ibui o (e con ibui anno) alla c esci a di a i gene i le e a i locali ol e che alla sal agua dia della lingua sa da. Sal a o a Miscali sc i e quasi esclusi amen e in sa do, in p imis pe ché innamo a a delle p op ie adici e della musicali à che la lingua egionale con e isce alle sue ope e, sop a u o alle poesie, ma anche in quan o ace ima di endi ice di una lingua che, pu oppo, si s a un po’ pe dendo. In più occasioni la sc i ice ico da il passa o e le an iche e p egiudiziali c edenze secondo le quali i pa lan i di lingua i aliana si o asse o un g adino più in al o nella scala sociale ispe o a colo o che comunica ano esclusi amen e in sa do. Si a a di pu e gene alizzazioni che pe ò in pa ecchi casi hanno mina o il na u ale passaggio della lingua egionale a gene azioni. La Miscali ha semp e adope a o il sa do nel con es o casalingo, sua mamma sole a esp ime si con la a ian e di Macome men e in ece suo pad e conse ò semp e gelosamen e la p op ia cadenza ghila zese2. L’insegnamen o della lingua sa da nelle scuole è un aspe o sul quale la sc i ice si so e ma pa ecchio ma non pe de mai di is a il a o che ale insegnamen o debba esse e suppo a o da egole sin a iche ed o og a iche ben speci iche giacché esis ono dei es i dai quali a inge le. Tu o ques o pe e i a e malin esi do u i all’e en uale di e si à di a ian i adope a e. Sal a o a Miscali è una pe sona ealis a è sa pe e amen e che il sape pa la e bene una lingua non si aduce pe o za in una pe e a capaci à di sc i u a di ale idioma. Da aman e della p ecisione e della chia ezza, i à la p op ia sin assi e seman ica le e a ia alle egole de Sa Limba Sa da Comuna ed e i a, pe an o, di di onde e asc izioni sco e e del sa do pa la o. O a, l’amo e scon ina o nel con on i della lingua sa da non impedisce alla sc i ice di a onda e una s occa a nei con on i della dubbia musicali à e esa le e a ia di alcune a ian i del sa do ispe o ad al e. Sì, pe ché un con o è la di esa della lingua, un al o è me e e ne o su bianco in modo con incen e degli sc i i che suonino a moniosi, cadenza i e che age olino la le u a. Nelle sue ope e isal a l’u ilizzo della succi a a a ian e di Macome . Pe o ene e una pano amica esaus i a della sc i ice è comunque necessa io p ocede e pe g adi. La poesia è sicu amen e il mezzo che più di ogni al o ha esal a o le sue capaci à c ea i e, lessicali e me iche. In a ie occasioni le sue composizioni poe iche hanno a o bella mos a di sé in es i, accol e e i is e e a a e so ali c eazioni è possibile iscon a e i alo i ca dine imp escindibili sui quali poggia u a l’esis enza della Miscali. La amiglia è la ema ica più ico en e e non i è alcun dubbio sul a o che gli a e i amilia i siano pe la sc i ice la maggio on e d’ispi azione poe ica ol e che un ines imabile pun o di i e imen o nella i a quo idiana: T a o da “A MAMMA MIA” Mamma, s’amo e ou es cun o u Chi mi ende sigu ’ in su camminu De cus a ida is a, che in cun inu, A is ada da’ lu ’e iscun o u. Cando sola m’in endo e a ilida Solu su i pensa e mi da ida Ca s’amo e ma e n’in d’onz’ is an e Da consolu a su co o lac iman e.3 […] (Miscali 1999: 12) … T a o da “BABBU” Riccu is ue, babbu, de bon ade Ma pobe u ‘e pa aulas in donz’o a, ma sas pagas chi na ias, o a ‘ona, in sen enzias, p o se e idade. Mai as lassadu ‘e ibaglia e, inzas cun sa salude ‘ola ‘ola, ca bi ui deo iza, e non sola, chi disizu enia ‘e is udia e. 4[…] (Miscali 1999: 65) Al pa i degli ama i geni o i, anche gli al i memb i della amiglia hanno godu o di odi in p op io ono e, dall’ama issimo ma i o scompa so p ema u amen e alla compian a nonna, dai enaci suoce i ai p eziosissimi igli. P op io a ques i ul imi la Miscali dedica nume ose composizioni, u e icolme di amo e e di p o onda iconoscenza nei con on i di due agazzi che non si sono mai abba u i di on e alle a e si à e che, pa adossalmen e, da ques e ne sono enu i uo i a o za i nello spi i o: “FIDZOS MIO” Oe chi so es ada, in domo mia, sola, p o sa olun ade ‘e Deu, duos idzos mi aghen cumpanzia, issos mi sun consolu e ec eu. O gogliosa de issos so e ie a, ca sun esempiu de gio anìa: se ios, ones os e sena manìa, ibagliado es da’ manzanu a se a. De bonos modos e ben educados, semp e gen iles, mai isga bados, ca pensan chi in co o enzo, mannu, s’ammen u de un’imp o isu a annu. P ego chi cus os idzos is imados bide los po a bene sis emados, e Deus lis dia salud ‘e ida, chi es sa sienda pius ambìda. 5 (Miscali 1999: 31) Quando la sc i ice macome ese pa la della sua amiglia non mi è di icile no a e una iammella d’o goglio accende si nei suoi occhi. Una amiglia uni a e issa a su alo i c is iani e mo ali solidi ma che de inisce “all’an ica”. Pe una be a da olon à del des ino è cos e a ad educa e i igli da sola p op io negli anni chia e della c esci a dei agazzi e quella dolo osa si uazione plasmò il ca a e e della Miscali, la quale mi con essa: “sono s a a se e a da insegnan e e lo sono s a a anco a di più da mamma6 ”. Una se e i à che non s en o a de ini e es emamen e p o e i a e amo e ole ma che, in qualche modo, s ide con la bon à e con l’es ema disponibili à dimos a a nei miei con on i. La pau a che i agazzi po esse o equen a e delle ca i e compagnie o che, peggio anco a, po esse o in ap ende e dei cammini scon enien i l’ha esa decisa ed app ensi a e di ques a igidi à non si pen e a a o, da pe sona coe en e e con in a di esse e nel gius o quale si dimos a la Miscali. Una igidi à nella i a p i a a che si i le e in una de e minazione maniacale nella sua poesia. A al p oposi o, la ice ca ezza me ica e s u u ale della Miscali mi colpì in dalla le u a delle p ime poesie. Le composizioni si snodano a a e so qua ine, e zine e dis ici mol o ben congenia i, cu a i, musicali e ima i. L’uso sapien e di igu e e o iche nonché il cospicuo ico so alla ecnica dell’enjambemen ci dimos ano quan o l’au ice ci enga alla i mica a moniosa delle sue poesie. Le ime non sono mai banali o u o di una me a assonanza bensì sapien emen e posiziona e pe ce ca e di me e e in isal o la musicali à della le u a. L’in eccio di ime bacia e, al e na e e inc ocia e con e ma quindi la dimes ichezza della sc i ice con le egole o mali della poesia e l’impo an e uolo che s olge la co e a documen azione e l’adegua a p epa azione nell’a e della sc i u a. In Sa degna la poesia popola e è adica a da empo, in an i si sono cimen a i (e con inuano a a lo) nell’a ascinan e p a ica poe ica, ma non u i iescono a o ene e isul a i soddis acen i. La Miscali sa bene che la sc i u a sgo ga da men i allena e e ben p epa a e e ques o a o segna una linea di dema cazione ne a a un poe a e un olen e oso dile an e. Sal a o a Miscali ha semp e mani es a o una passione inna a pe la le u a. Mi accon a che da gio anissima la sua a enzione eni a spesso api a dalle pagine di gio nale abbandona e pe s ada e la cu iosi à la spinge a a legge le, indipenden emen e dalla lo o ema ica. Ques a b amosia di sape e la po a a a dis a si e quindi a i a da e il suo i o no a casa, anche quando la mamma Pie ina le assegna a delle commissioni u gen i da sb iga e. O iamen e ale a eggiamen o della agazza esaspe a a spesso il geni o e che, i onicamen e, sole a maledi e la le u a e chi l’a e a a icina a ad essa. Un ico do simpa ico ma eloquen e che dimos a la p ecoce p edisposizione della sc i ice e so la cul u a. P edisposizione che non si aduce nella me a le u a ma anche nella sc i u a. Da bambina sc i e a in con inuazione, qualsiasi spun o e a buono pe da libe o s ogo alla p op ia an asia. Mol i dei suoi sc i i eni ano pubblica i in un gio nalino in i ola o “I Piccoli Voli”, sop a u o emi. E non manca ano neanche le poesie, maga i senza ime oppo a icola e né p ecisione di me ica, ma comunque semp e ben eda e. Così bene che la Miscali ico da come il esponsabile del succi a o gio nalino si dimos asse spesso es io alla pubblicazione delle sue c eazioni poe iche pe pau a che le copiasse da qualcuno. Ma la agazza i e a all’epoca a ci ca e chilome i dal paese di Macome e sa ebbe s a o impossibile copia e, anche olendo. O a, u e ques e composizioni enne o acchiuse in un quade ne o la cui s o ia è e amen e cu iosa. Con un pizzico di malinconia mis a all’o goglio, la Miscali mi accon a la s o ia del quade no: la signo a Pie ina l’ha semp e conse a o gelosamen e so o chia e (assieme alle ecce bionde della sc i ice che, a de a della mamma, pa e ano dei pezzi d’o o) e seppu ci andolo spesso non ha mai acconsen i o alla sua es i uzione alla iglia. Non pe egoismo, sia chia o, ma pe un sen imen o ipe p o e i o nei con on i del manosc i o e pe pau a che la iglia lo po esse sma i e o o ina e. Quando pe ò la signo a Pie ina passò a miglio i a, Sal a o a olle ecupe a e il p ezioso ico do della sua in anzia, cominciò ad ispeziona e la casa ma e na ma, sebbene u possibile in eni e la eccia di capelli do a i, del quade no in ques ione non imane a nessuna accia. La poesia, pe Sal a o a Miscali, è “l’es e nazione di un sen imen o in e io e mol o p o ondo, ed è una o ma di ilassamen o, una libe azione”. In ques o modo espone se s essa a se s essa medesima: “io sc i o quello che mi de a il sen imen o, la poesia io non la cos uisco, mi iene da den o”. Non a caso sc i e sop a u o di no e, momen o di pace e i lessione pe eccellenza e silen e consiglie a di nume osi poe i e na a o i della nos a le e a u a, così come di g andi a is i di ama mondiale come, ad esempio, Van Gogh. L’ispi azione no u na luisce in modo a olgen e dal momen o che l’au ice mi con essa che una ol a sc i a la p ima qua ina u o il es o iene di conseguenza quasi come osse impossibile me e e un eno alla uo iusci a d’idee. L’ispi azione è dunque una sensazione na u ale, in angibile, immedia a ed imp e edibile, non essendo con ollabile pe an o non può esse e ic ea a a a olino. La mancanza di pun i di i e imen o poe ici “classici” mi spiazzò inizialmen e giacché l’a en a le u a delle nume ose poesie della Miscali, spesso imme se in una palpabile malinconia e icche di i e imen i alla na u a e agli as i, ichiama la igu a di g andi poe i i aliani, in p imis quella del Leopa di. La sc i ice sa da, ad esempio, p esen a spesso il connubio luna – malinconia: T a o da “ISTEDDOS” In s’a cada celes e de su chelu, sa luna ‘e p a a bell’es ispun ada, da miliones d’is eddos co onada, in sa pasida no e sena elu. Deo, in su b accone, acche ada, Mi o sa bellu a ‘e sos is eddos Chi, lughen es e allig os che piseddos, cu en in sa campu a illacanada.7 […] (Miscali 1999: 56) … T a o da “LUNA BEFFULANA” In d’una no e ‘e iulas se ena, in chelu, de lugo e imp a eadu, appa is ue, bell’as u adadu, de s’uni e su sa eina amena. De o u sas is ellas, p us b illan e, lume a c a a, in no es de is iu, isp igu, p o sas abbas de su iu, a u sigu u, p o su na igan e (8). […] (Miscali 1999: 22) Ed è p op io ques a palpabile malinconia che aleggia sop a ogni composizione poe ica della Miscali che ende i le o i inclini a pensa e che ci si o i dinanzi ad un’au ice cupa e in o e sa. In pa icola e “Pensamen os e Ammen os” è un es o che colpisce, ol e che pe la sua o ima s u u a, anche pe l’inquie udine e la is ezza di nume ose composizioni. In ece, so p enden emen e, la donna con il quale ho il piace e di dialoga e mi spiazza pe i ali à ed ospi ali à. Il p o esso Gio anni Mo o ha pe e amen e agione quando sos iene che “la i a di To a dunque è piena di lac ime, e ques e sue lac ime apelano in ogni sua composizione” (Mo o 1999: III) ma è al esì e o che ci si o a di on e a una donna che ha sapu o eagi e con enacia e co aggio alle a e si à della i a e che si ge a anima e co po in u e le a i i à che si p opone di ealizza e. Du an e la nos a chiacchie a a non esis e i alla en azione di a le no a e ques a con apposizione di imp essioni sul suo con o e ciò non la so p ese a a o; so iden e mi s elò che in mol e occasioni le ici e conoscen i le a e ano a o no a e il medesimo con as o a il suo ca a e e ape o, sola e e disponibile nel p i a o e la cupezza di mol e sue composizioni poe iche. La sua unica ispos a u un candido “io sc i o così” e ques o a es a ul e io men e l’imp e edibili à e l’o iginali à della sc i ice macome ese. Ri o nando b e emen e al collegamen o con Leopa di, anche alla Miscali la sc i u a no u na, con gli occhi i ol i e so il cielo in ce ca dell’ispi azione, ie oca in olon a iamen e la igu a del pas o e soli a io che olge lo sgua do all’insù e che ice ca il con o o della luna, come osse un’amica edele e una saggia consiglie a: T a o da “LUNA BEFFULANA” Su pas o e i mi a , che aman e, e cun boghe a moniosa e galana ’in ona unu can u, ca ignan e.9 […] (Miscali 1999: 22) … T a o da “IN SA NOTTE” Pas o e, a sa sola, in sa no e In ono, ca ’a luna, imas d’o o, pensande a s’amabile eso o, chi idel’appa’ama e in’a mo e. Sun e sos p enos de malinconia, ma es can ’e amo e, in alas d’en u, ch’ispe anzosu l’a ido, cun en u, p o che lu giughe a columba mia.10 […] (Miscali 1999: 27) Sal a o a Miscali dimos a un e o a accamen o nei con on i della sua ci adina e e so la sua e a. Si sen e genuinamen e o gogliosa di esse e sa da e decan a a ie ol e le bellezze, le icchezze ed i paesaggi incan e oli della sua isola: T a o da “BIDDA MIA” […] Cus a bella ci ade ma ghinesa, da’ zen e ospi ale abi ada, si glo ia e s’in ende ono ada, d’esse de sa Sa digna una icchesa.11 […] (Miscali 1999: 2) … T a o da “SARDIGNA EUROPEA” Sa digna, s’Eu opa ’es giamende P o in a e cun issa in unione; cun sa bellesa ua, igu one as a aghe , non bis es pensende! Azze alu s’in i u ch’a o e u P o chi sias sa-e doighi s’is ella, as a esse de o us sa pius bella, sa pius lughen e de su i mamen u.12 […] (Miscali 1999: 29) Ma l’a accamen o nei con on i della sua e a è ale che non possa imane e impassibile dinanzi agli elemen i nega i i che al ol a in angano il buon nome dell’isola, come ad esempio la ema ica dei seques i di pe sona, p a ica pu oppo mol o in oga nella Sa degna di qualche anno addie o. Sono nume ose le composizioni poe iche dedica e al ema ed in u e la Miscali dimos a una sensibili à speciale. In poesie come Bola!, Me can es de omines, Fa ouk libe o e Anninia IIª la sc i ice ce ca di ende e la mano e di o i e delle pa ole di con o o a u i colo o che hanno subi o il sop uso del seques o, in quan o i ime innocen i di igliacchi dispos i a u o pu di a icchi si. Anche nella p ossima accol a di poesie ci sa anno delle composizioni sul ema. “MERCANTES DE OMINES” Sa ca ena m’u pila su pensa e A sos mischinos e malasso ados, chi in manos de Caìnos capi ados su, ca possedin e as e dina e. Son a one is, chi han milli assas, sena abagliu che en a icchi e; in gale a che de en impudi e o ini e sa ida in malas nassas! Comen e Giuda s’a bendidu a Deu p o in a puzzinososo dina is, iles me can es cun a ana, pa is cun sas amilias, in pena e in peleu p o chie es acco adu in d’una g u a, a cadena ligadu che su cane, sen’ede lughe, ne abba ne pane, cun sa pessone e s’anima de u a. Ma so malos me can es, sena co o, ‘an u si aghen d’omines balen es, e bendendesi ades innozen es, sa domo si p enan de p a a e de o o. A bo as su cun a u non concluini, ca opp’a u es su p eziu ‘e su isca u; ando p o issos su con u es già a u: s’innozen e a buccones iduini. Deus chi has pa ìdu al’o esa, illuminalis sa men e da-e-a u! P o chi de cada pun u de su sa u, libe u, s’omine, mi e sa bellesa.13 (Miscali 1999: 19) Ad ogni modo, la poesia non è l’unico mezzo a a e so il quale la Miscali denuncia ques a ile p i azione della libe à umana poiché la ema ica iene ip esa anche in alcuni accon i. T a ques i ( e n’è anche uno dedica o al seques o di Gio anni Ba is a Pinna del 2006, p emia o in un conco so le e a io a Mogo o, in p o incia di O is ano) una menzione speciale me i a il accon o “S’iscobe a e Pascaleddu” che na a la s o ia di un bambino che ama a segui e in campagna il suo papà ed esplo a e la na u a incon amina a. Sebbene il pad e gli a esse ca ego icamen e sconsiglia o di allon ana si ol e un ce o limi e, la cu iosi à e la logica e innocen e i ali à del bimbo ece o sì che nella sal agua dia di un idioma che iden i ica un’in e a comuni à. Insomma, una sc i ice! BIBLIOGRAFÍA Miscali, S., “In e is a in lingua sa da”. Ri is a Lácanas Online. In e ne . 18-06- 2013. <h p://www.lacanas.i /2013/06/04/sal a o a-miscali/> Miscali, S., “Macome : Ca asega e in sa memo ia”, Si o Associazione Ca alie i Macome , In e ne , 19-06-2013. <h p://www.ca alie imacome .com/cu e e_a_puddas_2011_con egno.h ml> Miscali, S., Pensamen os e Ammen os, Bosa, Tipog a ia San Giuseppe, 1999; Miscali, S., Sa Mela Pebè i, Sos empos in sa memo ia: T adizioni popola i di Macome e din o ni, Bono a, Tipog a ia Macog a ica, 1997; Miscali, S., Sabo es An igos. Guida b e e alla gas onomia ipica della Sa degna, Nuo o, A chi io Fo og a ico Sa do Edi o e, 2000; Sa degna Cul u a, “Limba Sa da Comuna”, In e ne , 24-06-2013. <h p://www.sa degnacul u a.i /linguasa da/limbasa dacomuna/> Spano, G., Vocabola io I aliano – Sa do, Nuo o, Ilisso Edizioni, 2004; Tola, T. G., “Il ion o di Sal a o a Miscali pensiona a-poe a”. La Nuo a Sa degna Online. In e ne . 18-06-2013. h p:// ice ca.gelocal.i /lanuo asa degna/a chi io/lanuo asa degna/2006/10/11/SM1P O_SM101.h ml Uda, A., Mu os de o essidu, Caglia i, Condaghes, 2010.1 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1 “Pensie i e Rico di” in i aliano; 2 Del paese di Ghila za (O is ano) che, seppu dis an e solo 20 km da Macome , p esen a delle a ian i nella p op ia lingua ispe o alla pa la a macome ese; 3 T aduzione le e ale dell’au ice: a o da “A mia mad e”, “Mamma, il uo amo e è con o o che mi dà sicu ezza lungo il cammino di ques a i a, come in con ino, a is a a da lu i e scon o o. Quando mi sen o sola e a ili a, solo il uo pensie o mi consola, pe ché l’amo e ma e no,in ogni is an e, ha il po e e di sana e le pene.[…]” (Miscali 1999: 12). 4 T aduzione le e ale dell’au ice: a o da “Babbo”, “Ricco e i, babbo di olon à, ma semp e di poche pa ole, le poche che dice i pe ò, semb a ano sen enze. Anche con la salu e p eca ia, non hai smesso mai di la o a e, pe ché io, e non e o sola, deside a o s udia e.[…]” (Miscali 1999: 65). 5 “I MIEI FIGLI”, “O a che pe olon à di Dio son imas a sola, ho la compagnia di due igli che son pe me gioia e consolazione. Di lo o sono ie a ed o gogliosa pe ché son se i, ones i, senza izi, la o a o i, da po a e ad esempio. Ga ba i ed educa i, semp e gen ili, pe ché sanno che ho nel cuo e la pe i a più p o onda di un immenso imp o iso dolo e. È mio deside io ede li ben !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! sis ema i e p ego il Signo a che conceda lo o an a salu e e lunga i a che son la più g ande icchezza.” (Miscali 1999: 31). 6 Tu e le asi in co si o iconducibili alla sc i ice sono s a e es apola e dall’in e is a ealizza a dal so osc i o in da a 21/06/2013; 7 T a o da “ISTEDDOS”, “Nella ol a celes e del cielo, è appa sa la luna d’a gen o, ci conda a da milioni di s elle, nella no e se ena senza nu ole. Io, a accia a alla ines a ammi o la bellezza delle s elle che, luminose ed alleg e come anciulli, co ono nella pianu a scon ina a.” (Miscali 1999: 56); 8 T a o da “LUNA BEFFARDA”, “In una no e se ena di luglio, nel cielo, ina gen a o dalla luce, appa i u, bell’as o a a o, amena egina dell’uni e so. F a u e le s elle sei la più b illan e, chia a luminosi à nelle no i d’es a e, specchio pe le acque del iume, a o sicu o pe il na iga o e.” (Miscali 1999: 22). 9 T a o da “LUNA BEFFARDA”, “Il pas o e ’ammi a come un innamo a o e con oce bella e a moniosa in ona pe e un can o, ca ezze ole.” (Miscali 1999: 22). 10 T a o da “NELLA NOTTE”, “Pas o e, solo solo, nella no e in ono, i ol o alla luna, ime d’o o, men e penso all’amabile eso o che ame ò edele sino alla mo e. Sono e si malinconici, eppu e è un can o d’amo e, sulle ali del en o, al quale l’a ido, elice, pe ché lo po i alla mia colomba.” (Miscali 1999: 27). 11 T a o da “IL MIO PAESE”, “Ques a balla ci à del Ma ghine, abi a a da gen e ospi ale, si compiace e si sen e ono a a d’esse e, della Sa degna, una icchezza.” (Miscali 1999: 3). 12 T a o da “SARDEGNA EUROPEA”, “Sa degna, l’Eu opa i chiama a a pa e di essa; non a a da i a pensa e, sei an o bella che a ai una bellissima igu a.” (Miscali 1999: 30). 13 T aduzione: “MERCANTI D’UOMINI”, “Mi iene la pelle d’oca solo al pensie o dei po e i s en u a i che son ini i in mano a de Caini pe ché posseggono e e e dena o. I olponi, che han mille as uzie, ogliono a icchi si senza la o a e, do ebbe o ini e i lo o gio ni in gale a o asco e e la i a a mille di icol à. Come Giuda ha endu o C is o pe en a ili mone e, così me can i senza sc upoli con a ano con le amiglie, in pena e in lo a pe il congiun o inchiuso in una g o a, lega o con ca ene come un cane, p i a o della luce, senz’acqua né pane, dis u o nel co po e nell’anima. Ma i me can i pe idi, senza cuo e, si an ano d’esse e uomini di alo e, e endendo a elli innocen i si iempiono la casa di icchezze. A ol e non de iniscono il con a o pe ché il p ezzo del isca o è oppo al o, allo a pe lo o il con o è già a o e mu ilano la po e a i ima. O Dio, che hai subi o un’o esa simile, illumina dal cielo le lo o men i, a inché l’uomo, libe o, possa ammi a e la bellezza di u o il c ea o.” (Miscali 1999: 20). 14 T a o da “DONOS”, “Eu opa, che mi ap i il uo cuo e, i ono o come ossi mia mad e e ogni gio no che passa aspe o che il des ino cambi. Tu i, in ogni occasione, m’han a a o come Cene en ola, ma u, oggi, m’indichi la ia del isca o, senza condizioni.” (Miscali 1999: 10). 15 T a o da “CRISI INDUSTRIALE”, “Han dis u o le e e di Sa degna pe cos ui e le indus ie che desse o a u i la o o e benesse e. Le iden i alli che p oduce ano ogni ben di Dio, o a sono spoglie, is i e b u e: anno pena.” (Miscali 1999: 60). 16 T a o da “A NOSTRA SIGNORA”, “Tu, Ma ia, mamma del Signo e, egina del mondo, uni e sale, p o eggi e benedici ogni mo ale e u i colo o che p egano con e o e.” (Miscali 1999: 36). 17 T a o da “GIORNO DA RICORDARE”, “Luana e Gio anni, che i giu a e amo e nella san a casa di Dio, il Signo e i conceda ogni g azia e una lunga i a senza dispiace i.” (Miscali 1999: 41); 18 T a o da “MIA NONNA”, “Finché il Signo e l’ha chiama a in cielo. Io spe o che Egli le abbia da o u o ciò che la i a le ha nega o.” (Miscali 1999: 68); 19 T a o da “LA CASA DEL SIGNORE”, “Quando, nel mio paese o uo i, passo da an i alla chiesa, mi b ucia come una e i a, pe ché sono pecca o e. En o iducioso e m’inginocchio e così o o pace e i o o la agione della i a in ques o mondo is e.” (Miscali 1999: 87). 20 La aduzione del i olo è u ’al o che scon a a ed ha c ea o non pochi g a acapi a colo o che si sono cimen a i nella sua in e p e azione. La s essa Dolo es Tu chi, una delle più au o e oli espe e dell’uni e so sa do, pensò che la pa ola “pibè i” osse un ocabolo an as ico mol o in oga nelle poesie di ques o gene e sebbene poi lo Spano abbia chia i o come la “mela pibè i” osse una quali à di mela ossa chiama a così poiché ossiccia come il pepe. 21 T aduzione: “Il Male icio delle Fa e”. 22 T aduzione: “al cen o di un’isola incan a a, ci conda a da un ma e di c is allo e so o un cielo che più azzu o non si può[…]” (Miscali 1997: 116). !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 23 T aduzione i aliana a on e: T a o da “IL MALEFICIO DELLE FATE”, “[…] abi ano in piccole case sca a e nella occia, ma sono mol o icche. Sono piccoline, al e quan o il di o di un bambino e le lo o case sono a eda e con mobili mol o belli, a i con bucce di ghiande e oglie, o na e di b illan i. Le s o iglie sono d’o o o d’a gen o e i es i i sono icama i da lo o s esse con ili d’o o. Vi ono sole ed escono solo di no e, alla luce della luna, pe ché la luce del gio no e i aggi del sole o inano la lo o pelle delica a. […]” (Miscali 1997: 116). 24 “Sapo i an ichi” in i aliano. !